ETIC SOCIAL I

POLITIC

Validitatea normelor

1.

Din perspectiva lui Kurt Baier-pentru a

adopta puctul de vedere moral, trebuie
ndeplinite trei condiii:
Adoptarea regulilor de conduit-aa cum a
evideniat teoreticianul-aceasta presupune s
ne conformm regulilor indiferent dac ele
ne favorizeaz sau nu scopurile noastre sau
ale oricui.

Validitatea normelor
1.

2.

Un agent moral trebuie s urmeze nu

numai regulile pe care el i prietenii lui le
adopt n principiu, ci i regulile pe care
oricine le-ar putea n principal adopta.
Regulile morale sunt destinate tuturor.
Regulile morale sunt destinate oricui, i
trebuie adoptate spre binele tuturor, i n
mod egal( Principiul dreptii-promovarea
intereselor tuturor oamenilor).

Relativismul moral

Relativismul moral insist asupra

principiului c fiecare moral are
valabilitate egal cu a celorlalte,
practic infirm posibilitatea gsirii
unei metode de alegere obiectiv,
incontestabil ntre diversele criterii
i concepii morale.

Pluralismul moral
Pluralismul moral-privete varietatea de
norme i valori drept normal i
inevitabil, dar nu afirm i egalitatea
dintre acestea.
Din pluralism decurge tolerana i spiritul
liberal. Chiar dac pluralismul nu
conduce direct la toleran, el constituie o
condiie necesar a sa.

Subiectivismul moral

1.

2.

David Hume -adeptul subiectivismuluisusine :

Binele i rul moral sunt nsuiri care nu se
pot gsii n lucrurile pe care le numim bune
sau rele, ci n subiectivitatea celui care
apreciaz sau condamn aceste lucruri.
nsuirile morale sunt elemente subiective
proiectate de om asupra faptelor.

Obiectivismul moral
n viziunea filosofului britanic G. E.
Moore - obiectivismul moral susine
c Binele, este o nsuire obiectiv a
faptelor, care poate fi perceput n
aciunile umane .
Exemplul culorii galben

Absolutismul

Este o variant a obiectivismului moral, care

afirm( n contrast cu relativismul i
subiectivismul) existena unui singur set de
adevruri morale absolute.
Cele mai familiare variante de absolutism
moral sunt cele religioase:fiecare moral
religioas susine valabilitatea universal a
normelor i principiilor sale.

Etica datoriei

Pleac de la premisa unor caracteristici

universale ( natura uman, nevoile umane
caracteristice) pentru a deduce din acestea une
set de datorii, prin prisma crora se poate
evalua moral comportamentul i situaiile
morale.
Kant credea c etica nsi nu este dect o
teorie a datoriilor umane. La baza teoriei sale
etice st diferena dintre natur i om, ca fiin
raional.

Etica datoriei
-ContractualismulRelaiile dintre oameni i normele de
conduit trebuie s se bazeze pe
contracte( nelegeri, acorduri) ntre
prile interesate.
Moral este practic ceea ce corespunde
cerinelor contractuale, imoral este ceea
ce ncalc aceste cerine.

Consecinialismul

Consecinialismul este un mod de a privi

problemele eticii, pe baza premisei c ceea ce
conteaz sunt consecinele sau de consecine
depinde totul.
Practic se subnelege , c nu virtuile sau
datoriile, ci consecinele sunt cele care decid
asupra caracteristicilor morale: aciunile cu
consecine bune vor trebuie apreciate pozitiv
din punct de vedere moral, n timp ce aciunile
cu consecine rele trebuie apreciate negativ.

Utilitarianismul

Jeremy Bentham susinea c nsi natura

uman este definit de cutarea plcerii sau
a fericirii i de evitarea durerii. Moralitatea ,
dac este o cutare a Binelui, trebuie deci s
fie - att pe plan personal, ct i pe plan
public, politic - o cutare a fericirii.
Scopul general ar trebuie s fie maximum de
fericire pentru maximum de persoane.