JULHO DE 1.

952

ORGAO PARA AS AAUG.*. E RRESP/. LLOJ

R U A L O U R E N O P IN T O , N . 285
Cidade de
CU R ITIB A

Estado do
PARAN

fraternidade i
Revista monica do mbito geral da
GRANDE

LOJA

DO

P ARAN

Sde: CURITIBA -r- PARAN

Sucessora, desde o n. 9, do Boletim d igual nome, fundado em setembro de
1951, sob os auspcios da A U G . . e RESP.*. L O J.

FRATERNIDADE

PARANAENSE

Diretor

5.tnth.aC Qodam Ua

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Redator

YYlafo-h, Qic.th.o- Hlah.q.uti., f f l ,'. Y l.'.

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dincia, permitindo o uso de pseudnimos para publicao.
Toda colaborao ,s ser tomada em considerao
pelo autor, para efeito ae responsabilidade prpria.

quando assinada

No acolhe assuntos que firam religies ou poltica-partidria, nem

os que envolvam questes de ordem puramente pessoal.

FRATERNIDADE
REVISTA MANIC
ANO II

Rua Loureno Pinto, 285 (Sde Provisria)

N. 11

ADVERTNCIA OPORTUNA
Multiformes riscos de infiltraes vem correndo ultimamente a
nossa Milenar Instituio.
Por todos os Orientes costumam aparecer frequentem ente mui
tos forasteiros, de procedncias diversas e s vezes duvidosas, que
se intitulam homens de negcios, profissionais da Indstria, do Co
mrcio, viajantes, turistas, doutores nisto ou naquilo, etc., etc.
Onde chegam, procuram eles travar logo relaes com pedreiroslivres, conduzindo-se, para isso, sempre com grande habilidade e s e m
cerimnia alguma.
Ao primeiro contacto com qualquer pessa, esses cidados, uns
conhecidos apenas superficialmente, e outros com pletamente desco
nhecidos, costum am dar imperfeitssimos, e at esquisitos toque sem e
lhantes ao de mestre, por meio dos convencionais apertos de mo.
E, quando so correspondidos, aproveitam o ensejo para tom ar intimidades, abordando principalmente os assuntos manicos que lamentvelmente tm extravasado para o mundo profano, depois que certa
Jurisdio da nossa Ordem passou a ser objeto de sensacionais re
portagens.
Contrariando inconscientemente os nossos tradicionais preceitos
relativos discrio manica fato que logo causa e s p c ie tais
forasteiros no vacilam e se apressam em declarar abertam ente se
rem maons. Depois, dizem, geralmente, pertencerem a Lojas de loca
lidades longnquas e, muitas vezes, de nomes ignorados. E alguns
deles, certam ente mais espertos, explicam se acharem afastados das
atividades manicas, ha tanto tempo que at supem no estarem
funcionando as suas Lojas. Outros ha que contam terem sido apenas
iniciados em Lojas de ptrias mui distantes da nossa e delas provi-

rem forados pelas conseqncias da ltima guerra mundial, de con

vulses polticas, de prepotncias governam entais, etc., tendo, por
isso, emigrado sem poderem premunir-se de quaisquer credenciais
manicas.
Interessante, porm, que, alm .de no satisfazerem prelimi
n ar formalidade de apresentar documentao comprobatria da quali
dade de Iniciados, eles manifestam intenso desejo de conhecer Irmos,
de saber das Lojas locais e dos dias de trabalhos nelas.
Mostrando-se ciosos das obrigaes manicas, timbram eles por
fazer sentir sua necessidade de visitar Oficinas. E, com tal pretexto,
pedem que os seus ouvintes os ajudem e orientem nesse sentido,
levando-os a esses nossos recessos de privativo labor.
Pretendem eles, assim, infiltrar-se no nosso meio, a fim de fazer
relaes sociais e delas tirar objetivados proveitos.
Vrios tartufos, entretanto, j tm sido descobertos entre esses
elementos, embora, tambm, muitos deles sejam realmente maons.
Da, a necessidade de os encararmos com certa reserva, para no
nos expormos a riscos perfeitamente evitveis.
, portanto, de bom aviso, que nos acautelemos mais, ao co
nhec-los, no correspondendo seno a toques regulares e exatos,
provocando linguajar manico e observando respostas, num trolhar
inteligente e discreto, para, assim, podermos descobrir possveis dis
simulaes e ocultas intenes.
A incompreenso e o no emprego de termos e expresses
usuais nas nossas leis, no nosso simbolismo e nos nossos rituais,
devem sempre m otivar fundadas suspeies.
O legtimo obreiro da Arte-Real jamais deixa de ter o cuidado
de oferecer seu cadastro, para no pairar dvidas a seu respeito, de
pois de dar quaisquer toques, sinais, ou palavras, na busca de Irmos
em Oriente estranho.
Por isso, enquanto no se certificar da identidade desses foras
teiros, nenhum maom cauteloso e cnscio das suas grandes respon
sabilidades para com a nossa Ordem, pode nem deve acolh-los como
Irm os e principalmente lev-los a qualquer Loja.
Elem entar prudncia aconselha esta conduta que, alis, reco
mendada pelos regulamentos que nos regem.
Graves e previsveis conseqncias podero advir da injustific
vel inobservncia desta advertncia, pois os Cavaleiros de Colombo
e os scios da J. M. J. esto em grande atividade.
Ateno, pois, para isso, caros Irmos!
E lembrai-vos sempre daquela magistral mxima de Scribe,
assim concebida: No cr superficialmente; procura, primeiramente,
conhecer bem a inteno de quem te fala .

ATERHI3A8E
Ao instituir sua galeria dos contemporneos Iniciados
que abrilhantam as Colunas da Sabedoria, da Fora e da
Beleza, FRATERNIDADE sabia quo difcil lhe seria esta
belecer uma judiciosa ordem de precedncia entre eles, por
serem tantos os dignos de destaque.
Em face, pois, da misso que se traou ento, cumprelhe bem aquilatar o merecimento dos consagrados mestres
da misteriosa Arte-Suprema-do-Pensamento, a fim de ho
menage-los com justeza.
assim que, pelo presente nmero, el vem distinguir
um dos maiores expoentes da Maonaria paranaense - o
ilustre engenheiro e operoso industrial Dr. SYLLAS PILI.
Carater diamantino, paradigma de virtudes raras, cora
o sempre aberto prtica do Bem, sublimizado esprito
fraterno, magnfico chefe de famlia, slida cultura intelec
tual e fulgurante inteligncia, honrado e respeitvel cidado,
amigo dedicado e nobre so apenas algumas das muitas
qualidades com que esse notvel Rosa-Cruz se impe na
Sublime Ordem e na profana sociedade, como exemplo de
dignidade, de valor e de bondade.
Veterano, que o , .da atual campanha de redeno manica, contra a prepotncia e o obscurantismo de ura nefasto
Poder j em decadncia, nela o Dr. SYLLAS PILI se co
briu de imarcescveis louros, como um dos mais hericos
vanguardeiros.
Por ter sido sempre um Obreiro infatigvel, em prol do
constante engrandecimento da nossa Milenar Instituio, por
isso, esta lhe deve tanta estima quanta gratido.
E a esse grande maom e primeiro Gro-Mestre da
Grande Loja do Paran, que FRATERNIDADE ora home
nageia por um dever indeclinvel.

