L011 Muzica OglindaPers

Psihologia Online
Biblioteca Online
UNIVERSITATEA DIN BUCURETI

FACULTATEA DE PSIHOLOGIE I
TIINELE EDUCAIEI
SECIA DE PSIHOLOGIE
MUZICA
O OGLIND A PERSONALITII?
TEZ DE LICEN
DUMITRU SORIN
2006
www.psihologiaonline.ro
Psihologia Online
Biblioteca Online
UNIVERSITATEA DIN BUCURETI

FACULTATEA DE PSIHOLOGIE I
TIINELE EDUCAIEI
SECIA DE PSIHOLOGIE
MUZICA
O OGLIND A PERSONALITII?
TEZ DE LICEN
DUMITRU SORIN
2006
PROFESOR COORDONATOR
PROFESOR UNIV. DR. IOLANDA MITROFAN
Psihologia Online
Biblioteca Online
CUPRINS
Introducere ... pag. 4
Capitolul 1 .... pag. 7
1.1. Definirea muzicii ....pag. 7
1.2. Dimensiunea fizic, biologic i psihologic a muzicii .....pag. 9
1.3. Structura muzicii influene ale acesteia .....pag. 12
1.4. Efectele muzicii pag. 14
1.5. Efectul Mozart ..pag. 16
1.6. Legtura dintre muzic i diferite aspecte fiziologice, psihologice,
personalitate .pag. 16
1.7. O cercetare pe domeniul preferinelor muzicale ......pag. 18
1.8. O teorie a preferinelor muzicale ......pag. 22
1.9. Fanii muzicii techno .....pag. 24
Capitolul 2 ...pag. 29
2.1. Ipoteze ..........pag. 29
2.2. Metod ..pag. 30
3.1. Prezentarea datelor ...pag. 33
3.2. Interpretarea rezultatelor ..pag. 34
Anexe: Chestionar ...pag. 43
Bibliografie .pag. 44
Rezumat ..pag. 45
Summary .pag. 46
Curriculum Vitae .pag. 47
Psihologia Online
Biblioteca Online
INTRODUCERE
Muzic i psihologie. Ce interesant! S-mi spui i mie ce descoperi. Mda. Pot
spune c din punctul de vedere al multora am ales o tem interesant. Dar oare ce m-a
determinat s aleg asta?
tiinific vorbind, motivul se refer la faptul c muzica a devenit cu att mai
indispensabil rutinei noastre zilnice cu ct ascultatul ei devine mai facil. n consecin,
rolul ei trebuie s fie major n viaa noastr, ca i efectele ei, de altfel.
Muli o fac, muli o distribuie, aproape toi o audiem, industria muzicii evolund
continuu. Ea s-a transformat i s-a diversificat de-a lungul timpului, odat cu
schimbarea concepiilor, moravurilor, superstiiilor i inventarea a noi i noi instrumente
muzicale. Transformarea a dus la diversificare, astfel c acum exist diferite stiluri,
fiecare reprezentnd o grup de oameni cu trsturi comune, oameni i trsturi ce se
regsesc n aceast muzic.
Acest lucru se datoreaz faptului c fiecare gen de muzic transmite un mesaj,
chiar mai mult, fiecare melodie transmite un mesaj fie el verbal sau bazndu-se doar
pe acustica melodiei. Acest mesaj se ncadreaz ntr-un laitmotiv, care constituie
chintesena genului.
Istoria alegerii acestei cercetri sun cam aa: cnd eram eu licean am citit o
carte care spunea c poi ti multe lucruri despre un om dup configuraia feei (cum
probabil v-ai prins deja, era o carte de fiziognomie). Mi s-a prut foarte interesant i
am ncercat s aplic acele cunotine, dar unele trsturi faciale se contraziceau cu altele
i, pn la final, orice era posibil. Atunci m-am gndit eu c personalitatea noastr se
manifest spre exterior i c o putem vedea n aciunile i alegerile noastre. i, tot
atunci, m-am gndit c ceva universal valabil i ceva relativ uor de investigat sunt
preferinele muzicale. i aa am nceput s scriu (cum m ludam eu la acea vreme)
prima mea carte.
Dup multe zeci de pagini de notie (toate pe baz intuitiv) ceva m-a fcut s
m opresc. Nu mai tiu exact ce, dar cred c faptul c am picat admiterea la facultate.
Intrarea la facultate m-a fcut s vd lipsa de profesionalism i de credibilitate a
studiului meu i am hotrt s-l amn.
Acum a venit momentul mult ateptat.
Mai am nc notiele de atunci i abia atept s vd ce intuiii psihologice am
avut (adic atunci cnd scriam aceste rnduri nu tiam la ce rezultate voi fi ajuns), dar
ce am intuit bine este c sunt foarte, foarte puine studii (de care sigur nu a fi dat
atunci).
Motivaia alegerii acestei teme, n consecin, este pentru mine realizarea unui
proiect demult avut n plan i pe care imprimanta mea este nerbdtoare s-l scrie. Este
dorina mea de a scrie o carte i care, chiar dac nu s-a materializat pe de-a-ntregul, iat
c am primii mei cititori (c doar citii aceste rnduri, nu?).
Iar motivaia primordial (de pe la 17 ani) a fost aceea de a crea un sistem de
etichetare (tiu c sun peiorativ, dar, pn la urm, toate testele fac asta) pentru a-mi
crea mie i nu numai mie condiiile unei adaptri mai bune la persoanele din jurul meu.
Pentru psihologie (sau pentru umanitate) importana acestei cercetri este o
promptitudine n a extrage o serie de caracteristici de personalitate poate eseniale
(poate nu) i de a avea o prim impresie despre o anumit persoan. Aceast cercetare
are loc n crearea unui, ceea ce se numete, screening test. Dac cercetrile ulterioare
(poate chiar din partea mea) vor ajunge la elaborarea unei teorii a preferinelor muzicale
(cum vei vedea mai jos c se pun bazele printr-o serie de studii) acest lucru ar putea
Psihologia Online
Biblioteca Online
vorbi despre personalitile oamenilor importani ai vremurilor apuse (personalitatea

unor personaliti, ca s spun aa), despre schimbarea i transformarea personalitilor
de-a lungul istoriei i, mai mult, despre evoluia trsturilor de personalitate pentru
viitor. Vor putea fi prevzute aciuni ale unor oameni sau grupuri de oameni (revoluii)
i, poate, chiar moduri de a aciona. n funcie de efectul retrograd al muzicii asupra
personaliti, nestudiat deocamdat, ar putea fi influenate personaliti prin expunerea
la anumite genuri. Cred, totui, c att de precis i de influent muzica nu poate fi.
Cred c este mai degrab la nivelul percepiei subliminale i c creeaz mai mult un
cadru pentru schimbare, dect o schimbare propriu-zis; i tot un cadru pentru
ghicirea personalitii.
Pentru psihologia mea preferat (psihoterapie) cred c este un instrument
excepional (din categoria testelor proiective) care poate descoperi tensiuni ascunse
(agresiune, de exemplu), care poate spune ce probleme sunt mai stringente pentru
cineva, cum evolueaz persoana n terapie i unde a ajuns la finalul ei.
Pentru psihologia organizaional ar putea stabili dac un om are abilitile
potrivite pentru un post i dac se va nelege sau nu cu colegii, cu efii, cu subalternii,
cu clienii i tot aa.
Pentru educaie ar putea folosi n a stabili ce tip de educaie i se potrivete unei
persoane i, mai ales, (ceea ce mie mi se pare excepional) cnd este necesar s se
schimbe stilul de nvare aplicat unei persoane.
M ntreb, totui, dac are aa un rol amplu, de ce oare nu este investigat
aceast relaie. n literatura de specialitate am gsit dou lucrri pe domeniu. O
singur carte din toat Biblioteca Central Universitar i un singur articol de pe
internet (dei pe internet probabil mai erau i nu le-am gsit eu). Dei referinele din
articol ocupau dou pagini, au recunoscut c pe domeniu au fost doar unul-dou
studii. Dar i autorii acestuia (detepi oameni, evident, c doar gndeau ca mine) au
considerat c relevarea acestei legturi dintre personalitate i preferinele muzicale este
foarte important.
Astfel, acesta a fost unul dintre principalele obstacole ntmpinate. Lipsa
bibliografiei i mai ales a unui studiu bine realizat m-a cam forat pe mine s concep
acest studiu de la cap la cap. Este adevrat c articolul despre care am vorbit mi-ar fi
fost de un real folos dac l-a fi descoperit mai devreme, dar everything happens for a
reason!.
Constituirea unui chestionar de investigare a preferinelor muzicale a fost o
provocare, mai ales alegerea melodiilor folosite. De asemenea, cotarea fiecrui item
astfel nct s-i surprind ncrctura muzical exact.
Investigarea subiecilor a fost la fel, dificil, dar cred c asta este universal
valabil.
Dar cred c m-am plns destul. A fost interesant crearea acestei lucrri i sper
s vi se par la fel de interesant parcurgerea ei.
Ideea de baz a acestei lucrri a fost c fiecare om se bucur de audierea unor
melodii i i deranjeaz audierea altor melodii (celelalte multe neafectndu-l
semnificativ). De asemenea, pentru fiecare persoan acele melodii care-i plac i care nui plac sunt unice, reieind din unicitatea personalitii lui. Adic, vreau s spun c aceste
simpatii i antipatii sunt dictate de trsturile lui de personalitate sau, mai exact, de
configuraia lor care este unic.
CPI-ul, instrumentul ales de mine, ncearc s o intuiasc acordnd fiecrei
trsturi msurate o not de la 1 la 100. Dar CPI-ul, fiind doar un instrument creat
pentru aproximare i aducere la comun a complexitii personalitii, ca orice alt
Psihologia Online
Biblioteca Online
instrument psihic, de altfel, nu poate intui ntreaga, complexa personalitate a oamenilor.

Altfel spus, chiar dac dou persoane au un profil CPI identic, personalitile lor tot sunt
diferite ntr-o anumit msur.
Fiecare melodie are o anumit ncrctur emoional care constituie catharsis
pentru anumite triri. De asemenea, dup fiecare melodie, innd cont de faptul c
reprezint un catharsis, personalitatea asculttorului se schimb (indiferent de ct de
puin) prin eliberarea unei ct de mici tensiuni. Dar acest lucru nu reprezint o limit
doar a investigrii personalitii prin muzic. Orice ntrebare este un catharsis: se spune
zi-mi ce-ai pe suflet i o s vezi c te simi mai bine. S-ar putea considera c nu
personalitatea se schimb ci doar nite triri, nite segmente superficiale i
neimportante. i, ntr-adevr, poate termenul de schimbat este prea mare, dar au loc o
serie de transformri, care pot fi semnificative pentru anumite momente i/sau contexte.
Este adevrat c, chiar dac lucrarea mea i realizeaz maximal obiectivele, nu
se va ajunge la o att de mare sensibilitate. Pentru a se realiza un aa deziderat trebuie
ca fiecare melodie s fie analizat i stabilite toate dedesubturile ei. i, chiar mai
mult, ce modificri produce audierea ei.
Obiectivul acestei lucrri este de a vedea, al un nivel mai vag i mai general,
ncrctura acestor melodii, adic un grup de trsturi de personalitate ncrcate de
cteva genuri muzicale mai frecvent audiate.
Rezultatul ateptat este ca oameni care ascult acelai gen de muzic s aib
trsturi de personalitate comune la un nivel semnificativ statistic. Sunt att de convins
c trebuie s ias aa nct, dac nu se va ntmpla, voi considera c cercetarea este de
vin i nu a putut s surprind.
Prin urmare, o nou cercetare care s ia n considerare i limitele acesteia, sigur
va obine o semnificaie clar i valid. Aceast cercetare ns, sunt eu sigur c va trasa
liniile de baz i va intui rezultatele acelei mai bune lucrri, chiar dac poate nu i la ce
nivel se va realiza corelaia.
Psihologia Online
Biblioteca Online
CAPITOLUL 1
1.1. Definirea muzicii.
Cu toii (sau mcar marea majoritate) lum muzica aa cum este. Cu toii tim ce
este, dar ci dintre noi tim s-o explicm. n definirea muzicii s-a pornit de la
exprimrile poetice pn la cele tiinifice. Ea a fost asemnat cu susurul naturii sau a
fost descris ca un grup de sunete ciclice. Dar ce este muzica? Obiectiv vorbind, este
constituit dintr-o aduntur de sunete, de zgomote. Mai exact nite vibraii sonore. Iar
vibraiile sonore au la baz energia eliberat prin lovire, frecare, ciupire etc. (energia
fiind rezultatul unor dezechilibre aprute la nivel atomic) i care se transmite prin
materie, din aproape n aproape. Astfel materia este esenial pentru transmiterea
sunetelor (de aceea sunetele se aud i prin perei, dar nu rzbat prin vid), ceea ce le
difereniaz de lumin (care nu se poate transmite prin perei, dar se transmite prin vid).
O definiie mult mai frumoas (n sensul fizic al termenului) a sunetului ne-o
ofer Olsen (1957): sunetul este o alteraie n presiune, n dislocarea particulelor sau n
viteza particulelor propagate ntr-un material elastic sau serii de compresii i refracii
mecanice sau unde longitudinale care se propag succesiv prin medii care sunt mcar
puin comprimabile (solid, lichid sau gaz, dar nu vid).
Alte definiii interesant de trecut n revist i care, fr a fi perfecte, surprind
aspecte eseniale ce sunt legate de muzic n general sau de anumite nsuiri sau efecte
ale acesteia, ori sunt centrate pe asculttor la nivelul posibilitilor sale de recepie sunt
urmtoarele:
Schoppenhauer afirm c, la modul general, muzica este melodia, iar textul este
inspirat (creat) din lumea nconjurtoare (acest citat l-am dat pentru reputaia
gnditorului i pentru c definiia urmtoare pleac de la ea, dar eu habar n-am ce vrea
biatul sta s spun). Dat fiind complexitatea muzicii care nu se reduce numai la
melodie, existnd i alte elemente structurale ale sale, cu implicaii psihologice
complexe, cum ar fi ritmul, armonia i culoarea timbral, ar fi mai potrivit, dei cu un
caracter mai mare de generalitate, formularea gsit de Stal: muzica este o arhitectur
sonor, la fel ca i definiia aparinnd lui Yehudi Menuhin: muzica este omul, mai
mult dect cuvintele, cci cuvintele nu sunt dect simboluri abstracte care transmit
nelesuri reale bazate pe fapte. Marele muzician restrnge cmpul definiiei prin
considerarea muzicii ca fiind forma noastr de exprimare cea mai veche, mai veche
dect graiul i arta. Aceast precizare, indiferent de discutabilitatea primatului
cronologic al muzicii fa de vorbire, pune n eviden c fiecare dintre noi tie despre
fenomenul sonor muzical c este asociat cu o form de exprimare non-verbal. Exist,
ns, o exprimare verbal adiacent (adaug eu) care subliniaz starea afectiv subsidiar
i permite asculttorului o coparticipare la fenomenul muzical.
Totui exist un grad extrem de imponderabilitate, de impalpabilitate a muzicii,
sesizat ntr-o alt definiie pe care o d Nietzsche i anume: Muzica, n absena total a
limitelor sale, nu are nevoie nici de imaginaie i nici de concept; ea le tolereaz pe
ambele alturi de sine. Mai sugestiv n aceast privin (a recepionrii muzicii n
sine), dar i n nelegerea global a muzicii, este J. R. Sartre care susine c muzica
este o imagine pur care ne apare pe sunete (purtat de sunete) n cadrul unei
experiene vii (trite), iar, n raport cu sunetele propriu-zise, aceast imagine nu este
Psihologia Online
Biblioteca Online
dect o reprezentaie analogic, precum este pnza pictat n raport cu tabloul sau
cuvintele n raport cu gndirea.
Dup prerea ilustrului muzicolog i dirijor elveian (al celebrei orchestre
Suisse Romande), definiia lui Sartre face abstracie de fenomenele de contiin
puse n joc n faa muzicii, care sunt aceleai cu cele care stau la originea
determinrilor fundamentale ale omului, n relaia sa cu lumea, cu Dumnezeu i cu
societatea omeneasc; ele aparin unei zone de contiin cvasinecunoscut pe care ar fi,
de urgen, necesar s o dm la iveal.
Boris Luban-Plozza i Ioan Bradu Iamandescu au ncercat s dea o definiie
eclectic: muzica reprezint o arhitectur sonor, guvernat de legi specifice privind
succesiunea (melodia, ritmul), calitile timbrale i suprapunerea (armonia) sunetelor i
avnd un dublu impact (psihic i organic) asupra organismului asculttorului, pe baza
decodificrii de ctre acesta a unui mesaj pe care l confer, intuitiv sau prin evaluare
bazat pe analiz raional, combinaiei de sunete recepionate pe calea analizatorului
acustic. Este adevrat c aceast definiie pare mai complet i mai raional, totui
care sunt acele legi specifice, care este impactul etc.?
Aici, lund n considerarea modelul domnului profesor Zlate, m simt forat s
dau o definiie proprie, dar m tem c abilitile mele de muzicolog teoretician las de
dorit (sau se las ateptate). Dac ar fi totui s spun i eu ceva, a spune c muzic este
orice grupare de sunete pe care se poate dansa.
Ceea ce m face pe mine s cred c muzica este att de atrgtoare (cel puin)
pentru fiinele vii (fiine vii pentru c vei vedea mai trziu ce efect interesant au
anumite genuri muzicale asupra plantelor) este caracterul ei ciclic. Am aflat acest an
despre creierul uman c opereaz cu o anumit ritmicitate, ritmicitate ce poate fi
exprimat matematic prin seriile Fourier. Motivul pentru care face creierul acest lucru
este pentru a putea citi realitatea la fel de ritmat. Altfel spus, lumea nu este
liniar i coluroas, ci ondulat, dar, conform sistemelor de referine ale lui Galileo
Galilei, dac punctul de reper nu este n afara ei, aceast caracteristic este mai greu de
sesizat. Pofta de ciclicitate ar trebui s fie, n consecin, incontient i irezistibil.
Muzica vorbete fiecruia dintre noi, chiar dac pe limbi diferite (i aici m refer
la nivel individual). Indiferent de capacitatea noastr de nelegere, ea exprim, n mod
inevitabil, un mesaj virtual a crei recepie este n funcie de particularitile nnscute
sau dobndite ale asculttorului, dar i de un complex de factori conjuncturali mergnd,
de la gradul de transparen al inteniilor autorului i cel al modalitilor de execuie a
muzicii de ctre interpret, pn la particularitile de context n care are loc audiia.
Creierul nostru d un sens muzicii i ne permite s lum decizii n legtur cu gusturile
noastre muzicale.
Muzica reprezint o cale de comunicare direct, infraverbal (vorbete fr
cuvinte) ntre ceea ce ea sugereaz sau evoc i asculttorul care i decodific mesajul.
n cazul muzicii vocale, n ciuda claritii i lipsei de echivoc a mesajului (dialog
verbal), se menine, prin nsoirea cuvintelor de ctre muzic, un nivel suplimentar de
comunicare infraverbal de la suflet la suflet, deoarece n spatele mesajului muzical
se afl intenia de comunicare (explicit sau nu) a celui care compune muzica.
n acelai timp, citndu-l pe Ansermet, este imposibil s-i faci o idee despre
muzic, fr s-i faci o idee despre om, fr s vezi conturndu-se o ntreag filozofie.
Aici nu vreau s m cert cu nimeni, dar cred c e imposibil s nu-i faci o idee despre
om. Dar i dau dreptate c e foarte posibil ca ideea despre om s influeneze ideea
despre muzic.
Psihologia Online
Biblioteca Online
Se ntmpl ca modurile de exprimare artistic s permit o cunoatere

