Sunteți pe pagina 1din 3

CE SE NELEGE PRIN

BUNE MANIERE?
Posted on noiembrie 1, 2013

Etimologic vorbind, cuvntul manier (sg.), maniere (pl.) provine din limba
francez de la manire nsemnnd mod de a se comporta sau de a se
prezenta n societate; comportare, inut, politee, amabilitate; buncuviinconform Dicionarului Explicativ al Limbii Romne, ediia 1998.
De aici a aprut i Codul manierelor elegante care reprezint un ansamblu de
reguli privitoare la buna purtare n societate conform aceleiai surse. i
cum limba francez se trage din limba latin, o cercetare mai adnc ne arat
faptul c termenul provine din latinescul manuarius care fcea referire la de
mn, n mn, manual, mod particular de a lucra, de a te purta,
purtare (cuviincioas): acest tnr are o frumoas manier de a vorbi
cu ce btrn, el nare nic o manier (e mojic) conform Dicionarul limbii
romneti, 1939.
Mergnd i mai departe pn n Grecia antic, termenul ethikos era folosit de
ctre marii filozofi cu sensul de a sugera ansamblul normelor de conduit
moral corespunztoare ideologiei unei anumite clase sau
societiconform Marele dicionar de neologisme, anul 2000.

Observm faptul c ideea de a avea un ansamblu de norme de conduit moral


a aprut cu mii de ani n urm. Se crede c prima carte de bune maniere a fost
scris n preajma anului 2.400 i.Hr. de catre edilul Egiptului Ptah-Hotep primul
ministru din perioada de domnie a lui Djedkare Isesi n cea de-a Cincea Dinastie.
Baza codului bunelor maniere, aa cum l cunoatem astzi, se ntrevede n
antichitate din momentul n care grecii inventau spaiul civic al gestului prin
agora, teatru sau forum i arta oratoriei.
n perioada clasic a filosofiei greceti, ceea ce i interesa pe gnditori, nu era
doar problema teoretic a explicrii existenei ct, mai ales, problema practic a
explicrii scopului comportamentului. Socrate deturneaz filosofia spre
problematica umanului, iar Platon plaseaz ideea binelui n centrul filosofiei sale.
Morala era singura disciplin care merita a fi studiat, dialectica i fizica fiind
doar instrumente subordonate eticii, ele neputnd contribui la a face o via
fericit aspiraia fiecruia dintre noi.
Aproximativ n aceeai perioad, n China ntre anii 551479 nainte de Hristos, a
trit Confucius, cel care avea s fondeze o nou filosofie confucionismul. El a
dezvoltat acest sistem de principii etice i morale pe care omul ideal trebuia s le
nsueasc. Principiul bine-cunoscut Nu f altora ceea ce nici ie nu i-ar
plcea s i se fac! aparine chiar acestui mare nelept i constituia Regula de
Aur. Aceast gndire se regsete i n cadrul marilor religii precum hinduismul,
budismul, taoismul, zoroastrismul i toate celelalte mari religii precum i
ortodoxismul.
Concluzia este c dintotdeauna oamenii au fost preocupai pentru stabilirea unui
ansamblu de norme de conduit moral pentru ca societatea s fie una
sntoas, n care fiecare l respect pe cellalt pentru c aa i dicteaz spiritul
moral. Totul pornete de la respectul fa de noi i fa de aproapele nostru, de
la dorina de a tri frumos cu cei din jur.
Codul bunelor maniere reprezint de fapt arta de a tri frumos n
toate mprejurrile vieii.
Cornel Istrate
Bunele maniere in de frumuseea caracterului uman i de moralitatea sa, nu doar de
respectarea unor reguli care s-au impus i codificat de-a lungul timpului. Odat cu
evoluia pe scara social, codul bunelor maniere s-a impus n majoritatea domeniilor
eseniale vieii: relaiile dintre sexe i clase, vestimentaie i hran, coresponden

i tot ce ine de activitatea social. Acest set de reguli vine s ne fac viaa mai
uoar contrar concepiei eronate de astzi, a unora care, le asociaz cu o
anume rigiditate i strictee sau cu sensul de nvechit.
Bunele maniere reprezint un limbaj cu ajutorul cruia oamenii se simt
mai bine, tiu cum s se comporte n diferite situaii astfel nct s nu deranjeze. Acest
limbaj comun ne permite s comunicm, s convieuim cu membrii familiei, cu colegii
de la servici i s ne descurcm exemplar cu orice strin ntlnit, fr a exista vreo
team c am putea face o impresie proast.
Victor Hugo afirma:
Lumea fr reguli este un haos.
Societatea are nevoie de reguli cu care toat lumea s fie de acord i mai ales
pe care, toat lumea s le respecte, altfel se instaleaz haosul. Nu ar fi nimic mai
distrugtor pentru un popor, i pentru lume, n general, precum lipsa moraliti i
nerespectarea unei ordini n orice domeniu. Fie c vorbim de viaa familial, cea
social sau profesional, n toate exist dorina ca lucrurile s mearg bine. i
cum altfel s-ar putea fr cunoaterea acestui limbaj al bunelor maniere?
Moralitatea st la baza unei societi de succes n care oamenii construiesc
relaii durabile bazate pe respect reciproc, pe o ncredere deplin i pe o
dezvoltare armonioas pe toate planurile. n lipsa ei apare decadena i inevitabil
autodistrugerea iar istoria ne st mrturie cu nenumrate exemple n acest sens.
Bunele maniere pornesc din suflet, dintr-o inim curat care aspir necontenit la
armonie. Aceasta nseamn c trebuie s existe o msur n toate, o cumptare.
Atta vreme ct ne orientm ctre a ne dezvolta caracterul frumos i cldit pe
nite trsturi ale valorii, sufletul nflorete i odat cu el i maniera noastr de a
ne comporta. Un suflet blnd nu va fi capabil de vorbe urte i de jigniri iar astfel
relaiile sale vor fi plcute. Casa lui va fi primitoare ca reflexie a armoniei din
inim i din minte. mbrcmintea acestuia nu va fi opulent i nici vulgar
pentru c exist un echilibru al minii. Cnd inima i este orientat ctre frumos
vei face totul astfel ca n jurul tu s se reflecte acest lucru.