0 PRIMEIRO GRO-MESTRE
DA

GRANDE

Engenheiro

LOJA

Dr.

DO

PARAN

SYLLAS

PILI

Delegado do Serenssimo Gro-Mestre da Grande Loja do Paran,

no Norte desse Estado.
O Venervel da Loja DARlO VELOS O, em 1944, no incio da
nificante luta contra a prepotncia do Grande Oriente do Brasil.
Quadro a que pertence: o da Loja DARlO VELOSO.
Loja Me: a LUZ INVISVEL.

ATOS OFICIAIS
DA

GRANDE L O J A DO P A R A N .

DECRETO N. 15/52
O Serenssimo Gro-Mestre da Grande Loja do Paran, D esem
bargador Eduardo Xavier da Veiga :
Usuando das atribuies que lhe so conferidas pelo inciso XIII,
do art. 24, em combinao com a alnea V do art. 23, da Constitui
o da G rande Loja do P aran, e
Considerando que, para perfeito desenvolvimento dos trabalhos
da Grande Loja do Paran, cum pre reorganizar sua G rande S ecreta
ria, porquanto,
Considerando que o ininterrupto progresso manico da Grande
Loja do Paran, acarretou notrio e sempre crescente aum ento da
correspondncia e das demais obrigaes da G rande Secretaria;
Considerando que, destarte, a respectiva tarefa manica e x
cessiva para um s titular, tornando-se indispensvel e urgente des
dobrar a G rande Secretaria em DEPARTAMENTOS especializados;
Considerando que, de conseqncia, convm a nomeao de
Adjuntos do Grande Secretrio Chanceler, a fim de que no haja re
tardam ento nos encargos dos novos DEPARTAMENTOS;
D E C R E TA:
Art. 1o Fica desdobrada a G rande Secretaria da G rande Loja
do Paran, da seguinte forma:
a) Primeiro Departamento:
Relaes com os Orientes do Paran.
b) Segundo Departamento:
Relaes com os demais Orientes do Territrio Nacional.
c) Terceiro Departamento:
Relaes Exteriores.
Art 2o Ficam criados os cargos de Primeiro e Segundo A d
juntos do Gr.'. Secr.'. Chnc.'. da Gr.'. Loj.'. do Paran.

Art. 3o O Gr.'. Secr.'. Chnc.'. como Chefe da Gr.'. Secret.'.

tem por dever:
a) a distribuio dos servios aos seus Adjuntos, de acordo
com a especializao dos respectivos DEPARTAMENTOS (alneas a,
b e c do art. 1 dste Decreto);
b) as atribuies previstas no art. 27 e nos incisos I, II
(primeira parte), III, IV e V do art. 28 da Constituio da Gr.*.
Loj.'. do Paran, os encargos do Primeiro Departamento da Gr.'. S e
cret.'. (alnea a do art. Io dste Decreto).
O Primeiro Adjunto do Gr.'. Secr.'. Chnc.'. tem por dever:
a) as tarefas do Segundo Departamento da Gr.'. Secret.'. (inciso
b do art. Io dste Decreto).
O Segundo Adjunto do Gr.'. Secr.'. Chnc.'. tem por dever:
a) os trabalhos do Terceiro Departamento da Gr '. Secret.'., em
ligao com o Presidente da Comisso P erm anente de Relaes E x
teriores, quando necessrio, face a alnea c do art. 1 dste Decreto.
Art. 4o Nos im pedimentos ocasionais e nas curtas ausncias
da sde da G rande Loja, as substituies ocorrero, na seguinte ordem:
a) O Primeiro Adjunto substituir o Gr.'. Secr.'. Chnc.'., sem
prejuizo de suas
funes especficas estabelecidas no art. 3o dste
Decreto.
b) O Segundo Adjunto substituir o Primeiro Adjunto, sem
prejuizo de suas funes especficas estabelecidas no art.e 3 dste
Decreto.
c) O Gr.'. Secr.'. Chnc.'. substituir o Segundo Adjunto, sem
prejuizo de suas
funes especficas estabelecidas no art. 3 dse
Decreto.
Art. 5o Ex-vi do art. 5o da Constituio da Grande I.oja do
P aran, o Primeiro e o Segundo A djuntos do Gr.'. Secr.*. Chnc.'.
no fazem parte da Administrao da Gr.'. Loj.'.
Paragrafo nico Os cargos de Primeiro e .Segundo Adjuntos
do Gr.'. Secr.'. Chnc.'. so de livre escolha e nomeao do Gro*
Mestre.
Art. 6o De toda a correspondncia expedida nos D eparta
m entos aludidos nos incisos a, b e c do art. 1o ficar copia, devida
mente colecionada nos arquivos dos mencionados DEPARTAMENTOS, de
maneira a facilitar o respectivo controle e oportuna busca.
Art." 7o O

Gr.*. Secr.*. Chnc.'. adquirir, com urgncia, o

material necessrio, para o exato cumprimento do disposto no art.

, inclusive colecionadores cartonados, papel carbono, e trs peque
nos carimbos, com a palavra COPIADO, para aposio obrigatria
correspondncia, em cada DEPARTAM ENTO da Gr.'. Secret.'., a n
tes da respectiva expedio aos destinatrios.
Art. 8o Outrossm, o Gr.'. Secr.'. Chnc.'. providenciar, com
urgncia, para que fique em normais condies de funcionamento a
mquina de escrever, pertencente a Gr.'. Loj.'. do Paran, sendo que
a referida mquina de escrever permanecer sempre na sala da Gr.'.
Secret.'. da G rande Loja do Paran, disposio do Gr.'. Secr.'.
Chanc.'. e dos Adjuntos, para o servio dos DEPARTAMENTOS
criados no art. Io dste Decreto.
Art. 9o Por fora da unnime deliberao da Mesa-Redonda
das G randes Lojas do Brasil, reunidas no Distrito Federal, na primei
ra quinzena do ms de junho transato, e relativamente denom ina
o das Potncias Manicas Regulares, nos papeis timbrados da Gr.'.
Loj.'. do Paran, suprimir-se- a palavra SIM BLICA, e ser m e n
cionada, por extenso, a denominao GRANDE LOJA DO PARAN .
Nos sobreditos papeis timbrados sero impressosj tambm, quais a
caixa postal e o endero telegrfico da G.'. Loj.'. do Paran.
Art. 10 Em Conformidade ao pargrafo 1* do art. 5o da
Constituio da Gr.'. Loj.'. do Paran, em combinao com o pa
rgrafo nico do art.0 5 dste Decreto, nomeia Gr.' Secr.'. Chnc.'. o
Resp.'. Ir.'. Snr. Isaias Moreira da Silva nomeia Primeiro Adj.'.
do Gr.'. Secr.'. Chnc.'. o Resp.'. Ir.'. Snr. Jovah Bittencourt e nomeia
Segundo Adjunto do Gr.'. Secr.'. Chnc.'. o Resp.'. Ir.'. Dr. Otvio
Secundino Junior.
Os respectivos compromissos sero prestados em Sess.'. da Gr.'.
Loj.'. do P aran, especialm ente convocada.
A rt.0 11 O Resp.'. Ir.'. Gr.'. Secr.'. Chnc.'. ra em exerccio,
comunicar, no praso de trs dias a contar da data dste Decreto,
aos RResp.'. Ilr.'. Primeiro e S eg u n d o Adjuntos do Gr.'. Secr.'. Chnc.'.,
nomeados no art. 10 dste Decreto, as repectivas nomeaes e o
inteiro teor do mesmo Decreto, para os devidos fins.
Art.0 12 O presente Decreto entrar em vigr imediatamente
e ser regitrado, pelo Gr.'. Secr.'. Chnc.'., no livro competente.
Art. 13 Revogam-se as disposies em contrario.
Dado e traado no Gr.'. Mestrado da Gr.'. Loj.'. do P aran, aos
vinte e trs dias do ms de Julho do ano de mil novecentos e cin
qenta e dois da E.'. V.*.
a) EDUARDO XAVIER DA VEIGA M:. M:.
Gro-Mestre
a) Isaias Moreira da Silva M:. M.\
Gr.'. Secr.'. Chanc.'.

