Dadaismul este un curent artistic.

Genera?ia de arti?ti de dup Primul Rzboi Mondial, confruntat pentru prima dat cu oro
rile unui rzboi care nu ddea semne c s-ar apropia de sfr?it a fost una din cele mai
radicale din istoria umanit?ii.
Intelectualii, dezertorii, refugia?ii politici, to?i revolta?ii mpotriva absurdit?
ii acestui conflict, se reunesc n mod regulat n jurul scriitorului romn Tristan Tza
ra, organizatorul Cabaretului Voltaire , n Zrich, capitala Elve?iei, pe atunci stat n
eutru.

Vrnd s rspund absurdului prin absurd, ei ?i manifest revolta mai curnd prin provocare,
dect prin idei estetice.
Marcel Iancu va scrie: Ne-am pierdut ncrederea n cultura actual. Tot ceea ce este, l
a momentul actual, trebuie distrus, demolat. Trebuie s rencepem actul crea?ei porn
ind de la o tabula rasa. La Cabaret Voltaire, noi vrem s zguduim ideile, opinia p
ublic, educa?ia, institu?iile, muzeele, bunul sim? a?a cum este el definit la mom
entul actual, pe scurt, tot ceea ce ?ine de vechea ordine. [necesit citare]
Astfel, manifestul dadaist a fost publicat ntr-un prim ?i singur numr al revistei
Cabaret Voltaire.
Cuprins [ascunde]
1 Denumirea mi?crii
2 Defini?ia ?i descrierea mi?crii
3 Dadaismul ?i suprarealismul
4 Manifestri dadaiste n cultura romn
5 Reprezentan?i ai dadaismului
Denumirea mi?crii[modificare | modificare surs]
Originea numelui este neclar. Sunt preri[cine?] care sus?in c provine din afirma?ia
Da, folosit foarte des n discu?iile purtate de ini?iatorii mi?crii, de origine romn
easc, Tristan Tzara (pseudonimul literar provine de la cuvntul romnesc ?ara) ?i Mar
cel Iancu.
Alte preri[cine?] sus?in c ini?iatorii mi?crii dadaiste au creat acest cuvnt prin n?e
parea cu un cu?it a unui dic?ionar francez-german, ?i deschiznd cartea acolo unde
indicau loviturile.
O alt variant[cine?] spune c numele mi?crii lor este ales prin hazard, dintr-un dic?
ionar Larousse. El apare dup ce ini?iatorul mi?crii, Tristan Tzara introduce un cr
eion n Marele Dic?ionar Francez Larousse ?i acesta se opre?te n dreptului cuvntului
onomatopeic dada.
Denumirea curentului dadaism provine din fran?uzescul dadisme (dada = clu? de lemn n
limbajul copiilor).[necesit citare] Dadaismul ia na?tere n mod oficial la 6 febru
arie 1916.[necesit citare]
n conformitate cu manifestul Dada, mi?carea nu ar trebui s se numeasc Dadaism, avnd
oroare de cuvintele terminate n ism, cu att mai pu?in s fie considerat o mi?care arti
stic.[necesit citare]

Defini?ia ?i descrierea mi?crii[modificare | modificare surs]

Curent cultural ?i artistic nonconformist ?i anarhic ndreptat mpotriva rutinei n vi
a?, gndire ?i art, dezvoltat plenar ntre 1916 ?i 1923 ?i nfiin?at n Zrich la 6 februar
e 1916 de poetul de origine romn Tristan Tzara, cruia i s-au alturat, la nceput, scri
itorii Hugo Ball ?i Richard Hlsenbeck ?i artistul plastic Hans Arp, apoi pictori
ca: romnul Marcel Iancu, Francis Picabia, Marcel Duchamp (S.U.A.), Max Ernst, Kur
t Schwitters (Germania).

