Radu Cinamar

Pergament Secret Cinci Tehnici

Iniiatice Tibetane
CUPRINS:
Capitolul
Capitolul
Capitolul
Capitolul
Capitolul

1
2
3
4
5

remote viewing evoluie n sua.

Misiune important.
Pergamentul secret - Cinci tehnici iniiatice ttbetane.
Punct fierbinte n antarctica.
Masivul ureanu.

Capitolul 1
REMOTE VIEWING EVOLUIE N SUA.
Dup o pauz considerabil de la editarea volumului 3 al seriei, revin cu
prezentarea unor aspecte inedite care implic att modificarea spectaculoas a
statutului meu profesional, ct i unele particulariti nebnuite ale cunoaterii
i existenei omului. Par dou lucruri diferite, dar ele se integreaz n curgerea
natural a evenimentelor petrecute dup ntoarcerea din expediia prin tunelul
spre Egipt. Pot spune chiar c experienele pe care le-am trit atunci, precum i
cunotinele preioase dobndite prin bunvoina lui Cezar Brad, au contribuit
att la maturizarea mea spiritual, ct i la integrarea surprinztoare ntr-un
domeniu relativ strin mie pn la acel moment.
tiu c au trecut aproape doi ani marcai de tcere din partea mea, ns
l rog pe cititor s neleag c lucrurile au luat o turnur complet diferit n
ceea ce m privete, c au intervenit elemente neprevzute a cror dezvluire
sper s compenseze, mcar ntr-o anumit msur, aceast ateptare. Nu voi
face dect s relatez succesiunea evenimentelor aa cum le-am trit n acest
interval de timp; aceasta ar fi partea uoar. Partea dificil, ns, va fi aceea de
a reui s explic ct mai bine i corect elementele incluse n Pergamentul primit
de la zeia Machandi1. Este adevrat c m voi ghida dup indicaiile i
observaiile importante pe care le-am primit de la Repa Sundhi, adic de la

doctorul Xien, atunci cnd el a realizat traducerea textului secret, desluindumi unele aspecte oculte ale acestuia. Totui, dat fiind responsabilitatea pe care
o am la prezentarea traducerii i comentariilor respective, consider aceast
parte a crii ca fiind cea mai dificil. Dup puterea de nelegere a fiecruia i
mai ales dup afinitile sale, noiunile revelate n textul Pergamentului pot
deschide cititorului atent un orizont complet diferit n percepia vieii i a
elurilor sale.
Nu spune tot, dar nici nu lsa lucrurile n cea, m-a sftuit Cezar.
Oricum, pentru a nelege elementele specifice textului este nevoie ca cel care
citete acele explicaii s dea dovad de bunvoin, de discernmnt i de
abilitatea de a nu fi orgolios. Crezi c vei ntlni aceasta la muli oameni?
M gndesc c, n felul acesta, mai ales tinerii vor fi receptivi i vor
percepe sensul profund al nvturilor din Pergamentul zeiei.
Iar eu i spun c poi avea mari surprize n direcia asta. Cei mai
muli dintre ei sunt nchii, sunt chiar semidoci. Se orienteaz doar spre idei
lipsite de suport spiritual, confund totul cu tiina i dovezile ei.
Cum de tii aceasta?
Cezar zmbi uor, n stilul lui caracteristic.
1 Aici, autorul face referire la vol. 2 al seriei, 12 zile o iniiere secret n
trmul tainic al zeilor (Ed. Daksha, 2005).
Avem anumite programe de cercetare i selecie din rndul acestei
categorii de vrst. Sunt nite teste speciale, care le arat adevratele
capaciti. Poi naviga ns i pe internet, pe forumuri; e de ajuns s-i faci o
idee. Fiecare vrea s par mai iste dect ceilali, fiecare vrea s epateze prin
cunotinele sale, dar cnd vine vorba de discernmnt sau de aspecte oculte,
spirituale, majoritatea dintre ei i dovedete neputina, orgoliul sau arogana.
Nu eti cam aspru? am ntrebat, timid.
Ai vrea s spun altceva? Sigur, nu toi sunt astfel. Dar exist o
statistic n aceast privin, care nu poate fi ignorat. Sistemul social e pur i
simplu jenant, i nucete. Dar nu vom discuta acum despre ce ar trebui fcut,
pentru c asta simt c vrei s m ntrebi. S sperm c textul Pergamentului va
avea totui efect asupra lor, artndu-le, ntr-un fel, c nu tot ce zboar se
mnnc.
Dup ce am primit textul de la zeia Machandi i dup ce acesta a fost
tradus, mi-am dorit ca el sa fie publicat ct mai repede. Ins Repa Sundhi a
spus c nu venise timpul, c era necesar s mai atept. Brusc, ntr-o
combinaie uluitoare de evenimente, a venit ndemnul de a face cunoscut acest
text secret celor care sunt interesai. Dar pn la acel moment a avut loc o
modificare major n viaa mea, care mi-a orientat altfel existena. A deschis
mari oportuniti, dar a creat i responsabiliti deosebite.

Totul a nceput la cteva zile dup ce am revenit din expediia ce a avut

ca punct final Camera Ocult, n subsolul Egiptului, foarte aproape de Marea
Piramid de pe platoul Gizeh, lng Cairo. Fusesem destul de marcat de
experiena deplasrii n timp cu ajutorul acelui dispozitiv antic, iar efectele
energetice nc se resimeau. n mod neateptat, Cezar a insistat s mai rmn
cteva zile la Baza Alpha, n camera ce mi fusese repartizat, pentru a m
odihni i relaxa. Am acceptat cu bucurie propunerea lui, mai ales c n acest fel
urma s-i fiu mai mult timp n preajm. A doua zi dup ce ne-am ntors la Baz
a sosit generalul Obadea, pentru a primi raportul direct de Ia Cezar. S-a dovedit
ns destul de curnd c acela nu era singurul motiv al venirii sale.
Ziua urmtoare a decurs normal; Cezar i generalul au rmas aproape
tot timpul n birou, n timp ce eu m-am relaxat pe terenul de sport al Bazei,
respirnd cu nesa aerul curat de munte i reflectnd la ceea ce tocmai
vzusem i simisem n decursul expediiei. M-am adncit att de mult n acele
gnduri, nct am pierdut noiunea timpului i nu am sesizat c se nserase
dect atunci cnd frigul mi-a amorit corpul. Tocmai m pregteam s revin n
camer, cnd am vzut un curier de serviciu apropiindu-se de mine. S-a oprit
respectuos cam la doi metri distan i m-a anunat c eram solicitat n camera
de protocol.
Cezar a transmis aceasta prin tine? am ntrebat.
Domnul colonel Brad i domnul general Obadea, a rspuns el fr s
clipeasc.
Am nclinat capul afirmativ. Uitasem c m aflam ntr-o facilitate secret
cu regim special, n care viaa i avea regulile ei predse de aciune i adresare.
Generalul? am replicat eu surprins. tii cumva care este motivul?
Nu am nici o Idee, domnule. Am plecat msoit spre ddirea n care se
afla sala de protocol. Pe msura ce m apropiam de acel loc m simeam
cuprins din ce n ce mai mult de o emoie inexplicabil. Parc nici gndurile nu
mai luau o form definit n mintea mea.
Cnd am ptruns n sal elegant, am fost ntmpinat de Cezar, care m-
ntrebat zmbind dac m simt bine. Am ngimat un rspuns afirmativ n timp
ce m ndreptam spre masa din centrul ncperii, la care generalul Obade
rsfoia un dosar. M simeam ca un copil mic, sfios i temtor n faa unora
mai mari ca el, netiind ce se petrece. Arrt dat mna cu generalul, care m-a
invitat s iau loc. Masiv, plin de for, serios i dur, generalul Obadea avea un
impact foarte puternic asupra oamenilor. Dac nu a fi Simit influena
linititoare a lui Cezar, a fi prsit n grab acel loc. Dei cunoteam faptul c
generalul este o persoan integr, devotat binelui acestei ri i plin de
abnegaie, totui m simeam oarecum timorat n prezena lui.
Mi s-a adresat direct, fr ocoliuri:

 Radule, am neles c expediia i-a folosit i c ai trecut cu bine

rigorile ei, att cele fizice ct i cele psihice. Cezar m-a informat n detaliu i s
tii c ceea ce ai vzut n deplasarea ta temporal ne intereseaz foarte mult.
Nu reprezint o noutate pentru noi, dar orice informaie n plus este binevenit.
O s mai discutm despre asta.
Generalul Obadea s-a oprit cteva momente, lsnd ochii n jos i
cutnd parc expresia potrivit. I-am privit cu respect prul crunt, tuns
scurt, faa cu trsturi puternice, sprncenele stufoase, brbia voluntar,
artnd o mare trie de caracter. n toat fiina lui se simea experiena multor
ani de grele ncercri, de lupte i eforturi susinute, pe care n mare parte le
cunoteam deja. Toate acestea nu l-au dobort, ci l-au ntrit i mai mult;
relaiile i conexiunile sale erau acum mai puternice ca oricnd, fiind direct
legate i de sfera politicului. Am tresrit la auzul vocii sale puternice:
n situaia actual, Cezar a fcut o propunere pe care, sincer i spun,
am acceptat-o cu anumite rezerve. Dar faptul c ai fost alturi de noi toi aceti
ani i c ai respectat condiiile noastre n crile pe care le-ai publicat, precum
i existena anumitor abiliti pe care Cezar se pare c le-a observat la tine, mau determinat s fiu de acord. Oricum, este un caz unic, o excepie n legtur
cu care mi asum responsabilitatea.
Inc nu aveam idee despre ce putea fi vorba, dei n mintea mea ncepuse
s mijeasc ceva.
Propunerea pe care o facem este ca tu s intri n componena
Departamentului Zero. Este valabil ncepnd cu acest moment, dac eti de
acord. n mod excepional, integrarea ta va fi civil, dar funcia va prima.
Fusesem deci pe drumul cel bun. Intuiia mea, coroborat cu o veche i
nerostit dorin, s-a adeverit. Clipa mi se prea ireal i totui plin de
coninut. Abia reuind s-mi ascund bucuria, astfel nct s nu depeasc
prea mult cadrul oarecum solemn impus de prezena generalului Obadea, am
acceptat imediat, ntrebnd i despre specificul activitii mele viitoare.
Cezar mi-a oferit cteva detalii:
Exist unele domenii pe care Departamentul nostru dorete s le
iniieze i s le dezvolte. Profitm astfel de colaborarea american, iar tu, n
principiu, vei avea sarcina de aconduce i coordona seciunea al crui domeniu
de activitate este de frontier, la limita dintre real i nereal. Oamenii notri au
nevoie de aa ceva, pentru c n ultimul timp ne-am orientat mai mult spre
evenimentele tactice i administrative. Ritmul a fost impus de descoperirile
fcute.
Am devenit brusc ngrijorat, pentru c nu consideram c eram pregtit
pentru o astfel de activitate. Ii nelegeam rolul important n cadrul
Departamentului, dar era mai greu s m obinuiesc cu ideea c eu trebuia s

fiu cel care s o coordonez. Vznd agitaia mea interioar, generalul Obadea
mi se adres cu bunvoin:
i-am spus c fi eu am fost sceptic la nceput fa de propunerea lui
Cezar. ntr-un astfel de post nu ne permitem ns o persoan din afar, fie ea i
competent n domeniu. Situaia e prea delicat i trebuie s fim precaui.
Personalul agent e una, dar coordonarea unei seciuni crepusculare implic
acces la multe elemente secrete. Datorit funciei pe care o are acum, Cezar nu
se mai poate ocupa n particular de aceast activitate.
Generalul fcu o scurt pauz, privindu-m iscoditor.
Am neles c ai aflat totui multe despre acest domeniu i c te
intereseaz n mod deosebit. Apoi mai sunt i legturile speciale pe care le ai cu
doctorul Xien i cu zeia Machandi. ntr-un mod care nu mi este prea clar nici
mie, ai fost mpins constant ctre noi. Aid are i Cezar o contribuie important.
Deja eram mai relaxat i mai ncreztor n viitorul care mi se deschidea n
fa; la urma urmelor, trebuie s existe ntotdeauna un nceput pentru orice.
Nu-i face griji, vei urma anumite cursuri de specializare, a continuat
generalul. Am analizat situaia mpreun cu Cezar i el te va instrui n legtura
cu sarcinile pe care va trebui s le ndeplineti aid. Totui, trebuie s nelegi c
din acest moment ai anumite obligaii care sunt specifice serviciilor secrete i,
cu att mai mult, Departamentului nostru spedal. Gndete-te bine, nc mai
ai timp s refuzi.
Am cltinat din cap, fiind decis s accept acea funcie. Vzusem prea
multe lucruri de o excepional nsemntate, ca s m simt constrns de unele
reguli inerente unei astfel de activiti. n plus, dup cum am aflat ulterior de la
Cezar, situaia mea sodal fr probleme a cntrit greu n dedzia generalului.
Nefiind cstorit i neavnd alte obligaii familiale, porneam nc de la nceput
cu un atu important pentru a fi admis.
Au urmat apoi cteva proceduri spedfice: am semnat un contract de
maxim confidenialitate i am fost iniiat n direciile mai puin cunoscute mie
ale Departamentului Zero. n mod normal, candidaii susin o serie de teste
foarte dificile, att fizice ct i psihologice. Cei selectai urmeaz apoi un
training spedal timp de trei luni, dup care are loc evaluarea final pe teren.
Au fost situaii n care, la sfrit, nu am putut alege nici un candidat,
mi-a mrturisit Cezar. La nscriere sunt de obicei cteva sute, apoi dup teste
mn aproximativ patruzed, iar la evaluare trec doar doi; cel mult trei. De
multe ori rmne unul singur, iar la unele selecii, aa dup cum i-am spus,
nu a fost nid mcar unul.
Agenii departamentului tehnic trebuie s fie foarte bine pregtii. Dup
descoperirea fcut n murtii Bucegi, Cezar a nsprit foarte mult condiiile de
admitere; i aceasta nu neaprat pentru a fi la nlimea pregtirii soldailor

americani detaai aici din cadrul trupelor speciale, d mai ales pentru a se
putea face fa problemelor i condiiilor neprevzute din expediiile care ar
avea loc prin cele trei tuneluri. Aceast pregtire intens, profesional; se
adresa ns i celorlalte tipuri de intervenii de pe teritoriul Rominiei. Totui/
candidaii admii n final aflau abia dup aceea c vor face parte din
Departamentul Zero, urmnd s ndeplineasc nite formaliti separate.
Timp de cteva sptmni m-am obinuit cu ritmul Bazei, care era destul
de intens. Se nelege c nu am permisiunea de a descrie activitile prindpale
de id i nid structura intern a locaiei. Voi spune doar c mi s-a artat sala
pentru studiu, n care voi forma grapele spedalizate. De fart, erau dou astfel
de sli, ns una dintre ele avea o compartimentare diferit. La nceput nu am
neles despre ce era vorba, dar Cezar nva lmurit destul de repede.
Am convenit cu generalul Obadea s nfiinm o grup spedalizat n
remote-viewing, adic n abilitatea de a vedea la distan. Trebuie s ne crem
propria noastr echip de experi n acest domeniu i tu vei ncepe i vei
conduce activitatea specific. Este important s realizm acest obiectiv.
Iat c ncadrarea mea n DZ ncepea s prind contur. Despre remoteviewing citisem doar tangenial, fr s aprofundez subiectul.
tiu i eu? mi trebuie cunotine, mi trebuie timp. Din cte neleg,
sunt singurul care se va ocupa de aceasta n Departament.
Da, mi-a rspuns Cezar hotrt. Vei merge ns la un curs intensiv de
specializare n Statele Unite. Exist o propunere a americanilor, care se
adreseaz ctorva servicii secrete ale unor ri, printre care i a noastr, de a
asigura un training elaborat pe aceast tem. Nu suntem prea siguri ce
ascunde mrinimia lor, dar ne vom folosi de ocazie. Dac nu ar fi existat Sala
Proieciilor, nu cred c ne-r fi chemat.
Lucrurile au avansat ntr-un ritm alert i, dup aproximativ o lun i
jumtate de la semnarea contractului, Cezar m-a anunat c urma s plec n
cteva zile la acel curs de pregtire intensiv. Intre timp, m-am documentat
serios n legtur cu subiectul n cauz. Din pcate, ceea ce am gsit pe
internet despre remote-viewing atingedoar suprafaa domeniului. Curnd am
realizat faptul c, pentru a ptrunde mai adnc misterele acestei capaciti
extrasenzoriale, nu sunt de ajuns elementele prezentate n diferite cursuri sau
lucrri de specialitate, ci este necesar o ndrumare practic foarte competent.
Poate c tocmai acesta era scopul antrenamentului intensiv propus de
americani. O logic simpl ne spunea c, dac acea iniiativ a lor implica Opt
ri la nivel de servicii secrete i de securitate naional, atunci era de presupus
c trainingtd respectiv nsemna cu mult mai mult dect noiunile de circulaie
general despre remote-viewing, la care oricine poate avea acces.

n al doilea rnd, acel curs urma s-mi sporeasc relaiile i cunotinele

ntr-o lume a ageniilor speciale, care avea nc multe lacune pentru mine.
Probabil eram un caz cu totul neobinuit n acest domeniu, pentru c situaia la fcut pe Cezar s exclame amuzat:
Nu cred c exist persoan angajat n serviciile secrete care s aib
aa puin experien i totui s ia parte la acest curs! Vei ntlni anumite
personaliti militare acolo i foarte probabil c vei avea unele discuii, ns
subiectul descoperirii din Bucegi trebuie s rmn nchis.
Iniial, Departamentul a dorit s-l trimit pe locotenentul Nicoar, dar el
rspundea de operaiunile tactice pe teritoriul rii i din acest punct de vedere
prezena lui la Baz era indispensabil. Aveam unele emoii, gndindu-m c,
ntr-un fel, intram n gura lupilor, dar m simeam totui sigur i stpn pe
mine pentru a rezista eventualelor presiuni conjunctu-rale. Avantajul acestei
oportuniti deschise de americani consta n faptul c serviciile secrete puteau
trimite agentul pe care l doreau. Chiar i aa, am neles de la Cezar c, n ceea
ce m privete, au existat semne de ntrebare i ridicri din sprncene din
partea seciunii americane, care nu nelegea alegerea fcut, bnuind o
infiltrare de alt natur. Aici a intervenit generalul Obadea, care era bun
prieten cu directorul programului american, generalul Roddey. n 2004, dup
primele luni de la efectuarea descoperirii din munii Bucegi, acesta fusese unul
dintre colaboratorii americani cu partea romn, dovedindu-se un om integru
i rezonabil. n panica ce marcase acea perioad, brice decizie pripit putea
declana aciuni cu efect ireversibil, care ar fi putut arunca n haos situaia
ambelor ri. Generalul Obadea a avut o scurt convorbire telefonic cu
omologul su i rezultatul imediat a fost c am primit aprobarea pentru a
participa la acel training special.
nainte de plecare, n paralel cu formarea activitii mele n Departament
am avut parte de o instruire special pe care am primit-o de la Cezar i de la
generalul Obadea. Aceasta privea unele aspecte secrete de stat i de
interaciune a ageniilor de contrainformaii, precum i unele directive de
comunicare, pe care din motive evidente nu le pot dezvlui aici. Cititorul nu
trebuie s se simt frustrat din acest motiv. De-a lungul timpului am fost
informat de acuzele aduse mie, referitoare la faptul c nu dezvlui locaia
exact a descoperirii din munii Bucegi. Dup toate cele relatate n primul
volum, o astfel de idee mi se pare chiar infantil. Cititorul poate s neleag
foarte uor c, ntr-un astfel de caz, societatea noastr nu ar mai avea nevoie de
servicii secrete, c nu ar mai exista nici un fel de bariere n colaborarea cu
marile puteri, c oamenii i-ar primi cu braele deschise pe membrii altor
civilizaii din cosmos i c orice astfel de descoperire ar deveni un fel de muzeu
care este deschis oricui i oricnd.

Am explicat faptul c, pe lng forele de rezisten manifestate la

dezvluirile fulminante pentru umanitate i aici nu m refer doar la Sala
Proieciilor i la cele trei tuneluri subpmntene exist de asemenea o
faciune puternic ce sprijin curentul opus, al binelui, al informrii populaiei,
ns aceast informare trebuie realizat ntr-un mod just i adecvat realitii de
moment. A judeca simplist astfel de situaii complicate nu aduce nici un
beneficiu pentru inteligen i i priveaz pe cei grbii i arogani de o
cunoatere mai profund. Totui, sunt sigur c cititorul atent va reui s
neleag n mod corect motivele care nu mi permit s dezvlui informaii
extrem de importante i nu va cdea n plasa unor observaii ieftine i concluzii
nstrunice privitoare la acest subiect. Unele lucruri pot fi spuse, altele nu, cel
puin deocamdat. Dar chiar i cele care sunt dezvluite, sunt doar parial
menionate, pe de-o parte datorit intereselor guvernamentale, iar pe de alt
parte datorit impactului neprevzut asupra societii. Am neles de la factorii
de rspundere c acestea sunt aspecte foarte delicate, care nu pot i nu trebuie
s fie tratate cu uurin.
Maturizarea mea n cadrul serviciilor secrete s-a realizat destul de
repede, pentru c deja eram familiarizat cu problemele respective din cele
povestite de Cezar i din incursiunile la care am luat parte. Preluarea mea n
cadrul relativ restrns al acestei activiti secrete s-a produs fr probleme i,
dup un timp foarte scurt, m simeam deja integrat perfect n schema
Departamentului Zero. Entuziasmat astfel de importana i de ineditul misiunii
mele, nu am pierdut deloc timpul, ci am realizat o documentare intens asupra
capacitii extrasenzoriale de remote-viewing, pentru a fi astfel ct mai pregtit
la nceputul trainingului n SUA.
Pn s fiu integrat n structura DZ tiam doar n mare c remoteviewing se refer la procesul de a vedea la distan, adic n locuri n care
simurile noastre obinuite nu le pot cunoate. Dup ce am nceput s studiez
problema, mi-am dat seama chiar de la nceput c aceast capacitate
paranormal nu se refer doar la a vedea n spaiu, ci de asemenea i la a
vedea n timp. Fiind ntr-o anumit msur iniiat i familiarizat cu multe
noiuni ezoterice, mi-a fost relativ uor s neleg pe ce anume se bazeaz
fenomenul i cum este posibil s ne depim astfel limitele simurilor obinuite
pe care le avem. n acelai timp, am neles repede c acest domeniu este vital
n aplicaiile militare i de asemenea n cadrul serviciilor secrete. Este util s
tii unde anume se gsete o baz strict secret a adversarului, este
reconfortant s cunoti dinainte armamentul secret al prii oponente, este
necesar s afli unde sunt anumite persoane care au planuri ascunse. i gama
aplicaiilor poate fi mult extins.

 Americanii au dezvoltat n mod intensiv acest domeniu i, din cte tiu

de la generalul Obadea, au ajuns la rezultate extraordinare, mi-a explicat Cezar.
Iniial, ruii atinseser prin anii 70 un nivel ridicat n cercetarea de acest tip.
Cam pe atunci, SUA a fost luat complet prin surprindere n cazul unui
incident; i-au imaginat c reeaua de securitate fusese strpuns de spionajul
rusesc. De fapt, lucrurile stteau cu totul altfel. Contrainformaiile le-au
furnizat dovada c ceea ce ruii aflaser nu era un rezultat direct al spionajului
activ, ci avea o natur paranormal; i-au dat astfel seama c studiile
tovarilor erau deja avansate n acest domeniu. S-au speriat foarte tare, nu
doar pentru c nu puteau controla n vreun fel procesul prin care ruii puteau
afla cele mai mari secrete ale lor, dar i pentru c nu tiau de unde s nceap
pentru a contracara aceasta.
Totui, americanii s-au mobilizat repede. Cezar mi-a spus c a fost
nfiinat o baz de antrenament i au fost concepute primele protocoale sau
etape n legtur cu ceea ce ei au numit,remote-viewing. Mi s-a prut foarte
interesant faptul c acei oameni din echipa care a demarat cercetrile au
realizat sute i mii de experimente cu subieci umani, pentru a putea nelege
gradat care este baza procesului de percepie prin remote-viewing. Ei i-au dat
seama c este necesar un antrenament riguros pentru a putea intra ntr-o stare
modificat de contiin, unde se pot detecta informaii relevante pentru o int
propus, aflat la mare distan n spaiu i chiar n timp.
Aceast percepie se refer de fapt la interpretarea corect a unui gen de
informaie energetic ce nu are legtur cu spaiul nostru tridimensional. Ea se
transmite prin ceea ce noi am putea aprecia ca fiind un fel de unde energetice
informaionale care exist ntr-un spaiu sau plan superior celui fizic,n care
trim, un plan cu mai multe dimensiuni spaiale dect cele trei cu care suntem
obinuii; Cnd americanii au ajuns la aceast concluzie, a fost relativ simplu
pentru ei s neleag procesul prin care pot folosi informaia astfel obinut.
Dificultatea const doar n decodificarea corect a informaiei de form i de
stare, care provine dintr-un plan superior celui fizic, dar la care noi suntem
conectai totui clip de clip, chiar fr s ne dm seama de aceasta.
Mrturisesc c nu nelegeam prea bine cum este cu putin aa ceva, dar
speram ca Cezar s m lmureasc. Prilejul a venit foarte repede, deoarece i
acea perioad ne ntlneam zilnic n cadrul Bazei.
tii deja c omul este mai mult dect corpul fizic, material, mi-a spus
el. Dar ce anume este el m afar de acesta, e greu de spus pentru omul
obinuit. Dac am fi doar trupul din came i oase, nu am avea prea mari
sperane n via i nid un el bine definit. Ins fiina noastr este mult mai
complex i exist simultan n mai multe planuri ale universului su, c s m
exprim mai corect, n Creaie.

 M-am documentat, am aflat despre cele trei planuri principale de

existen: planul fizic, planul astral i planul cauzal, n ordinea frecvenei lor
cresctoare de vibraie, am precizat ei. Dar i tu mi-ai mai vorbit despre asta.
Inclinnd din cap aprobator, Cezar a continuat:
Da, cele trei planuri fundamentale ale Creaiei au, fiecare dintre ele, o
frecven general de vibraie care le este caracteristic. Mai bine zis, o plaj de
frecven de vibraie, ca un fel de scal radio. La un loc, planul fizic, astral i
cauzal formeaz ceea ce ocultitii numesc Macrocosmbs, adic nsi Creaia.
Interesant comparaia cu scala radio, m remarcat eu. mi creeaz o
imagine mi clar despre structura Macfocosmosului.
Gndete-te c omul poate accesa oricare dintre aceste frecvene de
vibraie, dac i-a dezvoltat frecvena respectiv n el nsui. E ca i cum ai vrea
S prinzi tm anumit post de radio, din multele pe care le ai la dispoziie pe
scala aparatului. Exist deci o coresponden precis ntre ce are omul n el
nsui i ce este n afara lui.
Eram pe un teren relativ cunoscut, pentru c aveam ceva Cunotine n
acest domeniu, graie cilor din biblioteca lui Elinor.
tiu, corespondena este sintetizat n celebra Tabl de Smarald
atribuit lui Hermes Trismegistus. Ce este sus, la nivel Macrocosmic, trebuie s
se regseasc ntocmai i jos, la nivel microcosmic, adic la nivelul fiinei
umane.
Cnd vorbesc de microcosmos, nu m refer doar la corpul fizic, ci i la
celelalte structuri de natur subtil care exist simultan cu acesta, adic iau de
asemenea n consideraie corpul astral i cauzal al omului. Cred c ai neles
bine aceasta.
Am nclinat capul n mod afirmativ.
La fel, cnd vorbesc despre Macrocosmos, m refer att la universul
fizic sau cosmos, cum l denumesc oamenii de tiin, ct i la universurile
astral i cauzal. Vd c eti pus n tem cu relaiile cate exist ntre
Macrocosmos i microcosmds. Asta este foarte bine. Unii cred c e vorba despre
o metafor, atunci cnd se afirm c ntreaga Creaie se regsete n om, neles
ca un microcosmos. Dar aceast metafor exprim de fapt un mare adevr,
deoarece acum tii c microcosmosul fiinei umane, care cuprinde cele trei
corpuri ale ei: fizic, astral i cauzal, este analogic vorbind Macrocosmosu n
miniatur. Aid e vorba despre o coresponden foarte precis, n sensul c
absolut tot ceea ce se afl n Macrocosmos, se afl i n microcosmosul fiinei
umane.
Am neles. Ins aceast coresponden este valabil i n ceea ce
privete esena spiritual a omului, despre care mi-ai vorbit mai demult? Dac

omul are un Sine i dac exist aceast coresponden, nseamn c sunt doi
de Sine, imul mai mic i unul mai mare pentru Macrocosmos?
Cezar a rs cu poft.
Nu, bineneles c nu. Dar trebuie s tii c esen-a Macrocosmosului
este chiar inele lui Dumnezeu. Ocultitii l numesc spiritul omnitient,
omnipotent i etern, care este de fapt esena ultim a lui Dumnezeu. Aceast
esen exist de asemenea ca o scnteie divin, n fiecare fiin uman. i
chiar dac omul nu-i d seama i nu crede c aa ceva este posibil, totui el
are o natur divin, care este etern.
Lmurisem deci acest punct, dar rmseser altele de clarificat. Am
reflectat puin nainte de a vorbi.
Nu prea neleg cum sunt delimitate cele trei planuri n Macrocosmos.
Exist demarcaie ntre ele? Ideea mea, ca reprezentare, este c simt precum
nite straturi suprapuse, de grosimi diferite: mai nti cel fizic, la baz; apoi cel
astral, la mijloc; i cel cauzal, care este cel mai rafinat. Totui, mi dau seama
c aceasta nu este dect o simpl reprezentare mental. Cum stau de fapt
lucrurile n aceast privin?
Mai nti trebuie s-i fie clar c cele trei universuri: fizic, astral i
cauzal, care mpreun alctuiesc Macrocosmosul, exist simultan i sunt legate
intim de ceea ce le cotespunde n microcosmosul pe care l reprezint fiina
uman. Nu se poate vorbi despre o manifestare la nivelul fiinei umane, care s
nu corespund la un anumit nivel i n Macrocosrrios. De exemplu, emoiile
leag pe om, chiar dac el tie aceast sau nu, de universul astral. Aspectul lui
fizic l leag de universul fizic, pe care l putem observa n jurul nostru sau
privind printr-un telescop. De asemenea, universul cauzal este n Strns
legtur cu lumea ideilor. Chiar dac acest univers este mai dificil de neles i
perceput, pentru c este foarte subtil, totui el este prezent n fiecare om prin
intermediul corpului cauzal al acestuia, ca s folosesc terminologia ezoteric.
Totui, cei mai muli nu au nici o idee despre existena corpului astral
i a celui cauzal, am spus eu. Aproape toi ne concentrm numai asupra
corpului nostru fizic, pe care l vedem i l simim.
E adevrat, pentru c aciunea omului cu celelalte dou corpuri
invizibile, astral i cauzal, este strns legat de gradul n care el i-a trezit
contiina n aceste lumi fundamentale. De obicei, fiina uman se mulumete
s triasc aproape instinctual doar la nivelul corpului fizic. Dar, dac ea
devine destul de contient de lumea astral, atunci se va putea manifesta mai
mult n acest plan i va aciona n deplin cunotin de cauz, ntocmai aa
cum procedeaz n lumea fizic. La fel e i n cazul corpului cauzal.
Aveam totui o mic nedumerire.

 Dac avem totul n noi, dac avem aceste structuri energetice sau
corpuri fundamentale n fiina noastr, atunci de ce nu suntem contieni de
ele, aa cum suntem contieni de corpul nostru fizic?
Fii sigur c, atunci cnd contiina ta se afl n unul dintre aceste
dou corpuri subtile, n cel astral sau n cel cauzal, eti pe deplin contient de
existena acelui corp.
Cezar a fcut o scurt pauz, privindu-m fix:
Spune-mi, atunci cnd dormi sau visezi, eti contient c ai un corp
fizic?
Nu, am rspuns eu, intuind deja ce avea s urmeze.
Explicaia a venit imediat.
n acele momente n care dormi, se poate spune c trieti i acionezi
cu corpul tu astral, n timp ce corpul tu fizic se odihnete n pat. Atunci nu
eti contient de el, dei e clar c acesta exist. La fel este cazul i cnd te
trezeti: devii contient de corpul tu fizic, dar contiina corpului astral
dispare. Aceasta arat c este necesar n continuare un antrenament adecvat
de purificare a contiinei, pentru ca ea s nglobeze un cmp mai larg de
cunoatere, adic ntr-un fel s se extind. Dac n lumea fizic n care trieti
nu sunt dificulti s fii contient de trupul tu i de felul n care poi s
acionezi, n lumea astral i n cea cauzal lucrurile se prezint diferit. Trebuie
s depui eforturi pentru ca s le poi percepe i nelege, pentru ca mai apoi s
poi aciona pe deplin contient n ele. Vehiculele lor, care sunt invizibile
percepiei obinuite, trebuie purificate i elevate ct mai mult.
Despre ce vehicule vorbeti? l-am ntrebat eu contrariat.
E o terminologie specific n literatura ezoteric i spiritual Corpul
fizic este vehiculul pe care l are la dispoziie contiina ta pentru a aciona n
lumea fizic n care te afli. La fel, corpul tu astral este vehiculul care te ajut
s acionezi n lumea astral. Bineneles, corpul cauzal este vehiculul foarte
special care te ajut s cunoti lumea cauzal i s acionezi n cadrul ei. i-am
mai vorbit despre aceasta.
Am rmas puin pe gnduri. Lucrurile mi preau destul de clare i totui
m ntrebam unde i cum aprea evoluia omului din moment ce el se nate n
fiecare existen a sa cu cele trei corpuri menionate. I-am pus aceast
ntrebare lui Cezar, care mi-a rspuns zmbind uor, mulumit de felul n care
decurgea discuia.
Structural vorbind, corpul fizic rmne acelai de la o existen la alta,
adic el nu se poate modifica la modul fundamental. Vreau s spun c, dac
acum ai aspectul binecunoscut al unei fiine umane, n viaa urmtoare2 nu te
vei nate ntr-o cu totul alt form, adic nu vei fi o ciudenie prin raport la
forma trupului uman. Karma personal i informaia genetic te vor ghida spre

aceeai structur a formei umane m planul fizic. Ceea ce se modific, ns,

sunt structurile subtile ale fiinei, adic vehiculul astral i vehiculul cauzal. Ele
sunt, de fapt, cele care evolueaz mai mult sau mai puin de la o via la alta i
n ele sunt ncriptate, ca esen, vectorii principali care i vor defini
caracteristicile urmtoarelor existene. Desigur, dup cum tii, aceti vectori
depind de felul n care tu ai acionat n existena respectiv.
1 Elemente despre transmigraia sufletului au fost prezentate n volumul
doi i trei al seriei (n. edit.).
Discuia mi-a lmurit un element fundamental: nimic din ceea ce exist
n Macrocosmos, adic n tot ceea ce ne nconjoar, vizibil sau invizibil, nu
lipsete din microcosmosul pe care l reprezint fiina noastr. Dar, dei
Macrocosmosul este mereu activ, noi ne confruntm totui cu o stare de
adormire a acestor elemente. De aceea este foarte important s trezim ceea ce
este n stare latent n microcosmosul fiinei noastre, pentru ca n acest fel s
putem nelege pe deplin Macrocosmosul. n plus, deoarece fiecare om are n
mod proporional ceea ce exist n Macrocosmos i n Dumnezeu, aceasta ne
permite ca i noi s putem realiza ntr-o anumit proporie ceea ce Dumnezeu
realizeaz n Creaia Sa. Cezar mi-a lmurit acest punct ntr-un mod admirabil:
Faptul c omul poate realiza proporional ceea ce nsui Dumnezeu
fptuiete n Creaia sa, adic n Macrocosmos, este corelat cu ceea ce se spune
n Biblie, i anume c fiina uman este fcut dup chipul i asemnarea lui
Dumnezeu. Semnificaia profund a acestui aspect este legat de faptul c ceea
ce se afl n Macrocosmos, se afl i n microcosmosul fiinei umane. Ii spun
toate acestea pentru c trebuie s fii contient c n fiina ta se afl totul, dar
acest tot nu a fost nc trezit. Fii sigur ns c eforturile tale consecvente vor
duce gradat la aceast activare a ceea ce este latent n fiina ta, i atunci vei
nelege c diferenele care exist ntre oameni sunt date de fapt de gradul de
trezire a ceea ce exist n microcosmosul fiecruia dintre ei.
Am ascultat cu atenie ce mi-a spus Cezar i n final am sintetizat cteva
idei principale: n primul rnd, faptul c noi suntem un tot complex, un
veritabil cosmos n miniatur, adic un microcosmos. Am neles, de asemenea,
c microcosmosul care suntem fiecare dintre noi este n acelai timp o replic n
miniatur a Macrocosm6sului, adic a Creaiei, a Marelui Tot din care facem
parte integrant. Nu se pune deci problema s fim n exteriorul acestui Tot,
adic s existe o separaie ntre noi i Macrocosmos. Acesta este un mister
insondabil, acela c suntem mbriai i cuprini n Tot, n Macrocosmos, i
c acesta este simultan reflectat n microcosmosul fiecrei fiine care exist n
planul fizic sau n oricare dintre planurile subtile ale Creaiei. Ar fi ciudat s ne
imaginm, de pild, c ngerii sau alte zeiti nu au n ele Totul. Ceea ce
deosebete ns o fiin de alta este, aa dup cum Cezar mi-a specificat,

preponderena unui tip sau altul de energie; care face ca acea fiin s aib o
anumit afinitate sau nclinaie spre ceva anume n Creaie, care i este
specific.
Meditnd astfel la ceea ce mi-a dezvluit bunul meu prieten, am neles i
mai profund faptul c Macrocosmosul este reflectat n mod proporional n
microcosmosul fiinei noastre. Mai toate textele ezoterice las s se neleag
acest lucru, dar nu l precizeaz n mod clar. Ideea principal este c, prin
evoluia spiritual pe care omul o realizeaz utiliznd anumite metode sau
tehnici iniiatice, el poate s scoat din starea de laten focarele energetice
care exist n microcosmosul fiinei lui. Aceasta determin ca, n timp, s poat
dobndi puteri colosale prin afinitate cu marile energii macrocosmice. Faptul n
sine este deci un rezultat direct al trezirii focarelor de for i de energie care
sunt corespondente n microcosmosul fiinei noastre. i totui, dac acest
proces nu este neles n mod corect, el poate conduce la nite idei complet
eronate. Cu tactul su remarcabil, Cezar mi-a desluit n mod exemplar acest
aspect:
Unii i-ar putea imagina c, evolund i trezind n ei focarele de for
corespondente din Macrocos-mos, ar putea deveni chiar stpnii acestuia,
adic Dumnezeu. Adevrul este c, orict de mult am crete i am amplifica
aceste energii, chiar ajungnd la maximum, niciodat nu vom putea spune c l
egalm pe Dumnezeu. Aceasta este o demen pe care numai Lucifer, n imensa
lui prostie, a putut s o gndeasc. Este deci foarte important s reii c
aceast analogie ntre Macrocosmos i microcosmosul fiinei umane, sau al
oricrei alte fiine din Macrocosmos, indic nu egalitate, ci proporie. Sigur,
pictura poate s se uneasc cu oceanul, ca s evoc metafora cunoscut n
textele spirituale. Dar ar fi o nebunie ca pictura s-i imagineze c ea este
oceanul i c poate s fac ce vrea. n realitate, dincolo de ea sunt fore care fac
ca oceanul s se manifeste aa cum se manifest i care nu pot fi controlate de
ea, pentru c este doar o pictur. Sper c ai neles analogia. Orice parte a
microcosmosului unei fiine este precum o celul ntr-un imens organism i
sigur c, n funcie de aciunile pe care le svrete, ea poate s contribuie
prin specificul ei la armonia unor planuri ale Creaiei.
Aa mi explic! aciunea sfinilor sau cea a marilor nvtori spirituali
ai oifienirii, am spus eu, captivat de explicaiile pe care le primeam.
ntocmai. O fiin care opteaz pentru manifestarea ei divin va fi ntrun deplin acord i unison cu aceast realitate divin, va fi o parte din aceast
unitate. Totul acestei realiti se va reflecta atunci n ea, iar ea va fi solidar cu
Totul. n felul acesta poi nelege cum se manifest miracolele, poi nelege
sfinenia, puritatea i sacralitatea unor fiine extraordinare, poi nelege cum
apar strile de extaz mistic i puterile paranormale pe care unii oameni le

dein, ntr-o astfel de fiin nu se va manifesta niciodat rul i tocmai de aceea

i-am spus mai demult c absena rului nseamn binele. La fel, n cazul unei
fiine care angreneaz rul n faptele pe care le svrete, ea va ajunge s
reprezinte rul i s-l manifeste ca atare n lumea care o nconjoar. Prin
alegerea pe care o face, fiecare poate s contribuie fie la zidirea binelui, fie la
cea a rului, ns bineneles c i consecinele aciunilor vor fi radical diferite.
Da, asta este clar, am spus eu. Totui, e destul de dificil cum poate s
ncap ceva practic infinit, cum e Macrocosmosul, n ceva care este finit, adic
microcosmosul.
Cu rbdare, Cezar mi-a desluit i aceast nenelegere:
Acum poi s intuieti mai bine de ce se spune c fiina uman este de
fapt un microcosmos fcut dup chipul i asemnarea Macrocosmosului, dar
ntr-un mod analogic. Aici este cheia. Fr s nelegi n profunzime acest
aspect, este practic imposibil s cunoti cum este cu putin s descoperi n
tine nsui pe Dumnezeu sau Creaia Lui, ori cum este cu putin ca n om s
existe i infernul, i lumile demoniace, dar i paradisul. Dac nu nelegi n
profunzime acest adevr fundamental, c tot ceea ce exist n Creaia lui
Dumnezeu este de asemenea n mod analogic i proporional i n tine nsui,
nu vei putea descoperi rspunsul la unele paradoxuri. Nu vei nelege, de
exemplu, cum este posibil ca unii s spun c Dumnezeu nu exist, n timp ce
alii s spun c El exist; unii s spun c iubirea nu exist, iar alii,
dimpotriv, s spun c ea este nesfrit. Aa cum Dumnezeu a creat
MacrocosmosuL omul este i el Un univers n miniatur, adic un microcosmos
fidel Macrocosmosului, dar n mod analogic. Pentru c Dumnezeu exist i este
omniprezent, el se afl i n om, iar aceast prezen divin n fiina noastr
este precum o scnteie din Dumnezeu, etern i indestructibil. Sfinii i
iluminaii vremurilor trecute o afirm cu trie, pentru c ei au ajuns s
triasc aceast prezen divin n ei nii, ntr-un mod profund.
Aceste lmuriri care mi-au fost oferite de Cezar au constituit o revelaie
pentru nelegerea mea, prin precizarea unor aspecte nuanate. Sunt un
microcosmos dup tiparul analogic al Macrocosmosului i n mine exist totul
ntr-o form latent i proporional. Nu mi rmne dect s actualizez aceste
latene, pentru a obine tot ceea ce doresc, dar care, bineneles, este bun.
Procesul care implic remote-viewing este de asemenea o capadtate
latent, care ateapt s fie trezit n mine. Acum nelegeam de ce
decodificarea informaiei prin remote-viewing, care provine dintr-un plan
superior celui fizic prin intermediul undelor energetice specifice, este att de
dificil. Chiar dac n microcosmosul fiinei mele exist toate planurile i
realitile Creaiei, eu totui nu sunt contient de foarte multe dintre ele. Acest
lucru este valabil i pentru cei mai muli dintre oameni i aspectul n sine se

afl chiar la baza ignoranei civilizaiei actuale. Referindu-m doar la remoteviewing, informaia exist deja n structura microcosmosului meu sau al
oricrei alte fiine umane, ateptnd s fie actualizat. Indiferent care ar fi inta
sau obiectul cercetrii mele prin intermediul acestui procedeu, eu am deja n
mine rspunsul corect. n final, totul const n a dinamiza suficient de mult
calea de acces ctre aceast informaie, aflat ntr-un plan subtil mai complex
dect cel fizic. De fapt, plaja informaional a procesului de remote-viewing este
chiar subcontientul colectiv.
Ca n orice alt domeniu, oricine poate nva s practice cu succes
remote-viewing. Fiecare dintre cei care se hotrsc s fac aceasta va avea ns
realizri i succese pe msura eforturilor pe care le va depune i a experienelor
dobndite. Dac i vei asculta pe cei care v vor spune c nu putei practica,
deoarece trebuie s avei anumite capaciti nnscute pentru a realiza remoteviewing, atunci l pot asigura pe cititor c nu va face dect s permit acelor
persoane s-i limiteze posibilitile i potenialitile pe care le are. Vei permite
astfel cuiva s v spun ce este i ce nu este posibil pentru voi, iar aceasta
nseamn condiionare uman. Din fericire, eu nu numai c am fost propus i
ncurajat pentru a-mi dezvolta capacitatea de remote-viewing, dar am primit i
cunotine ezoterice preioase de la Cezar, care mi-au permis s neleg ntr-un
mod mai profund fenomenul. Ofer cu toat deschiderea aceste informaii
cititorilor mei n sperana c ele vor reprezenta un punct de cotitur n
concepia despre lume i via a multora dintre ei.
Remote-viewing nseamn un pas dincolo de obinuit i rutinier, chiar un
plonjon ntr-un ocean al cunoaterii colective. Persoanele care au credina,
dorina i voina necesar pentru a se convinge c dincolo de universul fizic n
care trim mai exist altceva, au tot ceea ce le trebuie pentru a realiza remoteviewing. Este necesar ns s precizez c ultimele etape ale protocolului de
realizare fac obiectul unor informaii i investigaii cu totul speciale n domeniul
militar i al serviciilor secrete, dar chiar i fr aceste faze superioare exist
cadrul suficient pentru a reui cu succes transcenderea condiionrii umane i
a limitrii simurilor.
Vreau s precizez nc o dat c fiecare om care are o stare normal de
sntate fizic; psihic i mental poate s realizeze remote-viewing. Prin
aceasta, noi practic ne dezvoltm capacitatea de a cltori n timp i spaiu
pentru a vedea diferite persoane, locuri sau lucruri i pentru a aduna
informaii despre ele. Muli dintre cititori i-ar putea imagina c aceasta este
precum n cazul vizionrii unui film la televizor sau la cinematograf, dar se
nal amarnic. Cu excepia fazelor superioare secrete despre care am
menionat mai sus, remote-viewing se refer precis la doar dou aciuni pe care
fiecare om le manifest aproape clip de clip: a detecta i a decodifica. Vom

detecta astfel informaii i date dintr-un plan superior ca vibraie planului fizic,
apoi le vom decodifica n forme-gnd tridimensionale coerente i la sfrit Vom
obiectiva aceste forme-gnd tridimensionale n informaii bidimensionale. Pe
acestea din urm le vom nregistra folosind contururi dimensionale, adic
schie. Este de asemenea posibil s Scriei cuvinte care descriu culoarea,
textura, tem-peratura, gustul, mirosul, sunetul. n concluzie, remote-viewing
este detectarea unor date i informaii dntr-o alt dimensiune a manifestrii,
n care este integrat oceanul subcontientului colectiv al omerririi; apoi
urmeaz decodificarea acestor date n forme-gnd tridimensionale coerente; n
final realizm obiectivarea i captarea lor n informaii bidimensionale Sub
form de schie i date senzoriale verbale.
Dac ne gndim bine, acesta este un proces care le repet zilnic n viaa
noastr. S zicem c ascultm ceva la cti; ceea ce spunem c auzim sunt de
fapt unde energetice informaionale care se afl n micare, ndreptndu-se spre
noi. Urechile noastre le aud, iar creierul nostru decodific electro-chimic acele
date care se afl sub form de und. Obinem astfel forrme-gnd
tridimensionale coerente, care au un neles, o semnificaie. Aceste forme-gnd
noi le numim sunet. Mai apoi, putem reda verbal sau chiar pictural impresiile
cauzate de sunetele pe care le auzim.
La fel stau lucrurile i n cazul n care cineva ni se adreseaz ntr-o limb
pe care nu o nelegem. Nu putem decodifica informaia i astfel va trebui s ne
bazm pe altceva pentru a nelege ce ne spune persoana respectiv. Va trebui
s apelm la o alt capacitate pe care fiecare dintre noi o avem, de pild la
gesturile semnificative. IniiaL ideea mea a fost c imaginile recepionate prin
remote-viewing au o natur direct, cum ar fi cea n care privim un tablou sau
un ecran pe care se deruleaz un film. n realitate, atunci cnd o persoan
aplic n mod just etapele din remote-viewing pentru a afla informaii despre un
loc sau un timp ndeprtat, imaginile ei vizuale sunt de fapt imagini perceptiw.
Este ca i cum acea persoan viseaz. Dei imaginile vizuale dintr-un vis pot s
par n momentele respective complet reale pentru cel care viseaz, totui
acestea nu implic procese vizuale n interiorul ochiului. Ceea ce se petrece
arunci este produsul capacitii universale a ochiului minii de a vizualiza,
adic de a imagina. Oricine poate i are capacitatea de a imagina. Atunci cnd
o persoan viseaz, ea de fapt vizualizeaz, folosind propria ei imaginaie. ntrun fel, acelai lucru se ntmpl atunci cnd noi citim o carte sau ne imaginm
un peisaj.
M simt ns dator s precizez din nou c vizualizarea la care m refer
este o calitate inerent a gndului i nu un proces biologic care implic simul
vzului de la nivelul ochiului. Toat lumea face aceasta n mod constant n
timpul zilei, atunci cnd de exemplu viseaz cu ochii deschii n main sau

cnd i imagineaz diferite lucruri. n cazul procesului de remote-viewing, tot

ceea ce se cere este s se modifice calitatea vizualizrii; aceasta implic o
modificare perceptual n concentrare, de la stimulii exteriori care sunt
decodificai de creierul nostru n forme-gnd tridimensionale, fiind interpretai
ca realitatea noastr exterioar, spre stimulii mentali interiori care sunt
ntotdeauna prezeni n procesele gndirii noastre, dar crora nu le acordm de
obicei o atenie contient. Focalizarea principal a ateniei noastre este de
obicei ndreptat asupra aa-numitei lumi exterioare, dar percepia care se afl
la baza procesului de remote-viewing este n legtur cu nivelurile profunde ale
minii noastre i mai ales cu subcontientul.
Pe msur ce realizm tot mai multe experiene de remote-viewing, apare
tendina de a ne defocaliza atenia de la sarcinile i activitile simbolice pe care
le realizm n exterior i de a ne concentra din ce n ce mai mult asupra
mesajelor pe care le primim prin intermediul minii subcontiente. Aceasta i
are originea n Mintea Universal ce opereaz n afara limitelor spaiului i
timpului. n anumite societi ezoterice se urmrete chiar obinerea unei
focalizri unidirecionale spre nivelurile cele mai profunde ale, minii
subcontiente, care are acces direct i imediat la cunoaterea infinit ce poate fi
accesat din Mintea Universal.
Pare dificil, dar n realitate nu este. Atunci cnd recurgem la procedeul
remote-viewing, tot ceea ce avem nevoie este s ntrebm n mod corect i s
observm rspunsurile aprnd ntr-o form compatibil cu programarea
noastr cultural i religioas.
n conexiunile infinite ale esturii vieii, cunoaterea este cheia, iar
aceasta ne parvine ntr-o form din ce n ce mai exact odat cu amplificarea
capacitii noastre de a ne focaliza ctre nivelurile profunde ale minii. Totul se
afl aici, n minte. Unul dintre ofierii care ne-au instruit la baza din Maryland
obinuia s ne spun: ntreaga via este ca un safari prin minte; suntei
expui pericolelor, dar de asemenea v putei apra eficient de ele, dac
ajungei la profunzimile cauzelor. Arunci cnd aprofundezi tehnica procesului
remote-viewing, realizezi din ce n ce mai bine ct de complex i vast este
mintea. Intre timp, realizezi ca pericolele din aceast jungl a minii sunt pe
att de reale, pe ct vrem noi s le percepem c sunt. Este alegerea noastr s
ne considerm ameninai sau nconjurai de tot felul de pericole, ori s ne
impunem o atitudine linitit, calm i profund a minii, care automat
schimb universul n care trim i acionm.
Desigur c antrenamentul intensiv n remote-viewing, pe care l-am urmat
la baza american, a implicat anumite capaciti mentale care trebuia deja s
fie dinamizate. Au existat numeroase teste i haremuri, iar n final am rmas
doar cinci.

