Sunteți pe pagina 1din 29

Viata privata in

comunism

Pentru societile socialiste, lipsite de baza


de capital a economiilor de pia, mobilizarea i
controlul populaiei au avut un statut special i o
importan deosebit, iar aceste aspecte au fost
fundamentale n maximizarea potenialului de
dezvoltare. Atenia acordat fenomenelor
demografice a ocupat un loc esenial n
consolidarea i enunarea intereselor naionale
pe termen lung, iar pentru a rspunde cerinelor
mari a forelor de munc necesare satisfacerii
acestor economi, reproducerea forelor a
devenit un element prioritar al planificrii.

n Romnia lui Ceauescu relaia


dintre preocuprile demografice i
interesele naionale a atins cote
extreme, corpul femeii fiind
transformat ntr-un instrument
folosit din ce n ce mai mult n
satisfacerea politicii statului, iar
mamele i copii devin subiectul
direct al politicii oficiale.

Prin adoptarea legii antiavort n anul 1966


s-au stabilit parametrii ce vor caracteriza relaia
stabilit ntre statul socialist i cetenii si, pe
toat durata regimului comunist. Controlul pe
care statul l va exercita asupra corpului, va
reprezenta mai degrab instrumentul prin
intermediul cruia obiectivele stabilite vor fi
transpuse n cotidianul vieii. Relaia care a
rezultat din intersecia politicii statului cu factorii
demografici a avut consecine directe asupra
familiei; ea a schimbat raporturile ntre sexe i
rolurile lor i a evideniat interesele, adesea
contradictorii, ale statului i cetenilor lui, n
special pe cele ale femeilor.

Emanciparea femeii n socialism a


condus i la o modificare a relaiilor de
familie, astfel, n Romnia dubla povar
a femeii a devenit tripl n momentul n
care naterea copiilor a fost decretat
datorie patriotic. Relaiile patriarhale
motenie nu s-au modificat semnificativ,
astfel c rolurile tradiional feminine din
familie i-au revenit n continuare femeii i
n cadrul mai larg al diviziunii muncii la
nivel de stat.

Potrivit Mihaelei Miroiu, "comunismul


romnesc ncepe cu o ideologie a emanciprii i
sfrete cu o ideologie conservator-maternalist,
ncurajat de comunismul naionalist." Dac n
anii '50-'60, propaganda comunist nfia un
model de femeie emancipat, n ultimele decenii
legtura era "mam-via-pace".
La nceputul comunismului, femeile erau
asemenea brbailor: "muncitoare fruntae".
Principala funcie a femeii era pe atunci cea de
muncitoare, n fabric sau pe ogor; urma apoi
meseria de mam, cea de gospodin i ultima,
att n ordinea enumeraiei ct i n cea a
importanei - calitatea de intelectual.

n realitate ns, emanciparea


femeii prin politica demografic a
regimului Ceauescu a nsemnat, mult mai
des, emanciparea prin moarte survenit n
urma complicaiilor unui avort ilegal sau
prin naterea unor copii nedorii. De fapt
adevrata emancipare nu putea fi
realizat dect prin ndeplinirea datoriei i
onoarei patriotice, lucru care a adus
numeroase deficite rii prin creterea
mortalitii la nivel naional.

n momentul n care statul a


ncercat s legifereze reproducerea
biologic n interesul reproducerii
sociale, preocuprile publice i cele
private au devenit oficial ngemnate
Astfel c n statele socialiste distrugerea
sferei private s-a extins i asupra
relaiilor dintre stat i familie, prini i
copii, mai exact a avut repercursiuni
asupra tuturor relaiilor sociale.

Prin ziarul Scnteia au fost fcute


cunoscute noile msuri i interdicii ce
vizau noua politic demografic. Aceast
publicaie a devenit vocea de
propagand a partidului unic care milita
exclusiv pentru meninerea i
promovarea ideii de familie ideal n
societatea comunist format din ct mai
muli copii care s contribuie la
ntinerirea naiunii romne.

Regimul, pentru a mpca interesele familiei cu


necesitile politico-economice, i-a asumat practic
prerogativele familiei tradiionale, stipulnd n
Codul Familiei parametrii autoritii sale: n
Republica Socialist Romnia statul ocrotete
cstoria i familia; el sprijin prin msuri
economice i sociale dezvoltarea i consolidarea
familiei. Statul apr interesele mamei i copilului i
manifest deosebit grij pentru creterea i
educarea tinerei generaii [...] n relaiile dintre soi,
precum i n exerciiul drepturilor fa de copii,
brbatul i femeia au drepturi egale (art. 1).

Prin codificarea drepturilor statului


asupra vieii private i implicarea acestuia
n protejarea instituiei cstoriei i a
familiei au fost evidente anumite
contradicii. Un exemplu n acest sens ar fi
c statul dup ce a oficializat egalitatea
ntre sexe n cadrul familiei i a expus-o n
propaganda oficial, a uitat de ea, astfel
c probleme precum violena domestic
nu a mai intrat n competena statului.

Ceauescu urmrea s creeze un nou


neam bun pentru toat populaia rii,
motiv pentru care normele i valorile
statului au fost reproduse i redate n
Codul principiilor i normelor muncii i
vieii comunitilor, ale eticii i echitii
socialiste. Ca urmare a acestui nou cod al
eticii comuniste, copii trebuiau socializai
n cadrul familiei n confirmitate cu
normele prevzute de acesta, ereditatea
determina statutul cetenilor socialiti.

Trecutul familiei trebuia s


corespund noilor norme, mai ales acum
cnd individualitatea persoanei era
legat de mediul familiei, altfel orice
cetean care nu se ncadra n acesti
parametri era stigmatizat. Cstoria
timpurie a fost ridicat n slvi, iar
dificultile legate de obinerea
divorului constrngeau familile s
rmn unite.

Statul comunist a ncercat permanent s i


legitimeze politica demografic pe baza
tradiiilor poporului i ale familiei romneti. n
urma indicaiilor primite de la centru, massmedia ascundea n spatele unor titluri cu impact,
informaii medicale privind relaiile maritale sau
efectele avortului. Cuplurile erau informate n
legtur cu binecuvntarea procrerii i efectul
ei n reproducerea specilor, se editau brouri cu
privire la relaia dintre sntate i demografie,
cu privire la armonia marital sau consecinele
avortului, urmrindu-se prea mrirea minunatei
tradiii romneti a casei pline de copii, cas care
era asemuit cu statul.

Politica pronatalist a fost o realitate crud


care a avut repercursiuni asupra tuturor
aspectelor vieii de familie, multe dintre
acestea fiind negative i lsnd urme care nici
mcar cu trecerea timpului nu au putut fi
terse sau estompate. Dei s-a ncercat o
muamalizare a efectelor negative care s-au
succedat datorit emiterii unor legi restrictive,
aceast politic demografic a lsat rni
deschise, nevindecate i dureroase att asupra
psihicului femeilor ct i n cadrul familiei.

Bibliografie
Wikipedia
Scribd

Colceag Iulian
Monica

Realizat de :
: Pauna

S-ar putea să vă placă și