Sunteți pe pagina 1din 7

Junimismul

Fondatori

Etape

Actiuni

Importanta

Rol

Titu Maiorescu

Junimismul

Junimea a fost un curent cultural i literar, dar i o asociaie cultural


nfiinat la Iai n anul 1863.

Ea ns nu a luat natere printr-un act formal (asemenea Academiei


Romne, ntemeiat cam n aceeai vreme n Bucureti) i nu s-a meninut
dup legile exterioare, dar acceptate ale tuturor corpurilor constituite.
Junimea n-a fost att o societate, ct o comunitate de interese culturale
dar i socio-politice.

Apariia ei se datoreaz afinitii viu resimite dintre personalitile


ntemeietorilor.

Desigur, nu numai instinctul vieii menine unitatea Junimii n decursul


existentei ei.
Asociaia dorete s-i dea o oarecare baz material i o anumita ordine
sistematic a lucrrilor, ctig noi membri, se ngrijete de formarea noilor
generaii i poart polemici colective.
Dar peste tot ce constituie n via Junimea, produsul deliberat al voinei de a
se organiza, plutete duhul unei nelegeri comune a societii, a culturii, a
literaturii, iar dinti sarcin a istoricului este s-l extrag i s-l arate lucrnd n
opere i oameni.
Fondarea Junimii:

Societatea Junimea a luat fiin la Iai n anul 1863, din iniiativa unor tineri
rentori de la studii din strintate, n frunte cu Titu Maiorescu, Petre P.
Carp, Vasile Pogor, Iacob Negruzzi i Theodor Rosetti.

Ei i ncep activitatea prin organizarea unei serii de prelegeri populare.


Printr-o formul masonic, junimitii, cnd vorbeau despre acest subiect,
spuneau: "Originea Junimii se pierde n negura timpului". Preleciunile
populare devin o lung tradiie a Junimii din Iai.

Prin darul basarabeanului Cau, nepotul lui Pogor, completat prin cotizaiile
membrilor ei, Junimea devine proprietara unei tipografii, trecut mai
trziu n alte mini. Asociaia nfiineaz i o librrie, pus sub
supravegherea lui Vasile Pogor, dar disprut i ea dup o scurt
funcionare.

Existena tipografiei permite Junimii publicarea, ncepnd din 1867, a unei


reviste: Convorbiri literare, puse de la nceput sub conducerea lui Iacob Negruzzi.

Aceast publicaie se va bucura de cel mai nalt prestigiu n istoria literaturii


romne. Ea a impus, nc de la apariie, o direcie nou, modern, ntregii noastre
culturi, definindu-se prin spiritul ei etic i sentimentul valorii estetice. nc de la
nceputurile ei, micat de contiina primelor nevoi ale culturii romneti n acel
moment, Junimea abordeaz problema ortografiei romneti, foarte acut n
epoca trecerii de la ntrebuinarea alfabetului chirilic la cel latin.
Fondatorii:

Un grup de tineri de curand sositi de la studiile din strainatate, dornici de a


da alt curs literaturii si culturii romane, au constituit societatea Junimea.

Acesti tineri sunt: -Titu Maiorescu


-Petre P. Carp
-Vasile Pogor
-Theodor Rosetti
-Iacob Negruzzi

Titu Maiorescu
(n. 15 februarie 1840, Craiova - d. 18 iunie 1917, Bucureti) a fost un
academician, avocat, critic literar, eseist, estetician, filosof, pedagog, politician i
scriitor romn, prim-ministru al Romniei ntre 1912 i 1914, ministru de interne,
membru fondator al Academiei Romne, personalitate remarcabil a Romniei
sfritului secolului al XIX-lea i nceputului secolului XX. Maiorescu este autorul
celebrei teorii sociologice a formelor fr fond, baza Junimismului politic i piatra
de fundament pe care s-au construit operele lui Mihai Eminescu, Ion
Creanga, Ion Luca Caragiale sau Ioan Slavici.

Petre P. Carp
(n. 28 iunie 1837, Iai - d. 19 iunie 1919, ibneti, judeul Iai), om politic,
diplomat, fondator al Societii Junimea i lider politic al acesteia. Dup fuziunea
din 3 aprilie 1907, Carp devine i preedinte al Partidului Conservator. Cu o
carier politic impresionant, ce s-a desfurat pe parcursul a 50 de ani, a fost
martorul renaterii naionale a Romniei. Unul dintre cei mai mari oameni de stat
ai rii, Petre P. Carp s-a numrat printre cele mai avizate voci din viaa politic
romneasc, luptnd cu vehemen pentru crezurile sale politice.