Nu tiu precis ce a contribuit la promovarea mea n fazele superioare ale

antrenamentului. Poate ndelungile discuii cu Cezar, explicaiile primite de la
el, de la Elinor i de la Repa Sundhi de-a lungul anilor, poate studiile mele
individuale n baza ocultismului i a spiritualitii, poate timidele mele tentative
de practic meditativ sub ndrumarea lui Cezar. Sau poate toate la un loc.
Fapt este c din 14 ageni am rmas doar 5: doi americani, un canadian, un
brazilian i eu.
Serviciile secrete occidentale au folosit i nc folosesc multe protocoale
pentru a realiza remote-viewing. Protocolul preferat n SUA implic folosirea
distragerii minii. Dac ne pstrm mintea contient complet distras de la
unele sarcini ce se modific rapid sau sunt neregulate, ne putem concentra
asupra mesajelor minii subcontiente, din moment ce aceasta este chiar sursa
instrumentului legat de fluxul informaiilor, adic remote-viewing.
Unele ri folosesc termici de transformare rapid a strii de contiin a
minii, pentru a avea acces la nivelul sau starea minii care este numit thcta.
Aici, capacitatea remote-viewing devine o stare natural pentru oricine opereaz
de pe aceste niveluri foarte profunde ale subcontientului. Rezultatele care se
obin sunt cu adevrat impresionante. Theta este starea ideal a minii pentru
a realiza remote-viewing, deoarece atunci cnd undele theta specifice
predomin n creier, oricine poate realiza cu uurin remote-viewing.
Experiena mi-a artat c, pentru a avea succes n remote-viewing, nu este
neaprat necesar un antrenament intens de vizualizare, ci mai curnd un
antrenament adecvat pentru obinerea strii theta a creierului, n care
vizualizarea devine o capacitate fireasc.
Inc de la nceput ni s-a spus c, pentru a progresa intens pe aceast
cale, credina este cheia de baz a succesului. Dimpotriv, scepticismul este
cheia eecului i a restricionrii. De asemenea, am fost atenionai c, dei toi
cei care eram prezeni acolo manifestam ncredere n acest procedeu aflat
oarecum la limita cunoaterii tiinifice, totui credina noastr era structurat
pe niveluri diferite la fiecare n parte. Aceasta s-a vzut pe parcurs, atunci cnd
testele mai dificile au nceput s evidenieze blocajele pe care unii dintre ceilali
ageni le aveau pe unele niveluri ale subcontientului. Nu au reuit s treac de
acele etape, nu au avut succes la nivelurile superioare ale trainingului i au
prsit imediat baza.
Problemele n ceea ce privete credina i scepticismul acioneaz ca o
lege universal. n acelai mod n care credina poate muta munii ndoielii, n
acelai mod scepticismul sau raiunea excesiv blocheaz transformarea i
restricioneaz persoana n cuca ndoielii. Aceasta genereaz n timp frica,
paranoia i o fals stare de confort.

Esena succesului n remote-viewing este oarecum la fel ca n oricare alte

domenii: ea nu se refer la eforturi, ci mai curnd la credin i entuziasm. Eu
aveam o puternic doz din amndou; pe de o parte formaia spiritual pe
care mi-a oferit-o Cezar, iar pe de alt parte bucuria de a face parte din
Departamentul Zero i de a avea acces la mari secrete de stat. Chiar i fr
aceste ingrediente particulare, orice persoan care are suficient credin n
capacitatea sa de a-i atinge scopul i i dorete aceasta cu putere, are n mod
automat deschis calea ctre succes.
Cu toate acestea, m simt dator s precizez faptul c procesul remoteviewing nu este facil. Protocolul de realizare implic mai multe etape, iar lipsa
uneia dintre ele, ori blocarea la unul dintre nivelurile intermediare, implic
ratarea intei spaio-temporale care a fost propus. Antrenamentul deschide
treptat calea ctre Mintea Universal, care reprezint un depozit de informaie
pur ce poate fi accesat instantaneu, la voin. Doar prin transcenderea
celorlalte niveluri ale minii i prin conectarea corect la nivelurile mai
profunde ale subcontientului, ce opereaz ca interfa cu Mintea Universal,
putem transcende realitatea perceptual fizic. Aa se explic faptul c, intrnd
n comuniune cu Mintea Universal, avem acces practic la orice informaie. La
acel nivel totul este simultan, avem sentimentul omniprezenei, iar trecutul i
viitorul sunt reunite n prezent. Mintea Universal este ca un fond comun
tuturor formelor de via, putnd s furnizeze orice informaie legat de spaiu
sau de timp, adic exact ceea ce caut cel care realizeaz procedeul remoteviewing. Aici, vizualizarea imaginativ i percepiile senzoriale sunt mult
intensificate; simurile sunt atund mai ales perceptive i mai puin biologice. Te
simi ca ntr-un ocean, avnd la dispoziie totul, instantaneu.
Mi-a fost clar nc din primele zile c americanii doreau s ne antreneze
pentru a vedea care dintre noi ajunge la acest nivel foarte nalt, care trece chiar
i de undele theta ale creierului. Ca i lui Cezar, nici mie nu-mi era clar de ce
fceau ei asta; sunt sigur c exista un motiv ce rmnea nedezvluit. n mod
firesc, concluzia cea mai la ndemn era c voiau s foloseasc n scop
personal capacitatea persoanei care ar fi reuit aceasta.
Cei care realizeaz remote-viewing i aici m refer n special la domeniul
militar se antreneaz intens pentru a obine la voin aceast stare de
creativitate hiperconcentrat i contient receptiv, chiar i atunci cnd au
ochii deschii. Secretul de a opera n acest mod la nivelul profund theta, avnd
ochii deschii, este acela de a rmne foarte centrat i focalizat spre interiorul
fiinei noastre i mai ales asupra fluxului gndurilor, i simultan de a realiza
percepia exterioar prin aplicarea procedeului remote-viewing. n prezent,
cunosc doar o singur persoan capabil de aa ceva, care este canadianul
selectat n final n grupul celor cinci din care fceam i eu parte. Avea o

capacitate fenomenala de interiorizare i o mare sensibilitate; din cte tiu eu,

nu a greit dect o singur dat inta propus la teste; M pregtisem teoretic
ct am putut de bine nainte de a pleca n SUA. Protocolul impunea un anumit
nivel de securitate i un sistem de legtur bine pus la punct. Totui, chiar i
dup ce lucrurile au intrat pe ultima sut de metri, au existat anumite
imixtiuni cu iz politic de la Bucureti. Nu-mi place s vorbesc despre astfel de
lucruri, dar acum o fac n virtutea faptului c am fost implicat n mod direct.
Aa cum am aflat ulterior, a fost de fapt o intervenie de sus, datorat celeilalte
faciuni din Servidul Romn de Informaii, care nu suport independena
Departamentului Zero i nici conducerea lui. Din nefericire, trebuie s recunosc
c la acest nivel sunt multe mizerii i complicaii. Lucrurile nu merg
ntotdeauna ca pe roate, pentru c de multe ori factorii responsabili
interacioneaz cu misiunile pe care le au de ndeplinit prin prisma interesului
personal. Secretele de stat la cel mai nalt nivel care exist n Arhiva
Departamentului Zero incit mult imaginaia unora, care poate ar vrea s
obin anumite foloase de aici. Cum lucrurile nu se pot face direct, ca s nu
rmn urme, se apeleaz la trasul sforilor. Din aproape n aproape se creeaz
un lan al dependenelor, care ajunge uneori la niveluri foarte nale n politic.
Aa a fost i n cazul de fa.
Membrul unei comisii importante a Senatului a nceput s fac presiuni
pentru a vizita Baza Alpha. Noi aveam deja semnale n acest sens i am urmrit
s invocm aspectele legale, care nu permit aa ceva dect n cazuri de for
major, cum ar fi trdarea ori schimbrile importante la nivel de conducere. De
fapt, scopul real al acelor presiuni, era de a tensiona relaiile dintre comisie i
Departament, n special cu generalul Obadea, astfel nct refuzul nostru, chiar
dac justificat, s fie interpretat n timp ca nefiresc. Ar fi urmat apoi o anchet
care ar fi permis comisiei s intre n subtilitile Departamentului. Pretextul lor
a fost acela c nu se putea trimite un angajat proaspt ntr-o misiune ca
aceasta, c era nevoie de cineva cu experien n domeniu pentru a face fa
temei propuse. n realitate se dorea spargerea monopolului pe care noi l aveam
pe un anumit segment al secretelor de stat i centralizarea informaiilor pe o
nou schem de conducere.
Att generalul Obadea ct i Cezar cunoteau foarte bine cte probleme
puteau surveni n urma acestei modificri dac ea ar fi avut loc. n primul
rnd, extinderea pe orizontal a lanului decizional nsemna automat mai mult
personal care s cunoasc punctele sensibile i de importan naional a unor
locaii sau zone foarte importante, care privesc ara noastr. Aceasta ar fi creat
confuzie i ar fi fost o surs de spargere a secretelor. n ceea ce privete
complexul subteran din Bucegi, dezavuarea lui ar fi aruncat n aer toate
eforturile de conlucrare cu partea american. Credem c aceasta era, de fapt,

inta predilect pentru aciunea de sus i nu m ndoiam nici o clip c n

spatele ei se aflau civa venerabili dispui s fac tot ce le st n putin
pentru a ajunge repede acolo.
Generalul Obadea i Cezar trebuiau s fac fa unei situaii care, fr a
fi deocamdat prea complicat, era totui tracasant. Dac nu era tratat cu
seriozitate, risca s declaneze ceva la scar mai mare, punnd n pericol
statutul bine definit i destul de ocultat al Departamentului Zero. Cezar mi-a
spus c au avut loc trei rnduri de convorbiri ntre membrul respectiv al
comisiei i generalul Obadea; la dou dintre ele asistase personal. Politicianul
ameninase aproape direct c sesizeaz comisia i demareaz procedura de
analiz, dac nu se opereaz modificrile cerute. Prin aceasta se referea la
trimiterea mea n SUA, dar totul era doar un pretext. Nici mcar nu ascundea
c vorbete n numele unui grup de interese ascunse; astfel de aspecte sunt
deja obinuite la un anumit nivel. Lucrurile erau i mai mult complicate de
faptul c unul dintre motivele pe care persoana i baza atacul era acela c eu
scriam despre anumite subiecte cu caracter secret i publicam acele elemente.
Era un aspect delicat, care apruse deja cu cteva luni n urm, dar fusese
nbuit la o edin secret a directorilor SRL Nu am avut niciodat multe
elemente n legtur cu acest aspect. Dar att Cezar ct i generalul Obadea mau asigurat c puteam scrie n continuare, firete n anumite limite, pe cate de
altfel eu le-am respectat ntru totul.
Acum, ns, problema era din nou pus pe tapet, semn c deranjul nu
numai c nu fusese uitat, dar chiar se amplificase. Pe lng obstrucionarea
volumelor scrise de mine, se urmrea n paralel ca micul scandal s creeze
chiar o bre n actualul sistem din SRI, pentru a se putea prelua controlul
asupra Departamentului Zero. n aceste condiii era evident c nu puteam s
pun gaz pe foc i s public acest al patrulea volum al seriei imediat dup
evenimentele care constituie subiectul lui. Am fost nevoit deci s atept,
spernd la anumite intervale de timp c totul se va liniti i voi putea s fac n
continuare cunoscute principalele aspecte cu care m-am confruntat n cadrul
Departamentului Zero. Numai c ateptarea mea s-a prelungit destul de mult i
iat c numai acum, la doi ani dup apariia pe pia a volumului 3 al seriei,
am primit aprobarea lui Cezar de a scrie n continuare.
Il rog pe cititor s aib nelegere fa de aceast situaie complicat n
care eu, metaforic vorbind, am fost legat de mini i de picioare. Dac nu ar fi
existat un anumit grup redutabil de persoane cu o mare putere politic i
economic, ce mi era favorabil, nu ar fi fost anse ca aceste cri s ajung pe
pia. Desigur, eu nu pot expune aici toate aspectele de culise care exist i pe
care le cunosc. n afar de acestea, sunt unele elemente despre care Cezar mi-a
spus c e mai bine s nu le tiu; ele fac parte din incredibilul pienjeni de

interese i eluri, care cuprinde o mare parte a oamenilor puternici n aceast

ar. Mi s-a permis s subliniez doar unele chestiuni, pentru a pstra un relativ
echilibru ntr-o situaie n care apele fierb mai mereu.
Cnd generalul Obadea a considerat c grupul din spatele acelei comisii
din Senat ajunsese s preseze prea mult, atingndu-se nite puncte foarte
sensibile i periculoase, a acionat ntr-un mod special. Prin intermediul unor
relaii suspuse pe care le avea, el a blocat n fa iniiativa distructiv a unor
membri ai comisiei. Aa dup cum aveam s aflu ulterior, generalul fusese el
nsui foarte surprins cnd i s-au prezentat unele chestiuni referitoare la
secrete teribile de stat pe care doar Departamentul su i o seciune a armatei
puteau s le cunoasc. n mod hilar, acele probleme erau folosite pentru a-l
antaja chiar pe el. Din acest motiv a fost nevoit s apeleze la relaiile nalte pe
care le avea.
Cel puin n acel moment, deci2ia lui a fost salutar pentru a contracara
atacul foarte virulent i subversiv al comisiei. Aspectele scoase pe tapet de
aceasta erau extrem de serioase pentru sigurana naional. n consecin,
pentru ca lucrurile s nu denatureze i mai mult i pentru a avea timp s
strng mai multe informaii care l-ar fi putut ajuta, generalul Obadea a
solicitat la rndul lui ajutor politic. Totui, chiar i aa presiunile au continuat
i nu de puine ori nota a fost forat.
La acel nivel al discuiilor tonul era nc neoficial. Comisia era
reprezentat de un anumit membru al ei, care totodat era demnitar de rang
nalt. Inteniile sale erau ns vdit ostile Departamentului. De pild, unul
dintre aceste puncte critice ale discuiilor viza o descoperire incredibil din
munii Ortiei, n anii 90, care a fost foarte repede i definitiv blocat, dar care
a implicat mari interese de stat. Felul n care s-a acionat nu a fost deloc
ortodox i, dei Departamentul Zero nu a fost implicat de la nceput n acel caz,
se urmrea acreditarea ideii c totui acest motiv era doar o acoperire i c n
realitate multe lucruri au fost tinuite organismelor de stat n drept, ceea ce
constituia un delict extrem de grav. Fiind curios asupra acestui subiect, l-am
ntrebat pe Cezar despre ce este vorba. Mi-a menionat doar un singur aspect n
legtur cu acele evenimente, adugnd c vom vorbi mai pe larg dup ce voi
reveni din Statele Unite. i, ntr-adevr, trebuie s recunosc c ceea ce am aflat
mai apoi m-a lsat nu doar perplex, ci i foarte nerbdtor de a cunoate ceea
ce s-a petrecut atunci, lucru care mi era ntr-o anumit msur la ndemn,
datorit capacitilor pe care le dobndisem prin intermediul procedeului
remote-viewing. S-a dovedit ns c acestea nu-mi puteau fi de folos n acel caz.
Totui, nu vreau s anticipez, mai ales c voi trata pe larg subiectul n ultimul
capitol al crii. Dac este s-mi exprim opinia personal, a spune c ceea ce
s-a gsit n munii Ortiei reprezint nsi chintesena naturii i originii

poporului romn, dovada incontestabil i inalterabil a ceea ce a fost i este el

cu adevrat. Poate unii, n netiina lor, se vor grbi s m acuze de exaltare i
patriotism exacerbat. n locul lor, mai nti a avea rbdare s ajung la
prezentarea acelor evenimente i abia apoi s-mi fac o prere general. Pe de
alt parte, se tie c nu vom putea niciodat s-i mulumim pe toi. Sper ns
ca informaiile respective s trezeasc multe semne de ntrebare n cei sceptici,
iar pentru cei care simt fiorul unor vremuri ancestrale, s aduc n inima lor
certitudinea originii adevrate a neamului nostru.
Lucrurile nu s-au aranjat aa repede dup cum speram. Intervenia
politicului a calmat oarecum spiritele, ajutndu-m s plec la baza militar de
la Maryland, SUA. Rmneau ns alte aspecte obscure, pe care generalul i
Cezar trebuiau s le rezolve. Din aceast cauz, dup ce am revenit n ar am
hotrt de comun acord c ar fi fost impropriu s scriu i s public volumul 4
al seriei, pe fondul acelor discuii i tensiuni. A trebuit deci s amn nc o dat
apariia crii n perioada respectiv.
Totui, dup doi ani de la acele evenimente, lucrurile par s se mai fi
aezat, situaia politic tinde s ia o alt turnur, astfel rtcf am primit und
verde pentru publicare. Am relatat toate acestea pentru ca cititorul s-i fac
mcar cu aproximaie o idee general a contextului i motivelor care au existat
n legtur cu tcerea mea, neneleas de muli.
S revin ns la perioada de dinaintea plecrii mele n SUA. Tracasrile
de la comisia Senatului au continuat sub diferite forme chiar i dup
intervenia politicului, solicitat de generalul Obadea, deranjnd ntr-o anumit
msur activitatea noastr zilnic. Ideea pe care noi o urmream era aceea de a
evita un act decizional sau normativ de la structurile superioare, cel puin pn
la plecarea mea. Astfel, motivul aparent pentru declanarea acelei tevaturi ar fi
fost depit, iar situaia s-ar fi putut regla mai uor. Evenimentele nu s-au
desfurat ins exact dup cum doream noi. Cu cinci zile nainte de plecare;
generalul Obadea l-a anunat pe Cezar c simt invitai la o nou discuie pe
marginea problemei. Aa dup cum se tie, ntlnirile de acest gen
presupuneau ntotdeauna negoderi i nelegeri reciproc avantajoase. n cazul
nostru, ns, nu putea fi vreun avantaj, deoarece problema n sine era fals;
Totui, ntlnirea nu trebuia evitat, chiar dac ea avea o natur semi-oficial.
Cezar tia c, odat ajuni acolo, presiunea urma s fie mare astfel nct,
pentru a stnjeni aceste micri de culise,ci i-a propus generalului s fiu i eu
de fa la ntlnirea respectiv, mat ales c eram implicat n problem. Acesta a
intuit avantajul i a fost imediat de acord; Nu ar fi fost doar o surpriz pentru
reprezentantul comisiei, dar n plus ar fi mpiedicat i o manifestare periculos
de liber din partea lui, n ceea ce privete eventualele ameninri sau decizii.
Exista de asemenea o probabilitate ca, pus n faa faptului mplinit, el s se

retrag i s se stabileasc o nou ntlnire, n termeni de discuie mi precii.

Cunoteam personajul nc de pe vremea cnd am lucrat la Minister i tiam
c, atund cnd se aga de o problem, dorea cu tot dinadinsul s obin un
rezultat imediat. Ii lipsea raionamentul diplomatic i rbdarea n aciune.
Coleric i egoist din fire, el urmrea cu insisten s rezolve ntr-un mod dur i
autoritar problemele de interes personal. I-am putut schia astfel un profil
psihologic viabil pentru ntlnirea programat i am pus la punct o anumit
strategie cu Cezar i cu generalul Obadea.
ntlnirea a avut loc ntr-unui din restaurantele selecte din Bucureti,
considerat un nod principal pentru afacerile politice. Noi am ajuns primii i
dup un sfert de or a sosit i reprezentantul comisiei senatoriale. A dat
nonalant mna cu generalul i cu Cezar i, aezndu-se pe scaun, ntreb fr
s m priveasc, rece i distant:
sta cine e?
Generalul m-a prezentat i a specificat c urma s plec n cteva zile.
Are deja toate acreditrile i aprobarea pentru Maryland, a mai
specificat el.
Nu-mi place treaba asta, domnilor, a rostit personajul, indispus. Avem
lucruri de vorbit i tiai foarte bine c nu pot s o fac n prezena altcuiva.
Generalul Obadea se nspri brusc:
Domnule Domotei, lucrurile au fost stabilite n mod clar i nu are rost
s mai facei alte presiuni. Dac e necesar, ajungem la Preedinte.
Discuia s-a aprins ntre cei doi. Cezar i cu mine tceam, pentru c torul
fcea parte din planul nostru anticipat. Omul avea s se enerveze, iar glicemia
avea s-i scad. Deoarece tiam c are probleme cu stomacul, era necesar s
mnnce imediat i de aceea aranjasem s fie deja pregtite felurile de
mncare. Domotei trebuia convins s amne orice decizie pn dup plecarea
mea. Ceea ce nu tia el era c, odat intrat n acest program american de
pregtire, existau anumite protocoale de colaborare extern care individualizau
Departamentul Zero i acesta nu mai putea fi absorbit n structuri mai mari
fr repercusiuni notabile ntre relaiile dintre cele dou ri, la nivelul
serviciilor secrete. Aceasta ar fi nsemnat rezolvarea problemelor noastre.
Seara aceea a fost lung i obositoare. Domotei avea acel gen de
inteligen stradal, mechereasc, iute i foarte adaptabil. Chiar dac nu
sesiza nuanele i nu avea o viziune de ansamblu a situaiei, totui nu putea fi
prostit uor. Ne-au trebuit cteva ore pentru a-i domoli vigilena i pentru a-l
convinge c sunt anse de rezolvare a problemei n viitor, aa dup cum dorea
el i grupul pe care l reprezenta. tiam c, ulterior, cnd vor afla despre actul
normativ romno-american, nu vor mai avea ce s fac i se va declana un

mare scandal. Dar n felul acesta Departamentul Zero rmnea pe propriile lui
picioare i nu avea s depind de interese politice ori de alt natur.
Am plecat spre Statele Unite ntr-o zi pe la nceputul lui decembrie 2005,
cu o curs special a SRL Avionul transporta i civa ofieri americani, dintre
care trei erau colonei. Erau trimii speciali n legtur cu ansamblul din
Bucegi. Dup o escal scurt n Spania, am ajuns cu bine n Maryland i chiar
de a doua zi am nceput pregtirea. Americanii erau foarte serioi i punctuali;
la urma urmelor, fceau totul pe banii lor. Dotrile erau interesante, dar totui
nu cine tie ce. Se perindau pe acolo diveri ofieri ai Marinei i ai USAF,
trgnd cu ochiul i ncercnd s-i dea seama care dintre noi promitea mai
mult. n mod sigur, doreau s-l adjudece pe agentul respectiv pentru serviciul
n care activau i pe care l conduceau, dup o nelegere cu serviciul secret din
care acesta fcea parte.
Contient c miza era mare, m concentram ct puteam de mult,
rmnnd mai mereu ntr-o stare relaxat i de receptivitate, proprie oricnd
unei investigaii remote-viewing (RV). Totui, din pleiada de colonei i generali
care se perinda pe acolo, unul se pare c nu m prea simpatiza, i acesta era
colonelul Foreeth. De fiecare dat cnd trecea pe lng mine, nu scpa ocazia
s m ia peste picior i chiar s m apostrofeze mai n glum, mai n Serios
ceea ce totui nu ddea bine la viziunea general i nici la raportul final care
avea s-mi fie fcut. Recunosc c m clca pe nervi, pentru c era evident c
er o simpl antipatie, nimic mai mult, dar care putea s m coste. Fusesem
trimis de Departamentul Zero ca un fel de asigurare a valorii SRI, deci nu
puteam s fac figur proast acolo. Nu tiu cum gndeau serviciile secrete din
alte ri care i-au trimis reprezentanii, dar deja rmseserm doar cinci,
ceilali fiind trimii acas. Acolo problema era pus fr menajamente, direct,
clar: pleci sau rmi. Cei care am rmas trebuia s mai dm unele teste.
Aveam un respect deosebit pentru canadian, un tip foarte senzitiv i cu
anumite capaciti extrasen-zoriale. Conducea detaat n clasament, dar mcar
i recunoteam valoarea pe drept. Dac Foreeth nu m-ar fi stresat cu glumele
lui idioate, poate mi-a fi mbuntit i mai mult performanele. Destinul a
fcut ns ca problema s se rezolve ntr-un mod admirabil.
Eram deja de dou luni n Maryland, exersnd din greu. Am spus, de
asemenea, c la americani lucrurile erau foarte serioase; baza militar fiind
una important, era mai mereu vizitat de diferite personaliti ale armatei.
Printre acestea se numrase de vreo dou ori chiar eful Pentagonului, care pe
atund era generalul Inossanto. Dei sever i uns cu toate alifiile, generalul
pstra totui un aer bonom i jovial, pe care nu se sfia s-l ntrein cu cei din
subordinea sa, atunci cnd el credea de cuviin. Chiar am avut impresia c,
ntro anumit msur, m simpatiza i era oarecum interesat de situaia mea.

Acum, nu a putea spune dac aceasta era o consecin direct a Serviciului

American de Contrainformaii, legat de descoperirea din Bucegi, dar prima
impresie pe care mi-a fcut-o a fost favorabil. n plus, avea o prestan
excepional, care fcea ca, atunci cnd intra n ncpere, nu doar toat lumea
s se ridice -element firesc, datorat gradului dar i s tac mult timp dup
aceea, pn cnd el aducea vorba sau ntreba ceva.
n acea zi, ghinionul lui Foreeth a fost s nu-l vad pe general, care era
aplecat i discuta cu unul dintre subalterni la o mas din spatele slii. Noi ne
aflam ntr-o mic recreaie, pregtindu-ne pentru un test foarte secret i
important, care trebuia dat n prezena efului Pentagonului. Ca de obicei,
Foreeth a intrat neatent i a nceput s m ia peste picior, absolut fr nici un
motiv. Cu coada ochiului am observat atunci cum generalul Inossanto i
ndrept atenia ctre mine i Foreeth; acesta continua s nu fie contient de
prezena efului Pentagonului n camer. Civa dintre ceilali ofieri
responsabili cu testele au cutat s-l atenioneze pe Foreeth, dar generalul le-a
fcut semn s se opreasc. Situaia devenise oarecum stnjenitoare, pn
cnd, ntr-un reflex de intuiie subcontient, i-am spus pe nersuflate
colonelului ce anume fcuse ntre orele 9 i 10 dimineaa, subliniind c poate
soia lui nu ar fi cea mai fericit s afle aceasta.
S-a aternut o linite mormntal. Eram rou ca racul i ncepusem deja
s-mi strng lucrurile, considernd c nu mai am ce cuta acolo. Atunci se
auzi rsul viguros al generalului Inossanto, umplnd n cascade linitea din
interior. Totui, nimeni nu ndrznea s ia poziie, deoarece se cunotea
caracterul rzbuntor al lui Foreeth, precum i importana funciei sale. Acesta
rmsese cu ochii ieii din orbite, rou de furie i incapabil s scoat vreun
cuvnt.
Ha-ha-ha, Foreeth, nu se mai oprea generalul Inossanto din rs. Asta
ai inut-o ascuns de noi!
Abia atunci colonelul l-a vzut pe general. A salutat i, interpretnd
reacia efului Pentagonului ca fiindu-i favorabil, se pregtea s dea ordin s
fiu trimis n ar.
Atunci s-a petrecut un fapt uimitor. Din rsul i tonul jovial pe care l
avea, generalul Inossanto i-a modificat brusc atitudinea, spunnd rspicat i
rece:
Vrei s faci ceva ce eu nu tiu, Foreeth? Tonul su cptase de
asemenea i o nuan vag amenintoare.
Colonelul se poticni, se bbi i se scuz:
Sir, no, Sir Eu doar Sir o ofens Generalul l privea cu ochi
reci:
Mine treci de la Aeropurtate la Infanteria Marin.

 Dar Sir eu
E un ordin Foreeth! a ridicat generalul glasul. Il vei gsi semnat mine
diminea la prima or pe biroul tu. Nu mai ai de ce s treci pe aici.
Spunnd acestea, generalul Inossanto veni lng mine, ntreinndu-se
amical i fcnd diferite observaii uor ironice la adresa lui Foreeth, pe care
acum l ignora complet. Acesta iei cu coada ntre picioare i, ntr-adevr, de
atunci nainte nu l-am mai vzut niciodat pe acolo.
E lesne de neles ce avnt mi-a dat aceast intervenie a efului
Pentagonului. ntr-un anumit sens, lucrurile merg n America la fel ca la noi;
imediat dup aceea am nregistrat o cotaie bursier semnificativ
mbuntit, mi-a fost acordat mai mult atenie i mi s-a artat mai mult
respect. Sunt sigur c toate acestea nu veneau nicidecum dintr-o real
apreciere sau judecat, ci mai mult din aspecte conjuncturale, ca cele descrise
mai sus. Oricum, pn la urm am ncheiat pe locul 4, ceea ce a fost
considerat o adevrat victorie. Nu-mi era clar la ce mi-ar fi folosit ea, dar
faptul c am terminat n plutonul frunta mi ddea o anumit siguran de
sine. Tocmai ne pregteam s trecem la o nou rund mai avansat de studiu a
RV, cnd am primit un telefon pe o linie securizat din ar, de la Cezar. Acesta
m chema grabnic acas, fr s-mi spun ns care era motivul. N-am mai
pus nici eu vreo ntrebare; am raportat efului direct, generalul Roddey, care ia exprimat regretul c trebuia s plec pe neateptate, dar mi-a spus c peste un
an vor relua antrenamentul, ns doar cu cei selectai. M-a lsat s neleg
dincolo de orice echivoc c m aflam i eu printre acetia. Fericit, m-am grbit
s prind j6ep-ul care m atepta jos n curte; operativitatea american era
demn de invidiat.
Cnd am ajuns pe aerodrom, am salutat regulamentar doi ofieri pe care
i tiam din Romnia, fiind ataai misiunii din Bucegi. Am fost bucuros s vd
c i ei mi rspund cu responsabilitate, ca i cum tiau prea bine cine eram i
ce fceam acolo. Fr s mai pierd vremea, m-am mbarcat ntr-un B-52 i am
urmat aceeai linie ca la venire; o scurt escal n Spania, apoi n sfrit la
Bucureti pe o pist retras. Zpada, amestecat cu noroiul i ploaia, mi crea
un mic disconfort; era cu totul altceva dect n Maryand. De pe pist am fost
mbarcat direct ntr-un elicopter al Departamentului Zero, care s-a ridicat
imediat n aer, ndreptndu-se spre Baza Alpha. N-aveam s bnuiesc surpriza
de proporii care m atepta acolo.
Capitolul 2
MISIUNE IMPORTANT.
La baza m-a ntmpinat Cezar, zmbind. Aflase despre incidentul din
Maryland i il raportase generalului Obadea, care rdea satisfcut.

 Ai vzut, ai vzut cum l-a aranjat generalul pe Foreeth? i repeta el

lui Cezar. Eh, cu Inossanto m-am avut ntotdeauna bine, chiar dac nu ne-am
mai ntlnit de ceva vreme.
Apoi, ntorcndu-se spre mine:
Ai fcut o treab pe cinste acolo, Radule! Acum ns lucrurile au intrat
pe un alt fga.
Am ridicat ochii n sus, ateptndu-m s avem din nou probleme cu
comisia din Senat.
Aaa, nu e vorba de Domotei, s-a grbit generalul s m liniteasc.
Deocamdat am reuit s controlm situaia. Dar omul e mereu la pnd i
trebuie s fim foarte ateni. Vino n biroul meu, te rog.
L-am urmat pe general, dorind s aflu care e noua mea nsrcinare. n
pragul uii am rmas ns perplex: la masa elegant din lemn i nichel era
aezat doctorul Xien.
Repa Sundhi! am exclamat aproape involuntar, cu o mare surpriz i
totodat bucurie n glas.
Doctorul Xien arta exact aa cum l tiam: micu cu un nceput de
chelie, mbrcat ntr-una din uniformele chinezeti binecunoscute, cu excepia
faptului c aceasta era acum de culoare albastru nchis i cu mneci albe. S-a
nclinat uor n faa mea i mi-a zmbit. M-am repezit, lundu-i i strngndu-i
cu putere minile firave. Nu l mai vzusem de ceva vreme i tiam prea bine c
fusese o problem important pentru care Guvernul Romniei i cuta sfatul.
N-am apucat s-mi exprim aceste gnduri, deoarece el a intervenit direct:
Acea problem s-a rezolvat. Totul este bine acum. Dar iat, f
cunotin cu Shin Li.
De emoie, nu mi-am permis pn atunci s analizez prea bine situaia
din ncpere. Doctorul Xien se afla la mas lng o femeie foarte tnr,
superb, iar Cezar i generalul Obadea se aezaser de o parte i de alta a ei.
Era asistenta care l nsoise pe Repa Sundhi n anii 80, atunci cnd s-au pus
bazele Departamentului Zero. Nu mi-am putut reine un gnd: oare oamenii
acetia nu mbtrnesc deloc? Conform descrierilor lui Cezar, se prea c ei
rmseser neatini de rigorile btrneii.
i-am mai spus c timpul nu trece peste noi aa cum trece peste tine,
mi-a continuat gndul doctorul Xien. Dar s lsm asta. E ceva important ce
trebuie s faci, ns depinde doar de alegerea ta. Shin Li te va ajuta s realizezi
totul ct mai bine.
Eram nc destul de confuz. Ce trebuia s fac, cine era mai precis aceast
femeie, cum de cei doi nu mbtrneau? Erau multe alte ntrebri care mi se
ciocneau n cap, agitndu-mi mintea. Treptat ns, graie antrenamentului
dobndit n Maryland, anumite funcii mentale au nceptft s se ordoneze de la

sine i s ofere rspunsuri competente. Am realizat c venirea doctorului Xien

era ceva foarte important, fr ndoial nu doar legatde persoana mea; am
neles c acea femeie extraordinar de frumoas, cu trsturi malaeziene, avea
s m ghideze prin hiul pe care trebuia s-l strbat; i m-am gndit, de
asemenea, c acum a putea s pun n aplicare RV pentru a nelege mai multe
despre doctorul Xien i nsoitoarea sa.
Nici s nu te gndeti c metoda americanilor va da vreun rezultat n
cazul nostru, m-a linitit el imediat, dtindu-mi ca de obicei gndurile. Te
sftuiesc s nu pierzi timpul i s ncepi ct mai curnd studiul mpreun cu
Shin Li.
Intuitiv mi-am dat seama c naintea acelei ntlniri avusese loc o
discuie important ntre doctorul Xien, generalul Obadea i Cezar, care s-a
referit la Pergamentul secret primit de la zeia Machandi nu cu mult timp n
urm. Se pare deci c venise timpul pentru ca informaiile coninute n el s fie
fcute cunoscute. Doctorul Xien m ajutase s traduc acel text din dialectul
vechi tibetan, dar mi specificase c deocamdat el nu trebuia publicat. Acum
situaia se modificase radical; mi s-a adus la cunotin c trebuia acionat fr
ntrziere pentru a-l face cunoscut. Totui, Repa Sundhi mi-a spus c ar fi fost
util s adaug unele scurte comentarii la cele cinci versete pe care le coninea
pergamentul, pentru a ilumina i mai mult nelegerea celor interesai. Natura
acestor comentarii urma s*mi fie desluit de ctre Shin Li i tocmai acesta se
pare c era rolul ei hotrtor n cadrul misiunii mele.
Dar Cezar nu mi poate explica? am ntrebat eu. Doctorul Xien se opri,
zmbind uor:
Nu, de data asta altcineva trebuie s i dea explicaiile necesare.
Am privit-o pe Shin Li. Era cu adevrat perfect n trsturile corpului,
iar zmbetul ei m fascina. Cred c n mare parte acestui zmbet i opuneam eu
mica mea rezisten, pentru c m simeam lipsit de aprare.
Am ncercat o ultim ans:
Ct timp mi va trebui s aflu misterele Pergamentului? Am multe alte
ndatoriri de realizat aici.
Exact de atta timp ct va fi nevoie, m-a linitit Repa Sundhi,
btndu-m uor pe umr. Nici o clip n plus
Cezar mi-a spus c doctorul Xien urma s rmn la Baz mai mult timp
datorit unor aspecte suplimentare de securitate naional pe care guvernul le
ridicase, solicitndu-i din nou ajutorul. n aceast perioad, Shin Li avea s fie
mai mereu n preajma mea. Mrturisesc c nu nelegeam micarea tactic
din partea doctorului Xien i a lui Cezar, dar n acelai timp recunoteam fiorul
ce-mi nvluia inima atunci cnd o priveam pe Shin Li, bucurndu-m de
prezena ei. Femeia aceasta depea cu mult orice standarde de frumusee cu

care eram obinuit. Trsturile specifice inutului malaezian i confereau acea

dulcea oriental inexprimabil a chipului fr ns a o deprta foarte mult de
trsturile occidentale. La ntrunirile echipei aproape c nu vorbea, dar cnd
totui o fcea, glasul i era puternic i exprima precis tot ce dorea, uneori cu un
uor accent care i sporea i mai mult farmecul. Speculaiile mele cu privire la
consistena ei spaio-temporal i la misterul tinereii ei nu i gseau o
rezolvare, pentru c nu aveam suficiente date. Dac n ceea ce-l privete pe
Elinor1 problema era clar, funciile organismului su fiind influenate de acel
obiect metalic care i asigura o longevitate fenomenal, n cazul lui Shin Li nu
gseam nici un sprijin pentru a explica suspendarea ei temporal. Ulterior,
am ncercat s aflu cte ceva de la Cezar, dar se pare c subiectul era tabu.
Nu ai nevoie deocamdat de aceste cunotine. Ele nu vor face dect s
te piard ntr-o jungl din care nu vei mai ti cum s iei.
Dar cum s vorbesc cu cineva despre subiecte att de importante, fr
s am nidun fel de informaii despre persoana ei?
Uneori e mai bine s lai lucrurile n felul acesta, a concluzionat Cezar.
n mod evident, Repa Sundhi i Shin Li erau dou fiine foarte evoluate
spiritual, care aveau de ndeplinit anumite ndatoriri i misiuni precise i care
i ofereau astfel benevol ajutorul lor nepreuit. Fa de ceea ce fcusem n
Maryland, treaba de acum mi se prea de zeci de ori mai dificil. n ultimul
timp sesizasem un fel de lene raional i spiritual n ceea ce m privea,
cauzat mai ales de programul ordonat i precis din baza american. mbtat
oarecum de unele succese obinute pe calea RV, am nceput s pierd din vedere
adevrata nvtur, care era cea spiritual. Mi-am dat seama c nu remoteviewing era piesa principal a educrii mele, ci nelegerea corect a
misterelor spiritualitii, mai ales c pentru aceasta doctorul Xien apelase chiar
la Shin Li.
1 Vezi volumul 2 din serie, 22 zi/e (n. edit.)
n ciuda aparenelor, leciile nu au nceput totui imediat, ci timp de
dou luni dup aceea mi-am desfurat activitatea obinuit, selectnd
personal i lund parte la cteva aciuni tactice mpreun cu locotenentul
Nicoar. Aveam att de mult de lucru i atenia mi era att de mult solicitat,
nct pe drept cuvnt nici nu cred c a fi fost n stare s asimilez ceva din
explicaiile lui Shin Li. n plus, n acea perioad ea a fost mai mereu plecat
mpreun cu doctorul Xien n capital, n legtur cu aceleai probleme delicate
de securitate naional, la care ns eu nu aveam acces.
Prin luna mai 2006, Departamentul nostru a primit vizita generalului
Roddey. Aa dup cum am mai spus, acesta era o prezen plcut, minunat,
un om integru, serios i foarte inteligent. Spre surprinderea mea, Cezar m-a
nsrcinat cu primirea lui pn la discuiile care urma s aib loc destul de

curnd. Probabil se baza pe o anumit simpatie i respect reciproc pe care le

simise ntre mine i general, iar la asta mai contribuiau i referinele excelente
pe care acesta le trimisese dup plecarea mea din Maryland. M-am simit
onorat s fac oficiile de gazd i chiar s intru cu generalul n anumite discuii
destul de periculoase pentru mirte, pentru c nu stpneam subiectul.
Btrnul ofier era un om cu o vast experien n domeniul militar i fr
ndoial c m-a considerat un fel de vnat simplu, o pauz, o recreaie. Era
foarte bun prieten cu Cezar, dar n domeniul acesta foarte fin, al securitii
naionale i al contraspionajului, lucrurile sunt ntotdeauna pe nisipuri
mictoare. Ulterior, chiar i Cezar s-a ntrebat dac atacul generalului nu a
fost, printre altele, i o sgeat trimis asupra DZ, care m repartizase pe mine
la oficiile protocolare. Orict de mare ar fi fost simpatia i prietenia, totui se
pare c exista o limit care-l fcea pe general s gndeasc faptul c a fi primit
de ur nou angajat er cumva sub demnitatea lui.
Totui, analiznd ulterior problema mpreun cu Cezar, ne-am dat seama
c lucrurile nu erau chiar att de simple. Generalul Roddey fcuse o referire la
munii Ortiei, din vestul rii noastre, ntrebndu-m dac am cunotin de
acel caz, fr ndoial excepional. Eram mirat pentru c, aa dup cum am
spus, Cezar nu-mi clarificase niciodat acel subiect, care acum mi era pus pe
tapet chiar de o oficialitate american.
n privina aceasta, lucrurile sunt mai complicate, mi-a explicat Cezar.
Crede-m, chiar i pentru noi reprezint un mare mister. Vom vorbi despre
asta, dar nu acum.
Dac totul s-ar fi oprit aici, problema nu ar fi fost mare, dar ceea ce le-a
atras atenia i i-a ngrijorat pe generalul Obadea i pe Cezar era faptul c
ofierul american a lsat s se neleag faptul c exist date ce probeaz
conexiunea dintre aceti muni cu una dintre bazele secrete ale americanilor.
Dac Roddey a lsat s-i scape asta, nseamn c e ntr-adevr ceva
grav, a comentat Cezar. Il cunosc pe general i ntotdeauna a fost sigur pe el i
pe informaiile pe care le deine. Asta arat c se petrec lucruri importante, pe
care noi nc nu le tim.
Dar se pare c i el tatoneaz, am remarcat eu. Altfel ar fi venit direct
cu informaia la tine.
Cezar a tcut o clip.
A venit, a spus el. Dar tocmai asta m ngrijoreaz. Nu era acel Roddey
pe care l tiu eu. Impresia pe care mi-a lsat-o era c teama l cuprinde, c nu
mai este sigur pe fluxul informaional.
Nu ai avut discuii oficiale?
Discuiile oficiale ncep atunci cnd ambele pri tiu c se pot bizui pe
ceva. Nu a fost cazul niciunuia dintre noi.

Am rmas perplex. L-am privit pe generalul Obadea care i inea capul

ntre mini. Cezar era i el destul de abtut.
Bine, dar asta nseamn c nici noi nu tim ce e n ograda noastr, am
ngimat eu stupefiat.
Cei doi au rmas tcui. ntr-un trziu, Cezar vorbi:
Nu asta ar fi problema, ci faptul c generalul Roddey i imagineaz c
noi tim, dar nu vrem s-i spunem, cnd de fapt nu e deloc aa. Asta
tensioneaz relaiile. Domnule general, i se adres el lui Obadea, nici ultima
rund de convorbiri nu a fost eficient?
Generalul ridic ncet capul; ochii i erau obosii, iar pe fa i se
aternuse o expresie aproape de neputin. Rosti greu, trgnat:
Doar tii n ce impas suntem chiar noi cu acest caz. Nu m-a crezut i
mi pare foarte ru, pentru c am impresia c aici se stric ceva pe degeaba.
Parc toate s-au ngrmdit acum
L-am ntrebat atunci pe general dac doctorul Xien nu ar fi putut ajuta la
rezolvarea crizei. Americanii tiau despre el, dar subiectul a fost ntotdeauna
evitat cu diplomaie.
Doctorul Xien mi-a spus c exist o anumit limit n interveniile lui
i c unele lucruri trebuie s le rezolvm singuri. Cezar tie mai bine, el a
vorbit personal.
n cazul acesta rezolvarea trebuie s vin de la implicarea ambelor
pri, m-a lmurit Cezar. Aa e necesar s fie acum. Ofierii din staff-ul
american sunt oameni foarte buni, dar totui au i ei un anumit grad de
nelegere. A ncepe s le explic nuanele subtile ale acestei probleme, de ce
trebuie s fie aa i nu altfel, mi se pare totui prea mult pentru ei.
Generalul Roddey plecase fr s se fi lmurit ceva. Problema spinoas
era c relaiile dintre serviciile secrete romneti i Pentagon ncepeau s se
deterioreze, pe baza lipsei de ncredere. Cnd vorbesc despre serviciile secrete
romneti m refer n acest caz la Departamentul Zero, care era puntea de
legtur cu Marea Descoperire din munii Bucegi. Lucrurile se complicaser
foarte mult pe fondul vizitei foarte scurte, dar cu scop foarte bine declarat, a
secretarului american al aprrii, care a urmat doar la cteva zile dup
plecarea generalului Roddey.
La Guvern s-a inut o edin cu uile nchise, la care au participat doar
prim-ministrul, minitrii de stat, generalul Obadea i demnitarul american. Nu
l-am vzut niciodat att de rvit pe Obadea ca dup acea edin. Chiar i
Cezar era ngrijorat. Se pare c atunci i acolo au fost fcute nite dezvluiri
fr perdea, potrivit crora att Pentagonul, ct i C. I. A. finaneaz de mai
muli ani cu fonduri de ordinul zecilor de milioane de dolari, programe vaste de
cercetri n domeniul parapsihologiei, contractele fiind ncheiate att cu

universiti de stat, ct i cu instituii particulare. Partea american a afirmat

c procedeaz n acest fel deoarece, n acest domeniu, e mai bine s inem
ochii deschii, dect s ne facem c nu tim. n centrul acestor preocupri
stau n primul rnd clarviziunea i telepatia dar, practic, nu exist domeniu al
acestor fenomene care s nu fie studiat de serviciile militare sau secrete ale
SUA. n stenograma edinei, care a parvenit Departamentului nostru dup
dou ore de la acea ntlnire, se afirm c partea american a subliniat faptul
c se procedeaz la diferite experimente pentru a se stabili msura n care
grupele de extrasenzoriali pot descifra documente nchise chiar n seifuri sau
pot vedea precis la distan obiective sau oameni, accentul fiind pus mai ales pe
submarinele atomice. Fiind cele mai complexe i scumpe mainrii construite
pe Pmnt, acestea prezint interesul major, mai ales datorit torpilelor cu
focoase nucleare multiple i a codurilor lor secrete de lansare, cu dubl
criptare.
mi venea s rd de coninutul stenogramei.
Ce este aici e ap de ploaie, am spus eu dezinvolt. Noi am fcut demult
toate acestea cu remote-viewing i, dup cum se exprim stenograma, e clar c
sunt doar ali bani stori de la bugetul de stat american pentru operaiuni
clandestine.
ntr-adevr, tiam cum era problema cu aceste programe secrete deoarece
tocmai luasem parte la unul dintre ele i nelegeam prea bine c ceea ce
spuneau americanii era doar praf de aruncat n ochii oficialitilor, pentru a
ascunde i mai bine progresele realizate. Dar, ca ntotdeauna n astfel de cazuri,
cea mai bun aprare era atacul.
n camer se mai aflau Cezar, generalul Obadea i Shin Li, care revenise
mpreun cu acesta de la Bucureti dup edina secret de la guvern. Nu
nelegeam ns de ce toat lumea tcea, dei situaia era evident pentru toi.
Este complicat, pentru c secretarul aprrii a formulat o ameninare
surd, a vorbit pe neateptate Shin Li.
Generalul Obadea devenise brusc atent, pentru c Shin Li nu fusese la
acea ntrunire secret. Am revzut rapid foile stenogramei, dar nu am remarcat
nici o ameninare.
i totui ea exist a continuat s susin Shin Li. Partea american
nu a spus: V solicitm protocoalele complete n ceea ce prixxte munii
Ortiei, ci a menionat sec: Vom lua protocoalele complete Asta nseamn
c a existat o nelegere prealabil la nivel de guverne.
L-am privit pe general, dorind ca el s salveze situaia, s nege acel trg
diplomatic, pentru c totui nu mi plcea cum puneau americanii problema.
Btrnul arta copleit de grijile i presiunile la care era mereu supus. Dar asta
a durat doar cteva clipe; se ndrept n scaun i i trecu minile prin prul

grizonat i peste faa aspr. Apoi, uitndu-se cu admiraie la Shin Li, care
rmsese n pidoare privind linitit n jos, spuse:
Shin Li are dreptate. Au fost focuri de culise. Totul ni se trage din 94,
Cezar tie. Nu ne vor crede c nu avem informaii i c acel dosar este foarte
subire. M-au pus la zid, au zis c asta e incompeten. Prim-ministrul mi-a
atras atenia c, dac nu rezolv aceast problem n trei luni, nu are ce s-mi
fac i va interveni la preedinte pentru a-mi lua Departamentul. Se pare c a
fost o nelegere cu secretarul american. Dar, dac se va ntmpla aceasta, mi
va fi greu s-l impun pe Cezar la efie, pentru c se vor repezi atunci ca ulii.
Am rmas cu toii perpleci. Eu, cel puin, nu prea nelegeam despre ce
este vorba. Generalul a continuat:
Totui am reuit s obin de la prim-ministru promisiunea c
informaia nu va rzbate n afar. Asta o s ne mai ofere ceva timp s aranjm
lucrurile pe aici.
Apoi se ntoarse ctre Cezar.
Mine plec la Pentagon s vorbesc cu Inossanto. Poate reuesc totui
ceva. Cheam-l pe Nicoar i spune-i s pregteasc deplasarea. Ct lipsesc, i
predau ie codurile.
Il revedeam pe btrn renscnd din propria-i cenu. Pe msur ce i
veneau ideile, pe att devenea mai exact i mai precis n aciuni, spernd s
mai poat salva ceva. Totui, situaia era destul de grav, deoarece un ordin al
prim-ministrului sau al preedintelui nu putea fi ignorat, iar dac acest ordin
ar fi fost pus ntr-adevr n aplicare, atunci nimeni nu mai putea s rspund
cu precizie despre ceea ce avea s se petreac n Sala Proieciilor. Cel mai
probabil, agenii USAP s-ar fi infiltrat imediat, iar competena militar s-ar fi
combinat cu cea civil, mai bine zis politic. Toat lumea tia ce nseamn
aceasta: ptrunderea fr drept de apel a reprezentanilor masoneriei la
prghiile de control i conducere a complexului din munii Bucegi, cu
consecine neprevzute.
n agitaia creat atunci, doar Shin Li a rmas impasibil. Cnd generalul
i-a luat rmas bun, dorind s prseasc baza, ea i se adres foarte firesc:
Domnule general eful Pentagonului nu v va primi. Facei aceast
cltorie fr o finalitate precis. Vreau doar s v fac s economisii timp i
energie.
Generalul nu a spus nimic, dar nu i-a putut ascunde un gest de
neplcere. Cred c nichmul dintre cei de fa, cu excepia lui Cezar, nu gndea
c aa ceva ar fi fost posibil. Obadea plec spre Capital pentru a lua avionul
spre Statele Unite, dar a doua zi pe la prnz Cezar mi spuse c deja au primit
informaia conform creia Biroul Oval tie despre vizita generalului la Pentagon.
Dup discuia secret de la guvern, asta ar fi putut s dea chiar mai ru,

deoarece se putea interpreta ca o sfidare. n salonul elegant din Washington D.

