Sunteți pe pagina 1din 26

Lect. Univ. Dr.

Alin Sebastian Godeanu

I. Definirea cuplului i a familiei. Ce este un cuplu i ce este o familie ?

Psihologia relaiei de cuplu i de familie se centreaz pe surprinderea


psihodinamicii (patternurilor interacionale mecanismele alegerii
parteneriale, mecanismelor i fenomenelor contiente i incontiente)
implicate n construcia i funcionarea relaiilor de cuplu i de familie.

Psihologia relaiei de cuplu i de familie vizeaz surprinderea


psihodinamicii mecanismelor i fenomenelor cu rol adaptativ-evolutiv,
precum i a celor cu rol dezadaptativ, blocant, psiho(patologic).

Psihologia relaiei de cuplu i de familie se centreaz pe surprinderea


disfunciilor relaionale, a crizelor i psihopatologiei intrafamiliale ce
vizeaz : violena conjugal, separeare-divor, , crize existeniale
conjugale i de rol-sex, psihopatologia vieii intime sexuale.

Psihogenealogia relaiei de cuplu vizeaz explorarea, identificarea,


analiza disgnostic i intervenia asupra dinamicii familiale inter- i
transgeneraionale, a mecanismelor i fenomenelor incontientului
familial-grupal (Kaes, Anzieu, Ruffiot, etc., 2004).

Definirea familiei: grup de persoane ntre care exist rela ii de


rudenie:
1.
Grupurile domestice numite fr structur familial, alctuite din
doi parteneri;
2.
Grupurile domestice simple, structur nuclear cuprinznd tata,
mama, copii;
3.
Grupurle domestice extinse, alctuite pe lng familia simpl din
rude colaterale;
4.
Grupurile domestice multiple, coabitarea mai mulor grupuri
familiale (Martine Segalen, 2011, pp.61-62).
5.
Familia reperul transmisiei psihice inter- i transgeneraionale, n
sens genealogic un isistem ce funcioneaz ntr-un spaiu n
care se stabilesc legturi de rudenie sub un proiect unic:
transmisia vieii, transmisia bunurilor, grupul familial se
construiete astfel sub o motenire psihic transmis din generaie
n generaie (I. Mitrofan, D. Godeanu, S. Godeanu, 2010, p.91).
Definirea cuplului: o structur bipolar, de tip biopsihosocial,
bazat pe interdeterminism mutual (partenerii se satisfac, se
stimuleaz, se dezvolt i se realizeaz ca individualiti
biologice, afective i sociale, unul prin intermediul celuilalt)
(Iolanda Mitrofan, 2009, p.14).

Demersul de evaluare, diagnoz i intervenie asupra dinamicii vieii de


familie i de cuplu pornete de la cteva linii de referin, precum:
1. Analza contextului existenial familial n anasamblul su;
2. Analiza contextului istoric n care triete famila sau cuplul;
3. Analiza istoriei vieii de familie pe mai multe generaii cuprinznd i
analiza culturii n care se esfoar viaa de familie (transgeneraional
psihogenealogic);
4. Analiza contextului existenial potrivit schimbrilor modernitii:
- democraia (schimbarea rolurilor tradiionale) i impactul ei asupra
vieii de familie i de cuplu; i
- era tehnologiei i impactul media asupra vieii de familie;
5. Efectul emigrrii unui membru de familie i impactul acestei realiti
asupra dinamicii familiale i de cuplu;
6. Psiho(patologia) vieii de familie.

Teoria sistemelor:
1. Don Jackson definete familia ca sistem cu homeostazie proprie care
i permite s reziste schimbrilor (1967)
2. Murray Bowen definete familia din perspectiv psihodnamic. Familia
este un sistem de relaii emoionale. Frecvent, n abordarea sa, Bowen se
concentra asupra unui membru al familiei i a felului cum se relaioneaz
acesta cu restul familiei.
3. Andre Ruffiot definete cuplul ca fiind un grup format din dou fiine
umane avnd la baz dragostea. (apud Mhring, Peter, 2005) Ei creaz
ceva nou, ceva care nu existat anterior. Acelai Ruffiot introduce conceptul
de corp al cuplului pentru a descrie ceea ce creaz cei doi parteneri de
cuplu mpreun (apud Mhring, Peter, 2005). Treptat n spaiul cuplului se
reactiveaz patternuri, modele comportamentale, emoii, sentimente, nevoi
asociate familiei de origine a fiecruia dintre parteneri.

