Chimistul Arnolpho i farmacistul Burgent, n cartea Cultura psihic, recomand purificarea sufletului prin

distrugerea defectelor, viciilor, eliminarea egoismului i a exceselor sexuale. Ei dau o serie de lecii despre
respiraie, dobndirea magnetismului prin acumularea forei vitale, transformarea unei dorine sau a unui sentiment
negativ n energie pe care s o folosim n scop bun, dirijarea energiei n corp i asupra celor din jur, materializarea
gndului n scopul de a remedia defecte fizice, tratarea bolilor prin magnetism. Aceste exerciii cer timp i
perseveren, dar rezultatele sunt miraculoase.
Conform lui Edgar Cayce, n primul rnd trebuie respectate dou legi:
1) Legea echivalenei: "Ce semeni, aceea culegi";
a) Tot ce exteriorizeaz un om prin vorb sau prin fapt se va ntoarce spre el. Domnul Isus a spus: "Din
cuvintele tale te vei ndrepta i din cuvintele tale te vei osndi".
b) Ceea ce d, aceea va primi. Dac d ur, va primi ur; dac d dragoste, va primi dragoste; dac evit, va
fi evitat; dac minte, va fi minit; dac neal, va fi nelat.
2) Legea educrii imaginaiei:
a) Tot ce-i imagineaz un om are s se realizeze;
b) Omul poate chema boala prin team.
Echilibrul sistemului nervos este condiia sntii. Yoghinii consider c toate emoiile i sentimentele sunt
nsoite de producerea n organism a unor substane care acioneaz ca otrvuri sau ca tonice. Aceste substane
intr n snge i se fixeaz pe anumite organe, n general pe centrii nervoi. De exemplu, emoia mniei produce o
toxin care acioneaz asupra inimii, ficatului i stomacului, dar se elimin repede; dac apare ura, toxina este
secretat cronic, puin cte puin, i otrvete tot organismul, dar mai ales ficatul. Frica este o alt emoie i i
corespund dou sentimente: regretul aplicat trecutului i ngrijorarea aplicat viitorului, care au aceeai toxin ca i
frica, fixndu-se mai ales la vezica biliar, stomac i intestin. Ea ar fi cauza afeciunilor gastro-intestinale. Aceastea
dou sunt principalele otrvuri de origine psihic. Ele se pot combina cu alte otrvuri organice din sol i ape i
aceast combinaie ar produce cancer.
Hatha Yoga recomand stpnirea sentimentelor. Trebuie eliminate frica i mai ales ura.
"S nu apun soarele nainte de ai trece mnia" - aceast ndurmare biblic este o tain a sntii.
Stpnirea devine uoar dac se abordeaz pe plan fiziologic. Se adopt sistematic atitudinile i expresiile
corporale contrare emoiilor i sentimentelor care trebuie nvinse. Nu putem rmne mnioi dac muchii feei i
corpului sunt destini i buzele surztoare.
Atitudinea fizic de bravur nvinge frica. Manifestarea continu a unei seninti exterioare antreneaz
inevitabil senintatea sufleteasac. Exist i substane tonice produse de bucurie, voioie, afeciune, iubire.
R. Burton, un medic care a trit n sec. al XVII-lea, a scris c exist 3 medici care pot vindeca orice boal: dr.
Rs, dr. Regim i dr. Calm. Rsul are 8 funcii: mbuntete circulaia sanguin, mrete numrul de celule
fagocitare care distrug bacteriile, viruii i formaiunile neoplazice, accelereaz btile inimii i n mic msur
ridic tensiunea arterial, accelereaz ritmul respirator, determinnd creterea cantitii de oxigen din snge,
elibereaz endorfinele care influeneaz buna dispoziie i contribuie la scderea intensitii durerii, relaxeaz
musculatura, accelereaz digestia, maseaz musculatura organelor itnerne. Dac rdem des, ne este mai uor s
luptm cu stresul, ne putem relaxa mai uor, suntem mai creativi i mai rezisteni la mbolnviri.
n statul West Virginia, din Statele Unite, a fost nfiinat primul spital din lume n care pacienii sunt tratai cu
ajutorul rsului i al jocurilor.
Medicina holistic caycian afirm: "Mintea este constructorul". Spiritul cosntruiete fiecare celul a corpului.
Nu exist nici o boal pe care s n-o fi construit mai nti voi niv n mentalul vostru (n aceast via sau n una
dintre vieile precedente). Orice boal vine prin nclcarea unei legi cosmice, care se va traduce n corpul fizic,
care este un ecou al cosmosului.
Dac ai avut puterea de a v crea boala, gsii puterea necesar spre a o distruge. Orice vindecare vine din
aceeai surs. Fie c ea se face prin diet sau prin medicamente sau chiar prin chirurgie, este la fel: este vorba
despre contientizarea acelor fore care se afl n interiorul corpului i care sunt reflexul forei creatoare a lui
Dumnezeu. Noi trebuie s uurm munca naturii vindectoare.
