Mitologia celor 12 constelatii zodiacale

Despre constelatii
Cele 12 constelatii zodiacale erau cunoscute de sumerieni inca de acum cca. 6000 de
ani ; ei au scris pe tablite in simboluri cuneiforme, tot ceea ce au aflat de la Anunaki,
adica, in sumeriana, cei care au venit din cer pe pamant ( An=cer, na=catre,
ki=pamant ). Grecii si egiptenii cunosteau 48 de constelatii, listate de matematicianul
Ptolemeu, in secolul 2 al erei noastre, iar acestea cuprind si pe cele 12 cunoscute de
sumerieni. Astazi, sunt cunoscute un numar de 88 de constelatii. Dar, sa ne intoarcem la
cele 12 constelatii zodiacale si sa vedem de unde se crede ca poate veni numele lor. Este
interesant de observat ca numele acestor constelatii zodiacale sunt strans legate de
mitologia greaca si romana, multe dintre ele purtand numele unor zei sau unor elemente
antropomorfice aparute in legendele Olympului. Printr-o suita de sugestii proprii gandirii
simbolice, elementele sunt schimbate in animale, animalele in eroi, eroii in zei, planete
sau constelatii.

Zeus - stapanul Universului

Pentru a intelege intamplarile care lamuresc originile numelui semnelor zodiacale, al
constelatiilor respective, trebuie sa stim cate ceva despre mitologia greaca si romana. La
inceput au fost Uranus ( cerul ) si sotia sa Geea ( pamantul ), carora li s-au nascut
titanii. Pentru a nu-i fi uzurpata puterea de catre copiii sai, Uranus i-a inchis in fundul
pamantului, in Tartar. Singurul copil al sau care l-a infruntat a fost Cronos, care si-a
castrat tatal, pe Uranus ; acesta l-a blestemat sa aiba aceeasi soarta. Cand Cronos s-a
casatorit cu sora sa - Rheea, a avut trei fii : Hades, Poseidon, Zeus si trei fiice : Hestia,
Demetra si Hera. De teama ca va avea aceeasi soarta ca tatal sau, Cronos si-a inghitit
copiii. Rheea, insarcinata cu Zeus si disperata, a hotarat sa se duca sa nasca pe ascuns
in insula Creta, fiind insotita de bunica - Geea. In pestera Dikteo din insula, l-a nascut pe
Zeus, apoi l-a dat in grija nimfelor Ida si Adrasteea, care l-au hranit cu laptele caprei
Amaltheea si miere. Crescand, Zeus ii elibereaza pe fratii sai, se razboieste cu Cronos si,
invingandu-l, ramane stapanul absolut al intregului Univers.

Ordine si... virilitate

Apoi, Zeus a facut ordine, impartind lumea, astfel : lui Hades i-a dat taramurile
subpamantene, Poseidon a fost pus zeu peste ape, iar lui, Zeus si-a oprit Cerul. Surorilor
le-a dat puteri, astfel : Hestiei i-a dat focul, Demetra a devenit zeita holdelor si livezilor,
iar Hera... a devenit sotia legitima a lui Zeus. Dar practica incestului si nu numai, era
lucru obisnuit in lumea zeilor, iar Zeus va avea multe legaturi amoroase, cu multe zeite
sau muritoare si, chiar cu tineri ; din aceste legaturi i s-au nascut nenumarati fii si fiice.
Cu prima sa sotie, Metis, Zeus a avut pe cel mai iubit copil al sau, zeita Athena. Cu
Themis a avut mai multe fiice, numite Ore si Moire ; cu titanidele Leto si Mnemosyne a
avut, cu prima - pe Afrodita, iar cu cea de a doua pe Artemis si Apollo, iar cu cealalta
sora a sa - Demetra - pe Persephona. Indragostit de printesa Argosului, frumoasa Io si
pentru a o apara de Hera, Zeus o preface in juninca, dar Hera trimite sa o urmareasca un
taun monstruos. Io fuge si ajunsa la Nil, Zeus o preface din nou in om si-i face un fiu, pe
Epaphus ; cateva generatii mai tarziu, descendentul ei Heracles-Hercule, il va elibera pe

Prometeu, inlantuit pentru ca a dat oamenilor focul. Dar lucrurile nu s-au oprit aici ; Zeus
avea obiceiul sa se preschimbe in animale pentru cuceririle sale amoroase si nu numai in
animale ; astfel, preschimbat in flacara a invaluit-o pe Engina, fiica zeului-fluviu Asopos,
a dus-o in locuri tainuite si i-a facut un fiu, pe Eac. S-a mai preschimbat in satir pentru a
o cuceri pe Antiopa, careia i-a facut doi copii, pe Zetos si Amfion. Cand i-a placut de
Calisto, o nimfa din cortegiul lui Artemis, Zeus a luat infatisarea lui Artemis. Afland
inselaciunea, Artemis a prefacut-o pe Calisto in ursoaica si a strapuns-o cu o sageata.
Inainte de a muri, ea a nascut un fecior, Arcas, care mai tarziu a intemeiat Arcadia.
Pentru a-i nemuri frumusetea, Zeus a pus-o pe Calisto intre stele, numind constelatia sa
Ursa Mare, iar cand fiul sau a murit, Zeus i-a implinit dorinta, schimbandu-l in constelatia
Ursa Mica.

Constelatii zodiacale
Multe dintre constelatiile care au dat numele lor semnelor zodiacale, sunt nume de
animale si, majoritatea sunt date de Zeus, care le-a si fixat locul pe bolta cereasca ; doar
Hera a pus pe bolta constelatia Racului si Artemis pe cea a Scorpionului, dupa cum vom
vedea mai jos. De asemenea, apare si o faptura umana, Fecioara si cantarul dreptatii,
Balanta.
ARIES - BERBEC
In mitologia greaca, Chrysomallos era berbecul magic cu aripi, care i-a salvat pe copiii
nimfei Nephelle, care erau gata sa fie sacrificati. Regele Athamas a avut doi copii cu
prima sotie Nephelle: pe Helle si Phryxos ; apoi regele a lasat-o si si-a luat de sotie pe
Ino, devenita mama vitrega a celor doi copii. Dorind sa scape de ei, Ino a indemnat pe
Athamas sa-i sacrifice pentru a potoli mania zeilor, care trimisesera o foamete mare.
Mama copiilor, Nephelle a trimis berbecul Chrysomallos, care i-a luat in zbor sa-i duca in
Colchis-Colchida ; pe drum unul din coarnele berbecului s-a rupt si Helle s-a inecat in
marea cunoscuta mai tarziu ca Helespont. Phryxos, ajuns in siguranta in Colchis,
primeste Lana de Aur a berbecului sacrificat cu legendara generozitate si o pune pe o
mica insula de pe Marte, in grota lui Ares. Pentru sacrificiul sau, Zeus il transforma pe
Chrysomallos in constelatia Berbecului.
TAURUS - TAUR
Totul se bazeaza pe dragoste ; aceasta este ideea de baza pentru a-l intelege pe Taurus,
iar Venus este cea care guverneaza destinele nativilor Taur. Dupa cum stiti deja, Zeus se
preschimba deseori in diverse animale pentru a-si cuceri mai lesne iubitele. Indragostit
de frumoasa printesa feniciana Europa si pentru a-I castiga dragostea, el s-a transformat
intr-un superb taur alb, pe pajistea unde frumoasa feniciana se plimba cu suita ei.
Vazand frumusetea acelui taur, Europa l-a mangaiat si l-a incalecat. Zeus a rapit-o
atunci, ducand-o in insula Creta. In amintirea acelei aventuri, Zeus a pus Taurul intre
constelatiile ceresti, ca simbol al dragostei si frumusetii.
GEMINI - GEMENI
Zisi Dioscurii sau Discobolii, gemenii lui Zeus, Castor si Pollux, au intruchipat dragostea
frateasca ideala. Ei erau copiii Ledei, fiica regelui Etoliei si sotia regelui spartan Tyndaros.
Pentru a o seduce, Zeus s-a preschimbat in lebada si din unirea lor Leda a facut doua
oua ; dintr-unul au iesit Clitemnestra si Pollux, din cel de al doilea, Elena si Castor. Dintre
acestia Castor era muritor ca fiu al lui Tyndaros, iar Pollux avea ca tata pe Zeus si era