4. Laing R.D. definete familia ca un sistem interiorizat de


relaii, operaii ntre elementele componente (membrii
familiei) i ansamblul elementelor care l compun (familia).
Membrii reali ai unei familii se pot simi inclui sau exclui,
ca parte sau element din ansamblul numit familie i acest
fapt contribuie la sentimentul de a include sau de a exclude
familia din reprezentarea lor interioar. Punctul de vedere
susinut de Laing se refer la grupul familial ca interior,
poate condiiona raporturile unui individ cu el nsui: fiecare
element din interior depinde de elementele care se
transform n interiorul Eului, a grupului interiorizat,
structurnd astfel un spaiu i un timp propriu grupului.

5. Minuchin S. - familia este mai mult dect o sum de


indivizi, n interiorul ei au loc o serie de interaciuni conform
unor reguli, explicite sau nu. Totalitatea acestor reguli
constituie un ntreg, o structur.
6. Satir V. - terapia comunicaional, membrii unei familii pot fi
nvai s comunice mai sincer i mai eficient.
7. Jay Haley i Cloe Madanes familia funcional - un
sistem deschis, cu granie bine conturate, clare i care
permit schimbul de informaii n mod adecvat i predictibil.
8. Mitrofan I. - Cuplul conjugal se individualizeaz ca o
microstructur biopsihosocial, rezultat al unui proces
interacional creator, multiconex i multinivelar (Mitrofan,
1989, 2011).

Perspectiva psihogenealogic

1. n sens genealogic, familia reprezint un sistem ce funcioneaz


ntr-un spaiu n care se stabilesc legturi ntre membrii ce o
compun.
2. Evelyn Granjon definete familia ca fiind singurul grup unde
regsim legturi de alian, de afiliere i de fraternitate (Granjon,
2005). Grupul familial se constituie i se construiete sub o
motenire psihic care se transmite din generaie n generaie.
3. Andr Ruffiot pornind de la teoria lui Freud cu privire la
constituirea aparatului psihic i de la teoria grupurilor lui K.
Lewin, numete familia aparat psihic familial.
Prin acest noiune A. Ruffiot se refer la familie ca la un aparat
psihic, punnd n eviden aspecte ce in de dinamica legturilor
conjugale, familiale, fratrie, mandatul inter- i transgeneraional.

Familia ca grup rmne n strns legtur cu cu comunitatea din


care fac parte membrii ei. Din acest motiv este foarte important s
cunoatem normele sociale i cultura din care face parte o familie
nainte s ne referim la ea ca fiind funcional sau nefuncional.
Tot att de important este s inem cont i de contextul istoric n
care a trit sau triete o familie la un moment dat.

Ateptrile privind rolurile i dinamica familial s-au schimbat n


prezent datorit schimbrii dinamicii rolurilor n familie.

Funciile cuplului i ale familiei:


1. Funcia de suport;
2. Funcia de comunicare presupune transmiterea, cu scopul asimilrii de
ctre copii, mai ales, dar i de ctre toi membrii familiei, a atitudinilor,
valorilor, principiilor, modelelor de comportament caracteristice unui anumit
grup social. ;
3. Funcia de rezolvare a problemelor;
4. Funcia de asigurare a continuitii grupului familial funcia sexualreproductiv presupune satisfacerea sexual reciproc a celor doi soi i
aducerea pe lume a copiilor. Cele dou componente ale acestei funcii sunt
ndeplinite diferit, n sensul c n unele familii accentul se pune pe
mplinirea sexual, n timp ce n alte familii, se acord o importan mai
mare aducerii pe lume a copiilor;
5. Funcia de relaionare;
6. Funcia de satisfacere a nevoilor;
7.Funcia economic presupune asigurarea resurselor materiale,
financiare, necesare existenei familiei (locuin, hran, haine etc);

Alberto Eiguer (2008) definete patru niveluri de funcionare


ale cuplului. Modul generic al legturii n orice tip de
relaie, deci i n cea care implic parteneriatul erotic,
se poate observa prin intermediul a patru niveluri de
manifestare:
1.

Nivelul arhaic, unde i au loc gndurile i tririle cele


mai primitive ale funcionrii psihice, acel originar
primordial n care lumea exist ca un tot unitar;

2.

Nivelul oniric, exprimat prin tendina manifest a unuia dintre


partenerii de cuplu de a gsi n cellalt posibilitatea de a
sublima tririle incontiente;

3. Nivelul miturilor i legendelor colective, care anim credinele


i gndurile comune celor doi parteneri la nivel inter- i
transgeneraional;
4. Nivelul legiferant, exprimnd legea nescris creia cei doi
parteneri de cuplu i se supun.
Aadar, observarea dinamicii legturilor de cuplu, pornind de la
cele patru nivele de manifestare a legturilor, ofer posibilitatea
contientizrii rolurilor identitare (latente i manifeste (brbat
femeie, so-soie, mam-tat) n cadrul relaiei de cuplu.

