Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Psihologia Copilului
Psihologia Copilului
Olivier Houd
Psihologia
copilului
Tra d u ce re d i n f ra n ce z
d e O a n a - R u xa n d ra U N T U
CARTIER
polivalent
CARTIER
Editura Cartier, SRL, str. Bucureti, nr. 68, Chiinu, MD2012.
Tel./fax: 24 05 87, tel.: 24 01 95. E-mail: cartier@cartier.md
Editura Codex 2000, SRL, Strada Toamnei, nr. 24, sectorul 2, Bucureti.
Tel./fax: 210 80 51. E-mail: codexcartier@go.ro
www.cartier.md
Difuzare:
Bucureti: Strada Toamnei, nr. 24, sectorul 2.
Tel./fax: 210 80 51. E-mail: codexcartier@go.ro
Chiinu: bd. Mircea cel Btrn, nr. 9, sectorul Ciocana. Tel.:34 64 61.
Crile CARTIER pot procurate n toate librriile bune din Romnia i Republica Moldova.
LIBRRIILE CARTIER
Casa Crii Ciocana, bd. Mircea cel Btrn, nr. 9, Chiinu. Tel.: 34 64 61.
Librria din Hol, str. Bucureti, nr. 68, Chiinu. Tel./fax: 24 10 00.
Librria Vrul Shakespeare, str. ciusev, nr. 113, Chiinu. Tel.: 23 21 22.
Colecia Cartier polivalent este coordonat de Gheorghe Erizanu
Editor: Gheorghe Erizanu
Lectori: Em. Galaicu-Pun, Valentin Guu
Coperta seriei: Vitalie Coroban
Coperta: Vitalie Coroban
Design: Vasile ugui
Tehnoredactare: Vasile ugui
Prepress: Editura Cartier
Tipar: Tipograa Central (nr. 3473)
Olivier Houd
LA PSYCHOLOGIE DE LENFANT
Presses Universitaires de France, 2004
Olivier Houd
PSIHOLOGIA COPILULUI
Ediia I, septembrie 2007
Cartier, 2007, pentru prezenta versiune romneasc.
Aceast ediie a aprut n 2007 la Editura Cartier. Toate drepturile rezervate.
Crile Cartier sunt disponibile n limita stocului i a bunului de difuzare.
Descrierea CIP a Camerei Naionale a Crii
Houd, Olivier
Psihologia copilului / Olivier Houd; cop. Vitalie Coroban. Ch. : Cartier, 2007
(F.E.-P. Tipogr. Central). 128 pag. (Col. Cartier polivalent /coord. col: Gheorghe Erizanu).
ISBN 978-9975-949-54-5
1500 ex.
CZU 159.922.7
H 85
ISBN 978-9975-949-54-5
INTRODUCERE
Exist mai multe studii istorice despre copilrie. Cele
mai cunoscute sunt Lenfant et la vie familiale sous lAncien
Rgime de Philippe Aris i Lenfant dans lhistoire de Julian
de Ajuriaguerra, titular al Catedrei de neuropsihologie a
dezvoltrii, la Collge de France, n anii 1975-1981. l trimitem, aadar, pe cititor la aceste excelente studii, precum i
la introducerea operei noastre Lhomme en dveloppement.
nc i mai precis, punctul de plecare i orientarea prezentului volum vor determinate de opera printelui losoei i
stiinei moderne, Ren Descartes (1596-1650).
La ntrebarea De unde deinem noi aceast preioas
comoar care este inteligena?, Descartes rspundea, n al
su Tratat despre om, cu o certitudine de neclintit: Dumnezeu a sdit n noi, nc de la natere, idei logice i matematice
clare i distincte, nsui miezul inteligenei umane. Nounscutul ar , n acest context, un potenial inteligent (idee
de mare actualitate), ns prin dar divin!
Patru secole mai trziu, psihologia copilului va da, n
mod evident, un cu totul alt rspuns la aceast ntrebare2. De
1
la Descartes i pn n anul 2000, au existat dou evenimente-cheie ce au marcat progresul tiinific n acest domeniu.