Matematicianul von Neumann, printele ciberneticii, a calculat memoria total a omului: 1020 uniti de
informaie. Adic n creier ar intra o bibliotec cu rafturi lungi de 300 de km. Noi folosim doar 3-4% din mentalul
nostru - inclusiv memoria. De aceea cred c se poate folosi cu succes puterea mental pentru vindecri.
Vindecarea se poate face i prin voce. Dup cum afirm Edgar Cayce, n prenume este suma total a ceea ce
a construit sufletul entitate, forele sale vibratorii, n faa Forelor Creatoare (Dumnezeu). Numele unei persoane
arat stadiul su de dezvoltare karmic, ca suflet. i dac cineva rostete un nume n timp ce ceilali i ndreapt
gndurile i iubirea lor spre acest nume, valul de energie este dirijat spre vindecare.
i mai presus de toate, mult credin n Dumnezeu. El este singurul care ne poate schimba destinul.
Dumnezeu i amintete de noi n msura credinei noastre. Pe msur ce gndirea se nal afirmnd binele,
mentalul rspunde noilor tipare psihice, iar corpul se revigoreaz, scpnd de boal.
Foarte folositoare este meditaia, adic s-i aduci fizicul i mentalul la rezonan cu Creatorul, cutnd s-i
cunoti legturile cu El. Meditaia este rugciune. Ea const n a-i goli eul de tot ce mpiedic Forele Creatoare s
neasc din profunzimile eului tu i s se propage prin vibraii de-a lungul meridianelor, pentru a se diversifica
n centrii glandulari care creaaz activitile fizice, mentale i spirituale ale omului. Dac aceast meditaie este
fcut corect, trebuie s fii la sfritul ei mai puternic mental i spiritual.

Meditaia este cel mai bun mijloc de a deschide chakrele, adic de a intra n starea de trans uoar,
indispensabil pentru vindecare i linite.
Dr. Henry G. Bieler, n cartea Alimentele, miracolul vindecrii, descrie foarte bine rolul pe care l joac
glandele endocrine n caz de mbolnvire i ce boli apar atunci cnd ele nu mai fac fa agenilor agresivi,
respectiv toxinelor (n caz de hiperactivitate).
Exist o coresponden ntre rugciunea Tatl Nostru i glande. La rostirea fiecrui cuvnt din rugciune, se
deschide o gland.
Centrii glandulari majori sunt:
- pituitara sau hipofiza (cea mai nalt gland, este legat de lumin),
- pineala (punct de plecare pentru cosntrucia embrionului n pntecul mamei),
- tiroida (intr n aciune cnd trebuie s lum o decizie i s acionm),
- timusul (corespunde inimii),
- suprarenalele (sunt centrul nostru emoional i acioneaz asupra plexului solar),
- gonadele (motorul corpului fizic),
- celulele lui Leydig sau Lyden (centrul echilibrului masculin-feminin).
Fiecare organ depinde de un centru glandular. Orice boal provine dintr-o proast funcionare a unuia
dintre aceti centri glandulari. Vindecarea se face prin purificarea acestor centri (prin deschiderea lor). Putem
medita pe o muzic frumoas.
Chakrele se mai pot deschide cu anumite mirosuri, anumite exerciii de respiraie i poziii pe care le
cunosc yoghinii. O dat deschise, prin ele ptrunde energia cosmic, vitalizndu-le. Fiecare din aceti centri
glandulari va radia energia care va permite organului bolnav s se vindece. Tradiia indian imagineaz energia
vital, care este scnteia divin, "Viaa", ca un arpe ncolcit la baza coloanei vertebrale. Aceast for, Kundalini,
poate urca prin chakrele deschise i, printr-un fenomen vibratoriu, poate revitaliza ntregul trup.
Cei care i deschid chakrele din impruden, fr s se pun sub o protecie spiritual, risc s devin
prizonierii unor entiti; aceasta a profitat de deschiderea chakrelor pentru a parazita viul. Fenomenul se ntmpl
la unele cupluri aflate n orgasm cnd, chakrele fiind deschise, un partener poate fi parazitat de o entitate pe care a
avut-o cellalt partener. Atunci poate aprea frigiditatea sau impotena, ntr-un reflex de aprare (unul dintre
parteneri nu-i deschide chakrele, de frica de a nu se lsa invadat). Acelai fenomen se produce n prezena
alcoolului i a drogurilor, care provoac un fel de trans, deschiznd poarta unor entiti din astralul de jos, care vin
s-l posede pe cel care le consum.
Unele concerte de muzic rock, lovind violent centrii glandulari (chakrele), provoac deschiderea lor.
