Distracie nevinovat sau

capcan ocult?
de Bill Parker

Halloween

Distracie nevinovat sau capcan ocult?

de Bill Parker

Titlul original Hallowen - Harmless fan or Occult snare? CEF of Ireland Traducere AMEC 2014.

Coninut
1. Introducere
2. Istoria srbtorii Halloween
3. Srbtorea Halloween astzi
4. Rspunsuri la ntrebri
5. O perspectiv nou asupra srbtorii Halloween
Bibliografie selectiv

ncolo, frailor, ntrii-v n Domnul i n puterea triei Lui. mbrcai-v cu toat armtura
lui Dumnezeu, ca s putei ine piept mpotriva uneltirilor diavolului. Cci noi n-avem de
luptat mpotriva crnii i sngelui, ci mpotriva cpeteniilor, mpotriva domniilor, mpotriva
stpnitorilor ntunericului acestui veac, mpotriva duhurilor rutii care sunt n locurile cereti.
Efeseni 6:10-12

Capitolul 1

Introducere
Cnd ne gndim astzi la Halloween ne nchipuim imagini cu vrjitoare, fantome, vampiri, cimitire,
nopi rcoroase i ntunecate de toamn, copaci goi i lun plin. Este un timp al vacanei colare, focuri de
tabr, deghizare, farse sau cadouri, i petreceri. Se pare ntr-adevr c este un timp de distracie nevinovat
de care se bucur muli oameni, tineri i btrni. Totui, multe din lucrurile asociate cu aceast srbtoare au o
natur ocult sau satanic, i noi trebuie s ne ntrebm dac aceast srbtoare este o distracie nevinovat
sau trebuie s ne ferim de subtilitile Satanei. nainte de a rspunde detaliat la aceast ntrebare trebuie s
lum n considerare dou adevruri biblice de baz: supremaia lui Dumnezeu i subtilitatea Satanei.

Supremaia lui Dumnezeu

Am putea s petrecem mult timp discutnd despre atributele lui Dumnezeu, dar eu a vrea s atrag
pe scurt atenia cititorului doar asupra a dou dintre ele. n primul rnd asupra omniscienei lui Dumnezeu.
Calitatea unic a cunotinei lui Dumnezeu este c ea este total i perfect, cu alte cuvinte Dumnezeu
cunoate trecutul, prezentul i viitorul fiecrei persoane. Dumnezeu este mai mare dect inima noastr
i cunoate toate lucrurile (1 Ioan 3:20). Pe msur ce cretem, nvm i ctigm experien. nvm s
mergem, s vorbim, s mncm, s scriem, s lum singuri hotrri i aa mai departe. ntr-adevr, noi, fiinele
create, trebuie toat viaa s nvm i s cretem n cunoatere. Dar Dumnezeu nu a nvat niciodat i nu
a crescut n cunoatere, deoarece El dintotdeauna a cunoscut totul. De aceea, trebuie s ne strduim s ne
amintim c El, Creatorul nostru tie ce este cel mai bine pentru noi i ce nu este bine.
Al doilea atribut pe care dorim s-l lum n considerare este c Dumnezeu nu se schimb El este
imutabil. Eu sunt Domnul, Eu nu M schimb (Maleahi 3:6). Dumnezeu este ntotdeauna acelai n fiina lui
etern. n mod individual, noi suferim schimbri fizice, emoionale i, dup cum am spus deja, procesul nostru
de nvare continu toat viaa. Totui, Dumnezeu nu se schimb toate atributele Lui sunt constante.
Dragostea lui Dumnezeu nu este o emoie fluctuant aa cum poate fi a noastr. Ea este constant. n acelai
fel, atitudinea lui Dumnezeu fa de ru nu se reduce sau se estompeaz cu trecerea timpului. n Scriptur ni
se spune foarte clar c Dumnezeu a urt practicile pgne n timpul Vechiului Testament (Deuteronom 18), El
le-a urt i n timpul Noului Testament (Galateni 5) i, deoarece El este imutabil, putem fi siguri c Dumnezeu
urte practicile pgne i astzi. De aceea, avnd n vedere c Dumnezeu urte practicile pgne i El tie
ce este cel mai bine pentru noi, El ne avertizeaz s nu avem nimic de-a face cu lucruri ca acestea. Dup cum
vom vedea, aceasta va influena atitudinea noastr fa de srbtoarea Halloween.

Subtilitatea Satanei
Al doilea adevr biblic pe care trebuie s-l lum n considerare este subtilitatea Satanei. Diavolul
se opune Cuvntului i lucrrii Domnului, dar Dumnezeu i-a permis s aib o anumit msur de putere
supranatural. n cartea Iov din Vechiul Testament ni se spune ce poate s fac Satana trupului unui om,
casei lui i averii lui, dar, la fel de bine ca aceast manifestare exterioar ndrznea a puterii lui, el poate i s
adopte, o abordare subtil i viclean, i face aceasta adesea. mbrcai-v cu toat armtura lui Dumnezeu
armtura unui soldat puternic narmat, armtur dat de Dumnezeu ca s putei ine piept mpotriva
uneltirilor strategiilor i neltoriilor diavolului. (Efeseni 6:11 Amplified Bible). De exemplu, Satana:
1.

Amestec minciuna cu ndeajuns adevr ca s o fac plauzibil (Geneza 3:1-5),

2.

Citeaz greit sau rstlmcete Scriptura (Matei 4:6)

3.