nemuritor. Cand Castor a fost omorat in lupta, Pollux i-a cerut lui Zeus sa-i intoarca
umbra lui Castor din Infern. Zeus a impartit nemurirea lui Pollux si lui Castor, i-a
transformat in constelatii si i-a asezat de-a pururi pe bolta cereasca.
CANCER - RAC
Heracles sau Hercule, fiul lui Zeus si al Alcmenei, urat si urmarit de sotia lui Zeus - Hera
- este osandit de Oracolul din Delphi sa-l slujeasca 12 ani pe Eurystheus, timp in care el
indeplineste cele cunoscute ca cele 12 munci ale lui Hercule. Cea de a doua munca a
fost uciderea Hydrei din Lerna ; aceasta era un balaur infricosator, a carui rasuflare
ucidea pe oricine. Hercule a reusit sa-i reteze numeroasele capete si sa o ucida, arzando, in ciuda Herei, care trimisese un rac monstruos sa-l impiedice pe Hercule sa ucida
hidra. Dar Hercule striveste racul, iar drept rasplata a sacrificiului acestui animal iubit de
ea, Hera il pune pe cer intre celelalte constelatii.
LEO - LEU
Hercule, fiul lui Zeus, osandit de Oracolul din Delphi la slujirea lui Eurystheus, a indeplinit
la cererea acestuia 12 munci. Prima dintre acestea a fost uciderea Leului din Nemeea.
Acesta era o fiara inspaimantatoare, care pustiia tinutul respectiv. Hercule s-a luptat cu
leul, l-a sugrumat si i-a luat pielea urata la vedere. Invelit in aceasta, el s-a infatisat lui
Eurystheus, care l-a tinut afara din cetate, neingaduindu-i sa intre cu uratul vestmant. In
afara portilor cetatii, Hercule a organizat Jocurile Nemeene. Zeus, mandru de isprava
fiului sau nelegitim si in ciuda sotiei sale Hera, pune Leul intre constelatiile de pe cer, in
amintirea izbanzii glorioase a fiului sau Hercule.
VIRGO - FECIOARA
In mitologia greaca, Demeter sau Demetra era zeita agriculturii si a roadelor pamantului.
Zeus a avut cu Demetra o fiica, Persephone, de care mama sa era foarte atasata. Intr-o
zi, Persephone a fost inghitita de pamant, rapita fiind de Hades-Pluto, care a dus-o cu el
in Infern. Demetra, cautandu-si fiica, a hotarat sa nu-si mai implineasca indatoririle
divine si nici sa-si reia locul in randul zeilor, din durere pentru fiica pierduta. Vazand ca
pamantul nu mai rodeste si holdele se usuca, Zeus a trimis pe Hermes-Mercur sa o
aduca din lumea subpamanteana pe Persephone. Dar aceasta devenise intre timp sotia
lui Hades si nu mai era posibil ; atunci Zeus a hotarat ca ea sa stea 6 luni cu sotul si 6
luni cu mama sa. Mitologia ne ofera sugestia Virgo-Fecioarei ca fiind Persephona pierduta
si totodata, aparitia constelatiei Fecioara ca fiica a lui Zeus.
LIBRA - BALANTA
La vechii egipteni, Anubis, stapanul celor morti, cantarea sufletele acestora cu Balanta si
pe unele le trimitea in regatul lui Osiris. In mitologia Olympului, Themis era una dintre
titanide, fiica lui Uranus si a Geei ; a fost a doua sotie a lui Zeus, dupa Metis, si a avut cu
acesta mai multi copii. Themis era personificarea ordinii naturale stabilita prin legea
divina, precum si a dreptatii divine. Era sfatuitoarea lui Zeus, alaturi de care locuia in
Olympus. Balanta este asociata cu Themis, caci fiind zeita dreptatii, ea purta mereu si
peste tot Balanta dreptatii. Legendele Olympului sau miturile ancestrale nu ne spun cum
a ajuns Balanta intre constelatii, dar ea exista si putem presupune ca nu este straina de
Balanta lui Themis.
SCORPIO - SCORPION
. Artemis, in mitologia greaca zeita vanatorii, asimilata de romani ca Diana, era si ea fiica
lui Zeus, sora geamana cu Apollo ; cand Apollo este identificat ca Helios-Soarele, Artemis

se identifica cu Selene-Luna. Ca zeita a vanatorii, era o fecioara salbatica, singuratica si

care strabatea padurile insotita de o haita de caini, daruiti de Pan. Insensibila la
dragoste, ea ii pedepsea crunt pe cei care incercau sa se apropie de ea ; primul care-i
cade prada este Acteon, pe care-l transforma in cerb, sfasiat apoi de caini, iar cel de al
doilea este gigantul Orion indragostit si el de zeita ( si el prefacut in constelatie ). Dar
Artemis nu l-a putut ucide ; Orion a cazut rapus de Scorpionul, trimis - dupa unii - de
Gaia, dupa altii - de fratele ei Apollo. Bucuroasa ca razbunarea ei s-a implinit, Artemis
pune Scorpionul pe bolta cereasca intre celelalte constelatii.
SAGITTARIUS - SAGETATOR
Kheiron sau Chiron, cel mai mare si mai intelept dintre centauri, spre deosebire de
acestia era nemuritor. Fiu al lui Titan-Cronos si al nimfei Philyra ; pe cand cei doi se
cuplau a aparut sotia lui Cronos, iar acesta pentru a scapa s-a transformat in cal ; astfel
a aparut copilul Chiron, jumatate om, jumatate cal. In mod accidental, Chiron a fost lovit
de o sageata a lui Hercule, sageata inmuiata in sangele Hydrei din Lerna. Chinuit
ingrozitor de rana pricinuita, Chiron nu putea sa moara, fiind nemuritor. El se roaga de
Zeus sa-i ia nemurirea ; Zeus se indura de el si luandu-i nemurirea, o da lui Prometeu si
astfel Chiron scapa de durere prin moarte. In semn de pretuire a sacrificiului lui Chiron,
Zeus il pune pe bolta cereasca, devenind constelatia Sagetator.
CAPRICORNUS - CAPRICORN
Amaltheea a fost capra divina, care l-a hranit pe Zeus in insula Creta, cand era micut si
ascuns de mama sa, spre a fi ferit de tatal sau Cronos care-si inghitise proprii copii.
Hranit de nimfe cu laptele caprei si cu miere, micutul Zeus a rupt, din joaca, un corn al
caprei, pe care l-a inzestrat apoi cu virtuti minunate, numindu-l cornul abundentei. Din
recunostinta pentru capra divina Amaltheea, Zeus a pus pe bolta cereasca constelatia
Capricornului. Se spune ca pielea caprei divine ar fi devenit scutul legendar ai Athenei,
numit Aegis.
AQUARIUS - VARSATOR
Zeus, stapanul absolut al Universului mitologic, nu a fost numai un mare cuceritor, care a
avut numeroase sotii si amante si nu numai ; el nu s-a dat in laturi nici de la alt fel de
relatii amoroase. Zeus l-a rapit si pe Ganymede, un print troian, cunoscut pentru
frumusetea sa ; pentru a realiza acest lucru, Zeus s-a transformat intr-un vultur, care l-a
luat in gheare si l-a dus pe Ganymede pe muntele Olymp, unde si l-a facut iubit si
paharnic, iar mai tarziu, rolul sau a fost facut nemuritor prin aparitia pe bolta cereasca a
constelatiei Varsator.
PISCES - PESTI
Nascut din Gaia si Tartar, monstrul Typhon avea 100 de capete si serpi pe trup ; dorinta
sa era sa-l biruie pe Zeus. Typhon s-a luptat cu Zeus, i-a taiat tendoanele si l-a aruncat
intr-o pestera, de unde Zeus scapa cu sprijinul lui Hermes si al lui Pan ; Zeus il
pedepseste pe Typhon cu ajutorul renumitului sau trasnet, ingropandu-l sub Muntele
Etna. Inainte de aceasta, se spune in mitologia greco-romana, Afrodita-Venus zeita
frumusetii si fiul sau Eros-Cupidon zeul iubirii au fost urmariti de acest monstru - Typhon
si, pentru a scapa, ei s-au prefacut in doi pesti cu cozile ingemanate pentru a nu se
pierde unul de celalalt si s-au ascuns in mare. In amintirea acestei intamplari, Zeus a
pus pe bolta cereasca, constelatia Pestilor.