C. nu se luau n considerare vechi prietenii sau relaii, ci doar aspectul
pragmatic i imediat al unei probleme.
Serviciul nostru a primit confirmarea ordinului secretarului de stat de
la Casa Alb ca generalul Inossanto s nu-l ntlneasc pe Obadea, mi-a spus
Cezar peste cteva ore. Asta va fi o lovitur grea pentru btrn, a adugat el n
barb, vdit preocupat de turnura periculoas pe care o luau lucrurile.
Peste dou zile, Obadea a revenit n ar fr s-l fi ntlnit pe prietenul
su, generalul Inossanto. Am desluit pe faa lui urmele unui nceput de
resemnare. Fr ndoial c el tia prea bine implicaiile periculoase ale
ndeprtrii de la conducerea Departamentului, dar poate oboseala i
atacurile repetate la adresa lui ncepeau totui s-i spun cuvntul. Din
punctul meu de vedere, DZ era acum echipat foarte bine, att tactic, ct i
teoretic. Ultimele luni nsemnaser o munc aproape continu de refacere a
protocoalelor, a codurilor secrete, a schemelor tactice i mai ales a personalului.
Totui, o nou conducere ar fi destabilizat ntreaga activitate, datorit imixtiunii
politicului. Aceasta era de fapt marea diferen: timp de peste 20 de ani,
generalul Obadea reuise s pstreze un anumit echilibru n acest sens,
nelsndu-i pe alii s ptrund n ograda Departamentului. Dar tracasrile
i ameninrile repetate din ultima vreme au reuit s ncing foarte mult
atmosfera din jurul acestei probleme i se prea chiar c au adus-o n pragul
unui deznodmnt inevitabil.
Atunci a fost pentru prima dat cnd l-am auzit pe general spunndu-ne
c vrea s se retrag. Am simit ca un ghimpe n inim. ntregul DZ se
confunda, practic, cu munca lui de o via; era vorba de o lung carier ce
amenina s fie spulberat. Dar, aa cum am spus, dincolo de cariera, numele
i prestigiul generalului Obadea, se afla interesul rii i faptul de a nu permite
anumitor fore ostile s preia controlul asupra ansamblului din munii Bucegi.
Dei nvasem multe pn atunci i cunoteam destule subtiliti n
domeniul spiritualitii, mrturisesc c simeam cum m cuprinde din nou
starea de panic, furie i neputin n faa unei nedrepti pe care eu, cel puin,
o consideram total nepotrivit n acel context.
Atunci am simit mna uoar a lui Shin Li pe braul meu.
S mergem; a venit n sfrit timpul, mi-a spus ea. Nu mai avem nimic
de fcut aici.
Ne aflam n sala de protocol, dup o scurt edin de informare
mpreun cu Cezar, cu generalul Obadea, care rmsese tcut i absorbit n
gnduri, cu locotenentul Nicoar i cu nc ali doi ofieri ai Departamentului.
Am vzut cum Cezar schimb o privire plin de subneles cu Shin Li; nu tiu
de ce, dar aceasta m-a fcut s m simt parc mai linitit. Femeia nclin uor

din cap n direcia lui Cezar i apoi m nsoi n biroul meu. Pstra acelai aer
neafectat, aceeai inut impecabil, aceeai naturalee a gesturilor. Ins eu
eram destul de tulburat de ceea ce se ntmpla n cadrul Departamentului.
Pn n ultima clip sperasem c lucrurile se vor schimba i c totul se va
repara, aa dup cum fusese n nenumrate cazuri nainte. E drept c nu se
luase nc nici o decizie major, dar aveam un presentiment n sensul acesta.
Abtut, am cutat suprat o explicaie:
Am primit cu puin timp n urm o not informativ: ducesa de
Halberg vine n vizit la Bucureti. Exact acum, n aceste Momente tensionate.
Parc se pregtete ceva.
i, vrnd s m asigur c nu vorbesc la perei, am ntrebat-o direct pe
Shin Li:
Cred c tii c e membru marcant al Nobilimii Negre?
Ea nclin capul n sens afirmativ:
Sigur, i face parte i din Clubul de la Roma, dar aceste organisme nu
au o importan prea mare> aa cum tinde s le arate numele. Altele sunt mult
mai periculoase. E totui ciudat c s-au mobilizat att de repede, asta
nseamn c au ateptat ndelung semnalul.
M-am aezat neputincios n fotoliu, privind ncruntat n jos. Dac
lucrurile continuau pe acest fga, probabil c peste puin timp avea s mi se
anuleze contractul, rmnnd ns cu specificaiile restrictive de securitate. Am
fcut observaia c, din pcate, se pare c am fost copleii de presiunea
politic i c nu nelegeam cum este posibil ca Dumnezeu s permit aa ceva.
Shin Li deveni brusc rece:
Dac nu a fi tiut de tine de la doctorul Xiett i dac Cezar nu mi-ar fi
rezumat unele trsturi le personalitii tale, atizindu-te cum vorbeti acum a
fi spus c eti prost ca noaptea. Aa, ns, mai sunt nite sperane de
recuperare.
Am rmas interzis. Nu-mi venea s-mi cred urechilor, dat la urma urmei
mi-am spus c femeia e plin de neprevzut. Chiar i aa, nu mi-a fi imaginat
vreodat c frumoasa Shin Li ar fi capabil de o asemenea ndrzneal. n forul
meu interior, ns, recunoteam c meritam cu prisosin apelativul care mi-a
fost adresat.
Ca i cum nu s-ar fi petrecut nimic, ea continu s vorbeasc foarte
natural:
Ar fi trebuit s fii mai atent i s meditezi mai profund asupra acestor
aspecte.
i la ce consideri, m rog, c trebuia s meditez? am ntrebat, nc
aiurit de replicile ei.

Nu ateptam ns vreun rspuns. La urma urmei, cine era aceast femeie

s m judece i s-mi vorbeasc att de tios? Eu m consumam interior, fiind
foarte ngrijorat de soarta DZ i a generalului, iar ea mi fichiuia personalitatea
de mi sreau fulgii.
Acum nu e cazul s faci pe victima, deoarece nu vei rezolva nimic, Asta
te va duce la panic i descurajare i cu astea dou nu vei repara niciodat
situaia, De fapt, nu e vorba s repari tu ceva. Las grija Departamentului, c
are cine s se ocupe de el. Ceea ce nu poi tu nc s nelegi este c ce i se
pare acum a fi foarte ru, este de fapt o cale spre bine.
M-am uitat la ea ca la un om din alt lume, ceea ce ntr-o anumit
msur trebuie s recunosc c i era.
Pfiu! Ce vorbeti aici? E mai bine ca generalul Obadea s nu mai fie la
conducerea Departamentului? Ce ru este de fapt bun? am ntrebat eu insidios,
spernd s o prind cum se ncurc n propriile ei afirmaii.
Shin Li m privea cu ochii ei superbi i cu un zmbet luminos:
M uit la tine i mi dau seama c n marea ta lips de discernmnt,
tu chiar reueti s fii sincer i pur ca un copil. Cam netiutor, dar pur i
inocent. i e foarte bine c este aa, pentru c, dac ai ncerc s-i foloseti
acest dar i s obii la comand puritatea sau inocena, atunci ai deveni
pragmatic i s-ar duce totul de rp. Puritatea i inocena sunt chiar libertatea
ta, sunt chiar ceea ce te depete ca fiin individual, ca persoan. Numai c,
dup Cttm am spus, fiind cam prost, tu nu-i dai nc seama de aceasta.
Te rog s nu mai foloseti cuvinte de acest fel! am spus eu vehement.
Las asta, concentreaz-te la Ceea ce te depete, nu deveni meschin.
Am cunoscut cndva o fiin uman care, atunci cnd era copil, se juca cu
nite spirite ale naturii. Toi, inclusiv prinii lui, credeau c e retardat, ns el
chiar se juca cu acele fiine minunate ale naturii, pe care doar el le vedea. Dac
vei lsa aceast candoare, puritate i inocen de copil s te nvluie tot mai
mult, dar ntr-un mod neprogramat, aa cum ai procedat acum, s tii c ai o
ans s nu mai fii prost. Dar dac ai s te abandonezi calculelor meschine i
pragmatice, n sensul de a obine ceva doar pentru tine, atunci aceasta te va
pierde.
ncepeam s fiu imun la adresrile ei, deoarece mi ddeam seama tot
mai mult c fora i energia implicate n acele expresii nu accentuau att
asupra cuvintelor deranjante, ci aveau o cu totul alt menire, care deocamdat
mi scpa.
Dar revenind la ru i bine, C de acolo a pornit discuia, a spus
Shin Li imperturbabil.
Aaa, n-ai uitat am remarcat eu cu jumtate de gur.

 Cum se poate uita o asemenea perl, ca cea pe care ai spus-o mai

devreme? Sigur c n multe cazuri ceea ce este ru este de fapt bun. Dar la fel
de adevrat este i faptul c aceast analiz i poate oca pe unii care-i-au
fcut o ideea unilateral despre Dumnezeu, pentru c oamenii l asociaz pe
Dumnezeu numai cu tot ceea ce este bun i frumos, fr s fie capabili S
neleag semnificaia ascuns a faptului c marile diviniti ador de
asemenea obscuritatea.
i care este aceast semnificaie ascuns? am ntrebat.
Ai rbdare. Afirmaia este paradoxal i ea implic faptul c unele
dintre diviniti se afl cu mult deasupra domeniului binelui i rului i de
aceea ele sunt detaate chiar i de aceste aspecte dule.
Convinge-l tu de asta pe unul care sufer mari bierderi sau greuti n
via, am spus eu cu nduf, dei n esen cunoteam subiectul discuiei.
Problematica aici este relativ delicat. Desigur, nu putem afirma n nici
un caz c Dumnezeu este ru, nsa pentru noi este nelept s nelegem c
pn i n existena rului l putem descoperi pe Dumnezeu. Acest adevr
reprezint o mare barier conceptual pentru majoritatea oamenilor i de aceea
ei dau gre de attea ori n via.
i cum s-ar putea nelege mai bine aceasta? am devenit eu mai
conciliant.
Este foarte important s nu uitm nici un moment faptul c
Dumnezeu, ntotdeauna, n fiecare clip, este totul. Asta te va ajuta s scapi
repede de ideea dualist c att binele ct i rul sunt absolute. Da, citisem
despre aspectele dualismului absolut i asta mi-a adus aminte, ca exemplu, de
eterna problem a puritanismului cretin, cea a pcatului originar, prezentat
n Liturghia de Pate ca Felix Culpa (o vin fericit). tiam c, pentru a rezolva
aceast dilem, cretinismul a trebuit s justifice pcatul originar prin faptul
c el a reprezentat nsi modalitatea prin care omul poate atinge salvarea sa
spiritual. M ntrebam numai dac acceptarea acestei teze evidente este de
natur s treac peste prejudecile nguste ale cretinismului puritan, care
dureaz de aproape 2000 de ani. Dar, ntruct menirea mea nu era aceea de a
afla ci enoriai puteau nelege acest lucru, am ascultat mai departe
explicaia oferit de Shin Li, care mi s-a prut nu doar foarte elegant, ci i
plin de nelepciune.
Afirmaia c n realitate Dumnezeu poate fi descoperit i simit ca un
bine suprem chiar i n ceea ce este ru exprim n esen ideea c rul care
apare nu este de fapt un ru absolut i c, prin urmare, el nu se opune n mod
absolut binelui.
Dac lucrurile stau aa, atunci de ce ne mai confruntm i cu ru, i
cu bine? am ntrebat eu n mod justificat.

 Pentru c experiena rului ne confrunt de fapt cu propria noastr

slbiciune, cu propriul nostru pcat. De aceea. Pentru c ceea ce faci ru acum
are de cele mai multe ori o urm justificat n aciunile tale trecute. Desigur, nu
putem spune c rutatea nu este real, ns chiar i aa tim c, dac
recunoatem cu sinceritate un ru pe care l-am fcut, atunci, ntr-un anumit
fel, el devine un fel de ru ceva mai bun.
Aici avea dreptate. De fapt nu doar aici, ci peste tot. M gndeam doar c
experiena vieii cotidiene ne ofer de multe ori ocazia s constatm c cei care
nu au cunoscut deloc ceea ce este ru sunt, n general vorbind, lipsii de iubire
sau se comport n mod inuman cu ceilali oameni. Exist multe cosmogonii n
care rul este interpretat ca fiind pcatul originar, pcat care totodat
determin condiia actual a Creaiei sau Macrocosmosului. Se poate vorbi de
asemenea despre un mister al rului, deoarece el nu poate fi neles prin
mijloacele obinuite ale minii, respectiv prin raiune sau logic, i adeseori nu i
se poate gsi de ctre omul obinuit o explicaie plauzibil. De aceea, pentru o
fiin uman ignorant, rul apare ca fiind aproape de neneles. Dac omul ar
fi cu adevrat capabil s-l explice aa cum trebuie, rul s-ar asemna atunci cu
o bomb al crei detonator a fost ndeprtat i, odat ce misterul su ar fi pe
deplin dezvluit, rul nu ar mai exista.
Lecturile mele orientale i pe teme ezoterice mi-au fost atunci de mare
folos. Mi-am amintit un citat semnificativ din marea epopee hindus,
Mahabharata, care m fcea s intuiesc modul nelept de a aciona n aceast
problem. Am cutat ndelung acel pasaj, pn l-am regsit i l includ aici
integral. Un mare nelept, care a realizat Adevrul Suprem, ofer urmtorul
sfat: Renun acum la bine i la ru, renun la adevr i la minciun i, dup
aceea, renunnd complet la toate acestea, renun n final la nsui actul de a
renuna. Aceeai idee este exprimat n Kata-Upanishad, atunci cnd eroul
Nashiketas l ntreab pe Yama, care este divinitatea trmului morii: O,
Yama, spune-mi, te implor, ce se afl n realitate dincolo de bine i de ru?
Nu vreau totui s prelungesc aceste consideraii filosofice, care au avut
ca substrat explicaiile subtile ale lui Shin Li. Este de ajuns s constatm din
lectura atent a acestor citate c noi nu putem fi deasupra binelui dac nu
suntem n acelai timp i deasupra rului. Totui, legat de acest punct, mi
permit s remarc aici necesitatea unei analize metafizice, fr de care nu putem
spera s nelegem ntr-un mod superior problematica rului i a binelui.
Shin Li a fcut observaia c rul este totui un fapt incontestabil, o
realitate pe care nici nu o putem nega, i nici nu o putem evita, cel puin atta
timp ct nc ne mai confruntm cu starea de ignoran. Tot ea mi-a artat c
exist un fel de mister al rului, a crui realitate nu poate fi obiectul de analiz
a raiunii sau logicii. Astfel apare acea dimensiune metafizic ce ne determin

s constatm c rul este aproape incomprehensibil pentru inteligena uman,

ns aceast afirmaie nu este valabil i pentru omnisciena divin.
Gndete-te puin, m-a ndemnat Shin Li. Dac Dumnezeu ar face ru,
atunci El nu ar mai fi acel Dumnezeu. Deci, pentru Dumnezeu, rul pur i
simplu nu exist. Tortura, ura, nedreptatea, sadismul nu constituie dect
miopii ale oamenilor fa de aceste aspecte ale vieii, i ei le interpreteaz
atunci ca fiind rele. Dac Dumnezeu permite totui existena f, aceasta se
petrece fr ndoial datorit anumitor motive pe care cu siguran c El le tie,
dar deocamdat omul nu le poate cunoate datorit strii de ignoran n care
se afl. Tot ceea ce poate el s fac este s spere c mai trziu, uneori chiar
ntr-o via viitoare, evolund din punct de vedere spiritual, el va afla rspunsul
la aceast mare enigm.
Am rmas pe gnduri. Argumentele erau valabile, dar natura uman era
prea puternic pentru a le lsa s se manifeste liber. Tendina noastr de a
cuta o rezolvare imediat, chiar o rzbunare atunci cnd ni se face un ru,
este prea puternic la cei mai muli dintre noi pentru a ne face s fim lucizi i
nelepi. Aceasta se petrece mereu i mereu, chiar dac de fiecare dat
gndirea raional ne arat foarte clar c ea nici nu poate s explice rul i nici
nu reuete s-l elimine, deoarece aciunea misterioas a Tului nu poate fi
transformat i alchimizat dect n inim, adic prin puterea formidabil a
iubirii i a inocenei, care ntotdeauna izvorsc dintr-o inim pur.
Aici ns pot aprea alte probleme, am spus eu. Pentru c, dac de
exemplu o persoan se afund n fapte rele, suferina i chinul cumulat pot
deveni de nesuportat pentru ea, mpingnd-o la fapte i mai necugetate, adic
tot rele. Apare ca i cum nu exist scpare.
Doar la o prim vedere, a subliniat Shin Li. De cele mai multe ori,
omul se confrunt mai nti cu ceea ce este ru i cu suferina, pentru ca mai
apoi, avnd aceste experiene, s poat evolua spiritual ntr-o stare de
maturitate spiritual. Atunci cnd el ncalc n mod voit reguli sau principii pe
care le consider obligatorii, suferina care este generat n fiina sa de lumea
stranie i periculoas n care a ptruns este sau devine aa de mare, nct
atunci doar iertarea sau disperarea apar ca fiind singura alternativ la greelile
fcute, deoarece pentru el nu mai exist cale de ntoarcere. Tocmai din
necesitatea de a depi aceast teribil angoas i pentru a trece astfel dincolo
de rul pe care l-a comis, fiina uman poate s gseasc atunci, ca o raz de
lumin, experiena divin transcendent. Aa se explic de ce aproape
ntotdeauna, atunci cnd se afl la mare suferin sau cumpn sufleteasc,
omul i caut scparea n Dumnezeu. Desigur, aceast trecere dincolo trebuie
s survin n urma unui act pe deplin contient i responsabil, cci, dac se
banalizeaz acest aspect, atunci nu se mai poate vorbi despre o greeal grav,

ci de un simplu pas greit. nclcarea grav a anumitor principii sau reguli ne

confrunt atunci cu propria noastr libertate i, prin aceasta, cu
responsabilitatea pe care o avem.
Aici, Shin Li a atins un alt subiect sensibil, cel al libertii i al aciunii n
deplin cunotin de cauz. Problema a fost considerat foarte periculoas de
ctre Biseric, vznd astfel cu ngrijorare posibilitatea ca omul s-i manifeste
pe deplin libertatea individual, nclcnd regulile i legile prestabilite de ea. De
aceea, Biserica s-a grbit s amnistieze ignorana n ceea ce privete o fapt
sau o aciune care este greit, afirmnd c ea, adic ignorana, este suficient
pentru a te elibera n totalitate de pcatul respectiv. Cu alte cuvinte, la
spovedanie erai iertat, dac spuneai c nu ai tiut c ceea ce ai fcut era de
fapt ru. S nu uitm ns textele evanghelice, n care este nfiat ntlnirea
lui Iisus cu acel om care muncea n ziua sfnt de Sabat i cruia Mntuitorul
i-a spus: Omule, fericit eti tu dac tii cu adevrat ceea ce faci acum
nclcnd regula strict a Sabatului, adic a zilei n care nu se muncete. Ins
ia aminte, cci dac nu tii cu adevrat aceasta, atunci eti blestemat pentru c
ncalci legea sfnt!
Afirmaia lui Iisus ia deci n considerare omul prin raportarea lui la
Sabat i nu Sabatul prin raportarea la om, aa cum procedeaz Biserica. Din
aceast cauz, textul a fost considerat ca fiind foarte periculos i destabilizator,
mai ales pentru concepia i interesele clericale, deoarece el subliniaz n mod
subtil necesitatea libertii de a alege i ne face s intuim puterea pe care
libertatea atunci cnd este asumat ntr-un mod contient, responsabil i pe
deplin nelept i-o confer omului. Ins n concepia Bisericii Cretine, oferirea
libertii omului este periculoas. Aceasta nu nseamn c, prin necesitatea de
a fi liberi, se face de fapt apologia pcatului i a anarhiei, motiv care de altfel a
fost invocat de-a lungul timpului de majoritatea reprezentanilor Bisericii,
pentru a justifica regulile impuse de ei.
Presupunnd prototipul unei fiine umane perfecte, care pn n prezent
nu a pctuit vreodat, care nu a czut i care nu a comis niciodat vreun
ru, vom remarca imediat c ei i lipsete tocmai aceast experien a
slbiciunii, a greelii, a pcatului, a durerii proprii care este resimit adeseori
att n trup, ct i n suflet. Dup prerea mea, mprtit de altfel i de Shin
Li, fr experiena acestor slbiciuni i greeli este dificil, dac nu chiar
imposibil, s se ajung la o just nelegere a unor realiti fundamentale care
exist n Creaie. Dac nu ar fi aa, ar fi dificil s se accepte condiia uman,
societatea uman, ntlnirea cu o alt fiin uman, relaiile de tot felul care
intervin. De cele mai multe ori, acest gen de experiene fac s se nasc iubirea
cea mai pur i nltoare, care n acelai timp este i plin de compasiune. Nu
se poate pretinde c noi putem iubi ntr-un mod total doar din nlimi,

deoarece n egal msur trebuie s fim i jos, printre cei pe care i iubim,
cunoscndu-le astfel printr-o experien intens, profund i vie suferinele,
pcatele i necazurile lor. Astfel, dac ne gndim bine, putem realiza imediat c
problema rului a sfrmat pentru totdeauna multe dintre schemele pe care
unii oameni i le fac cu anticipaie n ceea ce-L privetepe Dumnezeu,
determinndu-ne astfel s devenim mai umili i mult mai realiti n ceea ce
privete diferitele aspecte complexe ale Creaiei lui Dumnezeu.
Aceea a fost o zi memorabil n care Shin Li a demonstrat extraordinara
ei finee psihologic i dexteritate a argumentaiei. A spune chiar mai mult
dect att: ea a fost cea care m-a determinat s trec puin dincolo, s vd peste
barierele eu-lui meu personal. A fost ca o cltorie n mine nsumi, care a
pregtit explicarea textului din Pergamentul primit de la Zeia Machandi.
Totui/avea s mai treac nc patru luni pn cnd situaia s-a aranjat de aa
natur, nct a permis redactarea lui n totalitate.
Intre timp, speranele mele privind Continuitatea activitii generalului
Obadea la DZ s-au dovedit dearte. Se pare c btrnul ajunsese ntr-adevr la
captul rbdrii, dar surprizele nu au ncetat nici chiar atunci. Generalul era
nc un om foarte puternic, cu numeroase relaii i legturi, att n zona
obscur a serviciilor secrete, ct i n cea a politicului. i-a depus demisia, dar
nu pentru trecerea n rezerv, aa dup cum bnuiam cu toii. Acela era de fapt
actul de rezisten pe care Obadea l opunea hotrrii politice a primministrului, aflat la rndul lui sub presiune diplomatic, de a riposta la
veritabilul coup de foudre ce a zguduit Departamentul Zero. Dac pn atunci
oricui i se prea c ndeprtarea generalului de la conducerea acestei uniti
era foarte improbabil, iat totui c ea s-a petrecut uluitor de repede.
Totui, lucrurile s-au aranjat nesperat de bine, fapt care ne-a fcut pe toi
cei rmai la Baza Alpha s aplaudm frenetic pe sub mas. Dup cum am
spus, generalul Obadea nu era omul care s cedeze uor, dar n cazul de fa el
pur i simplu nu a mai avut prghii suficiente de control i, ntruct intenia de
a fi ndeprtat de la conducerea Departamentului venea chiar din sferele foarte
nalte ale politicului, a trebuit s renune la conducerea Departamentului, de
care avusese grij timp de peste 25 de ani. Totui, avea suficiente relaii i
legturi sus-puse pentru a trage nite sfori i a ne lsa mcar n parte
acoperii. Personal, sunt absolut sigur c vizita Ducesei de Halberg a fost cea
care a grbit deznodmntul n cazul generalului. Dar pentru c n diplomaie
i afacerile politice exist nite legi nescrise, dup plecarea lui Obadea de la
conducere am fost lsai n pace, fr a se face prea multe valuri. Nu m
ndoiam c aceea era doar linitea de dinaintea furtunii, dar mcar aveam puin
timp s ne revenim dup seism. Este ns foarte interesant cum se aranjeaz
lucrurile, n spiritul celor explicate de Shin ti, chiar atunci cnd i imaginezi c

mai ru de att nu se poate. ntotdeauna am suspectat faptul c generalul nu a

putut s treac peste incidentul cu refuzarea vizitei sale la Pentagon, fie
datorit relaiei personale pe care o avea cu generalul Inossanto, fie put i
simplu pentru c nici dup aceea nu a avut acces la toate elementele
informative n acest sens, ori nti a dorit s le afle. Noi am cutat de mai multe
ori s lmurim situaia i s i-o prezentm generalului aa curii a fost ea de
fapt, cu ordinul primit de la Casa Alb, ns de fiecare dat el a refuzat s
primeasc detalii, fr s ofere pentru aceasta nitiun fel de explicaii.
Formele transferului interimar de putere au durat mai mult timp i, aa
dup cum era firesc, Cezar a preluat conducerea Departamentului, n timp ce
locotenentul Nicoar i-a preluat lui sarcinile, n special cele de ordin tactic. Eu
mi-am pstrat fia postului, cu o mic mbuntire, n sensul c am primit
responsabilitatea administrrii protocolului principal al complexului din
Bucegi. Aceasta nsemna, desigur, o funcie sporit, dar i mai mult birocraie
n relaiile cu americanii. Totui, pentru c dezvoltasem relaii excelente de
colaborare cu oficialitile Pentagonului, treburile mergeau strun i toat
lumea era mulumit.
Aa cum obinuiam s discutm seara n jurul mesei din sala de protocol
de la Baza Alpha, cu toii eram de acord c, cel mai probabil, aceasta nu era
dect o situaie provizorie, creat de aparentul vid de putere pe care l lsase
plecarea generalului Obadea. Cezar era cunoscut ca un foarte apropiat al
acestuia i respectat n zona ocult a SRI, dar pn la urm efia
Departamentului avea s o aib tot politicul Interimatul lui ar fi putut dura
cteva luni, s zicem maxim un an, dar dup aceea starea de lucruri urma s
fie schimbat. Nimeni din conducerea ocult nu avea interes s-l menin pe
Cezar n postul de ef al Departamentului Zero, cnd se tia prea bine c el
urma ndeaproape aceeai agend i aceeai viziune cu cea a btrnului
general proaspt demisionat. Atunci a intervenit elementul surpriz de care
spuneam, care a fost pentru noi ca un balon cu oxigen ce ne-a fcut s nu ne
mai simim complet izolai.
Spuneam c, dup prerea mea, generalul Obadea nu a reuit s treac
niciodat peste ceea ce i s-a petrecut cu cteva luni n urm la Pentagon. Nu
tiu n ce msur era adevrat aceast presupunere, dar lucrurile au luat
brusc o alt ntorstur. Prin noiembrie 2006, puin dup ce generalul i
semnase demisia, ni s-a anunat vizita intempestiv a efului Pentagonului, dar
nu la Bucureti, ci chiar la Baza Alpha. Asta era o premier care ne-a bgat n
priz, chiar dac ni s-a spus c vizita nu avea un caracter oficial, ci era mai
mult de ni. Specificaia generalului Inossanto fusese aceea de a se ntlni
cu generalul Obadea n cadrul Bazei, timp de jumtate de or. Vizita urma s
fie o deviere de la programul unui zbor spre Pakistan, astfel nct aprea mai

mult ca o curtoazie adresat unui vechi prieten, s-i spunem un fel de

ndulcire a situaiei create acum cteva luni.
Generalul nu se afla nici n postura i nici n msura de a refuza acea
vizit, dei tocmai se eliberase din funcia de conducere a Departamentului
Zero. Dincolo de aspectele personale implicate, care nu i conveneau, era totui
vorba de bunele relaii la nivelul serviciilor secrete i militare dintre Romnia i
SUA, pe care nu avea rost s le strice.
Am fost de fa la aterizarea elicopterului n interiorul Bazei i nu am
putut s prind dect un schimb rapid de replici ntre cei doi generali:
M bucur s te vd, Bill. Chiar i dup ce tu nu m-ai primit la
Pentagon, l-a ntmpinat Obadea pe general cu o replic ironic.
Ai un loc retras? Avem de discutat, a replicat serios generalul
Inossanto.
Au intrat n cldire, dar nu n Sala de Protocol, ci n biroul care i
aparinuse lui Obadea. Au rmas acolo cam 25 de minute, ordinul generalului
fiind acela de a nu fi deranjai de nimeni i ca nici o persoan s nu ptrund
n acea seciune a cldirii.
n tot acel timp, elicopterul nici mcar nu i-a oprit motoarele. Dup
aproape jumtate de or, cei doi au ieit i mi-am putut da seama c discuia
fusese nu doar fructuoas, ci chiar surprinztor de bun pentru generalul
nostru. Acesta era acum mult mai relaxat, chiar senin i bine dispus. i lu
rmas bun de la eful Pentagonului, care urc n grab n elicopter, nsoit de
garda personal.
Generalul intr radios n Sala de Protocol, unde l ateptam nerbdtor
mpreun cu Cezar i locotenentul Nicoar.
Chiar n clipa n care elicopterul se ndreapt spre Bucureti sunt
redactate actele necesare, ne spuse el fr nici o introducere.
Apoi, dup ce fcu o scurt pauz, care i-a avut erectul ei, Obadea zise:
Hmm Lupul nu m-a dezamgit. Plec din funcia pe care o aveam
aici, dar rmn totui aproape! Bill mi-a spus C regret elementul diplomatic
de atunci, ns nu a avut ce face: ordinul venea pe linie direct de la secretarul
de stat. Dar acum, cnd apele s-au mai potolit, are nevoie de o punte de
legtur permanent cu ansamblul din Bucegi. tia de demisia mea, aa c a
profitat de ocazie i s-a oprit aid pentru a-mi propune s iau postul. Voi lucra
direct la Pentagon, cu biroul pe acelai culoar cu al lui.
Asta da, veste! n plus, aveam i noi un spate mai solid, astfel nct s
nu ne dezbine cei de aici.
Va fi dificil cu protocolul de colaborare, a menionat Cezar, bucuros i
el de rezultatul ntrevederii, dar rmnnd totui obiectiv. Partea american o
s vrea birocraie.

 Am discutat deja aspectul n linii mari. Va fi o adaptare, n anumite

limite, a operaiunilor tactice. n rest, ndjduiesc s nu existe prea multe
modificri.
O s creeze valuri, am spus i eu, destul de surescitat. Va fi o lovitur
pentru anumii clieni!
Da, aa este, dar nu vor mai avea ce s fac.
L-am ntrebat pe Bill de dou ori dac e dispus s rite asta, dar mi-a
spus c n principiu nimeni nu are ce s zic, pentru c e acoperit.
n sfrit, dup aproape un an de tensiune ntreinut i munc
laborioas, ntrezream un orizont ceva mai linitit. La urma urmelor,
schimbarea de situaie n Departamentul Zero nu aprea a fi aa rea. Poate
chiar era necesar aceast modificare a planurilor de influen n cadrul lui.
Doctorul Xien i Shin Li lipseau de aproximativ dou luni, dar evident c
nu era treaba mea pe unde i cu ce treburi umblau. Simeam doar c se
apropie vertiginos termenul final al redactrii Pergamentului Secret i c
aceasta constituia o misiune aparte care mi fusese ncredinat. Avusesem
nc dou-trei discuii generale cu Shin Li despre acest subiect, n care am
revizuit la modul general textul traducerii i am trasat cteva linii directoare
asupra crora urma s insist cu unele comentarii.
Nu este important ct scrii, mi spunea Shin Li. Dimpotriv, textul
trebuie s fie ct mai concis, dar foarte explicit. Aici primeaz calitatea; unii vor
nelege, alii se vor pierde repede n hiul lor mental i nu vor mai ti cum s
ias de acolo. Rolul meu este s te ghidez astfel nct tu s prezini ntr-o form
ct mai clar i adecvat ideile celor cinci versete ale Pergamentului.
Cnd venea vorba despre acest text secret, totul plea n importan prin
raport la el.
Atunci rolul meu care este?
Shin Li m-a privit intens cteva clipe, apoi mi-a rspuns cu o voce care
venea parc din alt lume:
Misiunea ta este aceea de a-l face cunoscut pretutindeni. Nimeni ru
intenionat nu mai poate mpiedica aceasta. Au fost nenumrate piedici, dar
acum totul este aranjat. Timpul tu a sosit.
Capitolul 3
PERGAMENTUL SECRET CINCI TEHNICI INIIATICE TIBETANE.
PE la nceputul lui decembrie 2006 m aflam deja n plin proces de
redactare a textului Pergamentului, sub directa supraveghere a lui Shin Li. O
serie de factori concuraser ntr-un mod aproape miraculos la aceast bre
n activitatea noastr: apele se linitiser odat cu plecarea generalului Obadea
la Pentagon, Cezar preluase fr probleme conducerea activitii
Departamentului, eu mi realizasem foarte bine caietul de sarcini, avnd

deseori iniiative constructive, legate n special de colaborarea romnoamerican privitoare la complexul din Bucegi; Shin Li i doctorul Xien
reveniser la Baza Alpha, iar caracatia tuturor aranjamentelor de culise i
retrsese puin tentaculele, uluit de schimbarea situaiei la vrf n ceea ce-l
privete pe generalul Obadea, nalt Reprezentantul Comisiei romno-americane
n legtur cu ansamblul din Bucegi. Fiind considerat un punct strategic de
prim importan i o min de informaie tehnologic, ale crei origini nu erau
cunoscute, complexul din Bucegi reprezenta un vrf de lance la Pentagon,
ceea ce fcea ca biroul generalului Obadea s fie foarte aproape de cel al
generalului Inossanto.
La toate acestea se aduga i prezena misterioas i tulburtoare a lui
Shin Li, care acum mi vorbea foarte ales i cu mult consideraie. Fusesem
ndeajuns de nepriceput nct s consider exprimarea ei din lunile anterioare
ca pe o problem personal, considernd c are ceva cu mine. n realitate, aa
dup cum mi-a explicat ulterior, acel tip dur de comportament din partea ei
fusese necesar pentru a elimina mare parte din zgura identitii mele, absolut
nenecesar ntr-un context important ca cel al redactrii comentariilor la textul
Pergamentului. Ajutat ntr-un anume fel, dar totui prin mijloace proprii,
trebuia s realizez ntr-un act contient i pe deplin responsabil c aspectele
adeseori neplcute cu care m confruntam n viaa de zi cu zi, mai ales prin
natura serviciului, nu reprezentau practic nimic prin comparaie cu lumina
plin de iubire ncnttoare pe care o revrsa cunoaterea adnc ce provenea
din revelarea textului ori nelegerea subtilitilor sale. Aceasta trebuia s aduc
n inima mea, ca i n cea a oricrui cititor atent, pacea i linitea care nu pot fi
deranjate, orict de mari i importante ni s-ar prea treburile de zi cu zi. Fiind
pus chiar n direct cu aceast realitate prin intermediul coreciilor, dar i
explicaiilor lui Shin Li, eu m bucuram din plin de aceast cizelare a
personalitii i cunoaterii mele. Shin Li mi-a explicat c era imperios necesar
s menin acel nivel rafinat de contiin, pentru a reda i a nelege dt mai
bine semnificaiile ascunse ale textului. Astfel antrenat, mi ddeam seama c
nu m mai confruntam aproape deloc cu stri de neatenie, cu modul de
gndire malefic ce este comun, din pcate, att de multor oameni, cu stri de
dezordine mental sau de violen interioar.
Ai atins o condiie de relativ echilibru interior, de armonie i coeren,
care te mpiedic acum s mai reacionezi n mod orgolios, mi-a spus Shin Li.
Nu te gndi, ns, c vei rmne astfel un timp prea ndelungat; trebuie s
cucereti definitiv aceast stare, pentru a putea trece cu adevrat mai departe.
La acest examen cade majoritatea oamenilor. Aici dau gre grupurile,
societile, marile nzuine i idei. Este un prag foarte dificil.

 M gndesc la Departamentul nostru. Crezi c se aplic i aici regula?

Dup cum vezi, i aici este o lupt de nzuine i idei mpotriva celor care, cel
puin pe un anumit segment, nu doresc binele acestei ri.
Este vorba despre o alt situaie, mi-a rspuns Shin Li. Ia n vedere
faptul c n cazul DZ variabilele sunt foarte numeroase i in n special de
condiionrile de natur fizic: ierarhii, ordine, interese. Dar putem spune
totui c ceea ce se petrece n acest Departament este o reflexie a unor intenii
ascunse, manifestate de o anumit categorie de oameni. n ultim instan, se
poate repara i de jos n sus, adic acionnd n DZ pentru a obine efecte n
grupurile care vor s l controleze, ns aceasta necesit foarte multa energie i,
n plus, este foarte complicat
neleg, am spus eu. Dar regula grupului rmne universal valabil,
nu-i aa? M refer la modul lui de funcionare. Nu conteaz, de exemplu, c
membrii principali sunt dispersai la distane fizice.
Desigur, m refeream n special la generalul Obadea. Orict ar fi fost
generalul cu noi n gnd i n intenie, totui distana enorm constituia un
anumit impediment. Eu ns voiam s m conving de contrariu, voiam s cred
c nu s-a modificat aproape nimic. n situaia actual generalul era limitat n
aciunile sale, mai ales cele de natur executiv, dar influena sa puternic se
fcea nc simit prin relaiile pe care le avea i sforile pe care le trgea, att
la Bucureti, ct i n fieful diplomaiei militare americane. Cu toate resursele
sale, generalul urmrea din rsputeri s ne ajute, astfel nct s nu abandonm
lupta.
S tii totui c aceasta conteaz, mi-a replicat Shin Li. Conteaz chiar
foarte mult. n primul rnd este vorba despre coerena de grup, iar apoi de felul
n care aceasta poate fi dezbinat. Cnd m refer la coeren, am n vedere
starea de armonie, care este fundamental n orice grup puternic ce i propune
realizarea unui el important. Aceast stare este ca un monolit indestructibil n
faa forelor rele, care vot s o distrug, este motivul pentru care standardul
aciunii malefice se rezum la dezbin i stpnete. Cnd acesta se impune,
alianele se nasc i mor nainte de a deschide ochii. Ele au fost dezbinate fr a
putea s-i manifeste fora uniunii i a cooperrii armonioase. De obicei, atunci
cnd forele rele acioneaz prin intermediul unor persoane sau organizaii
mpotriva binelui, ele urmresc n primul rnd s distrug aceast coeren,
aceast armonie. Dac pn atunci, s zicem, grupul era coerent n idei i
aciuni, prin anihilarea armoniei sale starea de coeren dispare, i astfel
eficiena grupului respectiv scade mult, chiar dramatic.
nelegeam foarte bine aceste aspecte, deoarece le discutasem de mai
multe ori cu Cezar pn atunci, ele fiind un mod esenial de a nelege pe ce
trebuie s se bazeze lupta, n special mpotriva intereselor masonice.

 tiu, am spus. Iar un mod clasic de manifestare a acestor dizarmonii

este exacerbarea orgoliilor, care apare i capt uneori proporii monstruoase la
unii dintre membrii grupului. Apare atunci tendina din partea lor de a aciona
ntr-un mod divergent, dizarmonios. Da, cred c am neles corect acest
mecanism.
Nu-i nimic, l discutm acum din nou, nu m slbi Shin Li. Ce ai spus
este corect. De aceea, astfel de membri, atunci cnd ei exist, trebuie eliminai
din grupul respectiv, pentru c sunt precum un microb care tinde s-l
mbolnveasc grav. Dar ce se ntmpl dac, dimpotriv, se creeaz o armonie
ntre membrii grupului? Am pufnit amuzat.
Asta e acum! Parc suntem la grdini. Firete, puterea grupului, c e
spiritual, ezoteric, politic sau de alt natur, poate s creasc foarte mult.
Nu te grbi, m temper ea, pentru c este totui un motiv bine
ntemeiat pentru care am vrut s ating acest subiect. Reine c, ntr-un astfel
de caz, al armoniei i coerenei manifestate ntr-un grup, puterea lui crete ntradevr foarte mult, dar aici nu este vorba despre o nsumare a strii de armonie
a fiecrui membru din grup, ci chiar de o cretere exponenial a capacitilor
lor. Acest aspect este foarte important, dac l vei nelege n mod corect. Vei
putea astfel s constai c, dei unii oameni cunosc multe noiuni spirituale i
ezoterice chiar fundamentale, totui ceea ce conduce la diminuarea sau la
anihilarea eficienei oricrui grup pe care ei l formeaz este tocmai aceast
cretere i exacerbare a orgoliului, care duce la dizarmonie i la lipsa coerenei
ntre membrii grupului.
Inspirat, am fcut imediat o extrapolare chiar la mirocosmosul fiinei
noastre, la universul pe care ni l-am format noi nine prin personalitatea i
identitatea noastr. Dup cte mi ddeam seama, factorul perturbator era eu-l
individual, care manifesta o serie ntreag de trsturi dizarmonioase, cum ar fi
orgoliul, egoismul, dorina de mrire. Toate acestea ne deprteaz de la o
viziune unitar, de ansamblu a realitii i ne fac s vedem doar mici
fragmente, adeseori nensemnate, ale ei. Dac reuim s ne cucerim orgoliul,
dac reuim s manifestm umilin i iubire veritabil, atunci nelegem c se
produce acea stare de armonie i coeren energetic chiar n interiorul fiinei
noastre. Arunci devenim capabili s vibrm la unison cu alte cmpuri armonice
coerente care exist n Macrocosmos, ceea ce ne va face s devenim mai
puternici, s fim inspirai i eficieni, pentru c atunci, ntre noi i acele sfere
armonioase de for, se stabilesc anumite legturi subtile care favorizeaz i n
noi apariia unor stri de armonie, de for i de coeren mult amplificate.
Shin Li a apreciat n mod deosebit comentariul meu i m-a felicitat cu
sinceritate.

 Totui, a specificat ea, nu uita niciodat c, pentru a realiza aceast

stare, pentru a depi condiia mediocr n care se afl, omul trebuie s dea
dovad n primul rnd de voin. i s neleag c fr aceasta nu prea poate
face mare lucru. Nu m refer la voina banal, automat, ci la un efort de
voin contient, semnificativ, care produce modificri n existena omului.
Firete, nu te poi depi fr manifestarea voinei.
Shin Li m corect imediat.
Vorbeti, dar nu nelegi nc. Ptrunde semnificaia adnc a voinei.
Ii manifeti voina s te deplasezi, dar i s scrii despre acest text secret. n
ambele cazuri este vorba despre voin, i totui ea nu se manifest identic. Ce
o face s se deosebeasc? Ce este pn Ia urm voina?
M-am uitat la ea mirat.
Credeam c tu eti cea care mi explici mie, am spus eu, puin
descumpnit.
Fii linitit, era o ntrebare retoric. Voiam doar s te aduc mai aproape
de subiect. E o diferen radical ntre voina manifestat n mod incontient i
cea pe deplin responsabil, contient. Aceasta se datoreaz faptului c voina
este o energie subtil fundamental, care face cu putin ntreaga manifestare
i meninerea ei, aa cum ni se prezint ea clip de clip. Legile cosmice, de
exemplu, sunt o expresie a voinei lui Dumnezeu. E o energie subtil, chiar
ocult. Sigur, cazul ideal este atunci cnd voina noastr este una cu voina lui
Dumnezeu, pentru c atunci tim sigur c nu greim, tim sigur c e vorba
despre o voin benefic i armonioas. Dac voina noastr se opune ns
legilor divine, atunci ea este o voin rea i poate fi definit prin termenul
general de ncpnare. E adevrat c omul are i o voin animalic,
inferioar, subcontient, care totui este integrat n unitatea fiinei i i are
rolul ei. Dar, ceea ce este mult mai important, el deine i o voin care e pe
deplin contient, o voin care implic o rafinare a energiei ei specifice.
Adic trebuie s neleg c n orice om energia voinei se prezint
nuanat o voin automat sau subcontient i o voin contient. O
manifestare joas, inferioar i o manifestare nalt, superioar a voinei.
Da, cu meniunea c sesizez totui la tine o mic lips de nelegere. Tu
i imaginezi c aceast voin inferioar, subcontient, este doar un accesoriu
pentru realizarea diferitelor funcii trupeti, n special a celor de micare i de
aciune automat. Eu ns i spun s nu ignori deloc fora i importana
voinei inferioare, pentru c n unele cazuri acest aspect se poate dovedi
dramatic n viaa oamenilor.
Aspectele instinctuale joase au de multe ori tendina s prind n
manifestarea lor ntreaga fiin i chiar s o subjuge. n cazul viciilor sau al
patimilor, aceste aspiraii inferioare ale voinei se manifest cu putere, putnd

conduce omul la regres i, n final, chiar la decadena lui dramatic. Aici st

problema, tocmai n voina automat, subcontient, care are tendina s
nlnuie fiina uman, s o fac s cedeze n faa anumitor impulsuri
inferioare, ce l mping gradat pe om pe o pant descendent. Este tot o energie
a voinei, dar o energie inferioar. Dac ai trezit ns suficient de mult energia
superioar a voinei, aceasta poate s se opun n mod eficient unor astfel de
impulsuri i tendine inferioare, putnd s le domine i apoi s le anihileze.
ntr-o astfel de situaie, rolul voinei superioare este esenial.
Bine, ns realizezi, cred, c fluctuaii vor exista mereu, am spus eu.
Vor exista doar atta timp ct voina inferioar nu este nc suprimat
de voina superioar a omului. Ins, pe msur ce tendinele inferioare vor fi
controlate, asistm la un proces de dresare a fiinei i de rafinare a ei. Este
ded esenial ca energia superioar a voinei s fie trezit i amplificat n fiina
uman. Cu ajutorul ei, de exemplu, se pot exorciza, impulsiona i ajuta i alte
fiine care ne solicit ajutorul. Uneori se d o adevrat lupt ntre cele dou
tipuri de voin.
Trebuia totui s lmuresc un lucru.
Dar dac cineva crede c posed aceast energie superioar a voinei
i i imagineaz c vindec, exorcizeaz sau i ajut pe alii? Aceea ce fel de
voin este?
n astfel de cazuri este vorba despre manifestarea unui anumit bun
sim i a maturitii spirituale, fr de care nu poi evolua.
ntr-adevr, eu cunoteam personal muli srmani care i imaginau c
au anumite capaciti sau puteri i, vehiculnd cteva noiuni oculte, reueau
s suceasc minile celor mai slabi cu duhul. Partea interesant este c aceste
fiine umane chiar erau convinse de misiunea lor, dar bineneles c aceast
convingere mergea mn n mn cu credulitatea i ignorana omului de rnd.
Orice am zice, nu ne putem amgi la nesfrit nici pe noi, nid pe ceilali, dac
nu avem o baz real pentru ceea ce susinem, dac nu probm o for, o
energie elevat care ntr-adevr s dovedeasc fie doar i numai prin
intermediul bunului sim c acel om are totui o valoare, tie ce vorbete i
cum acioneaz. Cuvintele sau gesturile patetice nu vor fi suficiente prea mult
timp, deoarece pn la urma totul se msoar n erectul produs. Or, pentru a
exista un efect veritabil, este necesar tocmai aceast energie superioar a
voinei. La rndul ei, pentru a putea fi amplificat, energia superioar a voinei
are nevoie de un efort adecvat i pe deplin contient. Ceea ce un om fr
aceast energie superioar a voinei nu reuete, chiar dac el vrea aceasta, cel
care o a*re trezit i desttil de mult amplificat n el nsui, va reui cu
uurin.
Aici, Shin Li a punctat un aspect esenial.