Se preface ntr-un nger de lumin (2 Corinteni 11:14), i,

4.

ntrete credina oamenilor c el nu exist.

Teologul liberal Rhr (1777-1848) a descris credina n Diavolul ca o amgire jalnic aparinnd unei
ere neiluminate. Acest om, la fel ca atia alii n trecut i n prezent, a negat existena Satanei. Totui, trebuie
s ne amintim c Diavolul este un mincinos (el nsui) i tatl minciunii i al oricrui lucru fals (Ioan 8:44

Amplified Bible) i dac poate s mpiedice oamenii s-L caute pe Domnul, chiar i prin lepdarea de sine,
el va face aceasta. Matthew Henry, renumitul comentator biblic, a afirmat c Satan are o mie de ci de a
seduce sufletele instabile. Acesta este tipul de duman cu care aveam de-a face, i trebuie s fim contieni
c participarea n vreun fel la Halloween i poate da prilej diavolului i poate favoriza o atracie spre lucrurile
oculte.
Aadar, acum, avnd la baz cele dou adevruri biblice, supremaia lui Dumnezeu i subtilitatea
Satanei, putem s analizm, n detaliu, ce este aceast srbtoare Halloween.

Capitolul 2

Istoria srbtorii Halloween

Obiceiurile de Halloween provin de la poporul antic celt din Irlanda, Scoia, ara Galilor i Anglia de
Nord n vremea cnd cretinismul nu se rspndise att de departe. Anul calendaristic la acest popor era
mprit n dou, din noiembrie pn n aprilie (iarna), i din mai pn n octombrie (vara). Astfel cele dou
srbtori principale ale lor erau inute la nceputul iernii, pe data de 1 noiembrie i la nceputul verii, pe 1 mai.
Aceste srbtori se numeau Samhain i respectiv Beltane. Aceti oameni credeau c, n zilele 31 octombrie
- 1 noiembrie, corespunztoare srbtorii Samhain, vlul care separ lumea natural de cea supranatural
era ct se poate de subire. Spiritele celor mori se puteau ntoarce ca s cltoreasc pe faa pmntului i
s-i vneze pe cei vii, n timp ce Samhain, care era domnul celor mori, aduna laolalt sufletele celor mori
care fuseser trimii s intre n trupuri de animale ca s decid ce forme vor lua pentru anul urmtor. Un
festival al recoltei avea loc pe data de 31 octombrie, Ajunul Anului Nou sau Ajunul de Samhain, iar preoii,
care se numeau Druizi, realizau ritualuri pgne n numele poporului. Se aprindeau focuri mari afar din sate
pentru a alunga spiritele rele i fantomele, i se aduceau jertfe de origine att animal, ct i uman pentru a
mulumi pe Samhain. Sacrificiile umane aduse n timpul ritualurilor sngeroase erau alese dintre prizonierii
de rzboi sau criminali. Se folosea magia i alte ritualuri pentru a prezice viitorul. Pentru a ndeprta spiritele
rele i duhurile morilor de satul lor, stenii adesea luau lemne care ardeau din focul aprins afar i fceau
nconjurul satului agitndu-le n aer. Alte dou practici care aveau loc de Samhain arat cum influena acestei
srbtori s-a rspndit de-a lungul secolelor, dei ntr-o form aparent inofensiv. n primul rnd, pentru a se
proteja de orice spirit ru sau fantom care se apropiau de satul lor ca s le fac ru, stenii lsau afar, n faa
casei lor, diverse daruri pentru a mulumi orice fiin supranatural cltoare. n al doilea rnd, dac cineva
trebuia s cltoreasc n noaptea de 31 octombrie, trebuia s se mbrace cu costume de vrjitoare, fantome,
diavoli sau ceva asemntor acestora, astfel ca n cazul n care se ntlneau cu vrjitoare, fantome sau diavoli
reali ei s se amestece cu ei i s nu fie recunoscui drept muritori. Este evident aici clar paralela cu practicile
moderne de pcleal sau dulciuri, i costumarea de Halloween.
Acesta este n concluzie un rezumat al practicilor care aveau loc n poporul pgn celt n timpul
srbtori de Samhain. Totui, cum a devenit aceast srbtoare pgn cunoscut drept Halloween? Pentru a
rspunde la aceast ntrebare trebuie s observm ce s-a ntmplat cnd Cretinismul s-a rspndit n Europa.

Rspndirea Cretinismului n Europa

n ce privete continentul european, Evanghelia s-a rspndit n Spania i n Frana la sfritul secolului
I d.H. i, de asemenea, a avut un impact asupra Britaniei n timpurile romane, dar aceasta din urm nu a avut
loc dect la sfritul secolului al III-lea d.H. Ninian a dus Evanghelia la picii din Scoia n anul 397 d.H. apoi n
432 d.H. Patrick a ajuns n Irlanda i Evanghelia a nflorit acolo. Problema a fost c n loc s desfiineze complet
practicile pgne care existau printre europenii din vest (de exemplu srbtoarea Samhain), s-a ncercat
introducerea unor idei pentru nlocuirea lor. Asemenea folclorului de azi, acest popor antic celt atepta cu
nerbdare mesele speciale i srbtorile lor, iar desfiinarea lor ar fi creat opoziie. De aceea s-a considerat de
ctre biserica primar c cea mai bun politic era s-i ndeprteze pe oameni de credinele lor pgne prin
introducerea de idei n festivalurile lor care s reflecte principii cretine. Astfel, Ziua tuturor sfinilor o zi n
care biserica i amintea de cei care au murit pentru credina lor care se srbtorea pe data de 13 mai, a fost
mutat pe data de 1 noiembrie de ctre papa Grigorie al III-lea n anul 834 d.H. n consecin, 1 noiembrie

