D

Deecco
on
neessccu
uR
Raam
mo
on
naa -- M
Maarriiaa
M
Miih
haaii E
Em
miin
neessccu
u d
drraam
maattu
urrg
g ii tteeaattrro
ollo
og
g

E
Ed
diittu
urraa S
Sffn
nttu
ull IIeerraarrh
hN
Niicco
ollaaee
22001100

IIS
SB
BN
N 997788--660066--88119933--0099--00

CUPRINS

INTRODUCERE ...................................................................................................................... 3
I. PEREGRINRI, PREZENE IN LUMEA TEATRULUI ROMNESC SI EUROPEAN ......... 8
1.1. Aptitudini i pasiuni juvenile........................................................................................... 8
1.2. Experiene intelectuale i creatoare............................................................................. 13
II.

STUDII DOCTRINARE I PREOCUPRI DE NDRUMTOR TEATRAL ..................... 16

II. 1. Experiene europene .................................................................................................. 16
II. 2. H.T.Rotscher i "Biblia actorului" ............................................................................... 18
II.3. Cluziri i coordonri estetice n teatrul romnesc..................................................... 21
II.4. Eminescu i idealul clasic............................................................................................ 26
II.5. Despre arta actorului ................................................................................................... 29

III. CRONICAR DRAMATIC, LA CURIERUL DE IAI"

I LA TIMPUL" ..................................................................................................................... 32
IV. OPERA DRAMATURGIC............................................................................................. 46
IV. 1. Preliminarii ................................................................................................................ 46
IV.2 Transcrierile de teatru ................................................................................................. 48
IV.3 Traducerile.................................................................................................................. 52
IV.4 Teatrul original. Dramele istorice i alte drame............................................................ 57
IV. 5. Comediile (n versuri i proz)................................................................................... 81
IV.6 Bruioane, proiecte, manuscrise................................................................................... 91
V.

CATEVA EXEGEZE SCENICE .................................................................................. 96

CONCLUZII ......................................................................................................................... 101

VII.

BIBLIOGRAFIE SELECTIV..................................................................................... 104

INTRODUCERE

Legturile de nestrmutat ale lui Eminescu cu teatrul au nceput din

copilria cea mai fraged (cnd, se tie acesta improviza pantomime i tot
felul de scene "dramatice") i pn n 1888 (cu mai puin de un an de
momentul trecerii n eternitate), cnd a ncredinat contemporanilor si
posteritii, "cntecul de lebd", al creaiei sale, drama Lais, dup Emile
Augier. n acest rstimp, a ncununat, cu consecven, pe lng activitatea
sa poetic i de prozator, publicist, o nentrerupt creaiei n folosul teatrului
(ca articlier,doctrinar teatral, cronicar dramatic, copist i sufleor, precum i
dramaturg esenial, inconfundabil).
ntre 14-18 ani, strbtnd rile romne, a fcut cu mult folos transcrieri
i traduceri de teatru, a nceput tlmcirea unui monumental op de teorie
teatral i, nemulumit de starea literaturii dramatice contemporane, student
fiind la Viena i la Berlin a nfptuit gigantice turnri n dialog a ctorva
secole de istorie naional. n acelai timp, a mbogit necontenit repertoriul
dramatic naional cu creaii proprii n dram i comedie. Acest mare nelinitit al
creaiei s-a rostit deseori poate prea puin, fa de ct ar fi vrut! - asupra
caracterului i direciilor de dezvoltare ale teatrului naional. Suntem n
perioada cnd i cea mai obscur trup de turneu juca sub greaua rspundere a
emblemei de "teatru naional". Teatrul naiei, aadar, cu trei scene oficiale (la
Bucureti, Iai i Craiova), cu numeroase ansambluri efemere ale provinciei,
primete i de la tnrul poet i gazetar contribuii la definirea unui nc ateptat
statut. Prelund ideea paoptist a "teatrului naional" ridicat din geniul
poporului, druit cu un repertoriu, Eminescu dezvolt convingeri ce-i erau
scumpe, ipostaziind n teatru ceea ce profesa n foiletonul politic. Scena "teatrul
naional" devenea, astfel, n gndirea eminescian, o coal de educaie
obteasc, unde misiunea educativ-moralizatoare a cuvntului era potrivit ca
fundamental, mai ales n drama istoric, prin teatralitate, adncirea conflictului
i opoziiei de caractere, scoate pregnant n relief profiluri etice i aspiraii
romneti.
Rmne n acest sens, fundamental pentru gndirea teatral
eminescian, intervenia din revista "Familia" (18/30 ianuarie 1870), prilejuit
de discuiile n jurul nfiinrii "Societii pentru fond de teatru n
Transilvania". Se remarc, dintru nceput, credina n identitatea de aspiraii
culturale, dincoace i dincolo de Carpai. Tnrul de 20 de ani discut, pentru
ardeleni repertoriul naional scris la Bucureti, Iai, i Craiova. De la
Alecsandri, Hadeu, Millo pn la Bolintineanu i Iorgu Caragiale, se face

tablou sinoptic al repertoriului existent-baza teatrului naional.

ntia primejdie pentru teatru al naiei, avertiza Eminescu, este
"neadevrul" atitudinii dramaturgice, tratarea subiectului (mai ales a celui
istoric) n tonalitatea bombasticului retoric, n total necunotin a epocii
inspiratoare. A aspira la gloria de "teatru naional" nseamn a te integra acelui
grup de autori cari nelegnd dreptul naiunii lor, s ridice prin i cu acest
spirit pe public la nlimea nivelului lor propriu". Departe, ns, de poetul
nostru vreo idee exclusivist, exagerat naionalist sau ovin. Marele
repertoriu universal (ca i cel n limba minoritilor naionale) i-au smuls
accente de entuziasm (pe lng articole i cronici despre opere ale marilor
dramaturgi europeni i despre valoarea unor teatre de peste hotare, a se citi
cronicile dedicate reprezentaiilor unui teatru evreiesc la Bucureti!). Eminescu
pretindea doar ca piesele strine s se nfieze n echivalene literare fireti,
s nu fie falsificate la modul revuistic sau obscen i, n general s se integreze
- prin versiunea romneasc i arta scenic - n campania de educaie
permanent desfurat de teatrul naional (cronica din 20 oct. din "Timpul", la
drama Ruy Blass de Victor Hugo, este cea mai edificatoare prin sublinierea
unor atari imperative!)
Ori de cte ori Eminescu va scrie, deci n "Curierul de Iai" sau n
"Timpul" (ntre 1876 i 1883) va pleda pentru compunerea unui "repertoriu
naional romn, care nu numai s plac, ci s i foloseasc ba nc nainte de
toate s foloseasc".
In articole cu caracter estetico-doctrinar, Eminescu s-a adncit n studiul
unor tendine fundamentale ale dramaturgiei romne din veacul trecut.
Eminescu a polemizat indirect cu o varietate de piese istorice (Bolintineanu,
compunerile lui Halepliu, M.Pascally, produciile conjuncturale festiviste ale
timpului), a adncit i a dezvoltat o anume direcie naional a romantismului
(ilustrat de Alecsandri, de Hadeu i de autori azi mai puin frecventai, ca Al.
Depreanu).
Din alt punct de vedere, el aduce o limb nou n piesa de inspiraie
istoric, limba vorbit i cea literar din al treilea ptrar al secolului XIX, i nu
jargonul greoi,voit vetust de contrafacere cronicreasc. ndrznea alternan a
prozei cu versul d dramei istorice o factur aparte cu secvene de virilitate i
moliciune, genernd manifestri contradictorii, funciar dramatice, punctnd
nfruntrile politice i cele erotice. Personajele medievale sunt culte, nu barbare,
Luca Arbore l evoc pe Nero i face referin aluziv la cauzele cderii Troiei.
Majo este un soi de truver la curtea moldoveneasc luminat; pentru tefani,
care amintete de Eol zeul vnturilor "beia e o bacant", descrierea lui tefan
cel Mare, fcut de marele sptar, are culori i lumini de pictur flamand.
Indicaiile de parantez implic i ele anume isturi teatrologice (lng numele
lui Arbore se face notaie "a la Posa Essex" apoi "Pentru pasiune italian" =
"Majo -Amor de arab"). Sub mai multe raporturi, Bogdan-Drago, Mira,

Decebal, .a., sunt perceptibile azi, ca teatru istoric modern, de orientare politic.
El trebuie "jucat", nu "rostit" i cu att mai puin "cntat": Jucat att ct este,
adic ntrerupndu-se actul acolo unde e ntrerupt manuscrisul, tocmai pentru a
se putea releva unitatea organic a concepiei i a execuiei". Pn cnd
Perpessicius a dat primul volum de "opere complete" (chiar i dup aceea) au
existat glasuri ale criticii care neglijau dramele sau comediile neterminate cu
att mai mult "proiectele". Acetia pierdeau din vedere c o cultur teatral
consolidat i asum totalitatea producerilor literare originale, destinate scenei,
nu dispreuiete nici fragmentele sau simpla enunare a unor proiecte. Dac sar fi exprimat deriziune fa de versurile i scenele rzlee ale unora n-am fi
putut reconstitui istoria literaturii eline i a celei romane, n unele din momentele
ei constitutive. De la muli i importani autori antici s-au pstrat uneori mai
puine dect 50 versuri; cu toate acestea, despre biografia i oprea lor se mai
scriu azi vaste studii.
De altminteri, n-avem dect s citim volumele actuale consacrate
recuperrii integrale a creaiei eminesciene - poezie, proz, dramaturgie,
publicistic. Vom observa minuia legitim, cu care sunt restituite pn i un
vers stingher ori un titlu de proiect, variantele la rnd. De ce teatrul n-ar urma
aceeai cale, aducnd n scen acea parte a operei poetului care are
nchegarea i autonomia folositoare spectacolului.
Dup cum se tie dintr-o fil de manuscris, Eminescu concepuse, la un
moment dat, planul unui "dodecameron dramatic", care s-ar fi desfurat de la
Drago-Vod ctre tefan cel Mare i mai departe, cuprinzndu-i treptat pe
naintaii i urmaii marelui voievod. Acest proiect a fost luat cu asalt de poet
din direcii diferite, dar cele mai multe ci au fost repede abandonate, n timp ce,
cu nfrigurare, alte teme au fost abordate, pentru a fi la rndul lor - ntrerupte.
Subiectelor tragice li se adugau schiri comediografice (Gogu tatii, mpratul,
mprteasa .a).
In cunoscutul su articol despre Repertoriul nostru teatral din 1870,
Eminescu vede n insuccesul dramelor lui Bolintineanu urmarea ndrznelii fr
acoperire a acestuia de a-l imita pe Shakespeare. Autorul Epigonilor i
mrturisea - poate - indirect nemulumirea fa de primele variante ale pieselor
Mira, care-l preocupau de mai muli ani. Cu toate laudele aduse lui Victor Hugo
(recomandat autorilor tineri ca model posibil) sufletul su sngera dup
Shakespeare, la care admir "unitatea cea plin de simbolism i de
profunditate", simbioza dintre idee i gestul uman autentic. Cele mai multe
dintre ncercrile teatrale eminesciene inspirate de istoria naional, fie ele
concepute n 1867 sau n 1879, intesc s ridice personajele i ntmplrile la
esenialitate, prin mbinarea shakesperean a reflexivitii cu adevrul
existenial. n acest timp, ns, drama istoric romneasc, cu puine excepii
(ntre care se detaeaz Rzvan i Vidra, Despot Vod i nici dramele lui
V.A.Urechi) nu au adus biruina, literar necesar; n acest context, istorico-

literar, piesele eminesciene - dac ar fi fost terminate i reprezentate - ar fi putut

determina, nendoielnic, un alt curs al dezvoltrii literaturii dramatice romneti.
Inspirat, dup cum se tie, de o poezie a lui Alecsandri din 1859(Ernmi),
drama original ntr-un act Amor pierdut -Via pierdut se afl, prin nucleul ei
principal, n imediata apropiere a teatrului "a these" ilustrat n epoc mai cu
seam de Dumas-fiul i de Emil Augier. Interesul lui Eminescu pentru acest gen
de dram, cu alte cuvinte pentru "teatru util" n sensul moralismului de "bun
cuviin" burghez ilustrat nu numai de francezi, dar i de dramaturgia german
post-romantic, nu rmne singular n proiectele eminesciene, apologuri
filozofice (Mureanu, Genaia). Diversitatea tentativelor este legat de
nverunarea, de constana teatrofiliei. Gsim n fiecare dintre-etapele de
activitate poetic intens, cteva proiecte care aspir la luminile rampei: piese
originale, prelucrri traduceri. Presupunerea unor cercettori c preocuparea lui
Eminescu pentru dramaturgie era una lateral, constituind numai un cmp de
exerciii din sfarmturile crora au fost trase o serie de poeme, nu poate fi
acceptat. Este adevrat c buci lirice, ca Lidia, Cine-i?, Peste vrfuri, etc. au
fost deduse din dosarul dramaturgiei, altele fiind prefigurate aici. Nu ne putem
ndoi c intenia poetului era de-a face drama integral artistic, am svri o
greeal dac n-am nelege c manuscrisele sale teatrale sunt importante,
dincolo de exerciiul poematic, prin tensionarea dramatic a versului, prin
revelarea unor capaciti ieite din comun pentru construciile antitetice,
dialogate. Vzute chiar numai ca experien de creaie, capabile s angajeze o
dialectic vorbit a tipologiilor, ncercrile teatrale i pstreaz valoarea
specific.
O idee mai veche a lui I.Scurtu, dup care "preponderena" "elementului
liric" la Eminescu anuleaz dramaticul i provoac nereuita pieselor de teatru,
idee reluat si de ali comentatori, include o eroare de principiu. Drama
romantic de substan, ilustrat, mai ales de germani, a introdus o modalitate
nou a teatraliti care tempera intensitatea aciunii, n favoarea tragismului
interior. Nu putem judeca dramele eminesciene din perspectiva codului
aristotelic, mai ales ca autorul Mirei i a lui Bogdan-Drago, era
filoshakesperean i n acelai timp, un romantic modern, dispus s ilustreze
teatral marilor antiteze, n opoziii de tirade, ntretiate de ingenioase cotituri ale
situaiilor. Nu aptitudinea dramaturgic i lipsea lui Eminescu, la care ntlnim
dimpotriv, o nelegere profund a resorturilor poeziei teatrale. Privit sub
rgazul necesar unui efort de perspectiv, multitudinea excesiv a proiectelor i
neastmprul unei imaginaii mereu nemulumit de sine, au inut n loc o
oper de neobinuit anvergur.
Spiritul romantic eminescian l-am evideniat i n tentativa de-a regsi
tragismul marilor mituri n istoria scris. Ceea ce deosebete dramele istorice
eminesciene de tot ce s-a realizat la noi, sub semnul acestui gen, este
remarcabila abordare a timpului. Ciocnirile naiunii romne cu primejdiile pe

care i le-a pus n fa istoria, sunt evocate n legtur cu confruntrile genetice

ale condiiei umane (de aici a aprut Genaia). Pentru ntia oar n dramaturgia
romneasc,este urmrit istoria romano-geto-dacic, obinnd o structur
mitic. Rareori,Eminescu introduce n piesele sale de-a dreptul legenda arhaic,
mitologia propriu-zis (cum se ntmpl n Grui Snger); de regul, situaiile
care trimit la adevrurile eseniale concentreaz faptele atestate istoric, dar ntr-o
ambian care comunic tainic cu vechile eresuri.
n seria de fragmente dispersate, reunite de Perpessicius sub titlul unuia
dintre fragmentele - Minte i Inim, (1879), regsim intenia de a realiza o pies
modern de moravuri pe tema fericirii matrimoniale, susinut de dilema alegerii
ntre dragoste i raiunea rece .
Eminescu este de mult subiectul de capetenie al criticii si istoriei
noastre literare. Faptul se explica usor de vreme ce, ca geniu universal,
Eminescu ne apare drept artistul demiurg care a realizat in opera lui cea mai
profunda si mai deplina sinteza a spiritului creator romanesc. Ramanand
rezistenta in fata actiunii macinatoare a timpului, creatia eminesciana se
constitue ca o suma de valoari estetice unice si caun tezaur de gandire
creatoare la care ne raportam continuu. Eminescu este geniul nostru absolut,
de necomparat cu niciunul dintre contemporanii sau urmasii sai, situat la
zenitul intregii literaturi romane, chiar daca s-a incercat, pentru stabilirea
unei alte ierarhii sa-i fie opus Macedonski drept cap de coloana si
chintesenta a poeziei noastre moderne.
Opera lui Eminescu inseamna
pentru noi ceea ce pentru Goethe inseamna creatia lui Shakespeare: o
enorma carte deschisa a destinului .
Pentru prima data prin opera eminesciana puterea creatoare a
poporului roman este pusa, in chip suprem, de acord cu eternitatea.
Geniul artistic e reprezentativ si totusi cotradictoriu. Natura il
zamisleste capricios si cu zgarcenie. Pentru literatura romana reprezinta un
trasnet picat din cer cuvinte apartinand lui Carlyle. S-a intrupat deodata,
fara ca un lant de vestitori sa-i fi netezit calea, de aceea a strabatut cu
anevointa sangeroasa drumul de la indiferenta la admiratie uimita.
Ca un sculptor indaratnic, Eminescu si-a modelat viziunea interna in
marmura inerta a vorbelor neincapatoare, daltuind o noua fizionomie limbii
poetice.
A creat si icoana si marerialul in care a eternizat-o. Ca un demiurg, a
inchegat din haos minunea unei existente nebanuite.
A intrupat cu o putere covarsitoare cel mai infiorator sentiment
omenesc: zadarnicia universala, a simtit mai adanc ca oricine voluptatea
amara a iubirii nefericite, poleind-o cu praful argintiu al razelor lunare.

I. PEREGRINRI, PREZENE IN LUMEA TEATRULUI ROMNESC SI

EUROPEAN

1.1. Aptitudini i pasiuni juvenile

Cel de-al aptelea copil dintre cei 11 din familia cminarului Gheorghe
Eminovici i al Raluci (Ralu) nscut Juracu, a nutrit din copilrie dragostea
pentru teatru.
Ioan Massoff subliniaz, pasiunea precoce pentru teatru, mpreun cu
fraii si njghebnd pantomime nu numai amuzante dar i instructive: cte un
car cu boi din coji de nuc", nhmnd la ei culbeci btrni cu coarne" i l
citeau pe De Foe (Robinson") iar viitorul poet zidea cte un Turn Vavilon"
din cri de joc" (i mai spuneam/i eu cte o prostie"). n aceast poezie de
mrturisire a primelor priviri aruncate lumii ca la teatru", gsim multe strofe
edificatoare:
i frate-meu ca mprat
Mi-a dat mie solie
S merg la broate suflecat
S-l chem la btlie,
S vedem cine-i mai tare.
i pe cap mi se umfla
Casca de hrtie,
O batist ntr-un b
Steag de btlie".
(Biblioteca Academiei ms.2259, f.279)
La acest remember" s adugm c, dup trei decenii, cu acelai suflet
de copil, unchiul Eminescu" i nsoea bucuros pe nepoeii si la
imprevizibilele lor improvizaii teatrale", confecionndu-le cuca
sufleurului".
n fapt la Liceul din Cernui s-a dovedit un copil dotat, srguincios i cu
preocupri deosebite. Teodor V. Stefanelli amintete elogios despre colegul su
Eminovici (Eminescu): Att la Pumnul ct i la Sbiera era Eminescu unul din
cei buni elevi, pentru c el cunotea gramatica i literatura romn mai bine
dect noi toi, iar n ce privete istoria naional, nici nu ne puteam asemna
cu dnsul, pentru c avea deosebit predilecie pentru aceasta, i se vedea c
avea cri de istorie naional (...) Eminescu ne vorbea adesea n clas i noi l
ascultam cu plcere, pentru c vorbea romnete mai corect dect noi toi i se
ferea de aa-numitele expresii pumnaliste care prinseser rdcini ntre
studeni. Pe lng aceasta, avea i un dar deosebit pentru nelegerea istoriei
(...) Eminescu vorbea bine i limba german. Odat a venit el la mine cu o
carte intitulat Mytologie fur Nichstudierende" (von Reinbech) i mi-a spus

c dup aceast carte nva mitologia grecilor i a romanilor". (v.T.V.

Stefanelli Amintiri despre Eminescu", Bucureti, 1941, p. 11).
Colegii lui Eminescu erau n majoritate strini (germani, ruteni i alte
naionaliti); din 96 elevi nscrii n clasa I anul 1860-1861. doar 37 erau
romni (V. Aurel Vasiliu, Bucovina n viaa i opera lui Mihai Eminescu",
Cernui, 1943), dar l admirau n totul pentru c tie cel mai bine istoria".
Eminent" la religie, foarte ludabil" la limba romn, bun" la istorie
i geografie, ludabil" la tiinele naturale, absent cu ostentaii la unele cursuri
i inegal la alte materii - aceasta determin situaia contradictorie la nvtur
care duc chiar la o repetenie (n clasa a doua) a colarului cu mintea cea
mai deteapt". Aceste lucruri l-au marcat total, ducnd la plecarea din
Cernui, fr a se mai ntoarce dup aceea la coal. La nceputul anului
1864, la struinele prinilor, ncepe s frecventeze gimnaziul din Botoani.
Nu pentru mult timp, pentru c situaia material grea a familiei i
tergiversarea cu care a fost primit o cerere imperioas de burs, l fac s se
ntoarc la Cernui. Dar nu pentru a-i continua neaprat studiile, ci
determinat de pasiunea pentru teatru, atracia pentru turneele trupei Fanny
Tardini.
nc din vremea primilor doi ani petrecui la Cernui, colarul Eminescu
manifesta o predilecie aparte, statornic, pentru teatru. Dup zece ani,
Eminescu nota sumar n carnetul su Suveniri din copilrie", c n casa
gazdei sale, antreprenorul de birji Dzierzek, joaca "de-a teatrul" era destul de
... serioas: Teatrul, l-am jucat n odaia din fund n care edeam cu Armanul,
altdat n grdin...(Landhaus an der Heerstrasse") grospapa, bostanul
gurit cu lumnare, scuturatul ferestrei ..." (v. manuscrisul 2291, f. 35; apud
I. Creu: Viaa lui M. Eminescu", Editura pentru literatur 1968, p. 17).
Se pare c Eminovici cunotea trupa de teatru Vldicescu-Tradini nc
din Botoani, astfel c, la semnalarea colegului Stefanelli, c aceast formaie
teatral urma s dea spectacole la Cernui, din martie pn n mai 1864,
pleac n capitala Bucovinei. Acelai Stefanelli a lsat impresii despre interesul
neobinuit artat de localnici fa de primul turneu al primului teatru romnesc
pe pmntul acestei provincii romneti n stare de captivitate: Eminescu nu
lipsea i era foarte atent la cele ntmplate, de ce se petrece pe scen. El sta
nemicat cu privirea aintit asupra actorilor, ca i cnd ar fi voit s soarb
toat aciunea i frumoasele melodii cntate de dnii, si se supra grozav
dac careva din colegi l stingherea prin ntrebri sau observri. l supra
mult i aplauzul zgomotos din teatru, pentru c n aceste aplauze se pierdeau
multe fraze i melodii ale artitilor. Pe Eminescu nu l-am vzut aplaudnd
niciodat, dar aciunea din piesa reprezentat se oglindea n faa sa i n ochii
si scnteietori. Dac ieeam ntre acte pe coridoarele teatrului, atunci
Eminescu fredona melodiile auzite pe scen sau repeta fraze din piesa
reprezentat" (op.cit., p. 41).

Nu gsim nici un indiciu c Eminovici a mai avut n Cernui alt

preocupare dect teatrul. Din aceast cauz, exist bnuiala c, plecnd din
Cernui trupa Tardini, Eminescu ar fi trecut i el munii, urmnd-o la Braov i
n alte aezri transilvnene, de la 13 martie-27 mai 1864, apoi de la
14 noiembrie 1864-21 martie 1865. Rmne o supoziie, susinut de
profesorul Ion Sbiera, dar infirmat parial de Al. Vldicescu
n cel de-al 14-lea an al vieii sale, este silit s revin la Botoani i s
ocupe un post de mic slujba. Curnd, solicit un paaport, n mare grab, la
nceputul lui martie 1864, motivndu-l cu dorina de a urma studiile
colegiale la gimnaziul plenariu din Bucovina". In fapt, el aflase de
pregtirile trupei Tardini de a prsi Cernuii. Cteva zile de la prsirea
stagiunii, trupa a plecat din Cernui i dup plecarea ei a disprut si
Eminescu, fr s tim ncotro a apucat-o. Se vorbea c s-a luat dup aceast
trup, fr s tim ncotro a apucat-o ".
Exist, de asemenea, mrturia c n toamna aceluiai an 1865, a revenit
la Cernui, pentru a studia mai departe, ca privatist.
Trupa a sosit pe la nceputul lui iunie 1864 la Braov, iar tnrul
admirator i s-a alipit n calitate de sufleur."Dasclul su Ion Sbiera a menionat
aceast perioad, socotindu-l: spirit detept i inim uor impresionabil.
Teatrul l-a abtut de la studiile gimnaziale, voia i el s fie actor, i autor
dramatic." (v.Dr. Radu I. Sbiera Amintiri despre Eminescu", n Almanahul
literar" pe 1903, Cernui). Mai muli dintre colegii si atest c, la aceast
dat, Eminescu li se mrturisea c te-a scris mai multe poezii i o pies de
teatru(!). Debutul poetic propriu-zis avea s se nfptuiasc n ianuarie 1866,
prin cunoscuta sa od postum, publicat n broura "Lcrmioarele
nvceilor gimnaziti de-n Cernui la mormntul prea iubitului lor profesor
Aron Pumnul."
Cu memoria sa prodigioas, Eminescu a nvat pe de rost, ocupnd
cuca sufleurului, numeroase texte, pe care le recitea adesea, fie cu plcere,
fie din dorina de a ironiza calitatea vreunuia dintre piesele pe care era
obligat s le sufle.In de al doilea turneu, trupa Vldicescu -Tardini a jucat,
printre altele Mria Tudor de Victor Hugo (n traducerea lui CI. Negruzzi),
Cstorie tar voie de Moliere, Smrndia, fata pdurarului i Logodnicul
stul de Ion Dumitrescu (actor), Cinel-Cinel, Nunta rneasc, O partid
de pomin i Florin i Florica de V. Alecsandri, Arderea trgului Baia de
Nichifor Istrate, Doi fei-logofei de Matei Millo, tabloul cu cntece
naionale Btlia de la Clugreni de V Maniu, Casa de nebuni sau Prinesa
Chamba de Kotzebue, o serie de melodrame traduse de Fanny Tardini, apoi
Lupta demonilor de Scribe, precum i drama Moartea frailor Costinesti de
I.D. Lecca, unul dintre prietenii lui Eminescu.
Sufleurul Eminescu a devenit curnd cunoscut i lui Mite Kremnitz,
care avea s confirme aceasta, mult mai trziu: Abia un bieandru, prsi

10

gimnaziul i colind Ardealul, Muntenia i Moldova, cu acea trup de actori,

n care era aici actor, aici poet dramatic, aici regizor, aici sufleur"(v.
Convorbiri literare, 1910,9.787).
n acea perioad, poseda un necuprins bagaj de cunotine teatrale,
dobndit mai ales din lecturile unor piese aflate n biblioteca fostului dascl
Aron Pumnul. De fapt, nc din copilrie, cunoscuse cele mai multe
din cntecele i comedioarele lui Vasile Alecsandri (Iorgu de la
Sadagura, Creditorii, Rusaliile n satul lui Cremene, Zgrcitul risipitor, Millo
director sau Mania posturilor) "Potpuriul literar" de Vasile Alecsandri i Matei
Millo, i - din ce n ce mai mult - scrierile teatrale ale contemporanilor i
pagini dramatice alese din teatrul universal.
La nceputul anului 1866, din nou i se pierde urma, pn ce i apare
numele (Eminescu, de data aceasta) n revista Familia", de mai larg
publicitate, unde i se public poezia de debut De-a avea.
La Blaj, unde se gsea de ast-dat, a produs fierbere printre studeni.
tefan Cacoveanu (n articolul Eminescu la Blaj, aprut n Luceafrul" 1
februarie 1904, Budapesta) i amintete mai trziu:"Mi-aduc aminte c tia
limba german perfect....tia pe dinafar tot ce se afla mai de seam n poeii
de atunci, declama adeseori din Mihnea i Baba" a lui Bolintineanu... Poetul
lui favorit era Alecsandri... M punea n mirare limbajul lui romnesc att
de elegant i frumos, mai ales tiindu-1 c vine de la coli strine."
n privina studiilor colare, Eminescu n-a isprvit nimic nici la Blaj. De
citit, ns, citea tot ce se gsea n biblioteci.
Ajuns la Sibiu, ducnd cu sine "mare ncrctur poetic", i d
examenul pentru clasa a treia gimnazial, cunoate pe marii si prieteni Ioan
Lpdat i Nicolae Densuianu, apoi printele Bratu din Rinari l strecoar pe
potecile munilor, n ara Romneasc, spre a continua drumul
nestatorniciei, dar i al teatrului.
Sosit la Bucureti, a restabilit contactul cu mai muli actori din trupa
Vldicescu -Tardini. La 15 decembrie 1866 se deschide un teatru de Vodevil
Romn . In vara anului 1867, trupa aceasta pleac n turneu prin Piteti, Brila,
Galai, Giurgiu. Pentru aceast trup, Eminescu a scris un caiet de teatru cu
piese copiate (trecute, de fapt, prin sita exigenei" i a aptitudinii sale
scriitoriceti: "Smeul nopii" comedie ntr-un act de Hypolote Lucas,
(traducere de P.I. Georgescu), Margo, Contesa", vodevil ntr-un act tradus din
franuzete de T. Profiriu, O palm sau Voinicos, da fricos", comedie ntr-un
act, tradus de acelai Profiriu, v. manuscrisul 3215). Eminescu avea rolul de
sufleur i de copist de roluri, n acelai timp.
Curnd, actorii lui Iorgu Caragiale intr n trupa lui Pascally - Millo, la
Teatrul Naional din Bucureti. Unul dintre actorii acestei noi nchegri l
descoper pe Eminescu la Giurgiu, culcat n fnul ieslei, copil-slujitor la hotel,
care citea n gura mare pe Schiller". Prezentat lui Pascally acesta l angajeaz

11

imediat. Din acea perioad dureaz primele amintiri ale lui I.L. Caragiale
despre Eminescu: "Era o frumusee. O figur clasic ncadrat de nite
plete mari, negre. Nite ochi mari - la aceste ferestre ale sufletului se vedea c
cineva este nuntru; un zmbet blnd, adnc melancolic. Avea aerul unui
sfnt tnr cobort dintr-o veche icoan, un copil predestinat durerii, pe
chipul cruia se vedea scrisul unor chinuri viitoare ... Aa l-am cunoscut eu".
(I.L. Caragiale, n Nirvana", Opere complete", Bucureti, Minerva, 1908, p.
278).
Prezena lui Eminescu n trupa lui Pascally este atestat de mai multe
surse: n ziarul Hermannstdter" din Sibiu s-a publicat lista actorilor aflai n
turneul ntreprins n acest strvechi centru cultural al Transilvaniei: Mihai
Pascally, Ioan Gestian, Victor Fraivalt, Petru Velescu, Simion Blnescu,
Catinca Dumitrescu, Mria Vasilescu, .a., nsernd i numele lui Mihai
Eminescu; studentul sibian Ieronim G. Bariiu 1-a vzut pe Eminescu sufleurul i avea s scrie cu reverie despre aceast ntlnire; Iosif Vulcan
meniona, din aceeai perioad: La 1868 se angajeaz n trupa lui
Pascally., care n dou rnduri date reprezentaii i n prile noastre (nn. la
Arad). Atunci l-am vzut pentru ntia oar. Era sufleur al trupei "..." (v.
Familia" din 13/25 ianuarie 1868). De la Arad, trupa lui Pascally a mai dat
dou reprezentanii la Oravia (n cel mai vechi edificiu de teatru romnesc!),
apoi la 2 septembrie, ncrcat de glorie i acoperit de flori, prsea Banatul,
ndreptndu-se prin Buzia - spre Bucureti. Cu ea era i Eminescu ... Mulumit
de colaborarea cu Eminescu, Mihai Pascally - un actor de nalt coal, cu studii
n strintate, un bun traductor i localizator de piese europene i un om care
dorea s se in la curent cu micarea artistic din strintate - a dorit s-1
aib mai departe lng sine, ca un fel de secretar personal. In acest sens, a
intervenit ca acesta s fie primit ca al doilea sufleur al Teatrului Naional, i-a dat
o locuin n propria sa cas, iar la 29 septembrie, i-a semnat un contract
pentru traducerea n romnete a crii germanului Rotscher despre, arta
reprezentaiei teatrale". Mai trziu, Eminescu a fost vzut i ca interpret, n
micul rol al ciobanului din Rzvan i Vidra".
Din aceast perioad destul de fertil, au rmas note cu aprecieri
asupra actrielor i actorilor vremii, mrturii despre posibile efuziuni erotice
fa de unele actrie, i despre scrierea unor versuri n atmosfer (La o
artist", Amorul unei marmore", etc., socotite de unii contemporani, ca
adresate actrielor Maria Vasilescu i Eufrosina Popescu). Obinuina cu arta
scenic i-a dat lui Eminescu numeroase preocupri n felurite proiecte teatrale
de mai trziu, unele numai schiate, altele nchegate n bun parte "Histrion".
Mira", Andrei Murean", Nunta lui Drago", Decebal", Gogu tatii",
Diplomatul" etc. Epoca de teatru, trit intens de Eminescu, i s-a imprimat
n minte i suflet, tlmcit n Geniu pustiu".
Ultimul turneu cu trupa lui Pascali, s-a desfurat ncepnd cu luna iunie

12

1869, cele mai importante opriri" fiind la Iai i Cernui.

mpcarea cu familia l determin pe Eminescu s prseasc teatrul i
s se nscrie la Universitatea din Viena.
1.2. Experiene intelectuale i creatoare
Existena lui Eminescu la Viena este atestat de memorialistica lui Ion
Slavici, Vasile Gherasim, Ion Gramt, Ioan Pop Florentin, LV. Ptrcanu.
Despre aceast perioad au fost scrise lucrri de istorie literar i chiar
dramatice i n zilele noastre: Un itinerar vienez" al lui Geo erban (Secolul
20" nr. 210-212,1979) i evocarea Eminescu, student la Viena" de Stelian
Vasilescu (tiprit, dar mai ales reprezentat cu mult succes, n 1995, pe scena
teatrelor din Oradea si Brlad, transpus apoi sub formula de teatru radiofonic,
n regia lui C. Dinischiotu).
Cei trei ani ca student - auditor la Viena (1869-1871) au fost fructuoi i
pentru omul de teatru Mihai Eminescu. Intre cursurile cele mai frecventate i
care au hrnit i producia teatral, s-au numrat cele de limbi romanice (cu dr.
Musaffia) i Antichitatea oriental i clasic" (curs inut de dr. Zimmermann).
Dintre destul de numeroii tineri studeni romni, cei mai apropiai i-au fost Ion
Slavici, AL. Chibici-Rvneanu, Ioni i Vasile Bumbac, V. Burl, pictorul
Bucevski, Miron Pompiliu, Scipione Bdescu, unii dintre acetia oferind
notiele biografice interesante de mai trziu.
Eminescu frecventa des teatrul Curii Imperiale, Opera i alte teatre
mai mici. Stefanelli evoc, ntre altele, neuitata vizionare, mpreun cu
Eminescu, a tragediei shakespereane Regele Lear".
Pe lng cunotinele preluate din Arta reprezentrii dramatice" a lui
Rotscher, Eminescu a studiat atent la Viena i alte lucrri fundamentale de
profil: Pas moderne Drama" a lui Hettner, operete tiprite de Philipp
Reclam jr., brouri valoroase din Classische Theather-Bibliotheque aller
Nationen". A activat destul de nflcrat la manifestrile societilor
culturale romneti, a fcut publicistic sub pseudonim, susinnd cu
nflcrare interesele romneti (S facem un Congres", In unire e tria",
" Echilibrul" .a.) Ascuiul condeiului su a intit, nenduplecat, n baronul
diversionist D. Petrino. n acea perioad a trimis primele poezii pe adresa
Convorbirilor literare" (Venere i madon","Epigonii").
n curnd avea s fie contactat de Titu Maiorescu. De aici a proiectat
scenariul" Srbtorii de la Putna, experiena sa de om de teatru ajutndu-1
mult n acest sens. n sfrit, s nu trecem cu vederea impulsurile preuirii i
dragostei pentru actriele vieneze Frederica Bognar i Augusta Baudius.
Eminescu a trit intens viaa teatral polarizat n jurul vechiului
Burgtheater. Poetul, dei apreciaz aerul cel curat, poetic, plin de minte i

