http://biblephone.intercer.net/books/index.

php/Adventist/Romanian_nondiacritics/Comentarii_Biblice/web/Gen/9/29

Romani 6:1
6:1

Ce vom zice dar? Sa pacatuim mereu, ca sa se inmulteasca harul?

Ce vom zice dar? In ce priveste folosirea acestei propozitii, vezi cap. 4,1. In capitolul anterior
Pavel vorbise despre degenerarea universala a omului, rezultand din caderea omului. Dar el
asigurase pe credincios ca, in ciuda tendintelor spre rau ale omului mostenire sau cultivate,
harul lui Dumnezeu e mai mult decat indestulator pentru a-l salva din pacatul sau, pentru a
schimba pacatosenia in neprihanire si moartea in viata vesnica. Cu
cat
pacatul s-a inmultit mai mult, cu atat s-a inmultit si harul lui Dumnezeu. Vrea aceasta sa zica,
intreaba Pavel, ca si oamenii pot sa mearga inainte in pacatuire, asa ca harul sa se inmulteasca
si mai mult?
Sa pacatuim mereu? [,,Sa continuam in?, KJV; ,,sa ramanem in pacat? Nitz.]. Gr. epimeno,
insemnand in primul rand ,,a ramane, ,,a starui la, ,,a starui cu (vezi 1 Cor. 16,8; Fil. 1,24).
De asemenea, inseamna ,,a starui (vezi Rom. 11,23; Col. 1,23). Intrebarea este: ,,Sa staruim
noi in a pacatui?
Pavel deja facuse aluzie la faptul ca doctrina indreptatirii prin credinta fara de fapte ale legii
era gresit rastalmacita de catre vrajmasi ca o incurajare de a face raul pentru ca sa vina binele
(vezi Rom. 3,8). Mai era o primejdie ca pana si credinciosii sa abuzeze de proaspat gasita lor
libertate (Gal. 5,13). De aceea, intrucat o astfel de gresita intelegere a neprihanirii prin
credinta cuprinde un esec atat de deplin in a intelege scopul lui Dumnezeu in planul Sau
pentru refacerea omului, Pavel explica cu grija si vigoare experienta care trebuie sa vina dupa
o adevarata experienta a indreptatirii si anume sfintirea.

Faptele Apostolilor 13:22

13:22

apoi l-a inlaturat, si le-a ridicat imparat pe David, despre care a marturisit astfel: Am gasit
pe David, fiul lui Iese, om dupa inima Mea, care va implini toate voile Mele.
Gasit de David. Aici Pavel face un citat compus, dupa felul rabinilor, din Psalmul 89,20 si 1
Samuel 13,14.
Dupa inima mea. Vezi 1 Samuel 13,14. David a fost uns ca imparat deoarece el era un om
dupa inima lui Dumnezeu. Intentia inimii lui era de a servi lui Dumnezeu (Psalmi 57.7;
108,1) si cand a pacatuit, s-a pocait cu sinceritate si umilinta (Psalmul 32, 5-7; 51, 1-17).
,,Caracterul e dat pe fata, nu prin fapte bune sau fapte rele ocazionale, ci prin tendinta
cuvintelor si a faptelor obisnuite (SC 57,58).
Va implini toate voile Mele. Acestea amintesc in mare masura cuvintele lui Dumnezeu cu
privire la Cir, in Isaia 44,28. Ele afirma conditia fundamentala pentru a fi primit inaintea lui

http://biblephone.intercer.net/books/index.php/Adventist/Romanian_nondiacritics/Comentarii_Biblice/web/Gen/9/29

Dumnezeu si pentru indeplinirea serviciului Sau (vezi Luca 22,42; Ioan 14,15; Evrei 10,9).
Nu implinitorul unor mari lucrari ca atare, ci numai cel care face voia Tatalui din cer, va intra
in imparatie (Matei 7,21-23).

1 Imparati 10:18
10:18

Imparatul a facut un mare scaun de domnie de fildes, si l-a acoperit cu aur curat.

Tron de fildes. Tronul insusi probabil ca era din lemn, iar fildesul, taiat in placi subtiri si
gravat cu modele decorative, incrustat cu aur, era aplicat ca o captuseala exterioara. Exemple
remarcabile de acest gen de lucrari au fost gasite in Palestina, atat la Samaria,
cat
si la Meghido. Probabil ca ,,palatele de fildes din Psalmul 45:8 si ,,casele de fildes din
Amos 3:15, au folosit acelasi tip de efecte decorative.

Luca 19:4
19:4

A alergat inainte, si s-a suit intr-un dud ca sa-L vada; pentru ca pe drumul acela avea sa
treaca.
A alergat inainte. Zacheu a auzit vestea sosirii lui Isus cand Domnul a intrat in Ierihon (vezi
DA 553). Fara indoiala datorita multimii de oameni care trecea prin cetate in drum spre Pasti,
strangatorul de taxe (vezi la v. 2) era ocupat mai mult ca de obicei. Dar el a parasit totul
pentru ca sa poata avea prilejul sa-L vada pe Isus.
S-a suit. O purtare cam lipsita de demnitate pentru un domn bine imbracat ca Zacheu. El era
dispus mai degrabasa fie considerat un om ciudat decat sa piarda ocazia unei priviri fugitive a
Omului pe care atat de mult dorise sa-L vada. Se pare ca pomul in care s-a suit Zacheu era la
marginea de apus a cetatii (vezi la Marcu 10,46) si nu pe una din ulitele inguste ale cetatii
(vezi la Luca 19,3).
Dud. [,,Sicomor, KJV]. Gr. sukomorea, smochinul sicomor, numit si dudul alb sau dudul
smochin. Numele sukomorea, se crede ca deriva de la sukon, ,,smochina, morea, ,,dud,
datorita faptului ca frunzele lui seamana cu acelea ale dudului si fructul lui cu acela al
smochinului. El are ramuri joase intinse si este un pom bun pentru umbra. Pomi de acestia sar fi putu rareori gasi pe ulitele inguste ale cetatilor din vechime, dar se gaseau adesea pe
drumurile de dincolo de portile cetatii (vezi la Marcu 10,46). Vezi la Amos 7,14; Luca 17,6.

