CONSTRUCTIVISMUL SOCIAL

CONSTRUCTIVISMUL SOCIAL

Constructivismul social este un termen ce definete o vedere

particular a educaiei. Constructivismul se nelege ca o descriere a ceea ce
fiecare receptor (cel care nva) experimenteaz, nva, fiind concentrat pe
construirea unor artifacte ntr-un mediu social. Din acest punct de vedere,
procesul de educare este cel mai bine realizat prin crearea de experiene care
vor fi foarte utile pentru procesul de nvare pornind de la punctul de vedere
al receptorilor (elevilor), mai degrab dect prin expunere i evaluarea
informaiei pe care educatorul crede c receptorii trebuie s o asimileze.
Fiecare participant la un curs poate s fie de asemenea i profesor i elev. Un
profesor n acest mediu este doar un element de influen i joac rolul unui
model i nivel de cultur, conectnd cu alii ntr-un mod personal care se
adreseaz necesitilor acestora de a nva, modernd discuiile i
activitile ntr-un mod care conduce studenii ctre obiectivele de nvare
ale clasei.
Constructionismul susine c nvatul este n mod special de succes
cnd se construiete ceva din experiena altora. Acesta poate fi orice, de la o
propoziie vorbit, sau un mesaj pe internet, pn la lucruri mai complexe
precum un tablou, o cas sau un pachet software. Constructivismul social
extinde aceast idee de mai sus ntr-un grup social, construind lucruri unul
pentru cellalt, crend n colaborare o mic cultur de lucruri comune ce au
nelesuri comune. Cnd cineva este absorbit n cadrul unei astfel de culturi,
acest cineva nva mereu de cum s fie parte a acestei culturi, la mai multe
nivele.
Constructivismul social. De la sociologia cunoaterii la construcia
social a realitii.

O construcie social sau un construct social este o idee sau obiect ce ne

apare n mod obinuit drept natural, dar care, n realitate, este o invenie sau
un artefact al unei culturi sau societi particulare. Prima implicaie a acestui
fapt este aceea c constructele sociale sunt mai degrab rezultatul alegerii i
imaginaiei umane, dect efecte necesare ale aciunii unor legi ale naturii sau
a unora prescrise de divinitate. Anumite concepte faimoase devenite
obinuite n tiinele sociale descriu astfel de constructe: ras, clas social,
gen, moralitate sau realitatea ca ntreg. Unele concepte mai puin
controversate, dar care exprim n egal msur constructe sociale
importante sunt: limbajele, jocurile, banii, libertile, naiunile, guvernele,
universitile, corporaiile i toate celelalte instituii. Printre conotaiile ideii
de construcie social pot s apar aspecte precum a fi fcut,
accidental sau arbitrar. Termenul de construcie social este parte din
titlul lucrrii Construcia social a realitii publicat de Peter L. Berger
i Thomas Luckmann n 1966, o lucrare de sociologia cunoaterii. n ciuda
acestei folosiri exacte, termenul i-a gsit o larg utilizare n tiinele sociale.
Filosoful i istoricul tiinei Ian Hacking a subliniat faptul c sintagma
are mai multe nelesuri dar, dincolo de aceast diversitate semantic, ea a
devenit un adevrat cod: dac o foloseti cu o conotaie pozitiv, ar
semnifica faptul c te consideri pe tine nsui mai degrab radical; dac o
foloseti cu o ncrctur negativ, te declari raional, rezonabil i
respectabil. Chiar dac construcie social reprezint astzi o sintagm ce
ascunde multe sentimente contradictorii, cartea lui Berger i Luckmann a
influenat tiinele sociale extrem de puternic. Principala lor realizare deriv
din faptul c ei au reuit s descrie cum limitele invizibile, dar puternice i
seturile de reguli ale societii sunt create, schimbate i instituionalizate i
transmise ctre generaia urmtoare.
3

Caracteristicile celor dou tipuri de constructivism social

(constructivismul slab i cel tare)
ncercnd s lmureasc specificul constructivismului social slab,
lingvistul Steven Pinker (2002) scria faptul c anumite categorii de entiti
reale sunt construcii sociale: ele exist doar pentru c oamenii sunt de acord
n mod tacit s acioneze ca i cum ele ar exista. Exemple de acest fel sunt
banii, cetenia, proprietatea, decoraiile pentru acte de bravur i
preedintele Statelor Unite (precum i preedintele Romniei). Att Hacking
ct i Pinker sunt de acord cu faptul c genurile de entiti indicate aici pot fi
descrise ca pri a ceea ce Searle a numit realitate social. n particular, n
termenii lui Searle, ele sunt

subiective ontologic, dar obiective

epistemologic. Informal, ele cer practicilor umane s le susin existena,

dar, n schimb, ele au un efect care este n mod universal acceptat.
Conform constructivismului social tare, tiina este elaborat ntr-o
mare msur ca un set de convingeri ce in de o cultur anume, de anumite
circumstane i de o perioad particular. Prin urmare, nu exist un corpus al
cunoaterii i, implicit, conjecturi testabile cu privire la lumea real.
Discursul i termenii utilizai n orice tiin sunt creai ntr-o complex reea
de circumstane sociale, opinii politice i economice, ntr-un anumit climat
ideologic. Implicit toate aceste condiionri vor forma un climat n care omul
de tiin i va desfura activitatea. Prin urmare, tradiia tiinific exprim
mai degrab nu un ir de aproximri ale unei realiti obiective, ci relateaz
modul n care anumite comuniti istorice au existat i s-au raportat la
mediul nconjurtor. Dac nu exist criterii de evaluare supra-istorice
nseamn c nu exist aa-zisele criterii tiinifice, supra-istorice de evaluare
a cunoaterii; produsele unei comuniti tiinifice nu pot fi judecate dect n
4