 Trebuie deci s nelegi ceva fundamental: nu e suficient doar s vrei; e

de asemenea foarte important ca aceast voin s fie susinut de energia
voinei contiente. Deci, nc o dat: nu e totul s vrei, este extrem de important
ca n momentul n care vrei, s dispui i de energia care apoi s fac ce vrei tu.
Asta o s-i permit s testezi de ct energie a voinei dispui, dup timpul care
trece din momentul n care ai vrut i apoi s- realizat. Cu ct timpul e mai
scurt, cu att nseamn c energia voinei contiente din tine e mai mare.
Pentru c, din punct de vedere exterior, omul nu are de unde s tie dac
dispune sau nu de aceast energie subtil a voinei contiente. Totui, astfel de
semne despre care i-am spus sunt n msur s autentifice fora de care el
dispune n direcia voinei contiente. S zicem c i este foame, dar, n situaia
n care te afli atunci, nu ai ce s mnnci. Dac totui dispui de aceast energie
a voinei, care este mare, vei vedea c ntr-un anumit mod cineva i va aduce de
mncare. Tu nu tii cum de a venit acea persoan cu mncarea tocmai la tine,
dar aciunea n sine se produce. De aceea i spun c aceast energie
superioar a voinei poate s produc multe realizri.
Eram ncntat de claritatea exemplului i de felul n care nelesesem
problema. Totui, doream s mai lmuresc nite puncte din experiena unor
prieteni de-ai mei, care apucaser pe un drum periculos cu mai muli ani n
urm.
Sunt anumite lanuri i n cazul energiei subcontiente a voinei, am
spus eu. Dac cineva, de exemplu, vrea s renune la butur sau la fumat, nu
tiu cum se face, dar tocmai atunci apare un altul care este dispus s-l invite la
vreo petrecere sau l ndeamn la o igar. Cum s interpretez aceasta? Este
vorba despre un test pentru persoanele respective?
E un fel de joc, care este corelat cu o anumit manifestare a voinei
inferioare. Aceasta i ntinde persoanei respective o curs, dar ceea ce este
esenial de remarcat e faptul c energia voinei superioare trebuie neaprat s
existe, pentru ca mai apoi noi s realizm cu uurin tot ceea ce vrem.
Dar din ceea ce vd i observ eu, cei mai muli oameni nu simt i
probabil nici nu prea vor s amplifice n ei voina contient, am spus
dezamgit.
ntr-un fel este firesc, mi-a rspuns Shin Li. Oamenii fug de efortul
perseverent pe care l implic dobndirea acestei voine elevate. Dar, dac
persoana este bine orientat i dac egoismul sau orgoliul nu sunt prea mari n
ea, atunci este posibil.
S tii c nu prea neleg concret ce trebuie s fac pentru aceasta.
Shin Li mi-a mprtit atunci singurul sfat care putea duce la rezolvarea
dilemei existeniale a omului. Orict ar prea de ciudat n aceast societate de
consum, a putea tri fr greeal implic n cel mai nalt grad chiar

transcenderea nevoilor aa-zis eseniale: nevoia de a avea mai mult, nevoia de

competitivitate.
n acest demers este esenial s te deschizi cu umilin fa de voina
atotputernic a lui Dumnezeu i simultan s manifeti o mare dorin pentru a
fi perfect. Pentru noi, oamenii, este foarte important s realizm c facem
voina lui Dumnezeu, pentru c atunci suntem siguri c acionm la unison cu
nelepciunea infinit a lui Dumnezeu, cu tot ceea ce Dumnezeu vrea s fac
prin noi i cu noi. Ia propriul tu exemplu: dac i-ai fi manifestat ntr-un
anumit mod inferior i distructiv voina, ai fi putut foarte bine s refuzi
misiunea de a face cunoscut textul secret i pe scurt comentat al acestui
Pergament strvechi. Totui, chiar dac este relativ greu, tu ai acceptat
misiunea, ai acionat conform liberului tu arbitru i i-ai manifestat voina
contient i pe deplin responsabil n aceast direcie. Altcineva poate ar fi
refuzat din cine tie ce motive obscure. Dumnezeu nu ne va fora niciodat s
acionm n vreun fel sau altul, ns n noi exist acea energie foarte special a
voinei, care ne poate face sau nu s fim la unison cu voina Lui atotputernic.
A urmri s facem numai ceea ce vrem noi sau ceea ce ne imaginm c ne-ar
servi, ne poate conduce n timp la o stare de exacerbare a voinei inferioare
egotice i la amplificarea orgoliului. Aceasta poate chiar s-l condamne pe om la
demonism i chiar la amplificarea unor aspecte foarte josnice n fiina lui.
Gndul mi-a zburat atunci la faptul c pn i Iisus, n unul dintre cele
mai dramatice momente ale existenei lui divine pe pmnt, a vrut s realizeze
voia lui Dumnezeu atunci cnd s-a rugat: Tat Ceresc, dac este cu putin,
ndeprteaz de la mine acest pahar; dac nu, atunci fac-se voia Ta. Vocea lui
Shin Li m-a readus ns la clipa prezent:
Este unul dintre cele mai importante puncte ale evoluiei spirituale. Nu
poi vorbi despre un progres spiritual veritabil al fiinei umane atta timp ct ea
nu nelege corect care sunt rdcinile eecurilor ei prin numeroasele viei pe
care le-a trit. Dar, odat ce voina ei ncepe s se alimenteze tot mai mult cu
voina lui Dumnezeu, va ti cu siguran c e pe drumul cel drept.
De unde aa mult siguran? De unde s tiu eu aceasta? am
ntrebat pe bun dreptate.
Metoda poate prea stranie pentru muli oameni, n special pentru cei
atei care, ntr-un fel, sunt cei mai nefericii. Este foarte important s vrei s te
raportezi cu umilin la Dumnezeu i s-L rogi s te inspire i s te ajute
pentru ca tu s i faci voia n tot ceea ce acionezi. Abia atunci vei avea
sigurana c ceea ce faci este cu adevrat nelept pentru c tii cum se spune:
adeseori, cile lui Dumnezeu sunt pline de mister. De aceea i spun c aceast
aspiraie n a realiza voia lui Dumnezeu, i nu voia noastr, este esenial,

pentru c atunci putem fi siguri c i Dumnezeu este cu noi, ceea ce ne va

scuti de foarte multe suferine i de foarte multe tentaii.
Cei mai muli oameni se confrunt aproape tot timpul n via cu
probleme, suferine, temeri, tentaii i nu neleg de unde le vin toate acestea.
Existena lor e tensionat, crispat i plin de suferin. Dar, fcnd voia lui
Dumnezeu, aceasta ne permite s trecem cu uurin peste ncercrile i peste
problemele care, altfel, ar putea s ne conduc la prbuire i la regres.
neleg c acesta e un aspect fundamental al evoluiei spirituale
individuale.
Altfel nu se poate. Cel care vrea cu adevrat s nfloreasc din punct
de vedere spiritual, va trebui s realizeze voia lui Dumnezeu. Mi se pare cel mai
important aspect din viaa unui om.
Cunosc ns oameni care consider aceasta un fel de atentat la
propriul lor liber arbitru. Din punctul lor de vedere este o njosire, ceea ce i
determin s se nvrjbeasc i mai mult.
Shin Li nclin ncet din cap, dndu-mi de neles c ea cunotea situaia.
Aceasta se datoreaz predominanei naturii lor inferioare i a unei
teribile rupturi ntre minte i inim. Acele persoane nu in cont c
rspunsurile lui Dumnezeu sunt mereu n inim; mintea este un fel de sediu
de manifestare a individualitii egotice.
Omul vrea i chiar crede cu trie c are imperioasa nevoie de a fi el nsui
centrul care guverneaz totul i care decide totul. n realitate, la acest nivel el
face pur i simplu jocul, fr s tie, al forelor ntunecate care i determin
astfel o exacerbare a orgoliului. Iremediabil, va sfri prin a cdea, iar suferina
i va fi cu att mai mare.
Mi-am adus aminte atunci c istoria este plin de exemple de acest fel.
Mari conductori sau oameni politici care au deczut fulgertor, chiar n
momentele n care simeau mai mult ca oricnd c ei sunt intangibili. Am
realizat atunci ce efemer este tentaia puterii, dac ea nu este stpnit de o
voin elevat, mult superioar voinei egotice, care este limitat i grosier.
Shin Li a continuat s-mi explice:
Abandonndu-se n faa voinei lui Dumnezeu, omul se coboar n
aparen, dar n realitate el se ridic pentru c, atunci cnd face voia lui
Dumnezeu, el este la nlimea voinei Divine. Atunci el este sigur c nu
greete, pentru c Dumnezeu nu greete niciodat. Dar ignorana profund l
poate face pe om s gndeasc faptul c Dumnezeu mai greete i El
cteodat, fiind de exemplu nedrept cu soarte oamenilor sau mcar a unora
dintre ei. Dar dac ar fi ntr-adevr aa, atunci care ar mai fi diferena dintre
Creator i fiinele pe care acesta le-a creat? Ar nsemna c i unul i cellalt sar ntrece n greeli i fr ndoial c ar rezulta un haos din care nu s-ar mai

nelege nimic. Cu toate acestea, universul funcioneaz de eoni de timp cu o

perfeciune inegalabil, iar legile lui sunt imuabile. De aceea, atunci cnd faci
voia lui Dumnezeu, aceasta i confer o real invincibilitate.
Altfel, omul este liber, dup cum prea bine tii, dar cu toate acestea este
predispus s greeasc. Dac el zice c poate s fac tot ceea ce vrea i chiar
face aceasta, i exprim ntr-adevr n acest fel libertatea pe care o are, dar
totodat poate s alunece n demonism. Pentru c ceea ce difereniaz
orientarea demonic de orientarea divin este c cel care este demonizat face ce
vrea el. n schimb, fiina care este la unison cu universul i armonia lui, fiind n
strns legtur cu Dumnezeu, nu face ce vrea ea, ci face ce vrea Dumnezeu.
Remarc faptul c acesta este un element esenial.
Atunci cnd Shin Li dorea s puncteze ceva foarte important, atmosfera
n jurul ei parc se modifica, provocndu-mi mici frisoane, ca nite descrcri
electrice prin trup.
Dar sunt foarte muli oameni care i fac o datorie de onoare s anune
cu emfaz c ei sunt propriii lor stpni i c fac tot ceea ce ei poftesc i
oricnd poftesc. Eu nsumi am auzit aceasta de mai multe ori i trebuie s
spun c acele fiine sunt ncreztoare n ceea ce afirm, au o anumit probitate
i chiar au fcut anumite fapte bune.
tiu i eu foarte bine la ce te referi, mi-a rspuns Shin Li. Ceea ce i
pclete ns pe foarte muli n cazul celui care este demonic e c acesta poate
s fac i bine, poate s fac i ru, dar el ntotdeauna face ce vrea. De aceea i
reuete s-i pcleasc pe muli, ns fcnd ce vrea el acioneaz de fapt
haotic i este rupt de unitatea cu Dumnezeu. Sigur c Dumnezeu nu l oblig,
dar n condiiile acestea respectiva fiin va trebui s suporte consecinele
aciunilor sale. Ele pot fi i bune, dar n mod sigur sunt i rele sau chiar foarte
rele. Prin comparaie, cel care las ca prin el s se manifeste voina lui
Dumnezeu, de fapt se nal, coborrea lui aparent fiind astfel doar n ochii i
n percepia denaturat i impur a celor egoiti i orgolioi, chiar dac ei nu-i
dau seama de aceasta. E clar c n acest fel nu putem grei niciodat.
ntr-adevr, mi pare o cale ctre perfeciune, am exclamat cu
entuziasm.
Bineneles. Niciodat nu vei putea spune n final: Uite, am fcut
voina lui Dumnezeu i e groaznic, e cumplit! Am deczut, m-am prbuit, iar
viaa mea e un fiasco! Nu, aa ceva nu exist, pentru c Dumnezeu este
eminamente bun. Ins pe cealalt cale, n care omul face ce vrea el, exist din
plin posibilitatea cderii.
Ai deci n vedere dou posibiliti fundamentale: omul se poate ridica
semeindu-se i considernd c face doar ce vrea el, dar n realitate va fi
cobort; i mai exist cealalt posibilitate, ca omul s-i druiasc viaa proprie

lui Dumnezeu, s fie solidar cu El i s-L lase astfel pe Dumnezeu s fac cea
ce dorete cu el iprin el. n felul acesta, fiina uman face cu adevrat pai
importani spre starea de ndumnezeire i nu uita c cel care se va cobor n
felul acesta, de fapt va fi nlat.
Am reflectat mult timp dac s reproduc sau nu aceast discuie cu Shin
Li n carte i chiar i-am cerut sfatul n aceast direcie. Am czut amndoi de
acord asupra faptului c, n contextul prezentrii textului din Pergament i
dat fiind importana capital a nelegerii unor astfel de noiuni pentru viaa
de zi cu zi a omului, acest lucru trebuia fcut. Mi-am permis doar s ajustez
topica oarecum ciudat a expunerii lui Shin Li i unele expresii pentru a cror
lmurire ar fi trebuit adevrate volute ezoterice. Inc o dat, arhivele mele
acum foloseam un recorder digital -S-au dovedit foarte folositoare.
Scriind la aceste pasaje i Cutnd s le adaptez ct mai bine situaiei
pentru care ele sunt justificate, am dat peste o nregistrare mai veche cu cteva
luni, n care Shin Li mi explica motivul general al lipsei de integrare i de
reuit n viaa omului modern. Considernd c acest subiect se leag i el de
armonia i echilibrul general al vieii noastre, precum i de manifestarea unei
voine constructive, consider c este util s expun n cele ce urmeaz
consideraiile lui Shin Li (nregistrarea prezint la un moment dat nite parazii
ai crei cauz nu o cunosc, dup care se oprete brusc. Eu mi aduc aminte c
acea discuie a durat aproximativ o jumtate de or, ns sinteza ei este
prezentat n cele ce urmeaz; nu mai rein totui care a fost sursa de la care a
pornit argumentaia).
Muli oameni se plng c nu reuesc n via, c itu obin ceea doresc,
dar ei nu neleg de ce, am spus eu, sugernd ntrebarea.
Astfel de persoane nu sunt nc armonioase i n ele se d o lupt ntre
dou fore care sunt opuse, ntr-un anumit moment ele se hotrsc s fac o
aciune, dar n acelai timp un fel de demon luntric le spune c nu vor reui,
c nu va fi cu putin s aib succes n acea aciune. n ele apare un fel de
lupt luntric, ce le consum forele n aceast confruntare steril. n unele
situaii aceast lupt poate chiar s ncline spre o victorie a tendinelor
distructive, pesimiste i negativiste, care vor face ca acele persoane s fie
nvinse nainte chiar de a se angrena cu adevrat n aciunea pe care i-au
propus-o.
i cum lupt ele pentru a ndeprta aceste efecte neplcute? Trebuie
totui s existe o reacie, nu-i aa?
O cauz rea declaneaz ntotdeauna efecte rele. Pentru a-i modifica
fiina, personalitatea, aceti oameni trebuie s adopte obiceiuri pozitive,
nlocuindu-le astfel pe cele rele. Dac nlocuirea nu se realizeaz ns complet,

atunci procesul evolutiv va fi blocat. Problema va continua deci s existe,

fcndu-i s sufere din ce n ce mai mult n via.
Trebuie s recunosc faptul c discuiile cu Shin Li aveau un farmec
aparte. Nu doar c ea era o prezen misterioas, dar modul n care i exprima
ideile, inspiraia i valoarea argumentelor crea parc o vraj n ncpere, creia
m abandonam ca ntr-o cltorie pe un alt trm. Avea acel sim exact al
proporiei discuiei, tia cnd i ct s insiste asupra unui anumit subiect,
surprindea pn i cele mai mici nenelegeri ale mele i m ghida cu mare
precizie prin hiul att de complicat al personalitii i al noiunilor ezoterice.
Ajunsesem s tnjesc dup aceste ntlniri i discuii cu ea, dar natura
activitii mpiedica desigur ca acest lucru s se petreac prea des. Ea nsi
lipsea mpreun cu doctorul Xien perioade mai lungi sau mai scurte de timp i
revenea la Baz, uneori chiar i dup cteva sptmni. Nimeni nu tia unde
fuseser i ce fcuser, dar, printr-un ordin special al guvernului, cei doi aveau
dispens absolut n cadrul Bazei noastre. Eu nu cunoteam natura exact a
contribuiei lor la activitatea serviciilor noastre secrete, iar Cezar nu a dorit
niciodat s-mi precizeze mai multe pe aceast tem.
n ceea ce m privete, m apropiam cu pai repezi de redactarea textului
Pergamentului. n final, dup multe luni de pregtiri i discuii lmuritoare, am
reuit s-i dau o form definitiv i destul de concis. Orict ar prea de ciudat,
textul const doar din cinci versete ermetice; ele au trebuit traduse i aranjate
corespunztor i inteligibil pentru cunotinele omului modern, fiind nsoite i
de unele scurte comentarii ce reprezint modesta mea contribuie n
conformitate cu misiunea ce mi-a fost ncredinat. Totui, chiar i aa, nu
eram convins c mesajul spiritual al textului putea fi neles ntr-un mod
adecvat de toi cititorii. Iniial, dup ce am primit Pergamentul de la Zeia
Machandi, am insistat ca acesta s fie publicat ct mai repede, dar Repa
Sundhi nu a fost de acord, argumentnd c deocamdat fructul nu era copt.
Mai apoi, aa dup cum se ntmpl de obicei, eu am nceput s pierd din
interes, viaa mea a intrat pe noi fgauri i a venit momentul n care btrnul
nelept mi-a reamintit ceea ce am de fcut.
Totui, dac observ bine lucrurile, ele s-au aranjat de aa natur nct s
ating un maxim de beneficiu att pentru mine, ct i pentru cei care sunt
interesai de spiritualitate. Textul apare exact n forma potrivit i cu
nelegerea lui adecvat, exact la momentul potrivit pentru a fi asimilat aa cum
trebuie de cititor. Pe de alt parte, aceast perioad a permis nu doar o
maturizare spiritual n ceea ce m privete, ci ea mi-a oferit i ocaziile
necesare pentru a-mi orienta ct mai eficient viaa, astfel nct s fiu mpcat i
mulumit cu ceea ce fac. n acest interval de timp, cu anumite ocazii am avut
posibilitatea s mprtesc cte ceva din coninutul textului i semnificaiile

lui altor persoane, ns am constatat c, n mod misterios, ncercnd s le

explic toate acestea, nu reueam totui s-mi gsesc cuvintele potrivite i m
cramponam n ele, fr s exprim exact ceea ce doream. Cu timpul, mi-am dat
seama c nu e bine pentru noi s relatm unor persoane neavizate anumite
experiene care nu ne sunt nici nou prea clare. n astfel de situaii ne vom
aga de anumite idei i ne vom angrena ego-ul emind anumite forme-gnd
false, care nu sunt corecte n raport cu fenomenul descris de noi. n situaii de
acest fel, cramponndu-ne s dm tot felul de explicaii pe nelesul unei fpturi
mai modeste, vom constata c enunm i erori. n acele momente, erorile nu ni
se vor prea mari, dar ele vor rmne totui n aura noastr i vor leza ntr-un
anumit fel procesele care se desfoar ntr-un mod spontan i firesc.
Ce vreau s spun este c e nociv s ncercm s explicm altora ceea ce
noi nine nu tim cu exactitate cum anume se petrece. Odat ns ce aceast
cunoatere a nceput s fie asimilat n mod gradat i ea se maturizeaz n
contiina noastr, putem ti c a venit vremea pentru a o face cunoscut i
altora. De pe aceast poziie am neles eu complicatul proces al editrii
textului secret, n conformitate cu voina lui Repa Sundhi, care exprima o
nelegere mult superioar asupra lucrurilor. ntr-o scurt ntrevedere pe
aceast tem la care au participat de asemenea Cezar i Shin Li, el a spus:
Dac vrem s mprtim ceva important unei persoane n care avem
ncredere, trebuie s alegem cu atenie acea persoan, pentru c, dac ea nu
este capabil s ne neleag intelectual i nici s intuiasc aspectele pe care i
le spunem> atunci iniiativa noastr nu este de nici un folos. Ce rost ar avea s
dezvluim anumite mistere i fapte extraordinare unei persoane care, fiind
incapabil s le neleag la nivel de suflet i intelectual, ncepe aproape imediat
dup aceea s te acuze i s aib o atitudine zeflemitoare?! Alegerea de a te
confesa unei asemenea persoane ar fi atunci neinspirat. De aceea este mult
mai bine s scrii ce ai trit, ct mai clar i cu luciditate, pentru c ntotdeauna
se vor gsi persoane care s fie receptive i deschise la aceste informaii, care
vor nelege n mod just sensul lor ascuns i vor fi apoi capabile s-l
mprteasc i altora. Sper c ai neles ce am vrut s spun, mi s-a adresat
doctorul Xien.
nelesesem i nc foarte bine. Textul secret al Pergamentului coninnd
cele cinci tehnici sau cunotine fundamentale iniiatice, revelate de marele
nelept Padmashambhava, era acum pregtit i gata pentru a fi publicat. O
ultim tentativ de tergiversare a cunoaterii lui a amnat acest moment cu
nc aproape doi ani; deoarece forele rele nu au nici un interes pentru ca
binele, lumina, libertatea s ajung la contiina ignorant a oamenilor i
pentru aceasta ele fac tot ce le st n putin, dac nu s distrug, atunci
mcar s ntrzie ct se poate de mult aceast manifestare benefic. i pentru

c domeniul lor predilect de manifestare este chiar lumea fizic n care trim,
aici apar tot felul de piedici i manifestri care tind s nlture binele. Situaia
pe care am explicat-o la nceputul crii, n ceea ce privete amnarea
publicrii acestui volum, este un bun exemplu n acest sens.
Dar pentru c acum toate acestea par s se fi linitit i pentru c
rbdarea divin ofer ntotdeauna roadele scontate, sunt pregtit s expun mai
jos textul Pergamentului secret pe care l-am primit de la Zeia Machandi. A
vrea doar s mai menionez c el nu trebuie citit ca pe o poezie sau o poveste.
De fapt, avem de-a face cu cinci enunuri distincte, cinci legi universale,
cosmice ale Creaiei, care, dac sunt bine nelese, transform fundamental
nelegerea i chiar existena fiinei umane. Sugerez a se medita profund la
misterul ascuns n fiecare dintre aceste cinci enunuri. Pentru o mai uoar
nelegere a lor, am inclus cteva comentarii lmuritoare. Alturi de explicaiile
oferite de Shin Li i de discuiile pe care le-am avut cu ea pe teme de
spiritualitate, acestea sper s arunce o lumin i mai clar asupra nelesului
de multe ori obscur i ermetic al textului. n enunul versetelor am inclus
uneori n paranteze ptrate explicaia imediat a unor expresii tipice
spiritualitii tibetane, pentru a uura citirea textului de baz.
Textul integral al Pergamentului secret, nsoit de comentariile
lmuritoare:
NELEPCIUNEA PISCULUI SUPRIM DIN REGATUL FR NUME.
Cel Care, Nenscut Fiind, a aprut totui liber n lotusul pur al Mrii
Dearte, Ne lumineaz acum contiina i cele nousprezece agregate ale
cunoaterii, Pentru a trece dincolo de Zidul Teribil al Tcerii Lumii.
Il implorm s i reverse mereu Graia i Compasiunea nesfrite asupra
noastr!
Pentru c nu exist nido referin textual la acest Pergament, ci doar
legende pierdute n spiritualitatea tibetan, nu putem dect presupune unele
lucruri n legtur cu coninutul lui. Totui, Repa Sundhi consider aceast
strof introductiv ca fiind o interpolare trzie scris chiar de Yeshe Tsogyel,
dis-dpola marelui guru Padmashambhava, de la care ea a primit personal, prin
dictare, textul Pergamentului. Astfel de versete reprezint o form relativ
obinuit de exprimare a recunotinei i de slav adus unui nelept lama, cu
att mai mult cu ct acesta a fost chiar Padmashambhava, reformatorul religios
al ntregii regiuni a Tibetului.
Tradiia l prezint ca fiind nenscut, deoarece este considerat un
avatar, o fiin care a atins deja n alt existen eliberarea spiritual suprem
i se ncarneaz doar spre binele i evoluia celorlali oameni.
Marea Deart este o expresie ntlnit n tradiia tibetan pentru a
semnifica de obicei Iluzia lumii n care trim, faptul c ne aflm precum ntr-un

vis, n care aciunile noastre sunt dearte, atta timp ct ele nu sunt ndreptate
ctre esena fiinei noastre, ci spre exteriorul ei.
Cele 19 agregate ale cunoaterii sunt tot attea stri de contiin,
pornind de la elementele de baz i mergnd pn la cele mai rafinate nuane
ale mentalului. Aici textul trebuie neles n sensul c cele 19 agregate ale
cunoaterii sunt luminate de contiin, iar contiina individual e, la rndul
ei, luminat de supracontiin, care este ca o esen a acesteia.
Zidul Teribil al Tcerii Lumii este o expresie foarte frumoas, prin care
Yeshe Tsogyel a reuit s exprime att elul ultim spre care trebuie s se
ndrepte fiina uman, ct i condiia ei foarte limitat n aceast lume.
Tcerea Lumii este asociat cu aceeai iluzie colosal, creia omul i cade
prad de-a lungul existenelor sale. Tradiia tibetan vede aceast Iluzie fie ca
un vis, fie ca un vl care se aterne peste ochii privitorului, mpiedicndu-l s
vad adevrul. Din aceast cauz, ea mai este comparat i cu o tcere, n
sensul c, dei lumea este foarte agitat i zgomotoas, totui iluzia o face s fie
tcut prin raport la Adevr, care i rmne ascuns.
Tibetanii accentueaz n mod special asupra acestui aspect al Iluziei
formidabile care i se nfieaz omului, reuind s-l ademeneasc i s-l
adoarm, mai ales pentru faptul c de aici rezult ntotdeauna suferina lui.
Aceasta produce uneori o att de mare durere, nct fiina uman rmne pur
i simplu tcut n faa acestor deziluzii, incapabil s mai mrturiseasc sau
s mai caute fericirea de dincolo de Iluzie. De aceea se i spune c a rmas
mut de suferin. Tibetanii adaug faptul c aceast tcere cauzat tocmai
de o mare ignoran se aterne neputincioas la poalele zidului teribil pe care
l formeaz lumea. Ei asociaz acest blocaj al evoluiei omului cu un zid care
este teribil i nfricotor, care i face s se deprteze de el, ntorcndu-se
buimaci n lumea iluziei din care tocmai doreau s scape. Acesta este barajul
spiritual pe care omul trebuie s-l depeasc pentru a gsi fericirea adevrat.
Ultimul vers este o benediciune i totodat o invocare adresat marelui
nelept Padmashambhava, prin care i se solicit ajutorul divin pentru cei aflai
n suferin sau n cutarea adevrului spiritual.
1. O, Tsogyelma, discipola mea valoroas care ai realizat deja adevrul
primelor dou lumi, ascult-m!
Cea mai important energie care vine din Trmul Fr Nume
[Dumnezeu Tatl] este iubirea; ea este infinit, Reprezint elementul unificator
i totodat ne arat piscul Suprem care guverneaz lumile.
Yeshe Tsogyel a fost una dintre principalele disci-pole ale marelui nelept
tibetan Padmashambhava, pe care el a apreciat-o n mod deosebit. Legenda
spune c ea dobndise puteri paranormale extraordinare i c reuise s
cucereasc moartea. Aceste relatri se refer ns la perioada de dup prsirea

planului fizic al maestrului ei spiritual, cnd Yeshe a realizat desvrirea

spiritual. ntruct textul i-a fost dictat cnd Padmashambhava era n via i
nu i-a fost revelat dup moartea acestuia, putem presupune c pe atunci Yeshe
Tsogyel atinsese doar un anumit grad al realizrii spirituale, pe care maestrul ei
l indic cu precizie:ai realizat deja adevrul primelor dou lumi.
Lumile sunt de fapt planurile principale ale Creaiei lui Dumnezeu,
adic planul fizic, cel subtil (astral) i cel cauzal. Din moment ce
Padmashambhava menioneaz doar dou lumi care au fost cucerite de Yeshe
Tsogyel, este firesc s presupunem c acestea sunt primele dou, n ordinea
cresctoare a frecvenei lor de vibraie, adic planul fizic i planul subtil (astral).
Cu alte cuvinte, nc de pe atunci Yeshe cucerise, ntr-un anumit sens,
moartea, prin faptul c dobndise controlul perfect al legilor i mecanismelor
lumii fizice, dar se pare c ea i amplificase mult puterile i n planul subtil,
cum se menioneaz n textul Pergamentului. ntr-adevr, tradiia vorbete c
Yeshe Tsogyel deinea puterea de a nvia morii, de a stpni legile materiei, de
a cltori la voin oriunde dorea.
Totui, marele gura Padmashambhava nu acord o importan foarte
mare acestor realizri, fr ndoial extraordinare, ci se mulumete doar s le
menioneze n treact i chiar i atunci o face ntr-un mod indirect. Ceea ce
pare s-l intereseze cu adevrat constituie nsi esena acestui verset, care se
refer la energia iubirii. n doar cteva cuvinte, el ne indic sursa originar a
acestei energii: c ea reprezint nsi esena lui Dumnezeu; c este nesfrit,
deci inepuizabil, putnd s hrneasc n venicie totul; c ptrunde totul,
fiind liantul unificator al tuturor celorlalte tipuri de energii; i c nu exist
nimic superior ei, nici n Manifestare i nici dincolo de aceasta.
Faptul c vorbete chiar de la nceput despre supremaia iubirii i despre
importana ei, ne arat c ntr-adevr acesta pare a fi nodul gordian al
omenirii, valabil n acele vremuri i cu att mai mult n cele prezente. Ne-am
ndeprtat att de mult de. aceast energie primordial, nct adeseori nici nu
o mai recunoatem cnd se manifest cu putere. Toate dramele vieii de zi cu zi
izvorsc de aici, din lipsa ei n propriul nostru univers. La rndul ei, aceast
lips cauzeaz rul i apare astfel un fel de cerc vicios pe care omul modern nu
tie cum s-l rezolve. Problemele se amplific atunci cnd cei mai muli dintre
oameni rmn cu un sentiment acut de culpabilitate dup ce au fcut un ru
unei alte persoane. Aceasta le provoac suferin moral i le adncete
sentimentul de vinovie, deoarece ei nu mai sper s fie iertai. Tocmai aici
intr n discuie energia iubirii, care, dei ne nvluie permanent i e la
dispoziia noastr, totui noi refuzm s o vedem, ca i cum nu ar exista.
Discutnd pe aceast tem cu Shin Li, ea mi-a lmurit unele aspecte
foarte importante, care implic problema suferinei, a compasiunii i mai ales a

energiei iubirii, care le cuprinde pe toate. O parte dintre aspecte le cunoteam

din discuiile anterioare cu Cezar, ns n contextul nelegerii versetului din
Pergament, noile explicaii mi-au lmurit i mai bine lucrurile.
Shin Li s-a referit exact la boala societii moderne: suferina i modul
de a o depi, dac nu chiar de a o evita complet. Problema const mai ales n
faptul c oamenii tind s trateze suferina i culpabilitile pe care le au ca pe
Ceva exterior lor, ca pe un mecanism care ar trebui s se repare singur la un
moment dat. n realitate, aceste lucruri se petrec chiar n noi nine, sunt
responsabilitatea noastr, nu putem i nici nu trebuie s le excludem ca pe
ceva care ne face ru, deoarece n final tot noi suntem cei care le-am generat.
Modalitatea prin care putem rezolva aceasta apare ca fiind destul de simpl,
aa cum o prezint Shin Li. Adevratul test l constituie ns proba ego-ului
nostru.
Dac ei au neles ntr-adevr c au greit i i cer iertare, aceasta este
deja foarte bine. Pentru c sunt, de asemenea, muli care nici mcar nu
realizeaz c au greit grav fa de semenii lor i, ceea ce este nc i mai ru,
se bucur c acele persoane sufer din aceast cauz.
Dar cei care resimt cu adevrat i n mod dureros ocul rului pe care
l-au fcut? am insistat eu.
n astfel de cazuri ne confruntm cu aspecte mai subtile, mi-a explicat
Shin Li. Atunci cnd nelege c a greit, datorit ignoranei sale omul nu
cunoate c exist posibilitatea de a se auto-ierta, prin intermediul strii de
compasiune care provine de la Dumnezeu. Cred c nelegi ns foarte bine c
aceast stare de compasiune poate fi resimit mai mult dac i noi, la rndul
nostru, am dat dovad de iertare fa de ceilali. Am realizat atunci spontan
adevrul acelor spuse, deoarece el concord perfect chiar cu ceea ce se spune i
n rugciunea Tatl Nostru: i ne iart nou greelile noastre, precum i noi
iertm greiilor notri.
Atunci cnd se face apel la aceast iertare, care este implorat de la
Dumnezeu, ea nu este altceva dect un apel din suflet la compasiunea Lui
infinit, adic la mila lui Dumnezeu, a confirmat Shin Li. Cu ajutorul
compasiunii, care de fapt este o reflexie a energiei iubirii infinite a lui
Dumnezeu, oamenii au posibilitatea de a se ierta pe ei nii.
i de unde vom ti c Dumnezeu ne-a oferit compasiunea Lui? am
ntrebat eu cu interes.
Shin Li mi-a rspuns imperturbabil:
Oamenii i dau seama de aceasta pentru c ei depesc atunci starea
de chin luntric care i marina pn atunci. Totui, pentru cei care nu cunosc
c exist posibilitatea de a se ierta pe ei nii, aceast stare de suferin se
poate perpetua aproape la nesfrit, pentru c ei nu vor avea acces la aceast

energie a compasiunii, care provine de la Dumnezeu, n loc de aceasta, ei vor

recurge la procedee foarte dificile, care sunt inexistente n unele religii. De
aceea este extrem de important ca oamenii s neleag faptul c trebuie s fie
capabili de a se ierta, atunci cnd bineneles au contientizat greelile pe care
le-au fcut. Dar, evident, aceasta nu implic s nceap s fac dup aceea alte
greeli.
Aa ar trebui s fie, deoarece altfel ne-am confrunta cu o munc de
Sisif. E clar, am spus eu.
Foarte bine. Fundamental, deci, este c atunci cnd omul a neles c
a greit, el poate s elimine starea de vinovie care l apas cu ajutorul acestei
energii a compasiunii, ce provine de la Dumnezeu. Dac nu o face, ar nsemna
s poarte mereu dup el o greutate nefolositoare. Gndete-te la un pui care
iese din goace. Dac acesta ar continua s in dup el coaja de la oul n care
s-a dezvoltat i ar vrea s zboare cu ea, ar pea ca fiind handicapat.
Cunosc totui unele persoane care nu nceteaz s se autonvinoveasc de ceea ce au fcut, am spus eu. Cred c aceasta nu e deloc
constructiv.
Cnd cineva devine contient c a greit, poate s-i dea seama c nu
va mai dori s greeasc de atunci nainte i apoi, cu ajutorul compasiunii ce
provine de la Dumnezeu, poate s devin din nou armonios. A continua ns la
nesfrit s se nvinoveasc, nu va genera nimic benefic, pentru c nu va face
altceva dect s produc o continu stare negativ de culpabilitate i s intre
astfel mereu i mereu n contact cu ceea ce a fcut n trecut. E foarte important
s nelegi acest mecanism subtil, pentru c este o cheie fundamental a
transformrii individuale. Nu evoluezi prin chin, ci prin iubire.
Am rmas un timp pe gnduri. Doream s clarific un anumit lucru.
Unii ar putea s-i nchipuie c au greit ns foarte grav i c vor fi
damnai pentru acele greeli pe care le-au svrit. Ar putea s-i nchipuie c
ceea ce ai spus poate fi valabil, eventual, doar pentru unele greeli, nu pentru
toate felurile de greeli.
Aici trebuie s nelegi foarte bine c buntatea lui Dumnezeu nu are
limite, m-a lmurit imediat Shin Li. Orice greeal poate fi iertat atunci cnd
omul l apeleaz n mod contient pe Dumnezeu, cerndu-l cu umilin
ajutorul. La implorarea fiinei umane, Dumnezeu i poate revrsa mila Lui
nesfrit asupra ei i astfel poate s i ierte greelile.
Toate acestea sunt posibile tocmai datorit faptului c energia iubirii lui
Dumnezeu, care ptrunde totul, este infinit. Padmashambhava las s se
neleag clar c nu exist ceva mai presus de ea i c prin intermediul ei se
poate realiza absolut orice. Formele ei multiple de manifestare, cum ar fi
compasiunea, iertarea, sunt corolarii ale aceluiai motiv principal: energia

iubirii este suprem i poate fi regsit mereu n toate celelalte tipuri de energii
care exist. Iar faptul c Dumnezeu ofer aceast iubire n mod necondiionat i
ntr-o msur infinit, este o dovad n plus c noi nine putem i trebuie s
facem la fel. Aceasta este cea mai direct i sigur cale care ni-L dezvluie pe
Dumnezeu, aa cum las s se neleag ultimele cuvinte ale versetului.
2. O, Preafrumoasa mea Tsogyel! Fii mereu atent asupra faptului c
orice aspect al realitii, ntocmai aa cum este privit de noi, exact aa el ne va
aprea dup aceea.
Aspectul principal pe care acest verset l scoate n eviden este c singuri
ne furim propriul univers n care trim, propria noastr lume. Orict ar prea
de neverosimil, noi influenm ntr-un mod direct chiar lumea n care trim i o
particularizm dup propriile noastre gnduri i intenii. De aceea se i spune
c frumuseea este n ochii privitorului. Dac avem aceast putere luntric,
atunci putem descoperi infinit mai mult frumusee n jurul nostru, infinit de
mult dragoste, putem primi infinit mai mult dect nainte. Dar dac ne
pstrm n nchistare, n rutate, n suspiciune, atunci frumuseea, buntatea
i iubirea nu pot ptrunde n aceast cochilie pe care ne-o formm singuri i,
pn la urm, chiar suntem determinai s conchidem c ele nu exist. Este ca
un laitmotiv pe care, din nefericire, tot mai muli oameni l urmeaz: toat
lumea e rea, toi sunt ri; de aceea i eu trebuie s fiu la fel, dac vreau s
supravieuiesc n aceast lume de netrebnici. Acesta este un mod pervers de a
ne orienta existena. Cnd transformarea luntric se realizeaz cu adevrat,
ceea ce ne nconjoar se modific datorit acestei transformri luntrice a
fiinei noastre. Ceea ce se modific atunci este percepia noastr asupra
realitii care ne nconjoar. Fericirea pe care o trim n acele momente ne face
s descoperim valene divine i caliti minunate la fiine care pn arunci ne
apreau c sunt terne, rele i nsingurate. Este un veritabil miracol care
depinde de noi nine.
n general, omul rezoneaz cu aspectele din lumea care l nconjoar, cu
stresul, cu tensiunea, cu nchistarea, rutatea, intolerana i, pe un asemenea
fond, chiar dac n afara lui exist frumusee i buntate, bucurie sau
dragoste, el devine opac la ele i spune c aa ceva nu exist. Unghiurile
noastre de vedere difer de cele ale altora; modul nostru de a rezolva o situaie
este diferit de al altora. Toate acestea ne arat c oamenii se confrunt aproape
mereu cu tot felul de probleme sau crize existeniale. Ce conduce de fapt la
aceast situaie adeseori dramatic? Rspunsul este simplu i el const chiar
n esena acestei strofe: omul i furete singur universul n care triete, dup
modul n care l privete, l interpreteaz, l respect, i acord atenie.
Dac viziunea noastr despre lumea nconjurtoare are n cea mai mare
parte o vibraie preponderent egoist, cu alte cuvinte dac privim lucrurile doar

printr-o fereastr mic, n jurul nostru va fi mult ntuneric i rece, iar universul
n care trim va fi foarte limitat i plin de suferin. n ultim instan, chiar i
fericirea este bun la ceva. Dac analizm mai profund, vom vedea c n orice
situaie ignorana a fost cea care a fcut posibil apariia unei probleme n
viaa noastr. Dar, dup aceea, toate frmntrile noastre ne-au permis s ne
transformm pentru c, la urma urmelor, fiecare problem poate fi privit i ca
o ncercare. Dac reuim s trecem de ea cu succes, atunci vom progresa
spiritual, deoarece astfel devenim mai maturi i acumulm mai mult
experien. Dac problema nu e rezolvat, nimeni nu ne poate fora s o
rezolvm, nimeni nu ne poate obliga s o depim, pentru c aceea e problema
noastr individual. Dar aceasta nseamn c, vrem sau nu vrem, pn la
urm trebuie s progresm.
Aceste consideraii mi s-au prut foarte interesante i le-am discutat cu
Shin Li atunci cnd am abordat versetul respectiv din textul Pergamentului. De
fapt, ntreaga strof exprim, n esena ei, necesitatea omului de a progresa, de
a evolua i el face aceasta n funcie de felul n care se uit la realitatea care l
nconjoar. Acest adevr este valabil n fiecare clip.
Fie c l intereseaz sau nu, fie c dorete sau nu, omul este obligat
pn la urm s progreseze, chiar dac aceasta se ntmpl foarte ncet pentru
unele persoane, mi explica Shin Li. Dar n nici un caz el nu poate s stagneze.
Sensul evolutiv nu poate fi evitat. O persoan va fi chinuit de tensiunea
impus de problemele n care se afl, pn cnd ea va gsi rezolvarea just,
pentru c ntotdeauna la o anumit problem exist o anumit soluie, un
anumit mod de rezolvare a ei. Iar dac omul va rmne mai departe suferind,
alegnd deci s priveasc ntr-un fel negativ realitatea care-l nconjoar, atunci
criza lui existenial se va adnci, suferina de asemenea se va amplifica i
pn la urm el va fi constrns s fac ceva, dar nu orice, ci numai ce trebuie
i este necesar pentru rezolvarea acelei probleme.
n contextul strofei din textul Pergamentului, acest ce trebuie i este
necesar se refer la modificarea viziunii pe care o avem asupra realitii.
Aceasta nseamn c este necesar o anumit transfigurare, o elevare a
modului n care percepem realitatea cu care venim n contact, pentru c orice
aspect, fiin, lucru, ntocmai aa cum esteprivit sau conceput de noi, exact aa
ne va aprea el dup aceea. De exemplu, dac proiectm la masa de arhitect un
pod, nu ne putem atepta ca n final s ias o main, dar acel pod ar putea fi
ubred, contribuind la moartea mai multor oameni, sau ar putea fi un pod
superb care s rmn n istorie pentru frumuseea i durabilitatea lui.
Chiar i un aspect neplcut, dac este privit i considerat de noi cu
buntate i transfigurare, el ncepe s nu mai par chiar att de neplcut, nici
pentru noi, nici pentru ceilali, iar n final poate chiar s se transforme complet.

La nivel individual, aceste lucruri au repercusiuni clare, cu consecine

directe asupra vieii personale, pentru c tot ceea ce gndim acum cu
intensitate, aceea vom deveni mai devreme sau mai trziu. Aceasta este poate
cea mai bun ilustrare practic a versetului 2 din text.
3. O, Tu care ai nflorit precum un lotus n lumea Dakini-urilor! Afl c
nu exist ntmplare! Totul este n realitate o misterioas necesitate pentru Cel
care a atins Regatul fr Nume [starea de eliberare spiritual]. Totul apare ca o
uria pnz esut, n care fiecare fir [aspect] se mpletete n permanen i e
n strns legtur cu celelalte fire [aspecte] care alctuiesc realitatea.
Aceast strof poate fi cel mai bine descris n termeni tiinifici moderni
ca realitatea holografic a universului. Mesajul transmis peste mii de ani este
clar i acum, ca i atunci: partea este n Tot i Totul este n parte. Fr s
intrm n nenumratele detalii tiinifice, unele chiar de avangard, este
suficient s surprindem esena enunului. Plastic vorbind, dac apsam cu
degetul o parte a universului, atunci n mod sigur se va ridica ceva ntr-o alt
parte a sa, aparent fr nido legtur cu prima. Un bun exemplu ce ilustreaz
aceast trstur fundamental a universului sunt sincronicitile
semnificative, despre care Cezar mi-a vorbit cu ceva timp nainte. n astfel de
situaii, aspecte aparent disparate sunt aduse mpreun i fcute s
funcioneze ntr-un mod misterios, dar totui perfect coerent i plin de neles
pentru cel care le percepe sensul.
Importana nelegerii structurii holografice a universului const mai ales
n faptul c ncepem s nu ne mai considerm izolai de rest i, astfel, ne
integrm mai eficient n lumea nconjurtoare. Problemele individuale se
micoreaz atunci simitor, crizele existeniale nu mai au sens, iar elul fiinei
umane n via este mai bine definit. Ca rezultat direct, evoluia omului este
mult amplificat. Aceast strof se leag ns indisolubil de urmtoarea:
4. n ntregul Regat fr Nume [Dumnezeu], vibraia este omniprezent.
Nimic nu este static.
Versetele 3 i 4 se completeaz reciproc, deoarece Manifestarea este
practic un ocean infinit de vibraii energetice, iar realitatea holografic a
universului se explic tocmai prin nfurarea vibraiilor una n cealalt, ele
nefiind niciodat separate, ci poteniale. Din moment ce materia fizic, subtil
sau cauzal este energie care vibreaz pe diferite niveluri ale frecvenei i din
moment ce fiecare nivel l conine pe cellalt ntr-un mod implicit i totodat
misterios, rezult c n orice clip i n orice spaiu noi putem accesa orice alt
dimensiune a Manifestrii, cu condiia s fim n sau s crem o stare de
rezonan ntre ea i noi. n acest fel putem cltori oricnd i oriunde, putem
avea orice i orict, dar firete c toate acestea se petrec n baza unor necesiti
cosmice, deoarece contiina celui care ajunge s acioneze n acest fel este

atonei att de vast, nct ea nsi reprezint un factor determinant la bunul

mers al economiei universului.
Regatul fr Nume ni se prezint aici n dubl ipostaz: pe de o parte el
reprezint contiina infinit a lui Dumnezeu, care este piscul suprem al
realizrii spirituale a fiinei umane, iar pe de alt parte el este chiar
Manifestarea nsi, care implic dualitatea. Prin aceasta ni se sugereaz faptul
c vibraia este ntr-adevr omniprezent att aici, n lumea dual, ct i
dincolo, n transcenden.
n aceste condiii, specificaia c nimic nu este static pare a fi
suplimentar. Totui, marele nelept Padmashambhava a inclus n mod special
aceast afirmaie pentru a sublinia caracterul venicei transformri, prin care
nimic nu rmne mereu la fel, ci totul n manifestare se modific, n funcie de
cerinele ei holografice.
5. Tu, cea care ncni spiritele celor trei lumi! Ascult ceea ce i spun
acum: proiecteaz contiina ta n Piscul Suprem al Regatului i vei obine
[astfel] lumina Fericirii eterne.
Aceste cinci metode sunt pentru evoluia fiecrui suflet Din Regat, o,
Tsogyelma! Fie ca tu s lefii pavz cluzitoare!
Aceast ultim strof din textul Pergamentului este i cea care ofer
practic metoda instantanee de eliberare spiritual. Considerat un vrf al
practicii yoghine i tantrice n Tibet, tehnica este cunoscut sub numele de
Phowa. n principiu, ea se refer la o proiecie complex a contiinei superioare
a practicantului oriunde dorete acesta, utiliznd o anumit metod iniiatic
foarte secret, pe care Padmashambhava nu o menioneaz totui n text.
Aceasta ne face s nelegem fie c ea nu trebuie cunoscut altfel dect prin
iniiere direct de la un guru, fie c ea era deja cunoscut lui Yeshe Tsogyel, ca
metod practic.
Padmashambhava se refer criptic doar la proiecia contiinei n Piscul
Suprem al Regatului fr Nume. Baza metodei const n faptul c, prin
intermediul ei, practicantul devine capabil s-i nsueasc automat starea i
condiia fiinei sau aspectului n care i proiecteaz contiina, chiar dac
nivelul su iniial de contiin, nainte de proiecie, era inferior celui n care sa proiectat. Aceasta permite s se realizeze salturi gigantice de evoluie,
culminnd chiar cu eliberarea spiritual suprem, care poate fi obinut astfel
prin proiecia n Piscul Suprem al Regatului, considerat a fi inima lui
Dumnezeu. Putem nelege aceast unic referire fcut de marele nelept,
prin faptul c orice alt proiecie a contiinei i este subordonat i deriv din
ea. El las s se neleag aceasta prin faptul c astfel se obine lumina fericirii
eterne, n sensul c nimic altceva nu exist mai presus de att.

n final, Padmashambhava specific faptul c cele cinci tehnici reprezint

tot attea modaliti foarte eficace de evoluie spiritual individual i c ele ar
trebui s fie aduse la cunotina oricrei fpturi interesate s le descifreze.
Textul Pergamentului expus mai sus reprezint o comoar spiritual,
revelat ns ntr-o form extrem de sintetic i ocult. Dup prerea mea, o
carte axat doar pe comentariul amplu i competent al celor cinci versete nu ar
fi suficient pentru o prezentare exhaustiv a subiectului. Totui, am ajuns
gradat la concluzia c propriile nvminte i experiena personal dobndit
prin gndire i meditaie adnc asupra acestor aspecte reprezint cea mai
bun metod de a le nelege sensul ascuns i foarte vast.
De aceea, la sfatul lui Repa Sundhi i ghidat fiind de ctre Shin Li, am
optat doar pentru o schiare a ideilor principale, care s constituie o trambulin
pentru inspiraia analizei cititorului. Oricum ar fi, cunoaterea acestui text
spiritual strvechi, ce reprezint o adevrat bijuterie a nelepciunii, este n
msur s ne ghideze paii spre o viziune mult mai ampl i mai matur
asupra vieii pe care o trim.
Capitolul 4 PUNCT FIERBINTE N ANTARCTICA recum ntr-o secven
dinainte stabilit, aproape imediat dup ncheierea redactrii finale a textului
din Pergamentul secret, lucrurile n Departament au nceput s se precipite.
Aa dup cum am spus, n ultimele luni fusese o perioad de relativ acalmie,
care mi-a permis s-mi pun gndurile n ordine, s analizez mpreun cu Shin
Li anumite subiecte spirituale, s m linitesc dup furtunile din ultimul an.
Cu noile ndatoriri pe care le avea, Cezar era mai mult plecat, generalul fusese
detaat la Pentagon n poziia de mediator militar pe probleme de securitate
naional ntre Romnia i SUA, iar modificrile de structur intern n DZ se
aranjaser destul de bine.
Sfritul anului 2006 m-a gsit ntr-o dispoziie meditativ, preocupat de
textul Pergamentului, de discuiile cu Shin Li i de farmecul ntlnirilor, ce e
drept cam rare, cu Cezar i cu doctorul Xien. La nceput, aceast lips evident
de activitate mi s-a prut cam ciudat, dar pentru c ea mi oferea un rgaz
binemeritat pentru a duce la ndeplinire misiunea spiritual cu care fusesem
nsrcinat, am luat lucrurile aa cum erau. Din octombrie 2006 i pn n
ianuarie 2007 nu a existat nici un singur incident, protocoalele s-au desfurat
ireproabil, iar presiunile politice au fost practic inexistente.
Dar ntr-adevr, a fost linitea de dinaintea furtunii. Spre sfritul lui
ianuarie 2007 lucrurile s-au schimbat brusc. Problema revenea mereu i mereu
la munii Ortiei i la bnuiala americanilor c noi le ascundem ceva. Pe de
alt parte, nici ei nu ofereau vreun detaliu n plus, astfel nct toat situaia
aprea oarecum hilar. Ambele pri se bnuiau reciproc, dar niciuna dintre ele
nu tia sigur despre ce este vorba la cealalt.