13

inim care-l respiri ntr-o instituiune clasic..." credea totui c, n vremea

n care se afla la Viena, chiar Burgul era ntr-o decaden vdit... de cnd cu
demisiunea lui Laube" (v."Familia", 18/30 ianuarie 1871). Tnrul student
vienez se refer la o foarte cunoscut personalitate a lumii teatrale europene
din acea vreme: criticul i dramaturgul Heinrich Laube). n aceast
frecventare a instituiilor teatrale dramatice i lirice (Burgtheater, Opera,
Karltheater, Theater in der Josephstadt i celebrul teatru de operet
Theater an der Wien"), dup spusele prietenilor, prefera cele dou teatre
oficiale - Burgul i Opera.
Unul dintre colegii de camer (Samoil Isopescu) i amintea
c ...ntotdeauna mergeam la teatru, mai cu deosebire la operele clasice (...)
l-am nsoit la spectacolele cu operele Fidelio" de Betthoven, la Faust" de
Gounod; de asemenea, Eminescu frecventa i concertele de la musikverein".
Slavici, prietenul intim, i amintete de vremea studiilor la Viena:
"Viziona adeseori galeriile de tablouri, expoziiunile i coleciunile de tot
felul, iar dintre teatre i plcea mai ales al Curii, unde jucau atunci Wagner,
Lewinski, Baumann, Gabilon i comicul Meixner, i dintre femei Woltter i
Baudius, pentru care el avea o deosebit slbiciune. El rdea mult, cu lacrimi
i zgomotos; i era deci greu s asiste la comedii, cci rsetele i erau
adeseori oarecum scandaloase (Ion Slavici, Amintiri, p. 104-105). Un alt
prieten, Vasile Gherasim, avea s relateze c poetul da adevrate lupte ca
s apuce un loc la galeria nenumerotat a Burgului: cnd se reprezenta
vreo pies clasic, fcea tot posibilul s nu lipseasc; o dat, a nfruntat
rigorile iernii pentru a asista la un spectacol cu Regele Lear"(v. Vasile
Gherasim, Eminescu la Viena", Junimea literar", 1923, p. 374).
Urmrit de imaginea btrnului Lear, Eminescu avea sa o pomeneasc n
poemul Imprat i Proletar" (Scriere care poart ecourile sentimentelor pe
care poetul le-a trit la Viena, n timpul desfurrii evenimentelor din
timpul Comunei din Paris): Trecea cu barb alb-pe frunteantunecat/Cununa cea de paie i atrna uscat,/Moneagul rege Lear".
Din notele trimise Familiei" i din mrturiile contemporanilor reiese c, la
Viena, Eminescu a fost i la prima parte din Henric al IV-lea" (n care, n rolul
Fallastaff, a fcut o adevrat creaie Bernhard Baumeister), la Antoniu i
Cleopatra" (cu Adolf Sonenthal, Charlotte Wolter) i la alte piese
shakespeareene, nscenate realist, cu mari desfurri de mase, veritabile
triumfuri spectacologice. In ce privete montarile i unele realizri scenografice,
Eminescu a remarcat stilul makarthian" - dup numele pictorului Hans Makart.
A doua dragoste - pentru Oper - se dovedete prin participarea poetului romn
la spectacolele Maetrii cntrei din Nurenberg" de Richard Wagner,
Profetul" de Meyerbeer, Nunta lui Figaro" de W.A. Mozart .a.
In tumultul acestor preocupri n-au lipsit nici ncercrile de a scrie
teatru: o dramatizare dup poemul Decebal", mai multe proiecte - tragedii

14

istorice (Minai cel Mare", Petru Rare"), proiecte influenate de literatura

popular (Impratul-Imprteasa") i de unire a fabulosului cu istoricul
(Cenuotca"). Dup rentoarcerea la Botoani i contactul cu Junimea" din
Iai, a urmat perioada studiilor berlineze (1872-1874), pentru a-i da doctoratul
n filozofie. Aici, i-au fost de nepreuit ajutor profesorii Duhrmg i Althaus.
Pentru a se putea susine material, a funcionat un timp ca translator pe lng
Agenia romn din capitala Prusiei.
Eminescu a frecventat mult teatrele berlineze. Mai trziu (pe cnd lucra la
Timpul"), a publicat un pios necrolog la moartea actorului german Theodor
Doring (care fusese greu de ntrecut n Fallastaff, Malvolio i Orgon). Ioan
Massoff emite supoziia c ar fi frecventat i spectacolele celebrei trupe din
Meiningen, sosit la Berlin n iunie 1874, ansamblu care, n ceea ce privete
regia, mergea pn la minuioasa reconstituire istoric, marcnd un moment n
istoria teatrului universal" (op. cit, p.134). Acelai monograf a catalogat,
parial, i lecturile studentului berlinez, subliniindu-ne cteva titluri din
bibliografia de teatru:"Theterbrande" de August Folsch, Pas moderne Drama"
de Hettner, o nsemnare despre opera Mignon", .a.
Se pare c la Berlin a vizionat multe reprezentaii cu piese de
Shakespeare, de vreme ce i-a dedicat marelui dramaturg patetica poezie,
scris n aceast perioad, "Crile mele":
Shakesperare! Adesea eu gndesc la tine,
Prieten blnd al sufletului meu,
Izvorul plin al cunotinei tale
mi vine-n gnd s le repet mereu...
Shakespeare a vorbit de om- de om, cum e (...) Fiecare om a muruit din gros cu
culoarea caracterului su, cci Poporul concepe cum vede i Shakespeare a fost
al poporului su prin excelen" a consemnat M. Eminescu.
La Berlin, plnuiete s scrie dou acte (doar descrise pe scene i
povestite, pn la urm) din Vduva din Ephee" - probabil o ncercare de
dramatizare dup La Fontaine, sau mai degrab o traducere (sau transpunere)
dup piesa lui Lessing ,,Die Matrone von Ephesus".
Chemat de familie, mai ales din pricini materiale, Eminescu a prsit
Berlinul. Exist mrturii rzlee c, n drum spre ar, s-a oprit la Cracovia i
Lemberg, spre a cerceta monumente de art religioas i, desigur, a viziona
unele spectacole.

15

II.

STUDII DOCTRINARE I PREOCUPRI DE

NDRUMTOR TEATRAL

Lecturile eminesciene - sistematice, variate i profunde din domeniul

esteticii teatrale, literaturii dramatice, istoriei teatrului romnesc i universal
- au ntemeiat, trainic i permanent, calitatea special - mai puin ntlnit
pn aici n Romnia, de a se pronuna - larg, profund i competent asupra problemelor estetice ale teatrului romnesc i universal, asupra
artei reprezentrii dramatice i aspectelor de limb i stil n universul scenei.
nc din anii studiilor n strintate, din aceia ai activitii publicistice la
Curierul din Iai" i Timpul", Eminescu s-a ilustrat cu un privitor ca la
teatru" polivalent i exigent, dublat de un cunosctor de profundis" al
problemelor doctrinare, al aspectelor de exegez intrinsec. Studiile sale cu
acest profil - restrnse ca numr, dar inestimabile ca valoare - au direcionat
cu strlucire drumurile teatrului romnesc, n ce privete repertoriul vocaia i
specificul artei naionale, realizrile actorilor, diriguitorilor i tuturor celor
care mplineau rosturile i destinele teatrului n Romnia.
Dorim s demonstrm aceasta, mai nti prin leciile" ce i le-a conferit
cunoaterea experienelor teatrului european (ale celui vienez i berlinez, cu
precdere).
II. 1. Experiene europene

Dup cum artam mai sus, Eminescu i-a manifestat deschis, n scris,
admiraia pentru Laube, dar nu mai puin pentru ali reformatori ai teatrului
german de valoarea sa, cuprini n gruparea burghez-literal Tnra
Germanie" (Heine, Borge, Gutzko), care au ndemnat pe scriitori i dramaturgi
s militeze, prin opera lor, mpotriva idealismului romantic n literatur i
teatru, s se inspire din problemele realitii naionale i sociale. Se pare c
pe Eminescu 1-a interesat mult tendina acestei micri naintate, dar i cu
limitele ei, de a ndemna lumea scriitoriceasc s recurg, cteodat, pentru ai masca tendinele militante, i la lucrri cu caracter istoric, n cuprinsul crora
se fceau ns simite probleme ale contemporanittii (Nu este deloc greu s
observm c, n poemele i prozele sale i n ntreag sa dramaturgie istoric,
aluziile la strile contemporane sunt ct se poate de frecvente).
Un real talent poetic al acelei epoci a fost Friederich Hebbel, cel dar ca
exemplu de Eminescu ntr-un articol din Familia", autor ntre altele, al piesei
Maria Magdalena" - tragedia unei fete deczute - act de acuzare mpotriva
prejudecilor mic-burgheze i pe care, n articolul menionat (v. Familia",

16

1325 mai 1872) o socotea sublim dram". Studentul i poetul romn att de
cuprins de farmecele Thaliei a cunoscut destul de bine, i opera celui
mai popular dramaturg al vremii Ludvig Anzengriiber - i el pribeag cu trupe
de actori, autor a o mulime de lucrri inspirate din viaa poporului, scrise ntro form realist, neatins de nimeni naintea lui, strbtute de umor popular, dar
i de un tragism, cteodat covritor.
Pe M. Eminescu se pare c l-au interesat, ndeobte, studiile de istoric i
teoretician ale lui Heinrich Laube, despre care i exprimase regretul de a fi fost
schimbat de la conducerea Burghtheatrului pentru ideile sale temerare. Prin
lecturi struitoare i adunnd mrturiile publicitilor i actorilor vienezi, a
ajuns la cunoaterea tot mai adnc a contribuiilor acestuia la istoria teatrului
german i austriac n secolul al XIX-lea. Cea mai nsemnat dintre lucrrile
sale -Schriften uber Theater" a fost, nici nu ncape ndoial, binecunoscut
lui Eminescu (o i amintete n dou rnduri). Studiile fostului director al
Burgului, ca i aciunile sale diriguitoare, au mbogit destul de mult bagajul
de informaii a admiratorului romn, dndu-i sugestii pentru manifestrile
viitoare pe plan doctrinar, al istoriei i criticii de teatru. Laube a jucat la
teatrul su n special autori germani - Lessing, Goethe, Schiller, Iffland i
Kotzebue (punnd pre pe creaia naional), puine piese de Shakespeare, pe
care-l socotea totui genial, de asemenea puine comedii de Moliere. i de loc
Racine i Corneille, greu de tradus i care nu rspundeau n totul problemelor
sociale ale timpului. Dintre puinii autori strini, Laube, care avea nc de
ntmpinat opoziia oficialitii, a mai jucat piese de Scribe, de Victorien
Sardou, de Alexandru Dumas - tatl.
Fr s aib o concepie regizoral n sensul modern al cuvntului, dnd
puin importan decorului i costumelor, Laube s-a strduit pentru
ncetenirea unui spirit de interpretare realist i n special - lucru nsemnat pentru realizarea ansamblului, dnd o mare nsemntate felului cum vorbeau
actorii pe scen i condamnnd declamaia, nepotrivit unei vorbiri naturale
(carene pe care avea s le vetejeasc totdeauna criticul literar i dramaturgul
Eminescu). Unul din marile merite ale lui Laube a fost i acela c a tiut s
descopere talente actoriceti, dintre care unele i-au ctigat o reputaie
universal.
Eminescu - tnr intelectual intrat deja n cercurile culturale ale marii
capitale austriece, a cunoscut i a beneficia t, de asemenea, de noua epoc
pentru teatrul vienez, nceput prin numirea,ca director al Burgului, a lui
Franz Dingelstadt, care a introdus cu pondere, marii clasici universali pe scena
oficial, organiznd adevrate cicluri cu piese de Shakespeare (pentru
amnunte, v. Ioan Massoff, Eminescu i teatrul", p. 124).
Impresii i nvturi n totul folositoare a primit M. Eminescu, urmrind
jocul actrielor Friederike Bognar (ndrgostit de poetul romn) i Augusta
Baudius, pe care le-a cunoscut personal n intimitatea seratelor colegiale din

17

casele acestora, la care a fost n mai multe rnduri; a cunoscut o seam de

primi artiti i cntrei, vienezi i din alte ri, cu care s-a ntreinut i a
dezbtut probleme ale teatrului, n limba german excelent asimilat de acest
artist romn al cuvntului.
Dup cum vom detalia mai trziu, un rol important n ntemeierea i
dezvoltarea unor concepii naintate despre art n genere, despre ndatoririle i
perspectivele teatrului romnesc, le-au avut contactele i studiile cu
teoreticieni i creatori romni de prim nsemntate (Titu Maiorescu, B.P.
Hasdeu, V.A. Urechia) Toate aceste nruriri - dinuntru i din afara rii - vor
sedimenta preocupri teoretice, perfecionri - continui n domeniul istoriei
i criticii teatrale i, n genere, o doctrin eminescian care au influenat
substanial micarea teatrului romnesc din timpul su i pentru totdeauna.

II. 2. H.T.Rotscher i "Biblia actorului"

In paginile precedente, am citat, selectiv, cteva din lucrrile unor

teoreticieni n teatrul european, care au ocupat precumpnitor zilele i nopile de
lecturi aprofundate i de meditri creatoare ale anilor petrecui de Eminescu la
Viena i Berlin. Dar cea mai important dintre asemenea izvoare de
cunoatere i de influenare determinant a fost, n chip deosebit, lucrarea
criticului i dramaturgului german Heinrich Theodor Rotscher - Die
Kunst der dramatischen Darstellung - Arta reprezentrii dramatice." A
cunoscut foarte bine i alte lucrri ale aceluiai teoretician (Cele mai sublime
caractere de eroi dramatici ai lui Shakespeare", Probleme al dramaturgiei i
esteticii") dar Arta reprezentrii dramatice" a considerat-o - nu numai
pentru rile de limb german, dar i pentru patria sa - ca o adevrat
Biblie a actorului".
M. Eminescu - sufleurul i copistul din trupa lui Pascali a struit
naintea directorului su (care nu cunotea limba german) cu propunerea de
a-i traduce - spre nobil nvtur" - aceast lucrare teoretic fundamental,
contient c n Romnia nu exista un tratat modern de dramaturgie. Dac este
adevrat c, n primvara anului 1867, marele actor romn Costache
Dimitriade obinuse sprijinul Ministerului Instruciunii pentru imprimarea
unui curs complet de declamaiune", datorit d-rului don Vincentie Ioachim
Baltus, membru al Institutului istoric din Frana", aceast imperioas
ntreprindere n-a dat rezultatele scontate: lucrarea a i aprut - tradus din
limba spaniol - dar ea nu aducea lucruri prea noi, era greoaie, complicat,

18

fiind i repede depit.

Eminescu a nceput aceast uria munc de traductor prin 1866-1867,
folosind a doua ediie (din 1864) a lui Rotscher, intitulnd-o iniial Arta
reprezentrii (reprezentaiunei) dramatice, dezvoltat tiinific i n legtur
(coheziunea) ei organic de Profesorul Dr. Enricu Theodor Rotscher, dup
Ediiunea a doua (tiina artei dramatice)". Printre manuscrisele lui Eminescu,
lucrarea se afl tradus aproape n ntregime, tlmcirea aceasta reprezentnd o
munc aproape aprig. Ea a contribuit esenial la educarea artistic a poetului
dar, n acelai timp, i-a dat prilejul - prin adnotaii i actualizri specifice - s
redea, n limba de atunci, nu numai subtilitile de gndire i observaie
ale doctrinarului estetician german, ci i sugestiile proprii care ineau seama
de stadiul de dezvoltare al culturii romneti n epoca respectiv.
Traducerea lucrrii acestui prestigios hegelian s-a ncadrat, concomitent, n
lupta lui Eminescu mpotriva anarhiei n ceea ce privete felul cum se pronun
limba romneasc pe scen, dorinei sale de a face din expresia literar i
teatral un vas nobil pentru un cuprins ideal" (v.ms. 2254, f.371).
In preambulul traducerii, Eminescu a inut s copieze dou fragmente din
Dacia Literar" (ca un fel de motto" al studiului), extrase din dou articole
publicate de Mihail Koglniceanu n 1840: unul cuprinznd critici privitoare la
spectacolele date la Iai de ctre Costache Caragiale, cellalt anuna preluarea
conducerii teatrului din Iai de ctre Costache Negruzzi, Mihail Koglniceanu
i Vasile Alecsandri. ntre altele, se sublinia aseriunea lui Koglniceanu,
potrivit creia teatrul romnesc trebuie s devin art, ncetnd s mai fie
ppurie".
nceputul lucrrii (partea general, Prevorbirea") cuprindea, n
principal capitolele Noiunea artei dramatice: Delturarea prejudiiilor
contrare acestei arte". Adversar (ca i Eminescu) al jocului instinctiv al
actorului dramatic, Rotscher dezvolt unele concepii ale lui Lessing (din
studiul Dramaturgia hamburghez"), susinnd c actorul trebuie s cugete
pretutindeni cu poetul, trebuie s cugete chiar n locul poetului". Luarea
aminte a lui Eminescu a fost atras, de la bun nceput, de un pasaj privitor la
pericolul imitrii brute a naturii de ctre un actor, permindu-i s fac
divagaii (la obiect): Pericolul n aceast direciune a artei dramatice
const ntr-aceea c, printr-un talent fericit de a imita tipuri ale vieii
ordinare cu toat copiozitatea trsturilor individuale, actorul se reduce
adeseori la imitarea realitii ordinare. Triumfele sale ieftine ce-i procur
reprezintatorului (actorului n.n.) aceste trsturi rupte din viaa ordinar i
reproduse cu noroc, ncleiate (amalgamizate) n genere.. .pot s nasc n el un
astfel de gust de imitaiune, nct sacrific stadiul cel serios al
reprezentaiunii de caractere unui seceri att de neostenitor".
Benefice fraze adugitoare, se aduc pasajului din Hamlet" n care se
dau sfaturi actorilor cum s joace simplu; la capitolul Artistul

19

reprezentaiunei n raport cu critica", n care Rotscher ironiza pe actorii

extaziai dup glorie, care-i comand singuri cununi de flori pentru a le
primi" pe scen, Eminescu l numete, n adnotri, pe Pantazi Ghica,
dramaturg mediocru, care-i confeciona singur cronici elogiative.
n pasajul Condiiunile naturale ale artei noastre: corp, fizionomie i
ton (voce)" dezvolt pasajul despre necesitatea de a se pune fantezia n
slujba talentului, traductorul romn mrturisind: ntocmai ca mine n pictur
- astfel nct tablourile ce mi le nchipuiesc le vd cu culori cu tot, pe cnd
vorbele nu sunt nici la jumtatea nlimii acelor culori cvasi vii ce m ncnt
n reveriile mele". La acelai pasaj, o adnotare pasager evoc timpul n care
Eminescu i colegii si cernueni, ndrumai de Sbiera n focul juneii lor
lua instinctul imitrii i imitaiunea drept talent veritabil". Neacceptnd
pe de-a-ntregul limitarea fcut de Rotscher la ravagiile acestui pericol
numai la figurile comice", Eminescu noteaz sec: i Gestian, cu toate
astea, joac-n dram".
Referirile autorului la fizicul actorului" i mai ales la obiceiul unor
actrie de a-i face o oarecare reputaie doar pe temeiurile unui fizic plcut,
Eminescu exemplific": Tudora". Era vorba, fr putin de tgad, de
Tudora Ptracu, actri mai mult frumoas dect talentat. n Carnetul unui
vechi sufleur", aflm c Eminescu visa foarte de tnr pentru Tudoria un
Endymion ntr-un act" (...) i c, spre nenorocirea debutantei, poetul tocmai a
fost ridicat din teatru de prini i trimis transito la Viena: Endymion a rmas
astfel un vis pierdut de poet" (v.I.L. Caragiale, Opere, III, 1932, p. 298).
Eminescu adnoteaz de-a dreptul luxuriant pasajul privitor la jocul
fizionimic al actorului: O fizionomie mobil, care s reflecte repede i precis
efectele sufleurului, e oricum favoarea cea mai nsemnat ce-i poate acorda
natura unui actor viitor n ce privete structura feei". n aceste adnotri, nu
odat poetul sugereaz c se recunoate actor; dar un actor inhibat nc de
uriaele rspunderi ale unei nobile, dar plin de exigene arte, adesea
insuportabile...
Rotscher noteaz, la un moment dat, c tonul poate s fie incapabil spre
a exprima idealul, prin accentul ordinar ce i l-ar fi imprimat natura":
Eminescu ilustreaz aceast caren prin numele unor actori cunoscui din
peregrinrile sale teatrale (Alexandrescu Gheorghe, Gestianca) Tot astfel, la
unele observaii ale autorului studiului referitor la abilitatea cu care rutina
intr (sub forma ei cea mai urcioas") n spiritele lui Richard al III-lea,
Shylock, Marquis de Posa, Hamlet ...", Eminescu noteaz: Pascaly,
Blnescu, C. Faivald, Ionescu, Spianu "...
Capitolele i subcapitolele importante sunt comentate simplu, dar cu
adnc neles, cu o capacitate deosebit de sublimare a expresiei.
Pasajele referitoare la Studiul reflexiunii crerii artistice i diferitele
sale direciuni", Cultura tonului (a vocii)" sau Importana pronuniei,

20

nsemntatea vocalelor i consoanelor", Eminescu le dezbate, propriu, sub

acelai numitor comun: Chestiuni de via i miestrie ale actorilor".
Traducerea studiului lui Rotscher a constituit pentru Eminescu un fericit
prilej de mbogire a culturii noastre teatrale. Punerea n circulaie a unor
teorii i precepte importante - uneori chiar de pe poziii idealiste, hegeliene
(subliniat nscrise n orizontul vederilor estetice ale traductorului) dar mai ales
alctuirea unui indice de autori, a putut fi desigur un ndemn pentru poet
de a lua cunotin, la acea vrst destul de tnr, cu operele acestora, n
general de a-i lrgi orizontul judecilor de valoare asupra dramaturgiei
universale, a problemelor n legtur cu teatrul. Toate acestea au alimentat
preocuprile viitoare pe trmul esteticii i al exegezelor critice proprii.

II.3. Cluziri i coordonri estetice n teatrul romnesc

n afara volumului important de cronici i notie despre mersul"

teatrului n epoca sa, Mihai Eminescu a lsat teatrologiei romneti i multe
studii i articole cu valoare de directiv", foarte necesare acelui nceput de
afirmare a scenei n perimetrul artelor frumoase.
Din Viena, Eminescu a trimis Familiei", n toiul discuiilor despre teatrul
romnesc din Transilvania, articolul Teatrul romnesc i repertoriul lui",
aprut cu iniialele sale, n numrul din 18/30 ianuarie 1870. Articolul a rmas
n istoria teatrului nostru i constituie un fel de profesiune de credin a
tnrului care dovedea, nc de pe atunci, o vast cultur teatral, mbogit
nencetat prin cercetarea bibliotecilor i urmrirea frecvent a spectacolelor.
Multe dintre ideile din acest veritabil manifest teatral", se vor rsfrnge asupra
coninutului viitoarelor sale cronici dramatice i vor fi germenii n jurul
crora se vor dezvolta teoriile sale de estetician al teatrului.
ntre gangrenele" care macin teatrul romnesc n decdere", Eminescu
distinge, de la nceput: libertinajul n idei, n simiri i n fapte" i confuzia
frecvent ntre teatrul - art i teatrul - meserie". Principalele invocri sunt
aduse comandamentului imperios al mbogirii repertoriului original", fr de
care, aceast avere dramatic nu se poate impune". Dei apreciaz comediile
lui Alecsandri (care respir pe fiecare pagin o mulime de spirit, de
caracteristic i de via palpitant", fiind folositoare celor care ar dori s
studieze caracteristica, fizionomia psihologic, originalitatea poporului
romnesc"- observ destul de acid, c ele prezint un interes local" i ,
uneori, un adevrat galimatiasC..) peste putin de a fi nelese de romnii de
dincoace de Carpai". Comediile lui Millo, au spirit", dar uneori sunt pline de
frivoliti; lipsite de orice valoare, iar comediile lui Pantazi Ghica, nfieaz

21

ppui" i nu caractere... Drama lui Hadeu Rzvan Vod" (n care, de

altfel, a i jucat un rol de mic ntindere - Pstorul) este considerat n multe
privine bun", nu se sfiete s nu remarce nite ncercri ofticoase ale unui
domn Dimitriescu" (actorul Ion Dimitriescu -Movileanu, n.n), pe care
sufleurul Eminescu 1-a cunoscut ndeaproape, cu vdit repulsie, le puse
alturi de creaturile dramatice ale domnului Bolintineanu... fr caractere,
fr scop, fr legtur, imposibile prin nimicnicia lor, nct autorul se
pare a fi uitat c este compuntorul prin de geniu i de inim al Baladelor".
Eminescu are prilejul s elogieze dramaturgia shakespearean (geniala acvil a
nordului"), reprondu-i, cu acest prilej, lui Bolintineanu c a citit doar
aceast mare dramaturgie, asimilnd nu teoriile lui Shakespeare despre teatrul
istoric, ci copiind fr discernmnt i adncime acest strlucitor teatru.
Ironizeaz, de asemenea, drama lui Al. Deparaeanu, ca o genial
arunctur pe hrtie". n schimb, drama Rienzi" a lui Samson Bodnrescu i
apare o dramatizare destul de nimerit a romanului lui Bulwer". n
contrast condamn fr menajamente comediile lui Iorgu Caragiale,
socotindu-se satirist" de ct le-a suflat n spectacole.
Pe Eminescu 1-a nemulumit nsui repertoriul proiectat de emulul su
Mihai Pascally pentru publicul din Transilvania. Urmrind atent i cu acribie
repertoriul acesta, constat existena multor piese de dramaturgi nenaionali"
(Scribe i Sardou, mai cu seam). In locul unor piese i autori insignifiani i
greu de neles, propune dramaturgia spaniol, pe Shakespeare i pe scriitorul
norvegian Bjornstjerne Bjornson, pe Victor Hugo acest bard al libertii",
comediile dramaturgului danez Holberg i sublima dram a lui Hebbel Mria
Magdalena", pentru c porneau de la realiti naionale i sociale acute, de o
valoare etic absolut. Autorul acestui valoros i incitant articol pune pre
aparte pe dramaturgiile naionale" i susine iniiativa lui Ion Lepdatu pentru
tiprirea anual a unui almanah care s propage lucrri din teatrul romnesc i
european. Considernd c repertoriul este sufletul unui teatru, iar actorii sunt
corpul lui", cu marea sa independen de judecat, Eminescu propune
nfiinarea, pe lng revista Familia" a unei Societi pentru fond de
teatru", iar pentru actori acordarea de stipendii corespunztoare pentru
ridicarea lor profesional.
Socotind, ca i marele ardelean Mihail Strajan (desclector
providenial la Craiova!) c teatrul trebuie s fie un azil al ideilor naionale",
Eminescu a neles s sprijine iniiativele i aciunile pentru progresul
teatrului n Transilvania, nu numai prin propagand scris, dar i prin cea
oral. n manuscrise a fost gsit un proiect de conferine, datat 17 februarie
1870, n care sunt menionate prelegeri destinate mai ales Maramureului:
Geniul naional"; n favoarea teatrului", Studiu asupra pronuniei", Patria
romn", Poezia popular" etc.
Multe dintre aceste idei i observaii dintr-un bogat florilegiu de

22

articole ale lui Eminescu, publicate n paginile ziarelor Curierul de Iai" i

Timpul", la prima vedere pot s apar ca avnd un caracter strict istoric,
filosofic sau sociologic, dar n cuprinsul lor se fac, de cele mai multe ori,
referiri asupra relaiei teatrului cu domeniile i temele dezbtute: Arhaeus",
Despre vechea literatur romneasc", Monumente marilor Romni",
Despre limba crturarilor romni din Ardeal", Despre micarea cultural
a Romnilor ardeleni", Dri de seam asupra unor conferine de V. Pogor i
V. Conta" (se tie c ambii crturari au avut preocupri trectoare" de teatru,
n.n.), Despre poetul Alexandru Beldiman" (traductorul lui Orest" n
versuri, n.n.), Rspndirea ortografiei fonetice n Transilvania", Fntna
Blanduziei", Moartea lui Constantin Brncoveanu" de Antonio Roques", .a.
Multe dintre articole se refer, uneori, la izvoare documentare i cri care au
oferit teme generoase pentru teatrul istoric eminescian.
Unele dintre articolele acestea au un caracter comparatist accentuat,
dovedind lejeritatea, dar i competena cu care spiritul eminescian vehicula
asupra literaturii dramatice a lumii. Exponenial ne apare, n acest sens, studiul
In contra influenei franceze" n care autorul se refer, n principal,
la spectacolele oferite de actorii tineri ai Teatrului Naional (cu totul n antitez
cu vechii rutinieri i teatrul nostru"), subliniind c acetia vorbesc natural, au
ceea ce se numete l'art de causeur, ceea ce n vremi trecute afar de Millo
n'o mai avea mai nimenea". Bucurndu-se de un atare nceput de emancipare
de nefasta influen francez cu toate ideile ei pe dos despre clasicism, cu
micarea ei pe catolici, cu vorba afectat i pronunia fals" autorul acestui
studiu laborios elaborat, nu se ferete s intre n captivante (i ndreptite)
detalii de fonetic i pronunie, oprindu-se la manifestri care au dunat
teatrului romnesc: Actorii francezi au acea pronunie nazal, acele
prelungiri ale sfritului cuvintelor, care rezult din mprejurarea c limba
francez nu are alt accent dect numai la ultima silab a cuvintelor
romneti, nct auzeai urmtoarele intonaii: Ei bine, Dumnezeuleee,
Dumnezeul meeu" .a., pe cnd urechea romneasc cunoate ndat c
vorbirea n exclamaia d' intiu cade pe bi" (n bine), n a doua pe ze" (n
Dumnezeu). Din aceast pronunie rutiant au mai rmas cteva urme la
domnul Ionescu". Dac altdat, asupra unor oameni ai teatrului, prietenii ori
neprieteni, Eminescu a avut cuvinte fichiuitoare, iat c n faa evidenei (i a
putinei de argumentaie a ideilor proprii), tia s fie obiectiv i detaat de
impresii anterioare, (este cazul scrierilor lui Alexandrescu i jocului lui Pascally:
Tinerii notri actori au nceput a caracteriza sau cum se zice n limbajul
teatrului, a crea rolurile". n piesa Doi amploaiai ntr-o pereche de
ciubote" dl Alexandrescu a caracterizat n mod maestru pe Sfiu" i cu
greu s-ar gsi actor care s joace mai bine acest rol. Manolescu are glas
puternic i o diciune foarte natural n cntec, ceea ce se gsete rar.
Manolescu are o voce simpatic n rolurile sale de servitor naiv i un joc de

23

scen foarte bogat i variat (precum n Ordinul este de a sfori" i n Cei doi
surzi"). Noi l cunoatem din parodierea d-lui Pascally, a crui pronunie
greit i exagerri scenice d. Manolescu le-a reprodus cu att succes n
Nbdile dramatice". In finalul studiului, dup analize consecutive la
obiect", autorul face propuneri care pot strni chiar nedumeriri: tinerii notri
actori ar trebui s-i procure repertoriul vechi al teatrului romnesc, de
exemplu repertoriul lui Millo (pe care, altdat, l dezavuase n.n) i studiindu1, mpreun (cu spiritul de echip", cum am zice astzi, n.n) s-i creeze un
capital de roluri i de piese, cu cari n urm uor ar putea s cucereasc scena
i s-o curee de florile exotice i de senzaie ale teatrului francez". i, mai
departe: Ar trebui culese vechile traduceri din Moliere, Kotzebue, Goldoni
i reintrodus acel repertoriu cu limb sntoas, nesentenios i de att efect".
n opera Pantalonul rou" - pe care istoricul literar i criticul dramatic
M. Eminescu o supune unui tir de ironii directe la adresa quiproquo-ului
nesios speculat: (stpnul casei, un medic, mbrac din greeal
inesprimabilii" pui la uscat de un soldat care vine pe vreme de ploaie), ceea ce
observ Eminescu nu sunt elemente ale unui conflict". Dar, n sfrit
- adaug criticul - asta-i vine bine autorului, care poate nici nu i-a scris
piesa cu alt pretenie, dect pentru a procura cincisprezece minute de
veselie. D-nul Manolescu a jucat cu mult uurin pe soldatul Ninu
Cremene, d-na Sarandi i mai bine pe buctreas". Analiznd asemenea
situaii dramatice", autorul conchide: Dar n sfrit, asta-i vina autorului, i
se datoresc influenei farsei franceze."
O analiz adncit i detaliat este realizat pe marginea spectacolului cu
comedia gogolian Revizorul general".. .Din capul locului autorul elogiaz arta
marelui dramaturg: Gogol e dup unii cel mai original, dup alii cel mai bun
autor rusesc. Lucrul st ns altfel: el i-a nrdcinat n minte viaa real a
poporului rusesc; tipurile sale sunt copiate dup natur, sunt oameni aievea, pe
care-i gseti n trguoarele pierdute n mijlocul stepelor czceti. Toate
popoarele au asemenea scriitori, dei nu toi au compus cte o pies de teatru.
La Germani Fritz Reuter, la Americani Bret Hare, la Unguri Petofy (Petofi), la
Romni, pentru ranul din Moldova, Creang, pentru Criani - Slavici, pentru
spiritul i viaa trgoveilor ntru ctva Anton Pann. Scrierile sunt , adesea
cu neputin de tradus, de aceea va fi uor de a vedea "localizarea " piesei
fcut de ctr advocatul din Bucureti d.P. Grditeanu" Privirea general
asupra partiturilor din aceast categorie este elocvent de judicioas: Piesa
aceasta are, dup cum uor se poate prevede mai mult epic dect
dramatic,cci toi scriitorii populari sunt mai mult epici, de la Homer ncepnd
i pn la Fritz Reuter. Nu este dar vorba de lupte sufleteti deosebite, de
ncurcturi dramatice, precum le leag i le desleag autorii franuzi, nu de
un plan care s-i ie ncordat interesul pn la fine. Ca toi scriitorii care nu
se silesc s ne spui ceva pentru a ne procura petrecere, ci care au de spus ceva

24

adevrat, fie chiar i un trist adevr, Gogol nu vneaz nicieri efectul, pentru
c el nu a scris pentru tantieme, nici pentru succes, ci pentru c i-a plcut lui s
scrie, cum simea i cum vedea lucrurile, fr a e preocupa prea mult de
regulele lui Aritotel. Si dup a noastr prere, bine a fcut." n opoziie cu
comediile franuzeti moderne (care i ntemeiaz planul dramatic sau pe
adulterii sau pe ncercri de adulteriu, fcnd din pcatele brbailor i
femeilor picanterii dramatice"), n comediile lui Gogol rdem de rutatea i
njosirea oamenilor care ni se arat aa cum snt. Rdem i ... dup opinia unora,
adevrata comedie trebuie s ne fac melancolici...ne ntristm. Orict de
ridicule ni s-ar prea n costumul lui Momus, mizeria, nimicnicia caracterului
omenesc i njosirea lor pot produce veselie, dar aceasta va fi nsoit de o trist
rezonan ca ariile de dans ale compozitorilor germani. De aceea s-a i
observat, c umoritii cei mai veseli n scrieri, actorii cei mai comici pe
scen, snt ntre cei patru perei ai lor triti i ipocondrici. Gogol nsui, cel
mai glume ca scriitor al ruilor, a avut n suflet un fond de neptruns
melancolie, care a fost n stare s-i nimiceasc spiritul supt greutatea ei". Iat
exprimate, lapidar desigur, nu numai impresii despre teatrul gogolian, ci i
elemente fundamentale privind estetica categoriei comicului"... Spectacolul ia aprut lui Eminescu unul de succes, datorat att inutei ngrijite i jocului
miestrit al celor mai muli dintre interprei, dar i mprejurrii c li s-a cerut
s nfieze caractere adevrate, personaje luate de pe uli i aduse n scen".
In irul larg al observaiilor i prezumiilor ncorporate n acest destul de
larg studiu, ne mai intereseaz un alt accent plin de originalitate: " ca toi
scriitorii misantropi, Gogol e sceptic. El zice n gnd ca scriitorul de
aforisme Lichtenberg: Dac s-ar ti adevratele motive ale faptelor mari
omeneti, ct de puine din ele s-ar vedea mari! De aceea, nici virtutea
femeiasc n-are un rol mai nsemnat n pies. Partea bun a lui Gogol e c
relele plecri, spre a nu se numi astfel, snt artate n deplina lor njosire,
fr farmecul frazei, care s le fac picante". Preuind montarea i prestaiile
remarcabile ale interpreilor, Eminescu se arat vdit nemulumit de reacia
publicului: Sal bine iluminat i nclzit, orchestra compus din profesori
de la conservatoriu, piesele studiate relativ bine, costumele ngrijite, i cu
toate acestea privitori puini. Aceast anomalie ar merita o critic ndestul
de aspr. Dac ne-am fi fcut vr'odat ilusii prea mari asupra gusturilor care
domnesc la noi".
O ferm diatrib la adresa publicului se face ntr-un articol special
dedicat romanelor dramatizate". Sunt puse sub reflectorul judecilor de
valoare mai multe romane dramatizate" (Doi surzi", Paza bun trece
primejdia rea", Caterina", Ucigaul" i Ceretoarea")Aa dar, o avalan
de asemenea translri ale naraiunii epice n formele genului dramatic, mod"
pe care M. Eminescu o respinge, n genere, cu argumente viabile i
convingtoare. Chiar dac, n aceste montri, ansamblul merge strun",

25

spectacolele nu pot s nu fie marcate de repejunea punerii n scen", de

lungimea unui asemenea spectacol eteroclit (uneori de 5-6 ore) dar mai cu
seam de artificialitatea alturrii unor partituri n forme i cu conflicte
diferite. Direcia - observ M.E. - innd seama de gustul publicului de
Duminic, d n aceste zile piese de spectacol n cte cinci acte (romane de
mansard dramatizate" le denumete Eminescu, n.n., care se urmeaz aa de
repede una dup alta, nct ne mirm cu drept cuvnt de memoria actorilor,
care trebuie s nvee pe de rost trei-patru piese pe sptmn. Avem din
pcate, un public care strmb din nas, ndat ce observ repetndu-se o pies
bun, i ateapt cu nerbdare tot piese noi, creznd pe actori cai de pot.
Un public ce aplaud piese rele i primete cu mult rceal pe cele bune,
un asemenea public pierde dreptul de a avea un teatru bun i ne mirm cum
de actorii, demoralizai prin asemenea munc de salahor, unde orice idee de
art dramatic e subordonat trectoarei petreceri, i mai dau atta silin,
dei tiu ncale rolurile".
Alte studii i articole care au strnit interes i chiar dezbateri febrile n
rndul oamenilor de teatru, s-au referit la Actorii serioi i actorii setoi de
aplauze"(o combatere direct i fr menajamente a orgiilor i vanitilor unor
actori de slab factur care se las ademenii de instinctul propriu al succesului
ieftin) i despre Pronunia fals a unor actori romni" (o profund explorare a
unor probleme de ortoepie, prilej pentru Eminescu de a acuza deprinderi
comode ori steretotipe de rostire i intonri retorice false." E drept, se
remarc n studiul respectiv "o ortoepie romneasc, o carte despre buna
rostire lipsete, dar nu lipsete rostirea vie a claselor culte, nu lipsesc scrierile
bune, nu lipsete limba scris, a crei dreapt rostire este fixat de dou sute de
ani i mai bine".
Istoricul teatral i cronicarul dramatic M. Eminescu, care a fost etichetat
adesea drept xenofob", a dovedit obiectivitatea sa i chiar o anume relaie
spiritual interetnic. ntr-o retrospectiv aspra evoluiei fiecrui spectacol n
parte din repertoriu unui teatru evreiesc din Rusia ("Lumea ca un paradis"
cntecel satiric) Fiei harabagiul cu rndaul su Sidr") - cronicarul insista
asupra nsemntii acestor evoluii menite s dezvluie publicul o
literatur uneori faimoas n zona teatrului evreiesc". Piesele prezint
interes dramatic", ariile" evreieti strnesc admiraie real", iar publicul
(nota bene - compus nu numai din coreligionari ai actorilor), "a petrecut
minunat, sear de sear".