cvasiintuitiv a realitii i s faciliteze comunicarea. S lum ca exemplu poezia: ea
poate s ne inspire gnduri capabile s ne lumineze viaa, poate s ne deschid ntreaga
fiin n faa sentimentului dragostei i, n sfrit, s dea o form concret angoasei i un
sens morii.
De partea sa, muzica de ale crei sunete suntem profund ptruni deteapt n
noi un ecou, ne face accesibil cunoaterea farmecului lumii nconjurtoare;
mobilizndu-ne simul estetic, d o semnificaie existenei noastre, ne reduce tensiunile.
Nu trebuie neles de aici rolul infailibil al poeziei sau muzicii. Se tie c exist
opere de art cu o eficien catarhic aproape inexistent sau care nu ating anumite
persoane.
De fapt, cred c fiecare om are un repertoriu al lui, o sum de melodii la care
reacioneaz (pozitiv sau negativ), care-l influeneaz, care-l deschid sau care-l
blocheaz. Cel mai probabil acele melodii care corespund repertoriului lui de ritmuri.
Referitor la analiza limbajului muzical, trebuie recunoscut i faptul c materialul
sonor, trecnd prin nregistrarea senzorial, reinerea, memorarea sa apare, totui,
analizabil i reproductibil, chiar dac procesele psihofiziologice nu sunt clarificate, nc,
din punct de vedere tiinific.
Travaliul memoriei auditive const n a retri i a recunoate elementele unui
limbaj muzical, conceput i elaborat n aceeai manier n care este conceput i
elaborat gndirea verbal. ntre structura gndirii verbale i structura gndirii muzicale
se stabilesc analogii profunde, uor de evideniat (cel puin aa susin autorii). Ele
constituie, n ansamblul lor, suportul isomorfismului dintre elementele structurale ale
muzicii ascultate i gndirea asculttorului; ceea ce pune n eviden ciclicitatea
analogic a celor dou, chiar dac este greu sesizabil la nivel empiric.
Referitor la relaia dintre muzic i limbaj, numeroi autori au cercetat aspectele
acustico-fiziologice ale audiiei muzicale. Numeroase proiecte de cercetare au fost, fr
ndoial, fructul lucrrilor de semiotic de acum 10 ani aplicate la muzic. La rndul ei,
sociologia a abordat de mult timp tema referitoare la muzic.
Ceea ce autorii nu au observat sau au uitat s precizeze este c muzica nu este un
simplu mesaj verbal ci este un mesaj imperativ, un mesaj atitudine, este o decizie asupra
unui mod de abordare a vieii. Limbajul muzical nu este la nivel de conversaie, ci, fiind
infraverbal, ocolete analiza contient (poate mai puin textul, care este procesat
contient ntr-o mare msur) i comunic direct cu adncimile psihice, mulndu-se pe
ele i modelndu-le dependent de impresionabilitatea lor, impresionabilitate care nu este
constant, ci depinde de mediu, de istoria personal i chiar de caracteristicile muzicii.
1.2. Dimensiunea fizic, biologic i psihologic a muzicii.
n ultimul timp crete preocuparea pentru studierea legturii dintre arte i
psihismul individului.
La nivelul ei cel mai bazal, muzica este doar sunet. Sunet produs prin vibraii.
Aceste vibraii pot fi produse prin voce, instrumente muzicale sau de obiecte care se
lovesc unele de altele. Sunetele sunt transmise la ureche prin schimbri n presiunea
aerului. Muzica, n sine, are cteva caracteristici importante ca ritm, nlime, timbru i
melodicitate.
O caracterizare succint a principalelor elemente ale structurii muzicale ar suna
n felul urmtor: sunetele caracterizate prin nlime (frecven) i intensitate (de al
fortissimo la pianissimo); timbru (culoare) se nlnuie prin umplerea spaiului
Psihologia Online
Biblioteca Online
sonor vid, realiznd o succesiune n cadrul melodiei i se suprapun, dup anumite legi
de compoziie, n acorduri mai mult sau mai puin armonice, dar i printr-o desfurare
paralel a mai multor melodii (= voci), n cadrul scrierii contrapunctice.
Procesele psiho-neuro-fiziologice generale, implicate n audierea muzicii sunt
urmtoarele:
- senzoriale: cu participarea analizatorului acustic (inclusiv segmentul lui
cortical);
- acustice propriu-zise: recepia sunetelor ca atare n ambele zone simetrice
din lobii temporali;
- muzicale propriu-zise: integrarea unor caliti izolate ale sunetelor, dar i a
unor motive i fraze muzicale ca i a ritmurilor la nivelul emisferei cerebrale
drepte, ntr-o zon simetric cu cea a centrilor vorbirii din emisfera stng.
Aceast zon veritabil centru al muzicii este indispensabil perceperii
muzicii, sub forma ei structurat (metodic, ritm etc.);
- intelectual-afective: avnd sediul n emisfera cerebral stng i fiind
implicat n contientizarea percepiei muzicale, analiza coninutului
tehnic muzical, dar i trirea ideaional-emoional a mesajului vehiculat
de muzica ascultat. Participarea la aceste procese integrative, ce reprezint
saltul de la neurologic (activitatea neuro-fiziologic, desfurat dup
legile biologice) la psihologic (procese psihice reglementate dup legile
psihologiei), este asigurat datorit conexiunilor corticale temporale cu
anumite zone din lobii prefrontali (ipotez a lui J. Eccles) i cu sistemul
limbic (+ hipotalamusul), aceste din urm conexiuni fiind implicate n trirea
corporal a muzicii.
Caracterele generale ale impactului muzicii asupra psihicului asculttorului.
1. Efectele muzicii asupra asculttorului au la baza lor, n mare parte, inteniile
(afiate sau nu) ale compozitorului de a-i transmite, n cadrul unui veritabil dialog,
ideile i, mai ales, sentimentele lui celor care i ascult muzica.
Din acest punct de vedere se poate spune c muzica poate s transmit dou
tipuri generale de mesaje (ntre care exist numeroase tipuri intermediare):
- mister cifrat, dificil de decodificat n ntregime, chiar dac este plin de
farmec; repetarea ndelungat a analizei acestui tip de muzic relev
sensurile deosebite i reuete s creeze, iluzoriu sau nu, satisfacia
descoperirii mesajului;
- mesaje transparente, facilitate de un isomorfism extrem de simplu,
exemplificat n acest moment al expunerii numai de caracterul onomatopeic
al unor piese sau fragmente muzicale.
2. Procesul de mediere ntre opera muzical i asculttor se desfoar n cursul
execuiei, la locul i n momentul concertului sau audiiei (hic et nunc), ceea ce
implic intervenia unor particulariti conjuncturale legate de caracterul interpretrii
(dependente de interpret i de ali factori, tot conjuncturali ex. acustica slii, fidelitatea
boxelor), dar i de starea de moment (inclusiv setul motivaional) a asculttorului.
3. Asculttorul decodific mesajul muzical conform unor particulariti de
recepie nnscut (ureche muzical de ex., neobligatoriu implicat n pasiunea pentru
muzic a melomanului, dar favoriznd o recepie a mesajului muzical la cote mai
nalte), a unor coordonate intelectual-afective ce pot favoriza rezonana muzicii
(amplificate prin educaia muzical), n funcie de o serie de factori conjuncturali
(dispoziionali, motivaionali, voliionali etc.) i, cel mai important, (i aici e doar
ideaia mea personal) de personalitatea individului care genereaz o aderen sau poate
10
Psihologia Online
Biblioteca Online
o repulsie a individului la diferite tipuri de muzic. Asculttorul instruit va trebui s

rezolve opoziiile dialectice dintre coninut, form i tehnic, dintre intenionalitatea
compozitorului i nevoia de exprimare a artistului, dintre improvizaie i compoziie i
dintre sunet i linite.
4. Impactul psihosomatic al muzicii asupra asculttorului se realizeaz
cvasisincron cu derularea sonor i se manifest n cele dou planuri intercorelate:
psihic i somato-visceral.
Muzica ne relaxeaz, ne induce o anumit dispoziie (bun sau rea), d un sens
existenei noastre.
- efect cathartic (purificator fa de emoiile negative acumulate) i relaxant
(n ceea ce privete acumularea oboselii);
- for de evocare a unor triri anterioare (fiind important implicarea
condiionrii diverilor stimuli n cadrul experienei individului) i de
sugerare (prin isomorfismul deja amintit). Depinde i de imaginaia
asculttorului pe care, de altfel, o stimuleaz i o mbogete.
- stimularea psihic multipl: senzorial (inclusiv creterea rezistenei la
efort), intelectuale (mai ales ideaia), voliional (efect mobilizator n diverse
activiti: profesionale, militare etc.)
- potenarea unor procese psihice (intelectuale i, mai ales, afective)
coexistente sau persistente. Este cunoscut aciunea muzicii de a amplifica o
stare de bucurie (o aduce la paroxism) ntr-o mprejurare fericit din viaa
cuiva (n expresia S cnte muzica!) sau de adncire a unei stri de tristee
(dar i de clarificare interioar) n cazul unui mar funebru.
- conotaii erotice. Kirkegaard a decelat cu claritate, o dimensiune sexual n
exprimarea pulsiunilor i a strilor de euforie traduse n limbaj muzical.
Senzualitatea, n sfera Eros-ului, ar fi, pentru acest autor, fenomenul uman
cel mai net exprimat al experienei muzicale. Muzica este, cu siguran,
expresia cea mai adecvat a libidoului.
- favorizarea comunicrii umane,
- emoiile estetice produse n muzic sunt greu de difereniat de cele cu un
substrat pur personal, eventual cu caracter pur biografic sau axiologic.
- muzica accelereaz btile inimii i ritmul respiraiei, le incit la micare
(cele mai elocvente argumente pentru aceasta din urm sunt oferite de
impulsul de a bate msura, micrile corpului care acompaniaz muzica
audiat i, mai ales, culmineaz cu dansul, adevrata art a expresiei
corporale susinut de muzic).
Toate aceste efecte imediate, dac sunt repetate, conform teoriilor nvrii
condiionate, pot duce la modelarea personalitii. Adic efectele sunt fie activate de
attea ori nct corpul / psihicul consider c sunt ale lui naturale i, i le nsuete ca
atare; fie corpul / psihicul deine deja aceste trsturi, iar tipul de muzic declanator l
ajut s se mplineasc.
Muzica vorbete prin intermediul psihicului celui care o ascult, ea avnd
condensate n structurile ei gndurile i sentimentele compozitorului, potenate i
explicitate prin eforturile interpretului. Acest mesaj voluntar (transmis ntr-o form
precis de autor) sau involuntar (imaginat de autor) prezint, n detaliile sale
componente, aspecte codificate conforme cu regulile muzicii dar, n efortul
asculttorului de a gsi sensuri muzicii ascultate, acesta se poate sprijini pe anumite
analogii referitoare la raporturile complexe dintre sunete i cele dintre obiectele i
fenomenele pe care el, asculttorul, le-a sedimentat, cu ajutorul gndirii i muzicii, la
11
Psihologia Online
Biblioteca Online
nivelul experienei sale trite. Putem afirma, deci, pe aceast baz a izomorfismului
(aceeai form), c exist profunde analogii ntre structura gndirii verbale i structura
gndirii muzicale. Punctul de pornire al decodificrii l reprezint memoria auditiv care
permite recunoaterea i retrirea elementelor limbajului muzical (conceput i elaborat
de compozitor), de o manier proprie asculttorului (conform cu gndirea sa verbal).
Toat muzica (fiecare tip i fiecare melodie) posed un subiect pe care autorul
ncearc s-l converteasc, s-l codifice n muzic i pe care asculttorul trebuie s-l
recunoasc, tot pe baza aceluiai izomorfism care se afl n spatele codrii. Aceast
recunoatere depinde i de calitile auditive i intelectuale ale asculttorului, dar i de
valoarea compozitorului, de plasticitatea muzicii acestuia. De aici reiese c muzica este
transmiterea unui mesaj, ca i cel verbal, care implic un emitor, cod, canal de
transmitere, receptor i, poate mai mult dect primul, zgomot.
Chiar dac asculttorul nu caut s gseasc sensuri deosebite muzicii ascultate
(lsndu-se abandonat n voia ei sau chiar cnd nu vrea s o ia n seam) orice muzic i
poate detepta o multitudine de imagini sau i poate induce autentice triri emoionale. E
posibil, totui, ca atunci cnd i acord mai mult atenie s fie mai permeabil la ea,
dect atunci cnd aceasta acioneaz subliminal sau cnd este un element din suma
influenelor unei persoane la un moment dat.
Muzica, atunci cnd este ascultat cu atenie i cnd asculttorul i gust
comorile pe care ea le ascunde celor neiniiai, are un larg impact asupra psihicului
uman. Caracterul holistic este adevrata realitate a decodificrii mesajului muzical,
mecanismele rmnnd n stadiul ipotezelor. Iat cteva dintre aceste idei referitoare la
mecanismele prin care muzica ajunge s ne comunice, s ne evoce sau s ne induc
acele triri sufleteti al cror ecou, mult prelungit, ne face s dorim cu ardoare o nou
rentlnire cu aceast incontestabil art a absolutului.
Muzica acioneaz cu abstracia instantanee a sunetelor nluntrul individului. Ea
l face pe acesta s neleag mult mai bine sensul intrinsec al vieii, ca i minunile
lumii, intensitatea recepiei frumosului (al radicalului, al goticului, macabrului i
oribilului), precum i ncrctura moral (sau amoral) coninut n mesajul ei.
Observaiile psihologice arat c zonele ntunecate ale sufletului nostru se lumineaz
atunci cnd ne simim la unison i n acord deplin cu o lucrare muzical; este ca i cum
recunoatem n noi un sunet care ateapt acest moment, deplasndu-se ntr-un balans
continuu. Prin aceast recunoatere i autocunoatere special ajunge audiia muzical
la o trire plenar a recepiei muzicii i la sentimente estetice, concomitent cu o bucurie
profund i atotcuprinztoare.
Muzica deschide i cimenteaz comunicarea interuman. Dovada cea mai
elocvent este cea a audiiilor colective care creeaz adeziune ntre asculttori, ncepnd
cu convivii entuziati care i nsoesc bucuria (sau un alt tip de trire) colectiv de
intonarea unor cntece dragi, de ctre toi cunoscute, continund cu publicul participant
la un concert fie de o muzic cald i pozitiv, romantic sau agresiv, violent, fie,
chiar umoristic sau care mngie orgoliul auditoriului.
Muzica poate induce atitudini i dorine puternice, poate incita oamenii la lupt
(Napoleon spunea c un mar bun face ct o sut de tunari), poate determina o
fraternitate i declana o ur comun (ducnd astfel la revoluie), poate determina dor de
patrie (uneori mergnd pn la dezertare), poate incita la munc, poate crea o aderen
mai mare la credin i tradiii, poate accentua diferite tipuri de iubire dintre oameni,
chiar incitnd la sex.
12
Psihologia Online
Biblioteca Online
1.3. Structura muzicii influene ale acesteia.