Vasile Pogor
s-a nscut la Iai n 20 august 1833, devenind o figur legendar a urbei. Scriitor
i traductor, fondator al Societii Junimea, Pogor a mpletit cu destoinicie harul
artistic cu abilitile administrative. Creaia sa literar cuprinde poezii, proz i
teatru. A tlmcit operele a 24 de scriitori, aparinnd poeziei clasice chineze,
precum i din alte literaturi: greac, latin, francez, german, englez i
american.

Theodor Rosetti
(n. 5 mai 1837, Iai sau Soleti - d. 17 iulie 1923, Bucureti) a fost un publicist i

om politic romn, prim-ministru al Romniei n perioada1888-1889 i membru de


onoare al Academiei Romne. Descendent al unei vechi familii boiereti, Theodor
Rosetti a fcut studii juridice la Viena i Paris, numrndu-se printre ntemeietorii
societii Junimea i ale revistei sale Convorbiri literare, pe care o conduce timp
de 28 de ani (1867 - 1895).

Iacob Negruzzi
(n. 31 decembrie 1842, Iai - d. 6 ianuarie 1932, Bucureti) a fost scriitor,
dramaturg, critic literar, jurist, profesor, politician, preedinte al Academiei
Romne. Iacob Negruzzi a fost un excelent conductor de revist, un organizator
plin de talent, el atrgnd aici spiritele cele mai alese, al cror talent era
descoperit cu o intuiie sigur.

Etape
n activitatea societii i a revistei se contureaz distinct trei etape:

Perioada 1863- 1874

Perioada 1874-1885

Perioada 1885-1944

Perioada 1863- 1874


Prima etap, numit i "etapa ieean", se ntinde de la ntemeiere, n
anul 1863, pn n 1874. n aceast etap predomin caracterul polemic. Este
epoca n care se elaboreaz principiile sociale i estetice ale Junimii, aceea a
luptelor pentru limb, purtate cu latinitii i ardelenii, apoi a polemicilor
cu barnuitii, cu Bogdan Petriceicu Hadeu i cu revistele din Bucureti, duse nu
numai de Maiorescu, dar i n aciuni colaterale de Gheorghe Panu, Teodor
Vrgolici, Alexandru Lambrior, Vasile Burl,Alexandru Cihac. Este vremea n care
Junimea provoac cele mai multe adversiti, dar i aceea n care, prin succesul
polemicilor ei, prin adeziunea lui Vasile Alecsandri, prin descoperirea lui Mihai
Eminescu, aureola prestigiului ncepe s se formeze n jurul ei.
Perioada 1874-1885
ntre anii 1874 i 1885 urmeaz a doua faz a Junimii, epoca n care
edinele din Iasi se dubleaz cu cele din Bucureti, n diversele locuine ale lui
Maiorescu i n cele din urm n armonioasa cas din strada Mercur, unde Vasile
Alecsandri a citit Fntna Blanduziei ,Despot-vod; Caragiale a citit O noapte
furtunoas, aprute n aceeai perioad n Convorbiri literare mpreun cu
operele lui Vasile Conta i Ion Creang. Este perioada de desvrire a direciei
noi. n paginile revistei apar operele marilor
clasici: Eminescu, Creang, Caragiale, Slavici, precum i ale altor personaliti din
primul rang n art, tiin i cultur. Este perioada de glorie absolut a revistei.
Perioada 1885-1944
Perioada 1885-1944 este o perioad mai lung i lipsit de omogenitate.
Transferat la Bucureti, revista i schimb n mare msur profilul, predominnd
cercetrile istorice i filozofice.

Anii 1886-1900
n anul 1885 Iacob Negruzzi se mut la Bucureti, lund cu sine revista a crei
conducere o pstreaz singur pn n 1893, pentru ca n 1895 s fie format un
comitet care s i asume ntreaga conducere a revistei.
ntre anii 1885 i 1900 principiile estetice ale junimismului au parte de o
important dezvoltare. n aceeai perioad are loc lupta Junimii cu
socialitii.Perioada dintre 1885 i 1900 d gruprii i revistei un caracter
universitar predominant. Drumul prin Convorbiri literare devine drumul spre
Universitate. Este epoca n care se stabilete pentru trei sau patru decenii de aici
nainte configuraia Universitii, mai cu seam a celei bucuretene i n care, din
cenaclul Junimii, se desprind figurile cele mai proeminente ale tiinei i
oratoriei universitare.