a devenit srbtoarea cretin a tuturor sfinilor hallow fiind un alt cuvnt pentru a denumi o persoan
sfnt, un sfnt iar ziua dinaintea ei, 31 octombrie, a devenit ajunul tuturor sfinilor. De-a lungul timpului
denumirea ei s-a scurtat hallow en.
Acestea au fost tentative ale bisericii din secolul IX de a ndeprta pe aceti oameni pgni de a
srbtori ajunul Samhain i practicile neevlavioase care-l nsoeau. Totui dup cum vom vedea, biserica a
euat n aceast misiune. Aspectele pgne i neevlavioase ale srbtorii de Halloween nc se mai practic
azi att de ctre cei care sunt ignorani cu privire la originea acestor practici, ct i de ctre cei care sunt
convini de semnificaia satanic/ocult a acestui festival aparent nevinovat.

Capitolul 3

Srbtoarea Halloween astzi

Am descoperit deja cteva aspecte legate de festivalul antic pgn celt i cum a ajuns el s fie cunoscut
sub denumirea de Halloween. Acum, totui, este important s trecem de la nivelul faptelor istorice la a
nelege aceast srbtoare n prezent. Aceasta o vom face privind la festival din patru perspective diferite
perspectiva contemporan (lumeasc), perspectiva comercial, perspectiva satanic/ocult i perspectiva
cretin.

Perspectiva lumii asupra Halloween

Din punctul de vedere al lumii, Halloween este privit cu simplitate drept un timp de distracie
nevinovat. Copiii au de obicei vacan de la coal, se costumeaz i merg din cas n cas pentru a-i pcli
pe oameni sau a primi dulciuri, particip la petreceri, apuc mere cu dinii, i se bucur de focuri de artificii. n
clase ei confecioneaz adeseori mti, ascult poveti cu fantome i scriu poezii despre vrjitoare. Halloween
este conceput s fie distractiv i plcut, totui aceast aparen de distracie nevinovat, de fapt, acoper
ceva mult mai sinistru i periculos.

Perspectiva comercial asupra Halloween

Foarte simplu, din punct de vedere comercial Halloween este o afacere extins, dup cum va
demonstra o plimbare prin orice magazin comercial n acest timp al anului. n vitrinele magazinelor apar
schelete, Dracula, vrjitoare, mturi fermecate, pisici negre i cazane. Mti care ntruchipeaz vrjitoarea,
demonul, monstrul i personaje animate favorite sunt produse n mii de exemplare. Magazinele de nchiriat
costume nregistreaz creteri financiare enorme, iar canalele de televiziune transmit numeroase filme de
groaz pentru a fi n ton cu srbtoarea. Poate cteva date statistice vor arta ct de viabil este Halloween.
n cele cinci sptmni care preced data de 31 octombrie, un anumit lan de magazine din SUA nregistreaz
vnzri n valoare de jumtate de bilion prin vnzarea de diverse articole legate de Halloween. Dar nu numai
comercianii profit astfel, ci i agricultorii. Exist o mare cerere de dovleci de Halloween, nu doar pentru
consumat ci i pentru a face lanterne. Un cmp de 66 de hectare de dovleci aduce un venit de aproximativ
200.000 de dolari proprietarului su. Aceste cifre vorbesc de la sine. Astzi, Halloween este o afacere extins.

Perspectiva Satanic/ocultist asupra Halloween

nainte de a trata aceast seciune trebuie s ne amintim un adevr pe care l-am prezentat anterior:
Satana exist! Aceasta nva Biblia. Singurul su scop este de a distruge lucrrile lui Dumnezeu i de a i
menine pe oameni n ntuneric cu privire la cunoaterea lui Dumnezeu i a revelaiei Sale n Domnul Isus
Cristos. ... a cror minte necredincioas a orbit-o dumnezeul veacului acestuia, ca s nu vad strlucind
lumina Evangheliei slavei lui Hristos, care este chipul lui Dumnezeu (2 Corinteni 4:4). Noi suntem implicai
ntr-o btlie spiritual (Efeseni 6:10-13) totui, n ciuda faptului c Satana este nvins (Evrei 2:14) el nc
continu s lupte utiliznd nu doar forele sale spirituale ale rutii (Efeseni 6:12b), ci i instrumentele sale
umane aici pe pmnt.

