RITURILE DE INITIERE IERI SI AZI

Taruca Nadina, An I, Seria II, Grupa X

Primul lucru imperativ de luat in considerare este reprezentat de faptul ca exista o

diferenta de sens intre conceptul de rit si acela de ritual. Ritul reprezinta un cumul de
practici sociale sau chiar politice, un model de actiune, in timp ce ritualul se refera tot la o serie
de actiuni din cadrul unei practici, insa de aceasta data cu sens simbolic. De pilda, ritul este cel
care are loc in momentul inscrierii la o facultate actiune care necesita intai trecerea examenului
de Bacalaureat, apoi indosarierea unui anumit numar de acte, apoi prezentarea la facultatea dorita
si completarea unei cereri de inscriere. Ritual este de pilda ceremonia botezului cand nasul tine
copilul in brate, spune Crezul, se leapada de Satana in numele pruncului, preotul scalda
copilul in apa dandu-i un nume, se inconjoara altarul, totul pe fond de rugaciune.
Asadar, in lucrarea de fata voi face referire la procesele strict sociale la sfarsitul carora se
considera ca persoana care le-a indeplinit e initiata intr-un anumit domeniu.
Voi analiza cea mai complexa ipoteza, aceea a pregatirii pentru maturitate; sa comparam
ceea ce se intampla in urma cu cincizeci de ani cu ce se intampla in zilele noastre. Din
perspectiva lui Mircea Eliade, riturile de initiere aveau in trecut unele caracteristici in comun,
cum ar fi separarea de mediul familiar, izolarea in anumite zone considerate ca fiind non-sociale
(munti, paduri, etc). In opinia mea, separarea de mediul familiar este si in ziua de astazi o proba a
maturitatii. Cu toate acestea, tinerii nu mai sunt nevoiti sa petreaca o anumita perioada intr-o
zona nefavorabila pentru a-si dovedi capacitatea de a fi pe picioarele proprii; acest lucru este insa
absolut normal, oamenii nu mai au nevoie astazi de abilitatile pe care le-ar fi dobandit intr-o
asemenea situatie cum ar fi aprinderea unui foc sau vanatul. In schimb, tinerii pleaca sa

studieze, de obicei departe de orasul natal, fie in tara lor, fie in tari straine. Ajunsi la facultate,
acestia sunt nevoiti sa devina independenti, sa invete sa-si ia propriile decizii si sa-si rezolve
singuri problemele, sa fie cumpatati. Asadar, desi ritul despartirii de familie si-a pierdut
caracteristicile initiale, are la baza acelasi scop: sa-l transforme pe tanar intr-un adult care poate
face fata situatiilor cotidiene sau neprevazute ale vietii.
Un alt tip de rit presupunea schimbarea infatisarii prin vopsire, masti sau deghizari, dupa
Eliade. Diferenta intre ceea ce se intampla in vechime (sau se mai intampla inca prin triburi
indepartate) si ceea ce se intampla astazi in societatea moderna este reprezentata de durata
ceremoniei mastilor. Transformarea infatisarii obisnuia sa aiba loc strict pe durata ceremoniei,
insa in zilele noastre transformarile de tip estetic sunt la indemana oricui, pe o durata nelimitata.
Sa luam de exemplu, vopsirea parului si machiajul. Inca de cand eram copil o vedeam pe mama
folosind diferite produse cosmetice, iar cand ii ceream sa le folosesc si eu, ma loveam invariabil
de acelasi raspuns Sunt pentru oameni mari. Cand unele colege de clasa au inceput sa
foloseasca produse cosmetice, o faceau cu scopul de a parea mai mature. Si scopul lor era atins,
ele devenind obiecte ale fascinatiei pentru membrii de sex masculin ai grupului, tocmai pentru
ceea ce infatisarea lor sugera - maturitate. Asadar, schimbarile de tip estetic sunt si au fost
intotdeauna considerate un semn al incheierii copilariei, diferenta dintre cele specifice trecutului
si cele din ziua de azi fiind, asa cum am mentionat anterior, duratele variabile ale celor doua
tipuri de rituri.
Unele procedee nu au un corespondent in societatea contemporana, cum ar fi interdictia
comunicarii cu alti tineri sau a ingerarii unor animale sau plante, sau chiar a folosirii anumitor
unelte. In ziua de astazi tinerilor li se ofera orice mijloace, iar testul maturitatii e trecut prin
demonstarea cumpatarii si a abilitatii de a lua deciziile care sa le asigure o pozitie cat mai buna in

societate. Aceasta se face, ca si in trecut, prin deprinderea unor cunostinte neaccesibile publicului
larg, neaplicabile in afara propriului camp de achizitie sau a sferei inchise de initiere
(Zempleni). In opinia mea, aceste cunostinte sunt astazi, mai exact, cele dobandite in cadrul unor
cursuri de specialitate, respectiv in cadrul unei facultati. Intradevar, de obicei, majoritatea
informatiilor invatate in facultate si a detaliilor de finete nu sunt cunoscute de majoritatea
populatiei. De pilda, nu toata lumea stie Analiza matematica sau la ce se refera mai precis
Lingvistica, ci doar studentii din cadrul facultatilor de profil.
In concluzie, dupa cum se poate observa, nu toate riturile de initiere in viata de adult s-au
pastrat, iar majoritatea si-au pierdut esenta, insa toate au acelasi scop, imbracat in diferite
provocari: sa pregateasca tanarul pentru ceea ce il asteapta in continuare, sa-l faca mai intelept,
mai echilibrat, capabil sa-si poarte singur de grija si, mai presus de toate, indiferent de cultura
sau momentul in timp, acceptat in comunitate, incadrat in normele societatii pentru a putea crea
legaturi cu cei asemeni lui caci omul este, in cele din urma, un animal social.