II.4. Eminescu i idealul clasic

C Eminescu rmne i pentru noi un om al timpului modern, o

26

probeaz ntreaga sa oper, deschis noilor interpretri (cu att mai mult
teatrul su, mai puin cunoscut pn de curnd!). C este iubitor de antiteze,
aceasta este firesc pentru un poet i un dramaturg-filozof, c gndea n
antinomii (nger-demon, via-moarte, timp-venicie), ne ateptm la acesta
de la un filozof multilateral. C i-a propus s fie din ce n ce mai format",
acesta s-a datorat totdeauna pasiunii de a cunoate lumea, lucru pe care-1
ilustreaz tocmai acolo unde a vrut s creeze, epocal i desvrit, n arta
teatrului (dovad mulimea parc infinit de proiecte, versiuni, adnotri, etc.
de pe manuscrisele pieselor de teatru).
n singurtate, la masa de brad", elaboreaz vaste proiecte dramatice,
pentru a contribui la fundamentarea unui repertoriu naional pe care-1 dorea
de rang european. Ne subjug i astzi efortul uria al lui Eminescu de a
ridica dramele istorice, mai cu seam, n planul de esenialitate i
perenitate al miturilor (mitul faustic, al lui Oedip damnatul, al Zburtorului )
O coordonat esenial a teatrului su - susinut riguros i viguros de M.
Eminescu i n studiile sale de estetic teatral - era puritatea moral absolut a
dramelor. In ce privete inuta estetic, tnrul Eminescu era mai puin
dogmatic: ... numai aceea voim, ca piesele de nu vor avea o valoare estetic
mare, s-o dein pe cea etic." n 1875, n articolul de care am amintit
'Repertoriul nostru teatral" - fr s renune la puritatea moral, era tot mai
preocupat de realizarea estetic, i formula cele trei principii, indestructibil
legate, pentru ca o dram s poat avea valoare: consecvena caracterelor
curate de orice zgur a neglijenelor cotidiene; situaii dramatice dictate de
necesiti logice intrinseci dramei, prin care caracterele s se poat dezvlui pe
de-a-ntregul, farmecul liric al limbii prin care acestea s se exprime" (v.
Mihail Sebastian "Eminescu, cronicar dramatic", n Revista Fundaiilor, 1
iulie 1939, Curierul de Iai", p. 134).
Curnd adaug un nou imperativ: ntoarcerea la natur: Eminescu
accept acum fraza simpl, exprimnd sentimente fireti, cu un adevr
dramatic care s nu dezmint adevrul vieii. E vremea cnd nclin ctre
comediile lui Moliere i ale lui Gogol, exprimndu-i vehemena mpotriva
falsului clasicism" al lui Corneille i Racine. El ptrunde noul curent al
realismului, cruia i d legitimizare clasic.
Cu prilejul cronicii la melodrama Ceretoarea" - o producie
hiperromantic popular de tarai fizici i morali, care l oripilau, aduce unele
corective ntoarcerii la natur, gust clasicist: ...nu credeam c reprezentarea
crud i realist a slbiciunilor trupeti este menirea artei dramatice" (v.
Scrieri de critic teatral", Ed. Dacia, 1972, p. 8). Dintre infirmitile fizice,
accepta doar orbirea i nebunia, nsoite ns de linitea refleciei, i aceasta
pentru c ambele infirmiti pot ntri impresia de profunzime a gndirii".
Alt dat, n cronica la Cele dou orfeline", i exprim, din nou i cu
mai mult siguran, idealul senintii clasice. Ei bine, boala, schilodirea, c-

27

un cuvnt defectele" fizice, nu fac o impresie senin, ci penibil. Dar tot ce

vine din afar, precum srcia, ntmplrile care nu sunt izvorte din
propriul meu caracter, toate acestea n-au a face cu scena. nainte de toate,
personajele trebuie s fie sntoase att trupete ct i la minte. Mai trziu pot
nebuni, dar n partea expozitiv a piesei trebuie s fie sntoase, s aib
forme normale, s vorbeasc ca oamenii, n sfrit, n dram, n-avem a face cu
abnormiti fizice sau morale".
(v. Scrieri de critic teatral, p.p. 109). i, cteva rnduri mai sus: .....arta
e senin. Moartea la cretini e un schelet, la cei antici e un geniu cu fclia
ntoars. Adevrat i o imagine i cealalt, dar cea din urm face o impresie
senin".
Frivolitatea i lipsa de consisten dramatic a teatrului de bulevard i
repugnau, tarele morale i fizice ale deeurilor sociale ale romantismului i
naturalismului, curente ce se afirmau atunci, l ngrozeau. Realismul l
accepta cu corectivele clasiciste aduse; dar, n acelai timp, i ddea seama c
realismul se ndreapt spre cotidian, ntr-o ncercare de a descoperi
invariabilul n variabil" - dup o expresie a lui George Clinescu - ntrnd,
prin aceasta, n plin documentarism. Or, Eminescu voia s scape de apsarea
cronologicului, i, n acest scop, cuta s deschid dramelor sale istorice
spaiul mitic al tragediilor antice, i, deopotriv, al imaginaiei sale. Pe de alt
parte, i ddea seama c, mai mult dect n orice form de art, n teatru, cu
precdere, omul se exprim ca zoon politikon", deci, plin de prezent, cu tot ce
aparine prezentului - acelui prezent de confuzie politic i ideologic, de
meschine patimi, pe care poetul le biciuise n attea rnduri, dar i al marilor
crize (rzboiul de la 1877 era doar nceput), pentru care poporul trebuia
pregtit i prin arta teatrului. i, cum altfel, dect prin repunerea istoriei n
prezent, prin construcii artistice de o nalt spiritualitate, astfel nct trecut i
prezent s fie ridicate n timpul etern al mitului?" Pentru Eminescu, teatrul
era o coal de simire patriotic i civic - ideal motenit de la paoptiti dar i, mai presus de toate - idealul su! -,era o modalitate de purificare de
cotidian, de ridicare a omului n lumea marilor ficiuni care sunt miturile i
de modelare a sa n contact cu intensitatea de gndire i de trire a unor
caractere complexe i profunde. Cltinnd n scen umbre de uriai, n stare a-l
strivi sau a-l nla pe spectator, cu sufletele lor necuprinse.
Eminescu lucra pentru acest ideal, i nemulumit adesea de rezultat, nu-i
putea ncheia vreo alt construcie dramatic, gustul su salva versuri pentru a le
publica, n ateptarea puterii creatoare care trebuia s vin odat cu
maturitatea ce i-o dorea ct mai fecund. Calea era aceea a lefuirii limbii.
Eminescu o tia, asupra limbii trebuia s lucreze - i prin ea, asupra gndirii
- ndelung, cu rbdare, cu srguin, cu nentrerupt luciditate, pentru a-o
turna n forma nou", ale minii sale, poate i de vremii - cci spiritul
vremii, cum spunea Goethe, e mai degrab spiritul celui ce o contempl".

28

Uneori, intuia c n-o s apuce s termine ceva mre i ntreg. Neformatul"

Eminescu avea aceast intuiie, cci ntr-o poezie postum (scris n 1876),
cunoscut sub titlul Cu gnduri i cu imagini",o necropol clasic, n care
doarme un rege ce s-a hazardat s dea ideilor sale veminte prea bogate, fr
minte" (imagine ce apare i n drame sau proiecte de drame istorice). Necropola
e plin de fragmente de piatr:
i, de sfinxuri lungi alee,
Monolii i propilee,
Fac s crezi c dup poart
Zace-o-ntreag ar moart.
Intri-nuntru, sui pe treapt,
Nici nu ti ce te ateapt!
Cnd acolo, sub o facl
Doarme-un singur rege-n racl...
Un rege al nzuinelor spre desvrire...

II.5. Despre arta actorului

Este nevoie, nainte de toate, s accentum asupra faptului c arta
actorului nu a fost vzut de Eminescu ca o art de sine stttoare, marele
scriitor fiind prin excelen adeptul unui teatru pe care astzi l numim teatrul
autorului", subordonnd reprezentarea dramatic" textului dramatic.
Problemele textului dramatic nu sunt nici ele autonome. Liniile directoare
anunate de poet, chestiunea textului i a limbajului dramatic mijlocesc sudura
ntre ceea ce numea Eminescu sufletul unui teatru" i corpul" lui, materia n
care se ntrupeaz, ntre textul dramatic i realizarea scenic. In cronicile
de teatru, a dat o atenie aparte felului n care ia via limbajul, cum capt
expresie emoional cuvntul rostit de actor. Doctrinarul de teatru i cronicarul
dramatic au urmrit totalitatea mijloacelor expresive cu care omul - i actorul
ndeobte, - comunic i se mrturisesc n relaiile cu lumea nconjurtoare (cu
publicul) prin cuvnt, o serie de semnale fiziologice i ritmiciti corporale,
prin limbajul mimic i al gestului, prin sensuri, semnificaii i tonaliti.
Jocul actoricesc este conceput totdeauna ca o imagine complex - auditiv,
plastic i ritmic - dar neaprat unitar. Problemele pronuniei au fost
primordiale, pentru Eminescu, n judecarea actului scenic. nainte de a
critica Vorba" actriei Conta, monoton ngnat i plngtoare, Eminescu o
opune propriului ei joc, care demonstreaz mult adevr" i mult simire".
Pronunia greit a lui M. Pascally, pe care Grigore Manolescu o parodia n
Nbdile dramatice, e condamnat de Eminescu, deopotriv cu exagerrile

29

scenice" ale fostului su maestru. Despre Galino, cruia nu-i disputase"

nsuirile actoriceti pe trmul fizionomiei (masca foarte ngrijit") i al
aciunilor scenice (micri fizice destul de plastice, precum se vede
studiate") criticul socoate c ar fi un actor bun" dac ar ncpea pe mna unui
regizor bun ce l-ar putea dezbra, pe trmul pronuniei, de manierism. Acelai
Galino este apreciat pentru virtuozitatea" cu care a interpretat pe Petru cel
Mare. Aceast virtuozitate, pe care mrturisete criticul - nu o observase la
niciuna din reprezentaiile unei ntregi stagiuni (1876-1877)", consta nu att n
acele tonuri cu care actorul i colora tranziia dintr-un afect la altul", ct n
unitatea scenic a interpretrii". ntr-adevr: de la fizionomia care era
aproape portretul lui Petru cel Mare, cu atta ngrijire se grimase", pn la cele
mai mici micri ale gestului, ale minilor chiar: de la muchii feei" care se
dispuneau ntr-un gest de o rece i nendurat viclenie" i de la ochii" care
pndeau i musculatura gurii (care) arta un uor tremur de nerbdare, pn la
aceeai fizionomie care arta pe rnd hotrrea, cruzimea, furia"; toate aceste
tonuri plastice ale expresivitii actorului sunt preuite de critic, pentru c
apar sincrone i n concordan cu expresivitatea pronuniei: Tot astfel a fost
i vorba (...) de la vehemen pn la tonul rguit al patimei ascunse".
Eminescu se arat de-a dreptul ndurerat, cnd constat c actori
redutabili cad prad vrerii de a culege toate aplauzele" sau de a-i surclasa
partenerii prin exagerri sau prin alterarea adevrului artistic. Vom culege
dou citate din articolele pe teme de teatru sau simple cronici dramatice, n
care critica sa nu ocolete veritabili pontifi ai lumii teatrale: n Ruinele
arendsiei, D. Manolescu joac cu prea mult solemnitate, se suie pe
cothurnul tragic, chiar cnd nu e vorba d-a nfoa caractere nalte,
pasiuni adnci; aa de mult pstreaz manierele convenionale, nct, n cea
mai mare emoie, nu uit unde i-a lsat plria i mnuile. Rul este c i se
dau nite roluri pentru care nu are predispoziie natural. Ca amorez, nu are
destul gingie, pentru caractere nalte nu are destul adncime. D-sa
copiaz mersul i micrile artitilor celor mari, mai cu seam ale lui Ernesto
Rosi, fr s fie cu atingere i tact, cum i cnd s fac ntrebuinare de ele".
Sau D. Mateescu a jucat cu mult efect, ns aceasta nu vrea s zic c d-sa a
conceput rolul su n mod adecvat cu inteniile autorului. Puric este un servitor
simplu si nesocotit, dar vorbele d-lui Mateescu erau nsoite de un aer aa de
semnificativ i de un gest aa de ndemnatic i uor, nct ai fi jurat c Puric
face pe prostul, fr a fi". Aadar, cunoaterea rolului, ct i cunoaterea
propriei sale naturi pasionale, stpnirea mijlocarelor expresive, l vor feri pe
actor de rceal sau afectare, de imitaia modelelor, ct i de efectele strine
inteniilor autorului i, uneori, chiar ale interpreilor...n acelai timp, era
convins c un repertoriu naional, constituit din valori clasice i contemporane
perene, va nlesni actorului s-i gseasc un capitol de roluri potrivite cu
talentul i natura sa.

30

Exigena lui Eminescu n privina omogenitii spectacolului a crescut

progresiv, dezvoltnd principiul pn la sudarea acestui spectacol omogen
cu textul dramatic al piesei, la rndul ei unitar. Este n fond, expresia unei
gndiri care a pornit, din capul locului, de la principiul unitii ca manifestare
specific a artei teatrale: de la unitatea pronuniei, la unitatea expresiei n
interpretare,i de aici launitatea-omogenitatea-spectacolului.
.

31

III. CRONICAR DRAMATIC, LA CURIERUL DE IAI"

I LA TIMPUL"

n revistele teatrale" redactate la Iai, din cuprinsul Curierului",

Eminescu atinge toate aspectele unor reprezentaii dramatice locale i ale unor
turnee, sub raportul textelor, costumelor, tonului i jocului scenic, pn la
valoare literar i psihologic a pieselor interpretate, caracterul persoanelor ce
se perindau prin faa publicului i al spectatorilor nii.
n cronica mai general, cu valoare de studiu mai extins asupra
teatrului lui Gogol, poetul definete limpede, ntre altele, noiunea de
caracter uman:
.....complexul nsuirilor care constituiesc o individualitate omeneasc
(. . . ) Caracterele trebuie s fie reale; oameni boii cu alb i negru nu
nseamn caractere i nici o situaie care nu rezult din conflictul caracterelor
nu este admisibil". Gogol, spune Eminescu, nfieaz adevrate caractere,
printre personajele piesei nefiind nici o imaginaie n carton, nici un caracter
afectat" (C.d.I.", 28 nov. 1876).
Eminescu mparte scrierile dramatice n dou genuri: drama de caracter
i drama de intrig, manifestnd apreciere pentru cea dinti, ...unde
conflictul trebuie s se nasc cu necesitate, ca ntre dou puteri elementare
aduse n contact, precum urmeaz cu necesitate exploziunea dac arunci o
scnteie ntr-o magazie de praf. Aduse o dat n contact, caracterele se
dezvolt repede i energic .
Influenat covritor de Lessing, exagera desigur cnd socotea dramele
lui Racine i Moliere doar nite imitaii slabe i greite ale tragediei
antice". Aprecia, n schimb, farsele lui Moliere, socotindu-l clasic chiar i pe
acest trm mai oscilant". Condamn, de-a dreptul , dramaturgia francez a
lui Dumas-fiul i Sardou, n care aciunea se nvrtete n jurul adulterului, dar
apreciaz pe Scribe, care n-a tratat obiectele n care instinctele animalice ale
omului s joace rolul principal" (V.art."Teatrul lui Scribe", C.d.I.", 21
ianuarie 1877).
In afara caracterelor, ceea ce mai d valoare sunt aciunea,
situaiunile, planul, spune Eminescu, i limba. Militeaz, n acest sens, pentru a
scrie o limb plin", adecvat fiecrui personaj, n realizarea creia
dramaturgul s aib simmnt" (spre deosebire de autorii francezi moderni
care nu ar avea dect capri"), ceea ce-i lipsete de farmecul limbii, al
poeziei (v. art."Comedia francez i comedia ruseasc", C.d.I.", 25 ian. 1877).

32

Felul defectuos n care se pronun limba romneasc este analizat cu

nemulumire (lucru pe care-l fcea, la timpul su, i Vasile Alecsandri). Cum
artam, nu-l scutete de critici nici pe Mihail Pascally, pe care-l mustr pentru
o pronunie greit i exagerri scenice"; laud, n acelai timp, felul de a juca
al unor actori tineri (Petre Ionescu, Grigore Manolescu, Mihail Arceleanu,
P.S.Alexandrescu); remarc de asemenea, jocul actriei Frosa Sarandi,
preciznd c ea i-a fcut coala dramatic sub ochii lui Millo, pe cnd
acesta era n floarea vrstei i a talentului su, d-nia ei a creat multe din
rolurile repertoriului btrnului artist, vorbete natural i dezgheat, i
stpnete cu deplin siguran glasul, fizionomia i micrile ei i nu a
contractat nici o manier rea de pronunie de la teatrul din Bucureti".
n cronicile scrise la Iai, cu deosebire, Eminescu acord atenie nu
numai accentului gramatical", ci i celui logic". Acesta, spune Eminescu,
este sufletul vorbirii, dar se aeaz de ctre actor adesea cu totul fals. A
vorbi natural este nc un mister pentru preoii Thaliei romne."
Eminescu aduce exemple simple pentru elucidarea rosturilor accentului
logic": neles are: Ce face?" i cu totul ce face?!". ntrebarea din urm are
nelesul proverbial de: cum? se poate?... "
Criticul se ndreapt vehement mpotriva naturalismului n jocul de scen.
Astfel, pe Frosa Sarandi, mai totdeauna ludat, o atenioneaz ferm pentru
aceea c n spectacolul cu Pantalonul rou", culoarea ce o d caracterelor e
prea vie, prea bttoare la ochi, prea copiat de pe natur (...) i aceasta este un
defect cci nu tot ce-i natural este i frumos"; ameliornd aceast observaie,
indic, totui, c n alturare cu alii, Frosa Sarandi are nepreuitul merit de a fi
nvat la coala adevrului, dei poate a unui adevr cam prea de-a dreptul".
Jocul de barbar cruditate" al Raluci Stavrescu este atacat fr cruare (n
ndelungata perioad craiovean, aceast mare actri, mama Aristizzei
Romanescu, avea s se disting, n schimb, printr-un joc natural dar nu
naturalist, printr-un realism totdeauna pus n sprijinul caracterelor eroinelor sale,
n.n.). Pentru Dumneazeu-riposteaz Eminescu, - nu tot ce e natural e frumos.
Aceasta trebuie s fie regula de aur a tuturor artitilor, fie ei poei, fie pictori,
fie muzicani, fie actori."
n articolul Actori serioi i actori setoi de aplauze", Eminescu
exemplific elementul pozitiv al unui ir de reprezentanii, prin realizrile
scenice ale Anei Dnescu. Vorbind simplu i natural, micndu-se liber pe
scen, d-ra s-a ferit pn-acum n mod egal de jocul glacial al unora si de
exagerrile celorlali. Fie aceasta o fericit predispoziie natural de a pstra
totdeauna msura cuviincioas n vorb i gest, fie efectul studiului, pentru
critic este egal" (v. C.d.I.", 22 dec. 1876).
Eminescu a ndemnat mai totdeauna actorii ieeni s devin adevrai
colaboratori ai autorului". Observnd, cu ndreptire, c btrnii sunt
interpretai adesea ablonard i schematic, criticul scrie: E adevrat c de

33

cele mai multe ori rolul e uniform i nu permite o mai mare varietate de
joc, dar atunci trebuie s reamintim o veche maxim teatral: un actor e
dator s gndeasc nu numai cu autorul, dar adesea i n locul lui". Cte
piese nu datoreaz succesul lor nu valorii interne, ci jocului bine mediat al
actorilor!" (v.C.d.I.", 12, 4 martie 1877).
Nutrind un mare respect pentru funcia social a actorilor, Eminescu nu
nceta s-i previn de pericolul cabotinajului, al jocului exterior, al rutinei
viioase", preuind nu numai talentul, dar i probitatea profesional,
sinceritatea expresiei, i avertiznd c n dram primejdia este grandilocvena,
iar n comedie arja, dreapta msur" constituind un fel de lege suprem n
teatru.
Condiia actorului a fost permanent abordat i aprat de Eminescu, care
condamna adesea conducerea teatral c suprancarc activitatea slujitorilor
scenei, c-i oblig s abordeze uneori partituri detestabile, c le ciuntesc
drepturile materiale. Iat unul dintre tablourile sinoptice schiate de Eminescu
n favoarea demnitii, vieii i liberti de creaie a actorului romn: Cci
ce soart-l ateapt pe actorul cel mai bun chiar? " se ntreab Eminescu,
deloc retoric. Este vreun teatru naional c-o existen asigurat, care s-i
urmeze calea cu un repertoriu ales, neatrnnd de publicul mare? Este vreun
repertoriu n care fiecare figur s fie etern, nct actorul s-i poat nsui
capitalul de roluri", potrivit cu talentul su, singura avere pe care un talent
i-o poate ctiga? Nu. (...) puzderia de melodrame constituie un adevrat
pericol pentru inima i creierii actorului, un pericol ce nu se poate neutraliza
dect printr-un repertoriu-serie, mic, ns ales, care s-i readuc pe nefericiii
martiri torturai n piesele de bulevard ntr-un aer mai curat, la msur mai
dreapt, la caractere adevrate". Continund aceast pledoarie pentru
drepturile actorului", Eminescu incrimineaz consecinele mutrii actorilor
dintr-un teatru n altul (consecine care au afectat nsei peregrinrile sale din
tineree), scriind: Numai rmnnd muli ani (n) aceeai trup, numai
prefcndu-se trupele ambulante ntr-o companie statornic a teatrului
orenesc se va forma att un repertoriu ct i o companie aleas". Din mai
multe cronici i notiiare, reiese credina statornic a lui Eminescu c teatrul
oraului Iai va fi peste civa ani n stare de a mplini mcar n parte aceast
lacun a culturii noastre" (C.d.L, nr. 39, din 1879).
Creznd n actori, n legmintele lor de via i de art, Eminescu le
pune n fa prerogative i misiuni de-a dreptul sacre: s creeze rolurile", s
se confunde cu eroii lor", s cread" n rolul ce-l ntruchipeaz, s fie
convini" de tot ceea ce rotesc, s se identifice" cu personajele, n vederea
realizrii ntregului artistic". Aflm n aceste deziderate supreme i
obligatorii un adevrat Credo" esenial. Cci, constat Eminescu, este n
taina construciei sistemului nervos omenesc de a reproduce n mii de oameni
simmintele ce se petrec ntr-adevr n unul singur, i dac succesul piesei a

34

fost deplin, se poate conchide cu siguran c actorii s-au identificat n rolurile

lor, s-au simit a fi aievea, ceea ce autorul piesei a prescris sa fie (v. C.d.L",
19 nov. 1879). Acest pasaj de cronic este important i pentru dovedirea c,
mai totdeauna, Eminescu a ngemnat instrumentele proprii criticii teatrale cu
cele ale psihologiei i ale altor tiine. De fapt, recunoate aceasta implicit,
subliniind descoperind totdeauna c actorii, identificndu-se cu rolurile lor,
au produs n public acel efect pe care fiziologic l privete ca o adevrat
minune a naturii omeneti, dar pe care numai simmntul adevrat, nu
afectaia l poate produce "(ibid, art.cit.)
Trebuie s observm caracterul deosebit al cronicilor eminesciene,
chiar din aceast faz ieean de nceput: cronicarul nu este un simplu arhivar
sau referent al desfurrii premierelor, ci un estetician-ndrumtor
complex, artnd, nu odat, autorilor, directorilor de teatru i de scen, dar
mai ales actorilor, ceea ce trebuiau s fac, dnd soluii de perfectare a
travaliulului artistic. n afara cronicilor i articolelor de profil, Eminescu a
mplinit n aceast menire permanent i prin legturile directe, de ndrumare,
cu personalul artistic de scen, dar i cu autorii. Ilustrm aceasta printr-un
singur exemplu, n totul elocvent: indicaiile date de cronicar prietenei
Veronici Micle - debutanta Eugenia Bodnrscu - Frangulea, la o adaptare
- dramatizat dup un autor francez (schimb de scrisori produs n 1876):
Actul I - observ Eminescu - este peste msur de lung; apoi, n el se
povestete numai, aciune nu e mai de loc. Poate s-ar putea scurta n dou
scene, iar actul al doilea s se prefac, nct s formeze actul nti. Esena unei
piese este totdeauna aciunea, nu naraiunea sau descrierea". n concluzie,
Eminescu noteaz "
Fundamentul realist al convingerilor estetice ale criticului de la
Curierul de Iai" este trainic, preponderent. Din pcate, ntruct n vremea
aceea, repertoriul teatral ieean era alctuit n cea mai mare parte din
melodrame i farse franuzeti, posibilitatea desfurrii gndirii estetice a
cronicarului a fost, firesc, limitat.
In acest an al petrecerii vieii la Iai, Eminescu a depus mari eforturi
pentru ca toate corvezile duse n redacia Curierul" s nu-l abat de la creaia
literar propriu-zic. In acest timp, poetul scrie Att de fraged" i public,
ntre altele, capodopere ca Lacul", Melancolie", Clin", Dorina", Criasa
din poveti"; tot din aceast perioad se consider datat i proiectul pentru
tragedia Gruie Snger", probabil dup motivul dezvluit de Vasile Alecsandri
(Bibl. Academiei Romne, Ms. 2278, f. 178).
Dup cteva notie cu care a debutat la Timpul", diatribe succinte la
adresa acaparrii unor trupe pentru locuri improprii actului artistic (caffeechantanuri, n special), la 12 noiembrie 1877 public o cronic despre
spectacolul cu piesele Visul Dochiei" i Ostaii notri", lucrri inspirate de
evenimentele Rzboiului pentru independen, semnate de publicistul de

35

origine francez Frederic Damer traduse n versuri de D.C. Ollnescu i

respectiv Theodor erbnescu. Criticile aduse pieselor i spectacolului au atras
riposta autorului.
Cronicarul remarc de la bun nceput greeala lui Fr. Dame de a fi tratat
teme naionale" de rezonan, n formule dramaturgice influenate de moda
teatrului francez. n acelai timp,l nvinuiete c l-ar fi imitat pe C.A.Urechil,
socotind pasmite c "el, Fr. Damete are calitatea de a crede c proprietatea
literar se stinge dincolo de marginea Franei... Prin urmare, de ce oare Balzac,
Sardou i alii adunai la un loc n-ar suna pe romnete: Dame?" (aluzii la
faptul c autorul a fost prea mult influenat de civa dramaturgi francezi). n
rspunsul risipitor fr motivri temeinice a autorului, criticul precizeaz
ferm: ...dac luptm, lupta nu este mpotriva domnului Frederic Dame, ci
mpotriva curentului bolnvicios, n virtutea cruia nite scrieri de felul
Otenilor romni" pot fi jucate."
Vreme de 5 ani (1878-1883), Eminescu a scris frecvent la Timpul"
semnnd foarte rar articolele sale i astfel, lsnd cititorii i eternitatea s le
recunoasc, rnd pe rnd. Cele mai multe erau articole politice, cu profil
economic i filozofico-juridic, dar au abundat ndestul i cele pe teme teatrale.
Eminescu - cronicarul dramatic a reluat unele teme i idei, existente n
fa i n publicistica de la Curierul de Iai", dar de aceast dat la nivelul
calitativ nou, sporit. Ca i n urm cu ani, a vestejit fragilitatea repertoriilor i
lipsa acut a publicului. n multe din articolele i cronicele sale, M.
Eminescu a scris despre necesitatea unui repertoriu permanent al teatrelor,
cci dei de o jumtate de secol putem zice c se joac teatru, cu toate acestea
nu s-a cristalizat nc un repertoriu pn acum." n acelai timp, cuta s
impun ideea alctuirii unor repertorii valoroase, aerate, cu premiere
pregtite cu grij i n timp necesar, pentru ca piesele s fie ct mai mult
reprezentate, cerute de public. Mhnit c la melodramele ieftine (ca valoare)
slile sunt pline (iar de s-ar da Zgrcitul de Moliere sau Hamlet al lui
Shakerspeare, sala ar fi necutat"), cronicarul impunea ideea crerii unui
public cultivat, aciune poate cu jertfe prin primele ei consecine": ...Azi ar
veni puini, mine mai muli, poimine i mai muli, nct peste zece ani
singurul teatru care ar fi totdeauna plin ar fi cel bun."
n cronicile de la Timpul", nu o dat criticul dramatic a combtut, chiar
din principiu i nu numai pentru calitatea ndoielnic, alegerea unor piese. ntre
altele, s-a mpotrivit nscrierii pe afi a piesei Daniel Rochat" de Victorien
Sardou, chiar numai pentru aceea c problemele religioase din pies nu au
gsit spectatorii i actorii pregtii s le neleag i s le asimileze" (T", 1/13
oct. 1879). Alegerea piesei Ruy Blas": opera genialului scriitor francez a
fost vrsat n cea mai amgitoare limb romneasc" (de D.C. Ollnescu). n
schimb, relev fr rezerve jocul tinerilor actori N. Hagiescu, M. Mateescu,
tefan Iulian i o consider pe Mria Vasilescu, drept o actri care tie s fie

36

purtat de rolul ei, fr s-i piard stpnirea de sine". n rolul titular, 1-a
admirat ntru totul pe Grigore Malonescu: Niciodat nu s-a pomenit un actor
romn care s zic versurile att de bine ca Manolescu...Cnd Manolescu le
zice, ele curg ca izvorul limpede, nct nici o silab, nu un sunet, dar un hiat
nu se pierde, i urechea rmne amgit de plcuta nirare a sunetelor. Astfel,
cnd tirada lung din actul al treilea se sfrete, auzitorii constat cu prere de
ru c a fost prea scurt." Apreciind gestica i mimica lui Manolescu, care,
nu-i sunt mai prejos de avntul i claritatea diciunii", are unele rezerve n ce
privete mplinirea unei condiii sine-qua-non de miestrie i performan: ...
junele nostru trebuie s nvee un lucru: stpnirea de sine; aceasta, pentru a ti
s-i menajeze efectele", cci o ia prea repede i cu prea mult zel de la
nceput, i cheltuiete toate puterile nainte de vreme"i ...pentru aceea adaug M. Eminescu - ntregul joc face impresia unui lucru lipsit de unitate...
Legea artistului trebuie s fie stpnirea asupra pasiunilor pe care le
nfieaz" (T", 20 oct. 1878).
Eminescu deplnge sincer irosirea de talent a actorilor n
monstruoziti" de genul Celor dou orfeline" i-l sftuiete pe fostul su
mentor Pascally s renune la un asemenea gen de piese: Dee-ne voie a spune
c un actor att de inteligent i att de bine fcut precum e d-sa, n-are voie s
joace chiopi i uri" (v. T", 31 oct. 1877).
Deseori, Eminescu a urmrit evoluia tinerilor, trgnd concluzii
mbucurtoare: Este n teatrul romnesc un progres evident - tinerii nu mai
sunt manieriti, vorbesc ca oamenii i se poart tot astfel. Afectaia dispare pe
zi ce merge, i oamenii au nceput s cunoasc n ei c reprezenteaz pe
scen oameni, i nu ppui." Exemplific nencetat orice susine: vorbete
cu totul fr afectaie" (actria Ana Dnescu); niciodat nu se preface a simi,
ci simte ntr-adevr" (tot Ana Dnescu); nicieri n-a czut n sentimentalism"
(Gr. Manolescu); a avut momente care dovedesc c audiaz caracterele"
(N. Hagiescu).
Dezvluind ntru totul preuirea nermuit pentru patriarhul teatrului
romnesc Matei Millo, Eminescu regret profund c acest mare actor este silit s
joace n piese ca Mnstirea de Castro" (o melodram ordinar de bulevard, un
gen nvechit i obositor, cea mai vulgar estur cu tablouri, peripeii,
schimbri de scen i surprinderi calculate"), sublinind cu mhnire:" Am avut
nefericirea de a-l vedea pe Millo, fala scenei noastre, silit s suplineasc
un rol de necesitate, pe Eufrosina Popescu coborndu-se la un rol nedemn de
talentul ei artistic, iar toate celelalte roluri jucate att de imposibil, att de absurd,
de parc asistai la o parodie" (v. T", 7/19 oct. 1880). Din nou (n articolul
Millo n Bucureti") i arat desvrita impresie pe care i-a dat-o
totdeauna marele actor; i de data aceasta l apr, dar n legtur cu lipsa de
profesionalitate i de probitate a ansamblului care-l nconjoar n spectacolul
respectiv: ...rolul su propriu 1-a jucat (Millo, n.n) cu o verv care ne fcea s

