SALLUSTIUS, REPREZENTANT

AL ISTORIOGRAFIEI LATINE

Sallustius ,
reprezentant al istoriografiei latine
Monografia este specie a istoriografiei latine, nsemnnd prezentarea unui aspect al
istoriei sau a unei secvene de scurt durat, pe baza relatrii faptelor ,,pe alese (carptim).
Practicat de greci , monografia istoric este , creat la Roma , de Cato cel Btrn,
autorul operei ,,Origines (,,Originile), destinate a prezenta originea populaiilor italice.
n secolul I a. Chr., monografia este reprezentat de Sallustius, care alege dou
secvene istorice-conspiraia lui Catilina(63 a.Chr.)i rzboiul mpotriva numizilor,condui
de Iugurtha (111-105 a. Chr.).
Formula salustian ,,carptim este semnificativ pentru tehnica monografiei.Referitor la aceasta, istoricul declar,,m hotri s povestesc faptele poporului roman pe alese,
dup cum unele mi se preau vrednice de aducere aminte.(Conspiraia lui Catilina,4,2).
n concepia lui Sallustius, factorul cauzal al istoriei este de ordin moral, istoria se
schimb o dat cu moravurile . Ceea ce a dus la criza Republicii n secolul I a. Chr. sunt
,,ambitio(setea de putere), ,,avariia(lcomia) i ,,luxuria(dezmul). De aceea , sco- pul
istoriei este cel educativ-,,historia magistra vitae.
Totodat , avndu-l ca model pe istoricul grec Tucidide , Sallustius nu expune numai faptele i ntmplrile, ci caut s le i explice,descoperind cauzele mai profunde ale
evenimentelor din vremea lui.
Caius Sallustius Crispus s-a nscut la Amiternum (centrul Italiei), n inutul sabinilor, n anul 86 a. Chr.A fost ,,homo novus (primul din familia sa care a obinut demniti publice), din ordinul ecvestru.
Instalat de tnr la Roma, ntre 55-54 a.Chr.,intr n viaa public i i desfoar
activitatea ca reprezentant al partidului popularilor n fruntea cruia se afla Caesar.Tribun
al plebei n 52 a. Chr. n perioada luptelor civile dintre partizanii lui Sylla i ai lui Marius.
ntre 50-49 a.Chr. este exclus din senat, pe motive de imoralitate, iar n 49 a. Chr. este rechemat n senat de Caesar.
Este numit proconsul n 46 a.Chr. i guvernator al provinciei Africa Nova,unde face avere n mod ilegal , iar dup asasinarea lui Caesar(44 a. Chr.) se retrage din viaa politic i se consacr scrierii operelor istorice, dup care moare n 35 a. Chr.

Sallustius a scris doua monografii istorice : ,,De coniuratione Catilinae (Despre

