Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Professor
Caderno de Atividades
Pedaggicas de
Aprendizagem
Autorregulada - 02
7 ano | 2 Bimestre
Disciplina
Curso
Bimestre
ano
Histria
Ensino Fundamental II
Habilidades Associadas
1. Identificar as principais ideias protestantes.
2. Compreender a dimenso poltica das Reformas Religiosas.
3. Compreender o processo de concentrao dos poderes nas mos do rei.
Apresentao
Caro Tutor,
Neste caderno, voc encontrar atividades diretamente relacionadas a algumas
habilidades e competncias do 2 Bimestre do Currculo Mnimo de Histria da 7 ano
do Ensino Fundamental II. Estas atividades correspondem aos estudos durante o
perodo de um ms.
A nossa proposta que voc atue como tutor na realizao destas atividades
com a turma, estimulando a autonomia dos alunos nessa empreitada, mediando as
trocas de conhecimentos, reflexes, dvidas e questionamentos que venham a surgir no
percurso. Esta uma tima oportunidade para voc estimular o desenvolvimento da
disciplina e independncia indispensveis ao sucesso na vida pessoal e profissional de
nossos alunos no mundo do conhecimento do sculo XXI.
Neste Caderno de Atividades, os alunos conhecero melhor algumas mudanas
promovidas
pelo
Renascimento
estudadas
no
bimestre
anterior
como
Sumrio
Introduo ..............................................................................................
03
05
05
06
07
12
17
Avaliao ................................................................................................
21
Pesquisa ...................................................................................................
24
Referncias .............................................................................................
25
Objetivos Gerais
Teleaulas
Orientaes Pedaggicas do CM
Orientao Didtico-Pedaggica
Moada ligada na histria, nessa aula vamos pensar juntos sobre um captulo
da histria que nesse momento pode ter muita relao com o seu presente, dos seus
amigos ou familiares, do seu bairro. O papa esteve no Rio de Janeiro e foram muitos os
exemplos de f catlica de jovens do mundo todo que estiveram no Brasil. No vamos
discutir religio, se h essa ou aquela maneira de expressar a f verdadeira, mas a
histria de um movimento que teve incio entre membros da prpria igreja catlica e
que se desenvolveu nas diversas igrejas evanglicas no mundo e no Brasil.
Fonte:http://imguol.com/2012/06/28/percentual-de-grupos-religiosos-no-brasil-censo-2010-1340932450391_600x375.jpg
Seria possvel discutir sobre algo que no conhecemos? Parece que dificilmente
podemos questionar quem cozinha se no temos a menor ideia de como preparar
adequadamente um alimento. Martinho Lutero foi um monge catlico que
influenciado por muitos outros questionadores passou a criticar algumas prticas da
Igreja catlica. Inicialmente a inteno de Lutero era uma reforma na Igreja catlica,
no era para criar uma outra religio. Entretanto, a venda de Indulgncias (perdo) era
uma prtica catlica muito comum no perodo das crticas que Lutero promoveu.
Como ele tinha acesso s escrituras sagradas (bblia) que eram escritas em latim,
passou a questionar no a ideia de Deus, mas os seus representantes na terra, usando
como base dos seus protestos o prprio evangelho. Ao pregar na porta da sua igreja as
95 teses protestando contra prticas da Igreja catlica poca iniciou o que ficou
conhecido na histria como reforma protestante, criando condies para o
desenvolvimento de toda forma de livre interpretao da bblia.
Lutero e as 95 teses
Fonte:http://d2rbedwdba7p8y.cloudfront.net/imagens/reforma-protestante-principal.jpg
Toda igreja evanglica hoje tem a sua origem no movimento criado por Lutero?
Exatamente! Independente do nome atual das diversas igrejas evanglicas de todos os
pases, inclusive no Brasil, todas so consequncia desse processo que estamos
estudando.
A livre interpretao da bblia significava nesse momento no estar submetido
ao controle do Vaticano e ao poder centralizado do papa, o supremo pontfice
(principal ponte entre Deus e os religiosos). Lutero argumentava que no era
necessrio que nem o padre, bispo ou mesmo o papa, fosse intermedirio da f na
salvao espiritual. Assim como no haveria propsito que um santo fosse evocado
para o perdo por um pecado e muito menos o pagamento pela indulgncia (perdo)
do pecado. Para Lutero, somente a f salva e para que fosse possvel acreditar no que
ele estava pregando passou a traduzir a bblia do latim (que no era mais falado por
nenhum reino) para uma lngua falada. O incentivo e a valorizao do evangelho
fortalecia o propsito do protesto de Lutero criando base para outras formas de
protestar ou de interpretar a bblia como vamos ver nas prximas aulas.
Atividade Comentada 1
24. Por isso, a maior parte do povo est sendo necessariamente ludibriada por essa
magnfica e indistinta promessa de absolvio da pena. 32. Sero condenados em
eternidade, juntamente com seus mestres, aqueles que se julgam seguros de sua
salvao atravs de carta de indulgncia. 75. A opinio de que as indulgncias papais
so to eficazes a ponto de poderem absolver um homem mesmo que tivesse
violentado a me de Deus, caso isso fosse possvel, loucura. 86. Do mesmo modo:
Por que o papa, cuja fortuna hoje maior do que a dos ricos mais crassos, no constri
com seu prprio dinheiro ao menos esta uma baslica de So Pedro, ao invs de faz-lo
com o dinheiro dos pobres fiis?