Incantaia magic este prototipul artei muzicale (Athanasiu, 1986).
Prima melodie a fost monodic (intonat pe o singur voce). Aceast form
melodic nu implic noiunea de armonie. Cnd s-a trecut la cntarea pe mai multe voci
(polifonic) s-a ajuns, n mod inevitabil, la suprapunerea sunetelor, la cntarea lor
simultan aprnd, astfel, o alt calitate a muzicii, armonia.
Melodia poate s sugereze idei, obiecte, fenomene dar, mai ales, trezete
puternice sentimente a cror apariie nu este obligatoriu legat de reacii n plan afectiv
la coninutul ideaional sugerat de melodie fiind, deci, un efect direct al melodiei. Unele
dintre elementele melodiei cu rol decisiv n tipul de emoii (pozitive sau negative) o
reprezint tonalitatea (major emoii pozitive, avnt, relaxare; minor emoii
negative, resemnare, ncordare).
Exist o structur melodic mai frecvent i care a aprut mai la nceput
(diacronic vorbind) de tip ABA (cu prima parte diferit de a dou i identic cu a treia).
Aceast structur ar putea s sugereze acel on revient toujours al experienei umane,
presrat cu numeroase reveniri la un anumit status quo al echilibrului sufletesc, dar i
evoluia ciclic a fiinei umane, venit din neant i ntoars pe acelai trm. De
asemenea, de aceast ciclotimie muzical ca parte a ciclotimiei vieii se leag i seriile
Fourier, de care vorbeam mai sus.
Toat muzica la care m refer pe parcursul acestei lucrri are urmtoarele
caracteristici, n raport cu cea simfonic, religioas, militar, popular etc.:
- are o durat medie de 3 - 5 minute,
- accentul este pus pe melodie, de regul cantabil, uor de memorat i
fredonat,
- ritmul viu, dansant, uneori obsedant, amplificat de utilizarea permanent a
elementelor de percuie, putnd constitui (mai ales n muzica techno)
atributul principal i atracia special,
- caracterul frecvent participativ (cntare la unison cu interpreii, sala,
antrenarea la dans),
- realizarea unui dialog la concerte, implicarea direct a fanilor.
Nu rareori textul este cu mult sub valoarea piesei muzicale (mai ales cnd se
apeleaz la textieri de meserie care lucrnd pe band, ofer materiale lipsite de
inspiraie sau atingnd cotele kitsch-ului).
Reacia asculttorului fa de diferitele structuri melodice este variabil, n
funcie att de personalitatea lui, ct i de condiii conjuncturale (ce in att de mediul
ambiental ct i de paleta tririlor interioare).
Unele melodii dezvolt i ntresc starea actual a asculttorului atunci cnd sunt
n acord. Cnd exist o discrepan i asculttorul este dedicat ntr-o prea mare msur
strii afective, el va ncerca s rup contactul cu respectiva melodie.
Totul nu se reduce doar la muzic, ci i la ancorarea anterioar a diferitelor
melodii sau chiar genuri. Adic o melodie care are asociat fie o emoie foarte plcut,
fie o traum, fie o persoan, fie un loc anume etc. poate avea un efect mai mult de
aducere n contiin a acesteia i de modelare a strii afective de moment n
conformitate, dect exprimarea mesajului original, prin intonaie sau alte particulariti
specifice.
Ritmul, fie singur, fie susinut de zgomotul mpins la extrem, sunt n stare s
provoace stri apropiate de beie i de extaz colective. Asta nseamn c exist o linie
ritmic ce este comun pentru mai multe persoane (de unde i conceptul de gen
13
Psihologia Online
Biblioteca Online
muzical). Dar, mai mult de att, fiecare fiin uman posed ritmul su propriu, profilul
su ritmic ce ar putea fi dezvoltat n mod individual. Care rezoneaz cu diferite melodii
(vreau s menionez c ritmul personal nu se leag de un ritm muzical strict). A spune
c fiecare trire sau grup de triri are melodia sau melodiile ei/lor preferate. Mai mult de
att (mping eu limitele), cnd o persoan ascult un anumit gen exclusiv i intens cred
c are o serie de triri adnc frustrate i care strig prin muzic.
Muzica ne influeneaz nc nainte de a o contientiz (ontogenetic). Ftul
reacioneaz favorabil la muzica al crei ritm este n raport de 2/1 cu pulsul matern. La
peste 120 BPM ftul prezint micri frecvente, semn al disconfortului. Dac, dup
natere, ftul este legnat n ritmul btilor inimii, el poate s adoarm mai bine.
Muzica atinge sferele incontientului inaccesibile educaiei. n pedagogia
muzical se ine cont de legturile ce exist ntre muzicalitate i simul ritmului.
1.4. Efectele muzicii.
Muzica are un rol i, prin asta, o putere demne de luat n seam. Schimbrile pe
care le poate realiza sunt, deocamdat, nenelese i greu de anticipat, dar unele efecte
sunt mai vizibile dect altele.
Platon: Cnd modul muzicii se schimb, legile fundamentale ale statului se
schimb. John Lennon: O cale rapid n a distruge o societate este prin muzica ei.
Aristotel: Muzica are puterea de a forma caracterul.
Astzi muzica este mult mai repede mprtiat, mult mai accesibil i efectele
ei de mas se propag mult mai viu.
Un alt aspect necunoscut, dar intuit, este c muzica poate aciona la nivel
incontient i poate produce diferite efecte. De exemplu, n ncercarea de a folosi
efectele benefice ale muzicii, o muzic calm a fost pus n diferite magazine ceea ce a
dus la scderea numrului de furturi. De asemenea, studii au artat c valoarea
productivitii n munc poate varia n funcie de muzica ce se aude.
Dar muzica nu are efect doar asupra oamenilor. S-a constatat c muzica clasic
crete producia de lapte la vaci, pe cnd muzica rock o scade. Pe de alt parte, muzica
rock i face pe obolanii de laborator s se reproduc mai mult dect de obicei.
Dac am vorbit de unele efecte ale muzicii clasice i rock asupra animalelor, s
ne referim i la efectul ei asupra plantelor. Nu se precizeaz ce fel de plante, dar cel mai
probabil sunt flori: cercetrile au artat c muzica clasic le face s creasc de dou ori
mai repede, n timp ce muzica rock le ucide.
Cercettoarea Dorothy Retallack, n condiii controlate, a pus muzic rock unor
petunii i muzic semiclasic altora. Petuniile care auzeau muzic semiclasic au
nflorit i la sfritul celei de-a doua sptmni erau nclinate spre boxe. Petuniile care
auzeau rock nu au nflorit, la sfritul celei de-a doua sptmni erau nclinate n partea
opus boxelor i, dup nc dou sptmni, au murit.
Revenind la oameni, dar la un nivel de trecere de la plante i animale, putem
vorbi de efectele fiziologice (poate psihologice ca mecanisme de producere, dar
fiziologice ca efecte observate). Muzica (exclusiv versurile) are multe efecte asupra
psihicului uman. Ea este sau poate fi folosit pentru a descrete presiunea arterial,
pentru a trata boli mentale, depresia, retardul mintal, insomnia i multe altele.
Muzicologul Julius Portonoy a descoperit c muzica nu doar schimb
metabolismul, afecteaz energia muscular, crete sau scade presiunea arterial i
influeneaz digestia dar c ar putea cel mai bun stimul care produce aceste
schimbri. Dr. Raymond Bahr, eful unitii de ngrijire coronar a spitalului Sf. Agnes
14
Psihologia Online
Biblioteca Online
din Baltimore, n urma unei cercetri a aflat c o jumtate de or de muzic are acelai
efect ca 10 mg de Valium.
ntr-un experiment, un biat i o fat, adolesceni, care nu se cunoteau, erau
ntr-o camer pe care ei o credeau privat. Cnd se auzea muzic clasic i balade ei
vorbeau foarte prietenos, dar, oarecum, deprtai. Cnd li s-a pus muzic pop i jazz
atitudinea lor a devenit mult mai prietenoas i au nceput s se in de mn i s se
ia de dup gt. Cnd muzica s-a schimbat napoi la clasic i balade au devenit din nou
mai formali i mai rezervai. Dac se punea iar muzic pop i jazz, se trecea iar de la
formal la familiar.
La nivel individual muzica poate fi ascultat sau suportat. De fiecare dat cnd
se pune problema acordului (intelectual-afectiv) cu muzica propus se ine cont de o
serie de criterii, ntre care unul foarte important i cu rol de screening este determinarea
genului de care aparine piesa muzical. Dac se trece de acest criteriu (eventual ntr-o
manier impus) exist ansa ca unele melodii s se dovedeasc plcute. i, evident, nu
toate melodiile aparinnd unui gen sunt la fel de frumoase. Exist cazuri cnd, dei o
melodie este plcut, dac genul este respins, subiectul s nu vrea s accepte, s
recunoasc.
Efectele psihologice ale muzicii:
1. Relaxare psihic:
- catharsis (scderea marcant a tonusului emoional), incluznd defularea i
posibila apariie a extazului,
- sedare (uneori favoriznd instalarea somnului),
- euforie (dizolv, uneori, coninuturile afective negative).
2. Stimulare psihic:
- creterea randamentului cognitiv (memorie + ideaie),
- euforie (produce dezinhibiie),
- crete ncrederea n sine,
- stimuleaz voina i iniiativa.
3. Stimuleaz comunicarea interuman indirect, prin muzic.
4. Scade pragul durerii i modific excitabilitatea psihomotorie.
Cercetrile au artat eficiena muzicii folosit ca anestezic (uneori chiar mai bun
dect unul chimic).
Efectele asupra excitabilitii psihomotrice:
- scderea nelinitii motorii,
- scderea tonusului muscular,
- diminuarea sau dispariia crampelor.
Boris Luban-Plozza i Ioan Bradu Iamandescu, prelundu-l pe Harm Willms
(1994) consider c, pentru fanii muzicii uoare, aceasta este un drog care creeaz
dependen i devine un adevrat stimulent indispensabil, n condiiile n care ei sunt
lipsii de alte satisfacii mai mari i n cazul prezenei la aceti tineri a unei fragiliti
emoionale, a unei insecuriti afective, generate de frustrri patente sau de dificultile
de comunicare la unele persoane, predispuse uneori la singurtate, n condiiile unor
dificulti de adaptare (fenomene de respingere din partea societii). Tot ei mai spun c
la o parte destul de important a fanilor muzicii uoare se remarc un comportament
asemntor cu cel al consumatorilor de droguri clasice, nclinat spre pstrarea unei
stri de euforie, prin refularea problemelor nedorite (insolvabile sau, mai ales,
deranjante), tinznd s evadeze din real ntr-o stare de atemporalitate i aspaialitate.
15
Psihologia Online
Biblioteca Online
Trebuie s recunosc c exist nite similitudini ngrijortoare:

a) consum excesiv + toleran crescnd (piesele pot fi din ce n ce mai dure),
b) grija de a avea mereu rezerve suficiente de muzic (cnd ajung acas trebuie
s porneasc muzica),
c) apariia unei stri relaxante i euforice n timpul ascultrii muzicii, analog cu
aceleai satisfacii generate de nicotin,
d) stri de epuizare dup ascultri repetate i solicitante de muzic (hard rock),
e) schimbarea dispoziiei + retragerea ntr-o lume imaginar i din relaiile
familiale.
Ceea ce vreau s precizez n aprarea muzicii i a bieilor fani (pe care eu, ca
fan, i simt pui la zid) este c anumite puncte indicate mai sus nu sunt aa frecvente pe
ct s-or fi considerat (a, d, e), iar altele nu sunt specifice muzicii uoare, ci i
prealudatei muzici clasice (a, c, d, e).
Ceea ce putem trage ca concluzie din aceste cercetri, zic eu, este efectul
relaxant, tonifiant al muzicii. S nu uitm c drogurile sunt interzise nu pentru efectele
lor euforice, ci pentru afectarea sntii i pentru riscul fatal. nc nu am auzit de
supradoz de muzic!
1.5. Efectul Mozart:
tiu c nu este att de legat de tema principal a cercetrii mele, dar se pare c
este celebru i sunt convins c (dac nu ai auzit deja pn acum) suntei curios/oas.
Acum civa ani s-a realizat un experiment care prea s arate c o persoan care
ascult muzic clasic i poate mbunti memoria. Acest efect a luat numele de
Efectul Mozart, pentru c melodia la care a fost relevat cel mai prgnant acest efect era
Sonata lui Mozart n D major. Imediat dup ascultarea acesteia, timp de 10 15 minute,
cretea punctajul subiecilor la testul de gndire spaial din bateria de teste de
inteligen Stanford-Binet. Concluzia acestor cercetri era c memoria este mbuntit
pentru c muzica i abilitile spaiale mprtesc aceleai neuroconexiuni.
n consecin s-a ncercat operaionalizarea i cuantificarea acestor cercetri aa
c alte laboratoare au ncercat s foloseasc muzica lui Mozart pentru a mbunti
memoria, dar au euat.
Pierzndu-se undeva firul, mai trziu s-a ncercat replicarea experimentelor
originale, dar rezultatele originale, nu au mai aprut. Efectul Mozart a devenit, astfel, un
mit n care unii nc mai cred i investesc (pe internet se vnd casete pentru creterea
abilitilor memoriei, gndirii etc. bazate pe studiile iniiale privind efectul Mozart,
evident cu omiterea faptului c ipotezele au fost infirmate).
O alt idee ar fi c leciile de muzic au efect asupra gndirii spaiale. Un
experiment a artat c copii de 3-4 ani care au fcut lecii de instrumente cu clape au
avut rezultate mai bune la testul tempo-spaial (puzzle), fa de ali copii care nvau s
cnte vocal, s lucreze pe calculator sau nu nvau nimic n cadrul experimentului.
n ciuda acestor cercetri, per ansamblu, nu exist nici un studiu clar care s
demonstreze c muzica mbuntete inteligena sau memoria permanent. Noi studii
trebuie fcute pentru a arta cum muzica i memoria interacioneaz.
16
Psihologia Online
Biblioteca Online
1.6. Legtura dintre muzic i diferite aspecte fiziologice, psihologice,

personalitate.
Muzica poate fi divizat n genuri n multe moduri diferite. Aceste clasificri sunt,
deseori, arbitrare i controversate i stiluri foarte asemntoare adesea se suprapun.
Muli nu cred c clasificarea pe genuri a stilurilor muzicale este posibil n vre-un mod
logic i consistent i, de asemenea, susin c, prin asta, sunt stabilite limite care
ngrdesc dezvoltarea muzicii. Fiecare gen are multe subgenuri.
Fiecare gen i, mai ales, subgen muzical atinge un anumit grup de trsturi de
personalitate. Cnd eram mai tnr credeam c pot explora exhaustiv acest lucru, acum
este doar o ipotez pentru un studiu, cred eu, att de amplu nct este imposibil
(conform unei enciclopedii de pe internet sunt peste 600 de subgenuri).
n literatura de specialitate exist foarte puine articole (cu att mai puin cri)
dedicate legturii dintre muzic i personalitate. Am gsit undeva c, din aproape 11000
de articole publicate ntre 1965 i 2002 n principalele jurnale sociale i de personalitate,
doar n apte se regsea muzica la index sau ca subtitlu. Dei majoritatea oamenilor
ascult muzic i, dei se presupune c rolul ei este semnificativ (c are un rol reiese din
faptul c tot ce omul face este un indice al personalitii lui, iar faptul c este
semnificativ reiese din volumul crescut de muzic pe care omul obinuit l consum),
cercetrile sunt absente sau cel mult tangeniale cu muzica, dar nu o au ca subiect. n
urma unor cutri susinute am descoperit doar cteva articole.
Muzica este un fenomen social omniprezent. Rolul ei poate fi direct (concerte,
discoteci, cluburi, petreceri, nuni) sau indirect (baruri, cafenele, discuii intre prieteni
la cineva acas, condus maina, filmele). Exist puine activiti pe care omul le poate
face i n care muzica nu poate fi implicat. Toate astea mpreun cu faptul c diferii
oameni ascult diferite tipuri de muzic i prefer diferii artiti m-a fcut pe mine s m
gndesc la ipoteza c diferenele dintre noi oamenii (evidente, de altfel) sunt n strns
corelaie cu preferinele noastre muzicale. Adic m atept s semn mai mult cu cineva
care ascult aproximativ aceeai muzic pe care o ascult i eu, dect cu cineva care
ascult o cu totul alt muzic.
Dei muzica s-a bucurat de mult atenie n psihologia cognitiv (ex: Bharucha
& Mencl, 1996; Chaffin & Imreh, 2002; Deutsch, 1999; Drayna, Manichaikul, de
Lange, Sneider & Spector, 2001; Krumhansl, 1990, 2000, 2002; Radocy & Boyle, 1979;
Sloboda, 1985), psihologia biologic (ex: Oyama et al., 1983; Rider, Floyd &
Kirkpatrick, 1985; Standley, 1992; Todd, 1999), psihologia clinic (Chey & Holzman,
1997; Diamond, 2002; Dorow, 1975; Hilliard, 2001; Wigram, Saperston & West, 1995)
i neurotiin (ex: Besson, Faita, Peretz, Bonnel & Requin, 1998; Blood & Zatorre,
2001; Blood, Zatorre, Bermudez & Evans, 1999; Clynes, 1982; Marin & Perry, 1999;
Peretz, Gagnon & Bouchard, 1998; Peretz & Hebert, 2000; Rauschecker, 2001), foarte
puin se tie despre de ce ascult oamenii muzica pe care o ascult.
Chiar dac imensitatea de procese psihologice i sociale care influeneaz
preferinele muzicale ale oamenilor sunt, indubitabil, complexe, este rezonabil s
presupunem c examinarea legturilor dintre trsturile de baz ale personalitii i
preferinele muzicale ne-ar putea lmuri ntructva de ce ascult oamenii muzic. Cu
siguran, oamenii arat o preferin puternic pentru anumite tipuri de muzic mai mult
dect pentru altele. Dar ce determin preferinele muzicale ale unei persoane? Exist,
oare, anumite diferene individuale care leag oamenii de anumite tipuri muzicale?
Unele studii care au examinat preferinele muzicale au sugerat unele legturi cu
personalitatea (Amett, 1992; Cattell & Anderson 1953b; Cattell & Saunders, 1954;
Little & Zuckerman, 1986; McCown, Keiser, Mulhearn & Williamson, 1997), excitaie
fiziologic (Gowensmith & Bloom, 1997, McNamara &Ballard, 1999; Oyama et al.,
17
Psihologia Online
Biblioteca Online
1983; Rider et al., 1985) i identitate social (Crozier, 1998; North & Hargreaves, 1999;
North, Hargreaves & ONeill, 2000; Tarrant, North & Hargreaves, 2000).
Cattell i Anderson au creat Testul I.P.A.T de Preferine Muzicale cuprinznd
120 de fragmente de muzic clasic i jazz, n care subiecii indicau ct de mult le-a
plcut fiecare item muzical. Folosind analiza factorial, Cattell i Saunders (1954) au
identificat 12 factori de preferin muzical i i-au interpretat pe fiecare ca reprezentnd
o reflecie incontient a unei caracteristici specifice de personalitate (ex: cldur,
conservatorism etc.). n timp ce Cattell credea c preferinele muzicale ofer o fereastr
spre incontient, cei mai muli cercettori au privit preferinele muzicale ca manifestri
ale unor trsturi mai explicite de personalitate. De exemplu, cutarea senzaiilor par a
fi corelate pozitiv cu preferina pentru rock, heavy metal i punk i negativ cu
preferinele pentru coloane sonore i muzica religioas (Little & Zuckerman, 1986). n
plus, Extraversia i Psihotismul par s prezic preferine pentru muzica cu bass exagerat
cum ar fi rap i dance (McCown et al., 1997).
O alt linie de cercetri s-a concentrat pe corelarea indicilor fiziologici i
preferinele muzicale. De exemplu, fanii muzicii heavy metal au un rest de excitaie mai
mare dect asculttorii muzicii country. Mai mult, s-a demonstrat c ascultatul muzicii
heavy metal crete nivelul excitaiei fanilor muzicii heavy metal, mai mult dect pe cel
al fanilor muzicii country (Gowensmith & Bloom, 1997). n mod similar, preferina
pentru muzica ce determin o excitaie puternic (ex.: heavy metal, rock, alternative, rap
i dance) pare a corela pozitiv cu excitaie prelungit, cutarea de senzaii tari i
personalitate antisocial (McNamara & Ballard, 1999).
Alte cercetri care arat legtura dintre preferinele muzicale i personalitate in
de identitatea social. De exemplu, North i Hargreaves (1999) au descoperit c oamenii
folosesc muzica drept etichete pentru a-i comunica valorile, atitudinile i modul n
care se vd. Mai exact, ei au examinat caracteristicile prototipului de fan de muzic rap
i pop. Preferinele muzicale ale participantului au fost corelate, n parte, cu gradul n
care modul n care se vd coreleaz cu caracteristicile fanului prototip. Aceast relaie,
ns, a fost moderat de stima de sine a participanilor, astfel nct indivizii cu o stim
de sine mai mare au observat o similaritate mai mare ntre ei i fanul prototip, dect
indivizii cu o stim de sine mai sczut. Descoperiri similare n diferite populaii,
grupuri de vrst i culturi susin ideea c modul n care oamenii se vd i stima de sine
influeneaz preferinele muzicale (North, Hargreaves & ONeill, 2000; Tarrant et al.,
2000).
Dei rezultatele acestor studii ne arat unele raze de lumin, suntem departe de a
vedea soarele relaiei dintre preferinele muzicale i personalitate. Majoritatea studiilor
au examinat doar o selecie limitat de genuri muzicale: Cattell i Saunders (1954) au
examinat preferinele muzicale pentru muzica clasic i jazz, Gowensmith i Bloom
(1997) au examinat preferinele pentru heavy metal i country, iar North i Hargreaves
(1999) au examinat preferinele pentru muzica pop i rap. Mai mult, majoritatea
studiilor au examinat doar o parte din dimensiunile personalitii: Little i Zuckerman
(1986) a examinat cutarea de senzaii tari, McCown et al. (1997) a examinat
Extraversia i Psihotismul i McNamara i Ballard (1999) a examinat personalitatea
antisocial. O teorie a preferinelor muzicale trebuie s fie bazat pe o explorare mai
comprehensiv a domeniilor muzicii i personalitii.
1.7. O cercetare pe domeniul preferinelor muzicale.
ntr-un articol realizat de Peter J. Rentfrow i Samuel D. Gosling de la
Universitatea din Texas, Austin, intitulat Do Re Mi-urile vieii cotidiene: structura i
18
Psihologia Online
Biblioteca Online
corespondentele la nivelul personalitii ale preferinelor muzicale, The Do Re Mis