Anii 1900-1907
Dac pn n 1900 revista i pstrase n primul rnd tradiionalul ei
caracter literar i filozofic, o dat cu intrarea lui Ioan Bogdan n comitetul de
redacie i apoi cu trecerea lui la direcia revistei, Convorbirile devin o arhiv de
cercetri istorice, n paginile creia se disting, alturi de propriile studii ale
lui Ioan Bogdan, acele ale lui Dimitrie Onciul,Nicolae Iorga i alii. i dac vechile
lupte ale Convorbirilor literare fuseser purtate pe teme de cultur general,
acum este vremea polemicilor erudite.
Anii 1907-1944
Dupa anul 1907 lipsite ns de sprijinul unor noi i puternice talente
literare, Convorbirile literare ncep s piard din vechiul prestigiu pn cnd,
n 1921, Simion Mehedini pred conducerea lui Al. Tzigara-Samurcas care,
mpreun cu arhitectul Al. M. Zagoritz, se remarcase nc din perioada vechii
conduceri prin studii de arta romaneasc veche i popular. Nici noua direcie nu
izbutete ns s impun revista n rolul ei de altdat. O viziune asupra ntregii
Junimi nu va mai fi posibil dect dup ce va fi cuprins ntreaga arborescen
a micrii, dezvoltat prin silinele celei de-a doua generaii de scriitori i
gnditori junimiti.
Obiectivele si directiile junimii:
Formele de manifestare erau ntrunirile sptmnale, care reprezentau dezbateri
de nalt inut intelectual pe teme de cultur: estetic, filologie clasic, istorie,
arheologie, moral, tiin, economie politic, etnologie, religie. n cadrul acestor
ntruniri sunt prezentate creaii literare noi, alese printr-o analiz sever.
Prelegerile populare (numite preleciuni) debuteaz n februarie 1864 i sunt
organizate timp de aproape dou decenii sub forma unor conferine duminicale.
n cadrul acestor conferine a fost formulat n 1868 teoria formelor fr fond.
Maiorescu afirma c imitaiile din cultur sau politic sunt forme goale, lipsite de
fondul autohton care s le dea via.
Obiective
Educarea tinerilor prin prelegeri polulare sau conferinte e diverse teme
tinute intr-o atmosfera academica;

Inlocuirea alfabetului chirilic si compunerea unei scrieri fonetice(lupta


pentru unificarea limbii);
Intocmirea unei antologii de poezie romaneasca pentru scolari.
rspndirea spiritului critic;
ncurajarea progresului literaturii naionale;
susinerea independenei intelectuale a poporului romn (educarea
publicului prin preleciuni populare);
susinerea originalitii culturii i a literaturii romne prin punerea
problemei unificrii limbii romne literare i prin respectul acordat
literaturii;
crearea i impunerea valorilor.
Activitatea membrilor de baz ai Junimii:
Mentorul Junimii, Titu Maiorescu, se detaeaz prin publicarea mai multor
studii i cercetri, pe baza crora se structureaz principiile filozofice i estetice
ale culturii romne.
Dintre acestea amintim:

Despre scrierea limbii romne (1866)

O cercetare critic asupra prozei romne de la 1867 (1867)

Direcia nou n poezia i proza romn (1872)

Neologismele (1881)

Comediile d-lui I.L. Caragiale (1885)

n prima lucrare, Maiorescu pledeaz pentru scrierea fonetic,


susinnd ideea, novatoare pentru vremea aceea, c scrierea trebuie s
reflecte schimbrile survenite n evoluia sunetelor limbii. Respinge
alfabetul chirilic, susinnd folosirea literelor latine. Argumenteaz i
probeaz necesitatea mbogirii limbii, pe ci externe, prin introducerea
neologismelor, combtnd, n acelai timp, calcul lingvistic i tendinele de
stricare a limbii (Neologismele).

Ideile, privind procesul de desvrire a limbii romne literare,


emise de Titu Maiorescu, sunt larg receptate, nct, n
anii 1880 - 1881, Academia Romn i nsuete aceste principii,
contribuind astfel, n mod efectiv, la unificarea limbii romne moderne.

n celelalte lucrri, Maiorescu fundamenteaz teoretic conceptele


estetice i direciile criticii literare. Pornind de la estetica lui Hegel, n
lucrarea O cercetare critic asupra poeziei romne (1867), el conchide
c frumosul este ideea manifestat n materie sensibil, de unde artele
se difereniaz ntre ele, pornind de la materialul prin care se concretizeaz
ideea. Muzica, de pild, se bazeaz pe sonuri, n timp ce sculptura se
reflect prin piatr, lemn sau alte materiale.