DECRETO N. 16/52
O Serenssimo Gro-Mestre da G rande Loja do Paran, Desem
bargador Ednardo X avier da V eiga:
U sando das atribuies que lhe so conferidas pelo pargrafo
primeiro do art. 5. da Constituio da G rande Loja do Paran.
D e c re ta :
A rt.0 l. Fica nomeado G rande Deputado do Gro-Mestre
da G rande Loja do Paran, em conformidade com o inciso 2. do art.0
5. da Constituio acima referida, o General Clodomiro Nogueira. M.\
M.\ pertencente ao Quad.'. da A ug.\ e Resp.. Loj.'. FRA TERN I
DADE PARANAENSE, da Jurisdio da G rande Loja do Paran.
Art.0 2. Revogam-se as disposies em contrrio.
Dado e traado no Gro-Mestrado da G r.. Loj.. do Paran, aos
vinte e quatro dias do ms de Julho de mil novecentos e cinqenta
e dois da E.'. V..
(a) EDUARDO X AV IER DA VEIGA M.\ M.\
Gr.-. Mest..
(a) Isaias Moreira da Silva M.\ M.'.
G r.\ Secr.-. C hnc.\

Jias, Relgios e Obras de Ourives a preos de ocasio

David BkJis
Rua 15 d e N ovem bro, 22 3
(Junto ao

C u r it ib a

P aran

G l ria do Supremo A r q u i t e t o do Universo

EDUARDO XAVIER DA VEIGA, M .\ M .\
Paran

Serenssimo Gro-Mestre da Grande Loja do

Tudo que fr planejado e efetuado para perfeita coeso da Maonaria Regular, em nosso pas, deve interessar a todos os maons
do Simbolismo.
Assim entendendo, lancei margem assuntos e afazeres profa
nos, urgentes tarefas de Magistrado paranaense, e participei da MesaRedonda das G randes Lojas, de 3 a 9 de junho transato, no DistritoFederal.
A idia dsse relevante conclave manico surgiu do Serenssimo
Gro-Mestre da Grande Loja da Bahia, Dr. Luciano Moura Soares,
mdico ilustre.
Devidamente credenciado, levei a essa reunio o modo de pen
sar e a palavra da Grande Loja do Paran.
Sentaram-se a essa Mesa-Redonda da Maonaria Regular mais
os seguintes Gro-Mestres:
Grande Loja da Bahia: Dr. Luciano Moura Soares, mdico;
Grande Loja do Rio de Janeiro (D. F.): Dr. Eurico Figueiredo
Sampaio, mdico;
Grande Loja de Minas G erais: Sr. lvaro Cavalcanti Oliveira,
diplomado em Cincias Econm icas;
Grande Loja do Cear:
vogado;

Dr. Germano Machado Holanda, ad

Grande Loja do Rio G rande do Sul:

Veiga, mdico;

Dr. Nelson Barcellos da

Grande Loja (Grande Oriente Simblico) do Estado do Rio de

Janeiro : Dr. Jos Navega Cretton, Juiz de Direito;
Grande Loja de P ernam buco:
rais, mdico.

Dr. Antnio Monteiro de Mo

10

A s demais G randes Lojas do Brasil, no podendo enviar suas

representaes - e isto por motivos de fora maior telegrafaram
afirmando solidariedade e aceitando, a priori, tudo quanto fosse de
liberado pela Mesa-Redonda.
A G rande Loja de Gois silenciou, totalmente.
No fora convidada a Grande Loja de So Paulo, face diver
gncia existente na Maonaria Regular dsse Oriente.

Em ambiente de inteira compreenso, fraternidade e salutar har

monia, desenvolveram-se trabalhos proveitosssimos.
Na discusso do temrio, obtiveram-se as seguintes solues,
unnim es:
Relaes Exteriores: a) organizao de fichrio dos G arantes de
Amizade, com fotografias, enderos e demais dados necessrios, para
perfeito conhecimento respectivo. A escolha de G arantes de Amizade
deve recair em Mestres Instalados ou em Mestres de reconhecida ca
pacidade manica e que demonstrem disposio para o bom desem
penho dessa misso. As Potncias Manicas Regulares cientificaro
s Co-Irms quando seus G arantes de Amizade no cumpram seus
deveres. b) Enviar s Potncias Manicas Regulares Estrangeiras
- q u e reconheam, alm das Potncias Manicas Regulares do Brasil,
Corpos Manicos Irre g u la re s pranchas mostrando a regularidade
das primeiras e solicitando o rompimento com os Corpos Manicos
Irregulares, porquanto no seria possvel a manuteno de relaes
entre Potncias Manicas Regulares e Corpos Manicos Irregulares.
c) Pedir s Potncias Manicas Regulares do Estrangeiro qu comu
niquem s Potncias Manicas Regulares do Brasil os reconheci
mentos que possuem e os que, de futuro, venham a possuir, d) E s
tabeleceram-se as norm as gerais de reconhecimento das Potncias
Manicas Regulares.
Confederao Inter-Americana: recom endar o afastam ento das P o
tncias Manicas Regulares do Brasil que dela faam parte, dem ons
trada a inconvenincia das Confederaes, pelos resultados prticamente nulos, at hoje, alm de dispendiosa a sua manuteno.
Confederao Brasileira da Maonaria Simblica: foi concludo que
a Mesa-Redonda estava positivando mais vigor e melhor compreen
so, ao passo que a sobredita Confederao no satisfz aos anseios
da Maonaria Regular do Brasil. Ficou assentada a convenincia da
realizao de Mesas-Redondas anuais. A desejo do Serenssimo Gro