of Everyday Life: The Structure and Personality Correlates of Music Preferences au
prezentat ase studii realizate, legate de acest domeniu. ntrebrile care au ghidat
cercetrile au fost, dup cum urmeaz: Ct importan dau oamenii muzicii? Care sunt
dimensiunile de baz ale preferinelor muzicale? Cum pot fi ele caracterizate? Cum se
relaioneaz ele cu dimensiunile existente ale personalitii?
Studiul 1 s-a referit la Credinele laice despre importana muzicii. nainte de a
ncepe un studiu asupra muzicii, adic asupra influenei i efectelor ei, pot fi utile de
observat credinele laice legate de rolul muzicii n viaa de zi cu zi. Ct de important
este muzica pentru oameni? Este muzica mai mult sau mai puin important dect alte
activiti de petrecere a timpului liber? Cred oamenii c preferinele lor muzicale ofer
informaii despre personalitatea lor? Care sunt contextele n care oamenii ascult
muzic, n mod obinuit?
Rezultatele obinute arat c oamenii, cel mai mult, prefer s-i petreac timpul
liber ocupndu-se de hobby-uri i ascultnd muzic. Totodat, oamenii consider c
hobby-urile i muzica spun cele mai multe lucruri despre personalitatea lor i a altora.
Participanii au fost ntrebai n ce condiii ascult muzic i cele mai frecvente
au fost urmtoarele situaii: la volan, singur acas, fcnd exerciii i cnd i petrec
timpul cu prietenii. Alte contexte mai puin semnificative, dar nu neglijabile, n care
subiecii ascult muzic sunt: cnd se trezesc diminea, cnd se pregtesc s ias n
ora, cnd lucreaz, cnd se culc i cnd nva.
Care este cea mai sensibil unitate de analiz pentru a studia preferinele
muzicale? Exist o varietate de moduri n care preferinele muzicale pot fi evaluate. De
exemplu, subiecii pot da o not n funcie de nivelul la care le place o anumit melodie
(ex. Born Blind), formaie sau artist (ex. Sonny Boy Williamson), subgen (ex.
harmonica blues), gen (ex. blues) sau atribute generale ale muzicii (ex. relaxant). n
consecin, preferinele muzicale pot fi msurate la diferite nivele de abstractizare,
variind de la un nivel foarte descriptiv i exact pn la foarte general (John, Hampson &
Goldberg, 1991; Murphy, 1982).
Care este nivelul optimal de abstractizare pentru a caracteriza muzica i a o
desface n categorii? Focalizarea acestei cercetri este pe preferinele muzicale
obinuite, de zi cu zi, astfel c scopul lor era s evalueze preferinele muzicale la nivelul
la care reiese natural cnd oamenii se gndesc s i le exprime. Cnd oamenii discut
despre preferine muzicale, prima oar au tendina s se refere la genuri, mai puin la
subgenuri i, abia mai trziu, s se refere le termeni mai largi (de exemplu: tare) sau
artiti sau melodii specifice. n consecin, pentru ei genurile i subgenurile au
reprezentat nivelul optimal la care s nceap investigarea preferinelor muzicale. n
urma unei proceduri ample prezentate n articol, ceea ce s-a relevat a fost c nivelul
genului a fost cel mai potrivit nivel de examinare a preferinelor muzicale. Cei doi
autori s-au oprit la 14 genuri muzicale: alternativ, blues, clasic, country,
electronic/dance, folk, heavy metal, rap/hip-hop, jazz, pop, religioas, rock, soul/funk
i coloan sonor, evaluate pe o scal Lickert cu 7 trepte.
Studiul 2 a reprezentat o analiz factorial exploratorie a preferinelor
muzicale. Obiectivul primar al acestui studiu a fost identificarea dimensiunilor de baz
ale preferinelor muzicale.
Factorii relevai prin analiza factorial au fost n numr de patru (cei care au
ncrcat cel mai mult). Factorii erau considerai ncrcai dac depeau |0,40|.
19
Psihologia Online
Biblioteca Online
Majoritatea genurilor au ncrcat cte un singur factor, cu excepia muzicii pop care a
ncrcat doi factori (3 i 4).
n detaliu: genurile care au ncrcat cel mai puternic Factorul 1 au fost blues,
jazz, clasic i folk genuri care par s faciliteze introspecia i au o structur complex
i acest factor a fost numit Reflectiv i Complex. Factorul 2 a fost definit de rock,
alternativ i heavy metal genuri care sunt pline de energie i scot n eviden teme de
rebeliune i a fost numit Intens i Rebel. Factorul 3 a fost definit de country, coloan
sonor, religioas i pop genuri care scot n eviden emoii pozitive i au o structur
simpl i s-a numit Jovial i Convenional. Factorul 4 a fost definit de rap/hip-hop,
soul/funk i electronic/dance genuri care sunt dinamice i, adesea, pun n eviden
ritmul i s-a numit Energetic i Ritmic.
La o retestare (3 sptmni mai trziu) cei patru factori au rmas relativi stabili:
Reflectiv i Complex rs = 0,77; Intens i Rebel rs = 0,80; Jovial i Convenional rs =
0,89 i Energetic i Ritmic rs = 0,82.
Rezultatele acestei investigaii exploratorii sugereaz o structur fundamental
clar a preferinelor muzicale. Patru factori interpretabili au fost identificai ei
cuprinznd o palet larg de preferine muzicale. Totui, analiza a fost de natur
exploratorie i o analiz stringent de confirmare a fost necesar pentru a testa
generalizabilitatea structurii pe eantioane. La acest lucru s-a referit studiul 3.
Studiul 3 a vizat generalizabilitatea pe eantioane. Scopul acestui studiu a fost
de a testa inter-eantioane generalizabilitatea structurii dimensionale a preferinelor
muzicale identificate n studiul 2.
Limitele acestui model care a demonstrat ce i-a propus au fost, pe de o parte c
preferinele muzicale ale participanilor au fost derivate din auto-evaluare, ntruct, n
teorie, oamenii tiu ce le place i ce nu le place, n consecin nu ia n considerare
prezena ruinii sau tendinele de impresionare. Pe de alt parte, o alt limit este c toi
participanii erau studeni ntr-un ora cu o abunden de muzic country (Austin,
Texas), ceea ce creeaz dubii privind generalizarea i ctre alte zone geografice.
Studiul 4 a nsemnat refacerea studiului 3 i eliminarea celor dou limite
precizate (metodologia nu a constat n auto-evaluare i nu a folosit subieci din aceeai
regiune geografic). Fr alte adugiri, rezultatele au fost conform ateptrilor. n
consecin, (cel puin n Statele Unite) preferinele muzicale ncarc patru factori i pot
fi generalizai peste timp, populaie, metod i regiune geografic.
Studiul 5 i propune nelegerea dimensiunilor muzicii. Dup identificarea unor
dimensiuni robuste ale preferinelor muzicale, urmtoarea sarcin a fost relevarea
calitilor care le definesc: De ce preferinele muzicale pentru anumite genuri tind s se
grupeze? Atributele muzicii variaz pe o mare arie de stri psihice, nivele de energie,
complexitate i coninut liric. De exemplu, unele genuri pun n eviden emoii negative
(ex. heavy metal), n timp ce altele pun n eviden emoii pozitive (ex. religioas);
unele genuri au o structur complex (ex. clasic), n timp ce altele au o structur mai
bazal (ex. country); unele genuri folosesc foarte puin latura vocal (ex. jazz), n timp
ce altele au doar cntece vocale (ex. pop).
Diferitele genuri au fost diferite dintr-un punct de vedere general, din punct de
vedere al textului i din cel al melodiei. n diferite grade, toate genurile cuprindeau
diferite caracteristici cotate de autori ntre -1,5 i +1,5 (scoruri concentrate). Nu voi
intra n prea multe detalii, avei studiul la referine bibliografice, dac vi se pare
interesant, voi enumera doar adjectivele gsite ca dimensiuni ale tuturor genurilor:
20
Psihologia Online
Biblioteca Online
ntre caracteristicile principale ale muzicii avem: rapid, lent, acustic, electric i
voce.
ntre cele ce in de text: inteligent, simplu, ritmic, sincer/direct, ludros (grupate
sub numele de complexitate); vistor, plcut, mbucurtor/fericit, ridictor de moral,
romantic, optimist, reflectiv (afecte pozitive); amrt, enervant, depresiv/trist, emoional
(afecte negative); relaxat, entuziast, energetic, tare (nivelul de energie).
ntre cele ce in de melodie: inteligent, simplu, ritmic (complexitate); vistor,
plcut, mbucurtor/fericit, ridictor de moral, romantic (afecte pozitive), enervat,
depresiv/trist, emoional (afecte negative); relaxat, entuziast, energetic, tare (nivelul de
energie).
Studiul 6: examinarea relaiei dintre preferinele muzicale i personalitate.
n evaluarea personalitii autorii au folosit Big Five Inventory, The Personality
Research Form Dominance, The Social Dominance Orientation Scale, The Brief
Loquaciousness and Interpersonal Responsiveness Test, Rosenberg Self-Esteem Scale,
The Beck Depression Inventory.
n autoevaluare, studenii s-au cotat la diferite nivele ca liberali sau conservatori
(privind orientarea politic), atractivi fizic, sntoi, atletici i inteligeni.
Pentru determinarea abilitii cognitive s-a folosit The Wonderlic IQ Test.
n urma aplicrii acestor date i a corelrii cu preferinele muzicale s-au obinut
urmtoarele date raportate la cei patru factori obinui prin analiza factorial.
Preferina pentru genurile de muzic ce ncarc factorul Reflectiv i Complex a
corelat pozitiv cu Deschiderea ctre Noi Experiene (Openness to New Experiences),
inteligena auto-perceput, abilitatea verbal (dar nu i analitic) i liberalismul politic
i a corelat negativ cu orientarea spre dominana social i stilul atletic. Aceste corelaii,
mpreun cu analiza itemilor din BFI (Big Five Inventory) sugereaz c persoanele
crora le place s asculte muzic reflectiv i complex tind s fie inventivi, s aib o
imaginaie activ, s valorizeze experienele estetice, s se considere c sunt inteligeni,
tolerani cu alii i resping idealurile conservative.
Dimensiunea Intens i Rebel a corelat pozitiv cu Deschiderea ctre Noi
Experiene, stilul atletic, inteligena auto-perceput i abilitatea verbal. ntr-un mod
interesant, n ciuda faptului c rezultatele obinute anterior i din care reieea c aceast
dimensiune conine muzic ce scoate n eviden emoii negative, persoanele care o
ascult nu par a arta semne de nevrotism i dizagreabilitate. n ansamblu, persoanele
care prefer muzic intens i rebel tind s fie curioi despre diferite lucruri, vor s-i
asume riscuri, sunt activi fizic i se consider inteligeni.
Dimensiunea Jovial i Convenional coreleaz pozitiv cu Extraversie,
Agreabilitate, Contiinciozitate, conservatorism, atractivitate fizic auto-perceput i stil
atletic i negativ cu Deschidere ctre Noi Experiene, orientare spre dominan social,
liberalism i abilitate verbal. Din analiz reiese c persoanele care ascult aceast
muzic sunt vesele, extraverte, de ncredere, le place s-i ajute pe alii, se vd ca
atractive fizic i tind s fie relativ convenionale.
Dimensiunea Energetic i Dinamic a corelat pozitiv cu Extraversia,
Agreabilitatea, caracterul vorbre, liberalismul, atractivitate auto-perceput i stilul
atletic i negativ cu orientarea spre dominan social i conservatorism. n consecin,
persoanele care ascult muzic energetic i ritmic tind s fie mai vorbrei, plini de
energie, sunt ierttori, se vd ca atractivi fizic i tind s evite idealurile conservatoare.
O informaie demn de adus n discuie a fost absena unei corelaii substaniale
ntre dimensiunea preferinelor muzicale i Stabilitatea Emoional, depresia i
imaginea de sine sugernd c strile emoionale cronice nu au un efect puternic asupra
21
Psihologia Online
Biblioteca Online
preferinelor muzicale. n ansamblul fiecrei dimensiuni muzicale, totui sunt, cu

siguran, cntece care surprind diferite stri emoionale. Astfel, dac nu a fost gsit
nici o relaie ntre preferinele muzicale i emoiile cronice aceasta nu indic faptul c
emoiile nu sunt legate de ele. O posibilitate ar fi ca dimensiunile existente ale
personalitii s influeneze dimensiunile preferinelor muzicale pe care indivizii le
prefer n general i c strile emoionale influeneaz dispoziia muzicii pe care
oamenii aleg s o asculte ntr-o anumit zi, dintr-un gen dat (preferat). Pentru a stabili o
legtur clar ntre preferinele muzicale i emoii, cercetrile ulterioare ar trebui s
examineze valenele emoionale ale muzicii pe care oamenii aleg s o asculte n diferite
stri emoionale.
1.8. O teorie a preferinelor muzicale.
Tot acest summum de informaii i-a fcut pe autori s cread n posibilitatea
existenei unei teorii a preferinelor muzicale. Totui, cu aceste studii, n-a fost atins
ntreaga problematic. Prezena unor alte ntrebri fundamentale a fost adus n discuie.
Astfel, o prim ntrebare se leag de formarea preferinelor muzicale. Cum se dezvolt
preferinele muzicale? Care sunt factorii care influeneaz dezvoltarea lor? O alt
ntrebare important se leag de traiectoria lor. Cum, cnd i de ce se schimb
preferinele muzicale? O astfel de teorie ar trebui s se refere i la impactul muzicii
asupra comportamentului. Cum influeneaz preferinele muzicale comportamentul i
cum se folosesc oamenii de muzic n viaa lor de zi cu zi?
Cercetrile prezentate aici au indicat c personalitatea, auto-evalurile i
abilitile cognitive au toate un rol de jucat n formarea i meninerea preferinelor
muzicale. Rezultatele studiului 6 sunt consistente cu ideea cum c personalitatea are un
impact asupra preferinelor muzicale. La fel ca i mediile sociale i fizice pe care
oamenii le aleg le reflect personalitatea, la fel i mediile muzicale. Sunt necesare
cercetri ulterioare care s includ faete mai nguste ale personalitii pentru a prezenta
o fotografie mai detaliat a efectelor personalitii asupra preferinelor muzicale.
Preferinele muzicale par, de asemenea, s fie sculptate i de auto-evaluri.
Teoreticienii preocupai cu identitatea social i de sine au artat c mediile sociale pe
care indivizii le selecteaz le folosesc la ntrirea imaginii de sine, astfel c i
descoperirile celor doi autori sugereaz c oamenii ar putea s-i selecteze muzica din
motive similare. Acest lucru se poate realiza n dou moduri. Mai nti, prin preferinele
muzicale ar putea face afirmaii de identitate auto-direcionate. Asta nseamn c
indivizii aleg stiluri muzicale care s le ntreasc imaginea de sine; de exemplu,
oamenii ar putea s asculte muzic ezoteric pentru a-i ntri imaginea de sine ca fiind
sofisticai. Informaiile obinute susin aceast idee: persoanele cu o imagine de sine de
conservatorism prefer stilurile convenionale (Jovial i Convenional) de muzic, n
timp ce persoanele care au o imagine de sine ca fiind atletici prefer muzica riguroas
(Intens i Rebel).
Muzica poate fi folosit pentru a face afirmaii direcionate asupra celorlali.
Asta nseamn c indivizii ar putea s selecteze stiluri muzicale care le permit s
transmit un mesaj altora despre cine sunt i cum vor s fie vzui; de exemplu,
persoanele care ascult heavy metal la un volum puternic cu geamurile coborte la
main ar putea ncerca s transmit o imagine puternic celorlali. Dovezi pentru
afirmaiile de identitate direcionate spre alii au fost conferite de cercetri care susin c
oamenii folosesc muzica drept o insign pe care ceilali o pot vedea. n acest fel,
preferinele muzicale pot opera la diferite nivele, ntrind modul n care o persoan se
vede pe sine i trimind mesaje altora.
22
Psihologia Online
Biblioteca Online
Preferinele muzicale par a fi influenate i de abilitile cognitive. Relaia dintre

abilitile cognitive i preferinele muzicale este consistent cu ideea c oamenii prefer
muzica ce le ofer nivelul optim de stimulare. Berlyne a emis ipoteza c oamenii prefer
stimuli estetici care produc o cantitate moderat de stimulare n locul obiectelor care
produc prea mult sau prea puin stimulare. Cercetrile anterioare pe preferinele
estetice din literatur i artele vizuale au susinut aceast prere i asta sugereaz c
diferenele individuale n complexitatea cognitiv modereaz preferinele pentru stimuli
estetici particulari. Relaia dintre inteligen i preferina pentru muzica complex
susine aceste rezultate anterioare i sugereaz c nivelul optim de stimulare pentru
indivizii foarte inteligeni este produs de muzica complex, n timp ce nivelul optim de
stimulare pentru indivizii mai puin inteligeni este produs, prin comparaie, de muzic
mai simpl. Cercetrile viitoare care i vor propune s examineze diferenele
individuale n complexitatea cognitiv i complexitatea muzicii ar putea s releve
mecanismele posibile din spatele formrii i meninerii preferinelor muzicale.
Dac preferinele muzicale sunt parial determinate de personalitate, autoaprecieri i abilitile cognitive, atunci tiind ce fel de muzic ascult o persoan, poate
fi un indiciu pentru personalitatea, auto-evaluarea sau abilitile ei cognitive. De
asemenea, poate oferi informaii despre Deschidere, Extraversie, orientare politic i
inteligen. Este posibil ca preferinele muzicale s releve informaii i despre alte faete
ale personalitii, cum ar fi valorile i scopurile. Sunt necesare cercetri viitoare care s
vizeze examinarea rolului preferinelor muzicale n procesul percepiei persoanelor.
O teorie complet a preferinelor muzicale ar trebui s ia n considerare mai mult
dect personalitatea, auto-evalurile i abilitile cognitive, adic influenele culturale i
de mediu. De exemplu, oamenii care stau la sate, probabil vor fi expui la alt muzic
dect cei din metropole. De asemenea, pare posibil ca patternurile de influene s
varieze de-a lungul vieii, astfel nct oamenii probabil adopt, mai nti, preferinele
prinilor; mai trziu vor fi influenai de cei de aceeai vrst cu ei; i, mai trziu, pe
msur ce dezvolt mai mult autonomie, personalitatea lor ar putea s joace un rol mai
pregnant. Dac este aa, ne-am atepta la legturi mai puternice ntre preferinele
muzicale i personalitate la participanii mai btrni fa de cei tineri. Aceasta ar fi o alt
bun cercetare n viitor.
Nu se tie (din lipsa unor studii i mai ample) despre ct de general este aceast
teorie pe grupuri de vrst i pe, s zicem, grupuri izolate de oameni din Africa sau
Asia, dar este foarte posibil ca acea muzic s adere la unul din cele patru dimensiuni i
e posibil ca aceast teorie s explice cum, cnd i de ce structurile muzicale difer.
De asemenea, aceasta ar trebui s explice i modul n care indivizii folosesc
muzica. O posibilitate ar fi ca oamenii s foloseasc muzica ca un mijloc prin care s-i
regleze emoiile n viaa de zi cu zi. Oamenii caut muzica ce corespunde strii lor sau
aleg muzica pentru a-i schimba starea? Studiul 6 sugereaz c afectele cronice nu
influeneaz adeziunea oamenilor la oricare dintre dimensiunile preferinelor muzicale,
dar strile emoionale ar putea influena strile muzicii ascultate n limita dimensiunii
preferate. De exemplu, cnd o persoan cu un scor nalt la dimensiunea Reflectiv i
Complex este vesel, poate s asculte muzic jazz care este mai ritmat, dar cnd se
simte trist, ar putea s aleag blues. Legat de acest lucru, cercetrile care luau n
considerare strile emoionale i excitaia fiziologic au indicat c furia tinde s fie
asociat cu un ritm cardiac rapid, fericirea cu un ritm cardiac moderat, iar depresia cu
un ritm cardiac lent (Averill, 1969; Cacioppo, Klein, Bernston & Hatfield, 1993;
Ekman, Levenson & Frieson, 1983). Judectorii din Studiul 5 al celor doi autori (Peter
Renfrow i Samuel Gosling) au perceput muzica agresiv ca foarte energetic, muzica
fericit ca fiind moderat energetic i muzica depresiv ca fiind cea mai puin
23
Psihologia Online
Biblioteca Online
energetic. O posibilitate ar fi ca oamenii s aleag un tempo al muzicii care este