RE: INITIERE IN ASTROLOGIE

Zodiile si guvernatorii esoterici si ierarhici.

Astrologia nu este un set de verdicte ci de directii din care noi avem libertatea de a alege
constient. In sprijinul acestei idei este faptul ca nu ne nastem, nu traim si nu murim sub
semnul unei singure planete, caci fiecare zodie nu are doar un guvernator ocrotitor ci cel
putin doi numiti guvernatori esoterici si guvernatori ierarhici.
Asadar orice zodie are 3 categorii de guvernatori:
Traditional care actioneaza pana in clipa in care devenim constienti de influenta astrala si
de calitatea divina pe care o avem ca fiinte umane,
Esoteric care intra in actiune cand am inceput urcusul spiritual spre noi insine si cand nu
ne mai este suficient ce ne invata scoala si viata
Ierarhic care devine companionul celui care reuseste sa depaseasca egoul si sa isi
foloseasca sinele cel inalt spre binele celorlati
Sa vedem care sunt caracteristicile conferite de cele trei tipuri de guvernatori nativilor
fiecarei zodii:
Berbec:
Tradional: Marte- care il va face dornic de a actiona, de a nu avea rabdare si nici de a
astepta momentul oportun pentru a face ceva, considerand ca orice moment este cel mai
bun pentru a trece la atac. Lui ii place sa fie primul si de aceea actioneaza la primul
impuls fara a sta prea mult pe ganduri.
Esoteric: Mercur- care il va ajuta sa-si controleze instinctele, sa se gandeasca inainte de
a actiona si sa isi calculeze si sa analizeze efectele propriilor actiuni. Tot Mercur va ajuta
berbecul sa isi puna agresivitatea sub controlul mintii, sa fie comunicativ si dornic sa
transmita si altora ceea ce stie.
Ierarhic: Uranus- il va face vizionar si creator, mai putin tributar prezentului imediat,
astfel incat va utiliza cu mult succes tehnici esoterice specifice erei Varsatorului, inclusiv
astrologia. Pana si atunci cand este guvernat de Uranus, berbecul este un deschizator de
drumuri, dar mai putin centrat pe sine.
Taur
Traditional: Venus- Il va face sa fie inradacinat in realitate, dornic de a acumula materie,
sensual si mereu in cautarea placerilor si a stabilitatii.Taurul este un bun finalizator,
rabdator dar care poate avea iesiri violente macar o data in viata, dar ramane un iubitor
de frumos si natura.
Esoteric: Vulcan ii va permite sa scoata la suprafata toate angoasele sale pentru a-si
vedea constientiza, si pentru a le intelege si rezolva, angoase mai ales generate de
teama ca nu are destul si ca nu are suficienta stabilitate materiala.
Ierarhic: Vulcan- ii va permite o alta transmutare a energiei sexuale de aceasta data care
astfel poate fi folosita ca o sursa creatoare, si-i ajuta pe nativi sa se transforme, altfel
spus, sa realizeze alchimia interioara printr-o totala stapanire a nevoii de a acumula cat
mai mult.

Gemeni
Traditional: Mercur care ii face intelectuali, dar dispersati si instabili, dornici de a stii cat
mai multe, dar nu neaparat in profunzime, capabili sa faca mai multe lucruri in acelasi
timp si sa aiba mai multe relatii, dar si capabil de a face asocieri neasteptate intre idei si
fenomene,
Esoteric: Venus care ii va ajuta sa-si stapaneasca mintea si sa isi asculte si emotiile
pentru a transmite altora un mesaj spiritual, si va realiza astfel un contact mai bun intre
minte si spirit. Venus il va ajuta pe geaman sa iubesca si altfel decat cu mintea.
Ierarhic: Gaia/Terra care il va ajuta sa-si controleze experientele vietii sale si sa dezvolte
o mare energie pentru a gasi mijloace practice pentru binele omenirii, sa fie mai in
contact cu materialitatea lumii si cu latura palbabila a vietii.
Rac
Traditional: Luna- care il face emotiv si prea mult atasat de trecut (amintiri) si familie.
Racul este cel care hranindu-se cu emotii este si sensibil si schimbator in functie de
fazele lunii, este capabil sa tina la trecut mai mult decat la prezent si la familie mai mult
decat la partener.
Esoteric: Neptun ii da capacitatea de a ocroti fara a sufoca si de hrani emotional alte
fiinte fara a le face dependente sau fara a dezvolta dependente fata de ele; Ii da o
deschidere empatica fata de cei care au nevoie de sprijin si ii da credinta fara de care nu
poate razbi in viata.
Ierarhic: Neptun care ii ofera posibilitatea de a-si dezvolta calitati parapsihice, de a-si
cunoaste mai bine slabiciunile pentru a le folosi, servind umanitatea prin dezvoltarea
calitatilor intuitive, de vindecare si de compasiune, fara a se lasa deturnat de multimea
de emotii dezordonate pe care le simte in mod obisnuit.
Leu
Traditional: Soare care il va face un lider innascut, plin de vitalitate si farmec irezistibil,
usor egocentric, ambitioa si orgolios, dornic de stralucire, dar si extrem de generos si
capabil de o creativitate debordanta, actorul perfect in cautarea scenei perfecte.
Esoteric: Soare si Neptun, care-l vor ajuta sa-si utilizeze latura sa creatoare cu mai
multa inspiratie si sa-i inteleaga mai bine pe ceilalti, in contextul legaturii sale cu
divinitatea, astfel Leul invata sa nu isi mai impuna vointa ci sa spuna: Faca-se Voia Ta!
Ierarhic: Soare si Uranus ce-i vor permite sa echilibreze polaritatea Leu-Varsator si sa
lucreze altruist la crearea noilor valori ale erei Varsatorului, sa uite de propria persoana
si sa capete viziunea viitorului intregii umanitati, sa faca trecerea de la centrarea pe sine,
la centrarea pe binele cat mai multor oameni.
Fecioara
Traditional: Mercur care il face analitic, rational si adesea obsedat de curatenie, ordine si
perfectiune duse la extrema. Fecioara este capabila de sacrificiu, de munca fara odihna,
pentru ea conteaza sa se puna in slujba celorlati si sa fie apreciata pentru asta. Mercur o
face rationala si precisa ca un bisturiu cu laser.