 11

Mestre da G rande Loja do Rio Grande do Sul, a prxima reunio da

Mesa-Redonda ser efetuada em Prto-Alegre, na segunda quinzena
de julho de mil novecentos e cincoenta e trs.
Relaes da Maonaria Regular do Brasil com o Supremo Conselho do
Grau 33. do Rito Escocs Antigo e Aceito para os Estados Unidos do
Brasil: faz^r novos tratados de amizade, com nico teor, assegurando
a soberania do vSimbolismo e dos Graus Filosficos, respectivam ente.
Ao Social Manica: face anlise do assunto, realizada pelo
Serenssimo Gro-Mestre da Grande Loja do PARAN, ficou le en
carregado de enviar s Potncias Manicas Regulares do Brasil um
trabalho que oriente a Ao Social da Maonaria Regular do Brasil,
podendo as demais Potncias Manicas enviar sugestes ao S ere
nssimo Gro-Mestre da Grande Loja do PAR AN, recomendando-se
urgncia relativam ente a essas sugestes.
Caso de So Paulo: aps longos debates e consideraes, foi re
solvido enviar prancha, da Mesa-Redonda, a am bas as partes ma
nicas desavindas, participando a suspenso de tda a correspondn
cia das G randes Lojas do Brasil com as m encionadas partes ma
nicas, at que encontrem, por si mesmas, a frmula de conciliao,
porquanto nenhum resultado adveio das tentativas de pacificao
postas em prtica pela Confederao Brasileira da Maonaria Simblica.
Normas Litrgicas: A G rande Loja do Rio Grande do Sul ficou
incumbida de apresentar s Potncias Manicas Regulares do Brasil
um trabalho concernente a essas normas e outro no tocante unifi
cao dos rituais, podendo receber sugestes enviadas com a neces
sria urgncia.
Constituies: cada Potncia Manica Regular do Brasil elabo
rar sua Constituio, com p obrigao, apenas, de no infringir os
Landmarks, usos e costumes da Ordem, e aproxim adas as respectivas
Constituies umas das outras, nas respectivas disposies, tanto
quanto possvel.
Cartas Constitutivas: uma Potncia Simblica, formada por trs
ou mais Lojas, regularmente constitudas e reconhecidas, ser consi
derada regular e, assim, verificou-se que as Cartas Constitutivas for
necidas pelo Supremo Conselho foram concedidas em conseqncia
de ser aqule Alto Corpo Manico, na poca da fundao das G ran
des Lojas, o nico regular no Brasil e as Lojas que fundaram as
Grandes Lojas ^trabalhavam no Rito Escocs. Outrossim, estabelecem
se que se trs ou mais Lojas, de uma Potncia Manica Simblica
Regular, se desligarem dessa Potncia e fundarem nova Grande Loja,
a matria ser apreciada em Mesa-Redonda,

 12

Perodo Administrativo das Potncias Simblicas Regulares: ser, sem

pre, de um ano podendo, entretanto, ser reeleita a sua administra
o, duas vezes seguidas e em perodos consecutivos. As eleies se
ro feitas pelas Luzes das Lojas e Administrao da respectiva P o
tncia Simblica Regular.
Denominaes das Potncias Simblicas Regulares: tero somente a
denom inao G rande Loja, retirando-se quaisquer outras expresses,
tais como: Serenssimas, Soberanas, Simblicas, etc. Quanto aos G ran
des Orientes Simblicos Estaduais, se desejarem m an ter a expresso
G rande O riente devem adotar, em seguida, a sigla Grande Loja.
Deliberou a Mesa-Redonda sugerir que se m antivesse para o GroMestre o tratam ento de Serenssimo; para o Deputado do Gro-Mestre
ou para o Gro-Mestre Adjunto e para os G randes Vigilantes o tra
tam ento de Muito Respeitvel; para os G randes Oficiais o tratam ento
de Respeitveis. Ficou esclarecido, ainda, que so Luzes das G randes
Lojas, apenas, o Serenssimo Gro-Mestre e os Muito Respeitveis
G randesVigilantes e das Lojas os V enerveis Mestres e os res
pectivos Vigilantes.
Boletim Manico Oficial da Maonaria Regular do Brasil: at ulterior
deliberao da Mesa-Redonda, encarregou-se da sua organizao e
confeco a Grande Loja da Bahia. Ser trimestral (maro, junho, se
tembro e dezembro). O primeiro nmero aparecer em setembro do
ano fluente. Os artigos sero de ordem doutrinria e informativa. Ca
ber s G randes Lojas do Rio Grande do Sul, PARAN, Pernambuco,
e Cear, a colaborao para o primeiro nmero e devero ser envia
dos os escritos at 31 de julho de 1952. A Grande Loja da Bahia efe
tuar as despesas iniciais, para a possibilidade do clculo da contri
buio de cada P otncia Simblica Regular. Os Decretos, Atos, etc.,
sero remetidos pelas Potncias Simblicas Regulares, proporo
que forem expedidos, para o seguinte endero: Grande Loja da Bahia
(Boletim Manico), Rua Carlos Gomes n. 21, SALVADOR, Bahia.
A primeira tiragem do Boletim Manico ser de cinco mil exem pla
res, no formato 1/16 A. A., papel A. A. 76/112.
Unificao da Maonaria no Brasil: a Grande Loja do Rio de J a
neiro (D. F.), com a colaborao da Grande Loja do Estado do Rio
de Janeiro, estudar a possibilidade da unificao e sua forma, sem
assinar tratados ou acordos, nem fugir aos preceitos da regularidade.
Livro da Divina Lei: o juramento, nas iniciaes, realizar-se- so
bre o Livro da Lei da crena que o iniciado adotar. No como dos
trabalhos das Lojas, ler-se-o os seguintes trechos da Bblia: no Grau
de Aprendiz o SALMO, Captulo 133, Versculos l , 2 e 3 ; no Grau

13 -

de Companheiro AMOS, Captulo 7, Versculos 7 e 8; no Grau de

Mestre ECLESIASTES, Captulo 12, Versculos 1 e 7.
Palavra Semestral para tdas as Grandes Lojas do Brasil: partir da
G rande Loja da Bahia, mantida, destarte, a autorizao que fra dada
no Congresso Manico reunido em Salvador.
V O T O D E A P R E O : foi consignado em ata um voto de
apro s G randes Lojas da Bahia, PARAN e Rio G rande do Sul,
pea brilhante colaborao que prestaram ao conclave manico con
substanciado na Mesa-Redonda.
As tarefas da Mesa-Redonda prplongaram se durante cinco horas,
diariamente.
Terminando, reuniram-se t las as delegaes manicas em fra
ternal gape, no restaurante da Associao Brasileira de Imprensa.
Para conhecimento de tdas as Lojas e de todos os Maons da
Jurisdio da Grande Loja do Paran redigi ste fiel escro das prin
cipais ocorrncias da Mesa-Redonda das Grandes Lojas do Brasil
a qual, no resta dvida, constituiu o prenncio de grandes vitrias
para a Maonaria Regular Brasileira.