conjuraia lui Catilina), redactat ntre 43-41 a.Chr. , care reprezint acest moment dramatic din istoria Romei (64-63a.Chr.) i ,,De bello Iugurthino (Despre rzboiul cu Iugurtha,
regele numizilor(111-105 a.Chr.).Din ,,Historiae(Istorii) s-au pstrat doar unele fragmen- te.
A fost compus dup 40 a.Chr. i relateaz evenimente petrecute ntre 78-65 a. Chr.
Iugurtha (c. 160-105 a.Chr.) a fost rege al Numidiei , regiune n Nordul Africii , corespondnd Algeriei de astzi.Dup moartea tatlui su, este primit la curtea unchiului, regele Micipsa. Educat mpreuna cu cei doi fii ai acestuia, Hiempsal i Adherbal, este adoptat
mai trziu i desemnat, alturi de verii si, motenitor. La moartea lui Micipsa (118 a. Chr.),
Numidia este mparit ntre cei trei succesori , dar , dornic s ajung rege , Iugurtha pune la
cale sa-i ucid pe rivalii la domnie.
Indignat , senatul roman , dator s-i apere pe motenitorii direci , i declar rzboi,
bellum lugurthinum,111 a.Chr., ncheiat n 105 a. Chr.,sub comanda lui Gaius Marius. Capturat i predat soldailor lui Cornellius Sylla, Iugurtha este dus la Roma i ucis n nchisoarea
Tullianum.
Gaius Marius(157-86 a.Chr.),general roman, dobndete n 107 a.Chr. comanda n rzboiul iugurthin pe care l ncheie victorios . Totodata , Marius a nfrnt forele cimbrilor i ale
teutonilor, fiind considerat al treilea fondator al Romei, dup Romulus i Camillus. Ca om politic , s-a apropiat de partida popularilor (populares) i a fost ales de apte ori consul, n ciuda
opoziiei partidei senatoriale(optimates) condus de Cornelius Sylla.
Cornelius Sylla(138-78 a.Chr.), politician abil i militar valoros, l nsoete pe Marius
n Africa, n rzboiul mpotriva lui Iugurtha, unde n 105 a.Chr. l captureaz pe regele numid.
Mai trziu, ntre optimaii condui de Szlla i popularii n fruntea crora era Marius, va izbucni un lung i sngeros rzboi civil ntre 88-82 a.Chr.
Lucius Sergius Catilina (108-62a.Chr.) a fost locotenent al lui Sylla i participant la
proscripiile ordonate de acesta.Guvernator n 67 a.Chr. al provinciei Africa,se mbogete pe
ci ilegale. Candideaz de trei ori la consulat (65,64,63 a.Chr.) , dar , fiind nfrnt , nu gsete
alt cale pentru dobndirea puterii dect o lovitur de stat . Conspiraia este descoperit de
Marcus Tullius Cicero, consul n 63 a.Chr. , prilej cu care rostete Catilinarele , cele patru discursuri mpotriva lui Catilina.
n ,, De coniuratione Catilinae , nainte de a prezenta desfurarea conspiraiei, Sallustius face portretul lui Catilina,devenit personaj emblematic al nobilimii(nobilitas).Istoricul
consider nobilimea vinovat de criza republicii, din pricina decadenei moravurilor.Abuznd
de originea sa nobil,Catilina ajunge s ntruchipeze viciile care au dus la subminarea statului:
,,L.Catilina,nobili genere natus,fuit magna vi et animi et corporis, sed ingenio malo provoque.
Huic ab adulescentia bella intestina, caedes, rapinae, discordia civilis grata fuere,ibique iuventutem suam exercuit. Corpus patiens inediae,algoris,vigiliae,supra quam cuiquam credible est.
Animus audax, subdolus, varius, cuius rei lubet simulator ac dissimulator; alieni appetens, sui
profusus, ardens in cupiditatibus; satis eloquentiae, sapientiae parum.Vastus animus immoderata, incredibila, nimis alta semper cupiebat. (De coniuratione Catilinae,5,1-5)
Nobili(nobil), dei pare un simplu calificativ, are o conotaie negativ. Catilina are putere i curaj , dar cu un caracter ru i depravat (ingenium malum pravoque) . Sallustius l descrie pe Catilina ca un brbat rezistent (patiens), curajos (audax) , dar pe de alt parte viclean
(subdolus), prefcut(simulator), ascuns(dissimulator) i risipitor(profusus).
n ,,Conjuraia lui Catilina60,7;61,1, Sallustius afirm: ,,Catilina se npustete asupra
dumanilor unde ei erau mai dei, dar este strpuns de lovituri n timpul btliei.(...) Catilina a
fost gsit departe de ai si, printre cadavrele dumanilor, mai suflnd nc i mai pstrnd nc
pe fa semnele firii sale crude, pe care o avusese i pe cnd era n via.
n ,,Istoria literaturii latine,N.I.Barbu scrie:,Din punctul de vedere al artei literare,Sallustius a creat, nsa, adevrate opere de art. Prin concizia i dramatismul naraiunii, prin ana-