Esoteric: Luna si Neptun care-i vor permite sa lucreze astfel incat pe langa rationalitatea
rece sa se poata folosi si de emotie, si pe langa sacrificiul pe care il face pentru a avea
un avantaj asupra celorlalti sa ajunga la slujirea aproapelui in virtutea iubirii inalte pe
care ar trebui cu totii sa o manifestam unii fata de altii
Ierarhic: Jupiter care ii va permite sa inteleaga legile universului si sa se daruiasca cu
iubire umanitatii, sa mai iasa din tiparul cautarii perfectiunii si sa se bucure de viata
indiferent ce ii aduce aceasta, fara sa mai compare si sa cantareasca tot ce I se
intampla.
Balanta
Traditional: Venus care o face fermecatoare, atrasa de arta, dar care nu daruieste decat
daca primeste. Balanta reuseste se impace cu oricine pentru ca nu vrea sa supere pe
nimeni si uneori genereaza conflicte mai mult sau mai putin constient doar pentru a le
putea aplana. Venus ii da dorinta de a fi mereu cu un partener, dar si imparti
responsabilitatea deciziilor.
Esoteric: Uranus care-i permite sa daruiasca iubire fara sa astepte ceva in schimb,
dezvoltand o mare intuitie si darul de a avea viziuni despre viitorul apropiat si indepartat
care sa o faca in stare sa nu se mai blocheze in ceea ce face in prezent si nici in nevoia
de a avea un partener.
Ierarhic: Saturn care-i va permite sa-si puna in practica ideile noi prin consecventa si
organizare pentru a-i ajuta pe ceilalti, ii va permite sa se foloseasca de darurile pe care
le are, sa foloseasca cu atentie si intelepciune resursele si sa fie capabil sa atinga cu
maturitate scopuri mai inalte decat cele personale.
Scorpion
Traditional: Pluton care il va face pasional, puternic, iubitor de mister si lucruri
subterane. Scorpionul nu va fi pacalit de aparente, si nici pacalit in general, caci are un
acut simt al realitatii concrete, dar si al realitatilor paralele, Pluton este cel care il face sa
se transforme prin moarte si regenerare in fiecare zi.
Esoteric: Marte care ii va permite sa lupte deschis, nu subteran, pentru cauzele pe care
si le alege, dar si sa aibe initiative pe fata si in mod onest prin care sa faca lucrurile sa se
miste in primul rand pentru cei din jur.
Ierarhic: Mercur care-i permite sa comunice mai flexibil si direct, fara ascunzisuri, care il
ajuta sa isi analizeze pulsiunile, pasiunile, reactiile, pentru ca mai apoi sa le poata folosi
mai bine energia in scopuri care sa nu distruga ci sa construiasca.
Sagetator
Traditional: Jupiter care il va face cutezator, curajos, optimist si indraznet, iubitor de
viata si aventurier. El este cel care trebuie sa inteleaga totul si sa invete toata viata,
pentru a-i invata pe ceilalti, el trebuie sa calatoreasca sa aiba cu cine purta o discutie
filosofica si sa aiba mereu libertate de miscare.
care-i va permite sa integreze in viata cotidiana notiuni abstracte ale vietii, il va ajuta sa
transforme filosofia si principiile in moduri de viata si sa dea lectii altora cu aplicabilitate
practica nu doar abstracta si fara finalitate.

Ierarhic: Marte care il va ajuta sa ia decizii pe care sa le duca pana la capat, sa-si atinga
scopuri, obtinand o viziune de ansamblu asupra universului dar care il va aduce in
legatura cu propriul corp nu doar cu propria minte si ii va permite sa actioneze in
conformitate cu principiile de viata nu doar sa le emita.
Capricorn
Traditional: Saturn care o face organizat, ambitios, tributar traditiei, dar si extrem de
eficient in alocarea resurselor, dornic de insingurare din cand in cand. Este un pic mai
greu pentru capricorn sa exprime si sa inteleaga emotii, ceea ce este destul de greu
pentru ceilalti. Saturn in acest caz nu da vitalitate, dar da intelepciune.
Esoteric: Saturn, dar de aceasta data pe un alt nivel. Saturn esoteric o va ajuta sa-si
inteleaga legaturile karmice si sa-si continue evolutia invatand lectia altruismului si a
generozitatii, el va da posibilitatea folosirii emotiilor si gandurilor astfel incat sa poata
relationa cu ceilalti.
Ierarhic: Venus ce-i va permite sa-si dezvolte un mental capabil sa inteleaga legile
universului, iubindu-si semenii si altfel decat rece si impersonal. Venus il va deschide
catre oameni, catre frumos si catre ideea de generozitate si armonie, dar si de
senzualitate si atingere.
Varsator
Traditional: Uranus care il va face iubitor de libertate, dar in afara oricarei
responsabilitati, a oricaror reguli sau legi. El este genialul care s-a nascut inaintea
timpului sau, reusind sa aiba viziuni care nu au prea mult de a face cu prezentul. Uranus
da neastamparul mintii care mereu trebuie sa aiba ceva de lucru si nevoia de prieteni.
Esoteric: Jupiter- care il ajuta sa inteleaga foarte usor stiintele esoterice si filosofiile de la
baza lor, dar sa ii si invete pe altii, adica sa devina un profesor si mai mult decat atat,
chiar un maestru care are puterea propriului exemplu.
Ierarhic: Luna si Uranus care ii vor armoniza foarte mult emotiile in vederea adaptarii
mentalului la noile valori ale erei Varsatorului, el va putea astfel sa foloseasca energia
emotiilor pentru a putea vindeca ranile trecutului si pentru a da sperante de viitor.
Pesti
Traditional: Neptun care il va face intuitiv, bland, visator, imaginativ si influentabil, usor
rupt de realitate, ii va da credinta cu tarie in divinitate si in legatura subtila dintre
oameni si creatorul lor si capacitatea de a se pune in slujba celorlalti fara a astepta nimic
in schimb.
Esoteric: Pluton, il ajuta sa-si dezvolte puterea de a trece de aparete, gandirea creativa,
puterea personala si calitatile parapsihice pe care sa le foloseasca in vindecarea proprie
si a celorlalti.
Ierarhic: Pluton ii permite sa o ia mereu de la capat si sa se reinventeze in fiecare clipa,
sa desavarseasca alchimia interioara prin trecerea de la vis fara legatura cu realitatea la
fapte si lucrari in lume care sa tina cont legile divine.