CASA TUPAN
--

A F O N S O

B A U M L

Confeces de Camisas, Pijamas, Cucas

Grande sortimento de Chapus, Meias, Gravatas e
demais artigos para homens.
Rua Voluntrios da Ptria, 276 - (Edifcio Garcez)

CURITIBA

PARAN
/

Em sesso especial realizada a 22 de junho findo, foi

eleita a nova Administrao que dever reger os destinos
da Grande Loja do Paran, durante o perodo em curso
e que vai at 24 de junho de 1953.
Sob a presidncia do poderoso Irmo General Clodomiro Nogueira, Grande Deputado do Serenssimo GroMestre, os trabalhos transcorreram num ambinte de signi
ficativa animao e com grande assistncia. E, por fim, foi
proclamado terem sido eleitos os seguintes Obreiros da
Arte-Suprema do Pensamento.
Serenssimo Gro-Mestre: Desembargador Dr. Eduardo Xa
vier da Veiga (Reeleito por unnimidade).
Venervel 1. Grande Vigilante: Sr. Manoel Batista Toledo.
Venervel 2. Grande Vigilante: Sr. Mrio Belotto.
Venervel Grande Orador: Dr. Severino Pereira Ramos.
Venervel Grande Tesoureiro: Sr. Nassib Abdo Abagge.
Venervel Grande Hospitaleiro: Sr. Waldomiro Turco.
Venervel Grande Mestre de Cerimnias: Cap. Nerino Silva.
Venervel Grande Guarda do Livro da Lei: Sr. Manoel
Moreira da Silva.
Venervel Grande Porta-Estandarte: Sr. Norberto Teixeira.
Venervel Grande Porta-Espada: Sr. Segismundo Charneski.
Venervel L Grande Dicono: Dr. Casemiro Mitczuk.
Venervel 2. Grande Dicono: Sr. Juvenal da Costa Pinto.
Venervel Grande Arquiteto: Sr. Arnaldo Mazza Jnior.
Venervel Grande Cobridor Interno: Sr. Nicolino Milantnio.
Venervel Grande Cobridor Externo: Sr. Antonio Carneiro F.
COMISSO DE JUSTIA: 1. Ten. Manoel Alves Quadrado,
Dr. Percival Loyola e Dr. Otvio Secundino de Oli
veira Jnior.
COMISSO DE FINANAS: Srs. Theodoro Zubinski, Le
Balster e Luiz Garcia.
COMISSO DE RELAES EXTERIORES: Srs. Victor Alxis
Ereund e Jorge Luiz Kosopp e I. Ten. Antnio
Cardona de Aguiar.

15

com imenso jbilo que ressaltamos o fato de haver

sido reeleito por absoluta unnimidade, para o supremo
cargo de Gro-Mestre, o Exmo. Sr. Desembargador Dr.
Eduardo Xavier da Veiga, ilustre e ntegro cultor da Cincia
do Direito, que tanto honra, eleva e dignifica a Alta Magis
tratura Paranaense, no Egrgio Tribunal de Justia do Pa
ran e no tambm Egrgio Tribunal Eleitoral do mesmo
Estado.

Essa reeleio veio, mais uma vez, por em evidncia

a elevada estima e a irrestricta confiana de que esse no
tvel Cavaleiro Rosa-Cruz gza em todos os Quadros da
Maonaria Simblica e regular, do Paran, pelos seus m
ritos, pela sua sabedoria e pela sua inexcedvel serenidade.
Associando-se s justssimas demonstraes de mereci
do apreo, tributadas a esse Grande Iniciado, FRATERNI
DADE o felicita e lhe hipoteca a mais irrestricta solidarie
dade, fazendo votos para que, nas suas mos, o primeiro
malhete da Serenssima Grande Loja do Paran continue
vibrando com firmeza e proficuamente.
A posse dos membros da nova Administrao dessa
Grande Loja teve lugar no dia 24 do mesmo ms de junho
prximo passado, em sesso magna realizada no magestoso
Templo da Augusta e Respeitvel Loja SOL DO ORIEN
TE, aps o ato de consagrao que noticiaremos em outro
local.

Os cargos de Grande Deputado e Grande Secretrio

Chnceler, que so providos por livre escolha e nomeao
do Serenssimo Gro-Mestre da referida Grande Loja, na
forma do 1 do art.w 5o da Constituio dessa Potncia
Manica, continuam s e n d o exercidos pelos Venerveis
Mestres e Cavaleiros Rosa-Cruz General Clodomiro Nogueira
e Isaas Moreira, respectivamente.
Em face do constante desenvolvimento dos trabalhos
afetos Grande Secretaria, foram nomeados Secretrios-Adjuntos os Venerveis Mestres Sr. Jovah Martins e Dr. Ot
vio Secundino de Oliveira Jnior, acumulando este as fun
es para que foi eleito, na ('omisso de Justia.

O COBRIDOIR
Rosenkreutz, M.\ iVL.
Geralmente, ao lermos notcias sobre Quadros da Ad
ministrao das nossas Lojas, somente no final que vamos
encontrar referncia ao Cobridor.
Nossas Constituies, ao tratarem da composio des
ses quadros, indicam os respectivos cargos numa ordem
de significaes decrescentes e que sempre termina no do
Cobridor.
Nossos Regulamentos, ao descreverem as atribuies
dos membros da Administrao das nossas Oficinas, s
por ltimo que cogitam das do Cobridor.
Nossos Rituais, em geral, pouco realce do s funes
do Cobridor, at mesmo nas Iniciaes. Ordinariamente limitam-nas quela clssica resposta de que o T.v e.\ c.\.
Nos nossos, recintos de trabalhos, enquanto as Luzes,
as Dignidades e quase todos os Oficiais ocupam lugares de
destaque entre o Oriente e as Colunas, do mesmo modo,
alis, que os demais Obreiros, o Cobridor fica colocado
solitariamente em um ponto fora desse espao, l no extre
mo Ocidente, junto p.\ do T.\, ao lado do Sul, num local
iluminado apenas merencoriamente.
Embora nas enumeraes, nas referncias sucessivas,
nas citaes diversas, nas discriminaes, etc., sempre tenha
de haver primeiro e ltimo; embora em todas as distribuies
e localizaes em diferentes pontos, elas tenham de ser
feitas aqui, al, l e acol; embora isso seja intuitivo e l
gico, esses fatos relativos ao Cobridor vm sendo interpre
tados como significativos de menor apreo ou substimao.
E tem concorrido para esse desapreo a moderna con
cepo de desdobrar o cargo de Cobridor e as suas simultnes funes tradicionais, em dois cargos entendidos dife-

17

rentes: ora de Guarda do Templo e de Cobridor, mas, ain

da assim, este aps aquele, ora de Cobridor Interno e de
Cobridor Externo. Na prtica, porm, o que vemos sempre
o velho Cobridor exercendo todas as funes do seu an
tigo cargo nico, como que por uma reao oculta, da
tradio contra as inovaes.
Da, certamente, a razo pela qual os aprendizes, os
companheiros, e tambm muitos mestres de apoucado tirocnio, supem haver inferioridade no cargo de Cobridor,
to antigo quanto a nossa prpria Instituio.
Da, talvez, o motivo por que, nas nossas modernas
Oficinas, todos os cargos orgnicos so sempre aceitos
com prazer, exceto um, que o apenas por dever o do
Cobridor.
Da, ainda, o fato notrio e incontestvel, de naturais
aspiraes aos cargos de Luzes, de Dignidades e de Ofi
ciais, menos um destes o de Cobridor.
Isto parece ser regra geral em toda a nossa Ordem,
quaisquer que sejam os Ritos, as Jurisdies, as Obedincias.
Desde os primrdios da Milenar Instituio, foi sempre
o Cobridor quem vigiou e protegeu os Augustos Templos
Iniciticos, contra a indiscrio de indivduos e de organi
zaes que tudo faziam para devass-los, na nsia de des
vendarem os mistrios neles cultivados.
Nas tumultuosas pocas que a Humanidade tem atra
vessado, e durante as qais a Maonaria teve de operar
intensamente, no cumprimento da sua sublime misso, foi
o Cobridor quem manteve a segurana das nossas antigas
oficinas, contra incurses de inimigos figadais e o poderio
de um obscurantismo tenebroso.
Cargo honrosssimo, verdadeiro posto de sacrifcios, s
bem compreendido pelos perfeitos conhecedores da Sublime
Arte-Real, sempre o foi o do nosso Cobridor.
Dadas as suas grandes responsabilidades, outrora ele
s podia ser provido mediante cuidadosa escolha entre
mestres de elevados graus; largamente experimentados, do
tados de inteligncia muito lcida, cheios de pronta ini