37

uitm cu totul c artistul are astzi peste 65 de ani. Aceeai vioiciune, acelai
joc al fizionomiei, aceeai putere de mai nainte...Un lucru avem ns de
observat, care ni se pare destul de nsemnat pentru a reveni i alt dat asupra
lui. Actorii care au dat concursul lor n aceast pies snt n mare parte diletani
ori nceptori, nct nu s-ar fi cuvenit ca d. Millo s se nconjoare cu ei ... Nu
se cuvine indulgen acolo unde observm o absolut greeal n alegerea
carierei. Alegndu-i cineva cariera reprezentrii dramatice, trebuie s tie c
tocmai arta aceasta are exigene fizice, pentru c instrumentul artistului este
chiar fizicul lui...Deci, orict am preui de mult geniul individual al lui Millo,
gsim totui c se cuvine neaprat ca s nconjoare altfel...Cestiunea se
prezint sub dou puncte de vedere, unul estetic, altul de bun cuviin.
Esteticete, o pies e ntotdeauna un ntreg ca i un tablou, ca i o statu. Un
tablou n care o singur figur e excelent chiar, iar celelalte caricate, e un
tablou ru... Gsim c e n interesul artistului, s se nconjoare astfel; nu zicem
cu genii sau cu artiti emineni, dar din irul celor ce-1 secundeaz, s lipseasc
cel puin figurile imposibile" (v. T", 25 nov. 1880).
Alt dat, cnd actorul Galino a jucat cu brio rolul lui Petru din piesa
Petru cel Mare" de Scribe, se arat foarte mulumit de scara ntreag de
tonuri" a interpretului, dar nesatisfcut de calitatea ansamblului: Vom trebui
totui s rugm pe directorul de scen ca s se evite de a da roluri secundare
chiar n minile unor persoane care prin cteva iruri vorbite ru, compromit
succesul piesei i nimicesc iluzia.. .O pies de teatru este esteticete un ntreg,
ca i un tablou sau o simfonie. Fie tabloul ct de frumos, dac o figur din el va
fi caricat, impresia total se nimicete..." (C.d.I.", 4 martie 1877). Observaii
similare va face i n mai multe cronici aprute n Timpul", aa cum am
vzut, dovad c acest aspect mereu criticat era o rcil a multor
reprezentaii ca interprei de prim mrime dar cu ansambluri derizorii.
Scriind avntat i plin de admiraie despre celebra tragedian Giaginta
Pezana, prezent la Bucureti (v. T", 24 martie i 3 aprilie 1881), Eminescu se
arat nverunat mpotriva publicului care strlucea prin...absen: Nu ne
putem exprima ndestul ntristarea cnd vedem lumea ngrmdindu-se la
operete, cafenele-antan i la alte vicleimuri ale Venerei vulgivage, i lipsind
cu totul de la reprezentaii de model, din care poate nva ce este arta
adevrat. Cetitorul ne va ngdui acest ton de aspr mustrare, dar nu gsim un
altul pentru a caracteriza nepsarea cu care se ntmpin produciuni dramatice
de o putere i de perfeciune arareori vzute...indiferen ce pn n fine nu s-ar
putea explica dect prin lipsa complet-i de gust, de inteligen i de cultur."
O veritabil perl din iragul cronicilor dramatice care s-au scris vreodat
de-a lungul evoluiei teatrului romnesc, a fost cronica lui Eminescu la
premiera dramei istorice Despot Vod" de Vasile Alecsandri. ngemnarea
stilului unei perfecte cronici literare cu acela al unei capodopere n critica
teatral - este perfect. De fapt, cronicarul nsui are aceleai superlative

38

absolute despre drama respectiv, socotind-o fr nici o contestare, drama ce

mai bun care s-a scris n limba noastr, plin de aciune, ici de puternice, acolo
de gingae simiri, dar deasupra tuturor calitilor acestora, versul i limba
privighetorii de la Mirceti, rpete auzul i simurile"(v.T", 25 dec. 1877).
Comentariile despre pies i spectacol sunt ntreinute cu elogiul
permanent adus marelui poet naional:"Chiar dac n-ar exista figuri dramatice
att de genial desenate ca aceea a lui Ciubr Vod, cu att de energice conture
ca aceea a lui Toma, ar fi de ajuns ca farmecul nenvins i pururi nvingtor
al limbii lui Alecsandri s rpeasc pe auditori. i dac caracterul lui Despot
chiar e mai mult o figur de roman, dect de dram, el totui, prin complicaiile
la care d loc, face s rsar toate caracterele celelalte ale dramei. Pe lng
energia rar a personajelor dramatice, nlimea i dulceaa pasajelor lirice ale
dramei fac din acestea nite adevrate pietre scumpe ale literaturii romne. n
aceste pasaje s-aud glasurile luncii din Mirceti i se pare c-auzi pe ale
ngerilor arfe lunecnd mrgritare". Astfel, cel mai fericit i mai mare
reprezentant al generaiei trecute adaug n fiece an cte o nou coroan de
lauri la gloria sa crescnd i crete el nsui prin pustiul intelectual dimprejurul
lui, ca i copacul btrn din legenda sa epe i stejarul", care ... cu ct
pustiul crete-n juru-i, i el crete". Trimiterile frecvente la poeziile bardului
naional trdeaz i tlmcesc suferina curent a poetului de a uni lirica sa cu
teatrul, de a stabili permanente vase comunicante ntre cele dou genuri.
Cronicarului nu-i scap nici un detaliu privind aceast nobil i
admirabil montare. ntre altele, c decorul n care s-a jucat Despot Vod"
fusese realizat, sub supravegherea lui Al. Ollnescu, pentru piesa Curtea lui
Neagoe-Vod Basarab". Eminescu crede c scrierea marelui poet va face,
epoc att de izolat ca i nsui Alecsandri n timpul de fa, cci precum
nimeni nu s-a aflat ntrecut care s se poat asemna cu el, viitorul,
judecndu-l dup capetele de azi, promite i mai puin de a produce urmai care
s umble pe crarea sihastrului de la Mirceti." (v. T", 23 dec. 1925).
Reproducnd acest citat din finalul cronicii, istoricul de teatru Ioan Massoff i
aduce unele amendamente ndreptite, subliniind: Cronica constituie un
omagiu adus lui Vasile Alecsandri - acel rege al poeziei, vecinie tnr i
ferice" - dar respir i un pesimism care s-a dovedit cu totul nendreptit: se
dduse premiera comediei O noapte furtunoas"i, nu peste mult timp, I.L.
Caragiale, colegul cronicarului va da teatrului romnesc capodopera O
scrisoare pierdut" (of.cit, p. 164). Se poate gsi greu o explicaie asupra
omiterii evocrii unor asemenea mari succese ale lui Caragiale, mai ales c
Eminescu l avea coleg de redacie la Timpul" alturi de alt priceput ntr-ale
teatrului, Ion Slavici, (v. Ioan Massoff, Eminescu i teatru").
De fapt, Eminescu a preuit totui la adevrata ei valoare comedia O
noapte furtunoas" i aceasta ntr-o vreme cnd piesa lui Caragiale era inta
unei adevrate campanii de pres, alimentate de Frederic Dame. Astfel, n

39

cuprinsul unui articol polemic (v. T", 8 aprilie 1879), strnit de o chestiune
cu totul lateral teatrului - i anume, dac Dame, de fel din oraul francez
Tonerre, a fost sau nu comunard - Eminescu l ironizeaz aspru: Oricine ne va
putea crede c d. F. Damee pentru noi o persoan indiferent, ca oricare alta,
nct pe ct vreme nu va voi a se face observat, n-am fi crezut de-a avea
destul talent de a ne ocupa de d-sa. Poate c autorul Nopii furtunoase", ar fi
singurul care s-mbogeasc specia Ric Venturiano" cu nc un tip". n
manuscrisele lui Eminescu s-au gsit mai multe informaii pozitive despre
comedia lui Caragiale, recunoscndu-se astfel originalitatea acestei creaii
care nu era privit ca o simpl fars; n Ric Venturiano, vedea un adevrat
tip i nc unul dintre cei care ridicau lucrarea la valoarea unei adevrate
creaii dramaturgice" (Bibl. Academiei Romne, 2276A, f. 13).
Cu prilejul premierei de mai trziu a feeriei Snziana i Pepelea,
Eminescu a preuit, indirect i tangenial, aceast creaie de mare succes n
epoc, adugnd un scurt preambul la cronica elogioas a lui Slavici:
Rndurile de mai sus...le publicm cu att mai bucuros, cu ct ele reproduc
foarte bine simurile numeroilor spectatori care au rmas ncntai de noua
pies a d-lui Alecsandri."
Trebuie s observm c, apreciind fr rgaz valorile romneti i strine
din lumea artelor i a literaturii din generaia precedent, Eminescu tlmcea
caracterul prob al scrisului i cugetului su. Cnd un oarecare Fantasio a atacat
neoneros pe btrnii demni de aezat n Pantheonul teatrului romnesc - Fany
Tardini i Matei Millo - cronicarul Eminescu a ripostat energic la atitudinea
irevenioas a acelui nimeni", artnd preuire pentru numitele senectui
eroice, care rmn un suvenir i o tradiiune". Eminescu s-a grbit s fac
loc unei scrisori a lui Pascally, n favoarea unui spectacol n beneficiu pentru
actorul Ion Gestian - lsat pe drumuri...zdrobit de durere, de disperare i de
mizerie". Sprijinind susinerea actorilor n suferin, Eminescu nu fcea un
act de filantropie, cu unul de preuire i de datorie de breasl. Nencetat, n
articolele sale, a cerut sprijinirea teatrului de ctre crmuirile vremii, dar n
aceast solicitare avea i nuane de mare exigen i obiectivitate: Neavnd
fonduri statornice, teatrul romnesc atrna de la ncasrile reale. Dar
nestatornicia lui material are drept efect i nestatornicia artistic...Lipsa de
capital bnesc, cauza lipsei unui capital artistic..." (v. T", 31 dec. 1877).
Cronicarul a abordat i aspectul insuficientului sprijin artat scriitorilor,
dramaturgilor n spe, atacnd ipostazele contemporane false i adesea
politicianiste ale devizei paoptiste din trecut: Scriei, Scriei, biei numai
scriei!".
Separnd pregnant valoarea vodevilului de detestabilul obiect al
localizrilor, criticul i doctrinarul de teatru meniona acru: Localizarea
consist n rzbotezarea numelor proprii. O spunem drept, este un fel de
necesitate literar de a lua piese franuzeti, a schimba numele personajelor, a

40

nu numi pe autor i a trece apoi piesele drept locale...iat n ce const aceast

neonestitate" (v. T", 25 dec. 1877).
Suntem tentai s deschidem un arc peste timp - ntre perioada ieean i
cea bucuretean - din existena cronicarului, pentru a demonstra - dac mai
trebuie demonstrat?! - consecvena lui Eminescu pe dou planuri
fundamentale - ncurajarea creaiei dramatice romneti i elogiul nedrmuit
adus marilor valori din teatrul romnesc i european.
Am lsat dinadins deoparte cronica la Reprezentaiile Rossi", aprut n
Curierul din Iai", spre a compara cu cronicile pline de elogii aduse n
Timpul" marilor dramaturgi i actori de antologie spectacologic teatral.
Scond n eviden carenele trupei ieene acompaniantoare", dar cu ndestul
nelegere i indulgen, cronicarul admir nermurit contururile statuare ale
artei marelui artist italian Rossi. n trup, avem un orchestru n care un singur
instrument prevaleaz, care ne face mulumii din inim pentru aceast
scnteie de art adevrat (...) Ochii sufletului nostru l vd pe Shakespeare
interpretat ca ntreg i ne declarm cu asupra de msur nvini de jocul
puternic al marelui maestru italian" (v. C.d.I", 16 martie 1878).
Tot att de luminos este elogiul adus de Eminescu eminentului
muzician de teatru care nc mai era, la acea vreme, Louist Wiest. Preuirile de
nobil ncununare aduse marelui compozitor i dirijor alterneaz cu
polemica dezlnuit aprig mpotriva oficialilor culturali ai vremii din
camarila politicianist: Este pentru public o datorie s mearg miercuri la
teatru spre a mngia pe btrnul artist de lovitura ce a trebuit s ptimeasc
aproape de sfritul carierei lui att de strlucite. Se tie c Wiest, omul cu
adevrat de talent, care a fcut o carier de o via ntreag; care de la
nceputul teatrului nostru i pn acum i-a inut, fr rival i cu cea mai mare
demnitate, locul de prim vioar n orchestr; Wiest, unul dintre cei dinti
cultivatori ai muzicii naionale i de la care ne vor rmne attea buci
ncnttoare de stil original romnesc - Wiest a fost, printr-o simpl msur
administrativ, exclus din teatru i aruncat pe strad. Pentru noi i pentru
orice om cu bun-sim, care cunoate lumea, mai ales cea din ara noastr,
incidentul lui Wiest este un motiv de indignare, dar nicidecum de mirat". In
continuare, tonul devine sarcastic, ntr-o polemic dur cu conjuraia etern a
nulitilor invidioase, a nerozilor, a neputincioilor de minte, a capetelor
inepte, ce prigonete fr omenie, fr mil i fr ruine pe omul care se
distinge prin merit propriu i a crui existen le st cu un ghimpe n sufletul
lor sec i netrebnic." Dar dac n alte ri - susine cronicarul - pamfletar aceast conjuraie i urmrete intele mai pe dedesubt i mai la ntuneric,
urzirile ei fiind mai totdeauna neutralizate prin mprejurarea c publicul
imparial, luminat sau cel puin plin de respectul autoritii, este totdeauna un
reazim solid al meritului i al reputaiei adevrate, la noi - aceast strostie de
secturi veninoase, de onorabile" minciuni, de idioi nfumurai, troneaz, taie

41

i spnzur ziua-n amiaza mare; ei compun juriile de art, ei sunt paalele

instituiilor naionale, de la ei atrn soarta celor nenorocii cari tri de
adevrata chemare, i cheltuiesc viaa ca s fac ceva ce nu se poate face fr
voia celui de sus. nchipuiasc-i oricine soarta acestora. i ne mai mirm c
nu e art la noi i ne mai plngem c se ivesc aa de greu nceputuri de art?
Exemplul lui Wiest este de fa. Acesta este rezultatul muncii inteligente i
zdrobitoare a unei viei ntregi; asta este rsplata adevrului Bene Merente" n
ara romneasc. E foarte ncurajator acest rezultat pentru naturile nzestrate
din generaiile ce se ridic". Dup aceste acuze incisive, Eminescu
deschide orizontul mai luminos al unei soluii imediate, artndu-i ncrederea
n judecata publicului i n puterea de sacrificiu a artitilor-victime: ... De
aceea nc odat zicem publicului c este dator s dea reazim btrnului artist
lovit i maltratat, i s manifesteze energic pretenia de a se repara nedreptatea
incalificabil ce s-a fcut lui Wiest."
Aceast cronic rmne deosebit de important prin atitudinea solidar a
criticului-om de art, dar mai ales prin calitile literar -stilistice intrinseci. Este
cazul s amintim aici, c-pe lng cronicile dramatice, cel mai adesea modele
ale creaiei de acest gen scris i cronic plastic sau muzical. Pe plan muzical art care i-a covrit simirea (contemporanii mrturisesc a-l fi auzit adeseori
fredonnd) iar n piesele sale a dat indicaii valoroase n ce privete folosirea
ilustraiei sonore - a creat mai multe cronici inconfundabile: (Pablo de
Sarasate", coala de muzic din Iai" etc") pe lng elogiile aduse miestriei
lui Sarasate, Eminescu ocup un spaiu ntins din cronic pentru a critica cu discreie i elegan - impasibilitatea publicului fa de manifestrile de art
fr egal: E greu a descrie impresia adnc care-o face acest artist. Acoperit
de aplauzele zgomotoase ale unui public fermecat de admirabila curenie i
putere a sunetelor viorii sale, Sarasate privea cu ochii lui mari i de-o linitit
energie, netrdnd din nici o micare a feei acea simire adnc, care inspir i
dicteaz o att de miastr execuiune". Pasaje ntregi de cronic par a cpta o
veritabil vibraie poematic, vdind ct iubea Eminescu arta adevrat i
pe artiti: Aceti artiti executori iau arta lor cu sine i cine nu se folosete
de puinele ocazii, ce li se ofer pentru a-i auzi, au pierdut pentru totdeauna
o plcere artistic fr seamn, senzaiuni muzicale pe care numai artistul
aceasta i nu altul le poate produce. A auzi de la un altul, orict de celebru,
aceeai pies muzical chiar, nu echivaleaz pierderea de-a nu fi ascultat pe
aceasta, care-i are feliul lui de-a executa, puterea i geniul lui individual, cum
nu se mai afl n altul. Sperm c, tiindu-se odat cum c abia mai exist un
violonist n lume de talentul lui Sarasate, publicul se va grbi a da semne vii
de respectul ce-l are pentru arta adevrat i se va grbi a asista n numr mai
mare la concertele sale viitoare". Dup atari ndemnuri i avertizri destul de
convingtoare, Eminescu revine cu argumente expuse n cel mai valoros i
atractiv limbaj metaforic: Aceti artiti executori duc cu sine tot farmecul cu

42

care natura i-a nzestrat ntr-un moment de extraordinar libertate. Deodat cu

ducerea lor, ei ne iau ce ne-au dat, lsndu-ne numai prerea de ru c nu i-am
putut asculta. Ei sunt despoii n lumea artelor. De pe chipurile marmorelor
antice putem avea copii de ipsos, de pe tablourile lui Rafel fotografii i
gravure, operele maitrilor compozitori le putem avea i ne putem mprieteni
cu ei, mai bine dect cu cunoscuii i cu rudele, dar aceti artiti al cror
geniu consist n priceperea adnc i n execuiunea miastr a creaiunilor
muzicale, acetia ridic nainte-ne o lume proprie numai lor i, dup ce ne-au
ncntat un ceas n acea lume, ei o duc cu sine". Mrturisim c, prin aceste
exemple, am extrapolat ntr-un fel, tema lucrrii noastre, tocmai pentru a
dovedi miestria cu care Eminescu scria, n egal msurri valoroase cronici
de teatru, plastice, muzicale etc.
Ameninat de boala incurabil, hruit de lipsuri, Eminescu n-a mai putut
rezista solicitrilor supraomeneti la care era supus (scria 2-3 articole pe zi,
traducea i comenta zilnic articolele din presa strin, redacta corespondena,
mplinea i rostul de reporter parlamentar! - astfel c, ncepnd din 18 iunie
1885, n-a mai scris la Timpul". Dac n primul an de gazetrie n epoca
bucuretean a avut rgazul s lucreze la redactarea definitiv a unor proiecte
literare anterioare, n viitorii ani a fost nevoit s se dedice tot mai puin muncii
literare, activitatea jurnalistic acaparndu-l cu totul. O seam de proiecte - cele
mai multe gndite i pregtite anterior - au fost publicate ntre 1879-1880:
Povestea codrului", Povestea teiului, Departe sunt de tine", Singurtate",
apoi Rugciunea unui dac", Sonete", Pajul Cupidon", Scrisori" sau Satire",
concepute, de asemenea, mai de mult, se ncheag acum, n focul polemicei
gazetreti", ca i Luceafrul", la care a lucrat opt ani, Mai am un singur dor",
poezia cu cele treizeci i dou de variante, precum i la unele postume (v. Ioan
Massoff, pp. cit, p. 167). Se poate observa c n aceast perioad, dramaturgia 1a preocupat mai puin. Exist, totui cteva mrturii disperate, care pomenesc
despre piesa Tudor Vladimirescu", care i-ar fi atras ura lui Macedonski"
v. Em. C. Grigora, Eminescu-sociolog-matematic", n Adevrul", 15 nov.
1928).
n orice caz, acest posibil text dramatic s-a pierdut.
n peregrinrile cu trupe teatrale sau cu prilejul diverselor iniiative,
manifestri culturale i evenimente de via, M. Eminescu a poposit n destul
de multe aezri ale rii, inclusiv n Craiova i n locuri gorjene sau vlcene
ale Olteniei. Despre vizitele n Oltenia au scris, pe larg i cu noi
documente i mrturii, istoricii literari Nicolae Bellu, Al. Firescu, Tudor
Nedelcea, Damian Hurezeanu, Liviu Poenaru, Ioan Anastasia .a.
Ne propunem s rezumm faptele, tocmai pentru c sunt legate n parte de
interesul lui Eminescu pentru teatru i de activitatea n calitate de cronicar
dramatic.
n localitatea Floreti-Dolj, ntr-o aezare pitoreasc de pe valea

43

Gilortului, Eminescu i-a petrecut cea dinti i cea de pe urm vacan din viaa
sa, n lunile mai-iulie 1878, gzduit la conacul prietenilor si - soii Nicolae
(magistrat) i Zoe (pictori) Mndrea, ambii junimiti. Zoe era fiica primarului
Craiovei Barbu Blcescu i nepoata lui Nicolae Blcescu. Pentru a sprijini
aceast deplasare cu scopul ngrijirii sntii poetului, att de ubred la acea
vreme, Theodor Rosetti i-a nlesnit lui Eminescu procurarea oficial a unei
diurne pentru traducerea din limba german a Fragmentelor istorice" ale lui
Eudoxiu Hurmazaki. Unii istorici literari susin c, n acest peisaj mirific, poetul
ar fi conceput adevrate pagini antologice: Freamt de codru" i Fiind biat,
pduri cutreieram". ntremat n parte, Eminescu s-a ncumetat s fac mai multe
vizite, bogate n impresii: n mprejurimile Floretiului, la Tr. Severin, la
mnstirea Govora (unde afl Cronograful lui Moxa", din care mprtete
date importante despre domnia lui Mircea cel Btrn i btlia de la Rovine,
crora le-a dedicat multe pagini nemuritoate) i la mnstirea Cozia (unde
umbra" marelui Voievod i-a aprut i mai uria).
Pe noi ne intereseaz i mai mult prezena lui M. Eminescu n stalul
teatrului Theodorinilor, la 31 mai 1878, ca privitor ca la teatru" la reprezentarea
adaptrii dramatice Contele de Monte Cristo", dup Al. Dumas-tatl.
Nendoielnic, ne-ar fi interesat cel mai mult o cronic a poetului despre acest
spectacol (ceea ce marele oaspete al Craiovei n-a produs). n schimb, n ms.2287
s-a pstrat o succint nsemnare, un crochiu meditativ, reflex al maturei sale
personaliti scldat n lecturi kantiene: ...timpul este blestemat de timp,
care-i cnd lung, cnd scurt.. .Cine n-a avut vreodat un roman ntreg n minte
pentru a crui realitate normal i-ar trebui o via ntreag, ori o tineree
ntreag. n vis el poate avea ntr-o singur noapte viaa ntreag a unui om, de
ce nu a tuturor celor ce se-nvrtesc mprejurul lui. i n ctva vreme. n 7 ori 8
ore! Dar ce-i o tragedie ori o comedie altceva? i ntr-adevr, dac un asemenea
op intereseaz, nu bagi de seam ct timp a trecut. n Craiova, Monte Cristo,
dramatizat, a inut pe oameni pn a doua zi dimineaa n teatru, i nimeni nu
gndea ct timp a trecut" (s.n.). Aceast secven de cugetare pune n atenia
noastr interesul pe care Eminescu l manifesta pentru spectacolul de teatru, n,
tot locul i n toate situaiile, hotrt s-i mpleteasc destinul propriei sale
viei i al propriilor suferine cu cel al zeiei Thalia. Cum am ncercat s
artm, n coloanele Curierul din Iai", apoi n cele ale Timpului", pasiunea
convertit n vocaie a furit n personalitatea poetului o alta, tot pe-att de
arztoare, cea a cronicarului dramatic.
Rmne o pecete de mndrie c publicul craiovean a dovedit atta
dragoste de teatru, urmrind cu neobosire spectacolul pn-n zorii zilei.
Aceasta va fi lecuit, poate, n parte,mhnirea cu care Eminescu constatase, n
alte locuri ale rii, n capitole ca Iaii i Bucuretii impasibilitatea dureroas a
publicului fa de manifestrile teatrale ale vremii..
Academiei Romne, 2002), ediie care prelungete n eternitate meritul

44

acad. P. Panaitescu Perpessicius de a da o imagine ct mai complet asupra

dramaturgiei, (efort, tutelar i de reconsiderare, continuat de Petre Creia, n
completarea ediiilor precedente din 1978 i 1984 de sub ngrijirea
Aureliei Rusu) fixeaz (clasificarea sistematic destul de riguroas,
deosebind: Teatrul original (dramele istorice; alte drame), Comediile (n
versuri i n proz), Teatrul tradus i Transcrierile de teatru.
Opinm, n totul, pentru aceast clasificare i chiar dac ni se poate aduce
reproul c includem n acest tablou nsei transcrierile i traducerile, ni se pare
firesc s procedm aa, deoarece Eminescu a socotit munca de laborator a
copistului i traductorului drept un demers creator, n care talentul i
spiritualitatea au avut o contribuie esenial, revitalizatoare.

45

IV. OPERA DRAMATURGIC

IV. 1. Preliminarii
Afinitatea lui Eminescu pentru teatru a avut rdcini profunde. Am
relatat, n paginile precedente, c, adolescent fiind, citea cu ncntare teatru,
mai ales piesele lui Vasile Alecsandri. Peregrinrile lui cu trupele actoriceti, ca
sufleur i copist de roluri, i-au dat putina s se apropie sufletete de magia
vieii teatrale. Munca de traductor 1-a pus, cu att mai mult, n trainic contact
cu literatura european, anticipnd i apoi continund experienele intelectuale
din timpul studiilor la Viena i Berlin. Intuia, deopotriv, att puterile spirituale
ale acestei viei, ct i aspectele ei boeme. Nu mai puin, aceast afinitate l
situa i ntr-un context caracteristic de epoc. O epoc anume, n care prin
teatru ncepuser s se rosteasc nelesuri i chemri menite s instituie istorie
naional i destin romnesc.
Putem fi siguri, c dac firul vieii nu s-ar fi curmat att de timpuriu,
Eminescu ar fi continuat s gndeasc i s scrie teatru, s mplineasc si s
desvreasc multele, variatele i importantele sale proiecte. Ar fi mplinit,
astfel, i pe treptele de maturitate ale geniului su, visri i intuiii n direcia
teatral, toate bine conturate n avnturile lui poetice.
Manuscrisele poetului cuprind numeroase sugestii i proiecte
dramatice. Nu toate au ajuns n faza de finalizare; cele mai multe constituiau
nc teme de meditaie.
nceputul a fost fcut cu o dram ntr-un act: Amor pierdut, Via
pierdut, pies oarecum cu tez: un destin nefericit, tragedia unei fete tinere,
nelate n ateptrile ei curate de ctre un poet, aparent strlucitor, dar n
realitate superficial, vanitos, incapabil de iubire adevrat.
Poemul dramatic Murean era de inspiraie patriotic. Aciunea se
petrece n anul 1848, eroul central fiind Andrei Mureanu, autorul
memorabilului Rsunet. Avem de a face, totodat, i cu o frmntare
filozofic, unind n ea tumultul faustian i ngndurri schopenhaueriene.
Grui-Snger - transpunere dramatic dup poemul cu acelai nume de V.
Alecsandri - este povestirea unui paricid cu puncte de plecare ntr-un blestem
ancestral. Viziunea poetului aici alearg pe spaii universale, msoar cu
mintea deveniri i sentine implacabile. Asupra Muatinilor apas un destin de
snge, vecin ca esen cu acela din familia Atrizilor, din Orestia clasic.
Sub o denumire generic, Mira, poetul inteniona s cuprind o suit de
drame istorice. Erau ncercri din tineree, romantice, toate strbtute de suflu
schillerian i de neliniti byroniene. tefnit, eroul de mai trziu din Viforul lui

46

Delavrancea, deine n aceast suit un relief aparte. O iubete pe Mira, ntradevr; dar o iubete cu un sentiment demonic, dezlnuit, purttor pn n
cele din urm de nefericire i moarte.
Drama Bogdan-Drago reprezint n teatrul eminescian punctul de
chintesen. Poetul ne poart cu gndul n perioada ndeprtat a
desclecatelor" romneti. Aciunea ncepe n cetatea Arieului. Btrnul
voievod Dragul este otrvit n mod lent de ctre vrul sau Sas, un intrigant i un
doritor de putere, n complicitate cu soia sa Bogdana, i ea muncit de ambiii
i gata de aciuni infernale. Dragul cunoate aceast punere la cale. Este
dator, nainte de toate, s apere pe fiul su Bogdan. l trimite la vntoare,
pentru a-l pune la adpost. i ca s adoarm bnuielile lui Sas, i ncredineaz
acestuia o mputernicire de epitrop. Consimte, de asemenea, s treac n ochii
lui drept un btrn sfrit, cu mintea tocit.
Jocul va dura un timp, pn ce din pduri se va auzi rsunnd "Cornul lui
Decebal". Era semnul convenit c Bogdan se afl n afar de primejdie. Dragul,
avnd acum aceast asigurare, i d pe fa stratagema sa. Sas, n baza
hrisovului, revendic tronul. Constat, ns, c actul nu era isclit. Furios,
vrea s-l ucid pe Bogdan; i omoar din greeal, propriul fiu, care
ntmpltor dormea n patul celui care trebuia s moar. Tot timpul, n
aceast desfurare de evenimente, cu melodia ei liric i cu presimirile sale
fericite, struie i o tulburtoare poveste de dragoste, cea dintre Bogdan i Ana.
Piesa, firete, conteaz prin ceea ce reprezint n sine. Conteaz nu mai
puin, prin chipul cum ni-l poate revela pe poet, n lumea lui de gnduri i de
preocupri, cu ceea ce spiritul su universalist, simirea lui patriotic i
vocaia lui de artist l ajutau s descopere n tainele vieii i ale lumii.
Eminentul istoric literar i teatral Ion Zamfirescu (autor al primei antologii
masive de teatru istoric romnesc, comentnd aceast pies desluete, n
filigran, "prelungiri i sublimri din clasicii greci, din elisabetani, iluminiti i
romantici, din idealismul filozofic german. Un freamt interior, anume
relevnd drumuri i valori ale istoriei noastre naionale: fondul dacic, voina de
afirmare proprie ca popor, voievozii, sentimentul ntemeierii i al statorniciei,
instituiile rii, fora politic i patosul legturilor morale cu pmntul
ancestral" v. Ion Zamfirescu Eminescu autor dramatic. Teatrul nr. iunie
1989,p.10).
Adugm faptul de a fi recunoscut n straturile sensibile ale piesei o
seam de imagini i incipiente, din acelea care se vor desvri n arta de mai
trziu a poetului. Cadrul n care se petrece idila dintre Bogdan i Ana
anticipeaz pe cel din Scrisoarea IV: "castelul singuratic n codrii cei de brazi
/S-oglind-adnc n lacul cu repede talaz...." i iat-o pe Ana, la auzul
Cornului lui Bogdan, cu prul despletit n lumin de lun, rostind cu tresriri
de emoie: "Peste vrfuri trece lun/Codru-i bate frunza lin/Dintre
ramuri de arin/Mngiosul corn rsun". Pe parcursul desfurrii incursiunii

47

noastre n dramaturgia eminescian, vom sublinia multe i valoroase motive,

idei i citate, imagini i metafore pe care poezia le-a mprumutat teatrului,
anticipndu-se i urmrindu-se reciproc.
Fcnd acest demers introductiv, avertizm c nu ni se pare important s
gsim unele inadvertene istorice n Bogdan-Drago i n alte drame cu
aceeai tematic a evocrii trecutului. Pentru a ne susine, citm din nou
opiniile profesorului Ion Zamfirescu "Sub raportul fenomenologiei i al
imanenelor noastre autohtone, inadvertenele sunt plauzibile. Felul cum n
aceste piese ideea i sentimentul se caut i se ntregesc reciproc, ilustreaz
att msura omenescului, n general, ct i sensuri de cunoatere romneasc,
n special. Nu cu exaltri apodictice este cazul s-i ntmpinm amintirea; ci cu
reculegeri i concentrare, meditnd la ce i ct datorie spiritual avem de
reprezentat i aprat pe planul creaiei noastre dramatice ca popor.
...Realiznd aceast sumar introducere n "atmosfera" dramei
eminesciene, prezentnd succint cteva "piese de rezisten", emblematice
pentru ntreaga sa creaia aflm pe acest trm, trecem s parcurgem, pas cu
pas, fiecare "capitol" sau secven de teatru eminescian.

IV.2 Transcrierile de teatru

Am dat loc nti acestor preocupri de copist i sufleur, pentru c au

reprezentat un fertil cmp de experien intelectual i, ntr-un fel
dramaturgic, nu numai prin contactele stabilite cu opera diverilor autori, ci
mai ales prin transformrile, adugirile i nnobilrile stilistice aduse de
Eminescu.
Perpessicius i continuatorii si n ce privete cercetarea manuscriselor i
textelor de teatru eminesciene, au publicat doar cinci transcrieri de teatru
(integrale, fragmente sau numai menionri): Smeul nopii, Marga Contesa, O
palm sau Voinic dar fricos, Regatul femeilor, Meneenii, Minegmi sau Fraii
cei de gemine. Trebuie s fi fost mult mai multe, dar rtcirea arhivelor
trupelor pentru care copiase, i, desigur, prelucrare piesele cerute de
conductorii acestora sau alese singur din noianul de texte pe care le citea sau
le memora n cuca suflerului, au dus la pierderea partiturilor respective. Din
condica de spectacole", pe care o inea tot Eminescu (primul sufleur
Stavrache Paraschivescu fiind cam delstor"), reiese c n perioada de 29
septembrie - 29 octombrie, numai sufleurul al doilea" i fcuse respectiva
ndatorire profesional n nu mai puine dect 16 spectacole cu piesele
trengarul din Paris, Doi sfioi, Amorul de inim, Poetul i regele, Un trntor
ct zece, Paraponisitul, Cine vrea poate, Piatra din cas, Intimii, Vicontele de

48

Letroriere, etc.
In cursul lunilor noiembrie-decembrie urmtoare, Eminescu a suflat
la peste 33 de spectacole, n afara titlurilor specificate mai nainte,
adugndu-se: Ce aduce ceasul nu aduce anul. Trntorii, Motenitorii, Ruy
Blas, Pianul Bertei, Smrndia, fata pndarului, Domnioara Nichon, Barbu
Lutaru (Arh. St. Bucureti, Fondul Teatrul naional, do. 294/1869, f. 251;
apud. Ioan Massoff, op.cit, p.92). Se vede, de aici, la ce eforturi istovitoare
era supus copistul i suflerul Eminescu, dar i cte texte anonime i anodine
trebuie s le pregteasc pentru o ct mai ngrijit prezentare a lor.
Pn la ncheierea stagiunii (martie 1869) afiul a nscris i alte piese:
Copiii lui Eduard, Kera Nastasia, Doi sfioi, Lptria, Supliciul unei femei,
Od la Eliza, Zeul nopii. Grgunii, un spectacol n beneficiul lui Millo,
Pandurul, 33.000 de franci. Doamna slugilor, Corabia Salamandra...
Cacoveanu i amintea c Eminescu sufla o sptmn la spectacol i
cealalt sptmn la repetiii: De aceast slujb nu se plngea, cci fiind el
un mare cete, se simea n elementul lui, dar i era impus s extrag n
caiete deosebite i s transcrie toate rolurile din fiecare pies ce se studia la
teatru. Aceast treab-i fcea zile negre Caietele i piesa pururea-i stau la
mas i-1 chemau la lucru, iar el nu-i putea clca pe inim s se apuce" (v.St.
Cacoveanu, Eminescu la Bucureti n anii 1868-1899", n Luceafrul" 1905,
p. 59).
Actorii din trup l preuiau mult, nu numai pentru firea sa
ndatoritoare, prin care-i ajuta s se descurce, le citea i-i influena s
memoreze rolurile, (unii fiind talentai, dar fr prea mult tiin de carte)
iar cnd un anumit text era greu de digerat sau nu prea ajungea la public, l
modifica, mbuntindu-l i facndu-l atracios, (alteori mai profund, mai
cu miez"), fcnd adugiri sau chiar rescriind pasaje ntregi...Unii dintre
coriti din distribuia comediei Rusaliile-n satul lui Cremene, avea s scrie
mai trziu: Eminescu ne examina libretul, textul pieselor, fiindc noi
melodia o prindeam mai uor dect textul (...) tia s ne citeasc elegant
cuvintele cntrilor noastre" (v. Radu Negur, Teatrul nostru, n Revista
Teatrelor", Braov, 1913, p. 262; apud I. Massoff, op.cit. p. 91)).
Fiind cel mai cult din trup, Eminescu - dup alte mrturii - a scris i
cuplete, cnd n repertoriu figurau, pentru c erau pe gustul publicului,
vodevilurile.. Pentru a feri actorii s nu fie amendai, pentru nensuirea
suficient a rolurilor (regulamentul prevedea, strict, un termen de zece zile
pentru nvarea unei piese n cinci acte!) pentru a putea interveni la
timp, suflerul Eminescu memora pasaje ntregi din piesele pe care le sufla.
Se vedea c pe atunci - menioneaz tot Cacoveanu - Eminescu citea mai
multe drame. Unele le citise de attea ori, nct le tia pe de rost, i-mi
declama din ele ceea ce-i plcea mai mult. Nu se putea mira destul cum se
face c unii actori i cu deosebire actrie, dintr-o dram ntreag s nu citeasc

49

i s nu scrie nimic dect rolul" (St. Cacoveanu, art. cit, p. 102).

