Starea de a fi adevrat se refer la starea de lucruri sau realitatea
obiectiv care se ofer cunoaterii. El poate fi evident, cnd poate fi verificat prin simuri, sau revelat i acceptat prin credin, cum sunt adevrurile sau nvturile Evangheliei lui Hristos. n primul caz, femeia cu scurgere de snge, atingndu-se de poala hainei lui Iisus, se vindec. E un fapt real petrecut cu ea. i cnd Domnul ntreab Cine s-a atins de Mine, pentru c am simit o putere care a ieit din Mine? (Luca 8, 45-46), femeia cznd naintea Lui, I-a mrturisit tot adevrul (Luca 8, 47). La fel i sutaul care pzea Crucea, vznd cele ntmplate la rstignire, a exclamat: Cu adevrat Fiul lui Dumnezeu era Acela (Matei 27, 54). Chiar i fariseii i irodienii ispititori recunosc n Iisus pe omul adevrului, Care nva calea lui Dumnezeu. Adevrul, ca aspect pozitiv i constructiv al lucrurilor, este opus minciunii, nedreptii sau rtcirii, ca lumina fa de ntuneric, ca virtutea fa de pcat, ca Hristos fa de Veliar. Aa se spune c oamenii in minciuna i
nedreptatea, care sunt lucrri ale diavolului i le in drept adevr (Ioan 8,
44), iar Iisus este omort pentru c mrturisete adevrul (Ioan 8, 40). Adevrul absolut este Dumnezeu nsui, iar Adevrul mntuitor este revelat n persoana lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Care a venit s mrturiseasc adevrul i este El nsui Adevrul: Eu sunt Calea, Adevrul i Viaa (Ioan 14, 6). Acest adevr descoperit de El elibereaz de pcat i este mntuitor. Cci Dumnezeu voiete ca toi oamenii s se mntuiasc i la cunotina adevrului s vin (I Timotei 2, 4). Pe acest adevr, c Iisus Hristos este Dumnezeu i Om, a ntemeiat El Biserica, numit stlp i temelie a adevrului (I Timotei 3, 15). Adevrul ne vine de sus, de la Dumnezeu nou; prin Iisus Hristos ni s-a dat harul i adevrul (Ioan 1, 17) care mntuiesc. Duhul Sfnt nsui este numit Duhul adevrului, Care de la Tatl purcede i pe Care lumea nu-L primete (Ioan 14, 17), dar El mrturisete despre Iisus i cluzete. Fiindc adevrul este de la Dumnezeu cel n Treime, de aceea i sfinete. Apostolii ca i cretinii care primesc harul i adevrul prin Botez se sfinesc ntru adevr (Ioan 17,17). Apostolii i cretinii tritori i mrturisitori sunt slujitori ai adevrului: Oricine va mrturisi pentru Mine naintea oamenilor, i Eu voi mrturisi pentru el naintea Tatlui (Matei 10, 32). Adevrul este lucrtor, rodnic i sfinitor: S nu iubim cu vorba, numai din gur, ci cu fapta i cu adevrul. n aceasta vom cunoate c suntem din adevr i n faa lui Dumnezeu vom afla odihn inimii noastre (I Ioan 3, 1819). Mihai Parfeni Adevr, Iisus Hristos, Dumnezeu, odihn, mntuire, fapte, dragoste, cale, via, har, Sfntul Duh, pcat