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SUMARIO: I. Premisa terminolgica - II. Teologa cultual en
la antigedad precristiana - III. En la antigedad cristiana la
liturgia es teologa - IV. Naturaleza teolgica de la liturgia
cristiana - V. La liturgia es "theologia prima" - VI. La
teologa es distancia de la liturgia - VII. La liturgia, en
busca de la teologa - VIII. Surge una teologa litrgica - IX.
Liturgia teolgica, no teologa litrgica - X. Liturgiateologa en el Vat. II - XI. Liturgia-teologa en la
investigacin actual - XII. Para un estatuto de la teologa
litrgica.
I. Premisa terminolgica
La liturgia, en el trmino y en su significado inmediato, parece
distinguirse e incluso disociarse netamente de la teologa,
tomada en el sentido etimolgico de la palabra, como tratado
sobre Dios. Es lo que de ordinario se arguye a partir del simple
anlisis de los dos trminos: el primero est totalmente en el
plano de la accin (griego: leit-ourgua = obra-funcin hecha
para el pueblo); el otro, por el contrario, se mueve total y
exclusivamente en la lnea del pensar/hablar con/de Dios
(griego: theo-logua).
El momento declaradamente operativo implcito en el trmino
liturgia, de uso exclusivamente laico tanto en el mundo clsico
griego como en el helenismo, se mantuvo incluso cuando la
traduccin griega (LXX) de la biblia indujo en l la evolucin
semntica que le quedara para siempre como propia, y por la
cual liturgia significar ya exclusivamente la accin ritual
sagrada reservada al sacerdocio levtico'. [-> Liturgia, I].
Por otra parte, liturgia, aun conservando el sentido operativo
original, entraba de hecho en el mbito de la teologa, porque,
si ya toda accin sagrada ritual implica necesariamente por su
misma naturaleza una relacin de dilogo con Dios, esto es
tanto ms verdadero en la liturgia de la religin revelada del
"