n Evul Mediu, seara dinaintea zilei Tuturor Sfinilor a

devenit cunoscut drept timpul preferat al nchintorilor lui Satan,
vrjitorilor i amanilor. Lucrul acesta este adevrat i astzi. n
consecin, din punct de vedere Satanic/ocultist, Halloween este o zi
important. Exist de fapt, opt zile din an care sunt clasificate drept
festivaluri principale ale vrjitoriei.
Acestea sunt dup cum urmeaz:
1. Echinociul de primvar (Vernal) 21 martie. Ziua i
noaptea au aceeai durat, iar ziua ncepe s se mreasc
dup aceast dat.
2. Ajunul lunii mai sau Beltane 30 aprilie.
3. Solstiiul de var 22 iunie. Cea mai lung zi.
4. Lammas 31 iulie. nceputul recoltei.
5. Michaelmas Echinociul de toamn. 21 septembrie. Ziua i noaptea au aceeai durat, iar ziua
ncepe s se micoreze dup aceast dat.
6. Halloween 31 octombrie. Sfritul/nceputul anului vrjitorilor.
7. Solstiiul de iarn (Yule) 22 Decembrie. Cea mai scurt zi.
8. Candlemas 2 Februarie. O srbtoare a mririi zilei i apropierea primverii.
Dintre toate aceste zile, Halloween este cea mai important. Este ziua sfnt a zilelor sfinte. n
noaptea de Halloween, Satana i desfoar toat puterea; Satanei i se ofer nchinare, onoare si glorie.
Aceast nchinare adesea este sub form de jertf uman sau animal, urmat de ritualul de a bea sngele
jertfei. Un bebelu al crui tat este marele preot, iar mama este una dintre vrjitoare, este de obicei victima
uman. Poate cineva ar fi tentat s ridice din sprncene la astfel de afirmaii i s pun la ndoial cu hotrre
adevrul lor, dar aceste lucruri chiar se ntmpl. Trebuie s ne amintim c astfel de atrociti pot fi ascunse
de autoriti cu uurin. Un bebelu conceput de un membru al grupului poate fi asistat la natere i ngrijit
de un doctor sau de o asistent din grup. Mama nu merge la spital, n consecin naterea copilului nu este
nregistrat i nici moartea lui. Indivizi care au fost implicai n astfel de nchinri satanice atest veridicitatea
acestor practici. Audrey Harper din Kelvedon, n Essex, a fost iniiat ca vrjitoare ntr-o noapte de Halloween
la nceputul anilor 60. La iniiere ea a urmrit jertfirea unui bebelu de sex feminin n vrst de nou zile
dup modelul expus anterior. Fiind sub jurmntul de a pstra secretul asupra ntlnirilor grupului i fiind
cuprins de teama de a suferi consecinele clcrii acestui jurmnt ea a fost martor la moartea prin infarct
miocardic a unui tnr sntos care fusese blestemat pentru c a vorbit prea mult relatarea lui Audrey a fost
fcut public doar dup ce a fost eliberat de sub puterea Satanei, creznd n Domnul Isus Hristos. Audrey
a fost martor doar la o singur jertf a unui copil n anii ei de vrjitoare, dar este convins c aceasta este o
practic care a avut loc i nc are loc cu regularitate n Marea Britanie. Vrjitoria i nchinarea la idoli sunt n
cretere azi, iar sacrificiul unui copil este o tradiie recunoscut a cultului. Statisticile oficiale guvernamentale
doar confirm ceea ce a afirmat Audrey Harper. De exemplu, registrele poliiei din S.U.A. arat c de
Halloween au loc rpiri de copii i animale mai numeroase dect n orice alt perioad a anului. Exist de
asemenea evidene ale faptului c satanitii folosesc tinere fete pentru a da natere unor copii care ulterior
vor fi adui ca jertf Satanei. David Wilshire, un Membru al Parlamentului Britanic a afirmat: Satanismul exist
n aceast ar la fel cum exist oriunde altundeva. Este ngrozitor de ru, are de-a face cu crima, abuzul
copiilor, abuzul sexual i nu este o glum. Trebuie luat n serios i trebuie rezolvat. n concluzie, s lum n
serios faptul c Satana exist, c Satanismul exist i c din punct de vedere satanic, festivalul nevinovat de
Halloween este un eveniment foarte important.
n aceast conjunctur ar putea fi benefic s clarificm anumite aspecte care pot crea confuzie la citirea
altor materiale. Trebuie neles faptul c nu toate vrjitoarele sunt Sataniste. Unele dintre vrjitoarele din zilele
noastre din tradiia celtic ader la Wicca, o form de vrjitorie care se nchin la natur. Ideile lor par s fie
panteiste, prin faptul c ele cred c tot ce exist i fiecare persoan este o parte din Dumnezeu. De asemenea,
ele se refer adesea la zeii i zeiele pdurii, astfel c teologia lor are o urm de dualism. Vrjitoarele Wicca
neag existena Satanei deoarece ele cred c este o fabricaie a credinei cretine, iar numrul mare de
membrii ai acestei micri au adus respectul din partea serviciului de venit naional al SUA care a acordat

un statut de scutire de taxe bisericii Wicca. Aceasta nseamn c orice donaie fcut organizaiei Wicca este
deductibil, este o donaie caritabil de natur religioas. n ciuda faptului c l respinge pe Satana, Wicca
este totui o religie pgn i ca atare este condamnat de Scriptur (Deuteronomul 18:9-13). Un punct
comun pe care Wicca i vrjitoria satanist l au este acela c ambele srbtoresc Halloween ca fiind cea mai
important noapte a anului.