n ceea ce m privete, acest subiect chiar reprezenta un mare semn de

ntrebare. Nu cunoteam aproape nimic despre implicarea DZ n munii
Ortiei, dar ceea ce era mai ciudat, Cezar amnase mereu s-mi vorbeasc
despre aceasta. M intriga faptul c acest subiect prea foarte special chiar i
pentru SRI. n mod normal, mi imaginam c Marea Descoperire din munii
Bucegi inea capul de afi ca secret de stat i de colaborare cu americanii.
Realitile pe care le-am vzut acolo i le-am descris apoi n volumele
precedente este adevrat, doar o parte dintre ele, n conformitate cu limitele
care mi-au fost impuse -> precum i implicaiile aprute n relaiile dintre
Romnia i SUA, fceau din aceast realitate un vrf greu de depit. La urma
urmelor, era vorba despre o tehnologie inimaginabil pn atunci omului,
despre o civilizaie misterioas ce refuza s se dezvluie i despre aflarea unor
adevruri foarte stnjenitoare n legtur cu existena omului pe aceast
planet. n plus, nu am gsit nimic n arhiva DZ legat de acest subiect i nici
Cezar ori generalul Obadea nu menionaser ceva special pn atunci referitor
la munii Ortiei. Singura meniune fusese aceea c nici partea romn nu
cunoate multe despre acest subiect.
Cnd bomba a sosit, eram la fel de netiutor ca n urm cu un an. M
aflam la Baza Alpha i realizam cu echipele tactice un curs pregtitor de
evaluare psihologic n situaii de risc maxim. Cezar era plecat la Bucureti, la
o ntrunire a efilor de departamente ai SRI, iar locotenentul Nicoar se afla n
Sala Proieciilor, nsoind o echip american de specialiti din partea
Pentagonului. n astfel de situaii, Baza era condus administrativ de ali doi
locoteneni, Peri i Matu.
Apelul telefonic l-am primit chiar de la Cezar, n timp ce realizam
evalurile psihologice. Mi-a spus foarte concis c trebuie s prsesc Baza n
jumtate de or i s m ndrept ctre aerodromul militar de la T., de unde
urma s plec mai departe, fr a-mi preciza unde anume. Mi-a lsat
instruciuni precise pentru codul de urgen al Bazei i mi-a spus c m va
lmuri atunci cnd ne vom ntlni peste cteva ore. Pn aici, nimic foarte
neobinuit, poate doar gradul de alert pe care el l-a impus n unitatea noastr.
Nu aveam nici o informaie care s justifice acea aciune, dar ordinul era ordin.
Partea cu adevrat interesant a fost atunci cnd, n finalul convorbirii, el
m-a rugat s-i aduc n cel mai mare secret i siguran un dosar aflat n
propriul lui birou din Baza Alpha. Era pentru prima dat cnd mi ddea
codurile-cheie pentru seiful personal i mi-a indicat ce anume s iau de acolo.
Era ntr-adevr vorba despre un dosar, numai c acesta fusese la rndul lui
sigilat ntr-o cutie transparent care semna cu plexiglasul, dar n fapt era din
fibr de sticl. Avea dimensiunile unui biblioraft, doar c era puin mai groas.
n mod evident, servea doar ca recipient de foarte mare siguran pentru o

informaie strict secret. Cutia era foarte elegant, avnd marginile metalice din
ceea ce ulterior am aflat c era titan, precum i un sistem de nchidere foarte
sofisticat i computerizat, prevzut cu un cititor al amprentei irisului. nuntrul
ei puteam vedea un dosar obinuit, destul de subire, pe a crui copert scria
cu litere mari, negre: CRONOS, iar dedesubt era tampila cu strict secret.
Modalitatea de aciune a lui Cezar fusese atipic; din cte l cunoteam, mi-am
dat seama c, dac proceda n acel mod, atunci lucrurile erau ntr-adevr foarte
serioase.
Am fcut totul aa cum mi-a cerut, am impus codul de urgen n Baz i
am decolat cu elicopterul spre T. Pentru mai mult siguran, pe lng pilot lam cooptat n misiune cu echipament activ i pe locotenentul Matu, care m-a
nsoit mpreun cu unul dintre agenii Bazei pn la aerodromul militar din T.
Zborul a decurs fr incidente, iar la sosire Cezar m atepta deja pe pist. Iam nmnat imediat servieta special n care se afla cutia cu dosarul.
Au venit i generalii Obadea i Roddey, mi-a spus el repede. Sunt la
Bucureti ntr-o ntrunire de urgen la guvern, mpreun cu civa membri
CSAT. Se petrece ceva foarte important; ai informarea aici.
Mi-a nmnat un dosar cu coperi roii, pe care am putut citi MACOR
FACILITY ANTARCTICA. EYES ONLY. n zgomotul de pe aerodrom, Cezar mi
strig n ureche:
Generalul Inossanto a cerut cea mai bun echip tehnic pentru o
deplasare n Antarctica. E vorba despre extrasenzorialii RV. Ai fost inclus i tu
n aceast echip, format de generalul Roddey. Te mbarci chiar acum, ai
decolarea n cteva minute. Succes!
M-a privit n felul su special, plin de buntate i nelegere, i pentru
prima dat m-a strns cu afeciune la pieptul lui. Dei eram mai n vrst dect
el, totui am avut senzaia minunat a unei ocrotiri printeti, a unei sigurane
care m va nsoi de atunci nainte. I-am mulumit plin de recunotin, mi-am
luat micul bagaj personal ntr-o mn i dosarul de informare n cealalt i am
urcat n maina care atepta la civa metri distan. Am rulat cu vitez pe
aerodrom pn n dreptul avionului care era gata de plecare. Era prevzut doar
cu cteva locuri, fiind special amenajat n interior. Mi-am dat seama de faptul
c zborul era diplomatic, pentru c nuntru am recunoscut cteva oficialiti
americane i un ofier britanic, pe care l ntlnisem la o reuniune de protocol
n Bucureti. Aproape fiecare era ocupat, citind note informatice sau lucrnd pe
computer. Mi-am luat locul n primire i, dup mai puin de 10 minute, avionul
a decolat.
Soarele apunea la orizont, pe un cer perfect senin i colorat n nuane
superbe. Gerul de afar accentua puritatea privelitii, care era ptruns de
frumuseea linitit a unei ierni calme i nu foarte bogate n zpad. Atmosfera

discret din avion era minunat, serviciul ireproabil, iar eu m-am lsat relaxat
i mulumit pe sptarul fotoliului confortabil, permindu-mi cteva minute de
reculegere i sintez.
Doar cu trei ore n urm mi desfuram linitit activitatea n cadrul
Bazei Alpha, iar acum m gseam deja ntr-un avion spre SUA, cu o destinaie
secret. Transportasem o cutie cu un dosar foarte important, despre care nu
aveam ns nici o idee ce ar putea nsemna, avusesem acces la codurile de
urgen, primisem la rndul meu un dosar informativ al misiunii i fusesem
inclus ntr-o echip tehnic special cu o misiune top secret n Antarctica. Era
un cumul de evenimente importante, comprimate ntr-o perioad de timp foarte
scurt. Ca i n celelalte momente de vrf ale vieii mele n care am fost
confruntat cu situaii i condiii excepionale, nu puteam dect s m bucur
din suflet c mi se ofer aceste anse extraordinare. M simeam sigur pe mine,
linitit interior, stpn pe ceea ce cunoteam deja i echilibrat n fluxul
evenimentelor care se derulau. Eram mulumit de activitatea pe care o realizam
n cadrul DZ, de relaiile pe care mi le fcusem, de faptul c mi dusesem la
bun sfrit misiunea spiritual n ceea ce privete textul Pergamentului i, de
asemenea, c putusem s-i ntlnesc pe doctorul Xien i pe Shin Li, a crei
prezen i nvtur spiritual rmsese de neters. Senin i mpcat la
gndul c aciunile mele sunt conforme cu o integrare i o nelegere
superioar, care m fac s nu greesc prea mult, am servit cu poft cina, dup
care am deschis dosarul informativ.
Acesta era individualizat pe numele meu, purta marca de origine a
Pentagonului i era semnat n josul paginilor de generalul Roddey, care fusese
desemnat conductorul operaiunii tehnice pentru acea misiune. Eram
informat c destinaia final era un punct situat n apropierea bazei militare
americane Macor, n partea de S-V a Antarcticii, unde a aprut un fenomen
cosmic ce implic o tehnologie nepmntean. Mi se oferea lista cu membrii
echipei, raporturile ierarhice, nivelul de acces informaional am vzut c
acesta era maxim pentru toi cei din echipa n care eram i eu inclus i nc
unele specificaii pe care nu am voie s le dezvlui. Pe dou pagini era
prezentat o scurt not informativ despre baza american Macor, despre
activitatea de acolo i despre principalele evenimente care au survenit n
ultimele decenii n acea zon.
Apoi raportul trecea la prezentarea de fond a problemei: pe data de 22
ianuarie 2007 echipamentul tehnic al bazei a nregistrat o activitate
neobinuit pe unul din vrfurile munilor de joas nlime aflai la o
deprtare de aproximativ 20 de kilometri de aceasta. Astfel de semnale
ciudate se nregistraser i n anul precedent, indicnd o triangulaie dubl,
special: cu munii Ortiei din Romnia i cu muntele Mckinley din Alaska. n

niciuna din aceste regiuni Serviciul de Contrainf ormaii Militare al SUA nu

avea referine despre activiti dubioase. Mi-am spus c poate aa se explicau
presiunile diplomatice de acum ceva timp din partea diplomaiei americane.
Totui, pn aici nu era chiar ceva ieit din comun, cu excepia misterului c
nimeni nu nelegea care e semnificaia real a acelor zone indicate.
Surpriza a survenit n luna ianuarie, cnd cele trei puncte au fost legate
la rndul lor prin indicarea unei rezultante n spaiul cosmic, avnd ca int
satelitul Europa al lui Jupiter. Am parcurs nerbdtor i restul materialului:
spunea c o zon precis a calotei ce acoperea acea zon muntoas din
Antarctica, de lng baza Macor, se topise n dou ore, dnd la iveal pe unul
dintre versani un dispozitiv tehnologic de o complexitate extraordinar. Erau
prezentate patru fotografii, din unghiuri diferite, cu anumite referine
topometrice. Obiectivul avea o form de trunchi de con cu baza o elips; n mod
evident funciona ca un fel de baliz cosmic. Avea dimensiunile aproximative
ale unei cldiri cu trei etaje, iar aproape de vrf, cam la dou treimi de baz,
prezenta un fel de guler, ca un evantai amplu, posibil un fel de anten. n
fotografii, aceast particularitate constructiv aprea ca nite panouri uriae,
foarte luminoase, cu linii de culoare roie i alb, asemntoare cu laserele.
Existau ns acolo multe alte elemente, pe care nu le-am putut distinge cu
claritate din fotografii.
Raportul mai preciza c nu a putut fi identificat sursa excepional de
energie care a putut topi acea mas gigantic de ghea ntr-un interval de
dou ore, baliza fiind acoperit cu un strat de 210 metri de ghea, dar n mod
evident acea surs provenea din interiorul dispozitivului. Ultimul element
menionat era faptul c, dup topirea gheii, baliza ncepuse s emit nite
semnale luminoase de o intensitate colosal, ntr-un ritm foarte rapid,
asemntor pulsarilor. n dimineaa zilei precedente, deci pe 24 ianuarie 2007,
la 3 zile de la declanare, orice manifestare de acest gen ncetase. Eram
informai totui c dispozitivul continu s funcioneze, emind energie i
pstrnd spaiul care l nconjura perfect uscat; baliza era luminat i n mod
evident exista o anumit activitate interioar, ns emisiile energetice puternice
ncetaser.
Am nchis dosarul, rmnnd pe gnduri. M uimea maniera direct i
foarte evident n care dispozitivul s-a revelat. Dac s-a petrecut n acest mod,
atunci evident era vorba despre ceva foarte serios i se putea trage concluzia c
fenomenul implica nu doar Pmntul, ci i sistemul nostru solar. Partea cea
mai interesant era ns conexiunea cu teritoriul rii noastre. Se prea c
aceast zon a suscitat un interes foarte mare n trecutul ndeprtat: mai nti
ansamblul extraordinar din munii Bucegi, apoi misterioasa legtur cu munii
Ortiei, despre care eu nu aveam practic nici un fel de date. Totui ceva se

tia, dac era s fac legtura cu dosarul special pe care i l-am adus lui Cezar.
nsui secretul formidabil sub care era inut acel dosar, precum i faptul c
Cezar nu mi dduse niciodat pn atunci amnunte despre el, m punea
serios pe gnduri. Misterul era adncit de faptul c nici partea romn nu
deine prea multe informaii.
Erau deci numeroase semne de ntrebare la care nu aveam deocamdat
vreun rspuns. Am hotrt s m odihnesc puin, deoarece drumul avea s fie
foarte lung. Am fcut, ca de obicei, o escal n Spania, de unde eu m-am
mbarcat n alt avion, de aceast dat militar. A doua escal a fost la o baz
american secret din deertul Mojave, unde am rmas o zi. Acolo era punctul
de adunare a celor implicai n aceast operaiune. Existau dou echipe
principale: cea tehnic, din care fceam i eu parte, precum i ali doi colegi din
selecia final de Ia antrenamentul RV, canadianul i unul dintre americani.
Am fost de asemenea bucuros s-l ntlnesc din nou pe Aiden, care ni s-a
alturat cu suportul lui tehnic excepional. Un geniu n computere, cum era el,
se dovedea indispensabil la o asemenea operaiune. Apoi exista o echip
operativ format din ase oameni, care deinea o tehnologie pe care nu o mai
ntlnisem pn atunci. Pe doi dintre membrii ei i-am recunoscut de la
operaiunile din complexul Bucegi i ne-am salutat reciproc, schimbnd cteva
cuvinte amabile. Mai era o schem redus de personal administrativ, special
selectat pentru acea misiune.
Ni s-a inut o edin scurt de informare, n care s-au stabilit parametrii
aciunii, precum i funcia pe care urma s o ndeplineasc fiecare dintre noi.
Ni s-a spus, de asemenea, c aveam suport secundar mult mrit care trebuia
s asigure misiunea pe un perimetru amplu n jurul balizei cosmice.
Coordonatorul aciunii era colonelul Trescott, om cu vast experien n
extragerile de relicve sau obiecte misterioase, realizate sub o perfect
acoperire. El urma s conduc operaiunea pn la ntlnirea cu generalul
Roddey, de unde mai apoi trebuia s ne deplasm n Antarctica. Din aceast
misiune mai fceau parte ali civa generali i colonei, printre care i generalul
Obadea; eful Pentagonului, generalul Inossanto, superviza personal ntreaga
aciune i urma s soseasc direct la baza Macor. M-am bucurat c aveam s-l
ntlnesc din nou pe generalul Obadea; n felul acesta m simeam mai acas
i chiar puteam afla mai multe de la el, avnd n vedere faptul c era direct
implicat ca reprezentant al rii noastre, devenit parte complex n aceast
misiune.
Echipamentul logistic era impresionant i mrturisesc c nu mi
imaginam s vd o asemenea tehnologie deinut de pmnteni. Totul a fost
mbarcat n dou avioane militare gigantice i am decolat a doua zi, fcnd o
prim escal n Chile, aproape de Santiago. Dup cteva ore ne-am ndreptat

spre captul Americii de Sud, unde am aterizat la o baz militar american de

pe teritoriul chilian, undeva lng strmtoarea Drake. Aici ne-am ntlnit cu
generalul Roddey, care a reorganizat unele puncte ale operaiunii. Era i
generalul Obadea, cu care n-am avut totui ocazia s vorbesc atunci. Am
observat c ntreg personalul era din ce n ce mai preocupat i interiorizat, pe
msur ce ne apropiam de punctul terminus al aciunii. Canalele diplomatice i
militare erau mereu deschise, deoarece fenomenul fusese n mod evident
observat i nregistrat i de alte puteri, care deveniser i ele implicate.
n astfel de situaii, diplomaia american intr ntr-un fel de alert
asemntoare codului rou, n care este pstrat doar un mic segment pentru
operaiunile curente cu celelalte state, restul de resurse fiind concentrat numai
asupra problemei respective, care a generat codul. Astfel, percepia general
este aceea c la Washington s-a luat o scurt vacan, cnd n realitate
aproape tot staff-ul prezidenial este ntr-o maxim alert. Aceasta se petrece
deoarece americanii au pus la punct un fel de subsistem, care le permite n
astfel de cazuri s lucreze eficient pe dou planuri: cel de suprafa, obinuit,
la vedere; i cel secret, care atunci este precum un adevrat furnicar, dei el
apare ca fiind inexistent.
La noi, problema este pus n alt fel, fiind desigur i o diferen de
personalitate nativ. Prin nsi structura lor luntric, romnii sunt mult mai
liberi i mai deschii. Aceasta se reflect, n cazurile critice, prin faptul c se
prefer s se mearg cu totul deodat, adaptnd situaia n funcie de
moment. Organizarea las de dorit, dar se ctig n spontaneitate i libertate a
deciziilor. Personal, agreez aceast variant, deoarece ofer un cmp mai larg
de aciune. Chiar dac la noi apare o mare agitaie atunci cnd lucrurile se
precipit, totui deciziile luate sunt n mare parte corecte. Desigur, exist
dezavantajul penetrrii secretului, dar la urma urmei acesta e un risc care este
prezent oriunde. Pe de alt parte, americanii au stilul subversiv, ascuns,
birocratic i destul de rigid. Presupuneam c mbinarea acestor modaliti
oarecum diferite de raportare avea s dea rezultate bune i n acest caz din
Antarctica, aa cum el a dovedit-o cu prisosin n cazul complexului din
Bucegi.
Fiind implicat n operaiune i avnd o anumit experien de lucru la DZ
i n relaiile romno-americane prin raport la Sala Proieciilor, cu acea ocazie
am putut remarca o anumit stare de spirit care ncepuse s rzbat n mediul
de conducere militar i politic american. Anumite intuiii n acest sens le-am
avut cu mai bine de un an n urm, iar cu ocazia misiunii prezente mi-am dat
seama c ele s-au accentuat i erau corecte. Problema n sine nu constituia un
obstacol, dar exprima un anumit punct de vedere asupra mentalitii
americane. n principiu, era vorba despre o anumit stare de iritare n

cercurile diplomatice americane, cu privire la faptul c astfel de elemente sau

evenimente cu o importan crucial la nivel planetar implic Romnia ca ar
relativ mic i fr prea mari pretenii n arhitectura mondial. Era acea
indispoziie creat de buturuga mic, de care ns carul mare trebuie s in
seama, pentru a nu se dezmembra. Probabil diplomaia american ar fi dorit s
conduc i s controleze de pe poziii mult mai ferme aceste situaii, care
implicau ansamblul din Bucegi sau racordul din munii Ortiei cu baza Macor
din Antarctica, dar n mod evident ea nu a ntlnit n cazul Romniei obediena
manifestat de alte state din Europa. Iritarea americanilor mai avea la baz i
lipsa nelegerii fenomenului ca atare: de ce se gsesc astfel de puncte cruciale
i se fac descoperiri fenomenale prin raport la importana lor geopolitic exact
n Romnia i nu n alte zone mai serioase i mai accesibile ale globului?
Cumva, arogndu-i ipostaza de printe atotputernic ce trebuie ascultat, SUA
asociaz subcontient aceast atitudine i dreptului de a deine cele mai
importante descoperiri i elemente cruciale de pe glob. Dup prerea mea,
aceast mentalitate se situeaz pe o poziie cantitativ, care presupune c cel
mare este neaprat i cel detept.
Sigur c, dac aceste descoperiri ar fi fost fcute pe teritoriul lor sau n
zonele aflate sub o direct i covritoare influen, SUA ar fi fost ct se poate
de fericite, iar orgoliul lor probabil nu ar mai fi cunoscut limite. Aa, ns,
guvernul american trebuia s strng ntr-un fel din dini, avnd n aceste
cazuri doar o influen parial i de multe ori fragil, fcnd compromisuri,
acordnd anumite faciliti i, n general vorbind, lipsindu-i controlul direct
asupra a ceea ce el considera a fi puncte strategice mondiale de cea mai mare
importan.
Aa dup cum am spus, problema nu crea disensiuni de raporturi
diplomatice, n special pentru c romnii sunt foarte tolerani, dar putea totui
s ascut relaiile atunci cnd se ajungea la anumite divergene. Am atins
subiectul n avion, discutnd cu generalul Obadea, dup ce am decolat i neam ndreptat spre Marea Bellinghausen; o parte din echipamentul logistic
trebuia preluat de pe dou sprgtoare atomice, prezente deja n zon.
Generalul Obadea mi-a creat impresia c tia foarte bine la ce m refer:
Eu m confrunt destul de des cu acest aspect la Pentagon. ansa mea
este c generalul Inossanto mi este bun prieten.
Apoi mi-a spus c situaia n Antarctica e de fapt mult mai serioas dect
ne-a fost prezentat nou n raportul informativ, dar c deocamdat totul este
sub control.
Americanii ar fi dorit s ascund totul, ns prin natura lui, fenomenul
a bulversat toate marile puteri, care l-au observat. Este considerat incident
planetar.

Chiar acum se pun bazele unei Fore Internaionale de protecie i

intervenie militar, ceea ce complic lucrurile. Asta ar putea nate pretenii de
anulare a limitelor teritoriale n Antarctica, dei oficial acestea nu exist. Dar
s vedem ce va fi.
Am aterizat la baza Macor spre sear, ora european, i ne-am stabilit
acolo. Era foarte frig i viscolea, ceea ce a ngreunat mult operaiunile de
descrcare. Datorit condiiilor neprielnice, nici chiar transportoarele foarte
puternice nu puteau opera cum trebuie, pentru a aduce restul de echipament
de pe cele dou vase ancorate la o anumit distan, astfel nct generalul
Roddey a luat decizia s amne totul pentru a doua zi. Am avut astfel rgazul
necesar s ne linitim i s ne odihnim dup ndelungata cltorie.
M ateptam ca, fa de celelalte baze americane, cea din Antarctica s
fie foarte restrictiv, mai ales n ceea ce privete spaiul. M-am nelat profund;
dintr-un anumit punct de vedere, puteam spune chiar c acesta era mai mare
dect era necesar n unele zone. n interior era foarte plcut, existnd chiar i 0
ser impresionant. E drept c personalul era destul de redus, ns condiiile
de locuit m-au surprins prin facilitile pe care le puneau la dispoziie. Din cte
am neles, marea problem era de ordin psihologic i de aceea exista o
mprosptare a efectivului o dat la trei luni, mai des dect n cazul staiilor
meteorologice. Nu am permisiunea s vorbesc despre scopul acestei baze
militare americane, dar pot spune c ea a fost implicat ntr-un incident foarte
grav la sfritul anilor 50.
Am dormit bine, dei afar era zi, iar cnd ne-am trezit am avut ansa
unui cer senin i a unei atmosfere fr vnt. Erau cam -45C afar, aa c toi
ne micm repede, aranjnd cele necesare deplasrii la baliza cosmic. O parte
din echipament fusese deja transportat acolo, nc de la primele ore ale aazisei diminei. Am cltorit confortabil cu nite transportoare foarte moderne, i
pe la prnz am vzut deja primele semne ale existenei balizei. Peisajul devenea
parc rupt, ncastrat n gheaa din jur; coasta stncoas i arid a muntelui de
mic nlime era acum gola i perfect uscat. Vedeam pietriul, rodie i chiar
un fel de nisip foarte uscat, care delimita o zon circular n mijlocul creia, de
departe, se nla acel dispozitiv misterios. Vederea iui mi-a creat o emoie
profund, creia nu-i puteam identifica n mod clar sursa. Probabil faptul c
provenea n mod cert dintr-o alt lume sau datorit misterului care l nconjura.
Singur, neafectat i chiar seme n acea zon, ddea impresia unei redute
formidabile, care putea s in piept oricrui asalt. Eram sensibil la astfel de
lucruri i mi aduceam prea bine aminte de impactul emoional resimit cu
ocazia explorrii Slii Proieciilor. ntr-o anumit msur, situaia se repeta
aici, doar c senzaia era oarecum diferit. Vedeam acea form tronconic,
avnd un fel de guler uria aproape de vrf, masiv, impuntoare, adnc

ncastrat n munte i n acelai timp foarte singuratic, intind spre spaiul

cosmic, ascuns sub ghea poate de zeci sau chiar sute de mii de ani. i
totui, ddea impresia ca timpul nu o atinsese. Era un fel de mreie, de
suveranitate, de independen i de siguran n modul n care era construit i
amplasat n acel loc, care impunea respect i mult atenie. Priveam la
gruprile de fore din ce n ce mai active n jurul ei, la plasarea aparaturii, la
trasarea perimetrului i aveam senzaia unui fel de asalt, de cucerire a ei. i
totui, singuratic i impuntoare, baliza cosmic prea c se afl cu mult
dincolo de preocuprile mrunte ce o nconjurau.
La marginea perimetrului delimitat de topirea gheii exista o zon
instabil, din care ieeau mereu aburi, iar apa se scurgea la vale, nghend
ns foarte repede dup aceea. Topirea gheii se realizase ntr-o pant, care ne
uura accesul dinspre vrf. La yale, lucrurile erau chiar mai uor de abordat,
deoarece gheaa avea tendina natural s curg. Era un fenomen ciudat
acolo: pe lng faptul c suprafaa pmntului era complet uscat, zona limit
a perimetrului se afla ntr-un proces continuu i succesiv de topire i ngheare,
trasnd astfel un fel de contur energetic al zonei. Nimeni nu tia deocamdat
ce anume determina meninerea acelui fenomen, care n mod evident ne ajuta
foarte mult n ceea ce aveam de fcut, dar era clar c provenea din subsol, din
zona n care era ncrustat baliza.
Echipa noastr de RV avea deja montat o mic hal chiar lng baliz,
n partea de sus a ei, la o distan de circa 50 de metri de aceasta. Existau i
alte astfel de mici construcii pentru celelalte necesiti ale misiunii i pentru o
parte din cei care urmau s rmn acolo, cu schimbul. Apropiindu-m de
construcia modular i urcnd panta destul de uoar a muntelui, am putut
s vd pentru prima dat, clar i foarte de aproape, acel dispozitiv cosmic.
Impresia de masivitate era foarte puternic, baliza fiind alctuit dintr-un
metal asemntor cu platina, dar care strlucea n ape. Dinspre vrf ctre baz
avea pe toat suprafaa sa ceva care putea fi asemnat cu nite nervuri, ns
acestea nu erau materiale, ci alctuite dintr-un fel de lumin asemntoare cu
cea a laserului. De fapt, toate elementele i detaliile, altele dect corpul masiv i
metalic al balizei, erau reprezentri ale acestei lumini foarte speciale, care
uneori era fosforescent, alteori foarte clar, combinnd culorile de rou nchis
i alb. Cu acea ocazie am observat c gulerul dispozitivului nu era n realitate
nimic material, ci constituia o incredibil de dens i ordonat aranjat structur
luminoas, aflat ntr-o continu i fin micare. n aceast structur
luminoas foarte complicat se distingeau nite direcii principale, care din
cnd n cnd erau accentuate ntr-un anumit ritm. Deja se realizase o prim
analiz a acelor semnale, stabilindu-se un cod foarte complicat, ca o urm
iniial, de la care se putea ncepe studierea mai n detaliu.

Toate aceste elemente tehnice nu reprezentau ns un impediment pentru

americani. Dac ar fi fost doar att, ele ar fi constituit o descoperire tiinific
remarcabil, pe care fr ndoial ar fi urmrit s o neleag n cele mai mici
amnunte. Problema care i pusese ns pe jar era faptul c, din primele analize
ale codurilor luminoase, i-au dat seama c urma s se ntmple ceva, n
direct legtur cu locaiile din Romnia i Alaska. Chestiunea se complica i
mai mult atunci cnd se analiza rezultanta spre satelitul Europa al planetei
Jupiter. Nimeni nu putea s neleag deocamdat care ar fi fost natura
ameninrii, dar toi erau de acord c ceva, totui, avea s se ntmple. La
una dintre analizele informale scurte, care ni se fceau pentru a se putea
actualiza datele echipelor n lucru, a fost prezentat dovada calculului c
simetria luminoas extrem de complicat reprezint un fel de numrtoare
invers. Am apreciat totui luciditatea echipei de savani: dei aceast variant
era uor de acceptat, putnd s determine reacii dintre cele mai diverse cu
consecine imprevizibile la nivel planetar, totui situaia a fost analizat i din
perspectiva unei alte logici. Existau astfel multiple obiective ale pulsului
luminos informaional, altele dect neaprat cel legat de ideea unei distrugeri n
mas, cataclismice. Echipa de analiz a prezentat faptul c aceast posibilitate,
a distrugerii, nu se ncadra totui profilului dup care s-au desfurat pn
atunci evenimentele.
Dificultatea prezentrii unei astfel de situaii este c nu am permisiunea
s vorbesc aproape despre nimic din ceea ce s-a petrecut acolo. Chiar i
puinele meniuni pe care le-am fcut aici se datoreaz faptului c problema a
constituit totui un incident planetar, observabil de multe alte state i, prin
urmare, el nu mai poate fi negat, cel puin la nivelul serviciilor secrete.
Relatarea mea este deci mai mult informativ, la modul general, pentru c
barierele de securitate nu mi permit absolut deloc prezentarea, nici mcar
aluziv, a ceea ce s-a constatat acolo i a concluziilor finale la care s-a ajuns.
Fiind vorba despre o implicare internaional i despre nite nelegeri
interstatale la nivel militar secret, nu pot dezvlui practic nimic din acele
aspecte, cu att mai mult cu ct am fcut personal parte din prima linie a
frontului, n chiar primele zile ale incidentului.
ntr-un alt mod se pune ns problema atunci cnd m refer la anumite
descoperiri de pe teritoriul rii noastre. Dei condiiile rmn aproape aceleai,
totui exist o marj semnificativ de mai mare libertate, cel puin pentru
faptul c ne aflm n curtea noastr. n volumele anterioare am exploatat
acest mic avantaj, att ct mi-a fost permis.
A treia zi dup sosirea noastr la baza Macor a venit i generalul
Inossanto, care a primit raportul primelor concluzii i a analizat personal
situaia la faa locului. A existat apoi o ntrunire secret doar a efilor militari,

la care a luat parte i generalul Obadea. Avantajul lucrului n astfel de locaii

ndeprtate era acela c, din punct de vedere politic, presiunea diplomatic
manifesta o anumit ntrziere, lsnd astfel nervii puin mai relaxai. Totui,
n acest caz lucrurile au fost mai complicate, deoarece erau mai multe state
care reclamau diverse intervenii.
Seara obinuiam s discut cu generalul Obadea despre elementele
descoperite i bineneles c subiectul munilor Ortiei a fost atins n mod
repetat, deoarece era direct implicat n ceea ce fceam noi acolo. Generalul tia
deja c zona respectiv rezista ntr-un mod neateptat sondrilor prin RV,
ceea ce i indispunea destul de mult i pe americani. Totui, el a preferat s nu
vorbeasc despre aceasta. Era un om direct, de aciune, care prefera fapta n
locul vorbei. Nu se simea comod n discuiile lungi i avea tendina s ncheie
repede i brusc, fr detalii. De aceea nu am reuit s aflu prea multe de la el,
n mare parte i datorit faptului c nici el nu avea informaiile necesare. Era
pentru a doua oar cnd auzeam despre acest lucru, dar consideram c aa
ceva nu este posibil.
Dar totui e perfect adevrat, m-a asigurat generalul ntr-o sear, n
care era ceva mai bine dispus. Crede-m c nici mie nu-mi place deloc situaia,
care a dat natere la foarte mari probleme. Este singurul caz n care
Departamentul nostru nu a reuit s stpneasc situaia i asta nu din
neglijena lui, ci pentru c a existat o succesiune de elemente care a condus
inevitabil spre aceasta. Cnd noi am aflat ce se petrece acolo i am dorit s
facem ceva, era deja prea trziu. Asta nu ar fi fost o problem, daca informaia
ar fi fost mai bogat i s-ar fi gsit n arhive. Culmea este c, printr-un concurs
incredibil de mprejurri, aceast informaie esenial s-a pierdut, astfel c
acum nu mai exist dect elemente secundare n legtur cu ea, care nu ne
sunt de prea mare folos. Americanii nu au putut s conceap aa ceva i din
aceast cauz am fost suspectai c minim. n realitate, nu este dect purul
adevr.
Am aflat atunci de la generalul Obadea c, prin 1994, s-au deschis mai
multe situri arheologice n zona munilor Ortiei, pentru a se nelege mai bine
structura de organizare militar i administrativ a activitii vechilor daci n
acele zone. Ideea prea s fie promitoare, ntruct spturile scoseser la
iveal relicve ale unei viei mult mai complexe dect se bnuia pn atunci. La
sfritul unei zile, ntr-un astfel de sit arheologic s-a petrecut un eveniment
care a ngheat serviciile noastre secrete: unul dintre muncitori a alunecat din
greeal ntr-o ncpere subteran i apoi, din aproape n aproape, s-a ajuns la
un ansamblu aflat la o adncime mult mai mare. Ce s-a gsit acolo a fost de
ajuns s bulverseze n cel mai nalt grad conducerea rii, reunit de urgen

ntr-o edin a CSAT. A urmat imediat o anchet a SRI i o investigare la faa

locului.
Dar vei afla toate acestea de la Cezar, mi-a spus generalul. Pe atunci lam nsrcinat s studieze amnunit problema, chiar dac ntr-un fel am
pierdut cheia ei. O s-i explice n detaliu, pentru c s-a ocupat de acest caz
timp de civa ani de zile. Atenia serviciilor noastre secrete a fost atras nu
doar de faptul c locaia reprezint un punct strategic esenial al rii, ci i
pentru c descoperirea fcut explic foarte mult despre poporul nostru. n
relaiile pe care le avem cu maghiarii, mai ales, acest element clarific totul. i,
mai pe urm, nu doar cu ei.
Era pentru prima oar cnd l auzeam pe general vorbind despre aa
ceva. La nceput, esena problemei dintre romni i unguri nu a constituit att
o pretenie teritorial, ct un demers ideologic asupra originilor celor dou
popoare. Apoi a existat o perioad cnd a precumpnit demersul teritorial.
Acum, din nou, exist o tendin ctre lmurirea problemei pe baze istorice. n
oricare dintre aceste etape care s-au derulat pe mai multe zeci de ani, relaiile
dintre serviciile secrete ale celor dou ri au fost foarte tensionate, avnd
consecine directe asupra maselor de oameni manipulate astfel de
Contrainformaii.
Am rmas n Antarctica timp de trei sptmni, lucrnd aproape nonstop la rezolvarea situaiei de acolo. Eforturile depuse de noi au fost intense,
dar ele aproape nu au schimbat cu nimic situaia existent. Dei nu pot intra n
detalii, voi meniona totui c una dintre discuiile de lucru a implicat zona
polului sud magnetic al planetei, unde au aprut noi elemente uimitoare.
Paradoxal, ceea ce se credea c va escalada un eventual conflict ntre state, a
reuit de fapt s tempereze aproape imediat apele. A existat o influen att de
benefic n acest sens, nct soluia a fost gsit imediat i toat lumea a prut
mulumit. Sigur, rmnea problema nerezolvat a balizei cosmice i mai ales
interferena ei cu satelitul Europa al planetei Jupiter, dar analizele ulterioare
foarte sofisticate au artat c nu era vorba n realitate de o ameninare, ci mai
curnd de o actualizare a unei condiii de structur intern a balizei, care pn
atunci fusese potenial. Pn la plecarea mea nu s-a putut stabili nici cauza
acelei actualizri i nici natura ei.
La ntoarcere s-a solicitat prezena mea n grupul RV de la Maryland,
pentru o etap superioar n studiul i antrenamentul acestei capaciti. Am
rmas acolo pn la sfritul lui aprilie 2007, desfurndu-mi tehnica i
totodat intrnd n relaii valoroase de prietenie cu unii ofieri americani. Am
revenit n ar dup o scurt escal n Germania i n luna mai m aflam din
nou la Baz, lundu-mi n primire atribuiile. Intre timp, Cezar reuise s
stabilizeze lucrurile n activitatea Departamentului, se dovedise un bun

mediator ntre interesele acestuia i guvern i, cu ajutorul generalului Obadea,

ntrise relaia de cooperare cu americanii, care n urma incidentului din
Antarctica se ubrezise destul de mult.
ntr-una din acele seri linitite i splendide de mai, dup foarte mult timp
am avut din nou ocazia s m plimb cu Cezar prin mprejurimile Bazei.
Profitasem de un respiro n activitatea acestuia i l-am invitat s facem acea
plimbare relaxanta, amintindu-i c uneori avea i el nevoie de aa ceva. A
zmbit, tiind c n felul acesta doream s aflu unele lucruri de la el. Ca s-mi
scuteasc cheltuiala de energie, a spus amuzat:
Generalul mi-a adus la cunotin faptul c ai discutat despre ce s-a
petrecut n munii Ortiei. Foarte bine. Oricum, ai fost implicat direct n
aceast problem prin incidentul din Antarctica, astfel c acum e normal s
cunoti despre ce este vorba. Dar, aa dup cum tii deja, nici mcar noi nu
avem prea multe informaii n acest sens.
I-am relatat pe scurt discuia cu generalul i l-am rugat s-mi prezinte
problema n detaliu, pentru a-mi face o idee clar asupra ei. Obadea nu avea
predispoziie pentru povestit i, oricum, Cezar era cel care cunotea toate
detaliile. Personal, simeam c acel dosar m atrage n mod deosebit, att prin
misterul lui de neptruns, ct i prin faptul c subiectul n sine fusese ocolit de
attea ori pn atunci. Chiar i pentru DZ constituia o categorie cu totul
special.
Este singurul dosar n aceast situaie. De fapt, povestea e cu mult
mai complicat.
Acela a fost nceputul unei relatri care m-a uluit i m-a fcut s
dobndesc o cu totul alt viziune asupra neamului nostru romnesc.
Cunoteam deja cteva elemente despre trecutul lui din Sala Proieciilor, dar
ceea ce am aflat n acea sear de la Cezar, m-a nfiorat i m-a fcut s devin
mult mai responsabil i mai receptiv fa de originile i istoria poporului
nostru. Abia atunci am putut nelege la justa ei valoare lupta nverunat care
se d mpotriva acestui neam i motivele oculte care o determin. Mi-am promis
atunci s prezint toate aceste elemente n detaliu, pentru ca ele s fie judecate
ct mai bine de cititor. Dincolo de orice speculaie sau interpretare mai mult
sau mai puin prtinitoare, st adevrul descoperit n munii Ortiei i
reprodus n parte n singurul dosar care exist despre acest subiect: dosarul
CRONOS.
Capitolul 5
MASIVUL UREANU.
CEZAR A reluat, dar mai amnunit, ceea ce tiam deja de la generalul
Obadea. n anii 90 a existat un program arheologic vast n zona munilor
Ortiei, n scopul stabilirii mai precise a identitii poporului nostru n spaiul

carpatic, dar i pentru nelegerea mai bun a sistemului de fortificaii i de trai

a populaiei din acea vreme. Dup Revoluia din 1989 a existat o anumit
deschidere a autoritilor n acest sens, pn cnd a fost obturat de interese
ascunse i de ordine politice. n acea vreme, arheologii au depus o activitate
destul de intens i rezultatele au nceput s apar, multe dintre ele uimitoare.
Au fost publicate unele lucrri despre descoperirile fcute, dar se pare c a
existat un moment cnd totul a ncetat, aproape brusc. Ca de obicei, s-a
invocat lipsa fondurilor i a condiiilor necesare pentru efectuarea spturilor.
De fapt, atunci a avut loc acea descoperire formidabil i, fiind un
secret de stat la cel mai nalt nivel, a fost sistat totul, mi-a explicat Cezar. Dar, a
mai existat i un alt aspect, despre care nici mcar n serviciile noastre secrete
nu se vorbete: acea descoperire i-a speriat foarte tare, au fost efectiv terorizai
i, aa cum se ntmpl de obicei n astfel de situaii, au acionat orbete. Frica
a fost att de puternic, nct au reuit s fac o treab mai bun dect de
obicei: au ascuns aa de bine locul, nct el nu a mai putut fi gsit! La asta a
contribuit totui i o serie de ali factori, care explic ntr-o anumit msur
situaia survenit. Dar, la acea vreme, a fost o mare nebunie. Gndete-te c se
descoper ceva care poate da peste cap nu doar aceast ar, ci chiar echilibrul
socio-politic i economic mondial. Nu este vorba despre relicve sau artefacte,
nici mcar de structuri impresionante precum cea din Bucegi. Acolo s-a
descoperit ceva la care se reduce totul, ceva n genul unei singulariti. Nu au
fost capabili s neleag ce au vzut la faa locului i cu att mai puin s
studieze problema. Culmea ironiei, dei era cea mai important descoperire ce
fusese fcut vreodat, a fost nchis cel mai repede. Att de bine, c a disprut
din nou, cu totul. E un mare regret
Nu a existat acelai demers ca n Bucegi? am ntrebat mirat. Nu s-au
mobilizat aceleai fore? Cezar a negat, dnd din cap. n ceea ce m privete,
intuiam zbuciumul i activitatea care trebuie s fi fost n acea perioad pentru
a repara greeala imens ce a fost fcut. Se pare ns c toate acele eforturi au
rmas fr rezultat, iar acum bunul meu prieten afia resemnarea plin de
linite n faa unui fapt consumat.
Nu numai c nu s-a realizat nimic din protocolul obinuit n astfel de
cazuri, dar aa-zisele cercetri iniiale, care s-au rezumat la cteva ntrebri, au
fost realizate doar de structura local de Poliie. Apoi au venit trei ageni ai SRI
care au contactat repede Bucuretiul. Reprezentantul trimis a clacat imediat,
decizional vorbind. Au fost att de speriai, nct au considerat c, pentru o mai
mare siguran, trebuie s astupe locul pn la sosirea echipelor de specialiti.
Au adus imediat o betonier i au sigilat chiar ei intrarea, aternnd pe
deasupra i un strat de pmnt cu vegetaie. Abia au avut timp s fac nite
fotografii; restul dosarului, foarte subire, l constituie declaraia profesorului.

 Nu se poate s fi uitat locul, mcar c au revenit destul de repede

napoi am spus eu.
Asta nu a mai fost posibil, mi-a rspuns Cezar, privind n deprtare.
Aici este misterul ntregii chestiuni, n destinul ei aparte. Pe drumul de
ntoarcere la Bucureti, maina cu cei trei a avut un teribil accident, n care au
murit toi. Abia s-a putut salva puinul material de dosar, dar i acolo au fost
nite probleme. Altfel, chiar c nu am fi reuit s tim aproape nimic, dect de
la profesor. Eram uluit de felul n care evoluaser lucrurile.
Bine, dar nu au mai fost martori? Nu a mai tiut nimeni? Nu a mai
vzut nimeni locul acela?
n mod incredibil, nu. Totul s-a petrecut att de repede i probabil
panica a fost att de mare, nct nu au lsat pe nimeni s se apropie. De altfel,
locul este destul de izolat.
Dar reprezentantul de la Bucureti? Doar pn la urm au fost patru.
El a venit separat?
Nu, a murit n accident. Dar unul dintre ageni murise deja la locul
descoperirii. Sau mai bine zis a disprut. Singurul lucru inteligent pe care l-au
fcut pn la urm a fost s completeze un proces-verbal destul de sumar, pn
a venit betoniera. Altfel, nimeni nu ar fi tiut vreodat ce s-a petrecut acolo cu
adevrat. Chiar i aa au rmas multe semne de ntrebare. Am rmas
consternat. O aa potrivire de evenimente nu mai ntlnisem niciodat. O
speran mi-a ncolit, totui.
Dar oferul betonierei?
Evident, a fost prima pist pe care am mers, a rspuns Cezar. Era un
om simplu, srman. A nnebunit chiar atunci, la locul descoperirii, i nu ne-am
putut nelege cu el. Agenii au lsat betoniera la o anumit distan i au adus
cu roaba betonul cu care au astupat gura. Se pare c nu a fost nevoie de o
cantitate prea mare. Au muncit din greu cteva ore i au reuit s ascund att
de bine locul, nct nu a mai putut fi gsit de nimeni dup aceea.
Aa ceva nu am mai pomenit! Dar n fine, se putea cuta sistematic,
pentru c zona era totui cunoscut, mai ales c ai spus c era chiar n situl
arheologic.
Ei, aici au nceput cu adevrat problemele. Nu, locul nu era chiar n
sit, ci se pare c puin n afara lui. Dar s zicem c nu asta era dificultatea.
Dup incident a fost emis un ordin special al CSAT care interzicea orice
cutare. Era un ordin suprem, de cel mai nalt nivel al secretului de stat. Dintrun anumit punct de vedere, atunci au lucrat mult mai eficient dect n cazul
descoperirii din Bucegi. Au fost foarte direci i au acionat repede, fr ovire.
i tu ce crezi despre asta? am ntrebat curios s vd reacia lui Cezar.
El a rmas tcut o vreme, reflectnd serios asupra rspunsului.

 Sincer vorbind, orict de greu mi vine s o recunosc, cred c au luat

singura decizie corect. Dac nu ar fi fost aa, nu mai sunt deloc sigur c astzi
am fi discutat relaxai aici, pentru c, cel mai probabil, situaia politic,
economic i militar a rii noastre i a altor ri s-ar fi modificat radical. Sau
cel puin ar fi fost o marj ridicat de probabilitate n acest sens. Crede-m, nu
e deloc deplasat ce i spun.
Un ordin poate fi i el depit n timp, mai ales dac sunt interese, am
cutat eu totui o bre.
Dar nu n ceea ce privete acest ordin. i nu a fost doar decizia n sine,
ci o serie de msuri colaterale pe care le-au luat, tocmai ca s poat preveni o
astfel de eventualitate la care te referi. S-au micat foarte bine i cel puin din
acest punct de vedere lucrurile au fost realizate impecabil. ansa a fost, dac
pot spune astfel, c martorii au putut fi numrai pe degete i c au pit ce au
pit. Au existat speculaii i n legtur cu accidentul lor de main, dar s-au
fcut cercetri laborioase i s-a ajuns la concluzia c nu a fost nimic aranjat.
Cei interesai nu ar fi avut timp pentru asta, chiar s fi vrut, pentru c totul s-a
petrecut foarte repede i nimeni din celelalte structuri statale nu apucase s
afle ceva clar despre ce era acolo. i apoi, dac ar fi fost intenia de eliminare a
martorilor, cum se explic totui c dosarul, att ct era, a fost totui gsit n
maina zdrobit? n mod normal, era dovada care ar fi trebuit s dispar i ea
imediat, dar nu s-a ntmplat aa. Tentativele n acest sens au existat ns
dup aceea i tocmai din aceast cauz s-au luat msuri foarte speciale de
protecie a informaiei coninute n dosar.
Deci spui c au interzis cercetrile n zon. Dar ar fi putut s fac la
fel i n Bucegi, i totui vezi care e situaia acum. Tot secret suprem de stat
este. Poi s ai idee de existena lui, dar fr date concrete. tii bine c n asta
const valoarea secretului, precum i n disimularea zonei.
i-am spus, n cazul despre care i vorbesc a fost cu totul altceva. Nu
ar fi fost posibil nici o nelegere diplomatic, nici o negociere. Ar fi fost pur i
simplu o problem de asalt militar imediat, cu escaladare internaional n mai
puin de 24 de ore. Scenariile au artat c nu ar fi existat nici o alt posibilitate
de control; scurgerea inevitabil de informaie ar fi orbit aproape imediat orice
raiune. Din fericire, chiar dac problema era extrem de grav, tocmai prin
aceast gravitate ea a oferit i soluia simpl i eficace de rezolvare. n acel
context, ca de altfel i acum, era singura posibilitate. Chiar dac simt o mare
prere de ru c Departamentul nostru nu a reuit s aib acces acolo, totui
recunosc c nu se putea altfel. E greu s te obinuieti cu aceast idee doar
pn ajungi s cunoti mai n detaliu lucrurile; apoi nelegi foarte bine de ce a
trebuit s fie aa. Se nserase i am vzut c Cezar ddea semne c ar fi vrut s

ne ntoarcem la Baz. Pentru c eram foarte interesat de subiect, am mai

insistat totui cu o ntrebare:
Dar nu mi-ai spus nimic despre profesor. Pn la urm, se pare c el a
rmas singura legtur cu descoperirea. Cezar m-a privit oarecum trist.
Profesorul Constantin a fost singura noastr ans de a mai afla cte
ceva. Era un om deosebit, cult i foarte serios. Din pcate, am avut acces la el
doar cteva ore. Prea c vine din alt lume, era aproape total abstras de la
realitatea din jurul su. A fost preluat imediat i i s-a pierdut urma. Au spus c
a fost interes suprem de stat. Nimeni nu a mai auzit de el dup aceea.
Eu nsumi eram foarte nerbdtor s aflu ce se petrecuse acolo, deoarece
primisem ordin de la generalul Obadea s m ocup exclusiv de acest caz, n cel
mai mare secret i urgent. Toate acestea se ntmplau n cea de-a doua noapte
dup descoperire, imediat dup accidentul mortal al celor trei. A fost mna
providenei c profesorul nu a fost luat i el n main atunci, ci lsat la postul
de Poliie din sat, sub paz, pn a doua zi. Cred c a fost singura greeal a
agenilor, dar o greeal fericit pentru noi, dac m pot exprima aa. Oricum,
prea multe nu am putut s aflu, sau cel puin nu chiar n amnunt, aa cum
sperasem, pentru c la ora 5 dimineaa au venit i l-au ridicat. Nu am putut
face nimic, dar tiam c nu-l voi mai revedea.
De ce nu ai putut afla tot ce doreai?
Nu vorbea. Sau vorbea foarte rar, cu lungi ntreruperi. Rmnea cu
privirea n gol i puteam discerne chiar i la el, n anumite momente, o anumit
urm de panic. Srmanul om fcea eforturi s conlucreze, dar se pare c
tensiunea psihic l-a depit. De la el avem, practic, cea mai mare parte a
coninutului dosarului n legtur cu acest caz. Mi-am exprimat o bnuial
veche de cteva luni:
Nu este dosarul din cutia special, pe care mi l-ai cerut? Cezar a
confirmat imediat.
Profesorul este cel care a avut prezena de spirit s fac cele mai multe
fotografii. n total au fost nou. Agenii au fcut doar patru, cu un Polaroid,
dintre care dou au fost distruse complet n accident. i, desigur, mai avem
declaraia profesorului, pe care am reuit totui s o obin. Foarte greu, dar am
reuit. Transcrierea am fcut-o n aceeai diminea n care l-au ridicat, pn
s vin ei. Pentru c nu am mai avut timpul necesar, ultima parte am redactato n sintez, dup declaraia pe care profesorul o fcuse cu cteva minute
nainte. Au fost cteva pagini, dar eu le-am furnizat agenilor doar banda
nregistrat. Apoi l-am anunat pe general c nregistrarea ar putea constitui o
problem serioas pe viitor. n dup-amiaza aceleiai zile m-a sunat s-mi
spun c a preluat personal banda i c aceasta a fost distrus n prezena lui

i a membrilor CSAT, ntrunii de urgen. Atunci au luat i decizia de a opri

totul, ct nc mai era n fa.
Crezi c ai fi descoperit pn la urm locul? am ntrebat eu.
Aveam jurisdicie asupra cazului. Probabil ar fi intervenit i alii destul
de repede, pentru c pe atunci influena generalului nu era att de mare, iar
Departamentul avea nc multe de pus la punct. Dar cu interesul pe care l
aveam pentru acel caz, mai ales dup ce am aflat de la profesorul Constantin
despre ce era vorba i am vzut fotografiile, da, pot spune c am fi reuit s
gsim locul, chiar dac asta ar fi implicat foarte mult munc. La nceput
semna puin cu a cuta acul n carul cu fn, dar la urma urmei am fi putut
declana o aciune foarte ampl de decopertare a zonei din mprejurimile
sitului. Ar fi fost o munc uria, dar am fi avut multe anse s descoperim
astfel locaia. Totui, e mult mai bine c s-a sistat totul, n primul rnd pentru
ar i pentru acest popor.
Generalul mi-a spus c ai fcut cercetri intensive dup aceea. Dac
spui c aciunea n acea zon a ncetat, ce ai vrut s afli? Cezar a zmbit,
ridicndu-se n picioare i fcnd cteva micri de nclzire a corpului.
A fost mai mult un studiu individual, care m-a ajutat s structurez o
anumit opinie n Departamentul nostru. mi este de folos i acum, cnd tratez
anumite probleme de etnie i securitate naional n cadrul serviciilor noastre
secrete i de contrainformaii. Profesorul Constantin era un bun istoric i
lingvist. Studiase intens trecutul Daciei, dei, la drept vorbind, nu a existat
vreodat o ar cu numele acesta. Aa au numit romanii zona respectiv, dup
cucerirea ei: Dacia Felix. n mod evident, fericii sau felix erau ei, Jefuitorii. Dar
nu avem nici o dovad c strmoii notri ar fi numit-o aa. Ii spuneam, deci,
c profesorul Constantin studiase aspectele respective i avea unele teorii
importante cu privire la preistoria acestei regiuni. Fcuse n plus spturi
arheologice pe specific i era considerat un arheolog specialist n culturile
neolitice. Am coroborat declaraia lui cu cercetrile existente n domeniul
culturilor strvechi din spaiul carpatic, deoarece ideea lui principal era c
acest popor este originea oricror dezvoltri culturale care exist, cel puin n
Europa, i c limba romn este de fapt limba primar, adic limba indoeuropean. Ideea nu i era proprie, dar el i propusese s o fac bine
cunoscut n toate mediile naionale i internaionale, bazndu-se pe surse i
cercetri competente anterioare. Om bun, dar puin naiv, mai ales n contextul
actual foarte complicat, n care lupta este foarte strns tocmai pentru a
distruge orice idee sau dovad n acest sens. Ca de attea ori pn atunci,
Cezar reuise s m surprind total. Aveam doar cunotine generale n
legtur cu acest subiect de genul celor predate n coal. Dar brusc, inima mi-

a fost inundat de o mare bucurie, intuind aici un izvor nesecat de informaie

foarte valoroas.
Am devenit tot mai mult interesat de aceast problem i am studiat-o
chiar n detaliu, a continuat Cezar. Exist unele persoane n ar la noi, a cror
erudiie i talent analitic n aceast direcie este genial. Sincer, oamenii ar
trebui s le citeasc mcar n sintez lucrrile, dar problema rmne mereu cea
a manipulrii informaiei, a intereselor obscure i mai ales a interveniei unor
organisme internaionale, care. ignor cu bun tiin informaia i
documentaia valoroas. Dar vom mai vorbi despre toate astea.
Am revenit la Baz i am petrecut o sear ncnttoare. Atmosfera era
att de plcut, nct Cezar a acceptat s continue discuia ntrerupt. Atunci
mi-a descris mai amnunit felul n care s-au derulat lucrurile cu ocazia
descoperirii din munii Ortiei.
Mi-a spus c unul dintre siturile arheologice din acea zon abia se
nfiinase, spturile aflndu-se la nceput. De obicei, pentru efectuarea muncii
erau angajai unii localnici, care munceau cu ziua. Erau muncitori necalificai
ori omeri. Problema era c acetia nu veneau n fiecare zi la lucru, sau
rmneau puin, astfel c n multe dintre situri munca nainta cu greutate. n
plus, antierele arheologice erau rspndite pe o arie destul de larg n zona
munilor Ortiei, a Devei i a Sarmizegetusei Regia. efii de antier trebuiau s
se ocupe de dou sau chiar trei iruri simultan, deplasndu-se de la unul la
altul, iar prezena lor ntr-un loc ncetinea ritmul muncii n altul. n aria de
interes a spturilor intra i muntele ureanu, care face parte din gruparea
montan a Ortiei. Pe unul dintre versanii lui, ntr-un fel de vioag, tocmai
fusese deschis de cteva zile un astfel de sit arheologic. Se trasase planul
seciunilor de interes, se stabiliser parametrii de lucru i spturile
demaraser doar de cteva zile atunci cnd a nceput totul.
ntr-una din dup-amiezi, muncitorii au plecat mai repede, datorit
cldurii excesive care le ngreuna munca. Acel sit se afla sub directa
supraveghere a profesorului Constantin care, cum era i firesc, a rmas
ultimul, pentru a face notaiile i pentru a pregti ce era necesar pentru a doua
zi. n afara lui, pe antier se mai afla unul dintre lucrtori, care era biatul
gazdei unde locuia profesorul pe perioada spturilor arheologice, n satul din
apropiere. Din declaraia profesorului rezult c tnrul strnsese uneltele de
spat i le transportase cam la 100 de metri de sit, spre vest, unde se ncropise
un fel de copertin rudimentar pentru depozitarea acestora pe timp de noapte.
Se pare c acel depozit era plasat pe o zon mai stncoas, dei cumva n
mijlocul pdurii. Nu a existat ns nici un indiciu clar pentru aceast afirmaie.
De asemenea, nimeni nu tie cu precizie ce l-a determinat pe biat s loveasc
acea zon cu trncopul; poate c din dorina de a echilibra acoperiul