Disponvel em http://www.espacoacademico.com.br/034/34tc_lutero.htm. Acesso em 05 ago. 2013.
Gabarito: (C) Lutero, inicialmente, no pretendia fundar uma nova religio. Porm,
destacava o que na prtica de algumas lideranas catlicas faziam que no
coadunava com as escrituras sagradas ou a Bblia.
10
b) Por que a livre interpretao da Bblia era criticada pelo alto clero medieval?
Porque significava no estar submetido ao controle do Vaticano e ao poder
centralizado do papa.
11
Joo Calvino
http://www.brasilescola.com/upload/e/calvinisno%20300%20x%20200%20Brasil%20Escola.jpg
12
13
14
15
Atividade Comentada 2
a) Luteranismo.
b) Medievalismo.
c) Jansenismo.
d) Calvinismo.
e) Judasmo.
16
Fonta:http://www.not1.com.br/wp-content/uploads/2011/11/absolutismo-estado.jpg
17
Fonte:http://image.slidesharecdn.com/histria2007-2010-110422100049-phpapp01/95/slide-1-1024.jpg
18
lei (rei), uma s nao, agora seria ainda mais centralizador em funo de uma s
religio. A unidade poltica foi muito importante porque garantia as condies bsicas
para o investimento do Estado (rei) em empreendimentos mais custosos como uma rota
alternativa s ndias ou expanso martima para lugares nunca antes navegados. Uma
das consequncias se processou no descobrimento da Amrica e a colonizao do
Brasil, mas isso assunto para uma prxima aula.
Fonte:http://qpa1_0yGLcw/UX7fmp5_WhI/AAAAAAAABFI/zXLUBNOWzKU/s640/absolutismo.jpg
19
Atividade Comentada 3
Resposta: Antes da formao dos Estados Nacionais, os reinos eram constitudos por
feudos, e cada reino viveu um processo diferenciado para a consolidao de um poder
concentrado nas mos de um s rei, porm, tanto a reforma protestante quanto
catlica facilitaram a centralizao, pois se antes das reformas seria um s exrcito,
uma lei (rei), uma s nao, agora seria ainda mais centralizador em funo de uma s
religio.
20
Avaliao
1.
2.
21
3.
4.
O Conclio de Trento, uma das medidas da Reforma Catlica, cujo objetivo era
enfrentar o avano das ideias protestantes, apresentou uma srie de decises para
assegurar a unidade da f catlica. Entre essas decises, a de:
22
5.
Resposta: B A traduo da bblia para uma lngua moderna nacional possibilitava aos
fiis a condio de buscar nas prprias fontes respostas e anlises s prticas catlicas
incoerentes com os textos bblicos.
Retirado de http://www.infoescola.com/movimentos-culturais/renascimento/exercicios/
23
Pesquisa
Caro aluno, agora que j estudamos alguns dos principais assuntos relativos ao
2 bimestre, hora de discutir um pouco sobre a importncia deles na nossa vida.
Mos obra!
24
Referncias
[1] ACKER, Maria Teresa Van. Renascimento e Humanismo. So Paulo: Atual, 1992.
[2] BAKHTIN, Mikhail. Cultura Popular na Idade Mdia e no Renascimento. 7 ed. So
Paulo: Hucitec, 2011.
[3] BARROS, Jos DAssuno. A expanso documental e a conquista das fontes
dialgicas. Revista Albuquerque. V. 3, n. 1, 2010.
[4] BEZERRA, Holien Gonalves. Ensino de Histria: contedos e conceitos bsicos. In:
KARNAL, Leandro (org.). Histria na sala de aula: conceitos, prticas e propostas. 5 ed.
So Paulo: Contexto, 2008
[5] BOULOS JUNIOR, Alfredo. Histria: Sociedade e Cidadania. So Paulo: FTD, 2009. p.
8-37; 90-113. 7 ano. Captulos: 1, 2 e 6.
[6] CARDOSO, Ciro Flamarion & VAIFAS, Ronaldo (org.). Novos domnios da histria. Rio
de Janeiro: Elsevier, 2012.
[7] LE GOFF, Jacques. Histria e memria. Campinas: Editora da Unicamp, 1996.
[8] MACEDO, Jos Rivair. A Mulher na Idade Mdia. So Paulo: Contexto, 1999.
[9] OLIVIERI, Antnio Carlos. Renascimento. 10 ed. So Paulo: tica, 2004.
[10] SILVA, Kalina Vanderlei; SILVA, Maciel Henrique. Dicionrio de conceitos histricos.
So Paulo: Contexto, 2005.
[11] THOMPSON, Edward. Tempo, disciplina do trabalho e capitalismo industrial. In:
Costumes em Comum: estudos sobre a cultura popular tradicional. So Paulo:
Companhia das Letras, 1998. p.267-304.
25
Equipe de Elaborao
COORDENADORES DO PROJETO
Diretoria de Articulao Curricular
Adriana Tavares Maurcio Lessa
Coordenao de reas do Conhecimento
Bianca Neuberger Leda
Raquel Costa da Silva Nascimento
Fabiano Farias de Souza
Peterson Soares da Silva
Ivete Silva de Oliveira
Marlia Silva
PROFESSORES ELABORADORES
Daniel de Oliveira Gomes
Erica Patricia Di Carlantonio Teixeira
Erika Bastos Arantes
Renata Figueiredo Moraes
Sabrina Machado Campos
26