Perspectiva cretin asupra srbtorii Halloween

Din punct de vedere cretin, srbtorirea Halloween este greit din cauza valorilor pe care le susine
i a istoriei de care este impregnat aceast srbtoare pgn. Tradiiile nevinovate la care particip mii de
copii de fiecare Halloween sunt toate nrdcinate n ocultism i n pgnism. De exemplu:
Focuri n aer liber folosite de celii din antichitate pentru a oferi sacrificii i a speria spiritele rele.
Focuri de artificii ele ar fi putut nlocui obiceiul de a arunca nuci n foc pentru a exploda i a speria
spiritele rele.
Confecionarea de lanterne acestea au fost folosite de celii din antichitate de asemenea pentru a
ndeprta spiritele rele.
Travestirea folosit de celii antici pentru a trece neobservai de spiritele cltoare n ajunul
Halloween
Prinderea sau apucarea cu dinii a merelor o practic pentru a asigura succesul. Era o form de
ghicire.
Aceste practici i originea lor sunt menionate pentru informaia cititorului. Ele pot constitui un
moment distractiv la timpul potrivit i ntr-un context adecvat, dar n relaie cu srbtorirea Halloween
originile lor sunt pgne i neevlavioase.
Dup cum s-a putut vedea, exist un vl fin atractiv care acoper partea sinistr a Halloween-ului iar
pericolul este c poate conduce la o mai mare implicare n ocultism. Aceasta a fost descoperirea multor
consilieri cretini care au trebuit s ajute pe cei pentru care Halloween a fost o punte ctre ocultismul violent,
i acesta este motivul pentru care din perspectiva cretin acest festival este periculos. Fumatul i consumul
de cantiti mari de alcool pot prea inofensive celor neiniiai; aceasta a fost ntr-adevr atitudinea general
ntr-o vreme. Datorit progreselor din tiina medical, totui este clar c aceste practici ne pot face ru i ne
expunem unui risc atunci cnd participm la ele. Potenialul este acolo pentru a ne face ru i acest lucru se
aplic i la Halloween. Unii ar putea spune: M-am costumat de Halloween, am participat la petreceri i am
mers din u n u pentru pcleal sau dulciuri. Niciodat nu mi-a fcut niciun ru nici nu mi-a strnit un
interes nesntos pentru ocultism. Acest lucru este corect, ns trebuie s ne amintim c toi suntem diferii
i suntem afectai de diverse lucruri n moduri diferite. Nu toi cei care consum primul pahar de bere devin
alcoolici; dar unii devin. Nu toi cei care fumeaz prima igar devin fumtori; dar unii devin. n mod similar,
nu toi cei care srbtoresc Halloween se implic mai mult n ocultism; dar unii o fac! Deja am observat c
Satana este dibaci i subtil n atacurile sale i putem fi siguri c el nu atac punctele tari ci pe cele slabe.
Cnd leii slbatici vneaz, scopul lor este s ucid. Ei urmresc cu rbdare prada, asigurndu-se c adierile
vntului nu transport mirosul lor ctre alte fiare slbatice. Ei nu caut gazela cea mai rapid, puternic i
cea mai provocatoare pentru a o urmri, ci pe cea slab, chioap, tnr pentru a o dobor mai uor. Satana
este asemnat cu un leu n Biblie (1 Petru 5:8), i dac el poate exploata o slbiciune n orice persoan,
mpiedicnd-o s-L caute sau s-L gseasc pe Domnul, atunci el o va face. Halloween a fost folosit de
Satana pentru a pcli viei i a le conduce la o implicare mai adnc n ocultism, i de aceea acest festival
este att de periculos.
Cineva a spus c Halloween este un festival ocult, inspirat de un demon, i care glorific pe diavol. n
legtur cu aceasta, Scriptura avertizeaz pe Credincios s se fereasc de orice se pare ru (1 Tesaloniceni
5:22). Din aceste motive, cei care L-au primit pe Domnul Isus Hristos ca Salvatorul lor nu trebuie s aib nimic
de a face cu srbtorirea Halloweenului, iar acei cititori care nu s-au ntors la Domnul cu pocin i credin,
trebuie s fie ateni. Satana caut s te in departe de cunoaterea Domnului, iar Halloween este o unealt
pe care el o va folosi dac i se d ocazia.

n capitolele urmtoare vom ncerca s anticipm ntrebri pe care cititorul le-ar putea avea legate de
Halloween i am dat i rspunsurile corespunztoare.

Capitolul 4

Rspunsuri la ntrebri
1. Cine este afectat de Halloween?
Halloween este prezentat n general ca un timp distractiv pentru copii i tineri, mpreun cu companiile
comerciale care i adreseaz majoritatea produselor de Halloween n special acestor grupe de vrst. Totui,
ORICINE se implic n srbtorirea Halloween-ului este supus unui risc. Unii nu vor fi afectai deloc; ei doar
vor avea parte de o distracie pe data de 31 octombrie i apoi vor uita de Halloween, pn anul urmtor.
Altora ns li se va trezi interesul, iar acest festival va deveni o treapt n scara care duce la o implicare mai
adnc n ocultism. Amintii-v, Fii treji i vegheai! Pentru c potrivnicul vostru, diavolul, d trcoale ca un
leu care rcnete (foarte nfometat) i caut pe cine s nghit, (1Petru 5:8 Biblia Amplificat). Unui tnr i
s-a trezit interesul pentru ocult n timp ce viziona seria de comedie veche american (care a fost transmis la
televiziunea britanic) Bewitched (Vrjit), i Tabitha. El i-a asumat un rol de conducere n biserica Satanei i
a condus un sabat de vrjitoare n California de Sud nainte de a se ntoarce la Domnul Isus Cristos. Halloween
poate fi folosit de Satana n mod asemntor, de aceea trebuie s fim contieni de tacticile lui i s ne pzim
de ele.
ntorcndu-ne gndurile spre copii i tineri descoperim c avem o problem. Nu putem deosebi dac
un copil aparine unui grup care nu va fi afectat de Halloween sau dac el aparine grupului care va fi afectat.
n consecin, toi copii i tinerii care sunt expui la Halloween sunt n pericol. Exist ns diverse grupuri care
sunt expuse pericolului mai mult dect copilul normal.