Este vorba mai nti de introducerea, de ctre Charles Darwin (1809-1882), a ideii unei evoluii naturale a inteligenei
animale i umane (filogeneza sau evoluia speciilor)3, unde
Materia, Viaa i Raiunea coexist, idee ce exclude divinitatea din explicaie. Mai trziu, n secolul XX, avem de-a face
cu reluarea acestei idei n cadrul ontogenezei (evoluia inteligenei de la copil la adult) de ctre Jean Piaget (1896-1980),
n domeniul psihologiei copilului i de Jean-Pierre Changeux
n neurobiologie, prin introducerea noiunii de darwinism
neuronal-mental4
I. Jean Piaget
Piaget este, fr ndoial, cel mai mare psiholog al copilului pe care l-a cunoscut secolul XX. Prin celebra sa teorie a
stadiilor de dezvoltare a inteligenei, acest profesor de la Universitatea din Geneva a marcat profund studiul psihologiei,
lumea educaiei i marele public. St mrturie, n acest sens,
succesul extraordinar pe care l-a avut volumul din Que
sais-je Psihologia copilului (vndut n cteva sute de mii de
3
Principiu potrivit cruia un obiect continu s existe (este permanent) chiar i atunci cnd nu este supus percepiei noastre imediate.
Vezi O. Houd i C.Melijac (ed.), Lesprit piagtien: hommage international Jean Piaget, Paris, PUF, 2000 (citat din J. Flavell, p. 213).
remarc foarte just unul dintre discipolii si, Howard Gardner, de la Universitatea Harvard, n studiul su despre geniile
creatoare ale secolului XX: Freud i Einstein erau deosebit
de preocupai de vrsta copilriei, fapt ce se nscrie de altfel
n tendinele epocii moderne [Picasso picta ca un copil].
Freud considera c evenimentele petrecute n timpul copilriei timpurii influenau ulterior n mod hotrtor tririle i personalitatea individului. Einstein valoriza modul de
gndire al copilului pentru c gsea aici intuiii profunde n
domeniul fizicii i, de aceea, l-a i ncurajat pe colegul su elveian Jean Piaget s studieze concepia asupra lumii fizice la
copil 7. Este cunoscut faptul c cei doi s-au ntlnit cu ocazia
unui seminar la Davos (Elveia), n 1928, unde au discutat
despre toate aceste subiecte; Einstein, laureat al premiului
Nobel pentru fizic, avea atunci aproape 50 de ani, iar tnrul Piaget, ce se afla la nceputul carierei sale, avea 32.
2. Epistemologia genetic Interesul pentru vrsta copilriei nu reprezenta nicidecum o noutate n rndul filosofilor i oamenilor de tiin. Dac n secolul XVIII, mile
al lui Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) a devenit un reper
de baz al Epocii Luminilor (n ceea ce privete educaia i
influenele societii), mai trziu, n secolul XIX, Darwin a
consacrat acestei vrste studii minuioase n lucrarea sa Exprimarea emoiilor la oameni i la animale (legate de expresiile feei i de apariia limbajului), subiectul observat fiind
chiar propriul su copil, Doddy Darwin. Noutatea adus de
*
7
Piaget este ns aceea de a considera copilria ca un teren experimental al epistemologiei8, adic al mecanismelor generale ale cunoaterii cogniia, aa cum e numit ea astzi
, fie c e vorba de logic, de matematic sau de fizic. Odat cu epistemologia genetic, definit n corelaie cu ideea
de genez (ontogeneza)9, nsi perspectiva asupra copilului
s-a schimbat. Acesta devine un mic savant care reflecteaz
asupra realului, meterete, experimenteaz i, n acest fel,
(re)descoper legile universului: un copil matematician
(care construiete numerele), un logician (care construiete
raionamente) etc. A studia evoluia comportamentului la
copil presupune de aici nainte i studierea evoluiei tiinei,
n mersul ei de la copilrie la maturitate este ceea ce Piaget
a numit embriologia raiunii, cu alte cuvinte, analiza dezvoltrii matematicii, logicii, fizicii etc. Este o form de istorie
a tiinelor (n cadrul creia copilul este actorul principal),
care se desfoar ntr-un interval de timp extrem de comprimat (cel mult 20 de ani). Aceast abordare epistemologic
a vrstei copilriei explic, fr ndoial, de ce teoria lui Piaget a sedus specialiti cu mult dincolo de graniele psihologiei lucru rar pentru un psiholog. Stau mrturie, nc de la
nceputul carierei sale, conversaiile lui cu Einstein, evocate
mai sus, dar i acest omagiu pe care i-l aducea, n 1990, astrofizicianul Hubert Reeves: Psihologul elveian Jean Piaget
a fost printre primii care au introdus dimensiunea istoric
n studiul dezvoltrii cunoaterii. El a recunoscut de la bun
8
nceput c logica este un proces n devenire, supus unei evoluii. () Aceast perspectiv scoate la iveal o realitate incontestabil: problema originii logicii e o problem de ordin
psihologic i biologic10.