Realiznd, ntr-un anume fel, deosebirea dintre forma i fondul


operei literare, Maiorescu stabilete, pentru prima oar,
conceptele: condiia material i condiia ideal a poeziei,
demonstrnd c, nu cuvintele, n cazul literaturii, reprezint materialul ei,
ci imaginile ce se nasc n mintea noastr cu ajutorul lor.

Ion Luca Caragiale


Problema moralitii artei este definit n Comediile d-lui I.L. Caragiale.
Opernd cu elemente specifice analizei estetice i tiinifice, criticul arat c arta
devine moral prin propria sa valoare estetic i nicidecum prin ideile morale pe
care le conine.
Mihai Eminescu
n anul 1872, n lucrarea Direcia nou n poezia i proza romn, el l aaz
pe Eminescu, n fruntea pleadei poeilor, imediat dup bardul de la Mirceti, pe
baza celor patru poezii publicate n Convorbiri literare, intuind geniul acestuia i
artnd c este un om al timpului modern, deocamdat blazat n cuget, iubitor
de antiteze cam exagerate, reflexiv mai peste marginile iertate, (...) dar n fine
poet, poet n toat puterea cuvntului.
Dovedind o concepie unitar, n ntregul proces de dezvoltare i consolidare
a civilizaiei romne moderne, respingnd fr ezitare imitaia i mprumutul,
orice forme care nu se ntemeiau pe fondul nostru autohton i nu se puteau
integra organic n specificul nostru naional, Societatea Junimea i
revista Convorbiri literare au constituit avanpostul cel mai naintat de direcionare
a culturii noastre moderne.
Ce a nsemnat Junimea?
Ce a-nsemnat junimismul, altceva dect un sistem de producie animat de nou
meteri mari, calfe i zidari ai cuvntului ce ncercau s construiasc, n
Romnia, peretele dinspre Rsritul european al modernitii, dup schie i
planuri ce veneau din Apus? Cci, atunci cnd Titu Maiorescu vorbea romnilor
despre Forma fr fond, el fcea Teorie cultural.
(Dr. Titus FILIPA, Postmodernismul i Teoria cultural)
Rolul i importana Junimii
Junimitii au criticat puternic Revoluia de la 1848, pe care o considerau un
exemplu gritor de imitare grbit i nejustificat a modelului francez. Ei nu se
mpotriveau schimbrilor i nici culturii occidentale, pe care o preuiau foarte
mult, dar insistau asupra faptului c schimbrile trebuiau nfptuite lent, pe
msur ce societatea romneasc era pregtit s le primeasc. Constantin
Dobrogeanu-Gherea spune, n Idealurile sociale i arta, cJunimea s-a opus
formelor goale i barbare ce s-au manifestat n literatur, s-a opus formelor i
formulelor umflate, goale de neles, s-a opus superficialitii n toate i a creat un
curent mai sntos n literatur i limb, a produs cteva opere de valoare, iar
dac n-a putut s fac mai mult, cauza e c ara noastr a fost i este incult, are
tot coli ca n Brlad etc. Junimea s-a rsculat contra latinizrii absurde a limbii,

contra neologismelor, contra formelor goale, barbare, greite, a creat o ortografie


mai omeneasc, a dat cteva opere de valoare
Dar junimitii n-au fost cu totul mpotriva introducerii formelor noi de via n ara
noastr. Maiorescu a vorbit, n general, mpotriva formelor goale, a formei fr
fond, adic a civilizaiei, cum se putea transplanta, dar acest spirit eminamente
negativ n-a spus, pe ct tim, nicierea, ce, ct i cum trebuia de importat.
n aceast atitudine se pot deosebi dou lucruri: lupta mpotriva nnoirilor
lingvistice, n care ei continu vechea coal critic i n care au avut dreptate
dovad evoluia ulterioar a limbii i literaturii romne -, i lupta mpotriva
nnoirilor sociale i politice, care este o noutate fa cu vechea coal critic i n
care n-au avut dreptate, dovad, iari, evoluia ulterioar a societii romne.
Meritul Junimii a fost acela c a supus la o analiz temeinic i lucid societatea
i cultura romneasc, semnalndu-i slbiciunile. Dezbaterea de idei din
interiorul Junimii ca i aceea dintre junimiti i ceilali intelectuali ai vremii au
contribuit la implicarea mai direct a oamenilor de cultur n problemele
societii.