Copii nstrinai
Aceti copii pot fi nstrinai de lng prietenii sau chiar de lng prinii lor. Ei pot proveni din familii
destrmate avnd un singur printe al crui partener nou i respinge sau abuzeaz de ei sau poate un copil
ale crui probleme de comportament l-au privat de orice prieten de vrsta lui.
Unui copil nstrinat i se poate strni interesul pentru ocultism mai repede prin ua deschis cu
suavitate de Halloween. Obinerea unei puteri mai mari care este promis ca urmare a implicrii profunde
n ocultism poate fi fora motrice prin care copilul sau tnra persoan poate s se rzbune pe prinii
sau pe colegii care i-au cauzat nstrinarea. Copii care sunt nstrinai pot fi uor observai: ei pot fi retrai,
ntotdeauna singuri i nu se angajeaz n nimic.

Copii cu o fascinaie morbid

ntre anii 1980 i 1991 au fost turnate peste dou sute
de filme de groaz; o medie aproximativ de dou pe lun!
Muli copii sunt expui la acestea i le vizioneaz la cinema i pe
video fr s in cont de vrsta lor i de restriciile de vrst. n
anii lor de formare, copiii vd i aud lucruri pe care nu ar trebui
s le vad i s le aud, i muli dezvolt o fascinaie pentru
moarte, tortur i ru. Halloween poate deschide ui care s
hrneasc aceast pornire.

Copii atrai de mister

Ar trebui s spunem clar c aceasta este o caracteristic
uman fr de care descoperirile noastre tiinifice i medicale
i marile invenii nu ar fi fost posibile. Totui, dac aceast caracteristic are o nclinaie ctre partea
ntunecat a lucrurilor spirituale, atunci pentru mintea tnr i curioas, Halloween se poate dovedi a fi o
punte de lansare ctre o implicare mai profund n ocultism.

Halloween poate ncuraja interesul copiilor i a tinerilor pentru ocultism. De asemenea le poate
slbi rezistena n faa acestor practici i nvturi. De aceea ei trebuie s fie descurajai n a se implica n
srbtorirea acestui festival periculos.
2. Ce se poate face pentru a-i ajuta pe copii i pe tineri?
Prinii cretini, nvtorii de coal duminical, liderii de tineret i lucrtorii cretini cu copiii pot
ntlni copii care se ncadreaz ntr-unul din grupurile menionate mai sus. Cred c cheia succesului pentru
a ajuta aceste tipuri de copii este cldirea unei relaii cu ei. Este foarte bine dac avei o astfel de relaie
cu tinerii votri, nct ei s se poat apropia de voi la orice or i s discute despre problemele i temerile
lor. Acest fel de relaie de obicei cere rbdare, nelegere i timp pentru a o dezvolta, dar copiii i tinerii vor
observa preocuparea real pe care o avei fa de ei. n plus, totui, trebuie s:
1. nvee pe copii despre dragostea lui Dumnezeu pentru ei i despre relaia personal pe care o pot
avea cu Domnul Isus Cristos i tot ce implic aceasta: studiu biblic, rugciune, mrturisire, abinere
de la anumite lucruri i aa mai departe.
2. Avertizeze copiii despre pericolul care-l reprezint lucruri precum Halloween. S le explice c aceste
lucruri nu sunt calea lui Dumnezeu i c le vor face ru att acum, ct i pentru venicie, dac ei
persist n ele. Dumnezeu interzice orice implicare n ceea ce este ru (1 Tesaloniceni 5:22).
3. Roag-te pentru copii, ca Domnul s-i protejeze i ca ei s nu se implice n ocultism n niciun fel.
Uneori prinii sunt ngrijorai de interesul acordat Halloween-ului n colile frecventate de copii
lor. Adesea, ca tem de cas, copiilor li se cer s scrie compuneri despre vrjitoare, s deseneze postere
nfricotoare i s scrie poezii. Un pas pe care prinii pot s-l fac este s mearg la profesorul respectiv
i s-i explice c ei nu sunt de acord ca n clasa copilului lor s se pun accent pe Halloween sau vrjitoare,
orict de inofensiv s-ar prea aceasta. Profesorii i asistenii pot fi nelegtori. Ei ar trebui s fie preocupai
de binele copiilor ncredinai lor, i s nu fie ignorani la pericolele srbtorii Haloween-ului chiar i pentru ei
nii.
3. Exist vreo alternativ la srbtoarea Halloween?
Opiniile cu privire la o alternativ la srbtorile de Halloween sunt mprite. Unii spun c exist,
i organizeaz Srbtori de laud, Srbtori de mulumire lui Dumnezeu i Srbtoarea recoltei. La
astfel de evenimente, fie pentru copii, tineri sau aduli, este accentuat buntatea lui Dumnezeu artat
prin dragostea i purtarea Sa de grij. Acele srbtori pentru copii i tineri au mai puin din costumarea
sinistr, i mai multe jocuri i activiti bazate pe Scriptur, astfel ndeprtnd accentul de la ntunecimea
srbtorii Halloween. Alii spun c nu exist alternativ la srbtoarea de Halloween. Argumentul lor este c
a numi srbtoarea Halloween o srbtoare a recoltei nseamn de fapt o apropiere de originile pgne
ale festivalului sau c copiii nu vor fi traumatizai deoarece nu li se va permite s participe la srbtoare de
Halloween, chiar dac prietenii lor o fac. Argumentul continu prin a spune c acei copii care sunt nvai
s-L iubeasc pe Domnul Isus, datorit acestei dragoste fa de El, nu vor vrea s aib nimic n comun cu
un festival care aduce n atenie i glorific pe dumanii lui Dumnezeu. Lsnd deoparte ambele puncte de
vedere pentru moment, cred c rspunsul la dilem depinde de cum interpretm fraza srbtori alternative
de Halloween. Dac singurul motiv pentru a organiza o srbtoare de laud sau o srbtoare a mulumirii
este de a oferi un substitut pentru festivalul de Haloween aceasta este un mod de a clca cea de-a treia
porunc: S nu iei n deert Numele Domnului Dumnezeului tu; cci Domnul nu va lsa nepedepsit pe cel
ce va lua n deert Numele Lui (Exodul 20:7). Dac Dumnezeu nu este motivul real pentru a avea srbtoarea,
atunci este o form de compromis. Pe de alt parte, totui dac motivaia unei srbtori alternative este de
a aduce glorie Domnului ntr-o noapte care se spune c ar aparine lui Satana, atunci este un lucru bun. n
mod similar, trebuie s discernem i s nelegem c dac nu se ofer nicio alternativ pentru copii i tineri
i expunem la ispita de a se implica n Halloween i tim unde duce aceasta. Nu este nimic ru n a avea o
noapte de divertisment bun n special dac aceasta are loc ntr-o noapte de Halloween i astfel mpiedic
copii de a participa la acest festival pgn. n concluzie, mrul discordiei este motivaia din spatele srbtorii
alternative de Halloween, oricum s-ar numi aceasta. Cititorul, care se confrunt cu aceast dilem va trebui
s-i foloseasc discernmntul pentru a decide cursul corect al aciunii.
4. Care este diferena dintre Halloween i alte festivaluri pgne care au fost cretinizate?
Ne amintim din seciunea noastr despre istoria Halloween c numele acesta deriv din Ajunul tuturor