copertinei, ntr-un exces de zel a dorit s niveleze suprafaa pe care se afla

aceasta. Profesorul a spus doar c a auzit loviturile de trncop, l-a vzut pe
biat spnd, dar i-a continuat treaba pe care o fcea.
La un moment dat, el a auzit un strigt scurt i un sunet nfundat, ca de
cdere. S-a deplasat repede la locul cu pricina, ngrijorat de soarta biatului,
pe care nu-l mai vedea. A ajuns acolo dup mai puin de un minut i l-a gsit
pe tnr rznd bucuros de ceea ce descoperise. Loviturile sale puternice de
trncop dislocaser o parte din roc i pmntul pe care se afla copertina;
probabil c una dintre acele lovituri a nimerit chiar ntr-o ni a rocilor i, fiind
puternic, a produs cderea lor. Fapt este c roca s-a fisurat i s-a prbuit
cam la un metru i jumtate n sol, descoperind astfel un loc gol sub suprafaa
pmntului. Biatul nu pise nimic, cu excepia unor zgrieturi
nesemnificative. Cnd profesorul a ajuns acolo, a realizat imediat c era un fel
de ncpere subteran aproape regulat ca form, avnd o lungime cam de
cinci metri i o lime de patru. A cobort i el n acea gaur, inspectnd-o cu
atenie, dar speranele lui iniiale c ar fi fcut o mare descoperire preau s se
spulbere foarte repede. Dei se putea observa o anumit regularitate a formei
ncperii, totui el i-a dat seama c aceasta avea o provenien pur natural,
ntr-un proces geologic normal. Structura rocii pe perei i aglomeraiile de la
marginile ncperii artau clar c acolo nu era vorba de o intervenie a omului.
n plus, spaiul era complet gol, fr nici o urm a vreunei prezene anterioare
acolo. Dezamgit, profesorul inspecta locul dintr-o rutin profesional, cnd
remarc ntr-unui din colurile micii caverne o fant ngust prin care simi un
puternic curent de aer. Cu ceva mai multe sperane, el i indic biatului s
ncerce s lrgeasc acea gur de aerisire. Dup cteva lovituri puternice, roca
din calcar ced i o nou deschidere apru, de data aceasta mai ngust. n
timp ce verifica acel mic pasaj de trecere n adncime, profesorul l trimise pe
biat s aduc echipamentul de protecie i lanternele. Prin fanta astfel creat
nu se putea strecura un om, astfel nct a trebuit ca deschiztura s fie lrgit
mai mult, profesorul muncind i el cot la cot cu tnrul. Dup cteva minute
au reuit s disloce* o roc mai mare i au luminat spaiul de sub ea, care s-a
dovedit a fi o pant lin ce cobora sub bolta format de solul cavernei n care se
aflau ei. Acea pant ducea i mai mult ctre direcia vest, ndeprtndu-se de
situl arheologic. ncntat de noua descoperire, profesorul Constantin a luat
decizia s exploreze ceea ce prea a fi un inedit sistem carstic. Dei era un
lucru neobinuit s-l ntlneasc n acel loc, dar pentru c nu se arta a fi prea
dificil, arheologul a decis s nceap chiar atunci explorarea, urmnd s
dezvolte cercetrile a doua zi. nsoit de biat, el a cobort cu ateriie prin fanta
astfel creat i, aplecndu-se foarte mult, a naintat pe panta lin la vale. Solul
era aproape neted i primul aspect care i-a ridicat anumite ntrebri a fost acela

c era acoperit cu un soi de pietri. La nceput, spaiul era destul de

claustrofobic, dar dup aproximativ 20 de metri el se lrgea considerabil;
dup 50 de metri de la ptrunderea prin cea de a doua fant n sol, profesorul
Constantin i biatul puteau pi lejer n picioare, iar panta cobora mai apoi
chiar i mai mult. Marginile laterale ale cavernei nu puteau fi observate, ns
profesorul bnuia c acestea erau destul de ndeprtate, dup felul n care
suna vocea lor n interior. El a precizat atunci c ncepea s simt un anumit
sentiment de nesiguran i de uoar team, dar s-a mbrbtat repede i a
mers mai departe. La un moment dat a remarcat faptul c natura rocilor de pe
tavan se modific brusc i c n faa lui, la o distan de vreo opt metri, se
profila un perete vertical. Profesorul a remarcat, de asemenea, n umbrele
ciudate pe care fasciculul de lumini l arunca pe roca pereilor, c pe tavan
apruser unele sclipiri foarte frumoase, pe care el le interpret ca fiind,
probabil, mic bazaltic. Au ajuns la peretele din capt al cavernei cu podea n
pant i atunci profesorul a trit o emoie brusc i extrem de puternic: pe
solul curat, chiar lng peretele vertical, exista o deschiztur larg, de forma
unui semicerc, prin care se auzea un vuiet imens, dei ndeprtat, ca un fel de
tunet. Impresia de for i energie care rzbtea de sub deschiztura ntunecat
era att de puternic, nct arheologul s-a oprit, indecis dac s mai continue
sau nu investigaia. Se gndea i la tnrul de lng el, fa de care avea
responsabilitatea angajrii lui. Probabil acela a fost momentul crucial al ntregii
descoperiri. Destinul ei ar fi fost cu totul altul dac cei doi ar fi revenit n sat,
iar a doua zi ar fi reluat cercetrile cu o echip, la care n curnd s-ar fi
alturat o alta de profesioniti, de arheologi i de personal SRL Dar, aa dup
cum spunea i Cezar, unele lucruri sunt ornduite dup anumite raiuni care
depesc nelegerea uman. n astfel de situaii, omul este aproape neputincios
i el urmeaz un drum prestabilit ntr-o proporie covritoare. Exist totui
acel mic punct de inflexiune, n care el poate totui s aleag, n care orice
posibilitate i se ofer n toat plenitudinea ei. Dup alegere, ns, lucrurile se
desfoar ntr-un mod aproape vertiginos.
Profesorul a decis totui s continue investigaia, n duda unei
presimiri rele pe care o avea, a continuat Cezar s-mi descrie irul acelor
evenimente dramatice. Mi-a spus c a stat n cumpn cteva minute, dar
impulsul irezistibil al descoperirii a depit spiritul de conservare. Se gndea
c, dup ce avea s coboare la urmtorul nivel, care se anuna a fi ceva cu mult
mai grandios, i-ar fi format o idee mai bun despre felul n care trebuia s
organizeze cutarea a doua zi. Inc mai era la limita ndoielii cnd, ndreptnd
lanterna spre deschiztura respectiv, a nmrmurit, pentru c aceasta cobora
sub un unghi foarte abrupt, dar de aceast dat solul purta urmele unui fel de
trepte. Cu inima btndu-i nebunete, profesorul Constantin s-a aplecat pentru

a studia mai bine structura respectiv; a vzut c solul cobora sub un unghi de
aproximativ 60 de grade, dar ntr-un fel de valuri. La nceput i-a imaginat c,
datorit nclinrii, solul devenise terasat, ns a remarcat imediat c acolo era
vorba de roc, peste care era aternut acelai gen de pietri ciudat, iar roca
fusese cioplit n acele forme de trepte. Probabil era vorba de o perioad imens
de timp, pentru c existau surpri ale aa-ziselor trepte i multe crpturi prin
ele, dar n mod clar era vorba de intervenie artificial, pentru c pe anumite
poriuni nc se mai puteau observa ciopliturile n piatr.
Apoi Cezar mi-a relatat c profesorul i-a amintit brusc de aparatul de
fotografiat pe care-l avea la el i a realizat precipitat cteva fotografii. Era un
aparat destul de vechi, cu blitz ncorporat, ns doar unele fotografii au ieit,
celelalte fiind voalate. De exemplu, din cele realizate acolo nu a rmas niciuna.
Tremurnd de emoie, cei doi au nceput s coboare acele scri n hul care
prea c se ntinde sub ei, dar curnd i-au dat seama c, n realitate, spaiul
n care intraser era mult mai mic n dimensiuni dect bnuiser la nceput.
De fapt, era un culoar lat de aproximativ 10 metri, care apoi se lrgea din ce n
ce mai mult. Coborrea pe acele scri antice nu a depit 7-8 metri la verticala
de referin.
Profesorul Constantin era intrigat de dou aspecte: n primul rnd, de la
descinderea n acea structur n subteran, el a remarcat faptul c solul era
foarte curat i regulat. Apoi, spaiile respective de sub pmnt erau complet
goale i, ntr-un anumit sens, chiar curate. Cercettorul a declarat c impresia
lui era cea de netezime, ca i cum cineva ar fi meninut tot timpul curenie
acolo. Nici o urm, nici o denivelare. Era o senzaie ciudat, dar poate i
aceasta avea semnificaia ei, n sensul descoperirii ce avea s fie fcut. Odat
ce au intrat n deschiztur, profesorul i biatul au neles c acel vuiet imens,
ca de tunet ndeprtat, venea din culoarul care se lrgea n faa lor. Se aflau
deja cam la 200 de metri distan de sit, n interiorul muntelui, probabil la vreo
30 de metri adncime. Dac nu ar fi fost acea senzaie de curenie i chiar
pustietate n cavernele prin care intraser, probabil c profesorul ar fi renunat
n favoarea cercetrii de a doua zi. Dar, pentru c naintarea era foarte uoar
i fireasc, mnat de impulsul irezistibil al descoperirii necunoscutului, el a
continuat cercetarea prin acel culoar, care avea o uoar pant descendent.
Din spusele lui rezult c au cobort astfel aproape jumtate de kilometru.
Culoarul se lrgea foarte mult, dar tavanul rmnea totui relativ jos, la o
nlime de 3-4 metri. Chiar dac ntunericul din jur era nfricotor, senzaia
fiind amplificat i de vuietul surd, faptul c relieful era curat, perfect uscat i
fr denivelri ori alte obstacole a fcut ca naintarea celor doi s decurg ntrun ritm susinut. Din mers, profesorul uimit de acea structur simetric
interioar a muntelui lumina fugitiv tavanul de roc aproape neted, avnd

doar anumite anuri adnci ncrustate n ea. Putea bnui c, eventual, acel
pasaj fusese albia unui ru subteran tumultos, dar pentru a fi sigur de aceasta
ar fi trebuit s fac mai multe verificri, inclusiv s studieze pereii laterali. Or,
acetia erau deja foarte ndeprtai i la lumina lanternei nu putea deslui
nimic. Apoi tavanul a nceput s se nale, lrgind i mai mult spaiul interior.
Dup aproape 500 de metri de mers liber la vale, profesorul Constantin a
remarcat primele modificri n structura rocilor, care ncepeau s strluceasc
palid n lumina lanternei. Cum tavanul era deja prea sus pentru a realiza o
verificare mai bun, el i continu drumul nsoit de biat. Pe msur ce
nainta, acea strlucire, cumva mat i plin de mister, se intensifica, n sensul
c ocupa o suprafa din ce n ce mai mare pe tavan. Apoi culoarul pe care
naintau a devenit plan i au remarcat c el se curba spre stnga. Dup mai
multe astfel de serpentine, brusc n faa lor a aprut un fel de rspntie:
culoarul era desprit n dou de un perete vertical; calea din stnga era mai
ngust, pentru c acum profesorul putea s observe peretele din laterala sa, cu
ciudata lui strlucire, uneori scnteietoare. Culoarul din dreapta aprea ca
fiind mai larg i, logic, s-a gndit c el se putea deschide ntr-o cavern mult
mai mare. Tavanul i pereii reflectau acum mult mai pronunat lumina ntr-o
tent galben, ceea ce ajuta la orientarea lor n spaiu. Deoarece culoarul din
dreapta aprea mult mai larg, mai luminos i mai primitor, au luat hotrrea
s-i continue investigaia prin el.
Din ce a declarat profesorul se desprinde c acela a fost punctul de la
care a nceput adevrata descoperire, mi-a spus Cezar. S-a apropiat de peretele
lateral din dreapta i l-a luminat mai bine cu lanterna, pentru a vedea care era
cauza acelei strluciri mate. S-a tulburat foarte tare, pentru c a recunoscut
minereuri masive de aur, care mpnzeau peretele de roc. Acelai lucru era
valabil i pentru tavan, i pentru peretele despritor. Am rmas nmrmurit.
Cum? Pereii acelui coridor subteran erau acoperii cu aur?
Fenomenal. Pare aproape ireal.
Mi-am imaginat cum m-a fi simit eu dac a fi fost n locul profesorului.
Trebuie s fi fost foarte frumos, am remarcat. i ce au fcut? Au mers
mai departe?
Da, culoarul cotea lin spre stnga i apoi mergea n linie dreapt nc
aproximativ 150 de metri, dup care el s-a nlat foarte mult, pn pe la 20-25
de metri, dar i-a pstrat limea cam de 10 metri. n capt au vzut o lumin
albastr izvornd parc din sol. Mi-a spus c ea crea senzaia de valuri i c
lumina discret aproape ntreaga poriune final a culoarului. Biatul a nceput
s tremure i a intrat n panic.
i s-au oprit tocmai atunci? am ntrebat nerbdtor.

 Nu, profesorul descoperise ceva colosal. A declarat c minereul de aur

care acoperea pn atunci pereii laterali i tavanul ce strlucea n acel fel
misterios, s-a strns pe peretele din dreapta ntr-un fel de vn groas de
aproximativ doi metri, la mijlocul acestuia. Filonul de aur brzda astfel zona pe
o distan de vreo 10 metri, lrgindu-se apoi ca o plnie i nglobnd treptat tot
peretele. Nu mai era minereu de aur, era aur pur. Fiind n necunotin de
cauz, nu eram foarte impresionat.
Nu percepi dimensiunile situaiei, mi-a atras atenia Cezar. Aa ceva
pur i simplu nu exist nicieri. Nici o min pe aceast planet nu conine un
filon aa gigantic. n general vorbind, n minele de aur se gsete minereu de o
puritate mai mare sau mai mic, ce este mai apoi prelucrat dup procedee
relativ dificile, pentru a extrage cantiti relativ modeste, mergnd de la cteva
zeci sau sute de kilograme, pn la tone de aur. Dar asta dup lungi exploatri
ale minei respective i numai dac ea ofer un zcmnt bogat. Oricum, exist
reguli de securitate naional privind astfel de mine; nu se exploateaz
niciodat tot aurul din ele i se nchid nainte de epuizarea zcmntului.
Gndete-te c, oriunde pe aceast planet, aurul reprezint sigurana,
stabilitatea, prosperitatea. Orice economie i-l dorete, orice ar se lupt
pentru el. Avantajul n aceast privin este c el apare doar n cantiti mici
prin raport la alte metale inferioare. Sau poate tocmai acesta este un mare
dezavantaj, fcndu-l mult rvnit. Apar astfel tot felul de interese. Aceasta
tiam prea bine, ns doar din punctul de vedere al contrainformaiilor.
Am citit dosarul ROIA MONTANA. tiu c e foarte complicat. Dar nu
l-am aprofundat economic, am spus eu.
Ar fi fost bine, pentru c acum ai fi avut o dimensiune mai clar
asupra situaiei. A rmas de notorietate faptul c romanii au luat n jur de 200
de tone de aur i cam 300 de tone de argint dup ctigarea rzboiului cu dacii,
acum aproape 2000 de ani. La Roma s-au dat 4 luni de serbri continue, la
care s-a adugat un an de scutiri de impozite, donaii fa de populaie i
construirea acelui complex arhitectural, care implic i Columna, pentru care
Traian a dat dispoziie s fie mutat un deal ntreg.
Cum s-ar zice, au avut continuu cam 120 de duminici, una dup alta,
am calculat eu uluit.
Da. n care au srbtorit zi dup zi, n stil roman. S faci aa ceva
unui neam, nseamn s-l nenoroceti. Ii scazi seminia. Il vlguieti, i distrugi
valorile morale i pe cele interioare. Poate c asta a nsemnat n mare parte
nceputul decderii Imperiului Roman, pentru c aa ceva las urme serioase.
i ine cont de faptul c acela a fost doar aurul pe care dacii deja l aveau, fr
s implice ceea ce romanii au nceput s extrag mai apoi din Roia Montana,

timp de aproximativ 150 de ani de atunci nainte. Dar chiar i aa, nu a fost
vorba de tezaurul lui Decebal, despre care istoria vorbete ca fiind o legend.
Dar el nu a fost gsit. tii doar c avem implicaii i aici, am zis eu.
Atunci a fost gsit doar n parte, datorit trdrii lui Bicilis. De aici
vine i termenul de bicisnic, adic un om blestemat, un om foarte ru, care
provoac mult suferin.
sta a trdat practic un neam, am spus eu cutremurat.
Da, a fost o cotitur important n istoria noastr. Dar ine cont de
faptul c aceeai cantitate de aur a fost mai apoi preluat de imperiul austroungar, e drept ns ca ntr-o o perioad lung de timp, de cteva sute de ani, tot
prin exploatri miniere. Apoi nu pierde din vedere ct aur s-a dus la turci, n
perioada Evului Mediu i n cea fanariot. i, desigur, problema spinoas cu
tezaurul rii noastre, care a ajuns la rui. i nu o dat, ci de dou ori, la
sfritul Primului i celui de-al Doilea Rzboi Mondial. ncercam pe de o parte
sentimente de frustrare, dar pe de alt parte i de admiraie i bucurie c
aceast ar a avut att de mult din acest metal preios.
Rezerva naional a Romniei n aur pentru stabilitate economic este
n prezent cu puin peste 100 de tone. Numai romanii au luat atunci de
aproape dou ori mai mult, fr s mai vorbim despre cei care au urmat. Sunt
date atestate, nimeni nu poate s zic nu, nu a fost aa. Au fost nite realiti
istorice care s-au consumat. Ins ceea ce vreau s subliniez este c toate
acestea nu se compar cu ceea ce a descoperit profesorul Constantin n Masivul
ureanu. Este ca i cum ai compara Pmntul cu Soarele. Ce exist acolo
depete orice imaginaie.
Dar neleg c, pn la urm, era doar un filon de aur pur, de
dimensiuni impresionante.
Chiar dac ar fi fost i numai att, ar fi nucit orice geolog i ar fi
rezolvat aproape toate problemele economice ale rii pe un timp foarte
ndelungat. Un filon de aur, n cazurile foarte rare n care apare, este o
incrustaie de grosime mic i variabil, de civa centimetri pn la cteva zeci
de centimetri. Foarte rar depete un metru. Aceasta pentru c aurul se
gsete foarte puin n starea lui compact natural ntr-un singur loc, iar n
99% din cazuri apare sub form de minereu, avnd o concentraie mai mare
sau mai mic din acest metal nobil. Ce a vzut ns profesorul acolo este
practic o imposibilitate geologic i, dac nu ar fi avut prezena de spirit s fac
unele fotografii care se gsesc la dosar, sincer s fiu, m-a fi ndoit de adevrul
declaraiei pe care mi-a dat-o. Cezar m-a invitat s mergem n biroul lui. A
deschis seiful personal i a scos cutia special din fibr de sticl n care se afla
dosarul CRONOS.

 Este o cutie foarte special; a fost realizat de englezi, o firm de

proiectare n industria aeronautic. Are un cititor special al irisului pentru a
putea fi deschis. Cipul ncorporat analizeaz condiia irisului i, dac acesta
nu se ncadreaz n anumii parametri de relaxare a organismului, cutia nu se
deschide. Motivul este pentru a preveni situaiile de stres n care ar putea fi
luate decizii pripite, ori pentru cazurile de ameninare. Are n plus un sistem
dublu de siguran la deschidere: dup acceptarea amprentei irisului se solicit
amprenta vocal a persoanei autorizate.
Deci nu poate fi forat sau manipulat la deschidere.
Teoretic, exist aceast ans, dar probabilitatea este infim. La orice
alt tentativ dect protocolul stabilit, are un mecanism de autodistrugere
instantanee. Practic, nu exist nici timpul i nici ansa de a salva ceva. Cezar
i-a apropiat irisul de cititorul digital i apoi a rostit o parol. S-a auzit un
scurt declic, dup care el a ndeprtat capacul. A luat dosarul subire i l-a
deschis. Am rmas mut de uimire observnd c n interior se afla doar o cartel
magnetic i un dispozitiv minuscul paralelipipedic, puin mai mare dect
aceasta. L-am privit ntrebtor pe Cezar, cu ochii mari de uimire.
Este un cititor unic, specializat doar pentru aceast cartel. La rndul
lui, crdul nu poate fi citit dect cu acest dispozitiv, care nu poate interpreta
dect aceast cartel. n plus, el nu poate fi conectat dect la un singur
computer, care conine un program special.
Cezar a conectat cititorul la laptop-ul su i a introdus crdul n el. Pe
ecran au aprut mai multe instruciuni codate. A tastat ceva i atunci am
putut vedea pentru prima dat, n format electronic, coninutul dosarului
CRONOS.
Este o funcie derivat aleatoare, care permite urmrirea materialului
n timp real, numai dac se cunoate algoritmul de parolare, mi-a explicat
Cezar. Nu este suficient s introduc codul primar pentru a-mi apare informaia
din dosar pe ecran; trebuie ca la anumite intervale, atunci cnd programul mi
solicit aceasta, s introduc o nou variabil, care i permite s continue
prezentarea informaiei incluse n dosar. Dac nu introduc aceast cheie n
timp util, programul se blocheaz i nu permite prezentarea ulterioar a
materialului. n felul acesta nu poi s ai acces dect puin cte puin la
informaie i niciodat la toat, simultan. Sunt sisteme de maxim protecie,
gndite atunci cnd a fost comandat ntregul dispozitiv.
Eu m ateptam s vd dosarul cu informaiile originale, am spus
uimit de securitatea extraordinar a informaiei. Cezar a rs, tachinndu-m:
i de ce nu i cteva mostre de prezentare? Serios acum, vd c nu ai
dimensiunea importanei a ceea ce s-a gsit acolo i nici a posibilelor
consecine, dac ar exista acces la acea locaie. Cum i imaginezi c am fi

pstrat aici dosarul original? La vremea respectiv, dup ordinul dat de CSAT,
a existat chiar propunerea distrugerii complete a dosarului unic, cu toat
informaia inclusa n el. A fost o decizie pe muchie de cuit, dar s-a considerat
totui c e bine s rmn aceast informaie, sub rezerva unui set de msuri
excepionale de securitate.
Acum cine are jurisdicie asupra cazului? am ntrebat. Dup ceea ce
mi-ai explicat, m mir c dosarul exist aici chiar i n forma lui supersecurizat.
La acel moment nimeni nu tia cazul. Pur i simplu nu era un caz, era
o problem de stat, cea mai nalt chestiune de securitate naional. Era n
sarcina exclusiv a Consiliului Suprem de Aprare a rii, astfel c au stabilit
pe loc un set de msuri drastice: dosarul avea s rmn doar n form
original, fr nici o copie; trebuia securizat corespunztor; trebuia nchis n
seiful din Camera Tezaurului din Banca Naional; accesul la coninutul lui nu
putea fi fcut dect n edina comun a membrilor CSAT. Dintre acestea, doar
problema securizrii lui speciale mai trebuia rezolvat. A existat deci un prim
proiect i o soluie primar, un dispozitiv mai greoi dect cel pe care l vezi aici,
dar de asemenea eficient, care securiza dosarul. Chiar i atunci el continua s
fie depozitat la Banca Naionala. n 2003, dup descoperirea din Bucegi, au
existat raiuni pentru care el a fost mutat ntr-o alt locaie de securizare. Tot
atunci s-a comandat sistemul actual de protecie al cutiei pe care o vezi aici.
Dar spuneai c exist doar originalul, mi-am artat eu nedumerirea.
S-a considerat c este bine s existe nc o copie a lui, cea de aici, ns
criptat dup algoritmi speciali. Generalul Obadea a argumentat c cel mai
bine este ca Departamentul nostru s dein aceast copie. La succesul lui n
acest sens a contribuit foarte mult i felul n care a gestionat criza legat de
ansamblul din Bucegi, care atunci era foarte acut. A existat deci un complex
de mprejurri care a favorizat trecerea parial a dosarului n jurisdicia
noastr. i-am spus, exist anumite motive bine ntemeiate pentru aceasta, dar
nu pot intra n amnunte.
La momentul actual exist dou astfel de cutii speciale de depozit: una
care conine dosarul original, ntr-o locaie secret, i cea de aici, singura copie
a lui, care este codat dup cum vezi. Oricum, chiar i depozitarea acestei cutii
este aleatoare; exist o echip dintr-un alt departament al SRI care se ocup de
acest lucru, transportnd valiza cu aceast cutie special n anumite locaii, la
anumite intervale de timp, fr s tie ns ce anume transport. Doar CSAT i
Departamentul nostru cunosc toate detaliile n legtur cu asta. Cutia se
gsete acum la Baz din cauza legturii cu incidentul din Antarctica. A existat
chiar i situaia cu totul special n care a trebuit s te rog s-mi aduci
personal cutia n acel loc, cnd exista o urgen de comunicare cu organismele

americane. Nu am avut ce face, echipa special pentru aceast intervenie nu

era disponibil n acel moment precis i oricum ar fi durat prea mult pn s-ar
fi mobilizat, venind de la Bucureti.
Acum aveam o viziune mult mai clar asupra situaiei. Cezar mi-a artat
copia dosarului. Am vzut pe ecran procesul verbal al agenilor, declaraia
profesorului Constantin i mai ales fotografiile, cele care constituiau proba
indubitabil a descoperirii. Cteva dintre fotografiile realizate de profesor erau
foarte clare, n special cele dou care prezentau filonul masiv de aur curat din
peretele de roc i apoi lrgirea lui brusc la ntreaga dimensiune a cavernei.
Am rmas perplex.
Aici se vede c filonul ptrunde tot muntele, am spus eu, avnd totui
o anumit reinere.
Vezi singur cu ochii ti, nu e nici o posibilitate de ndoial. Este cu
adevrat incredibil, dar dovezile nu pot fi negate. Am privit ndelung cele dou
fotografii. Dei exista o anumit obscuritate, mai ales pe margini, totui peretele
din roc al culoarului se distingea foarte clar, cu intruziunile pepitelor de aur
sclipitor. Apoi, acestea convergeau rapid spre mijlocul peretelui, unde se
adunau n gura unui filon de aur pur, gros de aproape doi metri, care se
ntindea neregulat spre ceea ce prea continuarea culoarului, spre stnga. Sau
poate invers, din acel filon se desprindeau intruziunile de minereu aurifer, care
mai apoi se disipau din ce n ce mai mult, pe msur ce se deprtau de filon.
Vna de aur era perfect pur, fr nici o intruziune de roc sau alt metal. Se
puteau observa neregularitile masive n grosimea ei, ca i cum ar fi fost
cioplit grosolan cu o unealt puternic, desprinzndu-se astfel buci masive
de aur pur, adevrai bulgri de metal preios. Totui, nu era dect o impresie,
cauzat de acele umbre ale adnciturilor i ridicturilor din filon. Dac s-ar fi
intervenit ntr-adevr i s-ar fi desprins n acel mod grosolan buci de aur, fr
ndoial c ar fi rmas urme mult mai aspre. n fotografie, totui, relieful
filonului era neregulat dar lin, n curbe uoare, ceea ce m fcea s cred c era
chiar starea lui natural, aa cum se formase. A doua fotografie era ns
nucitoare, deoarece arta cum filonul se lrgete i cuprinde aproape brusc
ntreg peretele, ntinzndu-se spre tavan. Practic vorbind, acela era un munte
de aur. L-am privit pe Cezar n tcere, incapabil s mai spun ceva.
i dai seama, cred, ce anume este implicat aici, mi-a spus el ntr-un
mod foarte serios. Am privit apoi urmtoarele dou fotografii, care nfiau
culoarul mai n adncime. Prima dintre ele arta solul i o parte din nlimea
peretelui lateral. Totul devenise numai metal galben, podeaua, peretele lateral
i, din cte se putea vedea din fotografia precedent, i tavanul. n poriunea
prezentat de aceast nou fotografie, lng perete, la o distan cam de
jumtate de metru am vzut ceva ca un fel de ridictur, de asemenea din aur

i solidar cu podeaua, n genul unui paralelipiped, dar cumva rotunjit la

margini. Acesta prezenta o uoar adncitur neregulat, iar n paralel cu
latura lung se afla delimitat n sol ceva ce ar putea fi asemnat cu un cartu
egiptean din Antichitate, plin cu hieroglife. Incrustaiile nu erau ns hieroglife,
ci nite semne clare, un fel de scriere din linii i forme geometrice precise.
Practic, era un dreptunghi n interiorul cruia se aflau scrijelite aceste semne.
Aproape nevenindu-mi s cred, am exclamat n culmea surprinderii:
Asta ntrece orice ateptare! Sunt urme clare ale prezenei cuiva acolo!
Ce reprezint? Un mormnt?
Iniial aa am crezut i noi, dar am furnizat unui laborator specializat
schema formal a acestei ridicturi. Ne-au spus c n urma unor analize
interactive, concluzia lor definitiv este c acea distorsiune n solul culoarului
era, de fapt, un fel de pat. Oricum, ceva pe care n mod evident cineva s-a
aezat n mod repetat. Imagineaz-i ce surpriz am avut noi, atunci cnd am
aflat aceasta. De la profesor nu am putut afla mai multe, deoarece el nu a
acordat atunci o atenie prea mare acelui loc, astfel nct a trebuit s analizm
noi situaia, ghidndu-ne dup imaginea din fotografie. Prea multe nu am avut
ns de presupus. Analiza complex transmis de acel laborator justifica fiecare
adncitur n metal i aparent nu lsa loc de ndoial pentru concluzia final.
Singura ntrebare era cum a fost posibil formarea acelei adncituri care ntrun fel urma vag linia unui trup uman, iar singurul rspuns plauzibil a fost
acela c, metalul fiind foarte pur, el era, de asemenea, destul de moale. n timp,
datorit repetatelor frecri, probabil c s-a produs acea eroziune slab dup
formele corpului. Dar, chiar dac a fost aa, aceasta trebuie s se fi ntins pe o
perioad lung de timp, poate chiar cteva sute de ani. O alt variant era
aceea c paralelipipedul fusese puin adncit artificial, prin cioplire, dar n felul
acesta nu se puteau explica formele line ale adnciturii. Probabil c, ntr-un fel
sau altul, ele au fost cumva finisate nainte de a fi folosit ca loc de dormit. Un
pat din aur pur.
Dar semnele au fost studiate? Li s-a neles semnificaia? am ntrebat
foarte curios.
Da, i faptul este tulburtor. Noi am comandat acest studiu att n
Romnia, ct i la alte trei universiti celebre din lume, pentru a avea referine
multiple. Convergena rezultatelor ne-a convins de autenticitatea interpretrii.
Au spus c o parte din text putea fi descifrat, dar alta, care prea mult mai
veche, era necunoscut. Pur i simplu scrierea respectiv nu a putut fi
identificat, nici mcar aproximativ. Asta ridica un nou set de presupuneri,
deoarece demonstra faptul c pe acolo au trecut mai multe persoane n etape
diferite de timp. Nu tiu care ar fi putut fi cauza locuirii n acel loc i n acele
condiii. Personal, consider c nu putea fi vorba dect despre aciuni nalt

spirituale, posibil sacerdoi care se retrgeau n acest fel de lume. Dar chiar i
aceast ipotez este oarecum ubred; n definitiv, dac voiau s se retrag
pentru a realiza n linite rugciuni i meditaii, puteau foarte bine s o fac n
multe alte locuri de la suprafaa pmntului. Este adevrat c exist un
simbolism ocult foarte important, al coborrii n peter sau n cavern, dar
este clar c acel loc era att de privilegiat, nct foarte puine persoane au avut
acces la el. Altfel, urmele lsate ar fi fost mult mai numeroase i de alt natur.
Iar dac nu au fost sacerdoi, atunci cine au fost acele fiine i cu ce scop au
rmas n acel loc? E un mister pe care nu l-am descifrat. Am rmas amndoi
tcui o vreme. Apoi am ntrebat:
Care este traducerea textului? M refer la ceea ce s-a putut nelege.
Cezar a afiat pe ecran informaia respectiv, care fcea parte din dosar. Erau
de fapt mai multe documente atestate de instituiile care au realizat studiul i
un document final, n care era prezentat analiza comparativ. Existau mici
diferene care doar nuanau nelesul, dar ele nu erau semnificative. Textul era
foarte scurt i criptic:
KR IO; SAL-MO, AICI ESTE VENIC, LUMILE SE MPREUN.
Apoi n dosar era ataat un document explicativ.
S-a lucrat mult la aceast analiz i eu nsumi am fost interesat s
studiez subiectul. De fapt, el nu poate fi privit de sine stttor, deoarece este
intrinsec legat de tot ceea ce nseamn originea strveche a poporului romn.
M-am uitat puin peste documentul analizei, dar acesta era destul de complex
pentru cunotinele mele de atunci, aa c l-am rugat pe Cezar s-mi fac o
sintez, ceea ce el a acceptat.
Aici elementele de lingvistic se mbin cu cele de studiu al civilizaiilor
i Culturilor, pentru c ele se explic una pe cealalt, a spus. Ideea principal,
subliniat n nite studii foarte competente ale unor lingviti autohtoni, dintre
care unul face chiar not aparte, este c limba romn reprezint limba
primordial, practic singura limb din Europa. i nu-i vorbesc aici dintr-un
spirit ieftin sau nejustificat, ci bazat pe referine i studii ale unor cercettori
emineni, care nu pot fi contrazise dect din reavoin sau din ignoran.
Bine, dar oricine poate s considere aceast afirmaie despre limba
romn ca fiind o blasfemie sau cel puin s o ironizeze i s o ia n derdere,
am spus eu.
Sigur c da, ns ce preferi: o atitudine de acest gen, care este de doi
bani, sau dovezile i studiile comparate ce nu las loc de interpretare? Aici sunt
aspecte care implic, pe de o parte, ignorana multor cercettori strini i
romni, iar pe de alt parte interese statale i geopolitice, care se refer la
influene complexe.

Cine s se gndeasc la faptul c limba romn este limba de origine a

tuturor indo-europenilor? Concepiile universitare, care n realitate sunt
adevrate dogme, s-au impus foarte repede i au format un fel de baraj n faa
informrii corecte a publicului. Civa istorici i lingviti de carier au
impus o linie de gndire i cunoatere care acum este ca o pecete asupra
adevrului i trebuie ndeprtat. Apoi mai este vorba despre superioritatea
afiat de marile state sau culturi ale Europei, care nici mcar nu iau n
consideraie posibilitatea ca civilizaia primordial s-i aib de fapt slaul n
spaiul carpatic, exact pe teritoriul Romniei. Pe lng faptul c este o
problem de snobism, ea arat i o anumit team ascuns fa de consecinele
recunoaterii unui astfel de lucru. Gndete-te ce ar nsemna aceasta pentru
orgoliul i mreia unor mari imperii sau tradiii culturale; cum ar mai explica
guvernanii respectivelor popoare istoria i mndria lor naional, care nu de
puine ori a stat la baza obinerii unor mari avantaje economice, de influen
diplomatic i chiar teritorial? Pentru aceste popoare, n special,
recunoaterea unui astfel de fapt ar fi un adevrat dezastru, o prbuire a
demnitii de stat, un fapt inacceptabil. De aceea, n majoritatea cazurilor, dar
mai ales a celor sensibile, istoria intr pe un fga fabricat, fals, pentru a
servi interese mult mai mari.
Dar pentru asta ar trebui un efort susinut i corelat, am presupus eu.
M refer mai ales la mistificarea problemei limbii vorbite, nu mai spun de
leagnul civilizaiei.
E mai uor dect i imaginezi. Sunt de ajuns dou-trei preri
competente ale unor universitari de prestigiu, o infiltrare a teoriei respective
n mediul academic general i apoi totul este preluat repede i difuzat din
aproape n aproape n mediile de mai jos, chiar pn la cel rural, prin
nvmnt. Se tie c la coal se formeaz modul de a gndi al copiilor i c
ceea ce se nva acolo, se consider ca fiind adevrat. n general, populaia
absoarbe ceea ce i se servete, datorit grijilor zilnice pe care le are. Ideea este
ceva de genul: las, c tiu specialitii cum e mai bine, nu trebuie s ne mai
preocupm noi. Cu alte cuvinte, dac experii spun c aa este, atunci aa
trebuie s fie. Nu vreau s generalizez aceast situaie, dar i spun absolut
sigur c, n ceea ce privete cultura, limba i originea poporului nostru, acesta
este adevrul. Avem colegi de la alt departament care se ocup de aceste
aspecte, pentru c pn la urm lucrurile s-au transformat ntr-o problem de
securitate naional. Dar tii cum e situaia n acest sens, pentru c avem
unele referine chiar aici, la baza noastr. Noi am analizat ndelung problema i
i cunoatem dedesubturile. Ai fi uimit s afli ce lupt se poart la acest nivel i
ce interese sunt implicate. Dar nu despre asta vorbeam, ci despre faptul c
limba romn este privit ca un rezultat surogat de influene latine, greceti,

slavone, maghiare, turceti i nc multe altele. Dac te uii n orice dicionar de

limba romn, vei vedea c aproape oricrui cuvnt i se gsete o influen, o
derivaie dintr-o alt limb, considerat mai veche i mai autoritar. Aceast
inversiune a valorilor este incredibil, dar ea dovedete n primul rnd dogma
de care vorbeam i apoi o analiz superficial a problemei.
Da, e frustrant, dar nu pentru c m deranjeaz pe mine, ci pentru c
adevrul e mistificat i neleg c de multe ori asta s-a fcut cu bun tiin,
am spus eu. M tot ntreb cum de s-a permis aceast transformare lingvistic.
i-am spus c trebuie s ai n vedere un studiu comparat. Se
analizeaz acelai aspect din perspectiva mai multor limbi i influene i se
ajunge la o concluzie final. Dar asta implic mult munc i druire, mult
aspiraie de a afla adevrul. Or, tocmai aici a fost i este problema: sunt extrem
de puini cei care realizeaz astfel de studii tiinifice complexe, chiar
laborioase. n loc de aceasta, se prefer lenea unei acceptri jenante a unor
studii realizate n trecut de anumii erudii cu privire la limba i obiceiurile
poporului nostru, care ei nii nu sunt romni. Apoi, prelucrarea i
rspndirea informaiei este doar un fapt de rutin, pentru c e mult mai uor
s stai i s bai apa n piu, repetnd ce spun alii i chiar contribuind la
prostia lor, dect s studiezi, s caui surse competente i s judeci singur
aceste aspecte, pe o baz profund, autentic.
Aici ns ai putea fi influenat, am remarcat eu. Ai putea fi acuzat de
subiectivism.
Nu i dac mergi la origini. De exemplu, cuvntul x se gsete i n
romn, dar i n german. Cine a dat cui? E uor s spui c romnii sunt
proti i c tot timpul au luat de la alii. Asta e chiar modalitatea despre care i
ziceam c se apeleaz n dicionar. Dar uite c a fost descoperit un element
foarte important de structur n limba romn, care demonstreaz contrariul,
adic adevrul.
Despre ce element vorbeti? am ntrebat curios.
Despre faptul c o limb este caracterizat de dou aspecte
fundamentale: ea trebuie s aib o organicitate proprie i trebuie s aib, de
asemenea, radicali proprii.
Asta ce nseamn? La ce te referi prin organicitate proprie?
Adic limba respectiv i explic orice element din resursele ei proprii,
fr s fac apel la alte limbi sau influene. Iar radicalii este asimilat
ntotdeauna cu un element de baz, cu ceva primordial de la care s-a pornit i
de la care s-au format familiile de cuvinte. Din ce se cunoate pn acum,
limba romn este singura care prezint aceste caracteristici eseniale. Asta
face s avem o complexitate unic a limbii populare i, ceea ce este cel mai
important, aceasta se bazeaz pe radicalii ei proprii, adic pe rdcinile de la

care s-a format limba. Prin comparaie, n multe dintre celelalte limbi moderne
dintre care franceza este un bun exemplu exist o mare srcie de termeni
proprii care s le exprime ideile, tocmai pentru c limbile respective nu au o
baz a lor proprie. Dar bineneles c acest lucru este trecut sub tcere sau pur
i simplu ignorat.
Adic nu au radicali proprii?
Da, nu au rdcini de baz, ele nu se gsesc n resursele lor
lingvistice. Nu exist aceste particule eseniale de la care a pornit formarea
familiilor de cuvinte. Dar n limba romn le gsim. De exemplu, radicalul bor,
care nu exist n alt parte, a generat aproape 500 de cuvinte. La fel i radicalul
ma, care, dei a generat mai puine cuvine, este de asemenea foarte important.
Nu se cunosc alte cazuri de o importan mai mare.
Adic din aceti radicali s-au format cuvinte?
Da, chiar familii de cuvinte mprite pe categorii care in de utiliti
imediate, cum ar fi digestia, depozitarea. Metoda cu radicalii permite s se
descopere care este limba de baz care a dus la apariia unui cuvnt ntr-o
limb sau alta. Aa s-a vzut c limba romn st la baza tuturor limbilor indoeuropene. Asta este ntr-adevr o lovitur, dar toi caut s o evite.
Pi e firesc. Vor spune c poate nu acela e radicalul pentru cuvntul
sau familia respectiv de cuvinte. Poate c l-ai tras tu s devin aa.
Nu au cum s fac asta, pentru c acel radical este chiar rdcina
fundamental n limba rneasc. Doar limba rneasc popular este cea
autentic. Radicalul bor are semnificaia de gaur: bort, burt i aa mai
departe. De exemplu, cuvntul borcan, care implic de asemenea un spaiu gol,
o deschiztur, se zice c vine din limba bulgar. Care este familia de cuvinte n
limba bulgar, cte cuvinte au ei n familia care deriv din bor? Poate zece. n
condiiile acestea, practic ele nici nu exist fa de cele aproape 500 care au fost
identificate n limba romn. Situaia este chiar comic: nu doar c acest
cuvnt din romn i am dat doar un exemplu nu provine din limba
bulgar, dar este chiar invers, adic ei l-au luat de la noi, pentru c noi suntem
cei care avem sute de derivaii ale rdcinii. ranii notri nu fceau congrese
s inventeze cuvintele.
Nu e vorba de invenie, dar o dezvoltare tot trebuie s fi fost, am
remarcat.
Normal, de la simplu la complex. Au pornit de la radicali monosilabici:
ma, la, ta, ba i alii. Pe msur ce obiectele de activitate i lucrurile se
adugau n universul n care triau i activau, ele trebuiau s fie numite i
oamenii de atunci fceau asta n general pe baza a ceea ce deja era cunoscut.
Nu era vorba despre vreo tiin n a inventa sau a compune cuvintele, ci mai
mult despre specificul vibratoriu al acelui lucru, pe care oamenii strvechi l

simeau mult mai clar dect cei din prezent. Diferena de concepie i
spiritualitate ntre atunci i acum este imens.
Dar cum explici dezacordurile, dac zici c limba nu e un proces
tiinific? am fost eu curios s aflu.
Nu exist conceptul de dezacord. ranii vorbesc i stlcesc cuvintele
cum vor ei, pentru c n limba romn sensul se pstreaz. De fapt ei nu
stlcesc cuvintele, pentru c ce vorbesc ei este un grai, nu o limb. Graiul are
un neles mai complex dect o limb vorbit, este mai nuanat, mai legat de
origini. Aa ceva se explic numai dac exist o organicitate proprie a limbii,
numai dac ea exist la modul fundamental prin ea nsi. La fel i n ceea ce
privete topica n fraz: n romn poi s ntorci cum vrei cuvintele i s le pui
n orice ordine, pentru c pn la urm sensul nu se schimb. Asta nu se
ntlnete la alte limbi. Doar de cnd exist limba literar a aprut i conceptul
de dezacord.
Asta voiam s te ntreb: multe state au venit cu o limb modern
peste cea veche, popular. De ce a fost necesar aa?
Nu a fost deloc necesar; au fost doar interese. Trebuia s existe o aazis limb comun tuturor locuitorilor care alctuiau un popor, pentru c
pn atunci, pe suprafaa rii respective existau foarte multe dialecte i
oamenii nu se puteau nelege de la o regiune la alta. Cnd statele au nceput
s se centralizeze, acest aspect a nceput s creeze probleme de ordin
administrativ, pentru c era dificil s coordonezi i s te faci neles n zeci de
dialecte sau idiomuri, adic n limbi de comunicare diferite.
Trebuie ca ele s fi provenit din ceva, totui.
Bineneles. Ele au o origine comun, dar aceasta a fost estompat n
timp pentru c dialectele nu sunt organice, nu se explic prin ele nsele, ci se
bazeaz ntotdeauna pe ceva care a fost iniial. Din aceast cauz, n timp, ele
se disipeaz, se ndeprteaz de starea originar care a stat la baza formrii lor.
Nici un dialect nu se explic prin el nsui, ci toate se explic unele prin altele.
La un moment dat aceasta creeaz probleme, i atunci au venit i au realizat
ntr-un mod artificial o limb aa-zis literar, pe care au impus-o oficial. Adic
puteai s-i vorbeti dialectul, dar trebuia s cunoti i limba literar. Este
cazul limbii franceze, al limbii germane, al limbii engleze i aa mai departe. De
multe ori a trebuit ca limba literar s fie impus aproape cu fora, pentru c
era limba regelui, iar cine nu o vorbea, nu era vzut bine.
i cum a nvat poporul noua limb? Francezii, de pild. C nu e uor
s vii i s spui: de acum nainte vorbeti aa i aa.
Au nvat treptat. Mai nti a nvat Curtea Regelui, apoi s-a impus
n coli, universiti, n mediile tiinifice, i pe urm s-a rspndit tot mai

mult, la toate nivelurile populaiei. Francezii i au limba nou doar de dou

sute i ceva de ani.
Deci i-au forat pur i simplu, au fost nevoii s nvee limba
Este celebr ncercarea guvernului Greciei de a impune o limb
oficial, diferit de limba popular a grecilor, care se numete demotiki. Au
ncercat s alctuiasc o limb artificial, katarevoussa, care e un dialect pe
care l-au fcut s semene cu greaca veche, pentru a se legitima c sunt urmaii
vechilor greci. Au fcut eforturi uriae n bani s-i nvee pe oameni i pe copii
n coli, dar n-au reuit s impun o alt limb. Francezii au reuit, dar la ei
procesul a fost diferit. Ei nu au nlocuit un dialect cu un alt dialect, ci au stlcit
limba normand, ea nsi un dialect.
Pi i despre noi se spune c ne-am latinizat, am zis eu.
Asta este o chestiune sensibil pentru muli, cu latinizarea noastr. n
primul rnd, latina este o limb pentru consemnare n scris, e o limb
crturreasc, artificial, fcut. Dar poporul roman vorbea ceea ce azi se
numete latina vulgaris, care de fapt era limba romneasc rneasc, cea
originar, primordial. Localnicii romani nici nu nelegeau latina aa cum e
cunoscut ea astzi, adic cea scris, pentru c aceasta fusese fcut tocmai
pentru a ndeprta nobilii de vulg, pe cei bogai de cei sraci.
De aceea se spune acum c nu se cunoate practic latina vulgaris, am
observat eu.
Exact. Pentru c n realitate ea este limba romn strveche. Ei nu pot
spune asta, nici mcar nu le trece prin cap, dar pn la urm vei vedea c
aceast idee se va impune. Nu se poate altfel, pentru c este adevrat. Limba
european comun este limba rneasc romneasc. Nu exist limb
rneasc n alt parte; aproape toate familiile de cuvinte din celelalte limbi
provin din rdcinile lingvistice ale limbii romne. De aceea se spune c este
limba primordial, limba matc a tuturor limbilor indo-europene.
Iar limbile moderne sunt de fapt surogate ale limbii romne, am spus
eu mai mult pentru mine. Are sens, pentru c altfel de ce s te strduieti s
faci o limb oficial, ca n cazul grecilor sau al altora despre care mi-ai vorbit,
dac eti de sine stttor i exist o origine proprie a limbii?
Grecii actuali nu sunt urmaii acelor greci din Antichitate, etnic
vorbind. Ei nu cunosc greaca veche. E ca i cum ai vorbi limba latin n Italia;
te-ai atepta s te neleag toi, pentru c toat lumea tie c era limba oficial
a Imperiului Roman, i totui poporul nu cunoate aceast limb. Pe cnd noi,
ca romni, nelegem tot. Noi ne putem descurca n toate dialectele romanice;
nelegem i franceza veche, adic cea de pe la anul 1000, mai bine chiar dect
francezii. Lor le trebuie dicionar pentru aceasta. i de altfel, chiar i n prezent,
n anumite regiuni ale Franei se mai vorbete o romn primar.