18

ciativa, cultos, animosos, robustos, extremamente ativos,

merecedores de grande confiana e conhecedores do maior
nmero de sinais, toques e palavras. Requisitos especiais
e muitos, eram exigidos para o exerccio desse cargo.
Hoje j no vem sendo feita assim a escolha do Cobridor. Nem escolha fazemos, propriamente. Parece que
qualquer Obreiro tido como em condies de ser o
Cobridor.
de bom-aviso, porm, voltarmos velha observncia
e darmos ao Cobridor o antigo apreo, pois as Inquisies
nunca foram totalmente extintas; apenas dormitam e podem
ressurgir a qualquer tempo. E melhor prevenir que
remediar
do Cobridor que depende a segurana das nossas
Oficinas, desde a fase de afluncia dos obreiros aos traba
lhos, at s horas de terminarem estes.
v

A porta da Loja, ao Cobridor que cumpre atender a

todos quantos a ela cheguem, trolhar discretamente os que
lhe parecer mistr faz-lo, saber recepcionar condigna e
cerimoniosamente quem a isto fizer js, proceder diplomticamente quando desconfiar de algum, fazer retroceder os
temerrios e saber avisar a Oficina em momentos delicados.
No exterior da Loja, a ele que compete rondar aten
tamente, pondo-a a coberto das indiscries profanas; ele
quem deve perceber a iminncia de possveis acontecimen
tos; quem tem de prevenir surpresas a tempo de evit-las;
, sobretudo, quem se expe aos primeiros riscos em casos
de perigos.
O Cobridor , pois, em sntese, nesses dois ramos da
sua atividade, ora um diplomata perspicaz e hbil, ora uma
sentinela volante e muito atenta. Isto torna evidente a rele
vncia do seu cargo e requer Obreiro que tenha qualidades
invulgares.
Foi um Cobridor dessa espcie e desse valor, que sal

- a

vou a Augusta e Respeitvel Loja FRATERNIDADE PA

RANAENSE, em fevereiro de 1944, quando arrojados mas
insensatos paraquedistas tentaram ocup-la e domin-la
de surpresa. Ento, embora diante de audazes figures re
vestidos de fitas e jias do grau 33, o herico e intimorato
Cobridor cumpriu galhardamente o seu dever, barrando
a passagem dos imprudentes e alertando a Oficina de tal
modo que eles foram parar no topo da Coluna B, depois
de fazerem mil viagens tormentosas, numa simblica cronificao como rudes aprendizes.
Onde quer que venha a estar esse insigne Cobridor,
at mesmo silenciosa sombra da gloriosa Accia, manda
a lustia record-lo sempre, sempre louv-lo e sempre es
crever seu nome com letras de destaque: -LUIZ GARCIA,
um exato Rosa-Cruz.
No ha, portanto razes para substimar as funes do
Cobridor. Ela das mais honrosas, das mais importantes e
das de mais responsabilidades na Sublime Ordem.
E por isso que o Cobridor goza de prerrogativas
singulares, prerrogativas de que no goza nenhum Obreiro
das Colunas nem do Oriente, nenhum outro Oficial, nenhu
ma das Dignidades, nenhuma da tres Luzes, nenhum Ve
nervel e nenhum Gro-Mestre.
Ningum, seno ele, pode se retirar dos Templos, tan
tas vezes quantas queira, durante as horas dos trabalhos,
sem licena prvia e satisfaes das formalidades impostas
pelos nossos Rituais. Ningum, absolutamente, seno ele.
Devido prpria natureza das suas especialssimas
funes, s ele - o Cobridor- pode faz-lo. Sai ele do Tem
plo, quando isso lhe apraz, independentemente de licena
e de formalidades; e nessas mesmas condies volta ele ao
Templo, quando entende que deve reocupar o seu lugar.
Seu posto o nico que no requer substituto tempo
rrio, porque um posto de natureza mvel, que o acom
panha a toda parte, no interior ou no exterior das Lojas.
A conscincia do dever que determina ao Cobridor
o lugar onde ele deve estar ou deve ir postar-se.

20

Tal a sua liberdade, que s ele pode, com frequncia,

buscar a salutar aragem, fora do Templo, nas sufocantes
noites de vero.
Onde, assim, a inferioridade desse cargo cheio de to
excepcionais prerrogativas? Como substim-lo?
Honroso, honrosssimo, sim, o que ele .
Rendamos, por isso, nossas grandes homenagens a
esse dignificante cargo e ao seu respeitvel titular -- o
COBRIDOR.

A T E N O
A bemdo sigilo manico, solicitamos aos prezados
Irmos que tenham sempre o cuidado de evitar que
o mundo profano possa ter os assuntos do nosso
particular interesse.
Assim, preferivel destruir o presente nmero de
FRATERNIDADE, a deixa-lo ao alcance de pessoas
estranhas nossa Ordem.
Felicitamos aos compenetrados Irmos, pelo zelo e
pela compreenso com que se houverem neste sentido.

CHAPELARIA CONSTANTINO
de C o n s ta n tin o A l v e s dos Reis
ARTIGOS FINOS PARA HOMENS

Rua 15 de Novembro n .os, 217 e 219 - Fone: 753

CURITIBA

(Junto ao Louvre)

PARAN

21

C O S DO E S T A D O DE M A T O G R O S S O
Entre as muitas colaboraes e notcias que temos re
cebido de vrias origens, ha uma que nos foi enviada pelo
nosso estimado Irmo Dr. Trajano Ferreira Martins, Vene
rvel da tradicional Loja DARO VELOSO, do Oriente de
Curitiba. Esta nos despertou grande ateno e nos sensibi
lizou imensamente.
uma empolgante orao da Exma. Sra. Da. Elza
Marquart, dgna consorte do Venervel Mestre Dr. Alfredo
Marquart, da Augusta e Respeitai Loja ORIENTE MARACAJU, N. 46, da Cidade de Campo Grande, no Estado de
Mato Grosso.
Essa verdadeira pea de brilhante arquitetura, proferida
solenemente, por ocasio dos festejos do ltimo aniversrio
daquela veterana Oficina da Milenar Arte-Real, encerra to
primorosos conceitos sobre a Sublime Ordem e todos os
maons, que nos sentimos no dever de divulg-la pelas
nossas pginas, como preito de justssima homenagem
sua autora e para a devida apreciao em nosso meio.
, pois, o que fazemos a seguir, transcrevendo em itlico
os pensamentos dessa gentil senhora, coordenados fervoro
samente no sereno recesso do seu lar.