sfinilor, ziua dinaintea zilei tuturor sfinilor care a fost introdus n calendarul bisericii n anul 834 d.c. nainte
de aceast dat a fost srbtorit de ctre poporul antic celt sub numele de srbtoarea pgn Samhain. Cu
alte cuvinte, Halloween a fost la originea sa un festival pgn, iar biserica primar a ncercat s-l cretinizeze.
Acelai lucru este adevrat i cu privire la Crciun i Pate. La originea lor, acestea dou au fost festivaluri
pgne pe care biserica primar a ncercat s le reformeze i s le cretinizeze.
Crciunul i are rdcinile n festivalurile romane Saturnalia i n Ziua Soarelui Necucerit. Festivalul din
mijlocul iernii n Roma ncepea cu Saturnalia ntre 17 i 24 decembrie. Era numit astfel dup zeul creterii,
Saturn i era srbtorit cu o sptmn de vacan. n anul 272 d.c., mpratul roman Aurelian, a fcut din
ziua de 25 decembrie, ziua urmtoare sfritului de Saturnalia, un festival special n onoarea zeului soare.
Aceast zi, n consecin, a fost numit Naterea Soarelui de Necucerit i a devenit o srbtoare public. n
nordul Europei exista de asemenea un festival n miezul iernii numit Yule, care era centrat n jurul perioadei
solstiiului de iarn (22 decembrie) iar multe din tradiiile de Crciun de azi provin de la aceast srbtoare;
decorarea caselor cu crengi de brad i ieder, arderea butenilor n sob i pregtirea cu mese mbelugate.
mpratul roman, Constantin, a mbriat credina cretin la nceputul secolului al IV-lea i a ncercat s fac
din credina cretin religia oficial a imperiului roman. De aceea, se pare c n mod deliberat cretinii au ales
ziua de 25 decembrie ca dat pentru srbtorirea naterii Domnului Isus, din dorina de a nlocui srbtoarea
pgn a Naterii Soarelui de Necucerit i orice alt srbtoare mai exista atunci. ntr-una din predicile sale,
n anul 380 d.c., episcopul Ambrozie a expus contrastul dintre srbtorile Cretine i cele pgne afirmnd:
Cristos este soarele nostru.
Cnd cretinii au venit pentru prima oar n Europa de Nord au gsit pe btinai participnd de
asemenea la srbtori pgne n timpul echinociului de primvar (21 martie). Acum, evangheliile afirm
clar c Domnul Isus a fost crucificat i a nviat n timpul srbtorii evreieti a Patelui care avea loc primvara.
n consecin, aceti cretini nordici au continuat s srbtoreasc moartea i nvierea Domnului Isus n acest
timp al anului iar pe msura trecerii anilor, practicile i ritualurile pgne au fost n mod treptat prsite.
n ciuda faptului c att Crciunul ct i Patele erau la origine festivaluri pgne, ele au fost practic
cretinizate; accentul a fost mutat de la pgnism la cretinism. Este adevrat c avem pomi de crciun,
decoraii, Mo Crciun, ou de Pate i mult accent comercial, dar cu siguran, din punctul de vedere al
bisericii, acestea sunt acum srbtori cretine. Halloween este diferit, totui. Multe dintre aciunile care au
loc de Halloween fie au conotaii oculte, fie sunt direct legate de ocultism: purtarea costumelor de fantome,
vampiri, vrcolaci sau montri groteti, relatarea de poveti cu fantome sunt doar cteva dintre ele. Muli copii
sunt nvai despre vrjitoare bune, i sunt condui s cread c vrjitoarele adevrate nu exist cnd, de fapt
ele exist. Ele nu arat sau nu se mbrac cum i imagineaz un copil, dar vrjitoare care se nchin diavolului
i fac farmece exist! Halloween a reinut nc originile sale pgne i accentul su neevlavios i, dup cum
am vzut, a fost adoptat de sataniti, vrjitoare i pgni practicani ca cea mai important zi a anului.
Aceasta nu se poate spune despre Crciun i Pate.