Tot ceea ce s-a petrecut cu invazia culturii occidentale a fost din snobism
i de faad. Neansa poporului romn a fost aceea c o seam de aa-zii
intelectuali au luat hotrrea s adapteze cultura i limba romneasc dup
cea a Franei. Au ncercat aceast raportare fr s aib nici o baz, nici o
cunoatere profund a originilor poporului nostru i a culturii lui
multimilenare, prefernd n loc civilizaia modern a Franei, n bun parte de
imitaie.
nsui faptul c pe teritoriul acestor ri existau acele fragmentri de
limb n numeroase dialecte, care de multe ori fceau ca oamenii s nu se
neleag ntre ei, este o dovad c nu aveau o unitate de limb i cultur, am
precizat eu. Nu pot impune ceea ce nu exist.
Romnia este singurul spaiu din Europa n care, pe ntreaga lui
suprafa, locuitorii vorbesc aceeai limb, fr ca ea s fie una fcut n mod
artificial. Dintotdeauna. De cnd se tie, moldovenii, oltenii i ardelenii vorbesc
aceeai limb. Unde mai ntlneti tu aa ceva? La noi nu exist dialecte; noi
avem accente, dar nu dialecte. Peste tot n alt parte e dezastru n aceast
privin: n Germania sunt cteva sute de dialecte; n Italia, cteva mii; n
Anglia la fel. Totui, e mai bine dect n unele ri africane; acolo, uneori
locuitorii nu se pot nelege ntre ei de la o strad la alta, datorit dialectelor
diferite. Asta e realitatea. Dar, revenind, i spuneam c aici, pe teritoriul rii
noastre, n spaiul pur carpatin, ntlnim singura unitate de limb din Europa.
Nicieri altundeva nu se mai ntlnete un asemenea caz.
Adic n Antichitate vorbeau peste tot romna? am ntrebat uluit.
Cam asta era situaia. M refer la limba rneasc, ea fiind cea
originar. Sigur c, n procesul de ndeprtare fa de limba matc, multe
elemente lingvistice s-au alterat treptat, dar chiar i aa te puteai nelege n
romn aproape pretutindeni. Pe Columna lui Traian se arat cum vin romanii
i stau de vorb cu dacii, dar nu au rticiun traductor, vorbesc liber. Deci aveau
o limb unic n Europa. Ovidiu zicea despre gei, adic despre strmoii notri,
c sunt cam prostnaci, pentru c el venea i vorbea cu ei, iar ei rdeau tot
timpul. De fapt, dacii de atunci nelegeau foarte bine ce zicea el, dar rdeau de
graiul lui stlcit prin raport la limba-mam pe care o vorbeau ei. Mai apoi se
pare c Ovidiu i-a luat seama i a scris nite versuri n getic, dar ele nu sau pstrat.
Este incredibil cum a rezistat aceast unitate de limb att de mult
timp, am rostit eu.
Pe msur ce te ndeprtezi de acest centru, totul: limba, cultura,
poporul este tot mai frmiat. Numai aici este i rmne unitar.
Asta nseamn c, dac sunt pe timpul dacilor sau al lui tefan cel
Mare, eu m pot nelege cu locuitorii de atunci?

 i-am spus, dac vorbeti limba rneasc, aa cum o tiu i o

vorbesc ranii notri autentici, ai mari anse. Dar fr week-end i fr fastfood, a glumit Cezar.
Asta ce nseamn? C ceea ce vorbim noi acum nu mai este limba
romn originar? E o alt limb?
Nicidecum. Sigur c n decursul timpului unele construcii lingvistice
s-au modificat, dar o limb nu trebuie judecat dup aceste forme, ci dup
rdcinile sale, care dau sens cuvintelor. Acestea nu se altereaz. Or, tocmai
aceasta e trstura distinctiv a limbii romne: ea a rmas cu propriile ei
resurse din care au aprut familiile de cuvinte, dar ceva din aceste cuvinte,
rdcina sau radicalul lor, dup cum i-am spus, a rmas nealterat, i tocmai
asta face ca tu s te poi nelege cu alii i peste milenii, n orice alt parte a
continentului.
Bine, dar aceste rdcini pot fi marcate de transformri lingvistice,
pn cnd ar deveni foarte greu recunoscute sau chiar deloc, am argumentat
eu. E o posibilitate.
Aceasta nu s-a ntmplat cu limba romn. Nu numai c rezist de mii
de ani n forma ei originar aproape neschimbat, dar chiar i micile modificri
inerente unei traversri de-a lungul mileniilor sunt att de mici i s-au petrecut
att de greu, nct practic sunt nesemnificative. De pild, unele consoane mai
tari s-au transformat n linele mai moi.
De ce? am ntrebat curios.
Pentru c ranii romni, adevraii purttori ai limbii originare, au
tendina n timp s stlceasc unele cuvinte, nmuindu-le consoanele. De
exemplu, s-ul e un efort n plus; e mai uor de pronunat dect s. Apoi, de ce
b-ul devine v? Din aceeai cauz, c este mai uor de pronunat, este mai
moale. Dac mergi la ar, ai s auzi destul de des: s aive, n loc de s aib. La
fel, blahi aa cum erau cunoscui iniial n Evul Mediu timpuriu au devenit
mai trziu vlahi, adic locuitorii din sudul rii noastre. Mai sunt apoi
cunoscutele inversiuni de litere, mai ales de la nceputul cuvintelor. Dar toate
acestea nu nseamn deloc modificri bazice, ci mai mult de form exterioar.
La fel i unele moduri de exprimare. Toate au o natur superficial, ele nu
reuesc s ating fondul limbii, rdcina ei. E ca i cum de-a lungul timpului
tu i vopseti casa n culori diferite, mai adaugi poate o arcad, mai drmi un
opron, dar cldirea n sine rmne pe fundaia ei iniial. O vei recunoate
indiferent de culoarea pe care o are sau de micile modificri exterioare.
Dar au introdus modificri la verbe fundamentale, am amintit eu. De
exemplu, au schimbat sunt cu sunt. Asta se va reflecta major n limb?
Deloc. Au fcut-o pentru a se apropia mai mult de latin. Sunt forme
introduse pentru a servi mai uor intereselor politice de moment. De pild,

comunitii au scos sunt i au impus sunt, pentru c la vremea aceea trebuia s

semene mai mult cu limba slav. Dar n Ardeal i n Moldova se spune s, care e
forma prescurtat de la sunt. Cei din sudul rii, i aici m refer la unii
oreni, spun din snobism sunt, ca s arate c ei pronun corect. De fapt, este
un nonsens, deoarece nu vei spune niciodat us, ca s prescurtezi sunt, pentru
c nu vei nelege despre ce este vorba. Dar n schimb nelegi s, care este
prescurtarea de la sunt Din pcate, vezi c se depune un anumit efort e drept,
lipsit de substan pentru a ne schimba propria limb, care este originea
celorlalte limbi vorbite, cnd de fapt acestea sunt cele care ar trebui s se
modifice pentru a fi apropiate de ea.
Pi eforturi n acest sens au fcut i toi ceilali care au trecut peste
noi, dar ai dreptate, nu vd s fi reuit mare lucru, am remarcat eu.
Nu c nu au reuit mare lucru; nu au reuit nimic, a subliniat
tranant Cezar. Peste ara asta au trecut zeci de popoare barbare, care ne-au
cotropit n diferite faze ale istoriei noastre; fiecare a venit cu limba i cultura
lui, mai mult sau mai puin rudimentare. Totui, aa cum recunosc chiar i
anumii autori strini care ne erau ostili, aceste popoare au disprut mai apoi
pn la unul fr s lase nimic din limba i cultura lor. Limba romn -sau
limba valah, cum era cunoscut nu a mprumutat cuvinte de la ei, dei a
fost mereu n contact cu limbile acestor popoare. De exemplu, nu exist nici
mcar un singur cuvnt unguresc care s fie comun n limba romn. n 800
de ani de ocupaie a imperiului austro-ungar, nu s-a reuit s se impun
absolut nimic din limba maghiar n limba noastr. n al Doilea Rzboi
Mondial, asta i-a ntrtat pe soldaii unguri, pentru c ei vorbeau ungurete,
dar romnii nu tiau s le rspund. Adic tiau cte ceva, dar nu au reuit
niciodat s-i fac s vorbeasc ungurete, s adopte limba lor, chiar dac au
rmas atta timp sub ocupaie. i era deja 1940. n aceste condiii, despre ce
romanizare a dacilor crezi c putea fi vorba n doar 160 de ani, aa cum spune
istoria? Austro-ungarii s-au chinuit vreme de 800 de ani i nu au reuit nimic.
Ideea e c nite oameni fr coal, adui s fie soldai, nu au cum si fac pe ranii romni s-i schimbe limba, am remarcat eu. Fr dicionare,
fr colarizare, fr nimic, cum s-i determine s renune la limba lor?
Dar chiar dac ar fi avut cum, iat c se dovedete c nu au reuit, mia replicat Cezar. i asta arat c nu au o organidtate proprie a limbii, pe cnd
romna are. Din aceast cauz, ranul romn nu a simit niciodat nevoia, i
nici acum nu o simte, s-i schimbe limba, deoarece el are toate bazele i
resursele n ea; nu are nevoie s mprumute nimic de la alt limb pentru a se
exprima, deoarece el are deja totul n propriul lui lexicon. Atunci cnd eti
stul, orict de mult i savuros i s-ar mai oferi de mncare, nu mai vrei,
pentru c nu ai de ce.

 ntr-adevr, limba noastr nu s-a schimbat, nici sub romani i nici mai
trziu, sub alt ocupaie. Dar se poate veni cu argumentul c noi nu eram aici,
deci nu aveau ce s schimbe.
Dar atunci, pe cine au cucerit romanii? Cronicile de limb latin i
numesc daci; cronicile de limb greac i numesc gei, de la ge, care nseamn
pmnt, adic cei din pmnt. Asta nseamn de fapt ran: om al
pmntului, pmntean, adic get. Cum se spune: get-beget, adic get
adevrat. Beget este o ntrire. Cnd noi folosim aceast expresie, nici nu ne
mai ducem cu gndul la gei; este doar expresia get-beget, adic adevrat,
btut pe muchie.
Bine, ar putea spune c aceti gei au disprut i noi suntem alii, am
lansat ipoteza cunoscut.
Nu se poate, pentru c limba a rmas aceeai, n structura ei
originar, rneasc. Exist deci aceast continuitate formidabil a limbii,
care s-a transmis peste milenii. Chiar dac romanii au ncercat poate s
impun latina, dei m ndoiesc, au ntmpinat n mod evident opoziie. Ins
nu asta i interesa pe ei. Erau foarte mulumii s le confite grul, s le ia
aurul i s plece. Nu se punea problema de mai mult dect att, pentru c
altfel ar fi lsat urme adnci n cultura i tradiia noastr. i ele nu sunt. De
altfel, romanii nu au fcut nici un efort similar de cultivare a limbii lor n nici o
regiune pe care au cucerit-o. Veneau, puneau cetile i spuneau: dai banii!
n prima faz i omorau, n a doua i jefuiau, iar n a treia se instalau. Sigur,
viziunea poate s par cam dur, dar n esen tot un proces de cucerire
rmne, iar asta implic rzboaie, violene, impuneri, jefuiri. Nu poi s
cucereti lumea i n acelai timp s spui c ai fost invitat de bun voie s o
faci, primind toate onorurile i bogiile. Deci nu au avut cum s schimbe limba
dacilor i asta era valabil n teritoriul ocupat, adic n a aptea parte din Dacia,
nu n a treia parte, aa dup cum se obinuiete s se afirme, pentru a da o
mai mare greutate argumentelor. Cum s schimbe atunci limba dacilor liberi,
din celelalte ase pri ale teritoriului?
Dar acetia ce limb vorbeau? am ntrebat.
Limba romn, rneasca originar, normal. Doar erau pe acelai
teritoriu. Aa-zisa limb dac sau get era chiar limba romn. Erau romni de
cnd e lumea, cum se spune.
Chiar aa i spuneau: romni? Ei spuneau c vorbesc romnete?
ranii aa zic: limba noastr romneasc. n cronici, ns, se spune
c vorbeau limba roman. n latin i greac nu se poate transcrie , a, , , a i
atunci au scris roman. Poate c erau mprii totui n comuniti i, regional,
i spuneau olteni, vlceni sau altfel. Dar limba pe care o vorbeau era aceeai,
pentru c, n ansamblul lor, n spaiul carpatic erau percepui ca un tot, ca un

singur popor: daci sau gei. Pentru c dac, get sau romn e acelai lucru.
Romnii s-au considerat ntotdeauna de acelai neam, de aceeai mam,
indiferent c i-au spus daci sau gei n vechime, ori ardeleni i moldoveni n
vremurile mai recente.
Pi informarea noastr este c abia atunci s-a format poporul romn,
prin romanizare, am spus eu. Dei acum mi este clar c felul n care istoria
prezint lucrurile e ilogic.
i-am spus, romanizarea este imposibil. Limba romn nu este o
limb neo-latin. De altfel, nici nu aveau ce s schimbe, pentru c la nivelul
poporului romanii vorbeau aceeai limb, adic romna. Iar dac i spun
lucrurile astea, s tii c nu le scot de la mine, pentru c exist deja foarte
multe studii i referine n aceast privin, care atest adevrul. Doar c se
manifest n continuare o puternic opoziie datorat prejudecilor i mai ales
intereselor politice, care face ca toate aceste informaii eseniale pentru
identitatea noastr de popor romn, s nu fie cunoscute publicului larg, n
special pentru a nu deranja un stat sau altul. i mai sunt i altfel de interese,
dar nu e cazul s dezvoltm acum.
Cred c suntem singura ar n care se procedeaz n felul acesta, am
spus eu cu o anumit amrciune. Din cte am observat, s-a impus o practic
pguboas, aceea de a copia de la alii, de a-i imita pe alii. Mereu pentru a
justifica msuri interne, facem referire c am luat cutare model de la alii, c
am urmat cutare idee de la ceilali. Ne ipostaziem astfel n nite copii prostui,
care se las btui printete pe cap de alii, chipurile mai mari i mai detepi
dect ei. Pn la urm, e i o problem de mndrie naional. Tot copiindu-i pe
alii i plecnd capul n faa lor i a directivelor lor, vom ajunge noi nine nite
copii la indigo. Asta este deranjant.
Adevrat. Problema este c o astfel de atitudine uureaz foarte mult
inteniile distructive ale unor organisme internaionale. tii despre ce vorbesc i
ce complicate sunt lucrurile n direcia asta.
Sigur c da. i mi se pare c, pentru a face loc ct mai bine acestor
intenii malefice n ceea ce privete ara noastr, au influenat adevrul istoric
i concepia despre originea poporului nostru/ pentru c e mult mai uor s
ataci o baz ubred, pe care ei au vrut s o impun, dect un fundament etnic
solid, unitar i continuu de-a lungul istoriei.
Da. i astfel s-a introdus ideea cu formarea poporului romn. nainte
nu era poporul romn, dup cum afirm ei, oamenii de bine, experii pe care
lumea i ascult. Acetia ne spun c poporul romn s-a format n urma unirii
dacilor cu romanii. Istoria din coli nid nu pomenete c noi am fi fost gei, ci
spune doar n treact c ei au trecut pe aici.

 Da, mi amintesc. Daci i gei; getul Dromihete. Cezar a continuat

neperturbat.
i unirea dintre daci i romani a dus la apariia romnilor. E ca n
bancul acela, c toi se trag din Adam i Eva, numai noi, romnii, ne tragem
din Decebal i Traian, a rs el.
i cum se explic aberaia asta?
Am spus, n principal este interesul puterilor strine de a pune mna
pe un teritoriu sau altul. Pentru c, dac nu poi s dovedeti c nainte de a
veni ei pe acest teritoriu, tu erai deja aici, atunci nseamn c ai venit mai
trziu i acum trebuie s pleci sau s te supui. Adic pretenii teritoriale, cu tot
ce implic asta. Dar se tia c lucrurile erau cu totul altfel i c romnii sunt
singurul popor din Eurasia, care subzist n aceeai matc de mii de ani. i
atunci a nceput fabricarea povetii cu formarea poporului i cu romanizarea,
n mare parte bazat pe ignorana sau superficialitatea unor cronicari sau chiar
istorici de renume. Dar, atenie, n acest proces manipulator s-au ales numai
acei cronicari, scriitori, istorici i lingviti care aveau o anumit greutate ca
renume i care susineau aceste idei false i contrafcute. Primii dintre ei au
urmat n mod contient acest plan prestabilit; cei care au venit dup aceea erau
deja prostii de dovezi pariale, de multe ori neconcludente sau chiar false, de
dogme i prejudeci. Presiunile de diferite tipuri au jucat i ele un rol
important. Apoi, n timpurile moderne s-au adugat frica, slugrnicia, laitatea
i teama de a nu-i pierde postul retribuit.
Ceea ce m mir este c replica celorlali care tiau adevrul, nu a
venit pe msur, am spus eu.
Interesele au lucrat pe dou fronturi: pe de o parte au infuzat aceast
idee penibil cu formarea limbii i a poporului romn, iar pe de alt parte au
avut grij s stopeze i chiar s elimine orice studii, dovezi sau ncercri de a
demonstra acest fals. Sunt persoane de alt naie dect cea romn n istorie,
care au ars vagoane ntregi de documente i atestri istorice de o inestimabil
valoare pentru ara noastr. S-a impus deci treptat un fel de teroare n
domeniu, o politic de genul facei aa cum v spunem noi, dac vrei s v fie
bine. i, din pcate, muli au cedat.
Practic, ni s-a impus ideea c abia n urm cu aproape 2000 de ani neam format i muli o iau de bun, am spus.
E imposibil etnogeneza ntre secolul III i secolul VIII dup Hristos,
aa dup cum ne spun istoricii. Nu exist aa ceva. Fiecare cotropitor sau
regim a venit cu varianta lui. Despre romani se spune c ne-au romanizat i
ne-au dat latina. Stalin a fost pe aici i s-a spus c slavii au jucat cel mai mare
rol n formarea poporului romn, pentru c limba romn are cuvinte slave.

Austro-ungarii au spus c noi am venit din sudul Dunrii i c, de fapt, am

avut vatr comun cu albanezii.
Pi de ce au spus aa ceva? am ntrebat mirat.
Vezi, aici se afl ubrezenia i lipsa de bun sim a unor astfel de idei,
care ncearc s se impun. n realitate, ele nu au nici o susinere, dect cel
mult una ridicol. n sprijinul ideii cu venirea romnilor din sudul Dunrii, de
la albanezi, s-a argumentat c exist cteva cuvinte n limba albanez care
seamn cu cuvintele din romn, ded concluzia e c de acolo venim, c nu
avem cum s fim de aici pentru c de fapt am venit din sud.
i despre cte cuvinte este vorba? Eu aud prima dat de chestia asta.
Cam 20-30 de cuvinte. Problema cu aceste cuvinte este c ele nu
nseamn acelai lucru n ambele limbi; asta este una dintre inconsistentele
teoriei lor. Justificrile i dovezile prezentate sunt simple potriveli i
amatorisme, care de multe ori frizeaz absurdul i chiar prostia. De exemplu,
istoricii i lingvitii unguri afirm c, de frica nvlirii popoarelor barbare,
populaia dac din spaiul carpatic a fugit cu mic cu mare n sudul Dunrii,
prsindu-i ara. i c a rmas acolo o vreme, cam 1000 de ani,
mprumutnd 20 de cuvinte de la albanezi. n felul acesta reiese c ungurii au
fost, de fapt, primii locuitori ai Ardealului, iar noi ne-am ntors mai trziu, cnd
ei erau deja aici. Sunt studii i idei pur propagandistice, fabricate la
comand, pentru a putea justifica anumite pretenii i drepturi care, n
realitate, nu au nici un fundament.
Imposibil. Ce om normal la cap ar susine c noi am plecat n bloc din
ar, cnd se tie c teritoriul nostru a fost cel mai des lovit i pustiit de
popoarele barbarilor? am ntrebat eu retoric.
Uite c unii au putut s susin asta. Populaia se refugia mult mai
uor din calea nvlitorilor n codrii i pdurile seculare ale Ardealului i
munilor notri, dect s prseasc n totalitate ara, aa cum s-a sugerat,
ctre o zon care nu numai c nu i oferea mai mult siguran, dar era i
lipsit de condiiile necesare traiului. Adic au plecat mai multe milioane de
oameni dintr-un teritoriu vast, care oferea o configuraie natural unic n
Europa i Asia, de resurse i condiii de via, golind astfel ara de populaie,
pentru a se nghesui ntr-un spaiu foarte mic i srac la sud de Dunre. Nu
numai c nu exist nici o dovad istoric sau de alt natur n acest sens, dar
ideea n sine este o mostr de imbecilitate intelectual, dac pot s m exprim
aa. Gndete-te: spaiul nostru carpatin era cunoscut pentru pdurile lui
seculare i de neptruns. Nimeni nu se aventura acolo, pentru c era o zon
necunoscut i periculoas. Dup cderea Imperiului Roman, hunii au jefuit
multe teritorii n Germania, n Frana i chiar mai la sud, n Italia, adic la sute
de kilometri distan, dar nu s-au ncumetat s vin cteva zeci de kilometri

pn n Ardeal, datorit acestor pduri nfricotoare. Aa c a trebuit s

inventeze ceva pentru a spune c ei au fost aici primii i au scos aberaia cu
transferul populaiei din spaiul carpatic, la sud de Dunre. Pentru aceasta,
singura lor dovad este c noi ne-am ntors de acolo, chipurile, cu 20 de
cuvinte albaneze n lexicul nostru i c nu am fi putut s le avem dac nu am fi
trit la sud de Dunre mpreun cu albanezii Afirmaiile sunt cu adevrat
penibile. Pe lng motivele pe care le-am spus mai nainte, exist altele la fel de
puternice. n primul rnd, gndete-te c depopularea acestui teritoriu ar fi
nsemnat lipsirea de resursele de sare a ntregii Europe, care era alimentat de
aici, printr-un proces complex de efort uman Nu exist zcminte de sare la
suprafa n alt parte. Fr sare, nidun popor nu se poate susine.
Sare? Nu vd legtura, am spus mirat.
Este una chiar foarte important. Dar despre asta vom vorbi mai
trziu. Fr oameni care s exploateze imensele resurse de sare pe care ara
noastr le avea i nc le mai are, cum s-ar mai fi putut asigura viaa i
activitatea oamenilor din celelalte pri ale Europei i chiar Asiei? Prin
compoziia ei specific, sarea este esenial n traiul omului. Fr continuitatea
romnilor n Ardeal i n spaiul carpatic, nimic n jur, n zona pericar-patic n
care sunt cuprinse celelalte ri, nu ar fi putut supravieui. Iar ei spun c noi
am golit repede ara, rugind n sudul Dunrii, ntr-o zon unde ne-am fi stins,
fr doar i poate, pentru c acolo nu existau condiii bune de trai. Am plecat
deci de la cele mai uoare i mai bune condiii de via care exist pe dou
continente, pentru a ne refugia de frica barbarilor ntr-o zon care nu are
aproape nimic. n cazurile nenumratelor invazii la care am fost supui, am
spus cum se aciona: o parte din populaie lupta mpotriva nvlitorilor, iar
restul se retrgea n muni, n codrii dei. Nici un cotropitor nu s-a aventurat
acolo.
Dar mai sunt i alte inconsistene istorice susinute totui de istoricii
unguri. Ei spun n mod repetat c ne-au cucerit, dar dac populaia
romneasc era deja la sud de Dunre, aa cum tot ei afirm, iar ara era fr
oameni, atunci pe cine au cucerit ei n Transilvania? Dar chiar i dac ar fi fost
aa, tot nu exist vreun document sau referire la o cucerire maghiar a acestui
teritoriu sau a populaiei sale.
Astfel c s-a venit cu gselnia cuvintelor de origine albanez, care de
fapt sunt de origine romn, deoarece, pornind de la rdcinile romneti, ele
pot fi regsite aproape n toate limbile indo-europene, ceea ce mi este deloc
valabil n ceea ce privete proveniena lor albanez. Problema aici este c au
fost emise nenumrate preri i opinii, dar nu s-a fcut nici mcar un singur
studiu riguros care s demonstreze vreuna dintre ele. Dup cum i-am spus,
aici funcioneaz aceeai metod de manipulare informaional: cteva

somiti n lingvistic emit o inepie, fr nido dovad sau cu o justificare

superficial i eronat, dup care ceilali vin i es scenarii care mai de care
mai fanteziste. In felul acesta se asigur un fond istoriografie i lingvistic, care
este apoi invocat cu drept deplin, ca o dovad clar.
Dar sunt i eu curios: despre ce cuvinte albaneze este vorba?
Pentru c au provenit din romn, unele se aseamn. Dar multe nu
au acelai neles; de pild, balt. La noi are nelesul de ntindere de ap dulce;
la ei este halte i nseamn noroi. Sau grap, care e unealta cunoscut la noi;
la ei este grep, care nseamn undi. Sau, aa cum observa cu ironie fin unul
din marii notri lingviti contemporani, poate c nseamn i fructul din
categoria citricelor. Cezar se amuza copios, strnindu-mi i mie zmbetul.
Nu au fcut nici o cercetare etimologic de sens sau de structur a
cuvintelor, nu au fcut nimic, a continuat el s explice. In schimb, au rspndit
concluzii aiurite, care sfideaz orice urm de inteligen. Exist multe alte
surse i cercetri care atest contrariul celor susinute de adepii teoriei
romno-albaneze, surse care arat cu claritate originea unor ntregi familii de
cuvinte din limbile indo-europene care se raporteaz la radicalii romneti, din
care ele provin. De exemplu, cuvntul gard; l vei gsi n aproape toate limbile
europene, att cele din Antichitate, ct i cele moderne. Ins el este romnesc,
autohton; este originea pentru toate celelalte cuvinte din familia lui, ceea ce
rezult imediat dup ce e studiat structura lui n celelalte idiomuri. Numai
lingvitii unguri, cei strini i din pcate unii de pe la noi susin c el provine
din albanez, care este garth. Fr s prezinte ns nici o dovad.
Am fcut atunci observaia c astfel de idei de provenien strin
submineaz practic trecutul i istoria real a poporului i a limbii noastre.
Este un fapt, desigur, i el nu poate fi negat, m-a aprobat Cezar.
Fiecare dintre aceste teorii, dou-trei s zicem, care de fapt sunt regimuri
politice, a atribuit o alt origine poporului romn. Dar nimeni nu a zis vreodat
c suntem de aici, pentru c strinilor nu le convine asta. Dac ar recunoate
aa ceva, ar atesta imediat continuitatea poporului i a limbii noastre i ar
disprea orice posibilitate normal de pretenii sau presiuni etnice. Ar rmne
doar varianta invaziei armate, care n contextul actual este foarte dificil de
realizat, pentru c sunt cu totul alte realiti economice, militare i geopolitice
pentru a putea aciona la fel ca n trecut.
Deci acesta e motivul principal pentru care nu le convine
Da. Nu poi s vii totui s-i mturi pe romni, chiar dac i doreti
mult aceasta, spunnd pur i simplu c Ardealul e al ungurilor, Muntenia e a
bulgarilor, Moldova a ruilor i gata, nu exist romni. Ei nu pot spune c
romnii nu au fost aici, c sunt nite venetici. Aceasta ar fi o atitudine n genul
arabilor, care, dup ce purtau o lupt i ctigau, de obicei arau oraele. Asta

s-a petrecut totui pn la Mahomed, dup aceea n-au mai fcut aa. Dar,
esenial vorbind, ei aveau aceeai atitudine, de a terge cu totul un neam de pe
suprafaa pmntului.
Cum adic un neam? Din cte mi dau seama, se distrugeau ri
ntregi n timpul cotropirilor.
In vechime nu existau ri. Ct anume se ntindea Dacia, spre
exemplu? Nimeni nu tie cu exactitate; pentru c nu exista, propriu-zis, nici o
Dacie. Tarile s-au creat la un moment dat, dar n timpurile foarte de demult ele
nu existau. La drept vorbind, o ar este o delimitare artificial pe o anumit
perioad de timp. De altfel, sensul etimologic al cuvntului ar, arin, este
acela de pmnt. Adic inut, zon, spaiu de locuit. Aa putem vorbi chiar i
azi de Tara Brsei sau de altele, chiar pe cuprinsul teritoriului Romniei.
i cum le delimitau? Trgeau fii de frontier ca n zilele noastre?
Nici pe departe. N-aveau nici garduri; ei tiau doar c asta e grdina
lui la, asta e a celuilalt Romnii din vechime n-aveau garduri; mai ales din
cele nalte, s nu se vad ce i cum fac prin curte, aa cum obinuiau s se
fereasc alte neamuri. Nu erau ri, dar erau popoare, iar poporul romn are
continuitate n spaiul carpato-dunrean. Sunt deja nenumrate surse care o
atest, precum i documente. Totul este s existe voina de a se recunoate
acest lucru i a se continua cercetrile.
Dac nu ar exista prejudecile de care spuneai. i interesele.
Eu am vrut s punctez c noi avem aici o tradiie complex i bogat,
care e clar c vine dintr-un trecut foarte ndeprtat. Natura folclorului i a
tradiiilor romneti este imemorial. Dac ntrebi un ran: De unde tii
asta?, o s-i rspund: Aa am pomenit! sau Aa e din moi-strmoi. Aa
se spune, nu exist motivaie. Am pomenit, n sensul c i s-a spus din familie,
i-a transmis cineva oral acea informaie i a ajuns pn astzi, din timpuri
imemoriale. ntr-o form sau alta s-a transmis i n alte pri. La urma urmelor,
vorbeau aceeai limb.
Totui e ceva ciudat. E o zon imens, mai bine de jumtate din
Europa, n care spui c vorbeau romna sau dialecte ale ei. In acelai timp,
vorbim despre daci sau gei numai n spaiul carpatic n care ne aflm. Cum e
posibil ca nimeni s nu fi menionat ceva despre aceast rspndire a limbii
sau tradiiei noastre?
Nu este aa. Vorbesc chiar foarte muli, dar istoricii romni sunt n
marea lor majoritate superficiali i nu au pregtirea necesar; ei nu se duc la
surse, nu citesc sursele greceti i latineti. In condiiile acestea apar de multe
ori confuzii de nume, se atribuie etnii false i se trag concluzii eronate. De
exemplu, se vorbete de daci, de gei, dar se pomenete i de goi, care de multe
ori este considerat a fi un popor separat. De fapt, au fost identificate numai

puin de 36 de surse individuale, care demonstreaz faptul c goii i geii sunt

acelai popor. Acesta este un exemplu al felului n care cercetarea riguroas
poate s clarifice aspecte importante din istorie.
Goii, geii i dacii. Atunci poate ar mai trebui nite surse care s
demonstreze c geii suntem de fapt noi, am spus.
Identificarea este deja fcut. Dar oricum, nu avem nevoie de surse,
pentru c noi avem continuitatea de care i spuneam. Adic poporul de la ar
are aceleai obiceiuri, de cnd lumea. Sunt obiceiuri agrare, ancestrale, pe care
le-a pstrat neschimbate. El nu s-a dus din matca lui, n-a plecat din sat, nu sa rspndit n alte regiuni. Fundamental, a rmas pe acelai teritoriu de mii i
mii de ani.
Seamn a comunitate rural n cel mai adevrat sens al cuvntului.
Aa i este. Numai o civilizaie agrar, cu puternice accente rurale, are
anse de continuitate. Dezvoltrile urbanistice de mai trziu sunt perisabile,
nici nu se poate vorbi despre o civilizaie la acest nivel. Ea vine i pleac,
pentru c este ntr-o continu transformare, dat chiar de specificul ei de
dezvoltare tehnologic, de via de consum, de competiie. O comunitate agrar
ns este cu totul altceva. Ea este legat de pmnt, pe care l identific cu
matca ei. De aceea ne i numeam gei, adic oameni ai pmntului, acesta
avnd un sens chiar mai subtil, cel al continuitii, al unei vechimi foarte mari.
Chiar i numai acest argument ar fi de ajuns pentru a rezolva problema originii
noastre pe acest teritoriu. Pn pe la 1900, n general omul nu pleca din
localitatea lui, din satul lui, pentru c nu avea de ce. Abia auzise de Bucureti.
ranii romni nu plecau. Totul se transmitea pe cale oral de la prini. Cam
pn atunci, n satele romneti domnea o stare de lucruri arhaic i chiar i
acum mai exist unele aezri rurale de acest fel, mai ales n munii notri. Dar
lucrurile nu au stat aa ntotdeauna. La un moment dat n vechime au nceput
s plece, dar aceast plecare nu a fost o migraie propriu-zis a poporului, ca n
cazul triburilor barbare, ci pur i simplu o plecare a unei pri din populaie, de
la vatra originar ctre alte regiuni. Ceva n genul zborului albinelor de la stup
spre alte zone n cutarea polenului de flori. Unele se ntorc, altele nu. Dar, n
orice caz, stupul cu un anumit numr de albine rmne unde a fost. Sper c
este un bun exemplu ca s nelegi fenomenul care s-a petrecut atunci. Oamenii
au nceput s se rspndeasc pe diferite direcii de la surs, care se afl chiar
n acest spaiu carpatic. Chiar exist termenul de roire a populaiei, n sensul
exemplului pe care i l-am dat. Albinele roiesc i ele, fie n jurul stupului, fie
mai departe de acesta.
Dar de ce au plecat? am ntrebat. Am neles c nu aveau motive s
fac asta.

 Aa este, ns cnd se petrece un astfel de fenomen, el este motivat n

principal de dou lucruri: fie c spaiul de locuire a devenit prea strmt pentru
populaia care a crescut, din care cauz apar probleme cu hrana; sau pentru c
vor s fac ceva anume. Acest al doilea caz este propriu numai popoarelor
foarte avansate spiritual, cum a fost poporul nostru. Au vrut s mute centrul
spiritual care exista aici, mai la est, ns aceast ipotez nu prea i gsete
muli susintori.
i de ce s migreze tocmai spre est? am ntrebat eu.
Este vorba despre un sens ezoteric, care este asociat i cu direcia
cardinal. Unul dintre marii ezoteriti spunea c, n timpurile ancestrale, acest
teritoriu era numit ara Neagr, pentru c era ara n care era adorat Cronos,
iar culoarea simbolic a timpului este negrul.
Cronos? Pi este chiar dosarul, am exclamat.
Da, i nu e deloc ntmpltor c l-am denumit astfel. Este legat de
inscripiile descoperite, pe care le vezi n fotografie. Analiza textului nu poate fi
corelat dect cu ceea ce s-a descoperit mai departe i cu elementele de
spiritualitate foarte nalt, care au fost proprii locuitorilor de pe acest teritoriu.
n ce perioad au plasat descoperirea?
Nimeni nu tie. Nu am avut nici un indiciu, iar din fotografii i din
declaraia profesorului rezult c peste tot n acel loc este numai aur. Aa cum
ai spus, este un munte de aur. Textul care a putut fi tradus ofer unele repere,
dar vagi. Semnele grafice nu sunt chiar cele cunoscute; e o scriere puin
alterat fa de scrierea dacic timpurie, dar totui inteligibil. Asta o plaseaz
undeva ntre 500 i 1000 nainte de Hristos. Au dat un procent de 90% de
siguran a traducerii. Dar semnificaia ei este tulburtoare. Ins celelalte
caractere nu pot fi datate, pentru c sunt complet necunoscute.
Vd c exist o analiz asupra textului.
Da, pentru aceasta am colaborat cu un institut de studiu al
civilizaiilor indo-europene din Frana, deoarece aspectele lingvistice sunt
mbinate cu semnificaiile ezoterice. De exemplu, ei au fost foarte mirai c n
text apare chiar radicalul kr. Prima dat au spus c nu are sens, pentru c nu
e folosit n vorbire. Mai apoi, adncind problema, ne-am dat seama c textul nu
dorea s povesteasc ceva anume, ci mai curnd el era un fel de informare
iniiatic. Radicalul kr este ntotdeauna legat de timp i st la baza cuvntului
Cronos, care era zeitatea tutelar a timpului, Saturn de mai trziu. Dificultatea
a fost c acest radical era legat de io, care este forma arhaic originar a limbii
noastre pentru eu. ranul romn autentic nu spune nici acum eu, ci io.
Dar evoluia limbii, ghidat de anumite mini academice, a impus treptat eu,
pentru c seamn mai mult cu latina.
Deci avem Cronos i Io, am spus eu nerbdtor s aflu concluzia.

 Da. i legtura nu putea fi dect cea fireasc: Io eu, care sunt Cronos.
Sau la fel de bine Cronos sunt Io eu.
i care e semnificaia?
Nu poate fi legat dect de o profund natur spiritual. Cel care a
nsemnat acolo afirm astfel c el este nsui Cronos, care era adorat ca Stpn
al Timpului. Te poi gndi la o fiin omeneasc precum te gndeti la timp?
Cronos sau Timpul era considerat foarte btrn, pentru c timpul nsui este
asimilat unei existene ancestrale; el este att de vechi, nct nici nu s-a nscut.
Trebuie deci s fie o redare metaforic, cu un profund simbolism spiritual. Cel
mai probabil, cel care a fcut nsemnarea era un sacerdot, o fiin uman
ajuns la desvrirea spiritual. Din perspectiva asta, ar putea exista un sens.
Dar apoi urmeaz ceva de neneles: sal-mo. Aici a fost singurul punct n care
traductorii au oscilat, pentru c sal a ridicat probleme. Ai notri au indicat
spre zul n loc de sal i tind s le dau dreptate. Cronos, care era zeitatea
tutelar arhaic a romnilor, era numit zul-mo. Mo apare n inscripie,
corelat de asemenea cu ceva foarte btrn i nelept. Mai mult, rdcina kr ne
trimite la un alt element foarte important din tradiia strmoilor notri, care
prezint un simbolism i o cronologie complex: Crciun, de asemenea
cunoscut ca Mo Crciun. Sensul profund al lui Mo Crciun, zeitatea pe care o
reprezint, precum i srbtoarea care i este asociat, i-au erodat foarte mult
percepia corect n minile oamenilor, astfel nct acetia sunt acum foarte
confuzi, fr s aib o imagine clar a ceea ce reprezint Crciun sau, dac
totui aceasta exist, ea este foarte superficial. In vremurile de demult,
Crciunul era o srbtoare prin excelen a timpului i avea loc la solstiiul de
iarn, marcnd ncheierea anului vechi i nceperea anului nou; de acolo vin i
urrile de La anul i la muli ani! sau i la anul de venim, sntoi s v
gsim! A aprut apoi i asocierea cu srbtoarea cretin, care a complicat i
mai mult lucrurile. Omul de rnd prefer s-i fureasc o imagine destul de
simpl despre Mo Cfcmn, ceva legat de hazliu, prosper i vesel. Este doar un
sens exterior. In concluzie, inscripia spune c acela era locul sfnt n care
Cronos Mo Crciun, adic zeul timpului era viu, prezent i unea lumile.
Aceast ultim parte ne arat c acel loc era considerat ca reprezentnd chiar
originea timpului. Ii spuneam c faptul n sine este tulburtor, deoarece se
coreleaz cu ideea c aici, chiar n acest spaiu carpatic, este considerat a fi
leagnul civilizaiilor i neamurilor care exist acum i c tot de aici a izvort
limba primordial, care este romna, singura limb natural din Europa, cum
spunea unul dintre cei mai mari lingviti contemporani. De fapt, ea este ceea ce
savanii caut i se fac c nu gsesc: limba indo-european comun tuturor
popoarelor care formeaz civilizaia modern. Am respirat adnc, copleit.
Asta nu 0 vor recunoate niciodat, indiferent cte dovezi ar fi.

 Vom vedea. Lucrurile sunt ntr-o continu schimbare. Dar revenind,

gndete-te c, dac inscripia tradus are aproape 3000 de ani vechime, cnd
a fost scris cea necunoscut? i de ctre cine? Nu vom afla probabil niciodat.
Am ncercat cu dispozitivul de deplasare temporal, dar este cel mai puternic
baraj pe care l-am experimentat pn acum. Nu se poate ptrunde n nidun fel.
Cnd vei vedea ce a urmat n declaraia profesorului Constantin, ai s nelegi
mai bine de ce. Asta va explica de fapt i ce a vrut s spun n final prima
inscripie.
N-a vrea totui s ratez explicaiile pe care le-ai nceput cu migraia.
Intuiesc faptul c e corelat i cu rspndirea i transformarea limbii i este
ceva care m atrage foarte mult. Dac nu vorbim acum, nu tiu cnd vom mai
prinde ocazia prielnic.
Acesta era de fapt adevrul. In ultima perioad, datorit noilor
responsabiliti i funcii pe care le avea, Cezar era foarte greu abordabil n
afara chestiunilor stricte de serviciu. O ocazie de acest gen era ceva foarte
special i nu aveam de gnd s o pierd. In plus, atmosfera din acea sear era
linitit, oferind cadrul adecvat pentru astfel de discuii. M-am bucurat mult
atunci cnd el a acceptat s continue discuia.
Era un cmp spiritual extraordinar pe acest teritoriu, dar dovezile n
acest sens au fost pn acum doar indirecte, a spus Cezar. Ins descoperirea
fenomenal din Masivul ureahu ne arat i dimensiunea efectiv a acestui
adevr. Vei vedea puin mai ncolo, este colosal. Se tie c, din punct de vedere
ezoteric, zcmintele masive de aur marcheaz ntotdeauna o zon n care
spiritualitatea oamenilor a atins culmi foarte nalte. Dar aici nu mai este vorba
despre zcminte sub forma minereurilor de aur, orict de bogate ar fi acele
pepite. Este vorba despre un adevrat munte de aur sau cel puin o bun parte
din el.
Nu tiam c exist o legtur ntre acest metal i spiritualitate, am
spus.
Exist o legtur ntre toate lucrurile i mai ales ntre cele ce se atrag
cu predominan. Aurul este un metal nobil, foarte pur. Nu degeaba a suscitat
i suscit un asemenea interes pentru oameni, care i simt i i recunosc
vibraia elevat, fie numai i n mod incontient. Din pcate se raporteaz la el
ca la un mijloc de a obine venituri.
Dar nu a fost aa ntotdeauna. In Antichitate, valoarea lui era mai ales
sacerdotal, Nu mi-am imaginat totui c el poate reprezenta chiar un factor
fizic corespondent pentru energia spiritual. Am crezut c este doar un aspect
simbolic.
Metalele nobile i pietrele preioase sunt substane care vehiculeaz
certe influene i energii oculte. Valoarea lor de pia este doar forma profan

de a recunoate aceasta. De ce nu tratezi n acelai fel staniul sau fierul?

Pentru c nu se ridic la acelai nivel de vibraie elevat. Dintre toate, aurul
este considerat cel mai bun concentrator de energie subtil spiritual. Chiar i
culoarea lui galben este n acord cu aceasta, ceea ce arat c acolo unde se
gsesc zcminte bogate sau foarte bogate n aur, ntr-un fel acea zon a fost
impregnat, ntr-o anumit perioad istoric, de o mare spiritualitate. Pentru
omul de rnd sau lumea tiinific modern, toate acestea nu nseamn nimic.
Dar eu i vorbesc acum dintavun punct de vedere ocult, care nu are de-a face
cu concepia materialist. ntr-un mod misterios> spiritualitatea unei populaii
se dezvolt cu precdere n zonele n care se gsete mult aur, iar n cazul
nostru avem ceva nemaintlnit. Prezena acestui munte de aur nu poate fi
explicat geologic sau cel puin eu nu cred aceasta. Trebuie s fi existat
fenomene i de alt natur, pe care nu le cunoatem. Pn la urm, poate a
fost o combinaie ntre aciunea spiritual i cea geologic. Nu tiu. Dar ceea ce
pot s-i spun este c reprezint de departe ceva extraordinar i ca semnificaia
lui este foarte profund. Nu poi s tratezi aceast descoperire ca pe un simplu
zcmnt gigantic de aur. Este cu mult mai mult dect att, este chiar cmpul
spiritual fenomenal care ne susine pe noi, acest popor, i ne face s mai
pstrm ceva din ceea ce a fost cu foarte mult timp n urm. Am respirat
adnc, emoionat, pentru c ceea ce mi spunea Cezar atingea chiar originea
profund a poporului nostru.
Acum se leag lucrurile, a continuat el. Un concentrator uria de
energie spiritual, ca un magnet formidabil al energiilor subtile foarte elevate,
susine n jurul su o cultur extrem de avansat din punct de vedere spiritual,
dei ca manifestare fizic ea era foarte simpl i se ocupa cu agricultura i cu
pstoritul. Datorit acestei fenomenale concentrri de energie spiritual,
magnetizat n ureanu de cantitatea imens de aur existent aici, s-au produs
i alte fenomene de distorsiune spaio-temporal, despre care ai s afli puin
mai trziu.
Energia spiritual disipa radial i acoperea cu precdere o zon care era
chiar teritoriul rii noastre, urmnd i linia unor alte zcminte foarte bogate
n aur de pe acest teritoriu, dar n ali masivi carpatici, n special n Apuseni.
ntr-un fel, populaia care s-a format aici era mbiat continuu de aceste
vibraii foarte elevate i asta a condus foarte repede la dezvoltarea celei mai
nalte spiritualiti. Ea nu era doar izolat sau restrns, n sensul c au
existat doar doi-trei indivizi cu un remarcabil nivel de dezvoltare spiritual ori
chiar iluminare spiritual, ci aici aproape toi locuitorii deineau acest nivel
incredibil de elevare a contiinei, n timpurile de nceput. Aceasta nseamn
enorm pentru vibraia specific a unui areal i ea a fost att de intens i
profund, nct a avut puterea s fie transmis peste mii de ani, pn n zilele

noastre. Sigur c acum este ntr-o form mult diminuat fata de ceea ce a fost
odat, dar ea explic totui foarte multe trsturi specifice ale poporului
nostru, ale folclorului su i ale limbii sale. Acesta este motivul pentru care
populaia a rmas aici nc de la nceputurile sale foarte ndeprtate n timp.
Aa se explic, de asemenea, i alte descoperiri extraordinare, cum este Sala
Proieciilor din Bucegi sau formaiunea tectonic foarte special de pe teritoriul
rii noastre, ori mbinarea formelor de relief principale pe un teritoriu att de
mic, ori concentrarea unor bogii surprinztoare ale solului. Toate acestea
sunt restrnse doar la suprafaa acestei zone carpatice i puin mai la sud,
pn la Dunre. Ele se coreleaz cu i au ca legtur principal fenomenala
for spiritual a locuitorilor de atunci. i explic de asemenea continuitatea
noastr, unic pe continente, pentru c acesta era centrul spiritual al lumii. Cu
timpul, n legile naturale ale firii i ale dclicitii, nivelul spiritualitii a sczut,
dar centrul de influen spiritual a rmas, chiar dac intrarea lui n
potenialitate era din ce n ce mai accentuat.
i cnd plasezi tu acele nceputuri extraordinare ale spiritualitii
poporului nostru? am ntrebat, pentru a avea o idee aproximativ a vechimii ei.
Nu putem spune cu exactitate, dar tradiia i sursele ezoterice par s
indice unanim perioada de la sfritul glaciaiunii, dup ultimul mare potop.
Asta nseamn undeva pe la 9500-10.500 nainte de Hristos, deci acum vreo
12.000 de ani. Chiar dac cifrele sunt relative, totui variaia nu poate fi mai
mare de 500-700 de ani n sus sau n jos.
E un fel de a spune potop, pentru c exist lucrri ce demonstreaz c
nu a existat niciodat un potop cum se spune n Biblie, ci doar local, am
observat eu.
Bineneles. S-au gsit dovezi arheologice de potopuri succesive care
au avut loc la anumite intervale de timp. Evenimentele din Biblie se reduc n
cea mai mare parte doar la peninsula Sinai, care la vremea respectiv s-a
confruntat cu un astfel de potop. Deci trebuie s fi existat un mare potop cam
cu 11.000 de ani nainte de Hristos, posibil corelat i cu dispariia Atlantidei.
Dup aceea s-a nceput de la zero.
i de unde a nceput totul? De unde a venit populaia?
De ce trebuie s vin de undeva? Nite rmie de la ceea ce a fost
nainte, de acolo a renceput I-a plantat cineva acolo? Nu. Oricum, creterea
spiritual se pare c a fost fulgertoare i la un nivel nemaintlnit. Aa se
explic ideea de centru spiritual al lumii. Pe urm, cum i-am spus, dup
cteva mii de ani au nceput s decad. Totui, ei au continuat s rmn pe
aceleai meleaguri, care sunt chiar acestea din spaiul carpatic. In special
munii i Ardealul.
Dar ei nu tiau c acesta era centrul spiritual al lumii, am spus eu.

 E adevrat. Au rmas n principal pentru c beneficiau de resursele

extraordinare ale locului; aici se gsea sare, era aur, aici aveau tot ceea ce le era
necesar pentru a tri, dar elementul spiritual a fost cel care i-a inut de fapt
unii i ataai acestor locuri. Dup 4000-5000 de ani poate c nu mai tiau c
locurile pe care se aflau fuseser impregnate de acea for spiritual
extraordinar a strmoilor lor, c aici fusese centrul spiritual al lumii, dar n
schimb perpetuaser tradiia n acest sens, care s-a transmis nealterat, n
forma ei profund spiritual i ocult. Pentru c te ntrebi de ce exist folclorul
extraordinar pe care l avem chiar i acum? Cum putea el s rmn de attea
mii de ani, din tat n fiu? A rmas.
i de ce nu a rmas i n alte pri atta timp? am ntrebat. In
Finlanda sau n Malta?
Nu avea cum s rmn, pentru c pe atunci, demult, practic nu
existau popoare n Europa. Era tundr i ghea pn pe la mijlocul Germaniei
de astzi i pn n nordul Maramureului la noi. Spaial vorbind, civilizaia
uman ncepea de la aceste limite n jos, pentru c mai sus nu erau condiii de
trit. Glaciaiunea abia se retrgea. Primii i singurii despre care se putea
spune c formau o comunitate, o populaie, au fost cei de aici, din spaiul
carpatic, mai ales din zona Munilor Apuseni, deci n Ardeal i n zona aceasta,
a Carpailor Meridionali. Aici a nceput i s-a dezvoltat totul: popor, limb,
spiritualitate, obiceiuri. Poate au mai existat i alte plcuri de oameni n alte
zone ale Europei, dar nesemnificative ca numr de indivizi i n plus trebuie s
fi fost nomade, fapt pentru care nu au rezistat. Pe atunci, datorit condiiilor
climatice, populaia era foarte redus ca numr. Cnd reueau s se strng pe
un anumit teritoriu cteva sute sau mii, atunci nsemna c erau muli.
Nu se puteau refugia n alte pri ale Europei? Nu aveau alte variante?
am ntrebat nedumerit.
Hrile glaciaiunii ntocmite de oamenii de tiin arat c n Europa
gheaa acoperea Stockholm, Berlin sau Moscova. Deci nu putea nimeni s se
refugieze n acele zone. E la limita Carpailor unde oricum nu se putea locui i
apoi ncepe zona din nordul Ardealului actual. In vest era glaciaiunea
montan, de la 1000-1500 de metri n sus nu putea fi vorba de aezri, era
ghea peste tot. Glaciaiunea se retrgea n diferite faze spre nord. Cert este c
lacul Panonic a nceput s se dreneze pe Ia 10.000 nainte de Hristos, odat cu
retragerea glaciaiunii, i n locul lui a rmas ceea ce azi e cunoscut ca lacul
Balaton din Ungaria. De fapt, n vechime denumirea lui era Bltu, pentru c
pe atunci limba vorbit era unic, romna. S-a transformat mai apoi n
Balaton. Dunrea a spart la un moment dat zona care acum e cunoscut la noi
ca fiind Porile de Fier i a drenatlacul Getic, provenit din Marea Thetis, ce a
acoperit toat Romnia n urm cu cteva milioane de ani. Existau deci lacuri

de-a lungul Dunrii, urme ale marelui lac Getic, care treptat s-au drenat i ele,
s-au uscat. Astfel era asigurat o clim mai blnd, pentru c, pn prin
11.000 nainte de Hristos, a fost era glaciar i reminiscenele ei. Putem spune
deci c zona Ardealului era privilegiat n raport cu altele, deoarece clima o
avantaja. In restul Europei erau doar licheni, muchi i, treptat pn la poli,
ghea.
Se aglomeraser informaiile. Urmream s in pasul, dar abia arunci
intram i m familiarizam cu acest domeniu. Doream, de asemenea, s neleg
corect semnificaiile acelor timpuri, felul n care a nceput totul. Percepia mi
era uurat de faptul c eu vzusem deja instantanee ale unor vremuri foarte
asemntoare cu cele despre care mi vorbea Cezar, n hologramele din Sala
Proieciilor. Se verifica totul, numai c acum intuiam c am anse de a lega
toate elementele ntr-un tot unitar.
Bun. Deci a fost o reminiscen a unei populaii n zona Ardealului i
n munii din vestul rii noastre, care a rmas aici. Dar poate au mai fost i
alte zone mai blnde, n sud.
Poate. Dar nu a rmas nimic. Aici sunt condiiile care se potrivesc cel
mai bine. Munii sunt necesari pentru o spiritualitate profund i durabil,
deoarece ei structureaz altfel condiia omului, psihicul i fizicul su. Dei era
numit ara Neagr, prelund astfel simbolismul Timpului pe care l adorau,
locuitorii de aici nu erau deloc negri. Este vorba despre o negreal simbolic,
deoarece, fizic vorbind, tradiia ezoteric ne spune c erau blonzi cu ochi
albatri, nali i cu pielea alb. Aceasta e tipologia aici, n spaiul carpatin.
I-am replicat lui Cezar c i vechii greci erau blonzi cu ochi albatri, dup
cum scria Platon.
Asta e pe la 2000 nainte de Hristos, mi-a rspuns el. Pn atunci s-au
petrecut ns multe lucruri. Strmoii grecilor sunt plecai de aici, de pe aceste
meleaguri. Ce tim sigur este c ntre 10.000 nainte de Hristos i prezent, cea
mai veche civilizaie este aici. nainte de 10.000 nu tim mai nimic, care s fie
atestat n vreun fel.
i de unde tim c e cea mai veche?
Pentru c nu exist urme altundeva i tiina aa lucreaz. Noi, s
zicem, mai avem acum i alte metode de investigare, pe care le cunoti, dar ele
nc nu pot fi fcute cunoscute maselor. Dar cercetrile n direcia aflrii celei
mai vechi civilizaii, de la care a pornit totul, au demarat nc de acum cteva
zeci de ani. Au coroborat hrile i descoperirile arheologice i au descoperit c
aici, exact n Ardeal i n spaiul carpatic din Romnia, este zona cea mai
important. Oamenii nu au plecat de aici mii de ani, pn cnd a nceput roirea
de care am vorbit, cam pe la 3-4000 nainte de Hristos.