Vindecarea nseamn adaptarea acestor fore care se manifest n corp (receptor al tuturor Forelor
Universului), modificarea vibraiilor. Ea const n a pune esuturile vii ale corpului (structura atomic a celului veii aceast energie celular) n rezonan cu Energiile Creatoare - Dumnezeu (cu linia sa de vibraie spiritual).
Trebuie corelat structura atomic a celulei cu corespondentul ei de vibraie spiritual i branat corpul pe
lungimea de und necesar. Astfel, prin rugciune, vei putea ajuta corpul. Ridicarea vibraiilor determin atingerea
pragului de contiin care permite comuniunea cu divinitatea.
Cnd cineva poate face s apar n el nsui astfel de vibraii i s-i treac eul fizic prin toate etapele
aceastei rezonane pn n centrul care eman energie, adic al treilea ochi, atunci cnd corpul lui devine ca un
magnet, care, folosit corect, aduce vindecarea celorlali prin minile sale. Tratamentul medical doar rebraneaz
activitatea organelor din corp la Natur (adic la sursele de via din natur).
Dan Seracu, n cartea Autocontrol pentru avansai, descrie amnunit chakrele, d metode de vindecare
prin meditaie, intrnd n zona undelor alfa (sub 10 Hz), folosind imaginaia. n timpul meditaiei s te vizualizezi
cum vrei s fii fizic sau n diferite situaii (n cas nou, alt loc de munc etc.).
Voina, pentru a-i atinge scopul, are nevoie de un adversar pe care s-l poat nvinge. Aceasta poate fi
imaginaia.
Emile Coue spune: "Dac voina i imaginaia ajung la conflict, atunci ntotdeauna imaginaia iese
nvingtoare". Pentru aceasta, trebuie s pui la lucru cele 5 simuri: vzul, pipitul, gustul, mirosul, auzul. Pentru a
te vizualiza profund, eseniale sunt i sentimentele. nchipuiete-i n ce vog te vei simi dup ce i-ai realizat
scopul. Este bine s rosteti o mantr de protecie. De exemplu: "Nici o influen negativ, nici un gnd negativ nu
poate ptrunde pe nici unul din nivelele contientului, subcontientului i supracontientului meu, nici n alfa i nici
n beta".
Chimistul i farmacistul Emile Coue, n 1927, a folosit autosugestia. Propoziia lui, spus de 20 de ori
dimineaa i seara, a fcut minuni: "Zi de zi m simt din ce n ce mai bine, din toate punctele de vedere". Gndul cu
care spui, credina ce pui n ea s fie de natur a provoca sugestiile urmrite. El i ncepe cartea Stpnirea de
sine cu urmtorul motto: "Nu voina, ci imaginaia ne pune n micare", iar introducerea ncepe cu citatul: "Omul
este ceea ce gndete" (Pascal).
Noua psihologie va avea la baz o rsturnare de valori: n locul inteligenei, intuiia; n locul voinei,
imaginaia; n locul contiinei, incotientul.
De altfel, subcontientul este o cantitate de for fr direcie, care face numai ce este dirijat s fac. El
este o for oarb, care execut dorina dictat de imaginaie. Subcontientul nu are simul umorului, astfel c
adesea cuvintele spuse n glum se realizeaz i aduc nefericire dac ele conin vicreli i idei negative. Intuiia
este cluza subcontientului, sediul inteligenei definitive, atottiutoare, atotcreatoare, dac persoana este
cluzit de Sfntul Duh.

Convingerea este ceea ce v susine ntre dorin i ateptare. Practicai credina n tot. Credei c putei fi
sntoi. Cutai motivele pentru care v dorii sntatea. Convingei-v c putei avea o stare de sntate
normal. Acionai ca i cum ai fi deja sntos. Ateptai apoi ca minunea s se ntmple.
Practicai terapia gndului bun. Nu lsai s v ptrund n minte gndurile negative.
A stpni gesturile i disciplina tcerii este o mare calitate a sufletelor mari, serioase, care nu se expun primului
venit i nu se destinuie dect celor demni s aprecieze nobleea adevrat.
Relevante sunt urmtoarele citate:
"Cine vorbete bine triete bine".
"Durerea trecut nu trebuie remprosptat".
"S nu mai criticm, mai bine s-l ndrumm pe aproapele nostru".
"Dac am comis o nedreptate, repede s o reparm pentru linitea sufleteasc".
"Nu lsa loc liber gndurilor negative, distrugtoare".
"Strduiete-te s iei viaa n propriile mini".
Autosugestia se produce prin urmtoarele legi psihologice:
1. Orice imagine tinde s se realizeze. Cel mai mic gnd nu se pierde, ci las o urm n incontient, care va lupta
cu ndrtnicia ineriei, pn la moartea individului (poate i dup), ca s-l nfptuiasc, nfrngnd rezistena
gndurilor contrarii care i ele tind spre realizare.