Capitolul 5

O nou perspectiv asupra srbtorii Haloween

Un predicator anglican a afirmat recent: Cu zece ani n urm rdeam de Halloween. Acum muli dintre
liderii cretini aproape plng. Am avut de-a face cu prea multe cazuri n care individul intr n ocultismul
violent prin uile deschise cu suavitate de Halloween. Este adevrat c toi suntem fascinai de necunoscut,
dar prin aceste nclinri puterile rele i pot croi drumuri fermecate ctre minile noastre, ca s ne introduc
n confuzie i s ne atrag. n aceste zile ocultismul pare s fi cucerit un respect care este n cretere i este
tratat cu o atitudine superficial de muli. Recent, ntr-o revist cu circulaie naional, o vrjitoare practicant
a fost intervievat i a fcut urmtoarele comentarii: [de Halloween] am putea chiar chema cteva spirite
din partea cealalt pentru o discuie. Odat iniiat ntr-un ordin, este mult srbtoare i dans (vrjitoarelor
le plac petrecerile); debutanta trebuie s copieze pasaje din multe cri antice sacre nainte s acumuleze
cunotina necesar; ea poate opri zvonurile maliioase prin confecionarea unei ppui, ca imagine a
ofensatorului, creia s-i nchid gura cu un ac de siguran, i imediat ceea ce a dorit se realizeaz.
Cititorule, s fim precaui! Dumnezeu ne-a avertizat c suntem ntr-un rzboi spiritual (Efeseni 6:12), i c
Satana caut mereu s ne amgeasc (1 Petru 5:8), pentru a ne ine departe de Domnul sau a ne opri din
umblarea noastr cu El.

Citind istoria bisericii, gsim adesea fapte interesante. De exemplu, ntr-o anumit zi din anul 1517,
lucrarea lui Dumnezeu ntr-un tnr a fcut ca acest tnr s iniieze un protest mpotriva bisericii corupte din
vremea lui. El a scris acest protest n form de nouzeci i nou de teze i acestea au fost agate cu un cui pe
ua bisericii din oraul Wittenberg, n Germania. Acest eveniment, din aceast zi, a fost folosit de Dumnezeu
pentru a da scnteia reformei protestante n Germania care s-a rspndit n tot restul Europei i pentru care
toi protestanii sunt att de recunosctori. Tnrul acesta se numete Martin Luther, iar aceast zi anumit a
fost ziua cea mai iubit de sataniti, vrjitoare i pgni 31 octombrie, sau Halloween!
Dei Satana este puternic, s ne amintim c Dumnezeul nostru este atotputernic. El poate s fac ce
dorete, cnd dorete. El ne poate da putere s stm n picioare i s fim demni de ncredere: s ne abinem
de la orice activitate care l glorific pe Satana, indiferent ct de acceptat de societate este activitatea
respectiv.
Cetate tare-I Dumnezeu,
Puternic Zid de neclintit.
E Adpost n orice greu,
Scut pentru sufletul trudit.
Cristos, Miel mprat
Prin moarte-a triumfat.
Pe robi i-a izbvit,
De iad ne-a mntuit,
Pe-al nopii domn l-a nimicit.
n lupt crunt am intrat
Vrmaul s l biruim.
n frunte-I Mielul njunghiat
i-ai Si alei n urm vin.
n Templul Sfnt, pe tron
St al Otirii Domn,
Viteazul lupttor
n veci neschimbtor:
Cristos e-atotbiruitor.
Cuvntul viu al Domnului
Pe cel viclean l va zdrobi.
Nu ne-nspimnt otirea lui,
Prin Adevr vom birui.
Nicicnd nu tremurm,
Ci drept ne ridicm.
Prin Domnul vom tri,
De cel ru nea pzi:
O vorb doar, i va pieri.
Al Su Cuvnt va dinui
Deasupra a tot ce-i pmntesc.
Prin El trie vom primi
i harul Su dumnezeiesc.
Cristos e lng noi,
Nicicnd n-om da napoi.
i chiar de vom muri,
Noi tot vom birui:
Isus e Rege-n venicii.

Bibliografie selectiv
Chapman, Colin, Shadows of the Supernatural (Umbre ale Supranaturalului), Lion Publishing, Oxford,
1990.
Ewens, Anthony, Halloween, All Souls and All Saints (Halloween, Toate sufletele i Toi sfinii) (Seria The
Living Festival), Religious and Moral Educational Press, Exeter, 1983.
Harper, Audrey i Harry Pugh, Dance with the Devil (Danseaz cu Diavolul), Kingsway Publications Ltd.,
Eastbourne, 1990.
Passantino, Bob i Gretchen, When the Devil dares your kids (Cnd Diavolul provoac pe copii ti),
Eagle, Surrey, 1991.
Phillips, Phil i Joan Hake Robbie, Halloween and Satanism (Halloween i Satanism), Starburst
Publishers, Pennsylvania, 1987.

Asociaia Misionar pentru Educarea Copiilor

Calea Turniorului 90 Sibiu 550048 Romnia
029-229994 / 0369-405255
amec.cef@gmail.com
www.ameccef.com
www.edituraamec.ro