Din toate cele artate, reiese c, nsi din prima parte a pribegiilor sale
cu trupele de actori ale lui Iorgu Caragiale, Vldicescu, Tardini, ndeletnicirea
sa de sufleur nu era de loc subaltern, pe unele manuscrise ale pieselor pe
care le sufla", Eminescu fcea multe exerciii caligrafice", corecturi,
semne convenionale specifice. Pe manuscrisul canonetei Pcatele unui
corist, -partitur care a fost mult vreme calul de btaie" al lui Iorgu
Caragiale - sunt ndreptri" care vdesc ct efort a depus suflerul pentru a
mbunti un text aproape derizoriu. Tot astfel, ncredinndu-i-se Rigatul
femeilor sau Lumea pe dos, pies fantastic n dou acte amestecat cu
cntece", Eminescu, meticulos, a numerotat cupletele, a adugat replici (cu
creionul) i a fcut nsemnri pentru buna desfurare a piesei; pe ultima
copert, a ncerca|chiar versuri originale (pe care nici cei mai meticuloi n-au
putut s le descifreze vreodat), poate ca un reactiv mpotriva stupiditilor
pe care era obligat suflerul i copistul s le citeasc.
Se tie precis c Iorgu Caragiale 1-a nsrcinat cu copierea a trei piese
care se jucau foarte mult i ale cror texte erau ameninate cu distrugerea.
Astfel, Eminescu a copiat cu un scris cite: 1. Smeul nopii, comedie ntr-un
act de Hyppolite Lucas, tradus de P.I. Georgescu (al crui titlu a fost apoi
ters i schimbat n Un dulce srut). 2. Marga Contesa, vodevil ntr-un act,
tradus din franuzete de T. Profiriu; 3. O palm sau Voinicos dar fricos,
comedie ntr-un act, tradus de acelai Porfiriu (text adus de la teatrul parizian
Palais Royal"). Este desigur de ateptat ca Eminescu s fi adus textelor
corective i nnoiri ndestule, de vreme ce n reprezentaiile viitoare s-au jucat
cu mai mult succes (declaraie fcut de nsui conductorul trupei).
In ciuda faptului c actorii nvaser textul original cu multe versuri
chioape i neinspirate, ei au acceptat s se aproprie cu interes de textul copiat,
amendat ca atare, nvndu-l corespunztor noilor cerine.
Smeul nopii relua clasica" intrig moliereasc: disputa dintre nepot
(Charles) i unchi (dr. Reny). Personajele sunt uor convenionale: Taliamed
(care rentinerete), Dr. Sarlot (care pretinde a fi gsit elixirul" de prelungire
a vieii), arl (tnr berbant, cu mult arm pn la un punct, care face pe
strigoiul-smeu al nopii"). Comedia era de succes pentru publicul vremii i s-a
jucat mult.
Marga Contesa, cunoate avatarurile frumuseii fetei de la ar pe care o
ispitesc pretendenii la rnd. n afara prezenei masive n desfurarea aciunii a
contelui de Neris, au apariii uneori destul de susinute: Baronul de Mormac,
cstorit cu sofisticata i ipocrita Pauline de Jercorut (de fapt sora de
lapte"), Jean Jail - un fel de Veneri din romanul lui De Foe, i militarul
Gustav de Arenberg, rezoneur al piesei. Intriga era destul de slab, iar piesa
expozitiv. Succesul la public se datora mai ales ariilor n care Marga cnta
viaa la ar" (n stilul Coliba unchiului Tom," dup cum observ istoricul

50

literar G. Munteanu):
Tot pe verda i pe cmpie Margo,
voioas, uite-o crescut, Titlul de
dam nu-mi trebuie mie, ntr-o
colib eu m-am nscut, mi place
satul, c prea ferice Fiind ntr-nsul
eu am trit, i cte astzi le vd aice
Nu-mi trebuie mie, nu le-am
dorit..."
Spre a fi i mai mult dispreuit civilizaia orenilor i a da mai
mult satisfacie sentimentelor democratice ale spectatorilor, copistul
Eminescu pune pe interpreta rolului titular (actria Elena Caragiale) s
foloseasc o limb neoae" (mri zu") sau expresii populare (deacum ce-o da trgul i norocul"), precum i pledoarii simple despre bunul
sim al omului din popor, fa de ipocrizia ctigat prin nvturi de spoial:
Ca s ascunzi multe defecte
Trebuie s fii educat,
ns bune sentimente
Poi s ai i ne-nvat!
Interveniile n textul acestor transcrieri" sunt, credem, evidente...
Comedia burghez (a la Caragiale", cum avea s noteze mai trziu
presa) - are personaje ironizate cu mult haz: Berner (fricosul), Elisa (soia),
Coriolano (cofetarul din Orleans), madam Eolison (mtua), , Ernest
Eliaei (portarul)..."Travestiurile" creeaz confuzii; piesa este dominat de
urmriri spectaculoase, de un duel i de un limbaj comic translat ntr-o
romneasc frapant. In traducerea eminescian, unele personaje folosesc
cuvinte neaose romneti sau caragialeti: "Taci, soro!", Puiorul meu" .a.
Cum era reglementarea oficial ca o pies copiat s fie semnat de copiti,
Eminescu a semnat aceste trei transcrieri", astfel c eminescologii le-au
recunoscut i catalogat ca atare.. Dei nu este semnat, textul Rigatul
femeilor sau Lumea pe dos (pies n trei acte, din care s-au pstrat doar trei
pagini) a cptat legitimitate prin recunoaterea scrisului lui Eminescu i
mrturiile unor actori. Despre cel de-al patrulea text dramatic, considerat a fi
fost transcris de Eminescu" - Minegmii sau Fraii cei de gemine - se tie c a
fost scris doar de Reynard, la 1705, dup modelul lui Platon - fr a se
cunoate traductorul. Tot astfel, lipsa semnturii copistul textului fac ca
atribuirea acestei transcrieri lui Eminescu s poat fi doar o prezumie.
Pstrndu-se doar copiile fcute de Eminescu, este greu de ntrevzut

51

care au fost mbuntirile aduse de sufleur acestor texte. Ele dovedesc

doar munca de copist n viaa scenic a acestor lucrtori i c Eminescu le-a
acordat nsemntate, dovad fiind grafica cu totul ngrijit i indicaiile" de
montare -scrise sau doar cu semne convenionale, deja cunoscute de tnrul
sufleur. Ele rmn, totodat, ca o dovad a ntinsului exerciiu depus, cu
migal i contiin profesional, ca o pregtire pentru activitatea de viitor
traductor i dramaturg.
IV.3 Traducerile

Multe dintre traducerile din teatrul european s-au pierdut. Pn n

momentul de fa sunt atestate - n tezaurul de manuscrise, n cele trei
volume de opere din acest domeniu i n amintirile contemporanilor i ale
istoricilor literari i de teatru - urmtoarele traduceri certe: Vrful cu dor,
Dialog ntre Diogen i Alexandru cel Mare, Histrion, Lais i Diplomatul;
exist unele ndoieli (nemotivate ndeajuns) asupra paternitii unor traduceri
din Goethe (Torquato Tasso) i Shakespeare (Timon din Atena). Bizuindu-ne,
desigur, pe alte supoziii (mai competente), vom ncerca s dovedim i pe
modeste opinii proprii, vom ncerca s demonstrm c ele aparin, n cele
din urm, lui Eminescu.
Despre traducerea baladei romne n trei pri Vrful cu Dor, nu s-a scris
nimic n perioada comunist, numai pentru motivul c ea fusese scris de prima
regin a Romniei Elisabeta I (sub pseudonimul poetic Carmen Sylva). Dup
1944, nici un volum de teatru nu 1-a ncorporat n cuprinsul su, iar istoricii i
criticii literari ori teatrali - mprtind sau temndu-se de represaliile regimului
comunist antimonarhic, nu au suflat nici o vorba despre aceast traducere (nici
chiar Perpessicius ori Ioan Massoff).
Mihai Eminescu 1-a tradus n 1878, se pare ndemnat i de
considerentele proprii de preuire pentru monarhii care au dat rii
Independena. Aceast traducere excelent", cum s-a apreciat n acel timp, a
fost fcut dup originalul german, semnat de augusta scriitoare cu
pseudonimul F de Larog.Telegraful romn" i-a dedicat, pagini pline de
admiraie.
Traducerea a fost citit la Titu Maiorescu acas: a ntrunit toate
sufragiile i a fost tiprit. Din pcate, naintat direciunii Teatrului
Naional din Bucureti, meritata ei reprezentare a fost amnat numai pentru
motivul c "nu exist suficient personal artistic pentru una din cele dou
variante propuse de Eminescu". Pentru premier s-a acceptat o traducere
italian (a unui Paganini !), spectacolul fiind n cele din urm, bine primit
datorit osaturii sale folclorice romneti (au menionat aceast periodicele

52

Binele public" i Presa"), ca i pentru muzica n stil romnesc, scris tot de

un strin, Zdislav Lubicz.
Spre cinstea culturii craiovene, traducerea lui Eminescu a fost tiprit
pentru prima oar n oraul lui Macedonski i Tradem.
Presa vremii a subliniat legturile evidente dintre aceast balad i unele
variante folclorice ale Mioriei" i Meterul Manole". n traducerea lui
Eminescu, aceast patin folcloric autohton a fost, cu att mai mult
accentuat. Au traversat scena i au trecut cortina eroi cu nume i caractere
romneti (Dacia, Ionel, Dor, Izvorul, Spiritul muntelui) coruri cu texte i
recitative - prelucrri ale melosului popular tradiional )coruri de pstori i fete,
Corul duhurilor negurei, etc).
Textul original, spectacolul i traducere lui Eminescu au fost factori
propulsori, vitali n afirmarea, la acea dat, a unor transpuneri de poezie
dramatic folcloric i cult, n acelai timp, ca i a unei direcii noi n
componistica muzical romneasc.
Pentru confirmarea frumuseii stilului n care a tradus Eminescu
acest poem dramatic, redm un foarte scurt fragment din coralul Izvorului":
Auzi pornind albia
Cntare divin
Ea tremur lin
Si-un suflet coboar cu ea.
Ea pleac a noastr fiin,
Vuiete puternic
Noi plngem cucernic
Pe bietul cioban din muni.
Eminescu a struit, pe tot parcursul traducerii sale, pentru ntrirea
imaginii de naturalee i frumusee poetic. Finalul momentului dramaticmuzical de mai sus, de exemplu, a fost uor schimbat n varianta a doua a
traducerii:
Suflarea-i (o)salutm
Vuiete puternic,
S-lplngem cucernic
Copilul celde munte...
Dialog ntre Diogen i Alexandru cel Mare de Fr. von Bondestedt nu s-a
pstrat. Traducerea a fost expus ntr-un proiect mai larg (dar nu i realizat ca
atare). Piesa original i traducerea erau marcate de paralelismul ntre neleptul
grec i marele Cuceritor, traductorul -a zugrvit ca mrunt, alii, metafore i
tlcuri.

53

Eminescu a ntreprins un act de ndrzneal creatoare, traducnd piesa

Histrion de Guilom Jerwitz. Aceast dram ntr-un act, a repurtat un succes
notoriu n Germania, mai ales pentru caracterul ei melodramatic. Eminescu a
ales aceast pies i o traduce n ntregime, dup ndemnul lui Pascaly, care
manifesta predilecii pentru acest tip de drame. S observm c tema (vanitasvanitatum") apare frecvent n multe dintre scrierile eminesciene (Memento
Mori, Scrisoarea I, Glos, Geniu pustiu, Avatarurile faraonului, Thla, Mira
(ambele versiuni); Decebal, Bogdan-Drago, Comedia de obte, La un An Nou
etc.
Hristo, fiul adoptiv al Histriei - Felice - i motenete vocaia, o
continu i atinge pragurile celebritii. Este un comandant care-i pune pe cap,
singur, cununa vieii, ca un Srman rege Lear. La Botoani, se pare, n 1887,
dup mrturiile Hariettei ;Eminescu a tradus, piesa lui Emil Augier, Le jouettlde
flute, schimbndu-i titlul n Lais.
ntr-un fel, aceast traducere a fost cntecul lebedei: Eminescu se
ntorsese n oraul su, dup ederea de la Mnstirea Neamului; cu sau fr
tirea sa, cei mai apropiai oameni de art romni au dat spectacole n beneficiu,
pentru a-l ajuta s depeasc ncercrile grele ale vieii (Fany Tardini i
Al.Vldicescu, I.Bescu, I.Ionescu, C.Millie. ntors la Botoani pare-se lucid,
poetul s-a apucat de lucru mai serios ca oricnd. ntr-adevr prelucra piesa lui
Augier. Ioan Massoff explic noua situaie: "Mult vreme istoria literar a
acreditat amnuntul cum c Eminescu ar fi dat o traducere drept oper
original. Comparnd cele dou texte, concluzia se impune, depind cu mult
valoarea originalului, Lais, poate fi socotit o prelucrare, n nici un caz simpl
traducere. La mijloc poate s fie nc una din multele drame ale poetului genial
cu mintea zdruncinat, dndu-i seama c nu e n stare s scrie o oper cu totul
original,nu s-a mulumit cu o prelucrare, menit s-i dea putina mnuirii
versului n marginea unei opere strine" (I.Massof, Eminescu i teatrul, p. 181)
Emil Augier era socotit unul dintre creatorii dramei franceze moderne,
un satiric al societii de pe poziii burgheze. Tema, subiectul i ideile piesei se
potriveau strii de spirit trite i promovate de Eminescu, la sfritul vieii sale,
exprimate n mai multe articole din revista "Fntna Blanduziei". Iubit n chip
ideal de pstorul Chalidikias, Lais curtezan vestit din Corintul antic, ajunge
la convingerea c trebuie s renune total la viaa uuratic pe care o triesc i s
se dedice acestei iubirii. Traducerea (prelucrarea) are i alte personaje bine
conturate; negutorul Bomilkar din Catargina; Psamis, bogat negutor din
Corint, travestit n persanul Ariobarzanes, slujnica Timas ... Refleciile lui
Chalidikias amintesc, n egal msur, de Hamlet, dar i atmosfera i ideile din
Mortua est i Scrisoarea I. Lauda vieii de la ar este fcut ntr-un mod special,
solemn - patetic, ca o ripost mpotriva regresului moral "bolii
scepticismului" ca o reacie a poetului mpotriva rdcinii sociale a rului,
ca un refugiu mpotriva grijilor i durerilor. n final, Chalidikias modern

54

mbrac haina mohort a lui Timas i pleac spre o via nou. La vremea
aceea, au fost voci care au accentuat c "Eminescu nsui era Chalidikias
modern" preciznd cu temei c nu este vorba de un elogiu al
primitivismului, al rusticiti i "naturismului" cu orice pre ci de unul al
marilor atribute ale culturii i civilizaiei, a punerii de acord cu natura i prin
nfruntarea ei.
Perioada celor apte luni ct au lucrat la Lais nu i-au fost ndeajuns lui
Eminescu pentru a definitiva textul, astfel c, odat revenit la Bucureti, a
continuat s lucreze la perfectarea manuscris lui. Nicolae Petracu a reprodus o
scrisoare n care Eminescu i mrturisea temerile i exigenele: ...De mai
mult zile nu m aflu tocmai bine, nct, dei am foarte puin de adaus, totui
n-am putut nici termina, nici revedea i corige lucrarea mea. In starea n care
este astzi lucrarea, n-am curajul s-o prezint. mi trebuie ns cteva zile
la dispoziie sau cteva ore mcar, ca s pot termina,i atunci bucuros voi avea
onoarea de a v-o prezenta: Cu o scriere necomplet nu cutez ". (v. N. Petracu
Mihai Eminescu" p. 61).
Lucrarea a avut o soart nemeritat. Ea a aprut la ase ani dup
moartea lui Eminescu (n Convorbirii literare") dar din pcate cu imixtiuni
care au impietat valoarea scrierii eminesciene (fcute de nsui Titu
Maiorescu). n timpul acela, mai muli critici au acreditat ideea (devenit
prilej de atacuri furibunde n ani fascizrii trii) c Eminescu s-ar folosi nu de
originalul francez al lui Emile Augier, ci de traducerea unui intermediar
german (Karl Saar). De aici pornind, s-a declanat o adevrat campanie de
denunare a poetului romn ca "serv al culturii germane." Nu ne putem
pronuna n aceast privin, deoarece dac I. Torouiu (n "Convorbirii
Literare, mai, iunie 1942) i M. Racu (Eminescu i modelele franceze, n
ndreptar", nr. 2, februarie iar Henrieta a declarat c, n 1889, cnd a aprut
piesa lui Augier n limba german, fratele su se afla n stadiu de finalizare a
lucrrii Lais la capitolul "Teatru tradus" i precizeaz c este de Karl Saar
dup Emil Augier.
Intre traducerile pe care Eminescu nu le-a putut finaliza face parte i
Torquato Tasso de Goethe, la care a ajuns pn la pagina 19, (cu unele
modificri i adnotri n text), Grigore Tocilescu i-a mrturisit regretul n
legtur cu aceast temerar i nefinalizat ncercare a lui Eminescu de a
tlmci capodopera marelui titan al literaturii europene, explicnd cauzele
obiective al acestei nedesvririi i exploatndu-le: "Dac Goethe s-ar fi stins
la 33 de ani, ca Eminescu, Goethe nu ar fi existat". Din traducerea tragediei
shakespearene Timon din Atena, s-au ptrat 134 pagini de manuscris. Cu
total ndreptire, Tudor Vianu sublinia c "....umbra lui Shakespeare i a
creaiei lui trece prin poeziile critice manuscrisele lui Eminescu" (v.
Eminescu i Shakespeare, n voi."Literatura universal i literatura naional
", 1956, p.213).

55

Acest nceput de traducere a piesei Timon din Atena a fost fcut din
limba german (dei, dup mrturiile fcute de Mite Kremnitz, Eminescu
tia bine limba marelui Will).
Manuscrisul (nr. 2257, f.52), are multe cuvinte nemeti (puse
n parantez), pe care traductorul romn nu le-a considerat potrivite. Aceste
amnunte au fost luate de ctre unii eminescologi ca temei al opiniei generalizate - c traducerea a fost fcut dup o variant n limba german. Neau interesat argumentaiile lui Leon D. Leviki i tefan Avdaniei, conform
crora "tragedia Timon din Atena" a fost tradus direct din englez, dar cu
ajutorul unui dicionar , probabil englez-romn, poate i englez-francez".
Perpessicius a fost categoric, susinnd ne aflm astzi n faa singurei
traduceri a lui Eminescu din englez i a singurei dovezi c, la nivelul unui
nceptor, putem gsi, odat intuite valorile originalului, echivalenele cele mai
potrivite, uneori remarcabile".
Cucerit de aceast partitur shakespearean, Eminescu nsui comenta
caracterul i devenirile eroului:" ...sufletul unui om bine nscut este s treac
prin peripeii aproape tragice, asemenea lui Timon din Atena, eroul dramei lui
Shakespeare. n adevr, pentru ca un om att de prietenos, primitor, generos
cum e Timon din actul I, s se prefac ntr-un slbatic mizantrop, un pustnic
cum e Timon n actul al IV-lea, sufletul su cat s fie trecut printr-o seam de
peripeii ce l-au aruncat dintr-un extrem ntr-altul, l-au prefcut din alb n
negru, din floare de crin n mtrgun. Seria acestor peripeii, luat la un loc i
destinat cu singur vorb, am numit-o fenomenologia unui suflet bntuit de
patimi" (v. Opere", XIII, p. 463). n continuarea acestor invocri, mai muli
istorici literari au pus aceast traducere n relaia cu drama eminescian
Alexandru Lpuneanu.
Dac Perpessicius si Petre Creia au considerat Minegmii sau Fraii de
gemine drept o transcriere de teatru", Ioan Massoffa aezat-o n rndul
traducerilor". Din piesa lui Regnard, Eminescu a tradus actul I complet i din
actul II un fragment destul de substanial. Traducerea trebuie s fie, credem,
din epoca sufleurului i a copistului, cci ntlnim denumiri uzitate mai ctre
nceputurile teatrului nostru: perdeaua" (scena), obraze" (pentru personaje),
faceri" (n loc de acte", etc. Cavalerul Mignemul i potopete sluga cu
mustrri i tirade traduse pe gustul epocii:
Cu o slug blestemat mintea voi s-mi prpdesc,
Firea l-au nscut n lume numai ca s ptimesc,
Lenea lui cea odihnit nu mai este de rbdare,
In tot ceasul blestematul m duce la tulburare.
C-l atept el tie bine.. .dar l vd ... acum sosete.
De unde vii, osndite? Zi, spune, mi tlmcete!

56

n categoria traducerile este ncorporat i comedia Diplomatul de Eugene

Delavigne , din pcate, nu ni s-a pstrat, ntre manuscrise dect pagina cu
distribuia rolurilor.
Numrul destul de restrns de traduceri ale unui intelectual att de
multivalent i de poliglot se datoreaz faptului c multe din aceste trude nu au
ajuns pn la noi, fiind nghiite n repertoriile" feluritelor trupe cu care a
colindat poetul. De aceea, cercetarea motenirii eminesciene pe acest plan al
tlmcirilor din literatura lumii, nu poate fi niciodat considerat terminat,
definitiv.

IV.4 Teatrul original. Dramele istorice i alte drame

n determinarea i comentarea dramelor istorice, plnuite sau realizate n

cadrul Dodecameronului dramatic", vom folosi ordinea" pe care o stabilete
ediia din 2002 a Operelor complete, vol. 8. Adic : Decebal, Pacea
pmntului vine s-o cear, Bogdan-Drago, Gruie-Snger, Alexandru cel
Bun, tefan cel Tnr, Petru Rare, Cel din urm Muatin, Alexandru
Lpuneanu, Mira, Andrei Murean, Povestea. De fapt, este imposibil de a
stabili o cronologie riguroas sau nlnuiri tematice, ierarhii valorice sau
relaii estetice tematice, ntruct dramele istorice ale lui Eminescu au fost n
fragmente uneori fr o continuitate anume, unele au rmas simple proiecte
sau n fragmente, iar altele au ntreptrunderi, paralelisme i interferene,
care pot induce n eroare.
DECEBAL. PACEA PMNTULUI VINE S-0 CEARA!
nainte de a prezenta aceste dou drame istorice, pe care ne ngduim s
le alturm, pentru c ele se completeaz ideatic, prin cronologie i prin
momentele de istorie nfiate avnd i unele personaje similare, - trebuie s
subliniem proiectul lui Eminescu de a realiza Dodecameronul Dramatic, plnuit
dup legile ciclului i ale similitudinilor n teatrul istoric romnesc i
universal. De fapt, la baza acestei opere dramatice nchipuit ca un lan de
drame istorice care s oglindeasc epocile din istoria romnilor, de la
strfundurile vieii i civilizaiei romano-getodacice pn n epoca
paoptist, st ideea generalizatoare a staturii unei epopei naionale n
cadre dramaturgico-epice dar i cu materie liric, de predilecie din domeniul
inspiraiei istorice n teatrul autohton i european. Acest Dodecameron cerea
o ntoarcere la Neculce i Ureche, la Negruzzi i Hadeu, la ali cronicari,
cercettori ai istoriei sau creatori n domeniul dramei istorice romneti.

57

In subsidiar, trebuie s precizm c poetul a conceput un proiect (Genaia),

sub raportul poeziei Genezei, nc din epocile studeneti de la Viena i
Berlin, cu vdite intenii patriotice n felul poemelor lui Bolintineanu (chiar
dac, uneori, le-a privit nevafovarabil). Era arhitecturat un poem n 20 de
cnturi, care urma s trateze cestiunea pmntului" dup o mitologie
proprie romn. Cntul I - arat G. Clinescu - trebuia s cuprind ideea c
pmntul orb a nvat s cnte amorul de la filomel, disperarea de la vijeliile
nfiortoare ale cerului, durerea din mirosul florilor." Pscnd astfel"oile de
aur ale gndurilor sale" poetul implica direct i istoria romnilor i a lumii n
acest cadru general.
Decebal - n paralel (i de ce nu? -n completare cu fragmentul Pacea
pmntului vine s-o cear, aa cum ne propunem o simbioz de teme,
personaje i fapte) urmeaz, pn la un anumit punct, drumul Daciadei"lui
Bolintineanu. Izvoarele istorice care l-au inspirat provin din surse romane i
romneti, dar i din opera lui Herodot i Montesquieu (Grandeur et decadance
des Romains). Personajele principale sunt: Decebal i Traian, mpratul
(singur) sau, uneori, neidentificat pater Celsus, consulul Login, Iaromir
(regele Iacizilor), Dochia (fata lui Decebal sau a lui Diurpaneu, .a.)
Anterior acestei drame, autorul a dorit s scrie o tragedie cretin localizat
n Dacia. Dup Polyeucte al lui Corneille, i-a propus s scrie Crucea n Dacia
sau Joe i Crist (v. Opere", vol. 12). Decebal este un veritabil personaj
legendar. De fapt, nu exist personalitate istoric, n viziunea lui Eminescu,
n care s nu se fi ntiprit, att de plenar, istoria. Decebal se impune, statuar,
n momente majore i imperative (Planul lui Decebal, Legenda Daciei,
Blestemul i Cderea, etc). Decebal i mpratul sunt omniprezeni n
desfurarea aciunii, a rzboaielor i tuturor evenimentelor epocii. Sunt ns
momente, n care dramaturgul i prefigureaz singuri cu frmntrile i
dorurile lor, cu zbaterile minilor i sufletelor, prini ntre apoetoz, n posibile
renunri sau nfrngeri. Sunt momentele n care monologul este totdeauna
dramatic, ncrcat de sensuri i semnificaii.
Pater Celsus, preotul paleo-cretin, poart o misiune istoric, discursul
su fiind covritor de original. Se consider profet, un inspirat. Este prezent
mai ales n cea de a doua dram (n limitele de spaiu ale celor dou
manuscrise) Vrea pacea lumii, pacea Daciei, susinnd popoarele tinere n
destinul lor de revitalizare a istoriei. nfruntrile cu cei doi auguti adversari, ca
i pledoariile n faa mulimilor i a rzboinicilor (att ct a permis economia
celor dou proiecte i att ct putem desprinde din fragmentele de manuscrise
recuperate) transmit idei nobile: voi ai zugrvit n istorie o icoan a
popoarelor. Voi ai unit pmntul i acum toi l vor. Ai trezit deminul
lumii..."L-ai nvat ca s vuiac" sau: dac Roma este slab cnd se decide
soarta noii credine, atunci noua credin e pierdut." Soluia: trebuie s se
ntemeieze o nou credin pentru zeii sfinii. Lumea nou nseamn"fondul

58

lumii" iar romanii deczui vor ceda n faa setei de via a noilor neamuri".
Eminescu, prin replicile unor personaje, combate tendina romanilor de a fi
un mur contra Asiei ntregi": Cu cderea imperiului va ncepe migrarea
popoarelor ...la zgomotul cderii se va mica pmntul". Se sugereaz, n
ambele texte , c, doctrina cretin este o religie a tcerii i suferinei", o
nempotrivire la ru". Nu poi da pace, dac asculi glasul rzboiului"
accentueaz dramaturgul". Avnd n tine un smbure ale rului, numai
cednd - conchide Eminescu - poi da pace acestei lumi, nalt" i de sus";
Pater Celsus vrea ca mpratul s nu uzeze de violen fa de daci, ci s
aduc pacea lumii. Pn la urm, Celsus este ferm i aproape inchizitorial: de
ce nu vrei s retezi/ n tine rdcina astei viei" (adresndu-se mpratului) d
pace, dacilor" Adept al unei religii superioare, Pater Celsus, propvduete un
cer nou" i o nou credin", nu un arbore care va umbri n pace tot
universul".
Istoria rmne nscris n lumea rului. Se fac divagaii demne de
aprofundat, despre moartea pmntului" sau o pace etern", oferind singurul
bine": refuzul de a fi". mpratul admite, dar e mai mrginit n idei:
...dac a ti prin cugetare/A putea s cunosc ce e/ dar nu -eu nu cred
dect ct vd"....mpratul nu crede n capacitatea omului de a se mntui
printr-o nou credin: "Crezi tu c vreodat alt cruce/va putea s ptrund n
inim?.../Viaa va primi-o/Spiritul, ba!/ Nu poate un ru/S-i schimbe cursul
su nspre izvor".
Eminescu - doritor de a fi fost credincios ortodox statornic i exemplar,
i prezint pe cretini, n epoca aceea, ca pe nite rzvrtii farnici: Nu vezi
c de-astzi nc se-nfaor/de aste haini spre a cere statul?/ Azi Catilina
poart aceast masc"...
Cezarul i asum rspunderea: Sunt eu stpn pe sine, Eu sunt
spada/Romei. i nu pot s vd/ nu doar czut dar nici ultragiat (...) Ct ea
este, trebuie s-o susin!". Contiina de nevoia unui sceptru" de nenvins,
mpratul decide: i aceasta sunt eu!". Stpnul Romei socotete c aceast
cetate trebuie s stea n pace: "De n-o voiete, o voi nva!/De aceea
persecut eu pe cretini/Poporul se asmu contra firii i contra ordinei!".
Mai mult dect fatalist imperatorul este ncreztor n destinul su:
Intmpl-se ce s-o ntmpla, nu-mi pas.. ./Nu-mi dau nimic pe numele ce mil va da istoria!". Acest strlucit Homo Romanus" accept, nu o dat, c este
un om comun", proclamnd uneori mila i ndurarea,,. Finalul este, cu
adevrat dramatic, mpratul recunoscnd eecul real n faa lui Decebal:
S-i dau Pacea?!/ Ah, e prea trziu?!".
In menionatele fragmente dramatice, permanent imaginea Romei este
un model istoric negativ, iar blestemul lui Decebal cade tios: Fii blestemat
de a fi etern/ Fii blestemat, o Niobe gigant!/ ncet, ncet s-o mplinit
blestemul tu!..."

59

Scena mpratul singur" este o parte monologic a piesei, adresat

poetului nsui, ca martor etern (sau atemporal). Dar cele mai multe monologuri
sunt ale celor doi protagoniti, ale Cezarului cu deosebire. Acesta simte
micarea popoarelor" (i marea strig, Nordul m-amenin/ Micnd din
codri roiuri de popoare.../ Cnd ziua unui ev cedeaz nopii/O, timpul nevzut
e un cutremur!" Astfel i asum n totul datoria de a asigura stabilitatea
istoric: Lumea e cltinat din temelii i trebuie s-o-ntineresc/Cnd am pierdut
ideea eternitii/ Eu singur stau s-o reprezint aici!") Fermitatea hotrrilor i
aciunilor proprii, deplin asumate, este exprimat simplu: Eu sunt cci sunt i
voi pentru c voi/ ce-am zis e zis, ce este, este!" Gsim exprimat aici
identitatea cu sine a mpratului, dar strbate ndeajuns i sfierea dinluntru
a inimii unui titan. Ieirea din rolul impasibil agent al istoriei este determinat
i de contiina preaomenescului, a unui suflet obosit. Totui, ptimirea
sufleteasc e absent: Lumea (...)/ nu tie c sufletu-mi e legend/Legenda
gloriei astei vechi Rome/... Ca o poveste s-mi aud viaa/ Ca pe un mit eu s
m vd pe mine/. A fost odat-un mprat/i-a fost aa i-aa, s-afirm (...)
Astfel s-aud/Repovestit ca de-o strin grup/Viaa stui biet, srman
Cezar!..." In momente de ndoieli i restrite, Traian are nostalgia originii sale
iberice (Mi-aduc aminte de un cntec vechi / Ce-o biat fat l cnta-n
Ispania...") i aceasta i sporete aspiraia spre ntrire i optimism: O,
suflete de fier, vrsai n mine/Ura cea oarb a triei voastre/O inim/Fii fier,
fii piatr, numai snge !"
Tot astfel, ca i regii iudei i faraonii Egiptului, Alexandru cel Mare (sau
Traian?!) vede lumea de sus, ca ntr-o panoramic a deertciunilor: legenda
gloriei astei veche Rome/Ce s-a sfri ca oriicare glorie,/ Ca oriicare din
legende, trist".
Actul nfruntrii daco-romane este, aparent, un act static, dar el are
dinamicitatea momentului dinaintea furtunii. Exaltarea furarilor de arme"
apare ca un cor care exult i transmite vibraiile inimii de oel a Daciei", ca
rspuns la nvlirea roman. Personajele dialogheaz sau monologheaz,
transmind ritmul i atmosfera celor dou nfruntri: cu sarmizii iazici
(nvini) i cu romanii (considerai iminent nvini). Intriga este nlocuit
prin comunicativitatea patosului i ecoul vorbelor cu strigt de bronz. Decebal
are interlocutori (Boris, Celsus, Iaromir i Login) pe care-i nfrunt cu puterea
rzbuntorului. Dochia i Celsus aduc un aer sacerdotal. Confruntarea dintre
Decebal i Iaromir prilejuiete o scen magistral ntre aceti egali cu rang
nalt". Iaromir elogiaz o Rom - stea polar" pentru omenirea acelor
vremuri, n timp ce Decebal se pstreaz ca inflexibil duman al cetii
eterne", cetate a unui popor corupt, dominat de un Tiberiu sau Calagula, pe
care-l compar adesea cu Decebal. n acelai timp, Boris, principele ereditar,
nlocuit de fostul Mare preot i rege Duras, d ntregii ambiane mult
dramaticitate. Este de-a dreptul explosiv scena n care refugiatul Celsus

60

(nici erou al Romei i nici prizonier") prevestete moartea lui Decebal;

atmosfera acestui moment dramatic ne amintete de Rugciunea unui dac i de
Scrisoarea I monologul respectiv avnd chiar versuri interferate din cele
dou poeme. Zarurile sunt, totui, aruncate: pe cai, pe cai!/Rzboiul este
gata! Punei pe Dunre un jug de lemn!" Ca o Casandr, Dochia nu se
lamenteaz, ci exprim cu obid dar mai ales cu ndejde: O, ara mea/Unde
mergi?/Nici nu mai tii ce faci"...Dochia este un chip al Daciei ntoars ctre
Roma, ca spre virtutea i sperana depirii oricror violene ale istoriei.
Decebal apare ca un erou tragic de substan, menit s piard ca i eroii
eschilieni, un tip de erou pentru care lumea este prea ngust: Dac a ine-n
mn toat lumea/Toat lumea nu mi-ar mai ajunge". Este, pn la ultimul
moment, imperativ i necrutor: Luai fclia i -ardei-i ochiul/Acestuia crunt
tiran numit pmnt!". n delirul su, vede un foc care arde Roma, dar i
apropiatul su sfrit, moartea ca alinare: O cumpn e suspendat-n aer/i
nc nu vd nspre care parte/Se apleac limba/Dar mi-e tot una..."nenfricatul
rege dac tie c va fi zdrobit, dar se ntreab obsesiv: Cum, aa de iute?!".
Sfritul su e aidoma stingerii lui tefan cel Mare din Epigonii (Zimbru
sombru i regal).
Desigur, nefinisate i rezumative, momentele Blestemul" i Cderea" sunt
proiectate ca i Memento Mori: Ct de nalt vi-i mrirea, tot aa de
adnc cderea/Pe ct v-ai suit, vei i cdea;/Vai vou, cnd ziua-v din
urm/Vei ntreba de ce atta v suiri/i nu-i gsi un alt rspuns, dect: /Spre
a cdea cu atta mai adnc!". n spusele mpratului i n cele ale lui
Loginus, Roma apare ca un arbitru absolut al lumii: dreptatea noastr e
puterea noastr/Cu ea deodat vom pieri i noi!". Decebal rspunde cu
ultimele puteri:"Voi, vou, ce nici zei, nici oameni suntei/Ci amestecul de
rele!". ntr-un nduiotor Requiescat in pace", Dochia l plnge pe Decebal:
Eu te gndeam c eti de fier/Gndeam c moartea nu te poate-atinge!"
n actul final, un lung monolog (140 de versuri) l invoc pe adevratul
Decebal. Dochia nu poate s se despart de pmntul ei, dei icoana lui Traian
este tot mai vie n mintea ei. n final, Eminescu ntruchipeaz ideea
metempsihozei, prin reapariia lui Decebal (chiar dac murise nluntrul
piesei), ca un btrn nsingurat, fr soart, fostul leu sau zimbru al Daciei,
care repet ntrebarea hamletian: Sunt eu sau nu mai sunt eu - e
ntrebarea?". Resuscitarea imaginii vieii retezate a marelui rege i gndul
permanent al responsabilitii fa de poporul su, i justific disculparea
sfietoare. Atunci, n aceste momente, apare ca un Lear al Daciei".
Eminescu a dovedit, n dramele Decebal i Pacea pmntului vin s-o cear,
c stpnea miestria de a construi monologuri i tirade pentru receptori
avizai. Monologurile lui Decebal subliniaz rolul istoric al personajului i, ca
atare, l caracterizeaz ca un erou imperial dnd curs unor patimi, unor gnduri
profunde i altora dureroase, ca aparinnd unui hegemon al istoriei universale.