http://www.premonitii.ro/showthread.php?tid=15413
Cunoatere i nelegere,

Chiron legtura ntre latura uranian

i cea saturnian a Omului
Fiin uman are o structur constitutiv foarte complex. n plus, fa de constituia
energetic, adugai i constituia anatomic i fiziologic cu tot cu funcionarea
sistemelor de organe endocrin, nervos i imunitar .a.; complexitatea acestui organism
viu, care funcioneaz ca un ntreg, ne permite s percepem i s exprimm ct de
complicat i ct de mare este problema ego-ului fa de contiina de sine a individului.
Dac adugm la aceasta, ideea c nimeni nu triete singur, n sensul c individul
depinde de familie dar i de comunitatea n care triete, ca s se raporteze la social i
s se angajeze n activiti profesionale, este o idee uor acceptabil; contactul cu o
persoan - cu resursele sale interioare, cu calitile i talentele lui precum i cu limitrile
sale care nu sunt incluse n structura lui genetic, nu poate fi mecanic, ci mai degrab
depinde de un efort contient i ar fi perfect, consecvent de-a lungul vieii sale.
Astfel, conexarea unui individ cu propriul procesul de individuaie - care include i
problemele de sntate ntr-un sens ct mai larg - depinde recunoaterea i interesul
fa de fiina sa interioar. Ar trebui remarcat faptul c acest interes reflect un proces
dinamic, care poate ncepe n orice moment al vieii, de la nceputul anului pn la
sfritul lunii. Indiferent ns, chiar dac exist i unele excepii, cazul n care persoana
afl c exist o urgen de familie sau c o persoan din mediul pe care l frecventeaz
are o problem, prin poziia i atitudinea sa necesit participarea lui la desfurarea
evenimentelor din lumea exterioar.
Prin urmare, modul cum relaioneaz cu sine i cu lumea exterioar, reflect dinamica
procesului de necesitate, inclusiv problema sntii proprii dar i a comunitii din care
face parte. Dac o persoan recunoate necesitatea de contact i de experiena cu fiina
sa interioar, declanarea procesului numit metanoia sau schimbarea de proces mental,
apucnd o nou direcie spre lumin, va duce la o dezangajare n raport cu identificarea
pur i exclusiv cu lumea material i implicarea ntr-un proces de maturare individual
sau de individuaie, n sens strict, i care, n cele din urm, poate duce la reconectarea
cu sinele. Am putea aduga c dezvoltarea ego-ului fa de fiin, ca totalitate, se va
realiza i prin integrarea corpului n acest proces, aceast integrare implicnd abordarea
sntii sub toate aspectele ei. Un simptom este privit ca un simbol care exprim nevoia
de a integra un element nou n contiina reprimat.
Pentru James Hillman, factorii de personalitate cum sunt sentimentalismul, eficientizarea
costurilor, creterea puterii i fervoarei religioase sunt factori recureni care pot duce la
boli, n special cele ale inimii. Pentru el, infarctul ine de ideea de consistent, de totalitate
i arat c inima omului modern fie nu este pregtit pentru valorile intrate n circula ie,
fie a fost constrns de varii stricturi s nu li se permit s treac mai departe i c
aceste valori vin din lumea fanteziei i a imaginaiei. Am putea spune c ego-ul nu ne
las s dm drumul coninuturilor incontientului s ias la lumin i de aici, crete
tensiunea intern, ceea ce este un pericol i sporete starea anxioas a individului.
Atunci cnd aceste coninuturi sunt asociate cu conflicte cum este iubirea, de exemplu,
rezultatul poate fi o lips de armonie care duce la aritmie. Bolnavul de inim exprim
detaarea de ego i se orienteaz spre necesitatea iubirii aa c nu trebuie dect s se

reataeze la sine pentru ca armonia s revin. De aceea, accentul pe refacerea armoniei

dintre Eu i Sine este fundamental pentru stabilitatea sa, ca ntreg, inclusiv a sntii
sale, deoarece va permite dezvoltarea procesului de individuaie (Jung) i care este
important pentru fiecare dintre noi. Acesta este procesul de a individualiza, de a deveni
ceea ce este cu adevrat individul, rezultatul interaciunii dintre el i colectivitate pe de o
parte i modul n care se adapteaz la esen, pe de alta.
n activitatea sa clinic, terapeutul trebuie s ia n considerare i aspectul simbolic al bolii
care provoac imaginaia pacientului de cte ori nu ne nchipuim, atunci cnd avem
simptome pe care nu ni le putem explica sau nu le recunoatem, c suntem grav
bolnavi? i care, de fapt, este rezultatul contactului dintre incontientul personal i cel
colectiv i creeaz condiiile pentru a nelege mai bine ce s-a schimbat n dinamica
organismului. Astfel, relaia pacientului cu boala sa i cu recuperare este strns legat de
ce se ntmpl la nivel mental. Prin urmare, putem vedea c simptomul este un simbol
care exprim i dezvluie o cale de decuplare. Aceasta depinde de ego, n cazul n care
acesta va nelege ce se ntmpl, va da un sens procesului n cazul n care simptomul
continu s fie vzut ca ceva care trebuie s fie eliminat sau ignorat. Aceasta eliminare,
fr contientizarea sensului, duce mai mult ca sigur la probabilitate ca simptomele s
reapar periodic, cum se ntmpl n numeroasele cazuri de ulcere recurente si bolile de
inima, printre altele.
n general, procesul terapeutic ncearc s diagnosticheze un numr ct mai mare de
elemente care restricioneaz raspunsul natural, s deblocheze aceste restricii, s
incurajeze bolnavul s se confrunte cu propriile temeri prin dezvoltarea talentului nativ n
acest sens i care n cele din urm, i ajut s elibereze spontan energia vital. n acest
sens, un studiu astrologic, care trebuie s includ o analiz a temei natale, a tranzitelor
i progresiilor, poate ajuta, dnd cezarului ce este a cezarului, adic punerea n lumin a
lui Chiron care s fie pivotul central al unei teme de sntate, de exemplu.
Potrivit mitului, Chiron este fiul lui Saturn sau Cronos, cum mai este cunoscut i a nimfei
Filira fiica lui Oceanos. Pentru a-i ascunde infidelitatea fa de soia sa Rhea, pe de o
parte, iar pe de alta pentru a o avea pe Filira, Saturn s-a metamorfozat ntr-un cal. Rodul
mperecherii a fost centaurul, jumtate om jumtate cal. Cnd mama a vzut creatura
hidoas pe care a adus-o pe lume, a cerut zeilor sa o preschimbe n altceva, cererea i-a
fost ascultat i Filira s-a transformat ntr-un tei iar Chiron a fost abandonat i de tatl
su care fugise i de mama sa. Am putea spune c avem deja prima ran abandonul.
Cum era fiul lui Saturn, era nemuritor aa c a supravieuit abandonului fiind gsit mai
apoi de Apollo, zeul grec al soarelui. Ca un printe adoptiv, Apollo l-a nvat tot ce tia i
i-a transmis toate cunotinele sale din domeniul artei, muzicii, poeziei, eticii, filosofiei,
divinaiei i profeiei, terapii de vindecare i tiin. Adult, Chiron a devenit un mare
nelept, profet, profesor i medic, cluzindu-i pe cile cunoaterii pe toi cei care
doreau s nvee. Fiii regilor din Elada i viitorii eroi greci -Hercule, Asclepios, Ahile,
Jason etc) i-au fost elevi.
n calitatea sa de nvtor era mai mare peste centauri, excela n arta supravieuirii i a
tmduirii fiind, printre altele, expert n cunoaterea plantelor pe care le folosea n
tratamentele sale i n astrologie. Puterea sa de vindecare sttea n mini; se spune c
dac el nu putea s vindece atunci nimeni i nimic nu vindeca i, ca paradoxul s fie
ntreg, nu s-a putut vindeca pe sine.
Invitai la nunta unui fiu de rege, Centaurii s-au mbtat i au nceput s fac avansuri
femeilor prezente, inclusiv mireasei. Prins n lupta dintre centauri i oaspeii bei, printre
care i Heracles, acesta din urm, l-a rnit accidental la coaps, cu o sgeat otrvit,
scldat n sngele Hydrei (cum sngele acesteia era otrvit, sgeile muitate n el erau
otrvite) provocndu-i o ran urt i de nevindecat; vzndu-se neputincios, chinuit de