consistent cu ritmul cardiac corespondent strii lor curente sau dorite.
Este, cu siguran, o cale lung pn la o teorie a preferinelor muzicale
complet. Totui aceast cercetare poate furniza o fundaie pe care cercetrile ulterioare
pot construi.
Este greu de spus c cercetarea mea este att de influent i chiar este greu de
spus dac se poate numi o crmid adugat acestei fundaii. Dorina mea este doar de
a crea un test screening rapid i nu de a duce la elaborarea unei teorii de o aa precizie.
Ca limite identificate de mine este, mai nti, n mod evident, generalizarea
mondial. Dar, avnd n vedere c SUA este bolul de naiuni (se pare c am uitat
expresia, dar sper s v sune cunoscut), ansele de valabilitate universal sunt mari. De
asemenea, sunt convins c acei oameni au cntrit bine ce au spus i ce rezultate au
extras, dar mi s-a prut forat introducerea attor genuri de muzic n doar patru mari
factori. Cred c n acest fel au omis unele diferenieri mai fine dintre genuri, diferenieri
n a cror importan eu cred.
Studiul de mai sus este o dovad de profesionalism i de determinare de care eu
m tem c nu pot da dovad n condiiile financiare, instrumentale, n condiiile
numrului de subieci i al regiunilor geografice puin reprezentate n toat Romnia (i
aici m refer la studeni care sunt din diferite orae ale rii, dar prea puini pentru a fi
reprezentativi pentru regiunea din care provin).
1.9. Fanii muzicii techno.
Tinerii nsetai de inovaie sunt atrai de techno, un gen care ndeplinete toate
condiiile unei micri de tineret care trebuie luat n serios, adic este creativ, inovator,
avangardist, dar accesibil.
Un adevrat fan techno nu poate deveni dect cineva care simte o dorin
excesiv de a se mica pn la epuizarea complet. Pentru asta este nevoie de o anumit
doz de narcisism i de exhibiionism. Un raver nu danseaz doar pentru plcerea
personal, ci i pentru a fi vzut de cei din jur. Altfel n-ar fi necesar nici mbrcmintea
adesea strident care-i distinge pe muli dintre ei.
n plus, un fan techno mai e caracterizat i de stima fa de sine i de ncrederea
n sine. El simte c aparine unei elite puin numeroase dar distincte avangarda
modern. De asemenea, grija pentru propriul corp se bucur de o mai mare atenie dect
a gsit vreodat din partea unei alte micri de tineret da pn acum. Cu alte cuvinte,
sportul i alimentaia sntoas sunt foarte frecvente.
Dac se drogheaz, raverii nu se ncurc cu drogurile uoare (hai, marijuana
sau alcool), ci, mai degrab, cu speed, extasy i cocain.
Datorit tehnologiei (cum ar fi internetul) generaia techno este cea mai unit de
pn acum. Ea se bucur de toleran n privina propriei mode, propriilor droguri i
chiar a propriilor cliee verbale. Este declarat cosmopolit i multicultural, dei i
pstreaz totui individualitatea i nu se las uniformizat. Fanii sunt receptivi la orice
este nou i nebunesc.
N-a existat niciodat o generaie mai expus la un aflux att de mare de atracii
i de informaii. Nu exist mesaje concrete i declaraii social-politice pe termen lung
acest aflux le nltur imediat. Inginerul de sunet Rolf Elmer, alias Jam El-Mar (de la
Dance 2 Trance i Jam & Spoon)nu crede c va exista vreodat vreo ideologie comun
a micrii techno. Astzi totul este prea rapid i prea superficial pentru aa ceva.
Desigur c, ocazional, exist ideologi care ar putea duce la o politizare a acestei micri,
24
Psihologia Online
Biblioteca Online
dar masele nu se mai las att de puternic influenate ca acum vreo 20-30 de ani. Trim
n epoca individualismului. Scepticii ca mine ar putea s-o denumeasc i epoca
egoismului pur.
Elmer nu crede nici n generosul mesaj love, peace & unity al micrii techno:
tineretul de azi nu e destul de consecvent nici n gndire, nici n comportament pentru
a pune bazele unei noi micri de tip hippie. Nici chiar raverii activi, creatorii, nu se
preocup prea mult de aceste idealuri.
Fanii muzicii techno nlocuiesc alcoolul cu power-drinks i folosesc drogurile
nu ca un refugiu, ci ca excitant psihic.
Raverii au adoptat conceptul de via frumoas, concept cruia i se dedic
pn la exces. n acelai sens ei folosesc att posibilitile tehnice ale societii, ct i pe
cele economice. i, cu toate acestea, ei se distaneaz de restul lumii prin stilul lor.
n opoziie cu contorsionrile acrobatice ale dansatorilor de break sau cu
erotismul ofensiv al mai vechiului stil disco, raverii renun la posibilitile nsemnate
de expresie prin dans. Micrile lor sunt extaz pur. Cuvntul grecesc ekstasis
nseamn, de fapt, a iei din tine nsui. Micrile monotone i ritmul flagelant i
transpun pe dansatori ntr-o stare de micare continu, asemntoare transei. Muzica
techno te face s uii de tine nsui, s te pierzi n clipa prezent i s trieti de la un
sunet la altul. Aceast experien nu survine, ns, dup cinci minute de dans fr chef,
ci dup ore ntregi petrecute pe ringul de dans pentru a se putea desprinde de viaa lor de
zi cu zi. Aceasta explic i maratonul de dans care foreaz graniele eficienei fizice,
ceea ce adesea apare iniiailor indifereni ca un comportament stupid i nebunesc.
mbrcmintea aproape de carnaval a tinerilor fani ai muzicii techno e o
modalitate de transformare, care ajut la desfiinarea stilurilor de via obinuite i
general acceptate i face, totodat, posibile stri de contiin neobinuite.
Din cauza componentei sale hedoniste, micarea techno este adesea neleas ca
o micare apolitic i dezinteresat din punct de vedere social. Probabil c plcerea este
singurul mesaj clar al raverilor, dar i acesta trebuie luat n serios.
Raverii nu sunt mai puin contieni de problemele lor, dect tinerii din alte
generaii, doar c ei trag alte concluzii din experienele lor. i anume, ei resping parial
sistemul politic, dar nu acioneaz agresiv mpotriva lui. Se situeaz dincolo de vechile
poziii contradictorii: adaptat sau critic.
Muzica, hainele, comportamentul de pe ringul de dans transmit un unic mesaj,
imposibil de trecut cu vederea: distracie! i aceast distracie le este accesibil fr
prea mult osteneal celor pregtii pentru ea. Ei nu trebuie dect s se implice. Chiar
dac fani techno sunt intoxicai de sentimentul comunitii, plcerea trit este, nainte
de toate, o experien individual. Raverii i transform optimismul total, nestpnit, n
fericire pur. Intensitatea acestei bucurii se bazeaz tocmai pe faptul c nu exist nici un
motiv vizibil de celebrare.
Tinerii mptimii de techno se gsesc nu n plin retragere spre o atitudine de
resemnare, ci ntr-o cutare de experiene din ce n ce mai intense. Principiul plcerii, ca
scop n sine, este singura lor dogm. Raverii au extins i durata plcerii pn peste
graniele tradiionale. n timp ce pentru generaiile anterioare o noapte de discotec se
sfrea, cel mai trziu, n zori, acum un periplu de 72 de ore de la un chef rave la altul
nu mai constituie, de mult, o raritate.
n loc s se narmeze mpotriva frustrrilor cu sloganuri preluate de la alte
micri de tipul lui No Future al punkitilor, raverii renvie lumea sntoas a primei
copilrii. Revenirea codielor cu fundie, a cciulielor cu mo, copilreti i a suzetelor
purtate la gt trezete bnuiala c optimismul generaiei techno i are originea, printre
altele, ntr-o naivitate copilreasc.
25
Psihologia Online
Biblioteca Online
Sub domnia optimismului i a plcerii de-abia mai rmne loc pentru alte
motive. Panica resimit sub forma imboldului de a aciona a luat locul gndirii
profunde. Aceast atitudine poate fi, desigur, criticat ca fiind superficial, dar cel puin
e adevrat c fanii si nu-i trag niciodat un glon n cap, lsnd o scrisoare de rmasbun n care scrie: Pur i simplu nu m-ai distrat destul. Raverii vor ntotdeauna s se
distreze aici i acum i nu accept vreo amnare, nici mcar pn la week-end-ul viitor.
Criticii cei mai pesimiti ai micrii techno nclin, n primul rnd, s considere
vivacitatea evident a micrii ca o degenerare avansat sau un dezinteres total fa de
societate. Ei nu vd n techno mai mult dect teroarea plcerii sau o depersonalizare
seductoare.
Micarea techno este cea mai srac n dogme dintre toate micrile de pn
acum. Dar asta nu nseamn c nu are propriile ei ritualuri, cliee verbale i semne de
recunoatere. Micarea techno ofer fanilor ei cel puin n privina inutei exterioare
toate libertile posibile. Muzica techno amestec influenele i stilurile tuturor
micrilor de tineret din ultimele decenii: sunt iubite fustele hippie multicolore, este
permis capul ras de skinhead (cu condiia s nu aib n minte idei naziste), se prefer
uneori chiar i frizurile punk, iar adidaii de marc i treningurile, cum sunt cele ale
rapperilor, au mare cutare. Desigur, e de preferat ca toate aceste stiluri s formeze un
amestec multicolor pe corpul aceleiai persoane. Totul este, prin urmare, permis, iar
atitudinea nedogmatic este decisiv. De aceea, pn nu demult, creatorilor de mod lea fost foarte greu s reacioneze la moda techno i s o exploateze n mod profitabil,
pentru simplul fapt c aceast mod se sustrage oricrei ncercri de a o clasifica. De
ndat ce designerii sau marile magazine ncep s scoat pe pia adidai argintii cu
denumirea de nclminte tip techno, nici un fan nu mai apare la chef rave cu
nclri argintii.
Mesajul ideologiei raverilor este hedonistic i panic. Ei nu ofer o imagine
alarmant a decderii morale i fizice, ci sunt dornici s corespund idealului de
perfeciune al societii. Se remarc, mai degrab, prin abstinen sexual, dect prin
promiscuitate. n mod absolut simbolic trebuie interpretat i faptul c muli dintre raveri
se mut de la adunare la adunare ca nomazi de week-end i acoper astfel, distane
mari. Aceasta este, ntr-adevr, expresia imposibilitii de a interpreta n mod exhaustiv
i de a clasifica micarea techno: raverii sunt mereu n micare, lumea lor se afl ntr-o
schimbare permanent; chiar i evoluia muzicii lor are loc ntr-un ritm alert.
Dar aceste exemple dovedesc poate i faptul c techno este primul mod de via
al tineretului al crui principiu de baz nu se exprim prin refuzul restului societii, ci
exact prin reacia contrar: depirea principiilor ei.
Pentru c orice rave party cost bani, raverii trebuie, n mod obligatoriu, s
mearg la serviciu, ceea ce i mpiedic s devin inactivi timp de mai multe zile dup
excesele de la chefurile din week-end. De aceea timpul liber nu este extins peste limitele
general obinuite, ci folosit extrem de eficient.
n acest context se nscrie i dorina de a limita experienele muzicale i de dans
printr-un exces de comunicare, o comunicare expresiv. De aceea, caracterul sporadic al
comunicrii verbale ntre raveri nu constituie un indiciu al desocializrii sau al lipsei de
inteligen. El se manifest, mai degrab, din nevoia de a nu pierde nimic din atmosfera
care se creeaz pe ringul de dans. Cine se implic prea mult ntr-o discuie sau prsete
sala, chiar i pentru scurt timp, risc s piard lungimea de und pe care se afl DJ-ul
muzica i grupul dansatorilor. Dar posibilitatea comunicrii exist i dincolo de cuvinte.
Este larg rspndit ipoteza c, de fapt, toi raverii sunt prieteni i se neleg ntre ei.
n concluzie nu se poate gsi o definiie mai bun a generaiei techno dect
afirmaia: raverii sunt oamenii petrecerilor. Faptul c fanii techno se autoapreciaz ca
26
Psihologia Online
Biblioteca Online
fiind, pur i simplu, mai expansivi, mai plini de umor i mai spirituali dect ali tineri i,
desigur, foarte spontani, duce, imediat, la concluzia c ei sunt extrem de ncreztori n
forele proprii i nu tocmai chinuii de ndoieli.
Fanii techno au renunat la promiscuitatea sexual a generaiei hippie,
orientndu-se n schimb, spre un erotism narcisist.
Dac fiecare micare de tineret de pn acum a avut o inevitabil legtur cu
descoperirea sexualitii i cu nvingerea tabuurilor morale, chefurile techno sunt
locurile preferate de autoerotici. Poza de ndrgostii de sine reprezint totul pentru
micarea techno o micare asexual i, deci, total opus precursoarelor ei din deceniile
al aselea i al aptelea.
Bieii povestesc cu pieptul umflat de mndrie c, n timpul chefurilor, nu sunt
preocupai s-i gseasc o nevast, dup cum formuleaz cu nonalan Sven, un fan
de 25 de ani din Berlin. La ei totul se centreaz pe un singur lucru, the big bang. La
chefurile rave nu se prea gsesc cupluri izolate. Fiecare dansator se integreaz, din
primul moment, n mulime. S-ar putea spune c, din punct de vedere sexual, fanii
techno sunt hippie secolului XXI, fiindc i n cazul lor e vorba de vechile valori pace,
dragoste, marea comunitate. Firete, o comunitate care este format din indivizi formai
din propria persoan ce par s se descurce fr sex i fr contacte intime n ciuda
serbrilor la care particip, uneori, zeci de mii de persoane. n aceast privin, micarea
techno nu face dect s reflecte o tendin general a societii care, n ciuda numrului
imens de oferte de petrecere a timpului liber, se transform ntr-o armat din ce n ce
mai mare de lupttori singuratici n jungla imprevizibil a epocii moderne. i toi aceti
lupttori mai au nc probleme legate de propria personalitate.
Fanii techno demonstreaz c deruta general din societate nu se reduce numai
la partea privat a vieii zilnice. Pe de alt parte, comportamentul lor asexual, lipsit de
iniiativ, de la chefurile rave indic faptul c i n viaa personal exist, cu siguran, o
problem de comunicare. n mod cert, aceasta apare n cazul unor tineri care pot s
danseze ore n ir n mijlocul unei mulimi de oameni. Imposibilitatea unei expresii
verbale a sentimentelor face i apropierea dintre oameni mai dificil. Sub acest aspect,
micarea techno este prima micare de tineret n care sexul joac cel mult un rol
secundar sau n care poate c nu mai joac deloc vre-un rol.
Techno reprezint o reacie la sentimentul general c nu mai ai nici o putere, c
nu mai poi mica nimic, dect pe tine nsui. n acelai timp, cei mai muli raveri sunt
tineri plini de o energie rebel care trebuie valorificat. Totui techno nu este o micare
ale crei manifestri s poat fi transferate asupra vieii de zi cu zi. Dimpotriv,
participarea la un chef rave este un fel de scurt concediu care se ia, adic se poate lua n
week-end. Techno este o ncercare insignifiant, aproape copilreasc de a da puin
farmec vieii obinuite, o ptrundere a neobinuitului n obinuit, dup cum
formuleaz profesorul de sociologie Hans-Georg Soeffner de la Universitatea din
Konstanz. Petrecerea techno din week-end poate fi comparat cu mersul clasic la
biseric. Individul gsete o compensaie n transa colectiv sau pur i simplu n
sentimentul de comunitate, ceea ce-i atenueaz izolarea n cadrul societii moderne.
ncercarea de a contracara izolarea din ce n ce mai pronunat de societate se petrece n
lumea interioar a individului.
Pe lng haine i stil, orice observator remarc imediat i o alt diferen
important ntre fanii techno i, de exemplu, hippie sau punk. Ei par mult mai sntoi
i mai plini de via dect naintaii lor protestatari. Idealul de perfeciune al massmedia are un succes rsuntor i n rndurile acestei grupri.
Rareori se pot vedea attea persoane excelent antrenate adunate ca n timpul
unui rave party. Fetele, n majoritate zvelte, se ncorseteaz n hot pants i sutiene
27
Psihologia Online
Biblioteca Online
strmte. Chiar i bieii au tendina de a-i scoate n eviden corpul ct mai mult. Toate
acestea nu in numai de excesul de dans care provoac transpiraie i care s-ar lsa
numai cu greu suportat n mbrcminte complet.
Techno este, pe de o parte, un mod de via cu tendin asexual, pe de alt parte
sau exact din acest motiv extrem de exhibiionist. Ringul de dans devine scena
proprie a fiecruia. i, dac tot nu se vorbete mult, exist cel puin dorina de a arta
bine.
Explicaia vitalitii fanilor techno pare, la prima vedere, relativ simpl. Techno
este, n primul rnd, o muzic de dans orientat extrem de mult asupra corpului, dar pe
care nu o poate suporta destul de bine pentru o perioad mai lung dect cineva care
dispune de o anumit condiie fizic. Nu se ajunge la plcere dansnd ore n ir dect
atunci cnd corpul nu cedeaz, fiind deja epuizat dinainte. Asemenea alergtorilor de
maraton, crora, dup parcurgerea ctorva kilometri, condiia fizic perfect le netezete
drumul spre intoxicarea cu endorfin asemntoare unei transe i raverii trebuie s-i
cultive, cu mare grij, vitalitatea.
La nceputul anilor 80 a aprut un nou gen muzical: techno, sunetele sintetice
combinate de DJ la rave parties n fraze muzicale nesfrite. Caracteristica cea mai
important a acestei muzici este ritmul ei rapid, agresiv. Dar techno reprezint mai mult
dect att: fanii si formeaz o comunitate indestructibil cu o mod neobinuit, un
limbaj propriu, nesfrite excese i noi ritualuri. Petrecerile lor sunt evenimente de
amploare. Ei danseaz pn uit de sine i-i venereaz DJ-ii ca pe nite semizei.
Profesiunea lor de credin: Nu vreau s mic nimic altceva dect pe mine nsumi.
28
Psihologia Online
Biblioteca Online
CAPITOLUL 2
2.1 Ipoteze.
Dup cum am vzut din capitolul 1, muzica are, pe de o parte efecte multiple, pe
de alt parte este un semnalizator eficient pentru o gam larg de trsturi psihologice i
de alt natur.
Cnd mi-am propus s fac aceast cercetare eram convins c nu mai fcuse
nimeni nimic n acest domeniu (i chiar n-am fost att de departe de adevr). Totui,
datorit acestor puine studii fcute, primele ntrebri la care mi propusesem s rspund
n cercetarea mea au fost deja lmurite. Adic: muzica are vreo legtur cu viaa
oamenilor (muzica se las influenat sau o influeneaz pe aceasta)? Se poate spune
ceva despre cineva pentru c ascult o anumit muzic i nu alta? De asemenea, pot
spune preferinele muzicale ceva despre personalitatea unui individ? Preferine muzicale
similare la mai muli oameni nseamn c trsturile lor de personalitate sunt similare?
Din singurul, dar bine realizatul studiu descoperit de mine i bazat pe analiza
comparativ a preferinelor pentru diferite genuri de muzic, am vzut c rspunsul la
toate aceste ntrebri este da. Preferinele muzicale sunt un indicator precis (evident
cu o anumit eroare statistic) ale multor caracteristici personale fiziologice, sociale i
de personalitate.
Totui, abordarea din acel studiu mi s-a prut realizat la un nivel prea nalt de
abstractizare. Presupun c rezultatele le-au artat c fanii unui anumit gen de muzic au
trsturi comune cu fanii altui gen, ceea ce i-a determinat s considere c ambele genuri
ncarc acelai factor. Dar, cred c dincolo de aceste asemnri erau i o serie de
diferenieri cel puin la fel de importante. O dovad a oferit-o studiul idiografic
(oarecum) al fanilor muzicii techno. Exist o serie de caracteristici pe care alte genuri,
care ncarc acelai factor, nu le conin, cum ar fi, de exemplu, armata de lupttori
singuratici n jungla urban, spre deosebire de fanii rap i hip-hop care se grupeaz n
gti i care ncarc acelai factor Energetic i Ritmic.
n ideea celor descrise mai sus, o prim ntrebare a acestui studiu ar fi dac
exist diferene semnificative ntre fanii celor mai ascultate stiluri muzicale europene
(pop, rap, r&b, hip-hop, rock i techno). La nivelul Romniei ar mai fi muzica popular
i manelele, dar nu cred c a fi gsit subieci n eantionul la care am avut acces.
A doua ntrebare reiese natural din prima i se refer la natura diferenelor. Ce se
poate spune despre cineva care prefer un anumit gen de muzic? Mai mult, ce se poate
spune despre cineva care prefer mai multe genuri de muzic? Oare se cumuleaz
informaiile obinute pentru fiecare gen sau se anuleaz cele de pe aceeai ax? Sau
poate are o cu totul alt configuraie de personalitate?
Persoanele care ascult un alt gen de muzic dect cele investigate au o structur
de personalitate care s confirme acest lucru (suficient de diferit)?
Oamenii se auto-apreciaz corect cnd consider c ascult un anumit gen de
muzic? Dac nu, este oare o dorin de-a lor de a deine anumite caracteristici de
personalitate (corespondente muzicii pe care consider c o prefer)? Aceste ultime idei
sunt interesante, dar, din lipsa timpului, nu vor fi abordate.
Ipoteza acestei cercetri este c persoanele care ascult un anumit gen de muzic
sau care resping un anumit gen de muzic vor constitui un anumit profil de personalitate
comprehensibil i coerent. Cu alte cuvinte, c trsturile de personalitate care coreleaz
cu un gen muzical (preferin sau respingere) vor conduce la un profil de personalitate
care s aib sens.
29
Psihologia Online
Biblioteca Online
2.2 Metod.
Variabile. Studiul de fa i propune investigarea existenei corelaiei dintre
preferinele muzicale i trsturile de personalitate. Preferinele muzicale au fost
mprite n 6 grupuri (pop, rap, r&b, hip-hop, rock i techno), iar trsturile de
personalitate sunt luate cele comune din CPI 260 i CPI 434 (26 la numr).
Participani. Eantionul a fost creat din 42 de studeni la Psihologie
(Universitatea din Bucureti) anul IV (39 de subieci, 92,86%) i anul III (3 subieci,
7,14%), 36 de fete (85,71%) i 6 biei (14,29%), care s-au oferit voluntari fr a atepta
nimic n schimb. Vrsta medie a fost 23 de ani. Dei eantionul a fost constituit doar din
studeni la psihologie, ceea ce foarte probabil omogenizeaz ntru-ctva rezultatele la
CPI, preferinele muzicale ar trebui s fie aleatorii i corelaia dintre ele (trsturi i
preferine) s aib ca explicaie ipoteza i nu ntmplarea.
Procedur. Rspunsurile la CPI 260 i 434 au fost fcute n anul III n cadrul
seminarelor de psihodiagnostic. La mine au ajuns trimise prin e-mail de ctre fiecare
student interesat de studiu. n paralel studenii au primit un cd pe care era pus
chestionarul privind preferinele muzicale i cele 18 melodii folosite n studiu. Aveau la
dispoziie orict timp doreau pentru a-l face i rezultatele mi le trimeteau prin e-mail.
Sunt contient de decalajul de un an ntre aplicarea CPI-urilor i aplicarea testului de
preferine muzicale i, fiind facultate de psihologie, presupun c exist unele
schimbri,aa c m atept ca acest lucru s influeneze rezultatele. ntruct alt soluie
n-am avut, sper ca influenele s fie asimilabile.
Instrumente. CPI (California Personality Inventory) este un test suficient de
cunoscut pentru a nu mai insista asupra lui. Pentru mai multe informaii putei accesa
site-ul www.testcentral.ro, apoi apsai linkul produse, apoi linkurile CPI 260 sau
CPI 434, dup caz.
Totui unele ajustri mi s-au prut necesare, ntruct folosirea scorului brut mi se
prea neutru i neclar. Aveam nevoie de o grani de semnificaie. Trsturile CPI sunt
scalate de la 0 la 100 ceea ce, corespondent curbei normale, ar corespunde faptului c
68% din oameni se ncadreaz ntre 16 i 84 de puncte la majoritatea scalelor. Din
lucrul cu aceste scoruri am aflat c folosirea acestei abateri standard nu diferenia
suficient ntre subieci. Dup mai multe reveniri asupra segmentrii scorurilor, cea mai
difereniatoare a fost urmtoarea: -5 pentru 0-7 puncte, -4 pentru 8-15, -3 pentru 16-22,
-2 pentru 23-30, -1 pentru 31-39, 0 pentru 40-60, 1 pentru 61-69, 2 pentru 70-77, 3
pentru 78-84, 4 pentru 85-92 i 5 pentru 93-100. Aceast fragmentare a ncercat s
surprind diferenieri sensibile dar semnificative ntre scorurile diferitelor persoane,
diferenieri eseniale pentru obiectivul cercetrii. A fost eficient ntruct a surprins
scoruri care se grupau n jurul unor valori scalate (de exemplu 65-67), alte valori fiind
atinse foarte puin (de exemplu 62-64), ntr-o singur valoare ordinal.
Chestionarul de preferine muzicale folosit are la baz cercetrile a doi autori P.
J. Rentrfrow i S. D. Gosling despre care am vorbit n capitolul I. Astfel primele cinci
ntrebri evalueaz ct de mult muzic ascult o persoan i ct atenie i acord.
Aceste ntrebri sunt luate din studiul I al celor doi autori, doar c ei au evaluat
credinele oamenilor despre capacitile predictive ale preferinelor muzicale. Ideea mea
a fost c, odat cu creterea sau scderea cantitii de muzic, se produce i o modificare
a influenei acesteia. Limitele punctajului total la aceti 5 itemi au fost 6 i 24 de puncte,
media fiind considerat (prin intervievarea celor care s-au situat sub ea) ntre 13 i 17.
Grupele de puncte au fost -2 pentru 6-8 puncte, -1 pentru 9-12, 0 pentru 13-17, 1 pentru
18-21 i 2 pentru 22-24. ntruct scorurile astfel determinate au fost doar 0 i -1 m
atept ca persoanele care au obinut -1 s aib o corelaie mai mic dect a celorlali
30
Psihologia Online
Biblioteca Online
ntre preferinele muzicale i trsturile de personalitate corespunztoare, dar nu pot