Asociind unor elemente ale futurismului italian, cubismului francez ?i expresion

ismului german, un negativism declarat, dadaismul(cf. Tristan Tzara, La premi?re
aventure celeste de M. Antipyrine, 1916, ?i seriei manifestelor Dada I-VII) culti
v arbitrariul total, neprevzutul, abolirea formelor constituite, provocnd dezordine
a ?i stupoarea, ?i prin organizarea unor spectacole de scandal ndreptate mpotriva
artei, gustului estetic, moralei tradi?ionale, programatic puse sub semnul ntrebri
i.
n manifestul acestei mi?cri, Dada , se vorbe?te despre o cutare a unei extreme limite
a divor?ului dintre gndire ?i expresie, contrazice totul, neag totul, ridicnd nihil
ismul ?i mistificarea la rangul de principii supreme: abolirea logice, dansul ne
putincio?ilor crea?iei: dada; / /abolirea arheologiei: dada; abolirea profe?iilor:
dada; abolirea viitorului: dada; credin? indiscutabil n fiecare zeu produs imediat
al spontaneit?ii: dada . / /Marele secret este aici: gndirea se face n gur Apriori, da
da pune naintea ac?iunii ?i nainte de tot: ndoiala. Dada se ndoie?te de tot. (T. Tza
ra).
Dadaismul ?i suprarealismul[modificare | modificare surs]
Din martie 1919, odat cu Tristan Tzara, mi?carea se mut la Paris, unde se ntlne?te c
u scriitorii din grupul mi?crii suprarealiste Andr Breton, Louis Aragon, Paul Elua
rd, Phillipe Soupault, cu A. Jacques Vach?.

Mul?i dadai?ti public n revista lui Francis Picabia 391 (nfiin?at la Barcelona n 1917,
transplantat la New York, Zrich, apoi la Paris). n revist apar nume ca: Louis Aragon
, Guillaume Apollinaire, Albert-Birot, Marcel Desnos, Max Jacob, Marie Laurenciu
, Ren Magritte, Ribemont-Dessaignes, Erik Satie, Phillipe Soupault, Tristan Tzara
, Edgar Varese etc.
Se reiau spectacolele de scandal ?i n luna mai a anului 1921 se regizeaz procesul
intentat lui M. Barr?s acuzat de delict mpotriva securit?ii spiritului . Dup ce n 1921
Picabia se separase de mi?care, n 1922 se produce ruptura ntre dadaism ?i grupul l
ui Andr Breton, din care se va dezvolta suprarealismul.
Dadaismul supravie?uie?te nc datorit aproape exclusiv personalit?ii lui Tzara ?i
ca
o variant lettrismului lui Isidore Isou), abordnd tendin?e protestar-anarhice (jig
nirea sfintelor precepte curente ?i epatarea filistinismului din oroarea de academism
George Clinescu), fcnd din arbitrar ?i din hazard principii ale crea?iei (Tristan T
zara: Lua?i un jurnal, lua?i o pereche de foarfeci, alege?i un articol, tia?i-l, ti
a?i pe urm fiecare cuvnt, pune?i totul ntr-un sac, mi?ca?i... ).[necesit citare]
Principiile teoretice nu sunt aplicate, ns, cu toat stricte?ea. Iat de exemplu cteva
versuri ale perseverentului dadaist Jean Arp (cunoscut mai ales ca sculptor): Le
p?re s est pendu/ ? la place de la pendule/ La m?re est muette. / La fille est mue
tte./ Le fils est muet / Tou les trois suivent/ le tic-tac de p?re .[necesit citare
] Dincolo de nihilismul ?i de enormit?iile sale care au anulat, uneori, arta
dada
ismul a fost un protest, un elan spre absurd, plednd pentru o libertate absolut pr
omovnd inven?ii plastice ?i verbale adesea seductoare care au lrgit investiga?ia ar
tistic ?i a creat o atmosfer propice pentru ndrzneal ?i experien?e uluitoare.

Manifestri dadaiste n cultura romn[modificare | modificare surs]

n Romnia, dadaismul este vizibil, par?ial, n unele produc?ii poetice sau a unora di
n domeniul artelor plastice, publicate n reviste de avangard precum: unu , Contimporan
ul , Integral , Punct , 75 H.P. , unde alturi de elemente suprarealiste se recunosc ?i ce
futuriste. Caracteristica mi?crii romne?ti de avangard literar este chiar eclectismu
l. De aceea un dadaism n stare pur este mai greu de descoperit. Un dadaism mai mar
cat este vizibil n textele lui Sa?a Pan.