Ao tomar a meu cargo a misso de proferir algu

mas palavras nesta festividade, reservei, de modo especial,
o teor das mesmas, para as senhoras e senhoritas pre
sentes.
A elas, portanto, dirijo minhas particulares saudaes.
Quem no tem ouvido das suas amigas as mais de
sencontradas afirmaes sobre a Maonaria, quer com

22

palavras de receio ou
m e d o ,quer
minaes e fantasias prprias dos contos da Carochinha?
Quem no sabe as histrias de fantasmas, as narra
tivas eivadas de desprezo, com que, boca pequena, se
propalam informaes
desmoraliza sobre esta bene
mrita sociedade?
Ora, sendo eu esposa de maom, estou em constante
convvio com os scios desta milenar fraternidade; e me
sinto, por isso, credenciada para dizer algo que sirva de
desmentido s solertes afirmaes das menos avisadas e
desfazer as fantasias das que ainda crm infantilmente
nas j bem caducas assertivas dos que odeiam a Mao
naria porque odeiam tudo o que no compreendem e ja
mais compreendero.
O ideal de toda mulher ter um marido exemplar,
de comportamento digno e respeitvel; ser esposa que
rida de um homem bom, honesto, correto e cuja vida seja
pautada pelos
excelsosditmes da Virtude; ter sempre
a seu lado um homem de f, que em toda a sua vida
eleve o pensamento ao Supremo Criador e nutra uma
confiana inabalvel na Palavra Divina.
Pois bem: o maom um homem de f. Todos os seus
trabalhos so iniciados com uma prece ao Eterno e so
encerrados com outra prece a Ele.
maom um homem
que cr na Palavra Divina. E eis porque o Livro Sagra
do est ali ao centro da Loja, como um foco de onde dimanam Luz, Verdade e Justia.
O maom faz solene juramento de manter vida vir
tuosa, de corrigir os seus defeitos, de ser sempre honesto
e digno, de ser bom pai, bom amigo e bom esposo, e de
ser indefectvel cumpridor dos seus deveres. Seus Irmos
o ajudaro, animando-o e amparando-o, quando a sua
natureza fraquejar.
Ento, que sociedade mais admirvel para os nossos
maridos? Que mais bela associao para os nossos pais
e para todos aqueles que desejem ser sempre modelares
em sua vida e constantemente advertidos para no se
transviarem do caminho do Bem e da Virtude?

23

7 oda mulher deseja que seu noivo, ou seu esposo,

seja um homem
animoso,cuja esperana no se fixe n
ca e exclusivamente na riqueza material, que lenha um
ideal mais elevado e deposite seus anseios na Eterna
Fonte de onde provm toda a ventura em Deus, que
ampara e guia sempre os que Nele confiam.
Pois, o
m
aom
um homem de esperana. Desde o
primeiro dia em que os seus olhos se abrem para os es
plendores da vida
m
anica,ele comea a sentir um so
sego espiritual de que no desfrutava at ento. Seu es
prito e sua mente repousam porque ele passa a deposi
tar sua esperana no Princpio Eterno da Vida Univer
sal, em Deus Criador
,O
rnipote que, atravs do
nito, vela pelos mnimos gestos dos seus queridos filhos.
O maom sabe que tendo jurado sobre o Sagrado L i
vro da Lei, tomou a Deus como testemunha das suas
promessas. E sabe que o Senhor dos Mundos tambm
cumpre as suas palavras de vida e verdade.
Da o fundamento da inabalvel esperana do maom.
Ento, par
,el a vida tem nova beleza. A
cia fa z parte dos seus sentimentos quotidianos. A bonda
de, a
am
izade, o carinho e a afeio tomam asptos que
o enlevam, h ele passa a criar novas fontes de glria,
ao ver-se desbastando a bruteza do maierialismo individual
e enriquecendo a sua espiritualidade.
Por isso, a mulher do maom se beneficia de todos os
proveitos espirituais e materiais que o seu marido aufere
na vida terrena, como homem cheio de esperanas, con
fiante na Providncia Divina, fiel ao seu juramento, fir
me nos seus princpios morais e cumpridor da sua pala
vra empenhada perante o Eterno.
Que sociedade admirvel a Maonaria!
Atravs de simples e encantadores smbolos ela acompanha o homem, incutindo-lhe princpios eternos, de
vida imortal, de virtude e de sabedoria.

Creio que todas

ns, mulheres que aspiram
cidade, nos aproximaremos cada vez mais da realizao

24

dos nossos ideais, desde que tenhamos um verdadeiro

maom como esposo, como noivo, ou como pai.
Fala-se, no Mundo, em caridade; mas, esta palavra
que est na boca de todos, no vai alm do corao de
poucos. Serve ela, entretanto, para tudo. Ns, porm, as
mulheres, as esposas, as
filhasdos
sabemos que
eles praticam realmente essa virtude; pois os maons, fa
zem contnua caridade, muitas vezes at com sacrifcios,
porque a Maonaria assim ensina e obriga.
Dezenas de famlias so socorridas, centenas de in
divduos recebem po, conforto e ensino, mas a Sociedade
Humana ignora tudo isso,
que, entretanto, feito sem
alarde pela benemrita Maonaria.
assim,
com perfeio, seguindo aqueles conselhos do Divino Mes
tre: Quea vossa mo direita no saiba o que a esquer
da faz, e, Que a vossa caridade no seja como a dos
hipcritas, que s do para a sua prpria
mas,
sim, como a dos humildes,que o fazem, para glria de
Deus e bem do
o.
prxim
Caridade assim, realmente Caridade. No a con
duta farisica dos que a esse ttulo fazem bailes para
divertir-se, nem dos que, alardeando sobre donativos fei
tos para beneficiar algum, desejam conquistar o pin
culo da fam a e ver seus nomes nos jornais.
Alas, no somente a caridade material que praticam
os maons. Fraticam eles, tambm e principalmente, a
caridade moral e espiritual, dando a esmola do
selho e animando a todos; dando a esmola da persuaso
para desviar do mau caminho os infelizes; amparando
os desgraados que se deixam arrastar pelos aviltantes
vcios; e tudo fazem para reconduzir estrada da Vir
tude os que ainda forem suscetveis de recuperar a dig
nidade humana.
E agora, pergunto-vos. No para sentirmos gran
de orgulho, sendo esposas de maons? No para sentir
mos o corao feliz, ao sabermos que nosso marido, nosso
pai, ou nosso filho, est sendo guiado pela
no
caminho do Bem e da Virtude, ao mesmo tempo que pro

tegido
existncia ?