 Adic populaia a rmas n Ardeal de la 9000-10.000 pn la 3000

nainte de Hristos? am ntrebat uluit.
Da, i-am spus, n-aveau de ce s plece. ranii de atunci nu se duceau
n excursie. Au pstrat aceast incredibil stabilitate n locurile de batin,
pn n zilele noastre. Nici chiar n prezent, ranii autentici nu prea ies din
satele lor, nu se duc prin alte pri. Aceasta este o civilizaie ancestral. Nu e c
s-au dus cu trei brci n America s vad dac pot fura ceva aur. E cam dur
spus, dar la urma urmei, exprim adevrul.
Am zmbit fa de modul voalat ironic prin care Cezar a fcut referire la
expediia lui Columb n America i la cotropirile de mai trziu ale Spaniei.
Aici sunt toate condiiile: clima e bun, este sare la suprafa, sunt
izvoare srate, a continuat el s-mi explice. Pe tot arcul carpatic, Romnia e
singura ar din Europa care are sare la suprafa. Adic dai cu unealta i i ei
din zlatn, adic ap srat. De aici vine i numele localitilor Slatina, n
Oltenia, i Zlatna n Ardeal. Gteau cu ap srat, dar nu numai att. Chiar i
acum unii vnd bulgri de sare cu sacul. Sunt muni de sare, cu exploatare la
suprafa. Teritoriul acesta este numit solnia Europei. Prin comparaie, n
alte zone -n sudul continentului, de exemplu, c te-ai referit la el sarea este
destul de rar. Romanii primeau banii i n sare, c de aici vine i termenul de
salariu, n caz c nu tiai. Dac vrsai sarea, ieea ceart. Asta nu nseamn c
erau superstiioi, ci are sensul c pentru ei era greu de fcut rost. Deci aici, la
noi, existau resurse i zona era privilegiat. Avea ape curgtoare cu peti, avea
lacuri, deci se putea pescui. Exista sare i n felul acesta viaa lor era mult mai
calitativ, pentru c fr sare ea este foarte dificil de meninut, aa dup cum
i-am spus. Existau de asemenea minereuri, existau pomi fructiferi. Puteau
deci s fac grdinrit, care precede agricultura propriu-zis. De asemenea, se
ocupau cu pstoritul, pentru c aveau puni bogate. Tot aici existau i
condiiile pentru a face transhumanta: munte-cmpie. Unde mai ai aceast
posibilitate? Cci numai n aceast zon munii nu erau sub ghea.
Transhumanta e cea mai bun form de pstorit, este necesar, nu e o metod
inventat de acest popor. Datorit ei i asiguri hrana n mod continuu pentru
turma de oi: iarna vii la cmpie i vara pleci n muni. In alt parte nu existau
condiii pentru aa ceva.
Dar pn la urm ai spus c au nceput s migreze, am observat eu.
Da, e vorba de roirea indo-european, pentru c se considera c arienii
au invadat iniial India, iar mai apoi au migrat spre vest n Europa i au
civilizat-o. Este cam cum spuneau nainte de Evul Mediu c Pmntul e n
centru, iar Soarele i celelalte planete se nvrt n jurul lui.
Dar de fapt cum este cu migraia respectiv? am ntrebat eu.

 Prima care face o investigaie n acest sens este Universitatea

Cambridge din Marea Britanie, cam acum 100 de ani. i propuneau s fac o
istorie a Indiei, pentru c India pe atunci era colonie britanic, i se cutau n
Vede argumente pentru a stabili spaiul de plecare a arienilor.
i cum au fcut?
Au luat Vedele i s-au uitat ce flor e descris, ce faun, ce ocupaie
au oamenii aceia. i au constatat: nu este cmil, nu este elefant, nu este tigru;
dar este ulm, de exemplu, i este ra. i atunci s-au uitat: avem n India? Navem n India! Deci nu acolo se petreceau cele povestite n Vede i n epopeile
lor. i au cutat s vad unde se ntlnesc toate acele elemente, astfel nct
oamenii s poat face i pstorit, i agricultur, i s aib i ulmul, de
exemplu. Ideea este c au gsit tot felul de elemente care trimit la un spaiu
ntre Carpai i Boemia aproximativ, c numai aici exist aceti arbori; numai
aici poi i s punezi, i s faci agricultur, numai aici exist animalele
menionate n Vede, dar care nu exist de fapt n India.
Pi asta nseamn c migraia este de fapt inversat, c nu de acolo au
venit i au populat Europa, ci c de aici au plecat spre Asia i au ajuns n
India, am anticipat eu.
Exact. Dup mult timp, Soarele sttea corect n centru, iar Pmntul
i celelalte planete se nvrteau n jurul lui. Asta ca analogie cu felul n care s-a
petrecut cu adevrat roirea populaiei. Dar s tii c nici mcar n momentul de
fa nu se accept aceast variant, cel puin nu n mod complet. Manipularea
este teribil.
De ce e situaia asta? am ntrebat mirat. De ce continu ei s susin o
aberaie? Asta comport totui anumite riscuri i un efort de meninere a
minciunii.
Din aceleai motive pe care i le-am mai spus. Au fost concluziile
Universitii din Cambridge, care este cam cea mai serioas, autoritar i cu
renume din ntreaga lume, un fel de pepinier a premiilor Nobel, ns chiar i
aa au inut aceste studii pe margine, pentru c altfel ar fi trebuit s
recunoasc ideea final c roirea popoarelor a nceput de fapt de aici, din
spaiul nostru carpatic, cu tot ceea ce ea implic despre primordialitate; asta
nu le convenea deloc. Am discutat despre subiect.
Da. i care a fost concluzia final de la Cambridge?
Au spus c de fapt vatra arian este aceasta, care ine de zona
Ardealului, de la Carpai spre Ungaria, Austria, pn n Boemia. Ei au spus c
aid este flora i fauna menionat n textele hinduse de acum 3000-4000 de
ani, ns acestea sunt singurele elemente pe care le-au luat n consideraie.
Dac vom considera i elementele care in de descoperirile arheologice, atunci
am delimitat clar zona.

 Pi nu s-au opus interesele statale fa de aceste concluzii? am

ntrebat.
Ba da, chiar dac nu pe fa, pentru c totui era vorba de autoritatea
Universitii Cambridge, peste care nu poi trece aa uor. Exist mai multe zeci
de ipoteze n ncercarea de a plasa matca arienilor, cteva de-a dreptul
fanteziste. Unii au zis c arienii au venit din podiul Altai, unde se tie c 11
luni pe an sunt 3 grade afar. Ce agricultur s faci n condiiile astea? Ce
faun i flor crezi c poi gsi acolo, ca s semene cu cele descrise n Vede? iam dat acest exemplu ca s vezi pn unde pot merge cu speculaia, numai s
nu spun c totul a pornit de aici, din Romnia.
Acum, se gsesc mereu detepi care s te contrazic, indiferent ct de
clare sunt dovezile pe care le prezini. Orgoliul i prostia fac cas bun n astfel
de cazuri, am spus eu cu oarecare nduf.
Pi dovezile chiar exist, perfect documentate, i sunt nc multe. iam spus c vatra arian a fost mutat de oamenii de tiin peste tot, au
ncercat s-i aduc de oriunde, numai de aici nu. Cei de la Cambridge au fost
ns primii care au zis c acesta este spaiul de pornire. E drept, au spus c din
zona Ungariei, dar au descris geografic zona: Carpai, Balcani, nu e nici un
dubiu. De altfel, e absolut firesc ca flora i fauna s fie prezente pe o arie mai
ntins, nvecinat cu spaiul civilizaiei respective, i nu s fie o delimitare
strict. Dar asta este zona pe care ei o dau la nceputul roirii, deci prin 3500
nainte de Hristos. Teoria Cambridge sprijin pe deplin primordialitatea
spaiului carpatic, o ntrete n mod evident. Pe msur ce ne ducem ns mai
nainte n timp, zona locuit se reduce doar la Ardeal Nu este posibil alt
variant. Chiar i numele de ardeal ofer indicaii n aceast direcie. Ardeal
trimite la ari dealurile arilor, adic zona de unde veneau cei care i ziceau
ari, cunoscui mai trziu ca arieni. In limba veche gsim frecvent inversiunea
literelor, astfel c ar devine ra. Unii cercettori zic c au gsit n Vede o
populaie numit romnia, Ra i ma sunt radicali primordiali: ra-m. Ra se
refer la lumin, ine de curgere; raz, soare r n gerenal ine de curgere, are
sens de micare, de aceea este asociat cu activitatea solar. Pe de alt parte,
cuvntul man nseamn din vechime om, fiind de fapt inversiunea acestuia,
Om-mo, ma; iar n este nchiderea gurii; man. Oricum, Manu este considerat
Omul Primordial, cel puin aa zic vedicii hindui, deci i aceasta este o dovad
indirect a primordialitii poporului din zona n care ne aflm noi. Deci avem
ra-man, lumin-om, adic oamenii luminii. Aa ne defineam noi atunci, cu
trimitere direct la excepionala valoare spiritual a locuitorilor de pe aceste
meleaguri. E posibil ca forma iniial s fi fost ar-man, apoi prin inversiune raman, apoi prin transformare romn.
Decurge perfect logic i se adaug celorlalte dovezi, am spus.

 Da, alturi de ceea ce a nsemnat consfinirea acestui spaiu carpatic

ca fiind matca primordial de unde mai apoi au luat natere i s-au rspndit
toate celelalte popoare pe care le cunoatem azi, indo-europenii. La asta s-a
ajuns printr-o cercetare judicioas realizat ns pe cu totul alte baze.
La ce te referi? am ntrebat.
Prin anii 70, Marija Gimbutas arheolog de origine lituanian i
profesoar la Universitatea Californiei din Los Angeles este numit ef al unui
vast proiect de cercetare n Europa, s se documenteze i s fac harta
descoperirilor ce in de perioada neoliticului de la 5000 nainte de Hristos.
Ideea era cam aceeai, de a vedea de unde a plecat totul n civilizaia uman
cunoscut n prezent. Se duce la toate institutele arheologice mari i la toate
muzeele prestigioase din Europa i ntreab: avei urme de la 5000 nainte de
Hristos? i cei din Frana spun nu, cei din Italia spun nu, la fel i cei din
Germania, Suedia i aa mai departe. Face apoi harta celor care rspund cu da
i numete ce rezult: Vechea Europ. In rest, alb peste tot. Nimic, nicieri.
Faptul c ei au spus asta, c nu au urme arheologice, nu nseamn c
nu au i existat, am presupus eu.
Nu sunt urme de civilizaie neolitic de la 5000 nainte de Hristos. iam artat, pur i simplu teritoriul nu era locuit, nu putea fi locuit; nu era
nimic, doar pdure i ghea, care s-a retras ncet.
M-am mai gndit, mi pare incredibil c nu era chiar nimeni pe acele
locuri. Pi i prin 5-6000 nainte de Hristos, dac tot cutau urme ale
civilizaiilor, unde era populaia?
Era restrns n spaiul carpatic de la noi, cel mult ceva i n
pericarpatic, adic puin n jurul munilor: Panonia, Iliria, spre sud i Sarmaia
spre nord, care e Polonia de astzi. Dar nici pe departe Grecia, Creta sau mai
tiu eu ce. Astea au aprut mult mai trziu.
i n rest ce era, nspre Frana de azi, n Spania?
Nu au nici o urm de la 5000 nici un vas. Nimic.
Cum, nu era nimeni pe tot acest continent? Dac mergeam pe jos nu
ntlneam pe nimeni?
Poate c erau civa, dar foarte puini. Populaia era extrem de redus.
Ins aid, la noi, era focarul. Marija Gimbutas a scris mai apoi ntr-o carte c
Romnia a fost the heartland, pmntul originar.
Iar tiina ne vorbete de Sumer ca fiind cea mai veche dvilizaie.
Pe lng civilizaia romneasc ancestral, Sumerul era n pruncie. Sau realizat mai multe hri cu privire la diferitele civilizaii neolitice. Dac sunt
comparate cu teritoriile actuale ale statelor, se constat c toate cuprind
Romnia sau pri din Romnia, precum i ceva din afara ei. Iar cnd se face
suprapunerea, apare concluzia c toate aceste hri se extind dinspre interior

spre exterior. Nu haotic, ci pornind n mod clar de la o anumit zon, care este
acest spaiu carpatic de la noi.
i ceilali de ce nu au fcut aceast observaie? C doar pare a fi
destul de evident, dup cte spui.
Au interes s nu o fac. Revenim mereu i mereu la aceeai problem.
Incompetena i superficialitatea se combin cu interesele politice ascunse i
manipularea. Orict de mult s-ar revolta unii, acesta este adevrul. Noi o tim
prea bine i din sursele noastre.
Dar n momentul cnd le spui, cnd le prezini aceste dovezi? Sincer s
fiu, mi se pare de domeniul absurdului. Cum s negi ceva care este evident i
deja demonstrat?
Dac discui cu diplomai, academicieni i savani, i reduci la tcere
pe moment, dar dup aceea vor continua cu ce i-am spus: c au anumite
ordine politice, c vor s-i in scaunul i chestii de acest gen.
Mcar tim c avem dovezile, am spus.
Cele arheologice, cele de limb, toate sunt zdrobitoare. Nu exist nimic
mai vechi n civilizaia Europei, dect este aici. De exemplu, nainte ca insula
Ada-Kaleh s fie distrus prin realizarea lacului de acumulare a hidrocentralei
de pe Dunre, Ceauescu a dat dispoziie arheologilor s vad ce mai
descoper, c oricum mare parte din dovezi sunt acum sub ap. Au spat n
malurile Dunrii pe malul romnesc i pe cel fost iugoslav. Descoperirile fcute
sunt n mod dar din aceeai civilizaie, numai c puin diferit, n sens
cronologic. La noi sunt ntotdeauna ceva mai vechi dect la ei, cu 1000-2000 de
ani. Adic sunt desprite de Dunre. i la ei gsim unele chestii, dar cele mai
vechi sunt la noi, chiar dac ei vorbesc despre cultura denumit dup numele
localitii de unde au reieit acele dovezi, Lepenski-Vif. Au ncercat n felul
acesta s impun un alt nume dect unul romnesc, propriu acestui teritoriu,
insinund astfel ideea c aceea este cultura dominant i mai veche. Dar cei
bine documentai tiu c ceea ce am gsit noi pe malul romnesc al Dunrii,
cultura Schela Cladovei, este mai veche dect cultura Lepenski-Vir.
De unde se tie? Dac sunt ndoieli, probabil se vor aga de chestia
asta i o vor pune n fruntea tuturor celorlalte.
tim c sunt mai vechi pentru c sunt datate toate radio-carbon. Totul
este datat, aici nu este vorba de presupuneri. i boabele de cereale carbonizate
pe care le-au gsit n aceste situri arheologice, n peterile de pe malul Dunrii,
totul. Le-au dat la trei laboratoare din strintate, ca s nu fie probleme sau
erori: n Olanda, n Germania i n Anglia. Estimarea lor a fost 7800 nainte de
Hristos. Deci fceau agricultur pe atunci, nseamn c le cultivau. Au fost
scrise lucrri pe baza descoperirilor arheologice ale acestei culturi i a fost
fcut o scal temporal a lor, care urc pn la 11.500 nainte de Hristos.

Sunt 4000 de ani diferen fa de ceea ce s-a gsit pe malul cellalt al Dunrii,
la fotii iugoslavi. Att a durat ca s treac civilizaia dincolo. Este fenomenal
aceast stabilitate i continuitate a civilizaiei pe teritoriul nostru. i bineneles
c aceasta se reflect i n tradiie.
Dac fceau agricultur nc de pe atunci, nseamn c aveau un
sistem clar de valori culturale, pentru c, din cte tiu, agricultura implic
ritmuri, cicluri, ritualuri, am observat eu.
Prin aceasta au rsturnat iari tot sistemul de concepie despre cum
i de unde a aprut agricultura. Credeau c ea a fost adus n Europa de
undeva din Asia, dar de fapt ea era aici, pe teritoriul Romniei, acum 80009000 de ani. Oamenii au rmas aici i au fcut agricultur pn cnd au
nceput s roiasc, pe la 3500 nainte de Hristos, dup cum spun cei de la
Cambridge care au fcut studiul. Pn atunci au rmas numai aici, n centru.
Dac te uii pe o hart, vezi c zona aceasta, a spaiului carpatic i a
Ardealului, este cam la aceeai distan fa de Spania, de munii Ural i de
extremitatea nordic. Noi suntem n centrul Europei i i ironizm pe
specialitii care au scris Enciclopedia Britanic, n care se spune c munii
Carpai reprezint un lan muntos din centrul Europei, dar cu toate acestea nu
tiu cum se face c Romnia este prezentat ca o ar din sud-estul Europei.
Cnd, de fapt, ara noastr nglobeaz n cea mai mare parte spaiul carpatic.
Europa se termin la Ural, nu aici, ca s fie estul ei; deci suntem chiar n
centrul Europei.
Este evident deci c au plecat radial pe astfel de direcii: 2900 kilometri
pn la Ural, 2900 kilometri pn n Spania. Dar au urmat ntotdeauna
drumul srii. Faptul c avem att de mult sare i chiar la suprafa este un
alt punct forte pentru a demonstra c roirea a nceput de fapt de aici, s-a
rspndit i a format popoarele. ncepusem de altfel s-i vorbesc despre asta.
Dar de ce spui drumul srii? Nu neleg.
Cnd mergeau cu oile de la munte la es, mergeau pn n actuala
Grecie.
Pi dac mergeau att de mult, se schimba anotimpul pn ajungeau
ei acolo, am spus.
Puteau s rmn s ierneze i n alt loc, dar n orice caz, au ajuns
pn acolo. Ideea este c ei au nceput s se duc cu desagii de sare pe mgari
pn ajungeau n acele zone, pentru c mai jos, n Balcani, nu era sare. Oile
sunt infertile fr sare i se duce turma. De aceea drumurile srii sunt fcute
i exist de mii de ani.
Dar de ce au nceput s Inearg aa departe? am ntrebat eu. La urma
urmei, era vorba despre o plecare de la centru. Cui i-ar fi convenit asta?

 Nu era vorba s le convin sau nu, ci se punea problema unei

necesiti care a nceput s apar tot mai evident n acea perioad, pe la 35003000 nainte de Hristos. Probabil c a fost vorba de a merge numai pentru
transhumant i au cutat i alte locuri mai joase de cmpie, spre sud. Dar n
mod sigur ncepuser deja s se suprapopuleze i asta le crea probleme cu
hrana, cu locuitul i altele. Aa c au nceput s roiasc, pentru a decongestiona zona.
Bine, dar cum plecau? Fiecare aa, la ntmplare, ieea din cas i se
ducea unde vedea cu ochii?
Nu. Aveau un sistem foarte simplu, acolo unde nu se puteau hotr:
trgeau la sori, iar cel care era n plus pleca. Exist chiar i un poem n care se
spune c, atunci cnd erau prea muli i nu mai puteau asigura hrnirea din
spaiul n care se aflau, trgeau la sori care s plece. i n felul acesta a
nceput marea roire, din centru, radial, pe direciile principale i pe drumurile
srii.
Dar de unde tiau c nu mai pot asigura hrnirea? Doar nu msurau
cantitatea de mncare. i pe urm, chestia asta nu cred c merge aa: ntr-un
an ai ce s mnnci, n al doilea nu ai i atunci pleci. Apoi iar ai ce s mnnci,
apoi iar nu ai.
Dar nici nu e prea departe de adevr. In orice caz, au nceput s-i dea
seama c o duc din ce n ce mai prost, c nivelul de trai ncepea s scad, c
apreau din ce n ce mai multe probleme. i au realizat c era din cauza
numrului prea mare de indivizi. Atunci au nceput s plece i sigur c asta a
dus n timp la mari transformri de cultur, de neam i de limb.
Plecnd de acas, de la centru, au pierdut n primul rnd coeziunea cu
matca originar, adic s-au rupt cumva de unitatea primordial, care domnea
aici i fusese leagnul lor timp de mii i mii de ani. Apoi, cum e i firesc, limba
originar a nceput i ea s se sfrme n dialecte, schimbndu-se chiar foarte
mult. Asta s-a ntmplat pe diferite regiuni ale Europei, n direct corelaie cu
climatul de acolo, cu relieful i cu anumite particulariti vibraionale ale
spaiului respectiv. La toate acestea se adaug, desigur, perioadele diferite de
roire, care sunt probabil cele mai determinante i explic apariia limbilor
greceti, celtice, latine, nordice i a celorlalte. Toate acestea au influenat n
mod decisiv schimbarea limbii, iar faptul c ei nu puteau lua legtura cu
centrul din care au plecat, a amplificat i mai mult procesul.
Bine, c nu au plecat toi deodat, am spus eu. Probabil a fost o
ealonare, aa dup cum ai spus, pentru c, dup cte neleg, acesta a fost un
proces amplu, ntins pe o perioad mare de timp.
Sigur, au plecat n valuri succesive i n perioade diferite. Asta a
contribuit i mai mult ca ei s fie diferii, s se departajeze pe comuniti

specifice, fiecare cu caracteristicile ei. Chiar dac fondul comun exista, ei erau
totui diferii i asta bineneles c s-a reflectat i la nivelul limbajului.
Exemplul cel mai elocvent este cu engleza i americana, ca s zic aa. Au roit
din Anglia n America acum 400 de ard i vezi bine ce diferene au aprut n
limbajul dintre cele dou ri. Accente, expresii, cuvinte, chiar dialecte. i ine
cont c e vorba doar de cteva sute de ani, iar comunicarea cu originea, cu
punctul de plecare, Anglia, s-a fcut continuu n acest timp, ceea ce conteaz
foarte mult.
Totui, lucrurile n acest caz nu stau chiar aa, pentru c americanii
nu sunt deloc urmaii englezilor, ei fiind cea mai pestri populaie care exist,
am remarcat eu. Doar limba oficial, engleza, e singura legtur cu Anglia,
datorit faptului c a fost colonie englez. Este doar o convenie, nu o limb
proprie populaiei respective.
Aa este. Am vrut s m refer doar la comunicarea dintre cei plecai i
spaiul de origine. Atunci, n Antichitate, cnd a nceput roirea, aceast
comunicare nu exista practic deloc. De aceea am spus c s-a produs ca un fel
de rupere, de separare de centru, cu consecine inevitabile asupra limbii,
cunotinelor i obiceiurilor. Cnd pleci departe de cas nu mai exist interesul
pentru pstrarea limbii, nu mai exist rigurozitate n meninerea ei i ea se
transform astfel dup mediu, dup necesiti. Dar chiar i aa, limba romn
era vorbit peste tot, pentru c ea a stat la baza tuturor celorlalte limbaje care
au aprut ulterior. Era vorbit n dialecte, avea particulariti corespunztoare
zonelor respective, dar te puteai nelege totui, exista un fond comun de
cuvinte, chiar considerabil, care asigura fluena comunicrii ntre oameni. Pn
cnd au nceput s introduc limbile oficiale, care sunt de fapt fabricate, aa
dup cum i-am spus. In Frana, de exemplu, n provincia Ocdtaniei sunt
btrni care nu tiu franceza, dar vorbesc un fel de romn stlcit. In Anglia
au impus o limb care s semene cu ce era, dar forma scris a cuvintelor este
mai aproape de cuvintele din limba romn, pronunia fiind modificat, pentru
a-i da un caracter particular. Peste tot s-a petrecut la fel, n afar de Romnia,
c aici n-ai de ce s impui nimic, pentru c este chiar limba-mam, originar,
suficient prin ea nsi i fr dialecte. In rest, au impus n coli limbi
fabricate artificial. In unele locuri au reuit, n altele nu, dup cum ai vzut.
Toate aceste disfuncionaliti de limb au provenit din faptul c au ncercat s
transforme originalul, fr s aib o baz proprie. Cea mai apropiat de limba
rneasc romneasc este limba sanscrit, numit i limba zeilor. Sunt
multe cuvinte romneti regsite n sanscrit, unele chiar identice. Le vezi
reflectate i n toponime; de exemplu Deva, care n sanscrit nseamn zeu,
zeitate; sau Climani, Climneti i numeroase alte derivate, care este redat
n tradiia oriental ca fiind Kali, Kala, zeia i respectiv zeul Timpului n

hinduism. Descoperirea din Masivul ureanu este extraordinar i din acest

punct de vedere, pentru c ne arat efectiv care este realitatea spiritual i
tradiional pe acest teritoriu; Cronos, Kala i Crciun reprezint acelai
personaj n tradiia spiritual a locului. De aici a plecat i a ajuns n India,
nicidecum invers. E evident c nu avea cum, att din punct de vedere al
perioadei de timp, ct i al dovezilor arheologice.
i dovezile nu au fost expuse n muzee? am ntrebat. Cred c sunt
destul de multe.
Sunt multe culturi foarte vechi descoperite n Romnia. Unele dintre
ele sunt cele mai vechi, care au bulversat comunitatea tiinific internaional,
dar toi se fac c plou. De exemplu, celebra cultur de la Cucuteni, din estul
rii.
Cnd e datat?
Pe la 3500 nainte de Hristos, spun arheologii. In ceea ce privete
culturile, nu le poi data chiar cu exactitate, pentru c au faze succesive i
intervin aproximri de cteva sute de ani. Dar totui rmne o idee clar despre
cnd sunt plasate, cronologic vorbind. In ceea ce privete Cucuteni, au
descoperit zeci de mii de statuete i fragmente de ceramic i se pare c aceast
cultur merge napoi n timp pn pe la 7000 nainte de Hristos. Mai e apoi
cultura de la Trtria, tot pe lng ureanu; unii o consider controversat,
pentru c nu pot data cu precizie tbliele de lut inscripionate, mai vechi cu
vreo 2000 de ani dect scrierea care, chipurile, a fost inventat n Sumer. Asta
plaseaz cultura Trtria pe la 5700 5500 nainte de Hristos. i mai sunt
multe culturi descoperite, cu o mulime de obiecte sau fragmente edificatoare.
Deci numrul statuetelor i al urmelor arheologice neolitice din Romnia
nu poate fi inut. S-au aruncat saci ntregi de descoperiri arheologice, nimeni
nu poate s inventarieze attea. In Germania, dac gsesc un os, un ciob,
imediat l periaz i l pun la muzeu. La noi nu este nici cine s le in
numrul, darmite s le mai i depoziteze. i toat aceast bogie de relicve
arheologice demonstreaz acelai lucru, c aici a fost centrul, matca, originea
civilizaiilor urmtoare. Desigur, s-au gsit i n alte locuri, dar aici, n spaiul
carpato-dunrean sunt cele mai multe i cele mai vechi.
i mai este tradiia i limba, am spus. Dar revenind la roire, au ajuns
pn n India; au roit cel mai mult n partea asta. Nu e ciudat?
Cu roirea spre est e ceva mai special. Ai vzut c a implicat arienii,
Sumerul, civilizaia hindus. A fost o deplasare a unei pri a populaiei pe o
distan de 5000 de kilometri, care a avut loc treptat. Ezoteritii spun c roirea
n India, adic spre est, nu a fost o roire propriu-zis, ci a reprezentat o misiune
spiritual care trebuia ndeplinit, adic pur i simplu trebuiau s mute
centrul spiritual de aici, acolo.

 De ce?
Pentru a proteja tradiia spiritual, mutnd-o ntr-un loc mai ferit de
cotropirile cumplite care au avut ca int spaiul romnesc.
i cu toate acestea au rmas urme i nume de la attea zeiti care
acum sunt interpretate ca fiind orientale, am remarcat eu.
Toate zeitile principale sunt prezente, le gsim mai ales ca toponime.
Chiar dac au trecut attea mii de ani, ele sunt tot aici: Deva Deva; Iai Ia;
Climani Kali, Kala; Mangalia Mangala; Sava Siva. i numele masivului
muntos pe care s-a fcut aceast descoperire fenomenal este foarte
semnificativ: ureanu; dar iniial a fost Sureanu, pn cnd s s se nmoaie i
s treac n . Apoi, eanu este o adugare trzie, un specific al ultimului
mileniu, pentru c nainte a fost Surea, Muntele Surea. Iar acesta, la rndul
lui, a provenit din Suria, prin trecerea lui i n e, care este o vocal mai slab,
mai uor de pronunat. Or, n tradiia oriental Surya este chiar zeul Soarelui,
considerat lumina suprem, cel care d viaa, cldura, bogia, dar i simbolul
profund spiritual al nemuririi. Dac te gndeti ce au descoperit n interiorul
lui, c de fapt este un munte de aur, i dac inem cont c aurul a fost aproape
pretutindeni considerat simbolul Soarelui, atunci i poi face imediat o idee
despre spiritualitatea i cunotinele oculte ale vechilor locuitori de pe aceste
pmnturi. Pentru c, ntr-un fel sau altul, ei tiau ce fel de munte este acesta,
ce se gsete n interiorul lui i tocmai de aceea l-au numit astfel, pentru a
simboliza n mod clar coninutul su. Cu timpul, ns, oamenii au uitat aceast
semnificaie ascuns, pe care oricum din ce n ce mai puini o cunoteau, i
nelegerea s-a estompat. Nici mcar legenda nu a putut rmne, deoarece, fiind
ceva foarte important i secret, nu s-a petrecut niciodat ceva deosebit acolo,
care s implice un numr mai mare de indivizi i astfel s se rspndeasc
vestea n masele de oameni. Secretul absolut a disprut probabil odat cu
ultimii sacerdoi. Doar numele a mi rmas, pe care oamenii il pstreaz, dar
nu i mai neleg semnificaia real.
Ce popor mai suntem i noi aici sunt toate, aici se gsesc toate i
totui apare c nimic nu este al nostru, am observat cu amrciune.
Cam aa este, prin fora conjuncturilor i a manipulrii. Toate au
nceput aici, dar se spune c au venit din alt parte. Se dovedete c
agricultura a nceput aici, ei spun c a venit din Orientul ndeprtat;
metalurgia a nceput aici, ei spun c a venit din Antalia.
Despre asta nu ai vorbit nimic, l-am fcut atent pe Cezar.
Cel mai vechi cuptor de topit metale s-a descoperit la Cmpeni, n
Carpai, i dateaz de prin 4000 nainte de Hristos. L-au ridicat i l-au dus la
British Museum din Londra; dar se spune totui c cei din Antalia sunt primii
care ne-au nvat metalurgia. E ciudat s tragi concluzia c o populaie care

nu are zcminte bogate n metale ne nva pe noi, cei care avem aa ceva din
plin, cum s le prelucrm.
La noi se gsesc practic toate tipurile de statuete, la ceilali cte una
reprezentnd o zeitate, ici i colo, dar asta nseamn c de acolo vine tradiia n
zeitatea respectiv, de parc ni le-au aruncat toi peste gard n curte, iar noi leam pstrat intacte, fr s tim ce e cu ele. Deci nu este numai una, ci mai
multe zeiti vedice prezente relicvar n acest spaiu i n obiceiuri. Nu pot veni
prin nici un fel de mprumut; nimeni nu poate s vin i s fac chestia asta,
s i aduc o tradiie ezoteric n ar.
i nu este doar att. Noi le-am dat limba i toate familiile de cuvinte, dar
fiecare cuvnt romnesc este explicat ca venind din alt limb. Din acest spaiu
s-a roit spre Orient i n Europa, fapt atestat tiinific, dar se spune c noi am
venit n Europa din Orient, ca triburi migratoare. Dup cum vezi, o inversiune
total de valori, care se caut s fie meninut astfel, pentru a crea o idee ct
mai fals i chiar defavorabil n legtur cu spaiul carpatic n care ne aflm.
In cel mai bun caz, ne alegem cu o complet ignorare.
E uluitor cum se pune problema dar nici ai notri nu mi se pare c
s-au zbtut prea mult pentru a demonstra adevrul. Aceeai lncezeal i lasm s te las, de parc ne-au dat cu ceva n cap i ne-au tmpit pe toi, am
rbufnit eu.
Pn acum mai multe sute de ani, situaia nu era chiar aa. Ins
imediat dup perioada conductorilor demni, care erau oameni cu credin i
suflet puternic romnesc, s-a produs o ruptur ntre ptura guvernatoare i
rani. Ultimii au nceput s fie mai mereu considerai proti, inculi i buni
doar pentru fcut treab, dei sunt mbrcai n alb, sunt curai, iar cnd le
vezi straiele de srbtoare te simi jenat cu hainele noastre moderne. I-au pus
la munc, i-au ndobitocit. Ei nu aveau nici o putere s riposteze, iar cnd o
fceau, rscoalele erau nbuite n snge. Dup ce s-a produs aceast
ruptur, lucrurile nu au mai stat niciodat la fel ca nainte, nu au mai fost, ca
s zic aa, originare, ci i-au pierdut din putere prin acest gen de opresiune.
Doar fondul primar exist, el este sdit n noi prin tradiia primordial pe care
o reprezentm.
i ateapt s fie trezit din potenialitate, am sugerat eu.
Exact, are nevoie de un fel de trezire, de luare de poziie, de interes i
iniiativ pentru a deveni activ, a aprobat Cezar. Asta e valabil pentru orice
neam, dar la noi cred c responsabilitatea este chiar mai mare, pentru c aici a
fost centrul i, dup aceeai lege a ciclicitii, va mai fi.
Am rmas pe gnduri, privind la fotografiile de pe ecranul monitorului.
Chiar dac ar fi fost numai acel loc descoperit n interiorul muntelui, i ar fi
fost suficient pentru a justifica ideea de centru spiritual al lumii. Aa ceva

transcende orice idee de bogie lumeasc, de parvenire sau comer. Cumulul

inimaginabil de bogie fizic este transmutat ntr-o excepional bogie
spiritual, care fr ndoial c de-a lungul timpului a susinut manifestarea
spiritualitii pe acest teritoriu.
Vznd c tceam n timp ce priveam fotografiile, Cezar mi explic:
Aproape nu se poate concepe ce este aici. Chiar i noi am avut
dificulti n direcia aceasta i de aceea am fcut tot posibilul pentru a
redescoperi intrarea. Dar au primat alte considerente, despre care i-am vorbit.
Profesorul Constantin mi spunea c, atunci cnd pea pe aurul pur, cnd se
vedea nconjurat de pretutindeni doar de acest metal pe sol, pe tavan, pe
pereii laterali ca i cum ar fost roc, l ncerca un sentiment de o
extraordinar puritate, un fel de delicatee i chiar de sfinenie. Nu putea s
explice mai bine acea emoie puternic ce i invadase inima. In acelai timp, mi
spunea c atmosfera devenise mai dens, aerul mai tare, fr ca aceasta s-i
ngreuneze totui respiraia. Cu toat maturitatea, experiena i curajul su,
profesorul se simea depit de situaie. Emoia, un fel de apsare psihic pe
care o percepea acolo, nelegerea intuitiv a importanei covritoare a acelui
loc, l fceau s tremure i s doreasc s se ntoarc. Se gndea i la biat,
care amuise i era palid de fric. Dar lumina albastr cu reflexe ca de ape ce
apruse n faa lor, la o distan pe care el a apreciat-o ca fiind aproximativ 100
de metri, l-a intrigat i mai mult i a hotrt s continue. Ins, pe msur ce
naintau, se producea un fenomen foarte straniu: lumina se mrea n
intensitate, iar ei simeau c peau tot mai greu. Mi-a repetat c simea o
senzaie ciudat, ca i cum aerul devenea tot mai dens.
Avea efecte fiziologice asupra lui? am ntrebat.
Nu a declarat nimic n sensul acesta. Dar bnuiesc c nu, din moment
ce a continuat s nainteze i respira normal. Solul era relativ neregulat, dar
aurul acoperea totul. Nu a putut aprecia grosimea stratului, dar dup cum
simea, aceasta trebuie s fi fost foarte mare. La un moment dat, datorit
luminii albastre care cretea n intensitate, a nceput s observe mai bine
Structura culoarului larg. Putea S observe, dei nc destul de neclar, c
acesta continua n forma lui boltit, nalt i maiestuoas, nc vreo 60-70 de
metri, dar dup aceea ncepeau s se disting pe perei, de o parte i de alta,
nite formaiuni nalte, ca nite lespezi enorme, pe care le vedea cumva
decupate n pereii culoarului. Aa cum mi-a spus chiar el, acela a fost
nceputul sfritului.
Ascultndu-l pe Cezar, am devenit eu nsumi emoionat, fr s-mi explic
prea bine de ce. Probabil c aflarea acelor elemente, combinat cu privirea
fotografiilor luate chiar n acel loc, mi-au creat o stare de sensibilitate

deosebit, care mi provoca fiori Era o stare de spirit, o emoie fin, care m
aducea mai aproape de evenimentele respective.
Apoi mai era misterul din spatele dispariiilor a doi dintre cei care au
avut acces acolo. Cezar nu mi-a precizat cauza, a lsat ca lucrurile s decurg
gradat, s aflu aceasta din desfurarea evenimentelor. Am aflat repede despre
ce era vorba, cu o uluire fr margini. Se pare c profesorul i biatul au
naintat ovitori, ajutai tot mai mult de lumina albastr care devenea din ce
n ce mai puternic. Acum nu mai aveau nevoie de lanterne. ntregul interior
era luminat feeric, n ape i sclipiri de o frumusee inimaginabil. Am citit chiar
atunci partea din declaraia profesorului, care a insistat destul de mult pe acea
descriere, de unde am dedus c l impresionase extraordinar de mult. Nu
puteam dect s-mi imaginez fenomenalul impact al unei asemenea priveliti
asupra psihicului su i al biatului. Profesorul Constantin spunea c n acea
ultim parte a culoarului, pn la captul su, pe care l vedea acum cu ceva
mai mult claritate, bolta acestuia se arcuia n sus, devenind imens, ceva
precum cupola unui dom. El a apreciat nlimea ei la 3-3,5 metri, poate chiar
mai mult. Tot atunci i s-a dezvluit i misterul unor forme pe care cu puin
nainte le vedea nedesluit. La aproximativ 20-25 de metri de peretele imens din
captul culoarului, el a vzut de o parte i de alta cte trei jiluri, ca un fel de
tronuri, ce ncadrau o mas de form paralelipipedic ce se afla n centru. Gele
6 tronuri erau i ele n ntregime din aur masiv i preau ncrustate n sol.
Erau realizate ngrijit, destul de bine lefuite, i aveau sptarul nalt, depind
doi metri. Fundamental vorbind, ele nu aveau picioare sau alte elemente, ci se
asemnau foarte bine cu litera L, cu observaia c baza de ezut era foarte
groas, avnd aproape un metru n nlime. Erau nite construcii din aur
foarte impuntoare, masive, dar deloc grosolane. Liniile lor erau simple, ns
atent conturate, iar proporiile perfecte.
Toate cele 6 tronuri erau identice: trei n stnga i trei n dreapta
culoarului, aezate simetric, perfect unul n faa celuilalt. Intre ele i pereii
laterali ai culoarului rmnea o distan de aproximativ 1,5-2 metri. La mijloc
se afla un fel de mas, care de fapt era un paralelipiped din aur masiv, ca un fel
de platou care inea loc, probabil, de mas. Era foarte bine lefuit i perfect
aliniat cu laturile tronurilor. Era de fapt un bloc masiv din aur, de forma unui
paralelipiped, nalt pn la partea de sus a grosimii tronurilor i lung exact ct
distana pe care erau dispuse ele. Tot acest ansamblu era perfect simetric, fiind
completat n partea din captul mesei cu un al aptelea tron, mai mare dect
celelalte, care, ntr-un fel, prezida adunarea. Dispus n dreptul laturii mici a
mesei, n partea dinspre captul culoarului, el era ndreptat cu faa ctre cel
care sosea prin pasaj. Latura lui mic, ezutul, era la fel cu a celorlalte tronuri,
dar sptarul era mult mai nalt, ajungnd la trei metri, dup cum a apreciat

profesorul. De asemenea, forma lui era deosebit de a celorlalte; nu mai era

paralelipipedic, ci ca o seciune de trunchi de con cu baza mare n sus, la
partea superioar.
ntregul ansamblu, uimitor prin masivitatea, dar i prin simplitatea lui,
prezenta o armonie desvrit, impunnd respect i solemnitate. Aa cum a
recunoscut i Cezar, acea structur nu putea sa fie altceva dect un fel de sal
de consiliu pentru ase fiine umane, probabil mari nelepi sacerdoi,
prezidate de un al aptelea, care evident era considerat i respectat ca o
autoritate spiritual desvrit. Ceea ce l-a lsat mut de uimire pe profesor a
fost ns ansamblul imenselor plci gravate n peretele culoarului, pe care, de la
distan, el le interpretase a fi nite lespezi. Acestea erau, de fapt, nite
gigantice panouri, de asemenea paralelipipedice, plasate simetric n spatele
fiecrui tron, cte trei pe fiecare parte. In fapt, s-a dovedit c ele erau sculptate
direct n pereii culoarului, ieind puin n relief ca nite lespezi uriae i mai
nalte dect tronurile, exact pn la nlimea sptarului celui de-al aptelea
tron. Pe suprafaa lor perfect finisat era gravat cte un text alctuit din mii de
caractere i semne necunoscute, foarte clar i ordonat incrustate, care
acopereau aproape n ntregime plcile, cu excepia unui fel de bordur pe
fiecare latur, mare cam de 10 centimetri.
Din cte i-a putut da seama, profesorul a apreciat atunci c semnele
incrustate, care fr ndoial reprezentau un anumit tip de scriere, erau diferite
de cele remarcate mai devreme pe culoar, n dreptul micii platforme de pe sol.
Cezar mi-a spus c aceea era, de asemenea, o scriere complet necunoscut, aa
cum rezultase din analizele celor cteva instituii prestigioase internaionale, cu
care Departamentul nostru colaborase n legtur cu acest caz. Chiar mai mult,
analizele grafice speciale au artat c scrierea de pe imensele panouri era i
mai veche dect cea necunoscut, ntlnit anterior. Acele semne i modul lor
de compunere, natura i succesiunea lor demonstrau un nivel foarte avansat de
cunoatere a limbajului scris. Rndurile erau perfect paralele i destul de dese,
iar nlimea caracterelor se meninea aceeai pe toat suprafaa lespezii. Fie
doar i efortul depus pentru inscripionarea lor n plcile respective era cu
adevrat remarcabil i nimeni nu tia cum a fost fcut aceasta, mai ales c
toate plcile erau realizate dintr-o singur bucat, n peretele muntelui. Cel mai
probabil acele texte fie expuneau o istorie a locului i a semnificaiei lui
adevrate, fie se refereau la ocupantul fiecrui tron n parte din cele ase,
oferind elemente de o anumit natur despre acesta.
Aula imens era dominat de cea de-a aptea plac, mai mare dect
toate, incrustat n peretele de fundal al culoarului, n spatele tronului
sacerdotului conductor. Din cele descrise de profesor i apoi vzute de mine
personal n singura fotografie a ntregului ansamblu, acea lespede era gigantic,

avnd o nlime cam de 10-12 metri i o lime cam de patru. Fiind realizat
cu baza la o anumit nlime de la sol, ea domina majestuos privelitea,
urcnd cu partea de sus aproape la trei sferturi din nlimea boitei. Placa era
realizat dup acelai concept simplu ca i celelalte ase, doar c la dimensiuni
mult mai mari, impresionante. Totui, pe ea nu era gravat nidun text, ci doar
discul unui soare uria, de la care plecau radial foarte multe raze ctre
marginea suprafeei dreptunghiului. Aceast reprezentare, fr doar i poate un
simbol esenial pentru tot ce se afla acolo, era grandioas i, prin fora i
mreia pe care o exprima, domina ntreaga aul, de deasupra tronului
principal al conductorului sacerdot. Din cte am putut eu nsumi vedea n
tulburtoarea fotografie fcut de profesor, impresia era amplificat i de
lumina albastr feeric ce se combina ntr-un mod sublim cu strlucirea
aurului din jur. Din fotografie nu se distingea sursa acelei lumini, dar n orice
caz ea provenea de undeva din sol, din spatele tronului principal. Fiind ascuns
n parte de impuntoarea masivitate a acestuia i a sptarului su, ea aprea
doar ca efect n ntreaga aul.
Aici a nceput partea cea mai grea, care a bulversat totul, a spus
Cezar. Nici acum, dup atia ani, nu nelegem mai mult dect atunci, Este
probabil punctul terminus al cltoriei, un fel de conversie a spaiului i
timpului realizat ntr-un mod ce depete total nelegerea obinuit. Cum a
aprut acolo i de ce, nimeni nu tie. O idee ar fi legtura ce tocmai s-a ivit cu
incidentul din Antarctica, pentru c acea baliz a semnalat acest spaiu, dar ce
se poate nelege de aici? E ca un fel de nod cosmic, care se combin cu ceva de
pe satelitul Europa al lui Jupiter. Probabil marea planet are i ea o legtur cu
toate acestea, dar cine tie care? n mod clar exist totui un rspuns, pentru
c sunt dovezi fizice: baliza cosmic, semnalele, acest loc, indicaia din Alaska,
proiecia de pe Europa, dar de ce exist toate acestea i care sunt adevratele
implicaii, e un mare mister. In orice caz, apare ca fiind un focar extraordinar
de energie, nu doar cosmic, ci i spiritual. Aici e posibil s se fi luat decizii
majore, aici au fost fiine ajunse la un nivel foarte nalt de evoluie spiritual.
Nu tim nici mcar de unde provine scrierea de pe lespezi; este extrem de
veche, dar totui ct de veche? Apoi mai e i blocajul sever, care nu mi permite
S sondez cu dispozitivul diri Bucegi clieul temporal de aici. Practic, nu tim
nimic. Eram uluit de tot ceea ce vedeam i aflam. Cezar mi-a artat ultima
fotografie realizat de profesorul Constantin, dintr-un unghi plasat n spatele
tronului principal, din partea dreapt a acestuia. nfia un spaiu gol de
forma unei elipse la nivelul solului, marcat de un mic perete pe margini, ca o
bordur. Profesorul afirmase c pe axa ei lung, elipsa msura aproximativ doi
metri, iar pe cea scurt cam un metru i jumtate.

 Ceea ce se afl acolo este relativ greu de conceput, chiar i pentru o

minte deschis, a vorbit Cezar. Profesorul mi-a spus c, atunci cnd s-a
apropiat de acel loc i a privit n jos, a simit c i pierde cunotina. i chiar a
leinat cteva secunde; a czut, dar i-a revenit repede.
Ce a vzut, ce s-a ntmplat? am ntrebat nerbdtor. Din fotografia
dosarului nu puteam s-mi dau seama ce era acolo, pentru c era fcut de la
o anumit distan i dintr-un unghi ascuit. Nici luminozitatea nu era prea
bun. Totui, se putea vedea ceva foarte ntunecat, cu cteva sclipiri n el.
Cezar mi-a explicat:
Cnd a privit n acel spaiu gol, profesorul a vzut un alt univers. Mi-a
spus c se uita ca printr-un hublou de nav spaial la cosmosul care o
nconjoar. Vedea spaiul cosmic negru, vedea sclipirea stelelor. Deosebirea
consta n faptul c acel hublou de fapt nu exista, ci accesul era liber, ca
printr-o fntn. In jos, puin lateral, a observat o planet mare, cu formaiuni
asemntoare cu cele ale Pmntului, atunci cnd este privit din spaiu. El a
comparat mrimea acelei planete tot cu cea a Pmntului, atunci cnd este
privit de pe Lun. Diferena consta n culoarea planetei, care mbina albastrul
cu diferite nuane de galben i portocaliu.
Dar nu ai spus c a leinat? am ntrebat eu, siderat de ceea ce aflam.
A leinat imediat dup ce a vzut acele prime imagini sau cel puin aa
mi-a spus. Tot el a apreciat c a rmas aa doar cteva secunde, dar cnd s-a
trezit l-a vzut pe biat stnd chiar pe marginea acelei elipse i privind ca
hipnotizat n jos, spre planet. Profesorul a vzut atunci un fel de plnie
strlucitoare, care se ridica dintr-un punct de pe planet ctre locul n care se
aflau ei. Atunci s-a speriat foarte tare i s-a dat civa pai napoi. Nu i este
prea clar ce s-a petrecut n acele clipe. Zicea c nu e sigur c i amintete tot
ce s-a ntmplat acolo. tie doar c lumina a crescut mult n intensitate,
devenind alb, i c la un moment dat suprafaa elipsei a devenit foarte
strlucitoare. Apoi l-a vzut pe biat pind pur i simplu peste pragul acesteia
i disprnd n jos, prin ea. Imediat dup aceea strlucirea a nceput s scad
n intensitate i profesorul s-a apropiat de marginea spaiului gol. A vzut cum
plnia format se retrgea ctre acea planet foarte frumoas, iar universul
din jur redevenea linitit.
Ct a rmas aa? Ce a fcut? am ntrebat, dornic s aud urmarea.
Nu tie precis. A declarat c la un moment dat a vzut din nou acel
vortex luminos ridicndu-se de pe planet ctre el i s-a speriat din nou, s-a
ridicat i a fugit napoi spre ieire. Nu i-au trebuit dect cteva minute s ias
afar, n dreptul sitului arheologic. Cu ultimele puteri a alergat n sat la secia
de Poliie i a cerut s vorbeasc la Bucureti cu omul de legtur din SRI, care
avea n sardn supravegherea spturilor i a descoperirilor efectuate. I s-a

spus s rmn acolo, dar s nu vorbeasc absolut nimic cu altcineva despre

ceea ce vzuse. Au sosit tot n acea sear, foarte repede. Erau trei ageni, avnd
o atitudine nencreztoare. Profesorul i-a condus imediat n acel loc. Nu se tie
cum s-a petrecut, dar unul dintre ei a disprut la fel ca biatul. Profesorul mi-a
descris lapidar acele ultime momente nainte de astuparea intrrii, pentru c
deja primisem telefon c urmau s soseasc de la Bucureti pentru a-l prelua,
iar eu trebuia s transcriu foarte repede i n sintez declaraia nregistrat pe
band. Aa c am preferat varianta lui superficial, dar global, n locul celei
amnunite ns incomplete. Speram ca lucrurile s se aranjeze dup aceea i
s am acces la o nou declaraie din partea profesorului, mult mai detaliat. Nu
puteam ti ce hotrre va lua CSAT. Asta a fost, bine totui c nu au rmas
lucruri complet necunoscute. Au ieit din nou afar i, pentru a evita orice
contact cu cineva care ar fi putut deconspira locul, au rmas toat noaptea
acolo, la intrare. A doua zi au vorbit la Bucureti i a venit imediat un
reprezentant special, care a fost complet depit de situaie, ordonnd
astuparea imediat a intrrii. Dar i-am spus, din alt unghi de vedere poate c
a fost mai bine aa.
Probabil s-au gndit c vor reveni ulterior de la Bucureti mai bine
pregtii i cu ordine precise, am presupus eu. Doar puteau s in minte
locaia pn atunci.
Aa au gndit. Dar nu au prevzut i accidentul, n care au murit toi.
Seamn cu un fel de autoprotecie a destinului.
Au permis doar oferului betonierei s vin i s-i ajute la nchiderea
intrrii. Cnd au mai fcut un drum n aul, probabil c oferul nu i-a ascultat
i, curios, s-a luat dup ei. S-au alarmat atunci cnd l-au auzit c ncepe s
strige n netire; intrase i el cu o lantern i s-a ocat cnd a ajuns la filonul
de aur. Din acel moment nu s-au mai putut nelege cu el. Au ieit repede afar
i au astupat singuri intrarea cu beton, aa cum s-au priceput, muncind
aproape toat ziua. Au cerut ajutorul celor doi poliiti din sat s pzeasc
accesul pe drum i mprejurimile, dar nu le-au permis s vin aproape.
Profesorul a spus c acetia au rmas la cel puin 3-400 de metri deprtare.
Apoi l-au lsat pe profesor la secia de Poliie, iar ei au plecat n noaptea aceea
cu maina spre Bucureti. Pe drum au avut tragicul accident. Cezar s-a oprit,
fcnd o scurt pauz.
Acum tii cam tot despre ce a fost acolo. M-am uitat la ceas; era
aproape dou dimineaa. M simeam ca i cum se linitiser apele, calm i
senin n interior. I-am mulumit lui Cezar pentru acea sear memorabil, care
nu avea s mi se tearg niciodat din memorie. Eram profund impresionat i
simeam cu claritate c o anumit nelegere mi ptrunsese adnc n inim.
Sufletul mi era cuprins de o misterioas nevoie de retragere n mine nsumi, de

a m gndi n linite la enigma ancestral a acestui popor, la legtura lui cu

ceea ce s-a descoperit n muntele ureanu. Ce influene nevzute ne umplu
sufletele noastre din deprtrile incomensurabile ale cosmosului?
Am ieit afar, n curtea pustie la acea or. Aerul rece de munte mi
rcori faa nfierbntat, iar fonetul pdurii m purt pe aripile imaginaiei
sensibile. O oapt a muntelui pluti ncet spre cer, trezind parc memoria
netiut i profund a neamului acestor plaiuri. Am privit n sus, la cerul
nstelat de sclipiri enigmatice, avnd nostalgia nceputurilor uitate i a lumilor
divine care slluiesc n inimile noastre

SFRIT