Pentru a observa dinamica incontient a rolurilor n cadrul


relaiei de cuplu i mai ales sursa problemelor, Alberto Eiguer
este de prere c ntlnirea celor doi parteneri din prezent nu
face dect s asigure continuitatea antecesorilor, ceea ce
echivaleaz cu partea motenirii mandatul transgeneraional.

Angajarea ntr-o relaie amoroas reprezint totodat o


suprainvestire a partenerului. Dimensiunea trangeneraional a
cuplului este ntotdeauna prezent. Este lesne de neles c
partenerii cuplului conjugal nu au informaii precise despre
modul n care s-au transmis coninuturile psihice ale
antecesorilor, aceste informaii sunt pstrate n memoria afectiv
a fiecrui partener i reprezint mobiluri care pot renvia n viaa
cuplului sub diverse aspecte (latente sau manifeste).

Modul n care se realizeaz diversele raporturi familiale i


cum se transfer ele asupra relaiei de cuplu.

Teoria legturii (Freud Pichon-Riviere)


Teoria legturii se ntemeiaz pe interfuncionalitatea incontient
dintre dou (sau mai multe) persoane.
Pichon-Rivire recuz definiia clasic a relaiei de obiect, afirmnd
c nu este posibil imaginarea relaiei de obiect (intern) cu un altul
(extern), fr a lua n considerare relaia de obiect a acestui altul n
raport cu primul. A-l investi pe un altul, a fantasma sau a aciona
vizavi de acesta presupune o investire, o fantasm i
o aciune ca rspuns, cci acesta l solicit.
Rezultatul este o legtur, suprapunerea totalizant, nou i
original, a acestor dou relaii de obiect. Asta presupune o
reajustare permanent; erotismul poate fi transferat altuia, orice
fantasm este influenat de stimulii fantasmatici care vin de la cellalt.

Exemplu: sugarul o investete (o iubete sau o urte) pe mama sa,


aceasta l investete pe copil, ba mai mult, cu investirea sa i
aduce un adaos imaginar, care fasoneaz fantasma copilului i o
mbogete, prin ideea capacitii de reverie matern, aa dup
cum Bion a reuit s evidenieze explicnd rolul funciei alfa. Tatl
copilului este prezent n ecuaie nc de la nceput, pentru c
mama copilului se afl n relaie fantasmatic cu tatl copilului.
ns, n msura n care mama i copilul nu se afl doar ntr-o
relaie de obiect, ci n legtur, deci n reciprocitate, fiecare
modificare n privina dorinelor sau a recunoaterii lor mutuale
mbogete fiecare reprezentare pe care copilul i-o va face
despre tatl i mama sa.

Modul de grupare a legturilor n incontientul partenerilor de cuplu:


n incontient, lumea obiectelor sfrete prin a regrupa urmele a dou
tipuri de legturi:
a) legturile subiectului cu tatl su i cu mama sa, legturi de
iubire, respectiv ur; i
b) legturile relaionale ntre obiectele incontiente ca atare,
prioritar fiind legtura cuplului parental, dar i celelalte legturi
intra-familiale.

Astfel, teoria legturii permite sesizarea interaciunii n cadrul


imaginarului grupal (Eiguer, 1994). Pe modelul acestor trasee de
formare a legturilor, explicate anterior, se formeaz i legturile de
cuplu.

Alberto Eiguer (1994), de ndat ce un individ (membru al familiei) se


gsete n contact cu ali indivizi, el relanseaz dinamica
modelului propriu al legturilor incontiente, reproducnd diade
multiple.

Descoperirea legturilor n cadrul relaiei de obiect a permis


dezvoltarea i nuanarea unor tipuri de legturi i explicarea
caracteristicilor ce le definesc n cadrul familial, fiind aplicabile i
relaiei de cuplu.

Tipuri de legturi
a) Legturile narcisice, n care se ntlnesc aspecte nonindividualizate ale aparatului psihic, n care Eul/non-Eul este cel
mai nedifereniat (deci nerecunoscut ca fiind propriu). Eiguer
folosete, pentru a ilustra acest tip de legtur, situaia copilului
care utilizeaz un autoerotism originar, ansamblul senzaiilor sale
epidermice, spontane sau provocate de altcineva, pe care acesta
le interpreteaz ca fiind autogenerate.

Aceste senzaii se afl la temelia unor reprezentri de neconceput,


care abia dac pot fi considerate ca reprezentri ale unui lucru,
avnd totui funcia de a consolida limitele identitii, un fundal a
ceea ce eti, un Eu-piele care delimiteaz nuntrul de n
afar. ntre membrii unei familii aceast estur a legturilor
narcisice individuale contribuie la constituirea unei epiderme
comune (un Sine identitar).

b) Legturile obiectale sunt legturile purttoare de alteritate.