61

Ele i impun rangul de favorit al zeilor i zeii nii, Zeii Daciei, apar n lupt
cu otirea roman. Poate c, n acest fragment de dram, Eminescu a integrat
n textul dramatic cele mai multe poezii cu existen anterioar autonom: mai
ales sonete gata redactate (singurele rimate), ca Adnca mare", Cum
oceanu ntrtat".
Chiar dac s-a desprins de Decebal, ca un dialog dramatic autonom,
Pacea pmntului vine s-o cear, a fost scris n perioada berlinez, odat cu
aceasta i prezint multe similitudini (atmosfer, personaje, loc al
aciunii). Aici, nfruntarea are loc ntre Duras-Diurpaneus, marele preot dac
i Traian, ntr-un timp istorico-dramatic semen cu cel al dramei anterioare (fr
a se putea postula, totui, c ar putea reprezenta un alt act al lui Decebal.
Poate, cel mult, o variant). Marele preot orb, fost rege, nfruntndu-l pe
Traian are o viziune mai cuprinztoare i mai nalt asupra istoriei dect
Decebal ori Iaromir, ori Login, i pare croit dintr-o alt substan a imaginaiei
poetice.
O serie de apte monologuri, care pot fi atribuite unui mprat
nespecificat al Romei (poate tot Traian) l arat pe erou mcinat de ndoieli,
mpovrat de misiunea lui, dar drz. Ele pot constitui un pandant la monologul
regal-imperial al lui Decebal. ngrijitorii ediiei (Perpessicius i Petre Creia)
au ataat la acest fragment i manuscrisul scurt al unei schie de dialog,
purtat la Roma, pe Aventin, ntre un roman i un barbar", Tentaba - poate un
dac, mai degrab un german.
BOGDAN DRAGO. este o tragedie, n apte scene, cu o aciune de
o zi", din zori pn n amurg, localizat n imaginara cetate a Arieului.
Din aceast dram se pstreaz primul act (subintitulat Cornul lui Decebal) i o
parte din ceea ce ar fi fost s fie actul doi.. .Acest al doilea act, ns, de o cu
totul alt inspiraie, urma s fie desprins de aici i integrat ca primul act al unei
alte drame,proiectat n trei acte - Nunta lui Drago.
Scrierea piesei Bogdan-Drago a fost determinat de dorina lui
Eminescu de a mplini primul proiect dintr-un vast plan de opere
dramatice Dodecameronul Dramatic - prin care nzuia s dramatizeze
ntreaga istorie a Moldovei, mbogind astfel repertoriul att de srac n
drame naionale de valoare. Subiectul - luat din vremea legendar a istoriei
noastre - 1-a ispitit i pe Gh. Asachi, care a scris o pies despre Drago
principele romnilor din Maramure", pe actorul I.D.Lcea, amic al lui
Eminescu, care a fcut o dramatizare dup Pelimon, i chiar pe Ion Slavici,
autor al piesei Bogdan Vod.
Baza istorico-documentar a dramei lui Eminescu era domnia
maramureanului Drago, figura legendar a desclectorului transilvan n
Moldova, urmat la domnie de Sas (1354-1355) rmas sub suveranitate
maghiar i nlturat de ctre Bogdan, care era, dup Eminescu, fiul lui
Drago. Eminescu nu a respectat adevrul istoric, nsi mperecherea de nume

62

Bogdan-Drago contrazicndu-1. n piesa lui Eminescu, Dragul, voievodul

maramurean, are un fiu nevrstnic (Bogdan) i un vr ambiios, dornic de
domnie, numit Sas (nsurat ce o veritabil Lady Macheth" - Bogdana,
pentru a urca la tron pe fiul lor tefan. Numai c, din eroare, Sas i ucide
fiul, care, ntmpltor, se afla n patul lui Bogdan. Astfel se ncheie primul act
al piesei, restul fiind fragmente care las s se ntrevad posibila continuare a
dramei: Bogdan i credinciosul su Roman Bordei fug n muni, ateptnd
momentul prielnic al urcrii pe tron.
Nicolae Iorga a socotit Bodgan-Drago ca fcnd parte din comoara de
mari lucruri neisprvite, cu mult mai presus dect timpul lui i mediul su"
(v. N. Iorga, O dram a lui Eminescu", n Smntorul", 1 oct. 1906).
Abund dialoguri n care tensiunea momentelor alterneaz cu meditri n
linite la soarta rii (Dragul-Bodei, Drago-Bogdan, Drago Bordei). Exist
totodat, o frumoas scen de dragoste ntre Bogdan i Ana, fiica lui Sas,
n care surprindem versuri din peste vrfuri" i Att de fraged", un
monolog al lui Bogdan -Drago (o schi a descrierii lacului cu lebede din
Scrisoarea IV). neputnd continua actul II, Eminescu a lsat fragmente
mbuntite, dar, unele, veritabile capodopere lirice. De fapt, n BogdanDrago, elementul predominat este lirismul, lucru remarcat insistent de I.
Massoff: ...voievodul Dragul declam o poezie despre frumuseile
Moldovei, cei doi ndrgostii se pierd n amnunte lirice, Sas vorbete ntr-o
suit metaforic, Bogdana e retoric, dramatismul piesei e liric". (I.N, op.
Cit,p.l73).
Proiectul de pies Nunta lui Drago trebuie pus n legtur cu BogdanDrago. El prevedea trei acte, dar nu e scris dect scena ntia ntre Bogdan i
Verena (numele Anei este nlocuit prin Verena, ca un omagiu adus Veronici
Micle, de care poetul era tot mai ndrgostit!); din proiectatul act al doilea, nu a scris (sau, poate, nu s-a pstrat) dect o scen de comedie, n care Pepelea se
nvoiete s fac pe Vod".
Drama a fost scris ntre 1876-1879, dar s-a pstrat mult vreme ntre coperte
de arhiv. De abia n 1904 a fost semnalat, n Smntorul". I. Scurtu a
observat cu ndreptire, cu acest prilej, c n toate fragmentele dramatice, ca
i Bogdan-Drago, elementul predominat este lirismul cel mai pronunat (...)
despre preponderena elementului liric, putem formula prerea c poetul era
contient de acest lucru i c, el nsui, scotea, ca dintr-un izvor nesecat,
poezii lirice din unele concepte dramatice (Smntorul" nr. 3, 18 ianuarie
1904).
Credem c este potrivit s ne referim, subliniat, la personajul central al
dramei ca plmdire ntre document i ficiune.. Se tie, din mrturisirile lui
Zamfir Arbore, c poetul a citit nceputul dramei Bogdan-Drago, n toamna
anului 1879, n faa acestuia i a lui Alecu Brcnescu (care a potrivit, pe loc,
melodia unei doine pe versuri din textul ascultat"). Ce va fi strnit rvna

63

efemer a celui ce se consacra gazetriei, determinndu-l s preia vechi

proiecte dramaturgice din epoca studeniei berlineze? Frenetic cititor al lui
Shakespeare - n original i din bune ediii germane - precizeaz criticul
Ionu Niculescu (v.art. Personajul istoric", n Teatrul", nr.7-8, iulie-august
1982, p. 174), Eminescu fusese fascinat, n umbra zidurilor de Burg, unde
imaginaia istoric se aprinde uor, de un paralelism, hrnit, prin operele
romantismului, pn la viziunea mitic asuprea dinastiei desclectoare a
Moldovei, Muatinii, apsase o fatalitate sanguinar, de felul celei evocate de
marele Will n Cronica Plantageneilor (c.f. Filimon Taniuc - Bogdan-Dragos
- n Buletinul Mihai Eminescu", Cernui, IV, 1933, nr. 11). De unde i acel
grandios plan al Dodecameronului dramatic", prin care contemplatorul
Luceafrului, dorea s aduc n teatru veacul de aezare, ce precedase urcarea
n scaun a lui tefan cel Mare (G. Bogdan-Duic, Dodecameron
dramatic", n Buletinul M. Eminescu", Cernui, III, 1932, nr. 10).
Nu pot s ne scape unele elemente de atmosfer i caracterologice:
Dragul este aezat ntr-o cetate stil gotic; Bogdan este o harpie fioroas";
aparent preocupat de patimi" cinegetice, Bogdan triete idila de puritate
feciorelnic pentru Ana (ntr-o variant, fiica boierului; Bogdan - are, totodat,
cap politic" i este mult iubitor de ar. Dragul este un diplomat subire,
pragmaticul Bodei este cel care-l ndeamn pe tefan s poarte mantaua lui
Bogdan, urzind astfel uciderea acestuia. Este demn de subliniat c Ana l
confund pe Bogdan cu un sburtor" i nsei invocaiile lirice sunt
asemntoare, uneori, cu cele din poemul lui Eliade, dar i cu momente de
atmosfer i invocaie ca-n Luceafrul".
n final, fragmentar, este evocat desclecatul"maramureenilor:
.. .Ostai cu chica lung, boieri cu lungii pinteni
Prea c nsui cerul a fost durat cu fal
Pentru intrarea larg pe o poart triumfal... (Momentul este croit
fastuos, ca i cel n care cornul lui Decebal" d semnalul plecrii lui Bogdan
spre a-i urma destinul mre). Frica de vrjitoare a lui Bogdan sau scena beiei
uuratecului tefan sunt elemente de detaliu nu numai pitoresc, ci i
de configurare a unor momente de atmosfer scenic, prin care Eminescu
dovedea c are deosebite aptitudini pentru teatru.
Insistm prin a mai arta c Nunta lui Drago a fost proiectat ca o
dram mult mai cuprinztoare. Aciunea i unele nume de personaje provin din
textele lui Hurmuzaki. n acelai timp, numele Leizei va apare i n comedia
Gogul tatii". In chip hazardat s-a spus de ctre unii biografi c fragmentul
14 ar presupune o situaie analog celei din Romeo i Julieta, n care ambii
tineri beau, pe rnd otrav. In schimbul textului acesta (din care s-a pstrat
scena I, o important parte din scena III i un numr de replici rzlee, - este
unul din cele mai bogate n analogii, apropieri sau identiti textuale cu poezii
eminesciene sau fragmente de drame de sine stttoare: Gemenii, Murean,

64

Scrisoarea IV, Peste vrfuri, Att de fraged, Pierdut pentru mine, Zmbind
prin lume treci, Renunare, Gemenii, Sub cerul plin de nouri .a.)
Cele dou destul de ample fragmente ale dramei Bogdan-Drago las
s se ntrevad un chip cu totul inedit n dramaturgia noastr de sorginte
istoric (poate i n acea a lumii): din acte, mrturii i sinteze se trage numai
atmosfera, i se schieaz cadrul faptelor i eroii se desfoar i sunt animai
ntr-o genial viziune i ficiune poetic.
Marele istoric Nicolae Iorga a atras atenia asupra numelui de fantezie
Bogdan-Drago", indicnd i izvorul: tomul I din Fragmente pentru istoria
romnilor", culese din arhivele vieneze i tiprite n nemete de Eudoxiu
Hurmuzaki (tradus n romnete de Mihai Eminescu n 1878, n tihna odihnei
sale la moia Mndrea din Floreti-Dolj). Mai ales lucrul la capitolul nceputul
existenei de sine stttoare i a principilor proprii ai Moldovei" i-a trezit
nostalgiile de dramaturg. E i vremea cnd se nutrete cu o oper de stranie
frumusee: Istora critic a romnilor (editat n fascicole, ntre 1871/1875), prin
care Hadeu lansa ipoteze uluitoare despre desclecatul" n principate.
Eminesciana dram Bogdan-Drago - combinaie a numelor care, ntre 13521359, fundeaz principatul Moldovei- descinde din spiritul crii lui Hadeu.
Prin Eminescu i Hadeu, se atinge apogeul romantismului literar i istoric n
cultura romn.
Elementele de ficiune abund, nc de la nceputul dramei, i n
nominalizare eroilor: Dragul (sau Drago Voievodul Maramureului, este
mpodobit de poet i cu titlurile de despot al Arieul i de comite al secuilor
(lucruri neadevrate i chiar imposibile!); vrul Sas", un moldovean deci,
este un ...trdtor dar unul care nu-i atinge scopul uzurpator (S precizm c
n Moldova a domnit cu adevrat un Sas, ntre 1354-1358!). De domeniul
ficiunilor este i vicleana diat, fals i iscusit pecetluit, pe care Dragul i-o
d lui Sas, ca epitrop, precum i eroarea pe care o produce trdtorul,
ucigndu-i propriul fiu. Potrivit altor fragmente, N. Iorga crede c piesa s-ar fi
putut termina cu ndoita izbnd a lui Bogdan, ca ntemeietor de cas i a
nltor de al unei Doamne (tot ,,fictiv"n.n), cucerit i ea ntr-un popas de
vntor de zimbri ." Prile scrise din actele II i III ncercuie un suav, moment
erotic ntre Bogdan i Ana; de aici, Eminescu va extrage poezii, tiprite antum
sau postum, vrfuri, prime versiuni la Att de fraged, versiune la Rugciune i
la Renunare, care sunt, ca i alte poeme, desprinse din proiectele dramatice
(ntreaga filiaiune putnd fi urmrit n ediiile Perpessicius, D. Murrau, i
Petre Creia).
Produs exclusiv al ficiunii, drama Bogdan-Drago reveleaz un mare
poet al caracterelor, al pasiunilor urmrite de fatalitate. Ne-au rmas
destule nsemnri de la Eminescu, prin care-i explic inteniile privitoare la
pies, ca de altfel la ntregul ciclu muatin. Rvna cu care a miglit
manuscrisele dramei Bogdan-Drago dovedete c Eminescu credea n

65

existena istoric a eroului su. Aceast for de scrutare prin ceurile

istoriei l apropie i mai mult de Hadeu - un capitol de afiniti necercetat n
istoriografia literar.
Peste un sfert de veac, A. Davila a mrturisit, de-a dreptul, c numele
voievodului Vlaicu, eroul dramei cu acelai titlu, e creaia lui, c Hroicul" lui
incai, principala surs pe care o dezvluie, nu pomenete de contemporanul
desclectorilor" moldavi, i nici alte izvoare (aici se neal ns!) Prin
drama lui Davila, intrm ntr-un tulburtor proces literar.
GRUIE SINGER, balad dramatic nscris n perimetrul perioadei ieene
(1876-1878), aduce mitul acestui erou popular ntr-o dramatizare cu totul
slobod" (v.p. Creia). In plus, ntlnim o abordare personal a mitului lui
Oedip, actul V, dezvoltnd ideea ispirii unui groaznic blestem. Aceast
lucrare dramatic neterminat (nsumnd 25 de pagini n ediia Perpessicius, cu
multe fragmente i variante scurte) cuprinde multe inseriuni de simbolistic
popular, ntre care i simbolul bului uscat (care renflorete printr-o
minune), des ntlnit n legendele populare aromne publicate de Papahagi,
devenind celebru prin drama wagnerian Tanhauser.
Eminescu a conturat personaje care poart parfumul i ntmplrile
epocii, cu att mai mult pe cele prevestitoare de grozvii i aductoare de
moarte n existena eroilor: Iuga (Voievodul Sucevei), Mria Doamna, fiul lor
Bogdan-Drago, Mihnea Snger i Irina, fiul lor Gruia, Gelu (Voievodul Tatrei
i al Cmpulungului), fiul su Anin i fiica Angelica. Actul I are dou
momente dramatice deosebite: omorrea lui Iuga de ctre Mihnea Snger i
"scena blestemului", cnd cernita Doamn Mria i Bogdan-Drago invoc
"parcele" pentru ca Mihnea - fiul si Grue Snger s-i ucid tatl "i s se
ieie" cu mama sa, Irina. Actul al doilea - prefigurat fragmentar (i povestit) zugrvete ntmplri i mpliniri de destin: dragostea lui Bogdan-Drago n
necuprinsul pdurii; salvarea copilului dat prad apelor Bistriei de ctre
credincioii voievodului - ; momentele de crud remucare pe care le triete
Gruie Snger n legtur cu uciderea "din joac" a lui Floribel, ca i pentru alte
rzbunri sngeroase, predestinate. Actul final (V) a fost destinat "rtcirilor"
de minte slbatic al lui Gruie, n felul celor ale miticului Orest. Mrturisirea
pcatelor ctre un preot i ctre tnrul Man, nu-l ntoarce din nebunia sa i-l
mpuc. La "mnstirea de piatr", n faa sa infrunzete "bul uscat fcnd
s cad din el dou mere: proprii prini. Gruie Snger cade mort i
cruntul blestem se mplinete ntocmai!"
Exist n aceast dramatizare pasagii lirico-dramatice care au
echivalene n Gemenii, Cnd te-am vzut, Verena i Gelozie. Ne aflm n
faa unui proces de istoricizri, datorate contactului cu scrierile lui
Hurmuzaki i a unei interferene de inspiraie preponderent mitic, crora i se
adaug, n partea idilico-elegiac, germinaia poetic a "momentului veronian"
de la Iai.

66

ALEXANDRU CEL BUN. Nu s-au pstrat (sau nu s-au scris) dect trei
scene. S-a gsit, n fragmente nefinisate, mai ales scena Ringalei. n acest
nceput de dram istoric sunt, fugar dar ferm conturate, personaje cu note
caracteristice care "prezic" ntmplrile dramei: blndul i cumpnitul
Alexandru cel Bun, npraznica Ringala, Jurgea ("Giurgea", starostele de
Suceava, Un oimar, Ciurb, Dnicu...Alexandru are replici scnteietoare:
"De ce m tem, Jurgea?" De sngele meu m tem!. Tragedia muatin este
invocat simplu, direct: "Frate alung pe frate, fiu pe tat i tat pe fiu. Sngele
muatin clocote de frdelegi!" Un scurt monolog al aceluiai drept domnitor
devie pilduitor pentru zugrvirea caracterului su blnd, dar i al epocii pe
care ncearc s-o mbuneze": Ei, nu prin ur se domnete ...Oamenii au
nevoie de linite, de ngduin. Cuitul prea ascuit se tocete, domnii cei
aspri cad!"Aceasta este chintesena frmntrilor voievodului, care dorete
linitea ntre hotare" dar aspiraiile schimbrii de domn duc la urzeli i
uneltiri grave. Voind s treac tronul fiului su Ilie, Alexandru se teme de
gndurile pizmae ale celuilalt fiu (tefan) i ale fratelui su Iuga, cap tiat".
Alexandru cel Bun este un erou autohtonizat, din familia diriguitorilor
filosofi". Istoricii de teatru au gsit temeiuri de comparaie, n dramaturgia
eminescian, cu Traian ori Decebal, cu Cezarul sau tribunul proletarilor, cu
Arbore hatmanul i cu Stefani (din Mira"), cu Mircea dar i cu Baiazid (cnd
mediteaz despre rostul su i al lumii).
n scena final, Eminescu a compus un moment alegoric: n timp ce se
pregtete intrarea lui Ilie n cetate, n faa castelului domnesc apare un tnr
mpltoat", fr replic, n care ar putea fi recunoscut viitorul tefan al
Moldovei, deasupra sa, un vultur mare i ntinde aripile drept soare".
S revenim i s precizm c M. Eminescu a conceput Dodecameronul
dramatic" ca un inventar al domniilor muatine. Dac planul su ar fi fost
ndeplinit, literatura romn ar fi avut - alturi de Caragiale comediant - un
dramaturg de dimensiuni shakespeareane.
Se observ c, n prima nserie, alturi de numele scris cu majuscule
NEAMUL MUATIN" apare adausul : Mircea Vod - btlia de
la Nicopole". Istoricii de teatru se ntreab i astzi: s fie vorba de sugestia
unei nrudiri ntre Basarabi i Muatini?!
TEFAN CEL TNR. Acest erou de dram - este ipostaziat de M.
Eminescu sub multiple nfiri caracterologice i n mai multe piese i
proiecte dramatice. n afara dramei de sine stttoare (aproximativ 40 de
pagini n manuscrisul pstrat, fragmentar desigur), Eminescu a localizat
vremea domniei acestuia i n Mira.
Nepot al lui tefan cel Mare i predecesor al lui Petru Rare eroul
debuteaz n drama ce-i poart numele ca nestatornic, de o beie trist, nobil n
fundul inimii, dar abrutizat prin pasiune; n unele momente ale dramei vdete
un fond de gndire concentrat n meditaii i tinderi pozitive; pn la urm nu-i

67

prsete caracterul melancolic, aproape maladiv i nici comportrile meschine,

reaciile sangvinare.
Eminescu extinde observaiile i criteriile sale caracterologice i asupra
celorlalte personaje ale dramei. Le vom reproduce exact, pentru c n puine
opere ale dramaturgiei noastre naionale am ntlnit o asemenea profund i
ntins prospecie n lumea personajelor - calitate dovedit i n povestirea"
lucrrilor neterminate sau n tablourile revelatoare ale proiectelor sale
dramaturgice.
Arbore este caracterizat astfel de dramaturg: Sever, contrastat din mari
sperane n viitor - mari suveniruri din trecut, i cu toate acestea scepticist prin
meschintatea curtizanilor ce-l nconjoar i-l ameesc pe tefan cel Tnr. El e
sufletul rmas nc pe pmnt al lui tefan cel Mare, e suvenirea lui vie nc, e
omul ce 1-a vzut pe leul murind, i-a strns mna eroului n rzboi, e ca un sfnt
care-n visul tinereelor lui a vzut pe asprul i btrnul Dumnezeu. Mndru i
mare fa cu Domnitorul (Posa-Essex). Dispreuitor sublim fa cu curtizanii
(ALB)."'
Mira (al crei nume a aprut ca titlu i al acestei drame, nume schimbat
de Perpessicius pentru a nu se crea confuzii n legtur cu drama de sine
stttoare), apare caracterizat mai lapidar, dar cu o concentraie metaforic
excepional: Fa palid i lunatic, cu inima la nceput rece ca (a) unei
vergine ce a visat cerul. E personificarea unei rugciuni melancolice care
nu se tie cum se rtcete pe pmnt, cnd nimic din ea nu se pare a
pmntului, Nu are nici durere, nici bucurie, ci (e) nvelit ca un mister n
norul ei de melancolie, e cu inima nedeteptat i, dei o s se cunune cu
Maio, ea-i spune lui c nu-l iubete".
Frumosul Maio, poetul nger", este amplu i precis caracterizat:
...iubete pe Mira, dar amorul lui e acela a disperrei i a sufletului zdrobit,
cci tie c Mira, dei va fi soia lui, dar nu-1 iubete.. dar vrea s fie sclavul
visurilor i al capriciilor ei, s triasc numai pentru c triete ea, nu cere
nimic, nici amor, nici comptimire, nu cere s cugete la el, numai s-i permit
ca s fie reflectul unui surs palid,dar amorul lui nu e palid, un amor de arab,
arztor, de foc, care contrast mult cu fiina lui angelic (Blond)".
Petru Rare (Petru Maja) apare ca erou al dramei ce-i poart numele,
dar i ca personaj adus sub reflectorul altor drame istorice. Pentru apariiile n
drama tefan cel tnr , Eminescu l voia astfel: ...pasiune italian, visurile
sale sunt de foc i cnd sunt palide, sunt ca flacra ce se stinge, dar amorul lui
pentru Mira e contrariul amorului lui Maio, angelic, curat ceresc. Are un mare
fond de for n sufletul lui, care-i lipsete lui Maio (Pr castaniu, ochii
cprui...)"
ntrerupem - din nevoine de spaiu irul acestor caracterizri de
personaje" care deschid, mai mult ca n alte preambuluri" la dramele
eminesciene, o viziune ampl, original, asupra modului n care Eminescu

68

realiza subtile, colorate i poetice crochiuri de eroi, ele nsele repere pentru
iluminarea dramei respective, dar mai ales cluze pentru jocul actorilor
interprei, pentru ntruchiparea rolurilor n spiritul textului i al concepiei
autorului. Aceste adnotri caracterologice vdesc, o data mai mult, respectul pe
care-l arta Eminescu, eroilor si, actorilor i spectatorilor.
Manuscrisul acestei drame ne ofer limpeziri n istorie, dar i surprize
n ce privete profunzimea ideilor i traiectoria sigur n epoc. n final, apare
un tefan cel Tnr, altfel dect cel istoric" (care-1 executase pe Arbore n
aprilie 1523): este cel ce se nsoete i este nsoit de aciunea condus de
Arbore n favoarea lui Petru Maja. Este impresionant scena aVI-a - ultimile
clipe ale lui Arbore - cnd impuntorul i dreptul hatman rostete fraze de
Evanghelie: Trecutul e n mine i eu sunt n trecut!"
Nu vrem s scpm unele localizri n orientul apropiat: la un moment
dat se vorbete de Codrii Livonului". Este o sugestie convingtoare despre
nsemntatea relaiei Bisericii acelor timpuri cu lumea cretin de oriunde.
Drama tefan cel Tnr poate fi pus n relaia cu alte multe opere
poetice i dramatice eminesciene: Mureanu", Povestea magului cltor n
stele" (motivul insulei locuit de o prezen angelic); tot astfel, debutul
monologului lui tefan are corespondent n Memento mori", ca i dialogul
ntre tefan i Arbore. Relaii de precedene" dovedim n Melancolie"
sau Amorul unei marmure":
Ursc ntreaga lume cu-o patim atee
Ursc a mea fiin, ursc inima mea
A blestema pe mama, fiindc e femeie
Femeie ca i ea.
Mira este etichetat ca fiind blond ca Nordul", ceea ce ne conduce la
analogii evidente cu poezia Nordul".
In adnotrile pe acest manuscris, Eminescu nsui remarc: In scena
ntia, tefan exprim simmintele amorului ce le nutrete actualmente pentru
Mira, nu a acelui trecut, cum e poezia Statuia unui nger" (care nu ni s-a
transmis, n.n).
P. Panaitescu-Perpessicius ne sugereaz i similitudini din preistoria"
lui nger i demon:
...Popor, ursc poporul! Popor, eu te ursc!
Eu voi domni pe lume ca ngerul czut,
Sunai, trmbii de moarte, lovii arme de foc
O, taur al Moldovei, eu te zdrobesc pe loc!
La naiba! Acum vie i Arbore s zic
C eu nu sunt nepotul al lui tefan cel Mare,
De nu i n mrire, cel puin n turbare...
PETRU RARE. Aceast dram istoric, proiectat n cinci acte,

69

continuarea (risipit) a ciclului Muatinilor". Personajele susintoare ale

dramei sunt aduse n scen, i prin continuitate: Petru Maja (Rare), Maio,
Mira, Arbore. Ipostazele renvierii acestor eroi sunt diferite.
Piesa ne apare drept cea mai elaborat form a unei drame bazat pe
confruntarea dintre tefan cel Tnr i Petru Rare, din cadrul Dodecameronului
dramatic. Neterminat, dar s-a putut pstra un proiect al dramei, pe acte i
scene, n care se vede c poetul - dramaturg inteniona s-i grupeze
personajele, altfel dect n tefan cel Tnr, fcnd s graviteze totul n jurul
lui Rare. Pn i textul adaos la plan" este scris din perspectiva exclusiv
a unui Petru ca personaj central. tefan apare doar n ipostaza (i
impostura) crncenei nverunri a unui nfrnt.
Mira, pe deasupra sentimentelor ei, acioneaz pe linia tradiionalist a
printelui su Arbore, jertfmdu-se, sub marea umbr a acestuia n favoarea
unui vrednic urma la crma rii..
Poate nu stric s ne referim la un detaliu: aluziile la lir" i la
cununa de aur", apar att n proiectul piesei (n mod cert alctuit pentru o
dram Petru Rare), ct i n rezumatul actului V. Cele dou obiecte de
recuzit" par a fi avut un rol major n nescrisa poveste de iubire ntre Petru i
Mira....
CEL DIN URM MUSATIN. S-a pstrat un fragment destul de
inconsistent (7 pagini, n ediia Perpessicius!) dar suficient pentru ca din
cioburi de teatru" s nchipuim un ntreg. Prologul dezvluie gndurile lui
Petru, spuse ntre zidurile unei case de ar: Nu vreau s fiu pescar ca tata, s
triesc ca viermele n lume. Mai bine la mnstire. mi plac rasa i cartea. Am
s m uit n carte i am s gndesc la lume.. .nu la fete".
Sunt demne de reinut scenele nchipuite de Eminescu la lacul Brates,
prezenele n desfurarea aciunii a unor personaliti care au fcut sau puteau
face istorie. (Rare, Antim Mitropolitul, un Petru i un Bogdan Vod, Doamna
Ruxandra, stolnicul Petre din Lpuana, Cornea Vod (castelanul Ciceiului).
...Scena este mult prea aglomerat de personaje, pentru a-i face vizibili"
pe toi...Rmne neaprat, ca o mostr de monolog dramatic - cel rostit de
Petru Rare:
Boieri, Moldova astzi pe tronul ei ne cheam
De glasul rii mele eu trebuie s in seam.
Si m aps pe frunte-mi coroana cea de aur...
i s vorbesc n purpura i-n slava ei, Mrie!
Stpn voi fi de astzi, pe oaste i corbii
La glasul cel de bucium, la un (...) semn
Ridic ceti de piatr i mic ceti de lemn
Pe faa mrii lucii, cu a inimii trie,
Vom birui de-apururii vrjmaii toi...Mrie!
Cu sfaturile voastre o s domnesc, socot

70

Spre binele Moldovei, spre glo...Oh, nu mai pot...

Prbuirea trupului exclude prbuirea spiritului i a puternicului
simmnt patriotic al Voievodului. Finalul este o apoteoz eroic sugernd c
totul exalt legenda, clopotul Buga sun de la sine i sfnta mnstire Putna se
lumineaz din morminte la apusul neamului Muatin. Invocnd acestea,
epilogul este n totul cutremurtor (ca n puine drama istorice romneti!).
ALEXANDRU LPUNEANU. ntreaga aciune dramatic se
desfoar ntr-un timp istoric care coincide cu nsi durata reprezentrii: dou
ore pline. Locul aciunii este curtea lui Alexandru Lpuneanu, sala tronului.
Personajele care definesc conflictul sunt Lpuneanul, vistiernicul Ion,
vduva Bogdana i boierii de curte (care au funcie coral). In centrul aciunii
dramatice, ca nod al ei, se fal Gruie, om viteaz, de stirpe muatin, acum mort
i aezat pe nslie n centrul slii tronului.
Scena ntia evoc, prin declaraiile boierilor n jurul catafalcului,
meritele lui Gruie vlstar de Muatini, boier de Curte, fcut din alt
plmad dect toi...suflet din alte vremi": cu o mn de oameni elibereaz
Hotinul de turci, sub cuvnt c nimeni, nici Vod Lpuneanu, nu are drept s
cedeze nici mcar o palm din pmntul Moldovei.
Moartea sa n condiii ciudate" strnete supoziii i mai ales mprirea
boierilor n tabere pro" i contra" Lpuneanului, bnuit de ameste n
pierderea sfetnicului su. In scenele urmtoare, atitudinile lui Lpuneanu sunt
diferite: dup ce, la nceput, nu ngduie ca Gruie s fie nmormntat dup
cuviin, cnd rmne singur cu trupul nensufleit al eroului, dezvluie - ntrun monolog fierbinte - adevrata natur a relaiei lor. Hula pe care i-o
arunc Bogdana - Vduva o ntmpin cu mrinimie, hotrnd cstoria
acesteia cu vistierul curii, i acord danii n totul generoase...Primele scene
pregtesc admirabil dezvluirea faptului c Lpuneanu este altul dect cel
socotit c este". In alocaiunea funebr pe care o rostete n faa rmielor
printeti ale marelui i credinciosului su prieten, Lpuneanu se confeseaz
profund:
Dintre cei legai la Putna nc unul, cel din urm
Dintre toi ci se-adunar ca s fac jurmnt
Toi urmar alt cale ... tu te-ai inut de cuvnt.
Aceast smerenie a Lpuneanului naintea prietenului su preacurat i viteaz,
constituie un moment antologic n drama istoric romneasc (din pcate, puin
afirmat i ilustrat pe scen!)
Scenele I i V ni-l dezvluie, tot mai mult, pe adevratul Lpuneanu,
care se silete s asculte plsmuirile veritabilului uciga al lui Gruie (dei
povara vinoviei acesteia rmne asupra sa), pentru a-i dezvlui, n cele din
urm, fapta criminal.
Pentru a profita i mai adnc valoarea dramaturgiei istorice
eminesciene, s mai citm un monolog (antologic) al jertfitului Gruie adresat

71

paei din Hotin:

Pe mormintele ce-nchidem n loca ntunecos,
Noi boierii-am ales Vod n Moldova, pe Hristos,
Prclabi suntem cu toii i ostai ai lui Iisus,
Iar acela care vornic peste noi cu toi l-am pus
N-are drept s dea din ar loc mcar de dou palme!
Fragmentul Alexandru Lpuneanu e scris n epoca maturitii, dar
conceput nc din adolescen. Piesa are mult tensiune dramatic, tocmai
pentru c Eminescu recreia patosul scenei i urmrea, predilect, s scrie piese
de nalt tensiune dramatic. Din Alexandru Lpuneanu - meniona poetul
cnd a conceput planul acestei lucrri - s-ar putea face un Macbeth romnesc,
cu ntrebuinarea mai ales a ultimului act al nuvelei lui Negruzzi". Nu a
putut finaliza acest gnd, dar a reluat ideea piesei n poeme i proiecte
ulterioare: G. Clinescu surprinde ritmuri, micri i idei din Scrisoarea III,
remarcndu-se o alt micare a personajelor versuri avntate i teatrale, o
intrig ce promite s fie ingenioas i un lirism cruia Eminescu reuete s-i
dea o alt motivare dramatic (G.C., Adevrul literar i artistic", 23 oct.
1932). Unii biografi au pus avntul liric" al acestei perioade de creaie i pe
seama dragostei platonice pentru Mite Kremnitz. Scriitoarea de limb
german, traductoarea lui Eminescu i eleva acestuia (primind lecii de limba
romn"), avea s arate n cartea sa Amintiri fugare despre M. Eminescu Am
vrut s-1 decid s scrie o dram, pentru c-mi spusese de multe ori c are
capul plin de imagini i motive, ns el mi obiect c n-are timp, i afar de
acestea n-ar fi n stare s lucreze n mizeria de care era nconjurat. Camera
aproape c n-avea nici aer, nici lumin...!"
MIRA ni s-a pstrat ca un fragment de pies (realizatorii ediiei de
Opere complete, Teatru original i tradus" transmindu-ne numai 25
pagini de manuscris). A fost scris n proz i versuri, n anii de adolescen ai
poetului (1867); ulterior, n-a mai struit asupra cadrului istoric al dramei,
strmutnd lesnicios episoadele lirice din vremea lui tefan cel Mare n acea a
lui Mihai Viteazul. Prima versiune a constituit, astfel, nucleul a dou sau chiar
mai multe piese. Motive din pies au aprut n mai multe versuri (n
Melancolie, de exemplu) dup cum n dram aflm imagini (i chiar versuri)
din Amorul unei marmure i Lido (1866); poezia Cine-i? nu este dect
cntecul lui Maio din Mira.
Manuscrisul abund n adnotri, consemnri rzlee, ncercri de rime,
versulee, decupaje din operele unor autori strini i autohtoni, sugestii pentru
posibile variante, etc. ne intereseaz cteva dintre aceste inserii, care desluesc
preocupri, meditri, roade ale lecturilor: actul al II-lea ncepe cu scene ce
amintesc de Don Carlos, de Schiller"; n acelai act, prsete cursul aciunii
pentru a se angaja ntr-un dialog ntre Mihai Viteazul i Hilarie; o succint
nsemnare "...aa numite drame clasice s-ar putea introduce prin piese ca Ovid