dureri atroce, de incapacitatea de a se vindeca i c nu poate muri, s-a retras n petera

de pe muntele Pelion, de unde a continuat s transmit discipolilor cunotinele sale.
Prometeu, titanul care a furat focul de la zei i l-a dat oamenilor i pentru care a fost
nlnuit pe o stnc de pe muntele Elbrus, i-a propus lui Zeus s i cedeze condiia de
muritor lui Chiron ca s-l elibereze de suferin. Mai marele zeilor a fost de acord i
Chiron a murit n linite. Zeus ns i-a dat onoarea cuvenit nemurindu-l n constelaia
Sgettorului.
Numele su este tinuit etimologic i astzi n diverse cuvinte care configureaz arhetipul
chironian de astzi chiromanie, chiropractic, chirografie, chirurgie. Nu toate
instrumentele derivate din numele su au legtur doar cu puterea terapeutic a
minilor; suntem n faa unei ontologii a cunoaterii prin instinct, uman i animal, prin
contopirea minii cu trupul. Poate c cea mai bun ilustrare n acest sens se exprim n
art, opera de art prinde form, mai nti, n mintea creatorului i abia apoi mna
creeaz la propriu.
Tot din mit, aflm semnificaia astrologic al lui Chiron - include arhetipul nvtorului, a
Vindectorului, Muzicianului, Cercettorului sau Astrologul prin exceln. Mai
simbolizeaz i realizarea de sine, satisfacia personal prin melanjul dintre raiune i
pasiune, inteligen i instinct, animalic i uman.
Cum ne raportm la Chiron? Pi, n primul rnd, nu puteam scpa faptul c avem un
Chiron nocturn i un Chiron diurn. Chiron nocturn poate fi reperat n jumtatea inferioar
a diagramei, Casele 1-6. n aceast poziie, are un rol interiorizat, de natur subiectiv,
psihic. O astfel de persoan se poate atepta s joace rolul mentorului, s fie mai
intuitiv sau s contientizeze orientarea lui spre spiritualitate.
Un Chiron diurn reprezint un aliniament opus principiilor centauriene. Se va afla n
jumtatea superioar a diagramei, Casele 7-12. Aceaste persoane sunt n cutarea unui
nvtor i nu se vor asocia cu cei care nu au aceast calitate. Cutarea lor este mnat
de nevoia de auto-transformare i o vor cuta pn cnd vor gsi un catalizator
semnificativ pentru aceast schimbare. Scnteia sau impulsul poate fi declanat de un
eveniment sau de eforturile pentru gsirea unui ideal nu neaprat de prezena unei
persoane.
O alt modalitate de analiz a lui Chiron este plasarea sa n emisfere i cadrane.
Emisfera stng reprezint creterea spiritual i conine Casele 1 3 i 10 12.
Talentele sociale i intelectuale vor domina partea materialist i practic. Avem aici
nvtorul prin excelen dect maestrul practicant al artei medicale reale, un istoric
sau un critic muzical de excepie dect un interpret virtuoz. Aceast plasare a lui Chiron
va indica, de asemenea, cutarea unui mentor cu o personalitate marcant i cu un mod
de exprimare dramatic care s fie asemenea unui far care cluzete barca discipolului.
Prin urmare, este vital pentru o tem natal s analizm poziia unui Chiron n
ascensiune dect un Chiron deja ascensionat. Chiron, ca un mentor carismatic ce este,
va fi ntotdeauna corect ns, adept al eticii, caracterizat de obiectivitate aa cum a fost
i atunci cnd a predat nvceilor si mitologici. Leciile sale se bazeaz pe abordarea
holistic, general, pe respectarea principiilor morale n educaie i practic, pentru ca
elevii si s pstreze echilibrul ntre idealism i practic.
Emisfera dreapt, pune accent pe dezvoltarea interioar, conine Casele 4-6 i 7 9, pe
cutarea unui Mentor sau nvtor care d sentimentul de practic i ordine logic. De
regul, aceti nativi gsesc adevrurile chironiene de-a lungul vieii. Ei sunt nvceii
cumini, meticuloi care examineaz atent i ctig experien prin eforturi repetate n
procesul examinrii cauzei i efectului pentru a fi pregtii s fac saltul spiritual.
Prin urmare, n tema natal se regsesc cele dou laturi chiroidiene perspectiva de a
tii i a forma i perspectiva de a cuta i a nva. Emisfera stng are o calitatea

uranian i aduce aventuri neateptate, neobinuite pentru un mentor care i urmeaz

nvturile, aduce mai mult probabilitate n ce privete amplificarea intuiiei i
idealismului dat de natura chiroidian a poziiei. Emisfera dreapta are o latur
saturnian, interiorizat, care ofer perspectiva echilibrului individual prin cutarea unui
nvtor i a Adevrului Absolut.
Acest concept care expune cel dou faete ale nelepciunii chironiene reprezint de fapt,
echilibrul pe care pare s-l aduc Chiron celor dou planete, diamentral opuse, Uranus i
Saturn, ntre care orbiteaz.
i cum astrologia agreeaz triplicitatea, s ne gndim doar la natura vibratorie sau
elementar a semnelor sau la faptul c semnul are 30 de grade i este mprit n 3
decani, nu se putea ca tocmai Chiron s scape de nregimentare. Deci care ar fi cea de-a
treia faet a sa? Rspunsul l d Neptun, stpnul, alturi de Jupiter, fratele vitreg a lui
Chiron, semnului Peti, semn care reprezint cuttorul spiritual. Orbita lui Chiron este
foarte aproape de a lui Neptun, cel ce reprezint partea mistic, spiritual din tema
astral. Toate frmntrile interioare, toate ntrebrile, sunt legate de aspectul chironian
al existenei i, n cele din urm, duce spre un anume rafinament, un up-grade spiritual,
bazat pe evoluia sufletului i pe lumea n care trim. Aceast cretere i dorina de a
realiza creterea este regizat de o surs mai mare, mai puternic i inefabil. Cutarea
Creatorului, a Divinitii din noi acordat la Divinitatea Suprem, este cluzit de lumea
iluzorie a lui Neptun, precum i de credin constant c putem face saltul la o vibraie
planetar superioar.
Chiron n Berbec
Originea durerii: trauma se refer la imaginea de sine ceea ce mpiedic dezvoltarea
capacitilor instinctuale dar i afirmarea ego-ul prin dificultatea de a distinge, care
singularizeaz i particularizeaz. Trauma este un real obstacol n calea descoperirii de
sine, n afirmarea propriei energii fizice precum i a predispoziiilor native (caracterul, ).
Nativul este mcinat de ntrebri existeniale de tipul avem dreptul de a exista sau nu.
De aici nota demonstrativ n tot ceea ce face i riscul s-i piard autonomia,
spontaneitatea i libertatea de aciune.
Atitudini observabile: nelinite, iritabilitate, frustrare, stres mental extrem, furie,
violen, agresivitate. Lips de energie sau prea mult energie, epuizare, probleme
sexuale, dificulti n luarea deciziilor.
Simptomatologie - dureri de cap, migrene, hipertensiune arterial, insomnie, leziuni la
nivelul capului - contuzii, echimoze, intervenii chirurgicale, predispoziie spre accidente
mai ales la nivelul capului, entorse, arsuri, febr mare, un prejudiciu din cauza unui
accident, erupii cutanate, iritaii, stri febrile, handicap fizic de pe urma unor accidente
sau sechele meningiale.
Chiron n Taur
Originea durerii: traumele sunt legate de corpul fizic, de dificulti n manifestarea
abilitilor naturale i a talentelor nativului, necesare pentru a face conexiunea ntre
lumea spiritual, material i cea fizic. Obstacole frecvente n achiziionarea resurselor
necesare n scopul asigurrii materiale, fizice i financiare. Triete frecvent cu teama ce
va face mine, ce va mnca mine. Obstacole n calea dezvoltrii facultilor senzoriale i
implicit a capacitii native de a produce cele necesare traiului i evoluiei spirituale.
Incapacitatea nativului de a aprecia valoarea care o reprezint, estimarea corect a
propriilor dorine. Obstacole n ce privete descoperirea de sine, afirmarea energiei fizice