Ele se formeaz pornind de la alegerile amoroase dintre
partenerii unui cuplu, cellalt fiind perceput dup modelul
obiectului intern, ceea ce face s apar diferenele de sex i
de generaie, pe care prinii le vor transmite mai trziu
copilului. Pasiunea fulgertoare iniial va fi, n acest sens,
mai puin organizatoare dect dezamgirea relativ care
poate s survin pe termen mai lung sau mai scurt.

Iubirea s-ar constitui datorit micrii care urmrete s atenueze


castrarea i faliile pe care le-ai putea descoperi la tine sau la
cellalt. Proiectul familial capt form prin oscilaia dintre seducie
i castrare, dintre iluzie i deziluzie. Investirea celuilalt dup un
model al obiectului i al legturii interne conduce uneori la
reproducerea sa n cadrul interrelaiei. Atunci cnd cellalt nu
rspunde ateptrii incontiente, subiectul ncearc, prin aciunile
i vorbele sale, s l fac s reacioneze n aa fel nct s ajung
s se exprime aa cum ar face-o obiectul su intern.

O legtur nu este neaprat o relaie de obiect. O relaie este


ceea ce copilul a vzut la prinii si, interfuncionalitatea lor,
interaciunile dintre acetia i ceea ce o reprezint (contient
i incontient - fantasmatic).
Eiguer (1984) afirm c legtura este cea stimulat de
fantasmele provocate de cellalt, n nevoia de a-l face pe
cellalt s se simt apreciat, iubit i recunoscut.
Prin natura sa, legtura implic:
reciprocitatea investirii partenerilor;
dorine concordante;

deplasarea unui obiect intern asupra altuia i deplasarea


reprezentrii relaiei dintre obiectele interne asupra legturii;
atenia la rspunsul partenerului dup modelul de obiect al
legturii incontiente;
inducerea de conduite, emoii i reprezentri asupra celuilalt,
acesta din urm putnd s rspund inducerii produse;
rezonana conduitelor i fantasmelor interne ale partenerilor,
ceea ce se numete interfantasmare.

Psihanalitii de familie Grard Decherf i Ren Kas (2005),


realizeaz o clasificare a legturilor, precum:
legturi de cuplu (de alian);
consangvinitate;
filiaie;
legturile mamei cu familia sa de origine (legturile
copilului
cu familia de origine a mamei);
legturi genealogice (transgeneraionale);
legturile grupului familal n raport cu exteriorul.

n acest mod se prefigureaz caracterul fondator al familiei care


servete drept legtur de cuplu.
Acest caracter fondator se va structura pornind de la dou
tendine:
- o tendin formatoare, ce se refer la ansamblul
educaional cu funcie formatoare, viznd idealul de formare; i

- o tendin ce se refer la satisfacerea primitiv a


propriilor
nevoi, corespondent tendinei narcisice (Granjon,
1987, apud Eiguer, 2002).
Aceste dou tendine se mpletesc i alctuiesc o dinamic
specific la nivelul manifestrii identitii de rol-sex n cadrul
parteneriatului erotic.

Partick De Neuter i Danielle Bastien au descris trei dimensiuni ale


funcionrii parteneriatului erotic/relaiei de cuplu, ce reprezint
totodat reperele de explorare a interaciunilor contiente, dar mai
ales incontiente ale partenerilor:
1. nivelul imaginar, avnd drept coninut proiecii i
introiecii. Acest nivel corespunde primei etape a parteneriatului
erotic, reprezentat de experiena ndrgostirii;
2. nivelul simbolic sau nivelul semnificaiilor pe care cei
doi parteneri l dau actelor i tririlor n interiorul relaiei
parteneriale;

3. nivelul sau registrul real reprezentat de ansamblul


actelor comportamentale n cadrul parteneriatului erotic. Acest
nivel, mpreun cu primele dou, constituie un teritoriu propriu
cuplului (De Neuter, Bastien, 2007).

Aceste dimensiuni se manifest n diferite grade i formeaz o


dinamic specific fiecrui cuplu, n care sunt mpletite dragostea
i ura deopotriv, instalndu-se astfel crize la nivelul diferitelor
registre.

Perspective teoretco-aplicative privind studierea relaiei de cuplu i


a familiei se axeaz pe urmtoarele aspecte:
- studierea modului de organizare i funcionare a vieii de
cuplu i de familie;
- studierea dinamicii relaiei de cuplu: roluri, identatea de rolsex, expectane de rol;
- studierea mecanismelor psihologie implicate n constituirea
i funcionarea relaiei de cuplu;
- studierea aspectelor spiho(patologice) ale funcionrii
cuplului;
- evaluarea i intervenia psihoterapeutic asupra relaiei de
cuplu.