72

din Dacia), caracter i idei n operele sale". Introduce un personaj nou (Marcu
Vod) la p. 26 (pe care l anunase numai, la p. 15); propune ca model, la un
moment dat, scena din Kabale und Liebe de Schiller; pe neateptate, ntrerupe
scrierea Mirei, pentru a interfera un nou proiect de pies (Petru Rare); n scena
balului de la curte" subliniaz pe margine textului : din bucurie pentru c au
but pe Mihai" (iat o alt dovad a neconfornismului fa de adevrul istoric i
cultivarea ficiunii n drame sale...Toate aceste observaii, reveniri,
interferene i paralelisme se datoresc, n cea mai mare parte, faptului c
varianta de baz a dramei Mira a fost scris n perioada de tineree (18681869), cnd nu avea nc ndestul experien n scrierile teatrale i idei, tot mai
noi, poate n dezordine, i ncercau, nvalnic, cugetul.
n prolog, Mihai Vod i transmite lui Hilarie (Toma Nour) misiunea de a-l
rsturna de pe tron pe Ieremia Movil, fcnd jertfa lui Avram" (adic
pierderea fiului su, Miron tefan). Magdalina (n alte versiuni Adina), tutora
lui Ieremia, unealt a acestor planuri, face un joc dublu:ea vrea s-l obin pe
Miron tefan fr crim i s-1 conving pe Ieremia Movil s-o dea pe fiica
sa Mira (cea dorit de Miron tefan) dup polon". n fapt, Miron tefan tia
c trebuie s devin o umbr de domn" i c o va omor pe Mira.
Vorbindu-i lui Nour (Hilarie), Mihai Vod admonesteaz imaginea lui
Ieremia Movil: ...un domn desfrnat, vnztor de ar....iat Moldova i
domnul ei. n sufletul acelui nimic, acelui om beat de onor, e sufletul
Moldovei, numele lui e numele Moldovei (...) O, Satana n-a fcut niciodat un
aliagiu mai monstruos, prostitutiunea rnjind n-a mbriat niciodat cu mai
mult foc pe o vergin, nimicul n-a sorbit niciodat cu mai mult lcomie fiina
unui ceva cum nimicul acestui Vod a sorbit n pustiurile sale plngnd (...)
Hilariu, nu ai a smulge moartea din mormnt, smulgi un Vod de pe tron!".
Drama Mira a fost scris n perioada crerii romanului Geniu pustiu i de
aceea romanul i drama au n comun numele lui Toma Nour i ceva din
personalitatea acestuia. Poetul a schiat drama n cinci acte, dar actele 2-5 au
numai cteva scene, n urmtoarele fiind indicate doar personajele, si,
respectiv, patru scene i opt dialoguri riguros proiectate. Dei, n genere, este
un amestec de rezumate i replici, Mira (varianta prim), este cea mai struitor
plnuit, dar i cea mai nebuloas.
Actul al doilea este dominat de balul de la curte" de dup nfrngerea
lui Mihai la Mirslu Miron - tefan ncearc s-l conving pe Ieremia Movil
s-i schimbe politica, s nu ncline ara polonilor (aici dramaturgul se inspir
din dialogul Marchizului de Posa-Filip, din Don Carlos"). Hilariu
persevereaz, ncercnd s-i conving pe boieri s-1 nscuneze pe fiul lui
Mihai-Marcu. De fapt, s l substituie pe fiul su Miron-tefan lui Nour.
Madalina- Adina i d Mirei un narcotic cu efect imediat i aceasta cade ntrun lein ca i moart.
Actul III ncepe cu o sfietoare lamentaie a lui Miron, care crede c

73

Mira e moart. (ca n Clavigo de Goethe, la care tnrul dramaturg romn face
chiar referire!) Toma i promite c o va nvia, punnd mai multe condiii. i
dezvluie c este fiul su, rod al unei pierdute iubiri din trecut i-i cere s-i dea,
pentru un timp nedefinit, tronul Moldovei, tefan-Miron nu vrea s intre n
acest joc. n disperare de cauz Toma se dezvluie n cele mai sumbre
culori, preciznd c, de fapt, el trebuia s fie viitorul domn i soul Mirei.
Urmeaz o scen violent ntre cei doi, urmat de o alta (Miron-Magdalina), n
care Nour o amenin cu moartea, pentru c a otrvit-o pe Mira.
Din actul IV s-a pstrat numai un rezumat al scenei finale, n care, de
fapt, Ieremia Movil i reproeaz Magdalinei-Adina c, salvnd-o pe Mira, n-a
dat ascultare planurilor lui Toma Nour, zdrnicindu-le. Mira moare iar
Miron-tefan manifest un crud delir erotico-metaforic, dus pn la nebunie.
Actul V are dou versiuni (rezumate), care propun zugrvirea prbuirii
definitive a lui Mihai Vod i eecul ncercrii de a aeza pe Marcu n tronul
Moldovei.
Se aud trei glasuri: Toma Nour i ia rmas bun de la lume; Marcu Vod i
strig vrerea de a fi domn; fratele lui Marcu, o fiin imaginar, povestete un
vis n trei pri. n final, Mihai cel Mare, iniial biruitor asupra lui Ieremia
Movil (nchipuit ca un Sfntul Gheorghe pe armsar), nu reuete s
mpiedice intrarea lui Zamoiski i a lui Ieremia Movil n Suceava. Alte
planuri proiectate de autor arat c Miron tefan a fost ucis de nsi geloasa
Mira, instigat de Magdalina. n al doilea plan, Marcu Vod (dei ndrgit de
Mira) stimuleaz dragostea pentru doamna lui Ieremia Movil, ca s-o
piard. n dram sunt introduse o seam de personaje, mai mult sau mai puin
motivate: Ruxandra, un Rzvan uzurpatorul (att de bine privit de B.P.
Hadeu!), un Pintea i un Arhiereu, care nfiereaz crima Ruxandrei i a
Domnului.
Ne-a atras atenia miestria cu care, la acea dat, M. Eminescu mnuia cu
arta monologului, tirada bine temperat. n dialogul cu Arbore, tefani i
spune acestuia: Portare! Credei-m pe mine, vorbele voastre sun a basme;
voi niv nu mai suntei trecutul cel plin de fal i putere, ci numai ruina lui.
Portare!" Intr-un fragment de dialog ntre Rzvan Vod i Arhimadritul, n
cadrul unui alt proiect de pies, e vorba despre Mira, ntr-o ipostaz schimbat:
Vedei boieri nelegiuirea pe tronul Moldovei, Vod strngnd n brae p-o
iitoare, care a omort pe fiica lui. Da, ai omort-o, spune c nu, spune dac
cutezi!..."
Trecnd prin alte proiecte literare, tocmai la fila 296 a
manuscrisului, Eminescu revine cu nsemnarea: Chiar cnd Mira moare...ea
rmne n inima lui Petru ca suvenirea unui vis frumos ce nemplinit i va luci
n toat viaa, cci, ntr-adevr, nu fusese altceva dect un vis frumos"; la fila
298 aflm un alt fragment scurt din actul al treilea din Mira - pare-se mutat n
epoca lui Decebal.
Se poate glosa mult pe marginea relaiilor acestei drame cu alte opere

74

eminesciene. n afara momentelor lirice, proprii dramei, primite din cuprinsul

altor poeme sau transmise operei lirice (am amintit, n acest sens, Melancolie,
Amorul unei marmure, Lido, Cine-i?), mai gsim atari simbioze liricodramatice: Lira spart-n stnca Lunii (la sfritul planului rezumat al actului),
Cntecul lutarului" sau Cntecul unei Casandre"; acesta din urm, sub un
tipar poetic aproape aidoma, este prezent i n mrturia lui Toma Nour ctre
Mdlina (De sunt nour, de sunt lun") ct i n invocaia lui Miron tefan de
la sfritul actului.
ANDREI MUREANU
A aprut mai nti n Revista Asociaiei generale a studenilor din
Romnia" sub titlul notat mai sus; n alte pri s-a scris titlul Andrei
Mureanu. M. Eminescu a nceput s lucreze la acest tablou dramatic", la
numai 5 ani de la moartea tragic a lui Andrei Mureanu (fiul de morar din
Bistria Nsud, cntre al suferinelor poporului, lovit de moarte, sufletete,
de eecul revoluiei transilvane din 1848), impresionat de destinul nefericit, dar
brav al acestui martir-romn.
Cnd a nceput prima versiune din Mureanu, Eminescu, optimist, nota
n marginea manuscrisului:"Am scris-o ntr-un timp cnd sufletul meu era
ptruns de curenia idealelor, cnd nu eram rnit de ndoial. Lumea mi se
prezenta armonioas cum i se prezint oricrui ochi vizionar netrezit nc...". In
aceast prim versiune, personajele sunt: Mureanu, anul 1848, Geniul luminii,
Silfii de lumin...
Mureanu a rmas n forma unui proiect mai dezvoltat, Eminescu a
prevestit acest lucru i, lucid, i scrie lui Iacob Negruzzi, la 6 februarie 1871
din Viena: de drama mea n-are s fie nimic, pentru c nu e dram. S-ar potrivi
mai mult pentru epos, dar atunci a pierde vioiciunea scenelor i a caracterelor
ce-mi trec prin minte. Cum s v spun, n-are s fie nimic din ea; simi cum
e se desparte ntregul ei n pri constitutive, din care fiecare i pretinde
independena sa. De-ar fi fost s fie, apoi ar fi fost cam n maniera lui Faust,
dei nu totui; dar nefericire, n-a fost".
La puin timp dup aceast coresponden (16 mai 1871) i scria din
Viena aceluiai Iacob Negruzzi: ...afar de asta am s v fac o confesiune
confesiunea unei crime ce-am comis-o acum doi ani. Fr cea mai mic
team de procurori i de judectori de instruciune, n ciuda organelor
singurtii publice, am compus un tablou dramatic a crui figur principal
e: Andrei Mureanu. Vi l-a trimite, ns m tem c atunci justiia va pune
mna pe mine i ... ba-zu; dac titlul nu v rpete a priori gustul de a arunca
o privire n acest tablou, apoi vi-l voi trimite c-o ocaziune viitoare, de vei
crede c obiectul su nu-l exclude dinainte de la critic i publicare. Dac n-ar
fi s fie, atunci va sta unde-a mai stat i pn acum; n fundul lzii mele!"
(v.I.E.Torouiu, Studii i documente literare, III, f. 117). Eminescu a purtat cu
sine acest manuscris i la Berlin, perfectndu-l.

75

Eminescu l proslvise de-a dreptul pe Andrei Mureanu n Epigonii, nu

att pentru talentul lui literar, ci mai mult ca pe un cntre al deteptrii
noastre, semnelor vremii - profet." n pies, Mureanu este nfiat ca un
uria trezit el nsui dintr-un somn ndelungat". Cum am subliniat, exist trei
versiuni ale acestui tablou dramatic - ca un exemplu al aspiraiei continue a lui
Eminescu pentru desvrirea formei i a cuprinsului, de preocupare
ndelungat pentru aceeai idee. n aceast privin, remarcm c celebrele
versuri: Se bate miezul nopii n clopotul de -aram/Si somnul-vame vieii
nu vrea s-mi ieie vam..." sunt fragmente din Andrei Mureanu.
In perioada celor zece ani n care a struit asupra celor trei versiuni,
Eminescu a adugat alte personaje alegorice: Regele Somn, Chipul, Undele
.a. n crearea fizionomiilor, aciunilor, ideilor i metaforelor - cheie, s-a servit
de metoda liricii rolurilor" (astfel denumit mai trziu de Tudor Vianu),
uzitat de poet de la Genaia nainte i pn la Luceafrul; momentele
intermediare fiind constituite de poemele, prozele dialogate ca (Replici,
ntunericul i Poetul, de poeme postume ca Icoan i privaz. Prima viziune
grandioas a Stingerii lumilor" cuprins n versiunea din 1896, avea s fie
reconstituit n prim-planul epopeii Genaia proiectnd apoi pe cele din
Memento mori i Mortua est.
n personajul de o romanticitate slbatec" (cum subliniaz nsui
Eminescu), dnd indicaii scenografice i de montare trebuitoare atmosferei
de la miezul de noapte n care sun orologiul dogit din turnul satului nc
fumegnd, Mureanu (n alte variante Murean sau Mureianu) i cnt
dorurile i zbaterile inimii, avnd viziunea Anului 1848" (n lumin
simbolic") i strluminat de o Raz i de silfi. Monologurile sale conin
momente inspirate de dialectica heraclidian sau de dialectica spontan din
vechea gndire popular romneasc (rutatea face istoria, fapta cea bun
ducnd la ru") dar rutatea nu poate nvinge contra morii" (idee gsit i n
Mira!).
Dei mprtete suferina rii, a eecului unui act hotrtor al
redeteptrii naionale", Mureanu face permanent elogiul luciditii i al
datoriei ultime. Este, rnd pe rnd, faustian (prin modul n care eroul
vaticinar i apr ara i slujete ideile revoluionare de la 1848), byronian
(prin funciile pozitive ale titanismului romantic mpins la extreme,
deosebit de mefistofelismul, negativ din drama lui Goethe) i, aa cum
artm -shapenhauerian (cnd susine c smburele lumii este rul'Vrul
pustiitor) .
Patosul luciditii i al optimismului popular este potenat, ca la teatru,
de scenografia locului" (aspectul trist, dezolant de la nceput se schimb, ca
un decor: dup apariia simbolic a Anului 1848, Mureanu se vede
dormind, de ast dat,"pe o brazd de flori, ntr-o cmpie de munte n al
crei fund se vede dumbrava verde, cu muni verzi"; n avanscen se ridic,

76

nconjurat de tufiuri dese, ruina de marmur a unui monument roman). Se

schimb i lumina de scen", prin personajul Lumina (alb i surznd; n
pru-i blond ard stele", ntr-o mn duce crinul luminii, n cealalt o coroan
de lauri de argint). Muzica de scen este ncorporat, corespunztor cu
atmosfera acestor episoade de un romantism frenetic: la nceput ilustraia
muzical de scen este indicat de dramaturgul metteur en scene", ca fiind
una stranie (n scena hamletian a craniului", apoi melodia cea dulce, pe
care o cntau nevzuii nainte" este preluat de corul silfilor de lumin; n
final, o tirad a eroului anun o alt muzic, ce urmeaz misterios").
Murean ascult ndemnul silfilor de lumin: Silfii:
A tale cnturi, palide bard,
Cu fruntea-n laur,
Sunt stele eterne ce-n ceruri ard
Cu raze de aur,
Cnt, dar cnt,
tnr poet,
Mn-a ta lir
Lumea ascult gndu-i profet
Marea se mir.
Murean:

In ocean de flcri gndirea mea se scald

i sufeltu-mi mbat de o primvar cald un cntec trece dulce prin visele-mi de jar Cum
vntul trece freamt prin codru de stejar. S cnt
cum leul rage, s cnt! Sdrobit lir! Un cntec
d-o sublim, senin respirare Precum respir
raze ntunecata mare....
Dup un coral al silfilor, pe scen negura se risipete, fiind ca nti".
Dramaturgul face ncheierea tabloului dramatic prin ... "indicaii de regie", n
stilul su personal: Acelai trunchi, aceeai galben lumin de lun strbate
prin stncile sdrobite i lumin planul cel ruinat. Mureanu arat c s-ar fi
deteptat dintr-un somn nelinitit, cu visuri de o impresie poetic. Fruntea sa e
ostenit i faa n delir adncit. i ncordeaz privirile, senin. Muzica
melodramic aduce ncet aria lui Deteapt-te, romne" "El o declam ncet i
expresiv" prin acest citat, facem o nou dovad asupra desvritei griji a
dramaturgului de a urmri, chiar din aceast faz a compunerii piesei, modul
montrii i a indica tuturor participanilor la actul artistic (regizor, actrie i
actori, corp ansamblu, scenograf, creatorul luminilor i al muzicii) , sugestii i
soluii inspirate. Sau, poate, dramaturgul a avut n vedere, uneori,
imposibilitatea punerii n scen, din motive varii (mai ales impedimentele
ivite totdeauna n calea repertoriului original), astfel c aceste ndrumri sunt

77

adresate cititorilor, spre a le face lectura ct mai agreabil i mai bine

tlmcit ca sens i spectacol vzut cu ochii minii.
Raportndu-se la versiunile mai cuprinztoare trebuie s menin c
acestea imprim tabloului dramatico-filozofic o tot mai pronunat
specificitate de poem filozofic. Se degaj, de cele mai multe ori, o
filozofie pesimist, Murean fiind permanent muncit de ntrebri: Viaa
noastr ns orict de neagr fie Ea mplinete, oare, n lume vreo solie i scop
n viaa noastr?/Vreun scop de mntuire?
Furtuna haotic i ntreg peisajul mrii cu stnci ascuite pe rm i cu
insule risipite - deci peisajul de o slbticie cosmic - pare a da primele
rspunsuri...Invocaia din Ondina apare ca un episod lateral, servind-o pe
aceasta ca pe o idee, ce intrase n planul genezei:
Idee
Pierdut ntr-o clip fie
Dinplanul genezei ce-alearg
Nentreag...
In versiunile ulterioare, apar personaje noi sau schimbate ca rost: Ormuz
devine Ichim, Titanul rzvrtit este Satan (pe care iniial, Mureanu l
elogiaz, ca zeu mndru, etern al disperrii"). Dup furtun, Somnul, Visele,
Vntul i Izvorul se ntrunesc ca ntr-o dram muzical pe patru voci".
n ultima variant - se pare c aparine perioadei berlineze - i d lui
Mureanu numele de Mors; apar noi personaje : Indefinitul (Nirvana). La
fereastra castelului, apare un nger cu pru-n flori albastre" (iat i motivul
florii albastre", luat din Novalis!) cu o stea de foc pe frunte. Mureanu (de
data aceasta clugr) ptruns de o ciudat iubire pentru chipul frumos suav din
castel, se urc ntr-o luntre tras de lebede (ca n Lohengrin). Nluca
strlucitoare care-l nsoete pe Mureanu este o apariie metaforic, puterea
de ficiune ce poate duce sufletul n orice parte.
Dramatic este nfruntarea lui Mureanu (ncreztor n destinul neamului su)
i Anul 1848 (decepionat dar i retardat, pesimist n esen):
Anul 1848: Sunat-a moarte aspre, tu-n lume ce atepi?
Ori vrei tu ca poporul romn s l detepi?
n van i-e chemarea i cntecul n van
-Necat-i romnimea pe-al lumii ocean...
Murean: Un an?! Este-un nimic. Un an ?! E un vis reu
i-n vis poate ptrunde chiar un suflet de zeu,
Dar noaptea trece iute i ore albe vin
i mai senin, mai splendid, e sufletul divin...
Semnificaiile filozofico-patriotice ale acestui tablou dramatic ne
frapeaz cu att mai mult, cnd constatm c el este nrudit cu Povestea
magului cltor n stele, ambele fiind scrise n aceeai epoc.

78

POVESTEA. Este m,ai mult un tablou alegoric, scris n 1869 i dedicat,

ocazional, jubileului cstoriei regelui Carol I cu Elisabeta de Wied. Este,
nendoielnic, un tablou mai puin dramatic, ct unul ocazional. Eminescu a
creat personajele sub aura de glasuri": Povestea (poetul prezentator al
ntregului tablou), Poesis, Umbra lui tefan cel Mare...
Fr o nsemntate deosebit n integrala operei dramaturgice
eminesciene, aceast lucrare este important mai ales prin relaia sa cu alte
opere: Poesis - sub acelai nume - este asimilat cu Steaua polar; episodul
Miaz noapte ne aduce n minte un fragment destul de bogat din Memento
mori.
Dei aceast alegorie i-a fost comandat de ctre conductorul trupei
actoriceti sau, poate, de oficialiti, Eminescu nu i-a ascuns simpatia i
preuirea pentru Regina Elisabeta (Carmen Sylva), din opera creia avea s
traduc n romnete cu un real interes.. Arcul ntre trecutul istoric i
actualitate este ilustrat prin monologul ctre Poesis al slvitului tefan cel
Mare. Stnd pe o piatr risipit de mormnt", leul Moldovei" o cheam
n fruntea unui popul" spre a domni, spre a fi steaua sfnt a Daciei unite".
Ideea de a-l solicita pe poet s scrie aceste tablou alegoric - mprtit de
autor n totul, - a fost a revistei Ulpia Trsian". Dnd uurin fiecrui
spectator de a identifica pe cea chemat i destinat s fie ngerul de paz al
naiunii" i regina-ncoronat, nvestmntat n raz". Eminescu trece la
clamarea unor elogii supreme, direct exprimate de Umbra lui tefan cel Mare.
tefan:
Trezit din groapa-mi rece din noaptea mea cea
mut,
n aerul de nunt al rii adiez
i m nchin la tine, o stea, n care crez
i inspirat n tain de-un cuget - proroc
Eu vd fericirea rii n tine - i m rog,
Genunchii-n piatra stearp i cugetul n cer,
Ca Dumnezeu s-i deie aceea ce i cer.
La observaiile de mai dinainte privind relaia acestui poem (sau tablou
alegoric) cu restul operei, trebuie s mai adugm i locul central pe care-1 are
personajul Poesis n romanul lui Eminescu Geniu pustiu.

ALTE DRAME

Aici, creatorii monumentalelor volume de Opere complete" au inclus

trei titluri: Clugrul i chipul, Regina i Cavalerul, dar mai ales Amor
pierdut -Via pierdut (Emmy).

79

CLUGRUL I CHIPUL
Acest poem dramatic a fost scris n epoca berlinez, la numai un an dup
apariia poemului Magul cltor n stele. De fapt, este o reluare, n form
dramatizat, cu explicite indicaii de personaje (Prinul, Magul, Clugrul
.a.).
i totui, structura dramatic este ndeajuns de autonom fa de
poemul menionat. In acelai timp, a integrat, mici ajustri, versuri din
Clugrul i chipul n Andrei Mureanu.
REGINA I CAVALERUL
Sub acest titlul a scris dou versiuni n 1873, la Berlin (aproape n
acelai timp cu Memento mori). Ulterior, titlul a fost schimbat n Cavalerul flutur pe lng soare.
Protagonista are i tripl onomastic: Elfrida, Mira i Sara.
AMOR PIERDUT - VIA PIERDUT
Pe motivul poeziei Emmy de Vasile Alecsandri (cate a impus i subtitlul
lucrrii dramatice) Eminescu a scris o valoroas dram original ntr-un act"
alias V. Alexandrescu, cu un trio de personaje principale: tefan V.
(rancea) (poet), Emma (o adolescent de 17 ani), Alecu Cristea.
Locul i data aciunii: Wies-Baden, 1852. piesa a fost scris n 1869 i
revizuit n 1871. E de observat c Emmy poate fi luat i ca o parte din
numele lui Eminescu, iar unul dintre eroii piesei este chiar Vasile Alecsandri.
Eminescu a terminat piesa n primul an al ederii la Viena (ducnd
aciunea pn la sfrit). Manuscrisul ei indic aceeai cerneal cu care a scris i
Epigonii. Eroina grav bolnav, fr speran, ntr-un hotel sanatorial din
Wiesbaden. n momente de disperare dar i de resemnare, primete, vizita
poetului Vasile Alexandrescu (ndrgostit odinioar de mama sa). Cu toat grija
acestuia de-a o apropia ct mai mult de tnrul Alecu Cristea, care o iubete cu
adevrat, Emmy se ndrgostete de poet i caut s-i impun dragostea i s
nu mai fie considerat o copili" de 17 ani, ci o femeie care are dreptul
la dragoste. Cnd V. Alexandrescu prsete subit localitatea i se afl c este,
pe deasupra i cstorit, o stare de dezndejde cumplit pune stpnire pe
Emmy i-i i grbete sfritul.
Aceast melodram cu multe expresii curente n limbajul pieselor
timpului, a avut parte de o singur reprezentaie pe scena teatrului Naional
din Iai, cu Aglae Pruteanu n rolul principal. Pe lng naivitile impuse de

80

subiect, lucrarea a dovedit i momente de analiz plin de finee, o

apreciabil vioiciune a dialogului i o tiin evident a conducerii aciunii.
Lipsa experienei eminesciene asupra lumii i-a pus amprenta asupra
acestui Iove story" autohton, lacrimogen i siropos. nsui poemul
alecsandrian este vdit romanios, el fiind scris la moartea tragic a lui Emmy,
copilia cu acelai nume a lui Vasile Sturza. n afara transfigurrii unor
elemente de inspiraie fertil din poezia lui Alecsandri, Eminescu evoc prin formulri i atmosfera strveziu parodic - i modul su de via al
poetului venic tnr i ferice, Veselul Alecsandri", modul su de via i
de destin literar, sentimentalismul excesiv, stereotipia dup moda timpului.
V. Alexandrescu este uneori exagerat de superfluu, alteori malaios, mai
ales n preuirile sale uuratice asupra frumuseii Emmei. Gsim i
reminescene din Dama cu camelii, pe care o jucase trupa lui Pascaly pe
cnd Eminiovici era sufleor i copist...
In ciuda unor carene, destul de muli biografi au considerat Amor
pierdut - Via pierdut, singura pies ncheiat, dac nu i finalizat pe
msura exigenelor lui Eminescu. Un moment memorabil l constituie cel n
care Emmi i opune pedantei i hedonicei elogieri a Italiei, fcut de Vasile
Alexandrescu, dragostea ei statornic pentru Bucovina Muatinilor".
Aceast melodram cu multe elemente parodice, a artat o anume
romaniozitate plcut publicului, valoroas prin simplitate.
Unele personaje au fost translate n componena altor distribuii, unor
proze sau poezii: Ni - slujitorul a devenit un Pepelea mai mbtrnit, iar Mo
Trifu apare, sub acelai nume i n, La curtea cuconului Vasile Creang.
Drama aceasta a fost scris paralel cu forme dezvoltate ale dramei Mira
i cu romanul Geniu pustiu, alturi de fragmente, planuri sau indicaii de titlu
ale altor opere (Genaia, ntunericul i poetul, Horiadele, Ovidiu n Dacia).
Triadele eroilor pot s par uor melodramatice (n fond mai mult
aluzive parodice i chiar sarcastice), dar ele rezonau i la ntocmeala lumii n
stilul primelor versiuni din Mortua est: "Dumnezeu. Suflet? Dar e suflet
la Dumnezeu? "...
Gsim cu uurin anticipri ale altor viitoare opere eminesciene: Cezara
(prin ambian, stilul i expresiile elogiului Italiei), nger de paz. Feciorul de
mprat fr de stea, Luceafrul (prin motivul obsedant al ntruchiprii
nsuirilor eroinei: "ca un nger"!)
IV. 5. Comediile (n versuri i proz)

Dac e adevrat c dramaturgul M. Eminescu nu s-a impus ndeajuns pe

trmul comediei, nu pot fi extrapolate sau absenteizate nici numrul mic de
comedii n versuri sau n proz (ase titluri) i nici o anumit lips de

81

propehensiune, pentru acest trm de creaie dramaturgic. Mrturiile

contemporanilor ni-l prezint, n mai multe momente ale vieii sale, ca un tnr
-pe ct de adncit n lecturi i n scris, pe att de jovial, - vesel, amator de
agape, mereu n compania unor maetri ai umorului (Creang, Caragiale etc).
Poezia i proza sa ne ofer multe creaii n care mijloacele i armele
comediei scot n eviden pagini pline de umor (e adevrat, de cele mai multe
ori sarcastic sau cu amprenta incisivitii pamfletarului). Exist, ns, i
multe nserri de comedie pur, senin, curat i mai ales, plin de nerv i de
pitoresc. S dm, n treact sau fulgurant, cteva mostre exemplare:
Ameii de limbe moarte, de planei, de colbul colii,
Confundam pe bietul dascl cu un crai mncat de molii
i privind pienjeniul din tavan, de pe pilatri
Ascultam pe craiul Ramses i visam la ochi albatri i
pe margini de caiete scriam versuri dulci, de pild
Ctre vreo trandafirie i slbatic Clotild. mi trecea
pe dinainte cu al timpului amestec Ba un soare, ba un
rege, ba alt animal domestic Scrirea de condeie
ddea farmec astei liniti Vedem valuri verzi de grne,
unduirea unei liniti Capul greu cdea pe banc,
piereau toate n infinit Cnd suftya, tiam ca Ramses
trebuia s fi murit
(Scrisoarea II)
De zei lipsite, vai! a tale pagini,
Zadarnic paiul sec al mini-l treieri,
Drapndu-i golul ei cu reci imagini:
Nimic nu iese dintr-un dram de crieri.
(Sonet satiric)

O, tu crai cu barba-n noduri ca i ciii cnd nu-i perii,

Tu n cap nu ai grune, numai pleava i puzderii Binei pare s fii singur, crai btrn fr de mini, S oftezi
dup a ta fat, cu ciubucul ntre dini S te primbli i s
tot numeri scnduri albe n cerdac? Mult bogat ai fost
odat, mult ramas-ai tu srac.

Pe cuptoriul uns cu hum i pe cocovii prei

Zugrvit-au c-un crbune copilaul cel iste
Purcelui cu coada sfredel i cu bee-n loc de lab
Cum mai bine i se ede unui purcelu de treab.

82

(Clin file de poveste)

... i aceste citate lesnicioase pot fi extinse ...
Eminescu i-a dovedit, nu o dat, apetena pentru genul comic, pe care 1-a
dorit a-l ridica la rang de semnificaie i de rafinament superior, depind
vodevilurile uoare cu ("poante") ori comediile de salon.
A tradus i vodeviluri, a transcris o seam dintre cele mai pe gustul
publicului, chiar i cnd acest gust cobora spre derizoriu sau efemer, (Margo
Contesa, de exemplu), dar fr a dispreui cu nimic seria de vodeviluri ale lui
Alecsandri, Millo i Negruzzi. Totui, s-a ndeprtat de acestea pe
trmul creaiei proprii. Poate c, ceea ce 1-a deranjat cel mai mult pe planul
produciei de vodeviluri, a fost folosirea abuziv a limbii dialectale care i-a
repugnat totdeauna. n mai multe rnduri, gndind despre teatrul de comedie,
a atacat aceast manier devenit "mod" greu de suportat:
"A face din pronunia, provincial a unui popor un element de plcut
naivitate - sublinia Eminescu - e permis, pentru c persoana care vorbete
astfel ne devine simpatic, dar a face ridicol o pronunie nluntrul unuia i
aceluiai popor, este procedura unui om care caut efect cu orice pre
"(v.C.d.I. nr.133,187,5 dec 1876; apud I.Scurtu, Eminescu, ediia I, 1905).
Dnd ndrumri fructuoase unor diletani n scrieri de teatru, Eminescu
se autoironiza dar, n subsidiar, i arat preuirea pentru mari clasici europeni
ai comediei :"Numele n "eseu" nu snt caracteristice. De aceea ar trebui
alese altele. Scrierile lui Moliere, de exemplu, cuprind numai numiri
caracteristice, la auzirea crora ne nchipuim oarecum persoana." (remarc
fcut pe manuscrisul piesei Devotamentul de Eugenia Frangolea-Bdnrescu).
Alt dat, preferinele nclin spre danezul Holberg sau pentru teatrul
directorului Hebbel: "Ne place i nou i gluma cea mai brusc, numai ea s
fie moral, s nu fie croit pe spatele a ceea ce e bun (...)
Dac cineva se simte anume s creeze materii tragice ori comice din
poporul ran, i recomandm de model, pentru cea dinti sublima dram a lui
Fr.Hebbel: Mria Magdalena, pentru cea de-a doua, comediile cele populare
ale poetului danez Holberg. Nu s le imiteze, nu s le traduc, numai s le
aib msurariu pentru ce se va scrie n acest gen.. Snt bine venii autorii aceia,
cari chiar cu talent mai (ne)nsemnat i-au dat silina onest de a scrie
solid i sntos, fr jignirea moralei i a cuviinei" (v.art. Teatrul
romnesc i repertoriul lui", n "Familia ", nr.2, 30 ianuarie 1871;apud ed
.I.Scurtu, 1905).
nainte de a se ncumeta s scrie comedie, Eminescu a fcut "exerciii"
rodnice, abordnd mai ales specia "butadei".
Necazul pricinuit de rechemarea urgent la Berlin, de ctre familie i de
comportamentul ostil i funcionresc al pedantului N. Kreulescu, noul ef al
Ageniei romne din capitala Germaniei, i-1 ndulcete cu o asemenea butad:

83

Din Berlin la Potzdam merge

Drum de fier, precum se tie
Dar nu se tie ns
C-am luat bilet de-a treie.
C-am plecat de diminea
Cu un taler i doi groi
i de gt cu blnda Milly
Cu-ochi albatri, buze
roi.
Eminescu - bun cunosctor al dramaturgiei spaniole - i-a dat seama c
piesa Amor i viclenie de Iacob Negruzzi nu era
original - cum
susinea autorul - ci mai mult o localizare dup piesa El desden con el desdenal
autorului spaniol, contemporan cu Lope de Vega i cu Calderon, Augustin
Moretto. Ironiznd pastia i pe autorul ei, Eminescu scrie o butad, n proz i
n versuri albe, din care desprindem cele spuse de Donna Diana:
(v.Ioan Massoff op.cit.p.210):
Nici n-as plnge, caro mio,
De ar fi traduciune
Rea ori bun, ea nu schimb
Din valoarea mea intern.
Dar Negruzzi, mio caro,
El a scris o comedie.
Comedie -original.
"Viclenie i amor."
Acolo m vd i pe mine
Figurnd sub nume-Elena,
Iar pe Manuel, ii Caro,
Vd c l numesc Costic.
Dar cum c-a imitat-o
Neci n-o spune, neci n-o scrie;
Ci pe mine m silete
S recit la versuri rele.
De-a fcut asta Negruzzi
Cu madona lui Moretto,
Atunci este nenorocit
Dona Diana. Dona Diana.
ntr-un proiect de pies, care ar putea fi Petru Rare i a crei aciune se
desfoar ntr-o cas de ar, Petre spune: Mam, tii tu povestea ceea de

84

unul prost, care era altfel nzdrvan, cum a scpat copiii Sfintei Vineri i
Sfnta Vineri i-a dat un b "... Este vorba de bul uscat care renflorete i
d roade, ca prin minune. Fabulos se mbin astfel cu ironizarea "prostiei
omeneti", ntr-un fel ca la Creang.
Relaiile de prietenie cu Ion Creang, I.L.Caragiale i Ioan Slavici au
impulsionat considerabil creaia de teatru comic a poetului. Desigur cea mai
mare nrurire a avut-o cel mai mare comediograf romn, dar i Creang, prin
naraiunile sale de un comic popular irezistibil i prin proiectele sale. S-a
pstrat o consemnare a lui Ion Creang n faa unuia dintre tribunale i a
unui consistoriu, n care se apra pentru "pricina vinovat" de a merge la
teatru, mpreun cu ali preoi: "Teatrul Naional este una din instituiile
morale (...). L-am frecventat de cteva ori, unde n-am vzut nimic
scandalos i demoralizator, ci din contr, combaterea tuturor viciilor". La
intervenia ministrului Cultelor (nota bene: fost elev al Conservatorului
filarmonic - dramatic), Creang a fost "gradat". A fost din nou acuzat, n
1871, pentru aceeai fapt (devenind, se pare, nrit n acest pcat", iar de
data aceasta n-a mai fost iertat. Mihail Sadoveanu avea s aprecieze mai trziu
c "toat aceast dram i are rdcini n nsi natura lui rneasc,
nedisciplinat, ironic i puintel pgn." (v. M. Sadoveanu, Ion Creang, n
Adevrul literar i artistic ", 27.nov.1032).
Cu mult ncredere n sfaturile marelui su prieten Mihai, Ion Creang i
se adreseaz, cu ndoioare,intr-o scrisoare n care-i anuna evenimentul scrierii
unei comedii: Eu am nceput, de, ca prostul, s scriu, drag Doamne, o
comedie. Cnd voi isprvi-o, nu tiu. Atta tiu c subiectul e copiat, aa
cum prea bine tii c pot copia; e luat din viaa de mahala, unde stau de
cnd am prsit Humuletii."
Mihai Eminescu, cel care n copilrie, mpreun cu fraii i prieteni si
de joac, participa la pantomime (desigur cele mai multe glumee, dac nu
chiar comice) a dat pre i unor comedii, pe care le-a transcris, le-a tradus,
le-a prelucrat i despre care a scris cronici dramatice preuitoare adesea.
ntre articolele i cronicile pe care le-a prezentat i comentat n "Curierul de
Iai "i "Timpul", putem cita cteva: Literatura i pastrama din Botoani,
Comedia francez i comedia ruseasc", Teatrul i actorii ieeni" etc.
A comentat, de cele mai multe ori cu plcere i cu aprecieri
ncurajatoare, comediile vizionate, a scris i a apreciat corespunztor farsele
moliereti, comediile i vodevilurile lui Alecsandri, comediile lui Gogol,
creaiile comedie ale clasicilor i dramaturgilor europeni contemporani, ca i
textele dramatice cu acest profil ale unor autori romni, mai mari sau mai
mici,cu calitile i defectele lor: O palm n Teatrul Naional, Lumea pe
dos, Cine vrea poate, Jianul, Cstorie fr vin, Prinesa Chabamba, Dou
fete-logofete, trengarul din Paris, Paiaul, Lptria,etc.
Respectul i uneori adoraia fa de actorii cu care s-a nconjurat i a

85

colaborat, s-au rsfrnt i asupra unor mari interprei n genul comediei: Matei
Millo, Gr.Manolescu, Alecsandrescu, Galiano, Daniil Drgulici ... n scrierile
sale poetice n care evoca lumea scenei (La o artist, Amorul unei marmure,
Epigonii, etc. n traducerea piesei lui Regnard Mignemi), a pus pre pe marile
valori ale teatrului, a psalmodiat avnturi erotice-reale sau presupuse
(Eufrosina Popescu, Mria Vasilescu, Augusta Baudius, Bognar, care nu o
dat l-au ncntat i prin rolurile de factur comic).
Romanul Geniu pustiu are mai multe pasagii revelatoare dedicate
teatrului, astfel c un citat in extenso se impune: Teatrul era ntr-un suburbiu
al oraului, zidit din scnduri n mijlocul unor grupe de arbori, care formau n
complex cu alii mai ndeprtai, un fel grdin, sau mai bine zis pdurice
("gndul te poart - conchide I.Massoff - la nfiarea vreunui teatru
transilvan, poate teatrul vechi din Sibiu",op. cit .95) ..." e o u la capt
puteai privi pe scen la toat crasa dezordine naintea reprezentrii cu
boschetele al cror verde e amestecat cu pete roii .. .cu bnci ce stau nc
trntite pe scen, cu fundaluri ce spnzur de la jumtatea scenei ... n care vezi
nc stnd mobilele grmdite una peste alta, candelabre peste scaune, mese
culcate cu picioarele-n sus pe canapele, oglinzi ntoarse cu sticla la perete,
scoare nvltucite, rechizite aruncate una peste alta, i-n stnga i-n dreapta
cabinele de scnduri numite garderobe n care se mbrac i se spoiesc actorii
i actriele". Aceste evocri sunt pline de nostalgie, dar nu le lipsete nici un iz
de comic captivant. In acelai mod, prietenesc dar i parodic, este nfiat un
mai modest slujitor al teatrului, Simon Maeru, care - n vremea cnd teatrul
nu avea recuzit proprie - "se angajase s aib totdeauna gata patru
garnituri de rips albastru, rou, galben i albastru nchis (...) i s procure
pe scen la toate reprezentaiile romne rechizitele i accesoriile
trebuincioase, dup lista ce i se prezenta ... Exceptndu-se piano, trsuri,
cai, boi".
Sora poetului, frumoasa Aglaia, i amintea c fratele su "n vrst de
16 ani, a compus o dram n cinci acte pe o singur coal de hrtie".
Despre aceast schi a unei proiectate piese, amintete i Stefanelli,
legnd-o de sfritul turneului din 1864 al trupei Tardini-Vldicescu.
La cererea expres a lui M.Pascaly, Eminescu a scris un "prolog" la
ntunericul i poetul:
Voiu s ridic palatul n dou dulci surori
La Muzic i Dram .. .n dalbe srbtori,
Voiu s le ngn viaa i-n cupa lor-aurie
S torn i ntunericul, dureri i bucurie,
S vd trecutu-n via, s vd romna dram
Cum din morminte eroii istoriei l cheam.