funcie de standardele unei comuniti tiinifice locale, geneza acestor

standarde avnd un temei local. Muli dintre oamenii de tiin i dintre
istoricii tiinei cred c lumea trebuie neleas drept o construcie social.
Vigotsky i Constructivismul
Pentru a realiza importana lui Vigotski la perspectiva constructivist,
trebuie s nelegem accentul pe care l pune Vigotski pe contextul social n
nvare, i mai departe s nelegem faptul c el gsete limbajul, gndirea
i cultura inseparabile. Teoriile lui Vigotski asupra nvrii i dezvoltarii pot
fi grupate n patru idei majore fiecare interconectat i construit pe cealalt:
1) Copiii construiesc cunoaterea. Vigotski credea c nvarea este mai
mult dect reflectare. El a subscris la situaia activ de nvare n care
copiii construiesc cunotine, crend reprezentri individuale.
2) nvarea poate conduce se poate situa naintea dezvoltrii. Vigotski
credea c nvarea solicit precerine. ZPD este definit de Vigotski
ca zona dintre nivelul performanei independente i nivelul
performanei asistate.
3) Dezvoltarea nu poate fi separat de contextul su social. n timp ce
Vigotski credea c instruirea cultural influeneaz nvarea uman,
el credea de asemenea c ZPD se schimb pe masur ce invidul este
capabil s nvee concepte i abiliti mai complexe. Mai mult, el
susinea c instruirea cea mai eficient vizeaz nivelul zonal superior.
4) Limbajul joac un rol central n dezvoltarea mental. Conform lui
Vigotski, limbajul este un mecanism pentru gndire. Prin cultura
individului i motenirea imaginilor culturale, limbajul este mijlocul
de exprimare a ceea ce este nvat i neles. Vigotski credea c prin
limbaj zona se extinde i indivizii se pot mica spre un ir de noi
5

cunotine exprimate n cadrul standardelor societale i de mediu deja

cunoscute.
Ce implicaii au acestea pentru instruire?
Profesorul nu ar trebui doar s simplifice coninutul pentru a-l face
mai uor pentru cel ce nva, ci n schimb, s faciliteze i s ncurajeze
elevul s-i extind cunoaterea dincolo de cele curente i comune, spre
necunoscut; s ncurajeze un nivel superior de nelegere. (Instruirea este
furnizare de informaii; nvarea este crearea de cunotere, iar numai cel ce
nva poate face aceasta).
Cum se aplica acestea la tehnologie?
Accelerarea tehnologiei informaticii i a aplicatiior sale ncurajeaz
profesorii s caute moduri n care procesul de nvare dintre utilizator i
calculator s fie productiv i s promoveze nvarea permanent. Pentru
muli profesori, perspectiva constructivist asist o astfel de nvare.
Constructivismul definete nvarea drept procesul de construire a sensului
experienelor noastre (Candy, 1991). n timp ce Vigotski spune c experiena
individual este parte a nelegerii unei persoane, el accentueaz de
asemenea c mediul social ajut la modelarea acelei nelegeri (Bonham,
Cifuentes, Murphy, 1997). De aceea, se pune ntrebarea cum putem s ne
asigurm c indivizii construiesc sensuri din mediul social i n consecin,
i modeleaz nelegerea ntr-o lume tot mai tehnologizat.
nvarea colaborativ poate fi un rspuns. Vigotski sugereaz c
zona achiziionarii unui nivel superior de gndire i nvare crete cnd
persoana ndeplinete sarcini provocatoare cu sprijin din partea celorlali.
Activitile de grup i mediile de rezolvare de probleme provoac elevul i i
6

ofer legturi ntre efort i rezultat (Wilson, Teslow, Taylor, 1997). Medierea
prin comunitatea emergent a WorldWideWeb-ului ofer noi legturi i
deschide o lume a activitilor de grup i mediilor n care elevii pot
interaciona. Astfel de tehnologii precum video-conferintele, email-ul ofer
noi modele de mediere, adic noi limbaje. Aceast perspectiv lrgit
privind ptrunderea n ZPD pare s fie solidar cu accentul pus de Vigotski
pe interaciunea om-unealt (Wilson, Teslow, Taylor, 1993). Collins (1991)
accentueaz mai departe rolul pe care l poate juca tehnologia n crearea
mediilor de nvare i sprijinirea performanei cu intenia angajrii elevului
n activiti care ncurajeaz dezvoltarea i mbogesc nvarea.
Pe scurt, noile tehnologii ofer profesorilor i elevilor deopotriv noi
forme de mediere, noi oportuniti de interaciuni sociale i cel mai
important, noi ocazii de dezvoltare. Acestea, mpreun, sporesc dezvoltarea
cognitiv, crend noi moduri de acces n ZPD.