Sunteți pe pagina 1din 3

Principiul neamestecului n treburile interne ale unui stat a fost afirmat n sec 17 de Hugo

Grotius, primul act ce a coninut prevederi ce se refereau la neameste n treburile interne a fost
Constituia Francez din 24 iunie 1793. Dei formulat n timpul revoluiei franceze la c iva ani
dupa aceea la Congresul de la Viena din 1815 s-a formulat i s-a introdus n practica
interanional legitismul interveniei , care presupunea att amestecul n treburile interne ale unui
stat ct i recurgerea la aplicarea forei sau ameninarea cu aceasta.
A fost afirmat din nou n unele documente internaionale din perioada interbelic, cum ar fi
Pactul Ligii Naiunilor. Dar acesta i gsete o consacrare deplin doar dup cel de-al II-lea
rzboi mondial, fiind consfinit n Carta ONU (art2pct7) Pactul de la Bogota, Pactul constitutiv
al OSA, Pactul Ligii Statelor Arabe, Carta OUA, Constituia UNESCO, n conveniile de la
Viena 1961 i 1963 privind relaiile diplomatice i consulare, Actul final de la Helsenki 1975 .a.
Art.2pct.7 din Carta ONU stipuleaz c nici o dispoziie nu va autoriza Naiunile Unite s
intervin n chestiuni ce aparin esenial competenei interne a unui stat i nici nu va obliga pe
membrii si s supun asemenea chestiuni spre rezolvare n baza prevederilor prezentei Carte.
Principiul dat nu mpiedic aplicarea fa de un stat a msurilor de constrngere n baza
deciziei Consiliului de Securitate al ONU n caz de ameninare a pcii, a nclcrii pcii i n
cazul agresiunii.(12) n conformitate cu Carta ONU din 1970 prevede c nici un stat sau grup de
state nu au dreptul s intervin direct sau indirect, pentru orice motiv, n afacerile interne sau
externe ale altui stat.
n practic se utilizeaz n loc de termenul neamestec, care este cel mai popular, i alte
termene precum neimixtiunii , neinterveniei , utilizarea acestora nu influeneaz nici ntr-un
fel coninutul juridic al principiului.(13)
n contextul actual relaiile internaionale se dezvolt spre a consolida suveranitatea staelor i
imposibilitatea altor stat de a se amesteca n trburile lor interne , dar n acela i timp se ncearca o
limitare a domeniilor n care statul va putea cere aplicarea anume a acestui principiu, acest lucru
se datoreaz aceea c exista valori mai importante dect nsi existena suveran a statului, astfel
n prezent se dezvolt conceptul de intervenie umanitar ncercndu-se legalizarea acesteea.
(14)
Principiul presupune n primul rnd obligaia statelor de a nu interveni n afacerile care in de
competena unui alt stat. n baza acestui principiu este exclus orice form de interven ie, nu
numai ce armat.

Principiul mai include: interzicerea interveniei armate sau altor forme de amestec,
ameninare; interzicerea aplicrii sau ncurajrii folosirii msurilor de ordin economic, politic,
sau de orice alt natur cu scopul de a constrnge alt stat; interzicerea organizrii, sprijinirii,
instigrii, finanrii, ncurajrii, tolerrii activitilor armate subversive sau teroriste; interzicerea
interveniei n luptele interne din alt stat; interzicerea aplicrii forei p/u a priva popoarele de
dreptul lor la identitatea naional; dreptul oricrui stat de a-i alege sistemul su politic,
economic, social, cultural. Vorbind despre excepii exist 2 motive: intervenia solicitat de ctre
autoritile legale ale unui stat i intervenia umanitar. Intervenia solicitat se produce la
cererea guvernului legal, ajutorul acesta nu va fi calificat ca amestec d-ce prin acordarea lui nu se
urmrete scopul de a constrnge statul solicitant. Cnd un guvern reprezint minoritatea
populaiei dintr-un stat, acordarea de ajutor acestuia vine n contradicie cu principiu dreptului
popoarelor la autodeterminare.(15) Ex: URSS n Ungaria, Cehoslovacia, Afganistan sau a SUA
n America Latin. n 1975 la sesiunea de la Wiesbaden se stabilete conform art.4 se consider
licit trimiterea de ajutoare sau alte forme de asisten umanitate n favoarea victimelor unui
rzboi civil. La 8.12.1988 Adunarea General a ONU a adoptat rezoluia Asistena umanitar a
victimelor catastrofelor naturale i situaiilor de urgen de acelai ordin. Aceast rezoluie
presupune facilitarea de furnizare a alimentelor, medicamentelor .a. Asistena umanitar armat
i are originea n rezoluia nr.794 a Consiliului de Securitate ONU din 3.12.1992.
Elementul de baz al acestui principiu reprezint interzicearea interveniei armate ntr-un alt
stat. Interzicerea utilizrii forelor armate i ameninarea cu utilizarea acestora mpotriva statului,
anume aceastea se consider cele mai grave forme ale interveniei.(16) Utilizarea politicilor de
for ar periclita grav relaiile internaionale iar societatea internaional ncearc s limiteze la
maximum aceste politici i domeniul lor de aplicabilitate.
Un element suplinitoriu al celui enunat mai sus reprezint interzicerea utilizrii de ctre state
a msurilor economice, politice, sociale cu scopul de a constrnge un alt stat i respectiv de a
obine de la acesta orice tip de foloase.(17) Din nefericire anume acest aspect al neinterven iei
este cel mai des ignorat de ctre statele lumii , mai de ctre statele cu o influen considerabil.
Dac utilizarea forelor armate devine mia complicat statele doebicei nu ezit s utilizeze
celelalte metode de a influena alte state. n practica interna ional nu se cunosc mecanisme reale
i efective ce ar putea contracara aceast conduit a unor state.
Sunt interzise i formele indirecte de intervenie. Acestea se pot manifesta diferit: organizarea
i finanarea unor activiti armate sau teroriste ndreptatea contra suveranitii statului,
deasemenea sprijinirea i finanarea acestor activiti. i n acest caz devine problematic

controlul conduitei statelor, care demulte ori ignor i acest aspect al principiului neamestecului
n scopul de a-i promova propriile interese.
Principiul neinterveniei include n sine i interdicia interveniei care urmrete s mpiedice
exercitarea dreptului unui popor de a dispune de soarta sa. n conformitate i cu principiul
autodeterminrii statele au obligaia de a se abine de la orice aciuni ce ar atenta la identitatea
unui popor sau aciuni ce ar lipsi un popor de dreptul su la autodeterminare.(19)
Dup cum observm din coninutul acestui principiu, neamestecul protejeaz nu numai
statele i guvernele ci i popoarele i cultura acestora. Deaceea acest principiu urmeaz a fi privit
ntr-un sens mai larg dect ar putea prea la prima vedere. Societile create pn acum trebuie s
aib posibilitatea de a-i menine diferentele religioase etnice i de civiliza ie care reprezint
specificul fiecrui popor. Meninerea acestui specific al statelor i popoarelor este n interesul
tuturor naiunilor i tuturor statelor membre ONU.