Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Doamne
Dumnezeule,
Tata
Ceresc,Creator
Divin,
Tata
si
Mama, si
Fiu
deopotriva, daca eu si familia mea, rudele mele, mosii si stramosii mei, Ti-au
gresit tie, de la Creatie si pana astazi, te rog, Doamne, iarta-ma si iartai,Doamne,
te
rog,
sterge,
purifica,
curata,
vindeca,
indeparteaza
toate
Iarta-ma, Doamne:
RUGCIUNEA CELULEI
M bucur Doamne pentru c pot s spun mulumesc, mulumesc pentru c pot s m
bucur
Aceast fraz daca ar fi fost rostita de o alta persoana poate c nu m-ar fi mirat, dar
am auzit-o de la un preot. Un OM minunat, cu care am putut vorbi foarte deschis.
Printele Ovidiu, zic eu, este omul potrivit la locul potrivit, dat fiind c slujete la capela unui
spital de copii.Printele Ovidiu mi-a dat aceasta rugciune, cu indicaia de a o face pe respiraie.
Inspirai n inim Pacea lui Dumnezeu, spunei prima parte a rugciunii, iar pe respiraie, n timp
ce trimitei ctre Univers Pacea lui Dumnezeu spunei ce-a dea doua parte. Si facei rugciunea
cu multa Bucurie. De ce Rugciunea celulei?
Pentru ca exersnd aceasta forma de rugciune energia ajunge lanivelul fiecrei celule, in timp
reuind sa implantam informaia la nivel de ADN. A aduce pacea luiDumnezeu la nivel de ADN
nseamn eliminarea tuturor informaiilor dizarmonice nscrise acolo. Dar din dar, sa ne fie de
folos!
M bucur Doamne pentru c pot s spun mulumesc, mulumesc pentru c pot s m
bucur
i varianta Anastasiei, extras din cartea a patra intitulat Creaia, scris de Vladimir
Megre, tradus i publicat din rus n limba romn de editura Dianua
Despre meditaie
Golete-te de tine nsui i Eu te voi umple! - Iisus
Muli nelepi au definit-o i au descris-o de-a lungul vremurilor; exist nenumrate
tratate n care se relateaz pe larg despre practica meditaiei; despre tipurile de
meditaie, despre piedici i despre rezultate.
Meditaia este starea mentalului n care nu mai exist gnduri care s fie generate de
ctre simuri. Este una din cile care conduc la ndumnezeirea fiinei. n urma practicii
perseverente i plin de fervoare apare contiina de Sine sau pura iluminare interioar
sau realizarea care asigur suprema comuniune cu DIVINUL.
Aa cum trupul de carne al fiinei umane are nevoie de mncare, corpul emoional de
triri intense, mentalul de cunoatere, la fel, spiritul are nevoie de hran spiritual sub
form de rugciuni, concentrare i meditaie.
Muli snt de acord c poi tri stri inferioare de profund nefericire avnd burta plin
de bucate alese, n timp ce pentru un om care are rezultate n practica meditaiei
problemele cotidiene nu snt tulburtoare ntr-att nct s-l fac s-i piard armonia
luntric; aceste lucruri le afirm nu pentru a minimaliza rolul sau importana lucrurilor
necesare traiului de zi cu zi: mncare, ap, haine
Aa cum avem grij s ne amenajm o camer cu tot felul de lucruri care s ne fac s
ne simim confortabil tot aa ar trebui s ne mpodobim fiina interioar cu gnduri
armonioase de iubire, buntate, pace, puritate. Avnd pace interioar vom avea o bun
meditaie i vom culege apoi fructele cunoaterii superioare.
Trebuie s recunosc c nu toi oamenii au ajuns s afle despre meditaie, dintre cei care
cunosc teoretic acest concept nu toi practic, iar dintre cei ce o practic nu toi obin
rezultate. n articolul de fa nu mi-am propus s scriu despre piedicile ntlnite n
practica meditaiei, ci doresc s sistematizez pentru voi sfaturile oferite cu mult
generozitate de Swami Shivananda - unul dintre realizaii spirituali ai acestei lumi pentru cei care practic meditaia:
e bine s avem o camer special pentru meditaie, dac nu o camer atunci un anumit
loc al unei camere, special amenajat pentru aceasta, un loc aerisit, curat, n care s nu
accead oricine i n care s nu fim tulburai de prezene strine astfel nct mentalul s
se simt n siguran i pace; putem arde tmie, beioare parfumate i lumnri cu
efect purificator;
s mpodobim camera sau locul respectiv cu imagini ale divinitii adorate, cri sfinte,
obiecte care au ncrctur spiritual, flori etc.;
meditaia este bine s fie practicat dimineaa de la ora patru la ase i seara de la ase
la opt - bineneles c aici snt mai muli factori care trebuie luai n calcul, dar toi
nelepii recomand ca timp propice timpul zorilor de ziu, i nu ntmpltor;
faa trebuie orientat ctre nord sau est;
trebuie s ne aezm ntr-o postur confortabil, cu capul, ceafa i trunchiul foarte
drepte, fr a ne apleca nainte sau napoi, fr a ne legna; e bine s nu micm deloc
corpul, s ni-l pstrm ferm ca o stnc, s respirm uor, s nu ne scrpinm oricnd;
nchidem ochii i ne relaxm corpul, simim cum se destind pe rnd toate grupurile
musculare, ne concentrm n spaiul din mijlocul frunii (ajna chackra);
e bine s nu luptm cu mentalul, s nu facem eforturi n concentrare - n sensul forrii
- ne gndim cu calm la Divinitatea pe care o adorm sau repetm cu iubire, n gnd
rugciunea pe care o utilizm sau mantra primit de la maestrul nostru; agitaia mental
trebuie eliminat cu iubire, fr eforturi violente; gndurile perturbatoare trebuie lsate
s se sting de la sine, fr a le da curs, fiind doar observatori; la nceput mentalul ne
va da de furc asemeni unei maimue dezlnuite care ar face orice pentru a ne capta
atenia, aadar s fim vigileni, fermi i vom vedea c mentalul se va liniti supunnduse ordinelor noastre;
gndirea e focalizat fie concret asupra unei imagini a Divinitii adorate fie abstract
asupra unei idei sau asupra Sinelui, n funcie de obiectul meditaiei; aceast focalizare
va nltura gndurile inferioare i va determina mentalul s rezoneze cu energii
sublime, spirituale;
4