3. Cercul tiinelor Visul lui Piaget (de formaie biolog-zoolog) era, ntr-adevr, s stabileasc o legtur direct
ntre psihologie i biologie, legtur pe care a ilustrat-o foarte
clar prin intermediul cercului tiinelor. Contrar ideii unei
scri a tiinelor, impus de Auguste Comte (1798-1857)
(pentru care prima treapt corespunde matematicii soclul
de bronz pur, iar ultima psihologiei), Piaget a propus, la
mijlocul secolului XX, rsucirea scrii, curbat asupra ei
nsei, asemeni unui arpe mucndu-i coada. n interiorul
cercului tiinelor, psihologia devine, prin urmare, n opinia
lui Piaget, parte integrant din fundamentul matematicii, logicii, fizicii, ancorat n tiine precum biologia, chimia (i
din nou fizica, dac e s nchidem cercul). Aceast schimbare
radical de perspectiv a conferit un loc inedit psihologiei copilului, aezat n chiar miezul dispozitivului aa-zisei tiine
dure, i a prefigurat n Europa cadrul interdisciplinar actual al tiinelor cognitive11. Aa se face c, n Encyclopedia
of Cognitive science, publicat de grupul de edituri Nature,
Piaget figureaz la rangul prestigios al precursorilor12.
10
11
12
10
11
logici, dintre organism i mediu. n privina acestei interaciuni, ceea ce Piaget consider ca fiind esenial este aciunea
exercitat de copil asupra obiectelor ce-l nconjoar (explorarea, manipularea i experimentarea), concepie opus ideii
unei nvri pasive (prin asociere i obinuin), proprie
empirismului: cum scria i Goethe (1749-1832) n Faust, La
nceput a fost fapta! Aceast idee, ce se regsete n centrul
psihologiei piagetiene, rmne foarte actual: ea este astzi
susinut i n cadrul neurotiinelor cognitive de ctre Alain
Berthoz, titular al Catedrei de psihologie a percepiei i aciunii la Collge de France14.
Pentru Piaget, elementul fundamental din cadrul interaciunii dintre individ i mediu este dinamica asimilareacomodare. n psihologie, la fel ca i n biologie, asimilarea
este procesul prin care un obiect din mediul nconjurtor
este capturat direct de structura organismului. Acomodarea este, dimpotriv, procesul n urma cruia structura organismului se modific pentru a se adapta la mediu. Piaget
a considerat aceast dinamic psihobiologic, ce guverneaz
aciunile copilului, ca fiind nsui motorul dezvoltrii inteligenei, ce funcioneaz prin echilibrri i autoreglri (interne) succesive.
n ceea ce privete stadiile acestei dezvoltri, el deosebete
clar inteligena sugarului (0-2 ani) de cea a copilului (2-12
ani). Pn n jurul vrstei de 2 ani, avem de-a face cu stadiul
senzorio-motor. Sugarul interpreteaz lumea care-l nconjoar pe baza simurilor (senzorio-) i a aciunilor sale (motor). nc de la natere, plecnd de la reflexele sale iniiale
(cum ar fi suptul la snul mamei), el nva o serie de reguli
14
12
din ce n ce mai complexe, odat cu trecerea lunilor despre cum funcioneaz lumea fizic i despre cum poate el interveni asupra acesteia. Piaget numete aceste reguli scheme
acionale (nsuite prin acumulare-acomodare). Copilul va
descoperi, de exemplu, n jurul vrstei de 8 luni, c atunci
cnd un obiect (s spunem ursuleul de plu) dispare din
cmpul su vizual (ascuns dup perna de pe canapea), acesta
continu totui s existe, pentru c el e capabil, prin aciunile
sale 1. s nlture obstacolul (n cazul nostru perna) i 2. s
apuce obiectul pentru a reintra n posesia lui. Este ceea ce
se numete permanena obiectului, principiu fundamental
n reprezentarea realitii (ceea ce este valabil pentru ursule
se va aplica tuturor obiectelor din lumea nconjurtoare)15.