prezice cu ct (i la aa scor, nici nu cred c e prea relevant). Acest scor a ncercat s
identifice eventualele efecte ale unei ascultri intense sau foarte puin semnificative, dar
nu s-a ivit ocazia. Pot spune, pe baza acestor rezultate c n-am gsit nici o persoan care
s acorde o importan mult prea mare sau mult prea mic muzicii. Itemii aveau opiuni
multiple, n majoritate, diferite ca numr de la un item la altul. De asemenea, nu sunt n
format Lickert, chiar dac notarea variantelor lor variaz de la 0 la 5. Acest chestionar
poate fi gsit la anexe mpreun cu punctajul pentru fiecare item.
Itemul 6 cere subiecilor s dea o not de la 1(mi displace foarte mult) la 5 (mi
place foarte mult) celor 18 melodii de pe cd. Cele 18 melodii au fost alese astfel nct s
fie cunoscute i cu mult priz la public pentru ca notele s fie ct mai spre extremitatea
scalei. Pentru a fi sigur c sunt cele mai bune melodii din genul respectiv le-am selectat
de pe site-ul MTV, desemnate ca cele mai bune (locul I) n ultimii 3 ani. Excepie a
fcut categoria techno pe care MTV nu o premiaz i unde a trebuit s selectez personal.
Grupate n funcie de genuri, melodiile utilizate sunt urmtoarele:
Pop
Kelly Clarkson Since U Been Gone
No Doubt Its My Life
Justin Timberlake Cry Me A River
Rap
Ludacris Number One Spot
Jay-Z 99 Problems
50 Cent In Da Club
R&B
Alicia Keys Karma
Alicia Keys If I Aint Got You
Beyonce f/ Jay-Z Crazy In Love
Hip-Hop
Missy Elliott w/ Ciara & Fat Man Scoop Lose Control
Outkast Hey Ya
Missy Elliott Work It
Rock
Green Day Boulevard of Broken Dreams
Jet Are You Gonna Be My Girl
Linkin Park Somewhere I Belong
Techno
Azzido Da Bass Dooms Nights
DJ Tiesto Traffic
Timo Maas To Get Down
Melodiile folosite nu sunt integral specifice genului din care fac parte. Exist, cu
siguran, influene, poate chiar marcante i, pentru a le atenua rolul, am selectat doar
melodiile sau grupul de melodii cu note maxime (sau minime). Este puin probabil ca o
melodie s obin o not maxim doar pe baza influenei, cu att mai puin dou i
foarte improbabil ca toate s fie astfel biasate (adic s treac de pragul erorii statistice).
Aceste ase genuri au fost puine pentru unii subieci ei menionnd faptul c
ascult alt muzic, ns, n afar de pop-rock (menionat de dou ori) toate aceste alte
genuri au fost menionate cte o singur dat n consecin, n-a fost motivat
introducerea lor chiar la o viitoare cercetare. De asemenea, am considerat absena
31
Psihologia Online
Biblioteca Online
muzicii latine o limit, ntruct acum civa ani a fost n vog, ns n-a fost solicitat sau
menionat de nici un subiect. Acum muzica latin cuprinde aceleai genuri doar c sunt
cntate n spaniol.
Un alt pericol la acest item a constat ntr-o eventual conexiune a unei melodii
cu o anumit persoan sau eveniment. Acest lucru ar putea conduce la subevaluarea sau
supraevaluarea acesteia (cu o not maxim sau minim). Cam acelai efect l are i
faptul c o melodie s plac mai mult sau mai puin fa de nivelul ntregului gen (adic
o situaie, de exemplu, n care dou melodii sunt notate cu 3 i una cu 5 sau dou cu 5 i
una cu 3). Pentru a evita acest neajuns am modificat notarea melodiilor astfel nct,
pentru a obine un punctaj maxim, nu sunt neaprat necesare scorurile la toate cele 3
melodii ale fiecrui gen. Astfel, situaiile n care se obine -1 punct sunt: (cnd toate trei
melodiile sunt notate cu 1), (cnd doar dou melodii sunt notate cu 1), (cnd o melodie
este notat cu 1, iar o alta este notat cu 2) sau (cnd toate trei sunt notate cu 2); pentru
a obine 1 punct este necesar una din situaiile: (toate trei melodiile sunt notate cu 5
puncte), (dou melodii sunt notate cu 5 puncte), (o melodie este notat cu 5 puncte iar
alta este notat cu 4 puncte) sau (toate trei sunt notate cu 4). Toate celelalte situaii sunt
notate cu 0.
Aceast notarea are la baz doar intuiie i ncercarea evitrii acestor
dezavantaje. Am ncercat s aleg ct mai puine melodii pentru a face un chestionar mai
scurt, mai accesibil care s atrag ct mai muli subieci. Un chestionar scurt nsemna,
totodat, puine genuri i puine melodii pentru fiecare gen. Selectarea melodiilor
potrivite a fost dificil, asta (locul I MTV) prndu-mi-se cea mai bun idee. Cei doi
autori care au realizat un studiu asemntor au folosit specialiti, mie nu mi-a permis
bugetul. De asemenea, n articol este lista lor de melodii, melodii care sunt mai pure
ca gen, ns nu cred c puteam obine note suficient de nalte sau de sczute pentru
semnificaia urmrit. Revin spunnd c asta mi s-a prut cea mai bun idee.
Itemul 7 (ultimul), le cere subiecilor s indice apartenena lor la unul sau mai
multe genuri de muzic independent de notele date celor 18 melodii de la itemul
anterior. Majoritatea rspunsurilor au cuprins mai mult de un gen, iar cteva au depit
paleta celor ase. Rolul acestui item a fost de a evidenia generalitatea i popularitatea
fiecrui gen. Rezultatele obinute au artat c cele ase genuri au fost cele mai potrivite.
32
Psihologia Online
Biblioteca Online
CAPITOLUL 3
3.1. Prezentarea datelor.
Datele extrase din ambele inventare de personalitate CPI 434 i CPI 260 au fost
transformate n note ordinale de la -5 la 5 (numere ntregi). Cu cteva excepii
rezultatele s-au ntins pe o arie cuprins ntre -2 i +3. O modalitate mai potrivit de
prezentare a acestor informaii acumulate mi s-a prut, totui, folosirea tendinei
centrale. Prin urmare, iat cum arat mediile celor 26 de indicatori (comuni CPI-ului
434 i 260) de personalitate, n principal, la anul IV Psihologie.
2
1,5
Mean
0,5
-0,5
Satif Do Cap Soci
actie min acita abilit
anta te de ate
statu
t
Prez Acc Inde Em Res Conf Auto Imp Co San Tol Real Real Flex Pote Orie tem Lead Ami Orie Ostil Lupt
enta epta pend pati pons ormi cont resi mun atat era izar izar ibilit ntial ntar pera ersh cabil ntar itate ator
soci re enta e abilit sm rol
e alitat e
nta
e
e
ate man e men ip itate e
ala de
ate soci
bun e
prin prin
ager spre t
spre
sine
al
a
conf inde
ial mun crea
aplic
Dup cum se vede cea mai mare medie o are satisfacia, urmat de
temperamentul creativ, realizarea prin independen, prezena social i tolerana.
Cele mai mici scoruri s-au nregistrat la impresie bun, ostilitate, autocontrol i
orientare spre aplicarea legii (chiar dac la un nivel foarte slab, aproape nesemnificativ).
Ceea ce se poate interpreta din acest tabel este c media tuturor persoanelor
tinde, ntr-adevr ctre 0 aa cum e normal (conform curbei normale), n condiiile n
care , dup cum am spus, paleta este mai larg.
Datele obinute la testul de preferine muzicale au fost transformate, de
asemenea, n note de semnificaie de la -1 la 1 (numere ntregi) i sunt prezentate tot
prin semnificaia mediei.
33
Psihologia Online
Biblioteca Online
0,4
Mean
0,2
-0,2
-0,4
pop
rap
r&b
hip-hop
rock
techno
Din grafic rezult tendina rezultatelor ctre 0 (ceea ce nseamn, cel mai
probabil, c n spatele lor se afl o curb normal). Genurile preferate n facultatea de
psihologie, anul IV (chiar dac la o intensitate destul de slab) sunt rock i pop, iar cel
mai respins este techno.
n vederea extragerii informaiilor comprehensive din paleta de date statistice am
aplicat testul t pentru eantioane independente (prin bunvoina SPSS 13) pentru fiecare
gen muzical n parte n felul urmtor: toate trsturile comune din CPI 260 i CPI 434
(26 la numr) erau introduse la variabile de testat, iar la variabilele de grupare am
introdus, pe rnd, fiecare gen muzical de dou ori, grupurile fiind definite prima oar ca
0 i -1, iar a doua oar ca 0 i 1.
Voi prezenta, n continuare, corelaiile obinute (cu pragul de semnificaie p n
parantez) i comentariile adiacente.
3.2. Interpretarea rezultatelor.
Persoanele care resping muzica pop au o prezen social sczut (p = 0,005).
Asta probabil pentru c muzica pop este uoar, comercial (n-are nici un curent
underground) i foarte popular. Aparine persoanelor extraverte i optimiste, joviale,
crora le place s-i ajute pe alii (asta reiese din studiul celor doi autori de la
Universitatea Austin vezi mai sus, pag. 21). Persoanele care resping acest gen, n
consecin, tind s aib o prezen social mai slab, s fie mai inhibate, poate din
dorina de a nu semna celor care prefer acest gen de muzic, pe care, tot probabil, le
consider a fi prea superficiale i nu prea inteligente (versurile fiind puine, uor de
reinut i lipsite de sens, uneori).
Au un autocontrol sczut (p = 0,050), ceea ce m face s cred c ele, de fapt, ar
vrea s fie prezente social, fiind frustrate din acest motiv. A le rci va duce la o
34
Psihologia Online
Biblioteca Online
pierdere a controlului i vor face o scen care le va da o oarecare recunoatere. Poate i

din cauz c vor s lupte cu un oarecare sentiment de vinovie pus n eviden de
prezena social sczut.
Coreleaz pozitiv cu comunalitatea (p = 0,042), adic se vd la acelai nivel cu
ceilali oameni, ceea ce ar putea fi o surs de frustrare, un motiv pentru care s nu
cread c merit s se pun n valoare (prezena social sczut). Alturi de asta se mai
poate spune despre ele c sunt persoane practice.
Au o toleran sczut (p = 0,016) care se leag bine cu autocontrolul sczut; se
folosesc de mici incidente pentru a se face prezeni. Sunt critici cu sine i cu ceilali,
refractari la bunul sim al celorlali i se simt neapreciai (n relaie cu sentimentul de
vinovie), i asta tiu poate, cel mai bine s fac pentru a se impune (pentru c dac
vezi viaa aa, ai nevoie s te impui sau s te supui).
Realizarea prin independen este sczut (p = 0,000) la aceste persoane, ceea ce
nu surprinde innd cont de faptul c sunt inhibate i au o critic de sine crescut. Au
dificulti s fac lucruri care nu sunt clare, ceea ce nseamn ca au i o iniiativ mai
sczut.
Ostilitatea este ridicat (p = 0,000). Au, poate, lucruri n incontientul (sau poate
contientul) lor crora nu le-au dat nc drumul, o ur fa de cineva, ur care ncearc
s se elibereze prin tot felul de supape, de unde i tolerana sczut. Autocontrolul
sczut le este benefic, n aceste situaii, pentru c elibereaz din tensiune (dar nu n
direcia potrivit).
Persoanele care prefer muzica pop au o acceptare de sine sczut (p = 0,002).
Dei par sigure pe ele i sunt joviale i destul de prezente social (chiar dac nu a corelat
n cercetarea mea) se pare c acest lucru este mai mult de faad. Dincolo de acest
optimism se ascunde nencredere n forele proprii. Ele se blameaz cnd lucrurile merg
ru, se gndesc adesea c alii sunt mai buni, au ndoieli asupra propriilor abiliti. Toat
ncercarea de a fi alturi de ceilali este din dorina de a obine confirmarea lor, de a
primi importan, de a-i demonstra c cineva are nevoie de ele.
Independena este i ea, sczut (p = 0,049), ceea ce nseamn c ncearc s fie
pe lng ceilali, s caute suport din partea lor. Lipsa de ncredere n forele proprii
nseamn c ele evit s ia o poziie i tind s renune cnd lucrurile iau o ntorstur
proast i, evident, s se nvinuiasc pentru asta.
Tolerana este sczut i ea (p = 0,032), dar este diferit de cea a persoanelor
care resping pop-ul. Dac acolo avea la baz ostilitatea i o eventual ur refulat, aici
are la baz nencrederea. Dac ea (persoana care prefer pop) consider c sunt alii mai
buni, ea se va raporta, n principal, la acetia, dar i va critica vehement pe ceilali,
pentru c i consider la nivelul ei (un nivel la care nu eti suficient de bun). i ea se
simte neapreciat, dar consider c nu are de ce s fie apreciat i nu c lumea e
mpotriva ei.
Realizarea prin independen este i ea cobort (p = 0,000). O persoan cu o
slab ncredere n sine, cu o slab independen, avnd un nivel sczut de iniiativ are
anse puine s exceleze pe cont propriu, n a ntreprinde aciuni unde obiectivele,
metodele sunt neclare.
Flexibilitatea coreleaz negativ (p = 0,033). Adic, dup cum am mai spus,
prefer predictibilitatea i consistena, neconfortabil cu ambiguitatea; este programat
i planificat, bine organizat. Are nevoie de stabilitate, rutin, claritate.
Potenialul managerial este sczut (p = 0,006). Ceea ce coreleaz negativ (nestatistic vorbind) cu lipsa ncrederii n forele proprii i realizarea prin independen
sczut. Nu este foarte ambiioas (vrea predictibilitate i stabilitate), reacioneaz
35
Psihologia Online
Biblioteca Online
defensiv la critic, motiv pentru care ncearc s fie alturi oamenilor i s se