i predispoziiile native. Posibilitatea, cu un grad diferit de manifestare, de a pierde ceea

ce are deja - bunuri, bani, locul de munc.
Atitudini observabile: - greeli repetate i incapacitatea de a nva din propria
Experien, inerie, lentoare, comportament compulsiv. Lcomie, avariie, dorina
permanent de a avea bani sau de a face bani, care duce la o nevoie exacerbat de a
colecta, tezauriza, acumula, nghiii ct mai mult fr s se bucure de ceea ce are. Lipsa
plcerii i bucuriei, nu poate exprima deschis ceea ce dorete, ceea ce l bucur, ceea ce
invidiaza.
Simptomatologie - tensiuni musculare la nivelul gtului i umerilor, probleme cu gtul,
amigdalite, laringite, tulburri tiroidiene i de rinichi, gua tiroidian, tulburri de
asimilare i de cretere.
Chiron n Gemeni
Originea durerii: trauma const n incapacitatea nativului de a comunica n raport cu
propria personalitate. Nativul ntmpin piedici n dezvoltarea abilitilor sale cognitive,
n procesarea informaiilor venite din exterior, n integrarea acestora n propriile procese
mentale. Dificulti n organizarea ideilor, neputina de a dezvolta conceptele personale
dect pn la un anumit punct. Obstacole n afaceri - negocierile de contracte sau de
preuri dac practic comerul, n contacte lor. Posibilitatea, ntr-o msur oarecare s fie
nenelei i respini de ctre mediul imediat pentru opiniile lor, de cele mai multe ori
controversate sau pentru c exist probleme de vorbire pseu-domuenia, balbismul
.a. Posibil ca un frate sau o sor s fie bolnavi.
Atitudinile observabile - grija exagerat pentru argumentul intelectual, fr gnduri
persistente care s l solicitate, alteori ncrncenare mental. Superficialitatea excesiv
(ncercarea de a-i mulumi pe toi) se refer la disiparea mental, la strile de agitaie,
de anxietatea mental, la lipsa de claritate n exprimare sau dimpotriv prea raional.
Simptomatologie: boli bronhopulmonare de tip astm, bronit, otit, oboseal i
epuizare nervoas, leziuni ale minilor, degetelor, braelor i umerilor, blbial
(balbism), autismul chiar, atacuri de panic, psihoze de stres.
Chiron n Rac
Originea durerii: traumele in de viaa de familie. Posibil ca nativul s nu fi fost
acceptat de familie sau sarcina mamei sa fi fost o permanent surs de conflict ntre
prini, s fi avut o copilrie tulbure datorit mamei care a luptat permanent s i asigure
o via de familie stabil sau s i dea acea stabilitate fizic i psihologic de care avea
nevoie. De asemenea, este posibil s fi fost bolnvicios, plpnd iar acceptarea sa ntrun mediu educaional s fi fost dificil, uneori i datorit dasclilor dar de cele mai multe
ori datorit colegilor, n paralel cu o via de familie agitat sau pur i simplu abandonul.
Nativul a avut de nfruntat adevrate obstacole n ce privete dezvoltarea sentimentalafectiv, capacitate de a-i susine, organiza i stabiliza viaa personal n afara familiei
i de aici senzaia de dificultate n asgirarea nevoilor de baz ca securitatea, confortul i
bunstarea, obligaia de a avea grij nu de sine ci de frai i surori mai mici cnd el
nsui nu era dect un copil.
Atitudini observabile - Hiper-sensibilitate la energiile altora, sensibilitate, labilitate
sufleteasc datorit intruziunilor brutale variate n viaa sa. Starea de spirit este una de
retragere, de insecuritate emoional, temeri profunde, sentimente neidentificabile de
respingere. Traume legate de abandonarea timpurie.
Simptomatologie: tulburri ale tractului gastro-intestinal, anemie, depresie, tulburri

legate de vicii cum ar fi alcoolismul, probleme de nutriie i digestive, ulcere, frecvente

stri de vom, litiaze hepatice, constipaie, tulburri hormonale refletate la nivelul
snilor, cancer.
Chiron n Leu
Originea durerii:traumele in de exprimarea radiant a personalitii nativului, ceea ce
l face special, i d particularitate, autoritate n ceea ce privete liberul arbitru, uneori
Impresia de neautentic. Numeroase piedici n dezvoltarea abilitilor creative i de
procreere. Nevoia imperioas de exprimare precum i ncpnare n argumebntarea
propriilor idei au dus de timpuriu la ruperea de familie i mai ales de Tat. De aici
probabilitatea de a avea dificulti n viaa emoional, n relaia de familie i cu copiii.
Atitudini observabile - de superioritate sau de inferioritate - prea mult sau prea puin
n funcie de ct le permite de ego-ul; eliminarea prin deprecierea de sine, lipsa
autopreuirii precum i lipsa stimei de sine. Mndrie, egoism, bunvoin, arogan,
egocentrism. Lipsa unui scop, chiar i a celui de a fi. Probleme paterne, furie i ostilitate
fa de Tat i toate formele de autoritate.
Simptomatologie: probleme cardiace, tulburri ale circulaiei sngelui, probleme de
spate, dureri ale musculaturii spatelui i a coloanei vertebrale.
Chiron n Fecioar
Originea durerii - Trauma ine integritatea personal. Frica de a nu fi prea suficient
este o ilustrare a dificultilor care ntruchipeaz natura dual (corp / minte) a omului.
Piedici n dezvoltarea abilitilor analitice, a gndirii critice i a discernmntului n a
reflecta cu exactitate natura lucrurilor, valoarea a ceva, spiritul de a fi n serviciul celor
care au nevoie. Incapacitatea de a se adapta la cerinele vieii, constrngerile vieii de zi
cu zi. Posibilitatea, la un moment dat, a confruntrii cu o serie de probleme de sntate.
Atitudini observabile - Prea fixist cu privire la detaliile tehnice. Critic neproductive,
prea pretenios, prea preios, prea selectiv. ters, fricos, timid, intolerant. Lips de
perspectiv n a privi lucrurile n ansamblu. Lipsa de ncredere n sine, acceptare de sine,
sentimentul de impropriu i de incertitudine.
Simptomatologie: starea de sntate proast, n general. Ipohondru. Tulburri care
afecteaz tractul gastro-intestinal: indigestie, ficat lent, ulcere gastrice, probleme de
asimilare, tulburri ale vezicii urinare pe fond nervos precum i tulburri ale sistemului
nervos.
Chiron n Balan
Originea durerii: Trauma ine de viaa social i relaii, dificulti care in de socializare
i de o viaa social armonioas. Obstacolele din calea dezvoltrii capaciti emoionale,
capacitatea nativ de a ne lega de alii. Incapacitatea n a recunoate calitatea i
valoarea real. Incapacitatea de a lucra n echip prin delegarea responsabilitilor.
Posibilitatea, ntr-o msur oarecare, a dependenei emoionale directe sau rnile
afective adnci provocate de so/soie sau de un partener/ (dragoste nemprtit,
pierderea cuiva drag, durere, etc).
Atitudini observabile - incertitudine, ezitare, indecizie, influenabilitate (cntrete
prea mult argumentele pro i contra, prin urmare este greu de rezolvat alegerea sa).
Lips de echilibruemoional. Nici un angajament. Fie d prea mult, fie nu d suficient.
Concesii din teama de a nu pierde iubirea. Relaiile de tip dominat / dominant.

