Ce este psihosexologia?

Ca disciplina integrativă psihosexologia se ocupă de o gamă variată de probleme

adresate in psihoterapie, de la disfunctiile erectile la problemele de cuplu si familie, avand
tangenta atat cu terapia de cuplu si familiala, cat si cu hipnoza clinica, tehnicile cognitiv–
comportamentale, imageria ghidata, tehnicile de comunicare, evaluarea psihologica
individuala si de cuplu, si multe altele. Ceea ce aduce in plus pregatirii psihoterapeutice este
cunoasterea specificului disfunctiilor sexuale, metode de abordare in terapie si formularea
strategiilor pentru aceste disfunctii.
Psihosexologia este o ramura a psihoterapiei, care se ocupa cu tratamentul unei
variate game de probleme de ordin psihologic ce implica disfunctii in viata sexuala si de
cuplu.
Disfunctiile sexuale pot fi cauze ale problemelor individuale si de cuplu, de multe ori
avand la baza stresul acumulat, expectatiile, tiparele comportamentale disfunctionale sau alte
probleme psihologice. Cu totii trecem prin perioade dificile in viata si aceasta se poate
reflecta in calitatea vietii de cuplu si a vietii sexuale. Psihosexologia este o abordare a
problemelor de functionare si expresie sexuala prin intermediul tehnicilor psihoterapeutice,
aplicabila la nivel individual si in terapia de cuplu/ familiala.
Este o ramura relativ noua a psihoterapiei, centrata pe tratamentul disfunctiilor
sexuale de natura psihologica si a problemelor care apar ca rezultat al acestora. Ea nu poate fi
scoasa din contextul altor forme de terapie, si psihosexologia necesita a fi privita ca forma de
psihoterapie integrativa.
In general obiectul psihosexologiei il constituie impotenta si “frigiditatea”,
problemele legate de orgasm, dispareunia, diferentele de dorinta sexuala intre parteneri, lipsa
satisfactiei sexuale in cuplu. De multe ori comunicarea fizica si verbala constituie un
impediment in calea unei vieti sexuale implinite, si psihosexologul poate ajuta persoanele
aflate in dificultate sa depaseasca acest obstacol.
Psihosexologia este unica prin faptul ca pe de o parte ea este o forma de psihoterapie
integrativa si pe de alta parte are ca obiectiv specific disfunctiile de ordin sexual. Dar aceste
disfunctii nu pot fi de multe ori abordate frontal, cauza lor necesitand in sine psihoterapie. Ne
putem adresa individului sau cuplului, sau atat individului cat si cuplului. Succesul terapiei,
ca si in multe alte forme de terapie, depinde de o multitudine de factori printre care se numara
natura problemei, motivatia persoanei care apeleaza la psihoterapeut, scopurile terapiei si nu
in ultimul rand pregatirea terapeutului.
 Fenomenul biologic al nașterii a dus la formarea concepției de roluri de gen si sexuale
în cultura lumii. Istoria sexualității: în sensul strict al "supraviețuirii speciei" femeile sunt
considerate mai valoroase decat bărbații. Un bărbat poate fecunda mai multe femei, dar
femeile sunt cele care poartă sarcina. Chiar dacă ar mai exista doar un singur bărbat pe lume,
specia umană ar putea probabil supraviețui, dacă acest barbat este sanatos si fertil. Genele
speciei ar fi oarecum alterate și specia mai putin capabilă să se adapteze la mediu dar pe de
altă parte, dacă din specia umană ar supraviețui doar o singură femeie, este indoielnic că am
mai putea supraviețui ca specie.