desconsidere, ca mecanism de aprare.
Are un temperament creativ sczut (p = 0,007), care este n aceeai not cu tot ce
am spus pn acum. Este prudent, evit riscurile, prefer modalitile tradiionale de a
face ceva, evit neclaritatea, ambiguitatea, ncearc s nu ias din tipare. Vrea s fie
plcut i s strduiete s le semene oamenilor pentru asta. Ca o consecin este o
persoan pe care poi conta, de ndejde.
Ostilitatea este i ea crescut (p = 0,031), dar se ndreapt asupra ei. Nu are
puterea s o ndrepte asupra oamenilor, pentru c are nevoie de acceptarea lor. Asta nu
nseamn c se va lsa clcat de oricine. Mai mult, va avea o rutate mascat fa de
multe persoane, care se va exprima, n principal, prin brf. Dar este posibil s aib i
rbufniri atunci cnd lucrurile escaladeaz dincolo de o limit (foarte nalt).
Cu dimensiunea de lupttor coreleaz negativ (p = 0,009), ceea ce nseamn,
cum am spus, c nevoia de acceptarea sugrum tendinele agresive. Este preocupat de
linitea personal, renun uor la confruntri, este mereu n defensiv. Prefer s ajute
oamenii, dect s-i confrunte, prefer s-i susin n loc s-i atace, prefer s fie
sociabil dect antisocial.
Despre persoanele care resping rap-ul n-am aflat dect dou aspecte. Primul este
c dau dovad de empatie (p = 0,033). A fi crezut c cineva empatic nu respinge un
gen de muzic. Avnd n vedere c rap-ul cnt despre succese financiare, ameninri i
despre performanele sexuale (n principal cantitative) ale artitilor, probabil empatia
nseamn citirea nevoii de compensare a acestor versuri i respingerea acestei nevoi. Ca
s empatizezi, adic s asculi i s nelegi sentimentele altora, trebuie s tii s accepi,
s evii judecata moral, s fii deschis, iar acest lucru se poate cnd eti mpcat cu tine
nsui i, deci, nevoia de compensare este mai sczut. Cu ct mai mpcat cu tine, cu
att mai empatic (prin asta vreau s spun c exist grade, c mi s-a prut c am fost cam
dihotomic mai devreme).
O alt informaie despre aceste persoane este corelaia pozitiv cu leadership-ul
(p = 0,003). Asta nseamn c au bune abiliti de conducere, le place s ia poziii de
conducere, se descurc eficient cu stresul i presiunea, sunt sigure pe sine. innd cont
de abilitile empatice, acest lucru are sens. Motivul pentru care resping rap-ul este
probabil c artitii sunt i ei lideri, doar c la polul cellalt (bini, droguri .a.).
Persoanele care prefer muzica rap au o prezen social redus (p = 0,004).
(Acum m gndesc c ntre persoanele care fac anumite genuri de muzic i cele care le
ascult exist diferene de personalitate). O astfel de corelaie ar trebui s vorbeasc
despre tendina de observatori a raperilor, despre cum se implic acolo unde au ceva de
fcut i cum stau de-o parte i critic n rest. Ei ncearc s nu atrag atenia pentru c ar
fi tensionai s se comenteze despre ei de pe margine. De asemenea, rolul de observator
aduce cu el, n mod natural, un oarece sentiment de superioritate.
Coreleaz cu responsabilitatea (p = 0,050). i, ntr-adevr, sunt oameni pe care
poi avea baz, care-i iau ndatoririle n serios i in de echip. Cu att mai mult cu ct
vor s nu fie subiect de discuie, vor ncerca s impresioneze atta timp ct fac ceva i
vor ncerca s nu ias n eviden atunci cnd nu pot controla situaia.
Au un autocontrol nalt (p = 0,040), foarte probabil din acelai motiv. Se
gndesc nainte de a aciona, ncearc s-i controleze emoiile i furia, sunt precaui.
Sunt mndri de calmul i controlul lor i-i critic pe cei care sunt libertini i deschii.
Sunt orientai spre impresie bun (p = 0,018). Sunt grijulii n prezena altora,
politicoi, evit s se evidenieze ntr-un mod care s le strice imaginea.
36
Psihologia Online
Biblioteca Online
Despre persoanele care resping muzica R&B nu pot spune (prin prisma datelor
de care dispun) dect c au un autocontrol sczut (p = 0,031). Strict, asta nseamn c
sunt doritoare s-i asume riscuri, au sentimente i emoii puternice, vorbesc rspicat
cnd sunt furioase sau suprate, sunt nechibzuite. Nu pot vorbi despre un profil n aceste
condiii.
Persoanele care ascult, cu precdere, R&B au o empatie sczut (p = 0,036),
ceea ce nseamn c nu sunt bune n judecata altor persoane. Nu sunt prea implicate n
viaa social fiind, oarecum, retrase. Inabilitatea de a aprecia corect ce se ateapt de la
ele i cum se reflect n ceilali modul lor de-a fi le blocheaz, le marginalizeaz. Astfel,
schimbarea i incertitudinea sunt percepute ca factori stresani, dezorganizatori. Nu
reuesc s citeasc feed-back-uri, ceea ce le afecteaz comunicarea i le fac s se simt
nenelese.
Din cauza comunicrii deficitare i fiindc i ele (ca toat lumea) vor o legtur
cu socialul, se implic serios n activiti (au un grad de responsabilitate nalt) (p =
0,001). Sunt contiincioase, i iau ndatoririle n serios i duc lucrurile la bun sfrit.
Att ct au contact cu alii cum ar fi n grupurile de munc vor fi grijulii.
Pentru c empatia le este sczut, au dificulti n a nelege regulile, graniele,
normele societii, avnd un conformism social sczut (p = 0,037). n consecin nu
accept uor aceste reguli i convenii i pun la ndoial autoritatea. Autoritatea nu este
ceva ce protejeaz lumea, ceva ce prin reguli ncearc s stabileasc o ordine, este ceva
ce constrnge, ce oblig de dragul puterii. Aceast deplasarea de locus of control a
sentimentelor negative se manifest i la alte nivele: de exemplu, atunci cnd lucrurile
merg ru, ei tind s-i nvinuiasc pe alii. De asemenea, cnd aceste sentimente negative
sunt peste tot n jurul lor (ei fiind persoane nevinovate i nenelese) este clar c sunt
uor de enervat sau iritat. i, nc ceva, ele demareaz cu responsabilitate cnd se apuc
de ceva, vor s arate c pot (nu vor s se izoleze), vor s fie prezente n societate, dar
dac lucrurile iau o ntorstur neprielnic, arunc vina departe de ele i se retrag.
Impresia bun este nalt (p = 0,018). Persoanele ncearc s se adapteze acestui
mediu potenial agresiv, sunt grijulii n prezena altora, ncercnd s-i creeze o imagine
favorabil. Fac attea eforturi nct chiar in cont de reguli pe care nu le neleg (din
cultura mea general, nenelegnd regulile, aceti oameni nu tiu cnd s le ncalce i
fie nu le ncalc niciodat i sunt foarte frustrai, fie le ncalc n momente sau moduri
total nepotrivite).
Tolerana este nalt (p = 0,033), dar nu ntr-un mod att de pozitiv cum este n
CPI. Tolerana nalt nseamn acceptarea frustrrii la cote semnificative, nseamn c
vor rezista, n general, tentaiei de a nclca regulile i nu vor arunca vina pe alii n mod
explicit n prea multe situaii (adic se vor gndi c alii sunt de vin, dar vor ncerca s
in pentru ele). Nevoia de oameni n jur le va face s tolereze multe neajunsuri, ceea ce
va duce, probabil, la victimizare i martirizare.
n ce privete persoanele care resping hip-hop-ul nu am gsit nici o corelaie
semnificativ. Dar, avnd n vedere c preferina hip-hop-ului are dou corelaii care se
regsesc i la preferina rap-ului, este posibil s se aplice acelai lucru, doar c la alt
intensitate (mai mic, evident).
Persoanele care prefer hip-hop au un nivel nalt de responsabilitate (p = 0,038),
adic sunt contiincioase, i iau ndatoririle n serios i duc lucrurile la bun sfrit. Grija
fa de alii este manifestat, muzica fiind o muzic de grup (ca i rap-ul i rock-ul).
37
Psihologia Online
Biblioteca Online
Autocontrolul este i el nalt (p = 0,042), ceea ce nseamn c persoanele se

gndesc nainte de a aciona, ncearc s-i controleze emoiile i furia i sunt precaute.
Aceste dou trsturi corelate denot un grad nalt de seriozitate, de implicare activ i
de meninere a efortului. Sentimente compensate intuiesc frica de pierdere a controlului
(ca i la rap) i nevoia de a fi eficient (nalt valorificat).
Persoanele care resping muzica rock au o satisfacie sczut (p = 0,000) adic
tind s fie nemulumite cu statutul lor curent, ceea ce constituie o major surs de
frustrare. Potenialitile lor sunt trite ca nemplinite sau nerealizate. Simt c pot mai
mult i se irosesc att n viaa lor profesional, personal, ct i sentimental.
n ce privete responsabilitatea, i aceasta este sczut (p = 0,042) (corelat cu
nivelul satisfaciei) ele fiind oarecum indiferente fa de datorii i obligaii, rutina
plictisindu-le. Nu vor s fac ceea ce fac pentru c asta le nemulumete, dar nu vd nici
o soluie. Chiar dac sunt adesea nerbdtoare, nelinitite (legat de sentimentul c nu-i
folosesc pe deplin potenialitile), ele nu depesc acest stadiu. Cel mai probabil,
motivul pentru care nu vor s-l depeasc este c aceast nemulumire de a nu-i
realiza potenialitile include ideea c au nite potenialiti deosebite. Netestarea lor le
d un sentiment de superioritate. Lipsa responsabilitii este vzut ca o strategie de a
pstra ascunse aceste abiliti latente i de a menine misterul.
Impresia bun este slab (p = 0,002). Vor s par c nu sunt preocupate de
imaginea proprie prezentat altora. Asta se leag de sentimentul de superioritate i de
lipsa de satisfacie. Prin asta se rzbun pe societate. Le pas de ceilali pe ct le pas i
lor de ele. Tind s spun lucrurilor pe nume i n nuane de verde n fa. Aceti oameni
au fost probabil negai sau sufocai de autoritate i grij i n-au reuit s-i testeze aceste
abiliti latente (care chiar exist, doar c la diferite nivele) i acum ursc aceast lume
care i-a inut nchii.
Comunalitatea este ridicat (p = 0,038). Nencercnd s impresioneze,
rspunsurile la situaii sau ntrebri sunt stereotipe, necreative. Acea fric de autoritate,
de grij excesiv nc exist i manifestrile creative sau negative le sunt blocate. Prin
urmare, rzbunarea lor se realizeaz pe ci legale. Se consider la acelai nivel cu
ceilali i asta constituie o surs de frustrare. Nu se simt deosebite i demne de a fi
apreciate i ateapt o ocazie bun (dar nici una nu este suficient de bun) de a-i releva
crile din mnec i a impresiona.
Tolerana o au sczut (p = 0,045). Ura, dorina de rzbunare, de independen le
mpinge la a-i mpinge pe ceilali. Vor fi critice cu convingerile i opiniile celorlali.
Se vor purta aa cum au nvat de la cei cu care au relaionat. Vor da lumii napoi ce-au
primit de la ea. Sunt persoane centrate pe sine, pe de o parte pentru c au fost nvate s
se controleze tot timpul s nu se scape din ochi, pentru c nu fac nimic bine (c nu
se simt apreciate este un truism), pe de alt parte pentru c nu consider c lumea va
face ceva pentru ele.
Realizarea prin independen este slab (p = 0,004). Atta critic (excesul de
autoritate i grij de care vorbeam mai devreme) se manifest coercitiv fa de toat
iniiativa lor. Prin urmare nu pot face mare lucru pe cont propriu de frica de a nu grei.
Cu siguran vor avea dificulti n situaiile vagi i nestructurate. La fel, au nevoie de
cineva s le spun ce s fac i s le traseze obiective operaionalizate. Asta le scutete
i de responsabilitate n caz c lucrurile merg ru (responsabilitatea, dup cum am
vzut, fiind sczut).
Potenialul managerial, dup cum era de ateptat, este i el cobort (p = 0,000).
Au mari dificulti n a se feri de eroare, prin urmare deciziile sunt toate teste pe care
trebuie s le treac. Nu sunt ambiioase, nu vor s fie responsabile. i pun temerile i
38
Psihologia Online
Biblioteca Online
nevoile personale pe prim plan; cu siguran nu vor s fac ceva pentru alii i s i
greeasc. Critica este demolatoare pentru ele. Este ceea ce le-a adus aici i vor face tot
posibilul s o evite, fiecare nou critic este nc o lupt pierdut, nc un eec.
Ostilitatea este nalt (p = 0,001), chiar dac este sublimat n criticarea celorlali
i a lor i n celelalte tipuri de rzbunare de care am mai vorbit. Rezervorul este nalt
i, foarte probabil, n continu umplere. Ne vom atepta s aib diferite acuze somatice,
adesea nchipuite i s fie lipsite de sclipiri. Acuzele servesc ca justificri ale barierelor
(de critic), iar barierele vor fi motivul pentru care sclipirile sunt absente.
Fanii muzicii rock au un nivel sczut de conformism social (p = 0,046), ceea ce
nseamn c pun la ndoial regulile i conveniile sociale i nfrunt (activ sau pasiv)
autoritatea. Sunt irascibili, au un mutar mai sritor i nu prea sunt de vin pentru nimic,
oalele tinznd s se sparg n capul altor oameni.
Autocontrolul este i el la un nivel cobort (p = 0,021), ceea ce le permite s-i
exprime nemulumirile ntr-un mod deschis, dar care, totodat, le permite s se i
manifeste, trind sentimentele i emoiile ntr-un mod mai libertin dect media
populaiei. Un alt comportament legat de scderea autocontrolului este i asumarea de
riscuri, aruncarea mnuii n faa vieii. Corelnd conformismul social cu autocontrolul
(nsemnnd carena lor) intuiesc o lupt deschis cu societatea.
Impresia bun este i ea negativ (p = 0,051). Din moment ce este o lupt cu
societatea, e natural s nu ncerci s o impresionezi. n consecin nu sunt preocupai de
propria imagine i nici cu ascunsul dup deget nu se rup. Adic sunt franci, oneti, poate
chiar agresivi.
Comunalitatea este ridicat (p = 0,012). Dac nu vor s impresioneze nu se vor
strdui s aib rspunsuri neobinuite. Legat de comunalitate ar mai fi i faptul c rockul este o muzic de grup, de gac, rockrii avnd o comunitate proprie. Comunalitatea
nalt se refer la conexiunile, relaiile dintre ei, mai strnse i mai destinse dect la
fanii oricror alte genuri de muzic.
Potenialul managerial este sczut (p = 0,048), ceea ce nseamn c i ambiiile
sunt la acest nivel (de menionat c ambiiile sczute difer de la om la om i c
ambiiile sczute ale unuia care are 35 de ani i 8 clase sunt altceva dect cele ale unui
student). i pun propriile interese pe primul plan (doar nu le pune pe prim plan pe ale
societii cu care se ceart) i, de asemenea, reacioneaz defensiv la critic (lipsa de
autocontrol ar putea nsemna c reacioneaz chiar ofensiv).
Persoanele care resping muzica techno au un nivel nalt de acceptare de sine (p =
0,007), fiind ncreztoare, sigure pe forele proprii, le place s vorbeasc (poate mai
mult despre ele se prezint pe sine cu convingere i exprim un nivel nalt al valorii
personale).
Conformismul social este sczut (p = 0,045). Au destul ncredere n ele pentru a
nu accepta uor regulile i conveniile sociale i s pun la ndoial autoritatea. La fel,
irascibile i dau vina pe alii. Pn acum ncredere n ele i independen.
Nu sunt orientate s fac o impresie bun (p = 0,015). Nu se ocup prea mult s
impresioneze i au curajul i impulsul s-i exprime nemulumirea. Sunt individualiste.
Flexibilitatea este nalt (p = 0,045), ceea ce nseamn c le place schimbarea i
varietatea, gsesc plictisitoare rutina, obinuina. Ceea ce probabil nseamn c nu sunt
prea contiincioase, c nu sunt demne de ncredere i c vor fi capabile de multe n
cutarea noului i a schimbrii (dar asta e doar presupunere). Se mai spune despre ele c
gndesc repede i sunt detepte. Avnd n vedere c asta este tot ce am aflat despre ele,
par un grup de oameni de care s-au lipit doar laudele (poate singurul). E interesant c
39
Psihologia Online
Biblioteca Online
resping un anumit gen trebuie s nsemne i asta ceva (cnd afirm asta plec de la ideea
c oamenii mpcai cu ei sunt echilibrai n legtur cu toate genurile), dar eu n-am
reuit s surprind.
Fanii muzicii techno au o satisfacie nalt (p = 0,026). Ei tind s simt c triesc
la un nivel superior de potenialitate i, de asemenea, c se pot descurca efectiv cu
cerinele vieii. Viaa lor este mulumitoare, par bine adaptai, integrai, ntr-un raport
armonios cu ce sau cine se afl n jurul lor.
Responsabilitatea este nalt (p = 0,007). Avnd n vedere c i realizeaz
potenialitile, atunci i cunosc forele i se pot angaja eficient n ndatoriri. Sunt
contiincioi, i iau treaba n serios i-i duc treburile la bun sfrit, ceea ce va declana
un feed-back ce le va menine satisfacia la acest nivel.
Au un autocontrol ridicat (p = 0,012), ceea ce nseamn c se gndesc nainte de
a aciona (la ceilali, la consecine), ceea ce nseamn o anumit inhibiie la nivelul
spontaneitii. i controleaz emoiile i furia i sunt precaui. Acest autocontrol nalt ar
putea s induc ideea c satisfacia este ntru-ctva trucat.
Tolerana este i ea crescut (p = 0,000) ceea ce se traduce printr-o lips de
prejudeci, prin faptul c sunt oameni rezonabili, respectuoi fa de drepturile i
convingerile altora, neprtinitori sau dogmatici. Dup cum reieea i din profilul
prezentat n Techno. O generaie n extaz tolerana chiar are un nivel nalt ei
permind exprimarea aproape orict de variat i negndind dihotomic n legtur cu
convingerile oamenilor, ci mai degrab (meninnd acelai sistem nomenclator) n
variante multiple (cel mult ntr-un mod Lickert).
Potenialul managerial are i el cote superioare (p = 0,029), ceea ce nseamn c
se descurc eficient cu oamenii i, mai mult, mpart creditul cu alii. De asemenea, sunt
buni n a explica decizii i au o judecat bun. Sunt oameni care tiu s relaioneze cu
ali oameni, care tiu s lase i pe alii n fa. Aceasta se coreleaz cu satisfacia,
autocontrolul i tolerana. Iar explicatul deciziilor i judecata se coreleaz cu
responsabilitatea.
Orientarea spre aplicarea legii este ridicat i ea (p = 0,047). Sprijin ferm i
strict practicile aplicrii legii. Aici consider c este o legtur cu autocontrolul i
tolerana n sensul c absena acestor dou trsturi i-ar putea face s aib ei nii
probleme cu legea. Adic exist o fric a autoritii la un aa nivel, nct au trecut de
partea ei pe de o parte, iar pe de alta nu vor s-o supere. Se mai spune c evalueaz
problemele dintr-un punct practic, de sim comun. Avnd n vedere c tiu s explice
deciziile i c au o judecat bun sunt convins c vd sensul acestor legi i le sprijin cu
toat inima, dar asta (cred eu) pentru c au suferit ceva (n copilrie cel mai probabil) de
care legea nu i-a aprat i acum le e fric s se ntoarc mpotriva acelui ceva pentru c
ar putea s ncalce legea. Aa c acum sunt tolerani i-i controleaz furia i emoiile.
Satisfacia este ntru-ctva trucat, dar este necesar, pentru c lipsa ei ar nsemna s
accepte aceste nemulumiri i fie s nceap o aciune (pe care le e team c o vor
regreta), fie s fie frustrai de imposibilitatea de a iei din aceast stare.
Ultima este ostilitatea care are un nivel sczut (p = 0,027). Refularea ei este
nalt, altfel n-ar permite satisfacia. i se traduce prin dispoziie optim de activitate,
sntate i putere de munc.
40
Psihologia Online
Biblioteca Online
CAPITOLUL IV
Obiectivul acestei cercetri a fost relevarea unei legturi ntre profilul
personalitii conform CPI (California Personality Inventory) i respingerea sau
preferarea unor genuri muzicale dintre pop, rap, r&b, hip-hop, rock i techno. Pentru a
nu fi ntmpltoare corelaiile dintre trsturi i preferine sau respingeri, am ncercat s
le folosesc ca piese de puzzle n conceperea unor profile de personalitate coerente.
Obiectivul a fost atins (acolo unde am avut suficiente piese de puzzle), n consecin se
poate spune c exist o legtur ntre muzic i personalitate, c muzica este o oglind a
personalitii.
Concepia mea c studiul autorilor de la Universitatea din Austin este la un nivel
att de nalt nct se poate gsi ceva la baza ei s-a dovedit realist. Exist diferene ntre
genuri pe lng cele de la nivelul celor patru factori ncrcai de muzic.
O concluzie interesant pe care am identificat-o este c toate (chiar dac nu a
fost demonstrat statistic peste tot) genurile muzicale preferate sau respinse au la baz
modaliti deficitare de angajare n lume. Acele nevroze ale copilriei, acele frustrri
pentru care ne-am dezvoltat anumite mecanisme de aprare, n funcie de ele vom
asculta sau respinge anumite genuri. De ce o anumit muzic i nu alta, ar trebui s in
de caracteristicile muzicale particulare (ritm, versuri, instrumente folosite etc.).
Ca prim limit a acestei cercetri ar fi timpul (sau, mai degrab, modul n care
l-am gestionat). O serie de ntrebri pentru care am informaiile dar mi lipsete timpul
i nelepciunea statistic nu vor fi soluionate n acest studiu. Una dintre aceste ntrebri
ar fi ce putem spune despre personalitatea unei persoane care prefer (sau respinge) mai
multe genuri. Din analizarea mea personal ar fi c aceste persoane (extrapolndu-mi
propria personalitate) au diferite probleme care sunt organizate ierarhic ierarhie
evident dinamic, ntruct problemele pot fi parial (i pasager) diminuate, astfel nct
s cedeze locul altora mai de jos pentru perioade variabile de timp.
Am considerat tot ca limit starea sau contextul de moment n care se ascult
muzic. Am considerat c n momentele de bucurie media general a notelor acordate
melodiilor va crete, iar n starea opus, evident va scdea. Dar am avut un exemplu
care mi-a infirmat temerile: o fat nu mi-a trimis toate notele i i-am cerut s mai
rspund o dat la itemul 6. Mi-a spus c n-aveau cum s dea aceleai note (i chiar aa
a fost), dar, cu toate astea, noile note obineau acelai punctaj scalat (0, 1 sau -1). Este
posibil ca un numr mai ridicat de melodii s mpiedice aceast stare contextual s se
suprapun peste trsturi stabile de personalitate. Pentru a evita acest inconvenient,
autorii de la Universitatea din Austin au folosit, ca nivel de relevan, genul muzical. Eu
am considerat c oamenii nu se apreciaz prea corect i, n plus fa de asta, cred c
folosind melodiile se poate trage o concluzie i n legtur cu ierarhia genurilor
(recunosc c eu n-am inut cont de asta, dar este o informaie care ar putea s aib
relevan ntr-un alt studiu). Per ansamblu, ns, ideea lor este excelent, poate chiar mai
bun dect a mea.
Faptul c sunt studeni la psihologie s-ar putea s fi corelat mai mult cu nite
trsturi semnificative (cum ar fi responsabilitatea, autocontrolul etc.), dect cu altele,
care ar putea s in de acelai gen muzical. n consecin este probabil, dac a fi
introdus i persoane cu studii de liceu sau coli de meserii, s fi gsit o accentuare a
altor trsturi i poate o palet de trsturi, ntructva, diferit. Cred totui c baza tot
aici s-ar fi situat, doar accentele ar fi puin schimbate; adic a fi gsit buci diferite ale
aceluiai puzzle.
41
Psihologia Online
Biblioteca Online
O caracteristic universal a acestor melodii din studiu este c sunt n limba