2. Se realizeaz imaginea care pretinde n spirit.
3. Convingerea determin sugestia numai prin faptul c neutralizeaz sugestiile contrare.
O imagine poate fi fcut predominant n spirit, prin:
1. Concentrarea fr efort asupra ei;
2. Emoia care ar ntovri imaginea.
3. Obicei, adic exerciiul repetat tot mai puin contient.
4. Imitaie.
5. Repetare, prin aceasta opereaz formula lui Coue - "Zi de zi m simt din ce n ce mai bine, din toate punctele de
vedere". Se repet de douzeci de ori n fiecare diminea la sculare i seara la culcare, n mod mecanic, fr
efort.
Cnd voina i imaginaia sunt n conflict, imaginaia nvinge ntotdeauna, fr excepie, puterea ei fiind n
proporie direct cu ptratul voinei; iar cnd sunt de acord, puterile lor nu se adun, ci se multiplic una pe alta.
Voina nu trebuie s se amestece deloc n practicarea autosugestiei. Trebuie s cutm s ne conducem noi
imaginaia, i nu ea pe noi; n felul acesta, devenim stpni att pe fizicul, ct i pe moralul nostru. Orice boal,
aproape fr excepie, poate fi nvins prin autosugestie. Orice idee, cnd ne ocup singur spiritul (ne gndim
doar la un singur lucru), devine adevr pentru noi i are tendina s se transforme n act (dac reueti s-l faci pe
un bolnav s gndeasc despre suferina lui c dispare, ea va disprea). Dac se ntmpl cteodat s facem
ceea ce voim este numai pentru c n acelai timp gndim c putem. Dac doreti ceva - bineneles rezonabil
(trebuie s existe un echilibru ntre "a vrea" i "a putea", protejndu-i astfel sistemul imunitar) - vei obine, dup un
timp mai mult sau mai puin ndelungat, repetndu-i mereu c acel ceva se pregtete, vine, se nfptuiete. A-i fi
team de o boal nseamn a-i nlesni evoluia, a o provoca. De altfel, la unii oameni cu comportament etic, se
menine integritatea spiritului i se destram corpul fizic. Cnd boala este rezultatul distrugerii structurilor spirituale,
ea duce la dezintegrarea fizic.
Trebuie considerat totdeauna uor de fcut ceea ce ai de fcut, bineneles dac este un lucru posibil.
Lucrnd n aceast stare de spirit, nu vei cheltui din puterile tale dect numai ce-i necesar; dac ns ai socotit
lucrul foarte greu, vei cheltui de 10, de 20 de ori mai mult energie dect trebuie, adic o vei risipi.
Autosugestia de sear este cea mai important. Autosugestia formulat din buze este un ordin pe care
subcontientul nostru l primete i l execut fr tirea noastr i mai ales noaptea.
Cnd simi vreo durere, ntrebuineaz formula: "Trece, trece..." repetnd-o foarte repede, ntr-un fel de
vjial monoton, mngind partea dureroas sau fruntea, dac este vorba de o durere moral. Metoda folosete
n toate mprejurrile grele ale vieii.
"Invoc Lumina lui Cristos, sunt un canal curat i perfect, Lumina mi este cluz".
"Am tot ce-mi trebuie ca s fac tot ce vreau i am tot ce vreau ca s fac tot ce-mi trebuie".
"Tot ce creez, tot ce realizez se face prin voin i ndrumarea lui Cristos, n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului
Duh. Aa s m ajute Dumnezeu. Amin".
De altfel, chiar i Domnul Isus a spus: "Toate cte le cerei rugndu-v s credei c le-ai primit i c le
vei avea" i "Dup credina voastr, fie vou!".
Patrick Droust, n cartea Vindecare spiritual i nemurire, descrie corpurile care nconjoar corpul fizic
(eteric, astral, mental, cauzal, budic, atmic), chakrele i legtura cu rugciunea Tatl Nostru etc.
Cunoaterea profund i iubirea desvrit vor reface echilibrul celor trei corpuri principale: fizic, mental,
spiritual, aceasta nsemnnd sntate.
Cnd ne gndim la cineva, are loc un schimb de energie i informaie ntre noi i omul la care ne gndim.
Brfa i gndurile urte despre un anumit om duc la conectarea straturilor karmice negative comune,
traumatizeaz acel om i ne distrug propria structur karmic, iar cuvntul intensific acest proces.
Omenirea are deja acumulat un uria potenial negativ, de aceea este necesar nu numai s fii bun, ci
trebuie s fii bun n mod activ. Orice expresie dur afirmat, de exemplu: "N-am s uit asta niciodat!" duce la
formarea de programe de distrugere, de desprire. Nu trebuie admise n subcontient sentimente negative.