Aceast form de inteligen senzorio-motrice (n exemplul
nostru, de tipul viziune-aciune) l face, din pcate, pe copil
dependent de momentul prezent. Este vorba, desigur, despre o inteligen orientat ctre un scop (regsirea obiectului
disprut), deci despre apariia intenionalitii, dar rmne
nc o inteligen practic. Un alt exemplu, edificator pentru Piaget, este cel al imitaiei. n cursul primului an de via,
copilul devine capabil s imite simultan (vorbim deci despre aciune) gestul pe care l face un adult (observaie prin
viziune), dar nc nu este capabil s imite n succesiune, s
realizeze imitarea dup ce a observat modelul.
n schimb, dup vrsta de 2 ani cnd trecem deja la un
alt stadiu , copilul este capabil s se detaeze de aciunea
imediat. Piaget consider c acesta posed din acel moment
o inteligen simbolic sau reprezentativ (ce funcioneaz pe baz de reprezentri mentale). Pe de alt parte, este
15
J. Piaget, La construction du rel chez lenfant, Neuchtel, Delachaux & Niestl, 1937.
13
totui greu de imaginat c permanena obiectului nu presupunea deja din partea bebeluului o form elementar de reprezentare mental (reprezentarea n memorie a obiectului
disprut). Cu toate acestea, abia la vrsta de 2 ani apare n
mod clar exprimarea copilreasc a gndirii simbolice: imitaia n succesiune (dovada reprezentrii mentale a modelului absent), jocul simbolic (de exemplu, copilul care se joac de-a telefonul, folosind o banan), desenul i limbajul16.
Aceste ultime dou activiti simbolice, care au cunoscut o
dezvoltare extraordinar la om n raport cu celelalte vieuitoare (mergnd pn la artele vizuale i literatur), i permit
copilului s re-descrie sau s re-prezinte evenimente trite.
n plus, ca i jocul, ele dau fru liber imaginaiei.
Aadar, copilul de 2 ani se folosete de schemele acionale
cu care s-a deprins n stadiul senzorio-motor, dar de aceast
dat detandu-se de realitatea imediat. El ncepe s interiorizeze i s combine mental aceste scheme. n urma acestui proces cognitiv fundamental (interiorizare-combinare),
aciunile (reale) devin operaiuni mentale. Este vorba despre
stadiul de pregtire (2-7 ani) i de implementare (7-12 ani) a
operaiunilor concrete, stadiu ce corespunde perioadei eseniale n care copilul trece de la cre la grdini i, apoi, la
coala primar. n acest rstimp, copilul i va construi progresiv conceptele fundamentale ale propriei gndiri, cum ar
fi conceptul de numr, incluziunea claselor (categorizarea)17
etc. (vom reveni la acest subiect pe parcursul lucrrii).
16
17
14
J. Piaget, La formation du symbole chez lenfant, Neuchtel, Delachaux & Niestl, 1946.
J. Piaget i A. Szeminska, La gense du nombre chez lenfant, Neuchtel, Delachaux & Niestl, 1941; B. Inhelder i J. Piaget, La gense des structures logiques lmentaires, Neuchtel, Delachaux &
Niestl, 1959.
etc.), includerea n clase i serierea, sarcini asociate unei metode originale de investigaie clinic (inspirat din diagnosticarea i investigarea psihiatric), i anume, conversaia liber
pe tema respectiv (Sunt mai multe jetoane atunci cnd le
distanm unele de altele?, mai mult plastilin cnd turtim bila?, mai multe margarete sau mai multe flori?). Se
testeaz n acest mod pertinena rspunsurilor verbale prin
cererea de justificri i de contra-sugestii. Inventarea acestor
sarcini aa-numite piagetiene se datoreaz n mare parte
unei munci de echip n cadrul colii de la Geneva, mai exact,
unor membri ai acesteia: Alina Szeminska i Brbel Inhelder.
n sfrit, n cadrul ultimului stadiu de dezvoltare a inteligenei, cel al operaiunilor formale (12-16 ani), copilul,
devenit acum adolescent, dobndete capacitatea de a judeca
pe baza unor propoziii logice, a unor idei i ipoteze18. Este
vorba despre aa-numitul raionament ipotetico-deductiv
al omului de tiin, dar i al oricrui alt individ care judec
n formule precum Dac , atunci (de exemplu, Dac
nu a fi cumprat aceast carte, atunci, Dac Piaget nu ar
fi existat, atunci). Se observ foarte clar legtura cu tipul
de inteligen din stadiul anterior, ns aici avem de-a face cu
o adevrat revoluie cognitiv, rezumat excelent de Piaget n aceast fraz: nainte de adolescen, posibilul este un
caz particular al realitii, dup aceea, realitatea devine un
caz particular al posibilului! ntr-un cuvnt, creierul devine
capabil de abstractizare. i astfel, de la un stadiu la altul, se
trece de la schemele acionale ale sugarului la gndirea logic
a adolescentului.