englez. M ntreb ce s-ar fi ntmplat dac foloseam melodii romneti sau n alte
limbi, dar care erau echivalente cu cele pe care le-am folosit din punct de vedere al
genului.
Dei aceste melodii nu sunt pure ca gen, asta este ceea ce generaiile actuale
includ n genurile respective. Adic genuri cum ar fi rock-ul, hip-hop-ul s-au deprtat de
la stilul iniial i s-au dezvoltat adoptnd elemente noi i diversificndu-se. Topurile
arat c melodiile pure nu mai au o mare priz la public.
Contribuia mea individual const n realizarea instrumentului, adoptarea
nivelului de investigare a preferinelor muzicale (genuri desemnate prin trei melodii
fiecare) i ideea de a corela cu trsturile abordate de CPI-uri.
Rezultatele acestei cercetri ar putea fi folosite ca rezultatele oricrui test
proiectiv. Adic trebuie folosit mpreun cu alte teste proiective pentru a fi corect i s
serveasc la a confirma sau infirma ipoteze mai degrab dect la a pune diagnostice.
Este adevrat c deocamdat nu este suficient standardizat, informaiile fiind
relativ vagi i superficiale. Ele doar intuiesc (sau, mai degrab, eu am intuit pe baza lor),
dar nu au o certitudine incontestabil. n consecin este nevoie de un studiu mult mai
amplu (i cu un buget mai mare care s acopere nu doar materialul folosit, ci i partea
de inventare de personalitate i partea muzical) pentru a integra mult mai bine aceste
dimensiuni corelate n profile mai precise.
Cu toate astea, acest studiu este o dovad c acest lucru (adic folosirea
preferinelor muzicale ca test proiectiv) este posibil, c muzica pe care o ascultm sau
respingem ine de personalitatea noastr i chiar de nemulumirile sau nevrozele pe care
le avem de compensat. n sprijinul celor spuse aduc cantitatea i calitatea informaiilor
obinute.
42
Psihologia Online
Biblioteca Online
ANEXE
CHESTIONAR
1. Dintre urmtoarele activiti, pe care o desfori, de obicei, cnd i petreci
timpul liber singur:
a. citeti; (0 p.)
b. te uii la televizor; (2 p.) (am presupus c dac se uit la televizor,
inevitabil va da peste un post de muzic)
c. asculi muzic; (5 p.)
d. faci treab prin cas; (0 p.)
e. lucrezi sau te joci la calculator; (0 p.)
f. faci altceva:.(ce anume); (0 p.)
g. faci mai multe deodat:(ce anume). (3 p.) (dac face mai
multe, una din ele este muzica)
2. Cnd asculi muzic, de obicei:
a. o selectezi singur (asculi un cd, o caset sau melodiile pe care le ai pe
calculator); (5 p.)
b. o selectezi la un nivel mai larg (alegi postul de radio); (3 p.)
c. asculi la ntmplare (porneti radioul sau televizorul i l lai pe orice
post de muzic)? (2 p.)
3. Cnd asculi radioul tu preferat:
a. l ieri cnd nu-i nimerete gusturile i nu-l schimbi chiar dac sunt mai
multe melodii care nu-i plac (cu excepia unei emisiuni, de exemplu, cu
o linie muzical care chiar i displace); (2 p.)
b. i dai cteva anse (dou, trei melodii) i apoi schimbi postul? (4 p.)
4. Ct de neplcut trebuie s fie muzica pe o scar de la 1 (foarte neplcut) la 5
(foarte plcut) pentru a prefera linitea n locul ei: (modalitatea de calcul mi s-a
prut mai potrivit urmtoarea: notnd cu x nota acordat, dac x = 1 sau 2,
atunci se face x-1; dac x = 3 sau 4, atunci se face x+1, iar dac x = 5, atunci se
pune 0)
5. nelegnd c volumul la care asculi muzic depinde, de obicei, de situaie,
totui, per ansamblu te consideri o persoan care ascult muzic:
a. ncet, ambiental, de fundal; (2 p.)
b. volum mediu (rareori s-a plns cineva c l deranjeaz); (3 p.)
c. tare, zgomotos, puternic? (5 p.)
Dac nu ai fcut-o pn acum, atunci ascult (cu atenie i spirit critic) cele 18
melodii (de cte ori ai nevoie)!
6. Te rog s notezi fiecare dintre melodiile audiate cu o not de la 1 (mi-a plcut
foarte puin) la 5 (mi-a plcut foarte mult).
7. Care gen consideri c te reprezint cel mai mult dintre urmtoarele (chiar dac
nu concord cu notarea melodiilor): Pop, Rock, R&B, Hip-Hop, Rap, Techno?
Dac tu consideri c sunt mai multe de o importan semnificativ, indic-le! i
dac ai probleme cu diferenierea dintre hip-hop si rap, atunci pot s-i spun c
rap-ul este mai gangsta, iar hip-hop-ul este mai laid down.
Trimite, te rog, rspunsul la acest chestionar mpreun cu profilele tale CPI 260 i
CPI 434 la adresa sorinpsi@yahoo.com. i-i mulumesc c i-ai rpit din timp i m-ai
ajutat.
43
Psihologia Online
Biblioteca Online
Bibliografie:
Boris Luban-Plozza i Ioan Bradu Iamandescu, Dimensiunile psihologice ale muzicii.
Introducere n psihoterapie, Editura Romcartexim, 1997.
Falko Blask i Michael Fuchs-Gambck, Techno. O generaie n extaz, Polirom, 1998.
Peter J. Rentford i Samuel D. Gosling, The Do Re Mis of Everyday Life: The Structure
and Personality Correlates of Music Preferences, Journal of Personality and Social
Psychology, 2003, Vol. 84, No. 6, 1236-1256
http://faculty.washington.edu/chudler/music.html accesat la 25.02.2006
http://www.buzzle.com/editorials/2-21-2004-50823.asp accesat la 27.02.2006
http://www.av1611.org/question/cqnuet.html accesat la 28.02.2006
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_genres_of_music accesat la 28.02.2006
http://vma.mtve.com VMA 05 accesat la 10.08.2005
44
Psihologia Online
Biblioteca Online
REZUMAT
Studiul Muzica o oglind a personalitii? a avut ca baze teoretice cteva
articole privind muzica i efectele ei asupra comportamentului i personalitii i un
studiu focalizat asupra fanilor muzicii techno. Dar cea mai important referin
bibliografic a fost Do Re Mi-urile vieii cotidiene: structura i corespondentele la
nivelul personalitii ale preferinelor muzicale, The Do Re Mis of Everyday Life:
The Structure and Personality Correlates of Music Preferences o cercetare care a
investigat pe orizontal preferinele muzicale i a ajuns la factorii ncrcai de muzic i
la stabilirea unor puni ntre genuri aparent disparate. Acest studiu a fost att o inspiraie
ct i un ghid.
Plecnd de la aceast baz teoretic, prin lucrarea de fa am ncercat s
completez un nivel de generalitate mai sczut al acelui studiu, adic s relev o legtur
ntre genurile de muzic pe care o persoan le respinge sau le prefer i un profil de
personalitate schiat prin interpretarea mpreun a dimensiunilor CPI cu care coreleaz.
Mai concret, ipoteza de la care am plecat este c mai muli oameni care resping sau
prefer acelai gen de muzic au un profil de personalitate foarte asemntor. Pentru a
putea spune s este vorba despre un profil de personalitate, dimensiunile cu care au fost
corelate preferinele au trebuit s fie explicate complementar. O dovad c acest scop ar
fi atins era obinerea unei uniti comprehensibile ntre trsturile legate de acelai gen
muzical.
Pentru asta am folosit un chestionar realizat de mine ale crui rezultate au fost
corelate cu profilele CPI 260 i 434. Corelaia a fost realizat prin utilizarea testului t
pentru eantioane independente.
Concluzia a confirmat ipoteza cercetrii i, mai mult, din rezultatele obinute,
dar fr ca acest lucru s fie anticipat, a reieit c muzica este un mecanism de aprare,
sublimare i expresie a unor nevroze suferite n copilrie, tipul de muzic respins sau
preferat indicnd tipul de probleme cu care se confrunt individul.
Muzica , n consecin, este pentru personalitate o oglind n sensul c reflect
cu fidelitate trsturi ale personalitii, dar i o hologram n sensul c muzica este o
proiecie a personalitii care, uneori, este mai real ca personalitatea nsi (oamenii se
ascund n spatele unor mesaje promovate de muzic n sperana c atunci cnd ceilali
se uit la ei vor vedea aceste mesaje puse n fa).
Scopul acestei cercetri a fost de a crea un test proiectiv, de a gsi o modalitate
mai uoar i mai agreabil de investigare a personalitii i, nepropus, dar totui atins,
de a pune n eviden concepia despre lume i via dup care se ghideaz indivizii,
mpreun cu mecanismele lor defensive.
45
Psihologia Online
Biblioteca Online
SUMMARY
The study Music a mirror of personality? had as theoretical basis a few articles
regarding music and its effects towards behaviour and personality and a study focused
on techno music fans. But the most important bibliographical reference was The Do Re
Mis of Everyday life: The Structure and Personality Correlates of Music Preferences
a research that investigated horizontally the musical preferences and found the factors
music loads and established bridges between genres that seemed totally different. This
study was as much an inspiration as it was a guide.
Starting from this theoretical base, with this here paper Ive tried to complete a
lower level of generality of that study, that is to show a connection between the music
genres that a person rejects or prefers and a personality profile considered by rendering
together the CPI dimensions to witch it is correlated. More specifically, the hypothesis
from witch Ive started was that a group of people that prefers or rejects the same
musical genre have a very similar personality profile. To make sure Im talking about a
personality profile, the dimensions to witch musical preferences were correlated had to
be explained in a complementary fashion. A proof that this goal would be achieved was
obtaining a comprehensible unity between the personalitys dimensions tied to the same
musical genre.
For this I used a questionnaire designed by me, the results of witch were
correlated with the CPI 260 and 434 profiles. The correlation was calculated using
independent sample t test.
The conclusion confirmed the research hypothesis and, even more, from the
results I have obtained, but without anticipating that, it has been shown that music is a
defence, sublimation and expression mechanism of certain neuroses suffered in
childhood, the type of music rejected or preferred showing the type of problems that the
individual faces.
Therefore music is for personality a mirror meaning that it correctly reflects
personality dimensions, but also a hologram meaning that music is a projection of
personality that, sometimes, is more real than personality itself (people are hiding
behind messages that music promotes hoping that when other people are looking their
way will see this messages put in front of them).
The purpose of this research was to create a projective test, to find an easier and
more pleasing way to investigate personality and, unset, but still achieved, to expose the
vision about world and life that individuals are guided by, altogether with their defence
mechanisms.
46
Psihologia Online
Biblioteca Online
SORIN DUMITRU
Curriculum Vitae
- academic Studii:
-
Liceul Teoretic C. A. Rosetti (1997-2001)

Facultatea de Psihologie i tiinele Educaiei, secia Psihologie (2002-2006)
Lucrri tiinifice:
- Criminalii n serie
- Luarea deciziei
- Succes profesional i personalitate
- Modaliti de a vindeca surditatea i orbirea
- Strategii de nvare
- Umorul n reclame
- Influena factorilor de personalitate asupra structurilor motivaionale
individuale mpreun cu Anca Murar
- Autismul mpreun cu Iuliana Davidoiu
- Chestionar preterapeutic mpreun cu Cristina tefan i Gerard Stroe
Proiect colar n care m-am implicat:
- programul de mentorat pentru anul I (2005) sub conducerea doamnei
profesor Valeria Negovan
Membru al:
- ASPB (Asociaia Studenilor la Psihologie din Bucureti)
- ASPSE (Asociaia Studenilor la Psihologie i tiinele Educaiei
Bucureti) din 2004
- membru fondator al Federaiei COGNOSIS din partea ASPSE (2006)
fundaie care a pus alturi ASPS (Sibiu), ASPSE (Bucureti), ASPTM
(Timioara) i ASPR (Cluj).
Formare:
-
grupuri de analiz personal n cadrul SPER

grup de formare n cadrul SPER
grup de formare n NLP
grup de formare n AT n cadrul ARAT (Asociaia Romn de Analiz
Tranzacional).
47

L011 Muzica OglindaPers

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

L011 Muzica OglindaPers

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Psihologia Online

UNIVERSITATEA DIN BUCURETI

UNIVERSITATEA DIN BUCURETI

vorbi despre personalitile oamenilor importani ai vremurilor apuse (personalitatea

instrument psihic, de altfel, nu poate intui ntreaga, complexa personalitate a oamenilor.

Se ntmpl ca modurile de exprimare artistic s permit o cunoatere

o repulsie a individului la diferite tipuri de muzic. Asculttorul instruit va trebui s

1.3. Structura muzicii influene ale acesteia.

Trebuie s recunosc c exist nite similitudini ngrijortoare:

1.6. Legtura dintre muzic i diferite aspecte fiziologice, psihologice,

corespondentele la nivelul personalitii ale preferinelor muzicale, The Do Re Mis

preferinelor muzicale. n ansamblul fiecrei dimensiuni muzicale, totui sunt, cu

Preferinele muzicale par a fi influenate i de abilitile cognitive. Relaia dintre

energetic. O posibilitate ar fi ca oamenii s aleag un tempo al muzicii care este

ntre preferinele muzicale i trsturile de personalitate corespunztoare, dar nu pot

pierdere a controlului i vor face o scen care le va da o oarecare recunoatere. Poate i

defensiv la critic, motiv pentru care ncearc s fie alturi oamenilor i s se

Autocontrolul este i el nalt (p = 0,042), ceea ce nseamn c persoanele se

O caracteristic universal a acestor melodii din studiu este c sunt n limba

Liceul Teoretic C. A. Rosetti (1997-2001)

grupuri de analiz personal n cadrul SPER

S-ar putea să vă placă și