Caracteristicile psihosexologiei in functie de regiune

Din acest motiv antropologia clasică spune că bărbatul este cel ce părăsește peștera,
satul sau casa și înfruntă lumea, aducând acasă mâncarea, în timp ce femeia rămâne în
siguranța casei și are grijă de copii.
Totusi, cercetarile legate de societățile bazate pe vănătoare și agricultură arată că
femeile adunau cea mai mare parte din recoltă! De fapt se pare ca la începuturile istoriei nu
era clar dacă barbatul are un rol în reproducere– pentru că nu există o corelație imediată între
actul sexual și reproducere datorită apariției mai târzii a semnelor de graviditate.
Panteonul Grec timpuriu nu conținea zei, ci doar zeițe. Totuși, la un moment dat rolul
barbatului în reproducere s-a clarificat, pe baza analogiei făcute cu reproducerea animalelor.
Descoperirea paternității masculine a dus la conceptul de tată, importanța fidelității, instituția
căsătoriei- avand rol de demonstrare a paternității, și responsabilitățile individuale ale
bărbatului față de copiii săi.
În Mesopotamia matriarhatul a predominat civilizația, iar practicile sexuale erau
"libertine". Ishtar era cunoscută ca zeița vieții, barbaților și femeilor, naturii și fertilității,
puterii sexuale și nașterii. Ea era în acelasi timp zeița războiului și armelor, și orice sărbătoare
din templul ei era însotiță de jertfe, orgii și acte sexuale practicate de prostituatele sfinte ale
templului. Fiecarei femei i se cerea ca cel puțin o dată în viață să meargă la templul zeiței
Ishtar, de obicei după căsătorie, pentru a face dragoste acolo cu un străin. Barbatul alegea
femeia din templu cu care dorea să aibă raporturi sexuale, și femeia avea obligația de a
accepta. În timp s-a produs trecerea de la matriarhat la patriarhat, și treptat templul lui Ishtar
și-a pierdut din importantă, cu toate că era incă cunoscut pentru prostituatele sacre și
preotesele care întrețineau raporturi sexuale contra cost. Aceasta era considerată o profesie
serioasă și legislația proteja preotesele. In unele temple ale lui Ishtar profesau prostituția si
barbatii, în special homosexuali. Ca în majoritatea civilizatiilor acelei perioade, sexul era
privit ca permis in majoritatea aspectelor, mai putin incestul, care era strict interzis si
considerat o crima.
În Grecia falusul era obiect al adoratiei și simbol al fertilității, regăsit în multe opere
de artă. Una dintre ideile grecilor referitoare la sexualitatea femeilor era aceea ca femeile sunt
invidioase pe penisul bărbaților. Soțiile erau privite ca și o marfa și instrument de naștere a
copiilor legitimi; ele erau de fapt în competiție cu sclavii din propriile case în ce privește
sexualitatea. Barbatii Greciei antice credeau că prostitutia rafinată era necesară pentru
satisfacerea plăcerilor si de altfel in Grecia antica existau mai multe clase de prostituate:
haetera– prostituate de lux, care ofereau placeri fizice si companie la nivel intelectual,
peripatetica– prostituate de strada, si prostituatele consacrate, care activau in temple. In
Corint de exemplu templul adapostea 1000 de prostituate consacrate, care practicau actul
sexual pentru un pret considerabil.
Homosexualitatea în forma pederastiei era o instituție în Grecia antica si era integrată
in educatie, arta, religie si politica. Relațiile dintre adulții homosexuali pe de alta parte nu
erau favorizate. Violul, de obicei in contextul razboiului, era ceva obisnuit si privit de barbati
ca "drept al dominatiei". Etruscii antici aveau puncte de vedere diferite asupra sexualității în
comparație cu alte popoare antice europene. Scriitorii greci îi numeau imorali, si din scrierile
lui Platon putem afla ca femeile se culcau frecvent cu alti barbati decat sotii lor si in
societatea etrusca copiii nu erau catalogati drept ilegitimi doar pentru ca nu se stia cine este
tatal. Theopompus descrie ritualurile orgiastice etrusce, despre care însă nu se cunoaste daca
erau un obicei sau un ritual minor dedicat unei anumite zeitati/
La Roma existau sarbatori legate de organele de reproducere si in decursul timpului
au fost instituționalizate atât sexul cât și prostituția. Aceasta a dus la stabilirea unui sistem de
clase sexuale, cu diferite grade de relații sexuale. În afară de soții, un mare număr de barbati
aveau amante– numite delicatue. Famosae erau fiicele sau sotiile din familii bogate, care