18
16
Aceast teorie a stadiilor de dezvoltare a inteligenei, creia Piaget i datoreaz celebritatea, este foarte supl, captivant i, la prima vedere, convingtoare. Pe parcursul celei
de-a doua jumti a secolului XX, ea a marcat profund perspectiva asupra dezvoltrii cognitive n domeniul psihologiei
i al educaiei. Cu toate acestea, aceeai teorie (aa cum vom
vedea mai departe) face obiectul unor critici foarte legitime
din partea reprezentanilor noii psihologii a copilului.
O. Houd, La gense de la cognition: Lesprit piagtien et les perspectives actuelles, in O.Houd i C. Meljac (ed.), Lesprit piagtien,
Paris, PUF, 2000, p. 127-148.
17
Pe de o parte, copilul mic posed nite capaciti cognitive destul de complexe (cunotine fizice, matematice, logice i psihologice) ignorate de Piaget i care nu pot fi reduse
doar la o funcionare de tip senzorio-motor. Pe de alt parte,
procesul de continuare a dezvoltrii inteligenei chiar pn
la vrsta maturitii este marcat de erori, de interferene
perceptive, de decalaje neateptate (care nu sunt prevzute n
teoria lui Piaget) i de aparente regresiuni cognitive. Astfel,
n loc s urmeze o linie sau un plan care s duc automat de
la nivelul senzorio-motor la cel abstract (stadiile lui Piaget),
inteligena avanseaz ntr-o manier cu totul ntortocheat!
Din acest punct de vedere (aa cum am sugerat i n Raionalitate, dezvoltare i inhibiie)20, o bun epistemologie alternativ este cea a lui Micher Serres, de la Academia Francez, pentru care timpul tiinei prezint momente de stagnare,
rupturi, profunzimi, impulsuri acceleratoare spectaculoase,
fisuri, lacune21. Serres propune chiar metafora unui timp
care se pliaz i se rsucete ca o batist mototolit ntr-un buzunar, un timp ale crui dimensiuni in de topologie, tiin
a vecintilor i a rupturilor, i nu de geometria metric,
tiin a distanelor bine definite i stabile (care ar fi aici reprezentate de stadiile piagetiene). Aceast nou concepie din
cadrul istoriei tiinelor este mult mai apropiat de ceea ce se
ntmpl n realitate, relativ la dezvoltarea i funcionarea sistemului cognitiv, de la vrsta copilriei i pn la maturitate,
fie c e vorba (aa cum vom vedea n capitolele urmtoare)
20
21
18
despre reprezentarea obiectului, fie c despre noiunea de numr, despre categorizare sau raionament logic22.
Astfel, n anii 90, doi psihologi neo-piagetieni, Robbie Case (de la Universitatea Stanford) i Kurt Fischer (de la
Universitatea Harvard), au reprezentat, cu ajutorul simulrii
pe calculator, curbele de dezvoltare a inteligenei la copil n
termenii unui sistem dinamic non-linear (cu referire la lucrrile lui Paul van Geert, Rijksuniversiteit Groningen), cu
alte cuvinte, n termenii unor curbe mai puin regulate, incluznd perturbaii, salturi i cderi23.
O alt concepie actual n domeniul dezvoltrii inteligenei, care contest modelul piagetian al scrii, este cea
a lui Robert Siegler de la Universitatea Carnegie-Mellon24.
Acest psiholog asociaz dezvoltarea inteligenei copilului
cu valurile care se succed i se ntreptrund. Potrivit acestei metafore, fiecare strategie cognitiv (Siegler s-a ocupat
cu precdere de conceptul de numr) este ca un val care se
apropie de rm, mpreun cu alte valuri (sau moduri de
gndire) cu care pot oricnd s se ntreptrund. nlimea
fiecrui val (frecvena folosirii unui anumit mod de gndire)
22
23
24
19
21