25

eamparado em quaisquer dos difceis transes da

Eu, pelo menos,

mesinto feliz e tranqil
Maonaria estende seu manto de Sabedoria e Beleza por
sobre o meu lar. Sei que dezenas de maons velam por
mim, porque assumiram o compromisso de defender seus
Irmos e suas famlias.
eique, no meio de
, es
tou dentro de um crculo de homens virtuosos, que daro
sua vida para me salvar, se isto necessrio for. Sei que
eles combatero por qualquer esposa, por qualquer me,
por qualquer filha, de
,m
aoque, por ventura,
tre em perigo.
Manifestaes como as que acabamos de transcrever,
motivos de grande jbilo para todos ns, obreiros da
Sublime Instituio.
so

Por isso, no podamos fugir ao dever de registr-las

nas pginas da FRATERNIDADE. E ao encerrarmos esta
demonstrao de admirao, de grande apreo e, sobretudo,
de gratido, para com a Exma. Sra. Da. Elza Marquart,
enviamos-lhe nossas felicitaes pela eloqncia, pelo bri
lhantismo e pela grandeza dalma, com que to gentilmente
se houve em sua notvel orao.
Que o SUPREMO ARQUITETO DO UNIVERSO a
proteja, ilumine, guarde e guie, bem como ao seu esposo
e nosso Irmo, o Venervel Mestre Dr. Alfredo Marquart.
E Augusta e Respeitvel Loja ORIENTE MARACAJU, apresentamos as nossas mais efusivas congratulaes
por esse evento singular e memorvel.

26

< f/iarzi a d o

Embora a Sublime Instituio prime por cultivar os

dignificantes princpios da Moral, orientando os seus obrei
ros para a constante prtica das virtudes, nela tambm
ocorrem casos de elementos que se transviam seduzidos
por iluses malss.
Por mais que ela se esforce no sentido de fazer os
seus filiados serem homens de bem e exatos cumpridores
dos seus deveres em todas as situaes da vida, nunca lhe
foi possvel impedir a supervenincia de excees, a res
peito, no seu meio.
Consola-se ela, todavia, por saber que o prprio dia
mante, depois de transformado em belssimo brilhante,
muitas vezes tambm contm alguma jaa.
Quantos dos seus adeptos, desde as mais remotas eras,
tm abandonado um viver tranqilo e digno, para descam
barem pelos declives dos desregramentos, entregarem-se
desmoralizao e, afinal, sucumbirem ao peso esmagador
das adversidades e do infalvel repdio social.
Graas, porm, ao Supremo Arquiteto do Universo, o
nmero desses infelizes tem sido diminuto, em proporo
grande quantidade de maons.
Por sua vez, o claro plido e lgubre, do inextinguivel fogo sombrio e misterioso, jamais deixou de advertir
todos aqueles que palmilham caminhos tortuosos, abeirandose de fatais abismos.
que essa impressionante luz, que previne de perigos
e ameaa de castigos, tem por fim despertar a ateno das
descuidosas vtimas do erro e persuad-las a retrocederem
buscando o fraternal amparo da pedra angular da tolerncia.
Nem sempre, entretanto, os providenciais lampejos des
sa luz tm conseguido lograr completo xito; pois a pro

27

funda cegueira das paixes e o negrume dos terrves vcios,

no permitem que essas inditosas vtimas vejam a reali
dade dos fatos e pressintam os infortnios que as atraem.
Por isso, os obstinados em continuar pelas sendas es
cabrosas, acabam se enfileirando na Coluna dos Transviados e com ela vo ter ao fantasmagrico Oriente das
E^xpiaes.
L, depois, tardiamente arrependidos, terminam eles os
seus dias, amortalhados por cruel oprbio.
Que tm sido, porm, na Milenar Instituio, esses la
mentveis e insensatos seres?
Nada mais que meros iniciandos, piedosamente reco
lhidos dos turbilhes profanos.
No obstante alguns aumentos de salrios, concedidos
como incentivo para regenerao nunca puderam eles pas
sar da pedra-bruta, informe, dura e cheia de defeitos. No
chegaram, por isso, a ser maons.
Assim, entre esses infelizes, nunca figuraram perfeitos
Iniciados, pois estes sabem perceber e evitar as perniciosas
tentaes mundanas.
Entre eles, jamais se encontraro aqueles que mourejam
com assiduidade nas profcuas Oficinas da gloriosa ArteReal, aqueles que costumam meditar sombra da inspiradora Accia, aqueles que tiveram a ventura de ver a es
plendorosa Estrela Flamejante, aqueles que receberam a
Verdadeira Luz irradiada do Sagrado Delta, aqueles que
comtemplaram embevecidos o sereno olhar da Providncia.
S mesmo, pois, as pedras-brutas que tm constituido essa malsinada Coluna dos Transviados, condenada ao
tenebroso Oriente das Expiaes.
Lamentamos, todavia, essa verdade que de aulgum
modo sempre nos consola.

 28

Loja S O L

DO O R I E N T E

Quisramos ter ainda bastan te espao neste nmero da FR A

TERNIDADE, para noticiar com o relevo merecido, as memorveis
festas realizadas com excepcional brilhantismo, pela A ugusta e Res
peitvel Loja SOL DO ORIENTE, na vespera e no dia de So Joo
Batista, no corrente ano.
Loja fundada to recentemente, a 12 de junho de 1945, por uma
pliade de Obreiros ardorosos e incansveis, vem ela dando as mais
exuberantes provas do quanto pode fazer o maom, pelo seu sublime
idealismo, pela inabalvel e sincera boa-vontade e pelo nobre desejo
de bem servir Ordem e Humanidade.
Enfrentando e vencendo obstculos dificilmente superveis, os
operosos e invejveis mestres dessa promissora Loja conseguiram
construir dentro de poucos anos um magestoso Templo de trs espa
osos pavimentos, com admirveis linhas arquitetnicas, uma compartim entao engenhosam ente concebida e a mais requintada decora
o artstica, emblemtica e custosa.
Dentre esses devotados maons, cujos nomes ficaro perpetua
dos na alvenaria da sua extraordinria obra, destacam-se os ven er
veis Irmos Jos Orlandino Lopes, Dr. Porthos Morais de Castro Velloso, Guilherme Greiffo, A ry Lopes, Herclio Guiraud, Ernesto Carlos
Calberg Filho, Antnio Maisto, Dr. Syllas Pili, Coronel Nicanor Virmond, Jo s Faustino Portes, Segismundo Scharneski, Jo s Luiz Kosop,
Norberto Teixeira, Roberto Tomzacki, Mrio Beloto, Sesstris S a r
mento, Fidncio Vale e muitos outros que aqui deviam ser citados e
louvados.
Em sesso magna levada a efeito na noite de 23 do referido
ms, o Serenssimo Gro-Mestre da G rande Loja do P aran teve o
grato ensejo de consagrar o suntuoso Templo da grandiosa SOL DO
O R IE N T E , fazendo-o sob longa e impecvel ritualstica que se desen
volveu at altas horas, com seleta e num erosa assistncia de que
faziam parte maons, suas famlias e elementos profanos, num m ara
vilhoso ambiente de ufania e de cordialidade.
No dia imediato, 24, l transcorreram, tambm, as tradicionais
festas dedicadas a So Joo Batista, tendo sido, ento, realizadas
muitas adoes de lotos e oferecida lauta mesa de finos doces e mui
tas iguarias a todos os presentes.
Dados esses memorveis fatos, noticiados to sintticam ente s
por lamentvel falta de espao em suas pginas, FRA TERN IDA D E
felicita calorosamente os membros da Administrao e todos os de
mais Obreiros da Augusta e Respeitvel Loja SOL DO O RIEN TE, fa
zendo votos para que essa brilhante entidade Manica continue se
impondo entre as suas congneres, por constantes e profcuas reali
zaes que o porvir certam ente lhe reserva para maior Gloria ao
Supremo Arquiteto do Universo.