lizele psihologice, prin creionarea admirabil a portretelor i prin discursurile bogate n idei i
pline de patos , cele dou monografii sunt adevrate monumente de art literar , al cror stil
particular le confer o i mai puternic not de originalitate.
n ,,Studiu introductiv, ,,Opere, N.Lascu apreciaz:,,Sallustius este primul istoric al
Romei antice n accepia strict a cuvntului . Este adevrat c i naintea lui au existat ncercri, uneori ludabile, de a scrie istorie; ceea ce a lipsit pn acum a fost ns un adevrat temperament de istoric , care s fi neles i cntarit faptele , ncercnd s deosebeasc ceea ce
este adevr de ceea ce este fals.
Avnd ca argumente toate acestea , putem spune c Gaius Sallustius Crispus este nu
numai o personalitate important n istorie i politic, dar i unul dintre cei mai mari reprezentani ai istoriografiei latine prin opera sa vast i impresionant.

Bibliografie:
-C.Sallustius Crispus, ,,Opere, ,,Studiu introductiv(N.Lascu)
-N.I.Barbu, ,,Caius Sallustius Crispus n ,,Istoria literaturii latine.

Citate:

Dup glorie urmeaz invidia.

Curajul ine loc de zid.
Prosperitatea clatin i sufletul celor nelepi.
E nevoie numai de a ncepe; restul l va aduce la ndeplinire situaia.
Prin unire cresc lucrurile mici, prin dezbinare se prbuesc cele mai mari.
nainte de a ncepe ceva trebuie chibzuin, iar dup ce te-ai chibzuit trebuie ca lucrul
s fie ndeplinit la timp.
Pentru sufletul care dorete cu nerbdare, nimic nu se face destul de repede.

n limba romn exist un motiv denumit fugit irreparabile tempus, care se refer la
trecerea ireversibil a timpului. Putem observa cum timpul ne joaca feste zi de zi i noi
suntem actori n scena lui demonic.
Ateptm n fiecare an cu sufletul la gur, ziua de natere: s mai cretem un anior, facem
bairam, suflm n lumnri care de fiecare data sunt mai multe simboliznd anii. Suflm ani
din viaa noastr personal!
Srbtorim n mod fastuos revelionul: mncm bine, bem puternic, dansm, ne distrm la
maxim, foc de artificii-srbtorim de fapt trecerea unui alt an din via.oare de ce ne
bucurm aa tare? Pentru pretextul c e doar o dat pe an REVELIONUL?
Pierdem timp, pierdem mult timp din via: dormim (jertfim timpul pe altarul somnuluiC.Petrescu) sau la semaforetc.
n ateptare sau grbii, in somn sau activi,de revelion sau aniversare, zi de ziclip de clip
[] pierdem timp, neputincioi, condamnai i fr drept de replic. Ciudat cum timpul trece
mult prea repede. Cum uitam ca exista lucruri mult mai importante pe care le trecem cu
vederea pentru ca sunt doar detalii. Ciudat cum mult prea repede ii uitam pe cei ce ne-au
ajutat si ne-au fost alaturi, doar pentru ca pe moment, ne simtim bine.
Ciudat cum am nvat s fim mereu nemulumii, chiar i atunci cnd noi suntem vinovaii
mizeriei noastre, dar ateptm pe altul s fac ordine n jurul nostru. Ciudat e totul i noi la
rndul nostru suntem ciudai. Pretindem c suntem normali, doar pentru a nu fi exclui din
jungla numit societate. Ne pretindem mari si importanti cand noi de fapt suntem banali.

Aa trece timpul pe lang noi. Minindu-ne c totul o s fie bine, zbtndu-ne s ne facem
viaa mai usoar, s ne ntemeiem familii pe care le iubim i ocrotim, dar uitm de familia
numita umanitate. Uitm de tot i clcm peste toi doar s ne mplinim scopurile, i cnd ne
vedem mplinii tot ne lipsete ceva. Dac ai voina i puterea necesar poi obine i un pic
mai mult dar nu prea mult c apar ali nemulumii care vor face orice s te nemulumeasc de
tot. Dac stai s te gndeti, viaa i joac feste [] ca s poi fi mcar minim mulumit
trebuie s induri multe.Aadar niciodat timpul nu o s fie n favoarea ta.