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1, gobernados." 2
Althusser y Coletti son slo dos ejemplos entre muchos autores 3 que vienen sealando la falta de una teora marxista
sobre el papel, la funcin y la forma de las instituciones pol
ticas durante el pasaje al socialismo. A su vez Althusse.r tam
bin alude a la falta de una teora de las ideologas. ero, a
pesar de la abundante teora especializada en el tema, el "pro
blema nacional" an no se ha planteado en esos mismos tr.,,,,
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NACIN E INTERNACIONALISMO
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. _?n. .fa.cl.usQ .l uso de la fuerza como medios de expan
si.n de las relaciones capitalistas en el mundo. Engels, por
ejemplo, comentaba en 1847 la anexin de casi la mitad del
territorio mexicano por parte de la Unin norteamericana con
estas palabras:
"En Amrica hemos contemplado la conquista de l'vfxico y
nos hemos alegrado por ella. l.'a1nbin es un progreso el que
un pa1s, que hasta el presente se ha ocupado exclusivamente
e s I?ismo, al cual sempiternas guerras civiles han desgastado,
impidindole toda evolucin, que a un pas al cual le espe
raba, a lo su1no, el convertirse en un vasallo industrial de
Inglaterra, que un pas semejante haya sido arrastrado por la
fuerza dentro del movimiento histrico. Favorece los intereses
de su propio desarrollo el hecho <le que, en el futuro, sea
puesto bajo la tutela de Estados Unidos." 21
De esa manera, sirvindose de los ms variados medios, la
burguesa se construira "un mundo a su propia iinagen y se
mejanza", 28 es decir un mundo burguesamente homogneo.29
Para subrayar este propsito, Marx afirmaba:
"El pas industrialmente n1s desarrollado no hace sino mos
trar al menos desarrollado la imagen de su propio futuro."
Ya bien entrada la dcada de 1850, pese a condenar moralss todos, l\IIar segua creyendo an que el colonia
1
:
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lismo
br1tan1co
en la India conduca al pas a una capitalizacin
e indust:ilizacin rpida e i ntegral, nivelando e igualando
. a aquellas del modelo occi
sus condiciones generales de v1da
dental-europeo:
"Inglatena tiene que cumplir en la India una doble nlisin:
una destruct?ra, la otra regeneradora; la aniquilacin de la
vieja sociedad asitica y la colocacin de los fundamentos
materiales de la sociedad occidental en Asia." Y luego agre
gaba: "Ya s que la industriocracia inglesa trata de cubrir la
India de vas frreas con el exclusivo objeto de extraer, a un
costo ms reducido, el algodn y otras materias pri1nas necesa
rias para sus fbricas. Pero una vez que se ha introducido
la maqinaria en el sistema de locomocin de un pas que
posee hierro y carbn, ya no es posible impedir que ese pas
fabrique dichas mquinas. No se puede mantener una red de
vas frreas en un pas enonne sin organizar en l todos los
process industriles necesarios para satisfacer las exigencias
inmediatas y corrientes del ferrocarril, de las cuales debe surgir
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23
NACIN
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perar, ya era inminente. En juho de 1846 ya estaban con procido
en la vanguardia de los ejrcitos contrarrevolucionarios, perv1por la guerra misma, ha sido arrojada a la cabeza del ino
24
NACIN E INTERNACIONALISMO
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liberalismo, segn el cual cada nacin tena derecho a un
estado nacional propio. El nico derecho a la autodetermina
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NACIN E INTERNACIONALISMO
27
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federalista, . deen
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diendo el punto de vista de la germanizaci
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ponsabilidad de prcticamente todo lo que hiciera o 1na11ifcstara
la contrarrevolucin. Todava en
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LA CONTINUACION DE LAS
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teora del estado en Marx y Engels -el proyecto fragmen1 :i rio de una comunidad socialista futura- dej un vaco en
l:ts representaciones liberales, as l.._ falta de un programa espe
cial en la poltica de las nacionalidades dej sin determinar
su espacio de accin. Pero una vez que el partido socialdem1 Tata se introdujo en el sistema competitivo parlamentario y
1 uvo que sealar puntos y consecuencias concretos en su pro
g-rama al enfrentarse, por una parte, al dilema bsico entre
la conjura verbal-revolucionaria del futuro y por la otra a la