aveau relatii sexuale strict pentru plăcerea proprie (cuvântul famosae însemnând porumbițe
pătate din familii respectabile). O altă clasă erau lupae, cele care aveau relații sexuale cu
oricine pentru un tarif stabilit. Copae erau fetele din taverne și hanuri, care nu se supărau să
fie plătite pentru sex de catre călători.
Adolescenții băieți cunoscuți sub numele de concubine își serveau stăpânii în pat,
până la maturitate sau până când cădeau în dizgrație.
În China sexualitatea a fost tratata in mod deschis pana la contactul cu civilizatiile
vestice. Anumite lucruri, cum este sarutul, erau privite ca si comportamente antecoitus in
China si in general nepermise in public. In "I Ching" (cartea schimbarilor) actul sexual este
unul din cele doua modele fundamentale prin care se explica creatia lumii. Cerul are contacte
sexuale cu Pamantul. In China discrimanarea sexuala are radacini istorice, si leaderi morali
precum Confucius critica in mod extrem femeile, desi virginitatea femeilor era un bun de pret
ce putea fi vandut. Prima casatorie a barbatului era in general aranjata de parinti, dar ulterior
el isi putea alege singur concubinele. Literatura chineza abunda de descrieri ale sexualitatii, si
perceptele generale erau acelea ca orice comportament uman trebuie sa fie respectabil,
oficialii chinezi trebuiau sa mentina aparentele unei casatorii fidele, frecventa raporturilor
sexuale inainte de casatorie nu trebuia sa fie prea mare, iar homosexualitatea era considerata
absenta. Migratia spre marile orase a dus insa la inflorirea prostitutiei.
In India oamenii se nasteau in cadrul unui sistem strict al castelor, si in cadrul
diferitelor caste erau tolerate diferite obiceiuri sexuale, cum ar fi adulterul, homosexualitatea,
exhibitionismul, prostitutia, sadismul si masochismul, zoofilia si necrofilia. In orice caz,
sexul are un caracter privat. Cea mai cunoscuta literatura inidana despre sexualitate sunt "cele
64 de arte", cu diferite versiuni, din care Kamasutra este una, si probabil cea mai cunoscuta in
civlizatiile vestice de astazi. Ea detaliaza modalitatile in care partenerii ar trebui sa-si ofere
placere unul altuia in cadrul casatoriei.
In timp ce Tantra explica ca sexul este o datorie sacra, o cale spre iluminare spirituala
si echilibru, actul sexual uzual nu este o forma de practica tantrica.
Istoria sexualitatii: sexul tantric nu este intotdeauna lent si sustinut, si nu se termina
intotdeauna cu orgasmul. Contrar credintei populare, sexul tantric nu este intotdeauna lent si
sustinut, si nu se termina intotdeauna cu orgasmul. In tantra budhista ejacularea este de cele
mai multe ori tabu, deoarece scopul principal al practicii sexuale este directionarea energiei
sexuale spre obtinerea iluminarii totale, si nu a placerii obisnuite. Una din metodele prin care
practicantii erau fortati sa se confrunte cu raspunsurile lor conditionate era actul sexual cu un
partener dintr-o clasa inferioara, ca si ritualurile care aveau loc in crematorii, printre corpurile
aflate in descompunere.
In Japonia erotica era o parte a esteticii din viata nobilimii
Sexualitatea era guvernata de aceleasi forte sociale care fac cultura japoneza complet
diferita de cea a altor natiuni. In societatea japoneza metoda principala de asigurare a
controlului social era amenintarea ostracizarii, societatea japoneza fiind una a "rusinii".
Indivizii erau priviti ca apartinand grupului sau ca fiind exclusi din grup.

Gheisele NU erau prostituate

Specific pentru Japonia erau gheisele, femei ce nu erau deloc prostituate, ci femei
pregatite in arte precum muzica si conversatia, disponibile pentru interactiuni non-sexuale cu
clientii lor de sex masculin. In general femeile nu indeplineau decat functii casnice, si prin
pregatirea lor gheisele erau o exceptie de la regula, indeplinind functii pe care sotiile nu le
puteau indeplini, si pentru care erau platite. Pe de alta parte gheisele puteau avea un patron cu
care intretineau raporturi sexuale, dar acest rol sexual nu facea parte din indatoririle de
gheisa. In aparenta femeile trebuiau sa fie supuse barbatilor, si mai ales sotilor. Pe de alta
parte barbatii intretineau multiple raporturi sexuale.
In timp conceptiile despre sexualitate s-au schimbat, dar studiul istoriei sexualitatii
este o componenta a psihisexologiei, care ne invata putin mai multe despre istoria umana, in
general.