Simptomatologie: tulburri renale, ale tractului uro-genital, ale vezicii urinare,

ficatului, pielii, sistemului de venos, ameeli, dureri de spate, diabet zaharat, insomnie,
slbiciune ale glandelor renale, tulburri metabolice generate de acestea.
Chiron n Scorpion
Originea durerii: trauma ine de capacitatea noastr de a mprti cu adevrat ceea
ce simte, capacitatea noastr de a uita abandonul. Piedici n dezvoltarea abilitilor de
regenerare psihic. Posibilitatea de a tri, ntr-un fel diferit evenimentul prin dependen
emoional pasionat sau prin operarea, controlul, manipularea, jefuirea, violul, a fost
respins de un partener sexual sau de afaceri.
Atitudini observabile - intransigen, resentimente greu de controlat, manipulare i
ncpnare, amrciune, gelozie, rzbunare, furie, ur, obsesii, durere de pe urma
abuzului sexual. Respingere, d vina pe alii pentru problemele lor. Gnduri negative i
distructive. Probleme cu puterea sau de putere.
Simptomatologie: Tulburri ale ciclului reproductiv i ale uterului. Probleme ovariene,
pietre la rinichi, tulburri menstruale i de prostat; constipaie cu hemoroizi.
Chiron n Sgettor
Originea durerii: traumele in de evoluia social i spiritual, aspiraiile prea mari
pentru prestigiul social. Obstacole n calea dezvoltrii proceselor mentale extinse (cum ar
analogia sau generalizarea) sau a capacitii de nelegere i a deschiderii sincere spre
lume i judecarea acesteia. Probabilitatea agresiunilor la nivelul libertii de gndire i de
micare, de a fi judecat dup aparene i nu dup cum este n realitate, care sunt
principiile de via, valorilor sociale. Dificulti n studiu sau atunci cnd cltoresc n
strintate.
Atitudini observabile - tensiune, oboseal, stres, entuziasm sporit, exuberan, lipsa
exagerat de moderaie, mnie, fa. Deciziile interioare prea puternice, extremism,
fanatism, fundamentalism, prozelitism (zel pentru rspndirea credinei), predica
intoleranei.
Simptomatologie: leziuni ale oldurilor, coapselor, feselor, tendina spre sciatic, gut,
boala arterial, reumatism, boli ale tractului hepato-biliaro-pancreatic.
Chiron n Capricorn
Originea durerii: trauma ine de imaginea noastr social i profesional, ca persoana
public. mpiedic abilitatea de a fi adult i exercitarea maturitii. Obstacole privind
succesul i recunoaterea social / public. Probleme cu autoritatea. Tatl, ca tip de
autoritate, rnit de acesta sau care a avut o influen vtmtoare asupra nativului.
Frica de a avea propriul loc n societate fr a leza poziia altcuiva, nevoia permanent
de a dovedi cte ceva. Temerile interioare care adncesc rigiditatea interioar. Posibil s
aib dificulti n atingerea obiectivelor pe care i le propune, realizarea sa ine de
ambiie, de deinerea unei funcii publice sau pentru a face carier.
Atitudini observabile - rigiditate, fixitate, conservatorism, tipare vechi adoptate,
tristee, depresie; probleme cu persoanele cu autoritate, de respingere, singurtate,
izolare, responsabiliti excesive, teama c nu va reui s se ridice la nivelul cerinelor
celor din familiei, persoan retras. Lupta sau inflexibilitate, rigiditate mpotriva anselor
dezvoltrii fizice i mentale.
Simptomatologie: artrit, reumatism, afeciuni ale oaselor, genunchilor i articulaiilor,

probleme ale pielii, melancolie, crampe, luxaii, entorse, rceli frecvente. Depresie din
cauza volumului de munc.
Chiron n Vrstor
Originea durerii: traumele sunt legate de puterea creatoare n sine, de eliberarea
spontan a spiritului universal (spirit i nu minte), prin ea nsi ceea ce se constituie n
obstacole n calea dezvoltrii intuitive, a capabiliti i n exprimarea facultile vizionare.
Nativul are dificulti n a transforma sau revoluiona ceea ce a fost stabilit prin tradiie;
incapacitatea de a se proiecta n viitor, caz n care sentimentul c este lsat pe dinafar
i a devenit proscris este pregnant. Frica de a propune soluii inovatoare n cadrul sociocultural stabilit. Posibilitatea de a fi trdai de prieteni sau n prietenie, de a lupta pentru
a obine proiecte de viitor, pentru a face planuri de viitor, pentru a dezvolta contiina de
grup, spiritul de fraternitate universal, spiritul democratic.
Atitudinile observabile - individualism excesiv, excentricitate, anarhism, revolt,
revoluionar, rebel, nesupus, entuziasm, furie, irascibilitate, instabilitate mintal,
iconoclast, schimbri brute de atitudine.
Simptomatologie: slbiciuni i leziuni ale gleznei, tulburri circulatorii, varice, tulburri
nervoase, uneori tulburari de ritm cardiac.
Chiron n Peti
Originea durerii: Traumele in de spiritul de compasiune i de unitatea contiinei ceea
ce, n timp, constituie piedici n dezvoltarea imaginaiei i a capacitii de generalizare a
nativului. Obstacole n dezvoltarea sentimentului de dragoste i nelegere cosmic.
Incapacitatea de a nelege de ce oamenii sufer. Incapacitatea de a visa, de a vedea n
viitor, de a-i imagina noi simboluri, noi valori sociale, noi germeni din care s se
dezvolte un nou ciclu de existen i un sistem de realitate mai cuprinztoare.
Probabilitatea de a-i tri viaa izolat, renunarea la tot i la toate, se supune
evenimentelor i diverselor limitri. Incapabili de a se desprinde de trecut ca urmare a
unei tranziii de succes a o stare social mai proast la una mai bun, triete acut
sentimentul de a fi supus karmei colective.
Atitudini observabile - vise idealiste, indiferen, dezinteres, nevoia de a scpa de
responsabiliti, evadeaz frecvent n lumea sa interioar, nu vor s fie aici. Probleme cu
mama sau cu percepia benefic a mamei, fr un sens clar al ego-ului, dezrdcinat.
Simptomatologie: probleme ale picioarelor, sensibilitate excesiv la mediu, la produsele
chimice i, n general, toxice, la bolilor infecioase, tulburri ale aparatului respirator
(plmni, uneori prea mare), neglijene personale, dependen e, stres digestiv, tulburri
gastro-intestinal.
Minerva
http://astrologiecuminerva.blogspot.ro/

http://www.premonitii.ro/showthread.php?tid=15413&page=41