necesidad, cay -as podemos suponerlo- en una identificacin
subjetivamente sincera entre su posicin y el derecho a la pro
pia determinacin: en el programa liberal de Marx y Engels,
la exigencia de un trato humano digno, igualitario de todos los
ciudadanos sin tomar en cuenta su idioma. En la medida en
<ue siguieron pensamientos liberales, de derecho natural y hu1nanitarios, lo entendieron como un trato en todo el sentido
del marxismo." M
A la muerte de Marx el movimiento socialista recurri a
un principio que aqul siempre haba rechazado y combati
do, un principio que, de manera totalmente abstracta, procla
ma la igualdad formal de todas las naciones, soslayando las
verdaderas relaciones de dependencia condicionada por factores
econmicos y sociales. El recurso a ese princi po, todava en un
primer n1omento, fue suficiente como para que la socialdemo
cracia alemana fundamentara y organizara con base en l una
valiente oposicin a los abusos y excesos cometidos por el poder
pblico contra las minoras nacionales dentro del propio estado
nacional (los polacos, los daneses de Slesvig y los alsacianos).
Pero no supo cmo articular una poltica positiva y consecuente,
capaz de dar una soluci6n con perspectiva socialista a los con
flictos entre las nacionalidades. Sin una clara visin de cmo
conformar en concreto y de manera activa la autonoma na
cional, la invocacin del derecho a la autodeterminacin no
tena otro efecto que el de una mera apelacin a la buena
voluntad de los gobernantes para que trataran a las minoras
nacionales un poco ms humanamente. Por detrs del univer
salismo burgus ostentado por los socialdemcratas, y por de
trs de su modo liberal de invocar la igualdad de todas las
naciones y callar sobre las desigualdades fcticas, acecha ya el
nacionalismo de las grandes naciones opresoras, nacionalis1no
ste que hacia el fin del siglo termin por irrumpir en las filas
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NACIN E INTERNACIONALISMO
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EL APORTE
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la II Internacional
Lenin fue el nico entre los socialistas de
superar la inter
ubicados en la tradicin marxista que logr
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pretacin liberal y abstracta del derecho .
que emana de la
cin de las naciones, llenndolo del contenido
simultneamente,
realidad histrica concreta y articulndolo,
la revolucin de
con la teora general del capitalismo y de
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Marx. Lenin logr ligar el paradigma sociali
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saba reconocer el derecho general a la autod
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cional, Lenin propugnaba el reconocimiento
un estado inde
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pendiente propio. Pero en contraposicin a los
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no debe confundirse con la conveniencia de la
inado. Esta
una nacin determinada en un momento determ
letariado de
ltima cuestin debe resolverla el partido del pro
caso concreto,
un modo absolutamente independiente en cada
social y los inconsiderando los intereses de todo el desarrollo
APORTE TERICO
PRCTICO DE LENIN
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NACIN E INTERNACIONALISMO
84
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no debe faltar ninguno de los criterios que c.'.:l enumera. En
relacin con esto cabe subrayar que Stalin excluye la posibi
lidad de una nacin incompleta o imperfecta. Ser incompleta
o deficiente es, para l, sinnimo de no ser. Huclg:i decir que
esta definicin es completamente inadecuada para co1nprender
tericamente las contradi cionet,.-de cl ses dentro ele la nacin
_
o los conflictos entre naciones. s bien es refractaria a cual
quier tipo de contradiccin o conflicto, pues escinde t?do lo
que se refiere a las clases de aquello que hace referencia a la
nacin colocndolo en relacin de absoluta oposicin en dos
esferas netamente diferenciadas, cuyas respectis lgicas e his
torias seran totalmente incompatibles entre s El mejor co-
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NACIN E INTERNACIONALISMO
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NACIN E INTERNACIONALISMO
SEGUNDA PARTE
LA CONSTITUCiN CONTRADICTORIA DE LA
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DE LA NACIN AUTORITARIA
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POPULAR
DEMOCRTICA
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