http://biblephone.intercer.net/books/index.php/Adventist/Romanian_nondiacritics/Comentarii_Biblice/web/Gen/9/29

Daniel 2:38
2:38

El ti-a dat in maini, oriunde locuiesc ei, pe copiii oamenilor, fiarele campului si pasarile
cerului, si te-a facut stapan peste toate acestea: tu esti capul de aur!
Fiarele campului. Vezi Ieremia 27,6; 28,14; comp. Geneza 1,26. O prezentare potrivita a
stapanirii babiloniene pe vremea lui Nebucadnetar. Felul in care imparatii din antichitate
includeau lumea animala in sfera lor de stapanire este ilustrata de o declaratie a lui
Salmanasar III: ,,Ninive si Palil, carora le place preotia mea, mi-au dat toate fiarele
campului.
Pasajul urmator din inscriptia numita East India House este tipica pentru dovezile arheologice
care sprijina descrierea data de Daniel cuceririlor lui Nebucadnetar:
,,In slujba inaltata a lui (Marduc) am strabatut tari de departe, munti indepartati de la Marea
de Sus (Mediterana) pana la Marea de Jos (Golful Persic), poteci prapastioase, drumuri
infundate, unde pasul este primejduit, (unde) nu este cu putinta sa asezi piciorul, (precum si)
drumuri nemarginite si poteci pustii. Pe cel nesupus l-am subjugat; i-am capturat pe vrajmasi,
am asezat dreptatea in tara; am ridicat poporul; pe cei rai i-am indepartat dintre oameni.
Tu esti capul. Nebucadnetar era Imperiul Neo-Babilonian in persoana. Cuceririle militare si
splendoarea arhitectonica a Babilonului se datorau in mare masura abilitatii sale.
Aur. O abundenta de aur fusese folosita la infrumusetarea Babilonului. Herodot descrie in
termeni extravaganti cum scanteia aurul in templele sacre ale cetatii. Chipul zeului, tronul pe
care era asezat, precum si masa si altarul erau facute din aur (Herodot i. 181, 183; iii. 1-7).
Profetul Ieremia compara Babilonul cu o cupa de aur (Ieremia 51,7). Pliniu descrie
vesmintele preotilor ca fiind tesute cu fir de aur.
Nebucadnetar a fost o figura remarcabila intre imparatii antichitatii. El le-a lasat urmasilor sai
un imperiu mare si prosper, cum se poate deduce din urmatoarea inscriptie:
,,(De la) Marea de Sus (pana la) Marea de Jos [un rand lipseste]... pe care Marduc, domnul
meu mi l-a incredintat, am facut ... cetatea Babilonului sa fie cea mai de seama dintre toate
tarile si locuintele omenesti; numele ei (l-am facut sau l-am inaltat) sa fie (cel mai vrednic de)
lauda printre cetatile sacre ... Sanctuarele domnilor mei Nebo si Marduc (ca) intelepti
(carmuitori) ... totdeauna ....
,,La data aceea, Libanul (La-ab-na-a-nu), Muntele (Cedrilor), padurea bogata a lui Marduc, al
carei miros este placut, ai carei cedri In(alti), ro(dul) (ei), un alt zeu (nu a dorit, pe care) nici
un alt imparat nu i-a do(borat)nabu Marduc al meu (dorise) ca o potrivita impodobire
pentru palatul carmuitorului cerului si al pamantului, (acest Liban) peste care domnea un
dusman strain si-l jefuia de avutiile lui populatia lui era imprastiata, fugise intr-o regiune
departata.
[Increzandu-ma] in puterea domnilor mei Nebo si Marduc, am organizat (ostirea mea) pentru
o (expeditie) in Liban. Am facut fericita tara aceea dezradacinand pe vrajmasul ei pretutindeni
[lit.: jos si sus]. Pe toti locuitorii ei i-am adus inapoi la asezarile lor [lit.: adunat si reasezat].
Ceea ce n-a mai facut nici un alt imparat de mai inainte [am realizat eu]: Am strabatut prin

http://biblephone.intercer.net/books/index.php/Adventist/Romanian_nondiacritics/Comentarii_Biblice/web/Gen/9/29

muntii stancosi, am sfaramat stanci, am deschis treceri si (felul acesta) am construit un drum
drept pentru (transportul) cedrilor. Am facut ca pe Arahtu sa plute(asca) si sa fie dusi la
Marduc, imparatul meu, cedri puternici, inalti si tari, de o aleasa frumusete si de o calitate
inchisa excelenta, imbelsugatul produs al Libanului, si ca si cum (ar fi fost) trestii (i-am dus
pe) rau. In cuprinsul Babilonului (am depozitat) lemn de dud. Am facut ca locuitorii
Libanului sa traiasca in siguranta la un loc si n-am lasat pe nimeni sa-i tulbure. Pentru ca
nimeni sa nu le poata face vreun rau am ri(dicat) o stela [aratandu]-ma [ca] imparat vesnic.
(Ancient Near Eastern Texts, p. 307).