Sunteți pe pagina 1din 5

Cstoria desvrit: Sfinii Mucenici Timotei i Mavra 3 mai

O pereche de sfini ucii n chinuri de ctre idolatri s-au fcut pild de jertf de sine, de dragoste i druire ctre
Domnul dragostei, Iisus Hristos.

Icoana fctoare de minuni a Sfintei Mavra din biserica ei de la Macherdo, insula Zakinthos

La slujba Tainei Nunii cntm ntre altele i cntarea: Sfinilor Mucenici care bine v-a i nevoit
i v-ai ncununat, deoarece se potrivete caracterului nunii, care este martiric, fiind o Tain
a dragostei. Da altfel, dragostea, prin firea ei este mucenicie, este cruce. Doi oameni strini unul
de altul, dou lumi i caractere diferite, fiecare cu mentalitatea, cu neajunsurile, cu slbiciunile
lui, este chemat s triasc toat viaa alturi de un altul, s l suporte i s l tolereze. E nevoie,
ntr-adevr, de mari resurse de dragoste adevrat i jertfelnic.
Sfinii de astzi au trit bucuria acestei dragoste, taina i mucenicia crucii. Sfntul Timotei era
cite i citea n Biseric sfintele cuvinte. Cunotea foarte bine valoarea sfintelor cri, de aceea
a refuzat s le predea lui Arrians, ighemonul idolatru, atunci cnd acela le-a cerut pentru a le
distruge, i i-a dat minunatul rspuns: Crile cretinilor le socotesc ca pe copiii mei, pe acestea
m sprijin i pentru ele m pzesc ngerii, pentru c puterea dumnezeietilor n elesuri care sunt
nscrise n ele i cheam pe ngeri n ajutorul meu. ntruct, deci, nici un printe nu- i omoar
copiii de bun voie, aa nici eu nu i predau crile pentru a le arde.
Dup aceast curajoas mrturisire, Sfntul Timotei a ptimit mult: i-au strpuns urechile cu fiare
nroite n foc i i-au fost scoi ochii. Apoi i-au adus-o nainte pe so ia sa, pe Mavra, cu care se
cstorise de numai 20 de zile, ca s l conving s se lepede de Hristos, dar lucrurile s-au
petrecut taman pe dos: Timotei a convins-o pe Mavra s mrturiseasc i ea credin a n Hristos,
drept pentru care i ea a fost pus la chinuri.

Sfinii Timotei i Mavra, fresc din secolul al XV-lea de la Mnstirea Sfintei Mavra din Koilni,
Lemess (Cipru)
Dar pentru c n chip minunat au rmas nevtmai de chinuri, n cele din urm au fost amndoi
rstignii, avnd astfel marea cinste de a avea asemenea sfrit precum Acela pe care L-au iubit
mai mult dect orice altceva n via. n timp ce atrnau pe cruce, vreme de zece zile, au primit
turbatele atacuri ale diavolului, care credea c i poate atrage cu fgduine neltoare i plceri
pmnteti. Sfinii, n cele din urm, l-au biruit, dei se aflau i n mari dureri trupeti. S-au luptat
cu mare brbie i s-au ntrit unul pe altul.
Dragostea, care este depire a iubirii de sine, rezist pn la mormnt, dar i dincolo de el. n
zilele noastre, cnd se vorbete att de mult despre eros i dragoste, oamenii se nstrineaz tot
mai mult unul de altul, iar divorurile se nmulesc din motive de cele mai multe ori
nesemnificative, pentru c dragostea nu este adevrat, ci amestecat cu egoism i cu alte patimi
i cu totul strin de duhul Crucii, adic al jertfei, al slujirii i al druirii.

Cel care iubete cu adevrat se jertfete pe sine pentru


ceilali, n timp ce n dragostea mincinoas, omul i jertfete pe ceilali pentru a tri el.
Dovada dragostei autentice sunt semnele Crucii. Ucenicii lui Hristos L-au recunoscut pe
nvtorul lor, dup nviere, dup semnele Crucii, care sunt puterea i slava Lui. A fost, a a cum
cntm n Sptmna Mare, plin de rni, dar i Atotputernic. La fel se ntmpl i cu adevrai

Lui ucenici, care i rstignesc n fiecare zi voia proprie, ascultnd de voia Lui. Acetia tiu s
depeasc greutile i ispitele, i au depit n limitele vieii lor personale chiar i moartea. De
altfel, viaa izvorte din Cruce i din mormntul gol: prin Cruce s-a fcut bucurie la toat
lumea.
Mucenicii Timotei i Mavra au fost rstignii, dar au i nviat. Au trit uni i prin legturile
dragostei adevrate, au plecat din lumea aceasta unii i iubindu-se i continu s triasc i s
aib pregustarea mpriei lui Dumnezeu pn la nvierea cea de ob te, fcndu-se faruri
duhovniceti i cluzitori nou pe calea Crucii i a nvierii vieii noastre.

Protopresviter Gheorghios Papavarnvas