Fisa de lucru nr.

1
Surse istorice :

A. Vointa libera ( a omului) este un nume fara realitate, intrucat nu sta in puterea
omului sa indeplineasca binele sau raul. Nu dau voie ca doctrina mea sa fie judecata de nimeni,
nici chiar de ingeri. Cel care nu-mi primeste doctrina nu poate sa se mantuiasca.
( O predica de-a lui Luther din 1522 )

B. Ziditorul Suprem l-a ales pe om si, asezandu-l in centrul lumii, i-a vorbit astfel :
Tu te vei pronunta singur in privinta limitelor firii tale, in libertatea vointei pe care am pus-o in
mainile tale. Prin liberul tau arbitru, vei putea sa decazi , sa imbraci formele cele mai de jos ale
vietii ; prin puterea pe care o ai , vei putea sa renasti in formele cele mai inalte, cele de natura
dumnezeiasca .
(Picco della Mirandola -Carte septupla , expunere a celor sapte aspecte ale creatiunii)
1. Precizati , din sursa A, conceptia lui Luther despre ratiunea umana.
2. Precizati, din sursa B, contributia liberului arbitru la involutia sau evolutia omului.
3. Identificati o diferenta in ceea ce priveste vointa omului in viziunea lui Luther,
respectiv a lui Mirandola.

Fisa de lucru nr.2

Surse istorice :

A. Numim predestinare vointa eterna a lui Dumnezeu , prin care El hotaraste ce vrea sa
faca din fiecare om. unii sunt facuti pentru viata eterna, iar altii pentru vesnica pedapsa. De
aceea spunem ca, dupa rostul cu care un om a fost creat, el este sortit ori mortii, ori vietii ; si
toate se fac prin vointa Lui nestiuta si de nepatruns.
( Jean Calvin - Institutia religiei crestine )

B. Am inceput sa inteleg ca justitia lui Dumnezeu inseamna acea dreptate prin care
omul traieste prin darul lui Dumnezeu , adica prin credinta. Justitia lui Dumnezeu este revelata
prin Evanghelie , dupa cum este scris : - cel care este justificat prin credinta , va trai .
( Martin Luther , Prefata la editia de Opere, 1545 )
1. Identificati, din sursa A, doua caracteristici ale vointei lui Dumnezeu.
2. Numiti din sursa B ce reprezinta : darul lui Dumnezeu in viziunea lui Luther.
3. Precizati o asemanare intre ideile celor doi reformatori religiosi si o deosebire in ceea ce
priveste calea spre viata vesnica.

Fisa de lucru nr.3

Surse istorice :
A. In 1534, Parlamentul voteaza Actul de Suprematie , care atribuie regelui
conducerea Bisericii din Angia [] ; toti supusii, laici si credinciosi, trebuie sa depuna juramant
de credinta fata de rege si de respingere a autoritatii Papei. Cei care nu se supun vor fi supusi
unei represiuni neinduratoare.
( S. Berstein, P. Milza Istoria Europei , Vol . III )

B. Art. XXII . Doctrina Bisericii de la Roma privind purgatoriul, indulgentele,

adorarea moastelor, invocarea sfintilor, este o inventie frivola, care nu-si are originea in niciun
text din Sfanta Scriptura, fiind mai curand contrara Cuvantului lui Dumnezeu .
Art. XXXVII. Majestatea Sa regala are puterea suverana in acest regat al Angliei
[]. Episcopul Romei nu are jurisdictie in regatul Angliei.
( Cele 39 de articole, baza doctrinara a anglicanismului)
1. Cititi sursa A. Identificati doua obligatii ale supusilor englezi fata de rege.
2. Cititi sursa B. Precizati doua elemente ale cultului catolic respinse de anglicani.
3. Cititi sursa B. Precizati care dintre articole decreteaza suprematia regelui.

Fisa de lucru nr. 4

Sursa 1 :

Ignacio de Loyola fondatorul Companiei lui Isus

1534 un ordin religios pentru a combate Reforma.
Sursa 2 :
Se reafirma rolul faptelor in mantuire , existenta a
sapte taine, valoarea cultului sfintilor, mai ales a
Fecioarei Maria. Papa era recunoscut ca singurul
conducator al Bisericii catolice ; limba de cult
ramanea latina.
S-au condamnat abuzurile, cumulul de functii, nepotismul, s-au infiintat seminarii pentru
formarea morala si intelectuala a viitorilor clerici .
( Prevederi ale Conciliului de la Trento 1545 1563 , convocat pentru a reforma Biserica
catolica si a limita expansiunea protestantismului , in Fr. Lebrun - Istoria Europei , p. 176 )
1. Mentionati doua elemente religioase prezente in imaginea data.
2. Identificati, in sursa 2, rolul sfintilor si al Papei in cultul catholic.
3. Mentionati , din sursa 2, doua masuri adoptate de Biserica catolica pentru a elimina
abuzurile care au incurajat Reforma.

Lutheranism
Trasaturi specifice

TRASATURI COMUNE

Catolicism
Trasaturi specifice
Trasaturi specific

Calvinism
Trasaturi specifice

TRASATURI COMUNE

Catolicism
Trasaturi specifice
Trasaturi specific

Anglicanism
Trasaturi specifice

TRASATURI COMUNE

Catolicism
Trasaturi specifice
Trasaturi specific

Zwinglianism
Trasaturi specifice

TRASATURI COMUNE

Catolicism
Trasaturi specifice
Trasaturi specific