86

Firete, acest prolog denot predilecia pentru dram, pentru cea

istoric cu precdere, Eminescu a avut asemenea proloage i pentru a elogia
"zeii i slujitorii mai mruni ai Comediei". nchipuind existena unei
cochete, proprietara unui stabiliment de pohto i litografie "dictnd"
cuprinsul unui afi, i a unui culegtor Ms.Destin (care nu ine seama de
dicteu, ci are insolena de a culege ce-i trecea prin cap) sunt exem plificate
discrepane tregico-comice: D-nu Petric Moft farsor en gros et en detail",
(apare n afi: Petric Moft, om politic"; Costea Url, cu minavetul " devine
"Constantin Urltoreanu, poete et grand homme de lettres), Tache
Caraghiozlc (Constantin Caraggio, artist-dramatique), sufleurul M.E. (Mihai
Eminescu) este nscris ca feuilletoniste Ennuyen" (Acad. Romn, ms. 2255,
f.206). n afara autonomiei, e de observat ironia la adresa lui Costache
Caragiale, ctitor al teatrului romnesc, pe care Eminescu nu 1-a apreciat,
probabil pentru jocul su exagerat.
Reflexul - hazliu dar i nduioat - al vieii lui Eminescu n mijlocul,
actorilor, i-a prilejuit scrierea unui text autobiografic:
Tiluit-ai comediantul,
L-aplaudari cu sudalme,
S-asfrit acum comedia
Haida-de! batei din palme!
Nici n-a fost a lui voin
Voi de el s facei haz,
El a vrut s plac damei
Cu gropie n obraz.
Ea st-n loje rezimat,
Ochii-i pleac printre gene;
E mai alb dect zna
Venus Anadyomene.
Pentr-un blnd zmbet al gurii
Comediantul i-ar da viaa,
Dar ca marmura-i de alb
i e rece ca i ghiaa.
i nici numele-i nu poate S-l
rosteasc-n gura mare,
Ci pierdut n al lui suflet
Prin suspine el rsare.
O, vedei-l n cabin Intre cei

87

prei de scnduri
Plnge ...nu de-al nostru uer
Ci de propriile-i gnduri...

Ediia de Opere complete, voi. 8, la care ne-am raportat cel mai mult rezerv comediilor n versuri (Minte i inim, Elvira n desperarea amorului,
Convorbirii literare: Romancero espanol), ca i celor n proz (Gogu Tatii,
Judeul lui Vod) un spaiu destul de restrns. Explicaia const n aceea c
majoritatea lucrrilor enumerate au rmas n stadiul de proiect sau au fost
pstrate doar file puine de manuscris, sau disparate. Textele ca atare ocup n
volum cte o pagin (mai ales cu distribuii!), cam acelai spaiu ocup fiecare
dintre "comentariile lui Petre Creia - de altfel consistente!, fiind vorba mai
mult dect de detalii privind explorrile posibile, pe acest trm, n "sanctuarul"
manuscriselor.
Calitile de comediograf satiric ale lui Eminescu aparin i ele geniului
vzndu-se, n scenele savuroase i caustice din Gogu Tatii i din tiradele
Minte i inim are admirabile episoade comice n versuri i excelent
povestire parodiat dup Iliada:
Mui: mprejur stau toi elinii, stteau preoii i regii/Iar Nestor ine
una.../tii mata cumu-s monegii. /Iar Achil pe Agamemnon/suduindu-l zice:
Cine! Mi-i lua tu pe Brizeis/Dar uitat nu-i rmne, Las-jupne,/tiu eu bine
ce-am s-i fac,/S-mi cazi tu odat-n labe/ / i-apoi las'c-i vin de hac. Ana:
bun, frumos! D-i nainte! Suduie ca un muscal.
Mui: Singur ai spus, mamie, c Homer i natural/Si ne-ai zis s spunem
toate, ia aa cum se griete,/-apoi tot eu s de vin? Ana: natural, nu
mijlocete/Spune tu, Bibi... Bibi: Mamaie, eu tiu tocmai cum e-n carte.
Comedia mic Infamia, cruzimea i desperarea, sau Petera neagr i
cuile proaste sau Elvira n desperarea amorului, publicat prima oar
integral de Perpessicius n Viaa Romneasc" (iulie-august 1949) e negreit o
parodie pentru teatrul de ppui, cum socotea i reputatul cercettor, de
vreme ce Minitrii, dup ce apar n scen, fiecare are o bort-n prete n
care se bag", iar Regele, hotrnd s deslueasc secretul unui personaj
sinistru, decide: Voi pune s-l discoas", indicaia urmtoare fiind Apar
servitori cari-l discoas i din el iese Pepelea". Remarca Aureliei Rusu c
piesa nu putea fi scris pentru teatrul de ppui, deoarece Eminescu se declara
pentru o art mare i nu pentru ppuerie", se bizuie, credem, pe o speculaie
strict verbal i e contrazis de virulena pamfletar a miniaturii, satira n-a
dispreuit nici un fel de mijloace, cu att mai puin parodia. Tot teatrul de
ppui al lui G. Clinescu se trage, dup convingerea noastr de aici-el fiind
de altfel cel dinti care a comentat fragmentul.
Mica poem comic Convorbiri literare -Romancero spaniol dialog de

88

mare sprinteneal e o bijuterie. Mai nainte am exemplificat prin versurile

parodice prin care Donna Diana incrimineaz plagiatul lui Iacob Negruzzi.
Comediei Gogu Tatii i se rezerv cel mult 8 pagini n ediia cercetat cu
mult interes. Este, de fapt, cea mai important comedie original, conceput
n trei acte, n vremea cnd a funcionat ca revizor colar (prin 1875, cnd
Slavici, ndemnat de Eminescu, terminase Popa Tanda i comedia n trei acte
Toane cu vorb de clac). Se pare c nrurirea a fost reciproc, cci i
Eminescu s-a nduplecat s scrie aceast comedie cu subiect din mediul rural,
cu intenia de a opune spiritului liberal conservatorismul vechii boierimi
patriarhale.
Anterior acestei comedii n proz, Eminescu ncercase gustul unor
divertismente comediografice nc din perioada berlinez (Infamia, cruzimea i
disperarea sau Petera neagr i Cuile proaste sau, Elvira n disperarea
amorului", cu multe bufonerii de situaie i tot attea de grotesc verbal.
Eminescu se ntoarce n ar, artnd dorina de a atenua patosul romantic din
anii de tineree prin subiecte aflate ntr-o perspectiv comic. Comedie de
moravuri, Gogu Tatii, a fost gndit n trei acte, dar dramaturgul n-a trecut
de scena cincea din actul I. n proz dedicase "epocii de tranziie" scrieri ca La
curtea cuconului Vasile Creang i Aur, mrirea i amor.
Eroii sunt concepui i numii n maniera proprie comediilor lui
Alecsandri: Subpapuc, Hermence - fiica, Marghioala, Barbu Vultureanu,
Stratomir Frige - Linte (boier btrn) Gogu (fiul su), Dr.Napoleon Ptrlgic
(subprefectul plii Desbrctoreni), Leizer Zolzangessind, stpnul birtului "La
Birlicul de aur").
Interpretul Gogu Vultureanu i disput cu nucul Gogu Frige-Linte, pe
Hermence, fiica marelui proprietar Subpapuc, care cheltuie nesbuit la hore" i
caut s devin nvingtor, n ciuda condiiei sale intelectuale derizorii.
ntlnim n acest fragment mult comic de situaie i de moravuri (pe care
Eminescu i le reproa, altdat, lui Alecsandri). De fapt, ipostaza de
compuntor de comicrii n gustul vremii n-a putut s struie mai departe.
Pe cititorul de astzi l intereseaz sarcasmul la adresa claselor sociale
neproductive", ca i o anume ipostaz mai eminescian a rsului.
Iat pe acel n care vtaful lui Vultureanu istorisete "pania" botezrii
sale ca proaspt seminarist: "Uf, tare mi-e foame i nu mai pot de picioare. De
cnd eram la coal, seminarist, nu mi-a fost aa de foame ca azi. Venisem de
Olobeni (denumire mprumutat din Amintirile lui Creang, nn) s m fac
pop. Cum te chiam, m?! zice Directorul. Pavel a lui Vasile a Ilenii Savului
lui Mihai Radului. Vine rndul altuia. Da pe tine cum te cheam? - Gheorghe
a lui Ioan a lui Petrea Rotariu. Nemaitiind ce s fac cu numele noastre lungi,
Directorul ne puse n rnd i ncepu s spuie tatl nostru latinesc pe pielea
noastr. Pe tine Noster, pe tine Quies, pe tine Incoe lo, pe tine
Sanctificator...asupra mea a venit Intentionem. De atunci m cheam

89

Intentenntentionem, adic ispit. Dac era lecia mare eram n ispit s n'o
nv, dac vedeam vre-o fat frumoas eram n ispit s'o srut, dac m btea
printele econom, pentru c'am furat un cazan cu fasole de post, am fost n
ispit s fug, dac m btea eram n ispit s-i crap capul...n sfrit, din
ispit n ispit, am fugit de-acolo i m aflu azi vechil la Mria Voastr i
sfetnic de tain pentru o mulime de trebuoare anapoda, i ajut s sai
gardurile, s prpdeti parale la cri, s bei i's totdeauna n ispit s
te'ntrec n toate bunele nravuri".
Nendoielnic, un personaj pitoresc i mai mult, bine schiat
caracterologic ne apare, n scurta sa apariie, Leizer Zolzangesind "hotelier de
pe Vienne...la Disbrctoreni (...) la hotel Birli Birliki de aur...E gits hotel, e
fain hotel ... ezoi zoll eh zan gezind ... i ieftin". n afara limbajului
caracterologic (un amestec pestri, dar amuzant, de romn, german i idi,
cu stlciri ale tuturor limbilor la rnd), personajul este veros n afacerile i
"machiavelcurile sale a la Meterniku" dar - din pcate i semit. Spunem, din
pcate, pentru ca aici se manifest unele tendine prea antisemite ale lui
Eminescu din perioada de tineree. Dac cronicarul de la "Timpul" saluta cu
mult satisfacie trupa teatral evreiesc i repertoriul ei att de comic i de
refriant, aici nu nelege s evite incitarea ovinist a spectatorilor, atribuind
personajului replici de genul: "tii Dimitale cine eti stpn n ara Moldovii?
Creazi c rumun? Rumun-i bun s are, rumun-i bun la pral numai iu
stpn. Stpn ist Leizer zoll-zan- gesind"...
namoratul prostalau "Gogu Tatii (Frige Linte) nu apare n cele cinci
scene scrise de autor, dar este caracterizat, parial de celelalte personaje. Mai
ales ca gurmand: "Patzeci galbeni cheltuii la birt n numai trei zile se mir
vtaful lui Vultureanu. D-ul Gogu Frige - Linte trebuie s aib stomacul lui
Flmnzil din povestea cu cocoul rou, care mnca 12 cuptoare de pine i
cte 12 viei i tot nu-i ajungea "Apetitul irositorului Gogule este comentat i
de Leizer: "Dac mnc Mnu niu-Mnn c chit apte. Da Dumialui, dup
ce-a but ampanii, e ghit ampanii, e fain ampanii! s'o fcut bier mare, o
pornit s dai la cine -a cerut". Destul de captivant este i ncercarea lui
Leizer, cu un birta profitor i oneros, aa cum reiese din toate aceste scene, de
a-i demonstra "cinstea": "Acum ampanii niu i scump. Eu singr aduc de la
Paris, of manes munes...N'am nici un kiling ...am dat n pre, cum l'am luvat
de la fabriki. Pe cinste niu(....) Ghindeti Dimiata iu nu ine la cinstea niu
... s disbrc oamenile, s prpdesc cinsti?!....
n finalul scenei a cincia (i ultima), ntr-un dialog destul de antrenant,
Intentennationem i mrturisete Anettei dragostea sa ("d'apoi mi s te strng
de gt de drag ce-mi eti!" dar o mustr, n felul lui, pentru "avansurile" ce le
d brbailor din jur. Rspunsul vine prompt (i amuzant): "Aoleo! Bine ...ai
putut fi att de prost s crezi c eu in la sfrijitul cela, la Climrescu, la
scriitorul ajutorului de perceptor....Nee! Glava ...Acela m, nu-mi da voie

90

s m mai srute nimenea....Auzi infamul! Pe loc i'am dat paaport! Sfrijitul!

Parole d'honneur!".
Putem face cteva consideraii i despre cele dou "Judee" comice. In
cel "al mpratului" (scris ntre 1874-1875), chiar dac textul ne-au parvenit
ca fragmente de scene, personajele sunt: mpratul, Haplea, Strolea, Blu,
Ermolache Chisli (preluat de la Chiriac Chisli al lui Slavici) BabaVrjitoarea. Vrjitoarea e "ca iapa din poveste" ncercnd miracole. Singurele
ncercri zdrnicite se leag de "dulcile osteneli ale iubirii". In schimb, i se
cere pedepsirea, pentru c face tmieri unui btrn" ncheag apa",
provoac grindin", omoar vite", mnnc erpi". De factur popular,
acest fragment de comedie este viu colorat cu expresii folclorice i zicale: "i
pune picioarele la ceafa" (pentru a fugi); "lingii trebuie luai cu tnjala la
goan"; "unde ade un boier nu curge fumul" (pentru ilustrarea zgrceniei)...
In unele ediii de nceput cele dou comedii sunt intitulate i
mprteasa i mpratul.
Din Judeul lui Vod, s-a pstrat doar un fragment dintr-o scen mai
extins. Personajele principale sunt: Vod, Blan, tefan Vulpe... Vod este
ort pe supuii si c-1 prea obosesc cu pricini nensemnate: "Pentru
fiecare lucru de nimic, la Domnie, ha? Ce socotii voi, c alt treab n-am
dect s v numr prunele din grdin?" Dreptele sale "judee fr
strmbtate" cer, de regul, mpcare. Un mpricinat i rspunde: "M-a
mpca bucuros, Mria Ta, numai c nu vrea s aud megieii mpcare i
sunt muli". Vorbirea este popular, cu greeli de cuvinte" pe care Vod le
"sancioneaz" mai aspru dect "vinoviile" reale, voind s dea locuitorilor
"pilde de gramatic". Vrnd -nevrnd, trebuie s judece i "pricini lumeti":
pescuirea unui iaz, pagubele la vin, rmasul de la munc...
Asemenea pagini ne pot ntri n credina c Eminescu ar fi putut scrie
comedie de bun calitate, de performan sigur n literatura romn. Dar a
pornit prea trziu pe acest drum de creaie, dnd ntietate - datorit i firi/sale poeziei, prozei, dramei i criticii. Poate c i vicisitudinile vieii i suferinele
trupeti i sufleteti la rnd nu l-au lsat s rd de ajuns, cel puin sub luminile
rampei.
IV.6 Bruioane, proiecte, manuscrise

Istoria literaturii dramatice romneti, tiprit de Vicu Mndra n 1985,

ne-a ntrit prezumia mai veche c, adunnd adevrate nestemate din speciile
folclorului copiilor, Eminescu le-a descoperit, le-a sporit i, ntr-un fel, le-a
valorificat dramacitatea. Copil fiind, el nsui punea la cale pantomime,
improviznd sau interpretnd "cnticele" rostite de unul singur (cele mai multe
de origine magic) sau "numrtoarele" dinaintea jocului, ambele momente

91

folosind organizarea dramatic a cuvintelor, fabulaia genuin din viaa

nconjurtoare a adulilor, transpunerile n lumea animalelor (care ddeau ocazia
realizrii unor fabule dramatizate) transformau aceste plsmuiri n recitative
dramatice sau iscusite acte teatrale ... Jocurile sau mimarea jocurilor "De-a
baba oarba", "De-a v-ai ascunselea", De-a feele" etc, trebuie s fi fost
frecvente n jocurile copiilor botoeneni, "smburele lor dramatic"
transformndu-se n "spectacole".
Trebuie s observm c, n apologurile miniaturale existente n
culegerile de folclor ale copiilor fcute de Eminescu, ntlnim multe sugestii de
"momente teatrale", la nivelul nelegerii i bucuriei infantile de a fabula
permanent:
Mere racul la petit,
La broscua-n pipirig,
Afl broasca nevedind.
- Bun ziua, broasc-roasc!
- Sntos, race-drace
Pleac race la prnzit.
- N-am venit ca s prnzesc
Ci-am venit s te peesc.
- Mea dracu dup tine
- C n-ai cap de cumenac
Nici piciorul de ndrag.
(M.Eminescu, "Opere" vol.VI, Ed. Academiei RPR, 1963, p. 258)
Jocurile copiilor, capt o imagistic i ntruchipare poetic, prin
momente dramatice care au n structura lor verv, micare i conflict dramatic,
ntreaga poezie este plin de asemenea "sugestii dramatice" sau momente n
sine, gata s dea contur unor scene sau acte demne de reprezentat. Fr a intra
n amnunte, exemplificm prin: jocurile" din Clin File de poveste "jocul" lui
Ctlin din "Luceafrul", dialogul "posibil de dramatizare" din "Floarealbastr", confruntrile lui Clin Nebunul cu Smeul, Zori de Zi, De-cu sar i
Miez de Noapte" (de fapt, aceast miniatur de poem-bijuterie este un poem
dramatic n ntregul lui!) ... Muatin i codrul are un aspect baladesc, atmosfer
folcloric i tangene cu teatrul istoric; figura dasclului din Scrisoarea I este
ca o apariie scenic; "dialogul dintre Mircea i Baiazid are micare de idei, dar
i micare scenic; n Kamadeva, un copil galnic-zeu indic - se joac cu
sentimente umane, Scrisoarea II i Scrisoarea III au note ce pot fi transpuse n
comedii filozofice substaniale.
Multe dintre poemele eminesciene te introduc n cadrul naturii prin
ample i fremttoare descrierii de natur, care ne par veritabile schie
scenografice". Costumele unor personaje ne apar ca sugestii pentru un

92

creator de profil din lumea teatrului. In alte pagini poetice eminesciene,

nevoia de teatru este permanent, animatoare;
Eu m duc, te prsesc
Nu m privi uier,
La spectacol m pornesc,
Sti s-mi vd de guler
Azi e "Luisa Miller "...
Drama ntru-un act Histrion, dup Guillom Ierwitz, este o dram
istoric din viaa actorilor, dovad n plus c Eminescu a fost direct interesat
s evoce aceast via trepidant, creatoare. E posibil ca Eminescu, spectator
ardent al teatrului i al operei vieneze, s fi gndit unele proiecte ca librete ori
scenarii de teatru muzical. E cert c a intenionat s scrie o "operet cu
cntece n 3 acte Arpad, regele ungurilor ("Opere" vol. IV, p. 362). Una
dintre variantele poemului dramatic ntr-un act ... Mureanu e conceput,
nendoielnic n spiritul operelor hoffmanniene. Autorul dorea ca n decor s
apar "mai multe insule frumoase", iar pe mare "o luntre tras de lebede". El
mai noteaz: "peisaj de o romanticitate slbatec" haos nstelat", negur
roz", ruini de marmur". n sfrit, se indic limpede ca personajele s fie"
sopran", basso", bariton".
Se va observa ce loc ocup muzica n dramaturgia eminescian, atta
ca fir n estur dramatic i subiect, ct i ca auxiliar sau fond ilustrativ. n
Amor pierdut-viaa pierdut, compoziia muzical din pies are o funcie
precis n conflict. Majo i cnt frumosul cntec (probabil, acompaniindu-se
cu luta) ce ncheie de fapt i drama Mira. Versiunea a treia a lui Mureanu
cuprinde asemenea indicaii: "S-aude o muzic dulce", S-aude glas de corn",
S-aude de departe cntnd". "Undele" rspndesc un cntec peste ape,
Bogdan i povestete lui Dragul (n Bogdan-Drago) despre inutul mirific al
Moldovei, unde "Vezi turme fr numr n zare rsrind/i buciumele sun
duios i-n cnt de fluier". Cornul (lui Decebal) are i el aici, cum am artat, n
rol dramatic, anunnd pe muribundul voievod ("i ct de dulce sun!") c
fiul su a scpat de uneltitorul Sas, trecnd, pentru totdeauna, munii n
ara cea nou. Povestindu-i lui Roman, Bogdan descrie peisajul, transfigurat
de dragostea sa pentru Anna, adugnd: " n farmecul naturii prea c-aud
chitara". Anna, singur, ascult, n noaptea luminoas, corul din pdure, iar
cnd acesta tace, rostete vorbele ce vor deveni celebre n poem: "Mai sunavei, dulce corn /Pentru mine vreodat?" n Minte i inim, ndemnul muzical
e direct: "ie-i place poesia /El lucreaz versuri bune/Toate versurile sae /
Tu pe muzic le-i pune/De-i cnta, vei face duo/Glasul vostru se combin
/De te-i pune la piano/Te-a-nsoi din violin".
Ioan Massoff (op.cit,p. 174) are o reflecie i o constatare care explic
nefinalizarea multor proiecte eminesciene care ar fi putut nate atia "montri
sacri" i pe trmul teatrului: "Teatrul cere, mai multe, dect oricare alt gen

93

literar, ndelung concentrare. Ce mirare, c Eminescu a abandonat

attea proiecte dramaturgice, pe unele dup tratri nainte, desfacndu-le
n poezii. Este i aceasta o dram a creatorului." Completnd, trebuie s avem
n vedere i condiiile n care scriitorul a trit, ca i tragicul su sfrit la o
vrst nc tnr.
Fr o ordine anume, ne vom referi la cteva, dintre aceste proiecte.
Din epoca bucuretean, cel mai elaborat dintre proiecte, este Vduva
din Ephes. Conceput dup Die Matrone von Ephes de Lessing s-au pstrat
(s-au scris numai!) patru scene din actul I i III din actul II, punndu-se
accentul pe aciunile conjurailor de a ntrona un spirit nou de via i
crmuire, ca i pe eforturile depuse de Suphis pentru a-l salva pe Menader.
Revenind asupra proiectului pentru opereta Arapad, regele ungurilor,
reinem ideile politice pe care voia s le transmit Eminescu prin intermediul
reprezentrii unor momente istorice, statornice sau pasagere; reacia
romnilor fa de doctrinele religioase lutheriene, simbolistica nrudirii familiei
Corvinilor cu cea a Paleologilor. Eminescu dorea s transpun n aceast lucrare
dramatico-muzical, idei de adevr etern: sub vulturul Basarab, romnii erau
incomparabili mai muli dect ungurii; vinovia nvrjbirii dintre cele dou
popoare o au magnaii unguri, care au pus n slujba aciunii lor scrieri fanatice
i exaltate. Ne putem nchipui uor ce ecou (i mai trziu) finalizarea acestui
proiect!
La gura sobei (Quiproquo) a fost proiectat ca o comedie n cinci acte,
dar nu s-a pstrat dect semnalarea titlului. Aceeai existen doar semnalat
-au avut-o i alte proiecte: Nevasta lui Kalidasa, Amorul lui Kalidasa, Jupiter
i Onphale... Plnuit la Berlin, drama Demon i nger ar fi fost, desigur, un
"transplant dramaturgie" al cunoscutei i preuitei poeme "nger i Demon" este
greu, de asemenea, de precizat dac, anunnd o dram inspirat de piesa
Ayle sau transpunere romneasc a piesei Juneea lui Mirabeau, Eminescu
ar fi realizat creaii originale, pastie sau prelucrri dup aceste evenimente
teatrale petrecute pe scena Teatrului "Vodeville" din Paris...
Un proiect de "drame istorice" urmrea s pun n eviden figuri
proeminente din istoria romnilor, ca i efigii din antichitate: ciclul Horiadelor,
Doamna Chiajna (cu o scen din biseric", excepional proiectat), Doja,
Mihai cel Mare, Aron Movil, ca i Iuliu Cezar, Richard III.
Un proiect transpus doar prin cteva schie dramatice rmne
Cenuotca, proiect pe care 1-a preuit mult de G. Clinescu. Poetul voia s
desfoare povestea Cenuresei (Cendrillon, Cenerattella), zugrvind alaiuri
voevodale i nfiri luminoase din familia Muatinilor...
Eminescu a dorit s scrie un "foileton dramatic" (aa i s-a zis mai trziu!
-intitulat Tropare de stil, satir la adresa cntrilor i ritualurilor de fraze
patriotarde, ultra comune.
A fost proiectat fr perspective de realizare o vast "comedie de

94

caractere" o istoriografie sau o radiografiere (dramatic) a moftangiilor din toate

timpurile, adic a tuturor celor care "suspin pentru patrie cu fizionomia cea
mai plngtoare de pe lume, dar toi nu vor binele ci doar posturile patriei"....
... Iat attea i attea proiecte - majore, profunde, entuziasmate - care au
rmas n istoria teatrului romnesc doar ca ilustrare a unor majestuoase, dar
tragice "retezri de aripi"...

95

V.

CATEVA EXEGEZE SCENICE

Amalgamul de frnturi intitulat Visul meu de fier - montat tot la

Botoani a fost alterat de "ritmul fals" (aa a apreciat presa de specialitate: v.
Valentin Silvestru, Eminesciana, Teatrul" nr. 6, iunie 1979,p.9) nfiorat i
fr noim n articulrile sale artificiale, a fost un eec, categoric, care a
diminuat dar nu a nchis seria reprezentaiilor cu dramaturgia
eminescian". Zilele de teatru "Mihai Eminescu" de la Botoani i apoi
Oradea , Brlad - au dat publicului spectacole noi, colaje, dramatizrii care
au stimulat - dar nu ndeajuns! - interesul pentru dramaturgia eminescian.
Ni se pare n totul surprinztor c Naionalele trii n-au realizat
evenimente teatrale cu piesele lui Mihai Eminescu, putnd cita doar ecourile
teatrelor bucuretene cu evocarea Eminescu. Cu excepia realizrilor editoriale
- care sunt de nalt nivel i de fecunde consecine, reprezentarea dramaturgiei
eminesciene rmne tot mai mult, la capitolul "debite" n repertoriul i politica
teatral a instituiilor de spectacole din tara noastr.
Din informaiile noastre - selective, dar incapabile s fac un indice
absolut al reprezentrii teatrului eminescian n ara noastr - mai desprindem,
cteva veritabile scene la Botoani: reluarea, ntr-o montare nou, mult
mbuntit, a dramei Drago Vod, montarea la teatrul "Radu Stanca" din
Sibiu unei interesante dramatizrii Avatarii faraonului Thla, valoroas selecie
liric din antume i postume Gnd de aur, spectacolul de evocrii Destinuiri
spectacolul Teatrului de ppui "Vasilache"cu dramatizarea cunoscutului
basm n versuri Clin Nebunul. Pentru c am fost martor la aceste spectacole,
mi ngdui sa relatez cu modestia cuvenit cteva impresii de spectator la
aceste veritabile evenimente, care nendoios lucru - prelungesc, cu att mai
mult, eternitatea lui Eminescu, i n creaia destinat Teatrului.
La Botoani - cum artam - au fost realizate spectacole de meritat ecou cu
Bogdan- Drago, Mira i Decebal, care au introdus n circuitul valorilor
naionale secvene ideale de teatru eroic n proiecia romantic.
Un cuplu eroic primordial (Dochia-Traian) fascina pe poet pentru
valoarea simbolic a naterii poporului romn. Apoi, n liric, antumele i
postumele atrag i ele luarea aminte. Sarmis, Rugciunea unui dac, episodul
dacic din Memento mori anunau ncercri de viziune unitar asupra
civilizaiei geto-daco-romane.
Uimitor, dei este scris la o vrst juvenil perioada berlinez
fragmentul Decebal nu relev mai ales un portret dramatic, ci un mistuit al
filozofiei statului. Dou replici ni s-au prut fundamentale pentru natura
meditaiei: "Noi n lume nu natem btrni "(Decebal)"; Voi cutai adevrul,
noi puterea" (Loginus). Tema virtuilor n stat, potrivit lucrrii n for pentru

96

imperiu i dominaie, este obsesia lui Longin, a Cezarului, a barbarului Iaromir.

Varianta adagiului "eu mi apr srcia i nevoile i neamul" nu mai este
senintate eroic. Contiina sacrificiului i d lui Decebal vibraii de personaj
grec. Dacismul lui Eminescu intete, credem, o dimensiune de
titanism."Btrneea"regelui trimite la eternitatea unui spirit de conservare
autohton; un spirit n jurul cruia se consolideaz un stat cu micri rituale, fr
putin de abatere. n cutare moment, cutare gest trebuie fcut. Riscul nu intr
n calcule. Dacia este etern. Vzut n absolut, ara prjolit de Cezar se
retrage n absolut. Adncit monstruos, antiteza Decebal-Cezar, de cea mai
pur esen romantic, este net n avantajul nvinsului, om filozofic nutrit prin
observaii tradiionale asupra naturii lucrurilor i a locurilor.
Mrturisim c, din spectacol, rostul Dochiei nu a fost limpezit. Pare mai
mult o prefigurare a prudenei, pentru a mri i, mai mult din interiorul taberei,
tensiunea dramatic. Iar Dochia, din drama cu acest titlu, i cnt liturgic i
folcloric peirea... Pentru familiarul preocuprilor eminesciene, dramaturgul
din Decebal i gazetarul ciclului polemic Icoane vechi i icoane nou, se
ntemeiaz structural pe aceeai convingere solid n sntatea moral a
vechimii, vechime activ i purttore de sens istoric. Sub acest aspect
ntorcndu-ne la izvoarele vieii noastre politice, radiind nvminte, o bun
parte a dramaturgiei lui Eminescu st sub zodia educaiei civice. Romantismul
etic al teatrului istoric, eminescian, rmne n continuare, o surs exegetic.
ntruct spectacolul botoenean cu drama istoric Decebal l-am vzut
mrunit - nolens - olens - n fragmente ilustrative, dar nu i ilustrativiste, n
aprecierile ce urmeaz m voi bizui mai ales pe consideraiile criticului teatral
Ionu Niculescu (v."Teatrul "nr.2 februarie 1976,p.25) care a vzut spectacolul
integral.
"Spectacolul - accentueaz numitul cronicar - Ion Olteanu i 1-a gndit
poematic, n sensul celebrrii dramaturgului, O grij excesiv pentru un
cuvnt, pentru aezarea actorilor n cadrul plastic, pentru scoaterea efectelor
solemne din poziia - fresc. Remarcabilul decor al Teodorei Dinulescu, n
alb negru, a contribuit, prin simplitatea lui, la realizarea tonului poematic. O
platform alb, sugernd adncimea unui posibil drum n istorie, ncadrat de
draperiile negre ale ateptrii ncordate Mria Bortnovski a semnat
costume, a realizat cu fidelitate dup desene de uz didactic". Suntem n totul
de acord cu cronica I.N. c interpretul rolului titular (Cazimir Tnase) a creat
un Decebal meditativ, iar replicile sale erau mai mult ecouri. Actorul a avut
fineea de a-i privi personajul ca pe un exponent (mai ales, n scena nfruntri
Cezarului). Cezarul, gndit de Teodor Buzea, era ncarnarea ideii totale de
putere, o putere iradiant, prin ea nsi nspimnttoare... Iulian Voicu,o
cpetenie dac, era memorabil prin robusteea interioar i patetismul
interpretrii ce releva condiia tragic a ranului nfruntnd istoria ostil.
Loginus, implacabil cu destinul, crud n prevestirile lui capt, prin

97

sonoritile metalice ale vocii actorului Victor Nicolae, ntreaga trufie a

Romei. O actri de coloratur (Despina Marcu) a nfiat impresionant o
Dochie vulcanic, mistuit de rspunderi materne, personajul anticipnd n
psihologie valoarea ulterioar de simbol. Am aplaudat, n acest spectacol
auster i emoionant prezena n grupul dacic a btrnului actor ieean
Constantin Cadeschi - cu parfumul unei rostiri din alte vremuri.
Tot la Botoani, am admirat un spectacol - colaj, cu fragmente de piese,
scurte recitaluri i momente muzicale inspirate de lirica eminescian, o
demonstraie de real inventivitate, cu care s-a dat, indirect, o ripost,
fctorilor actuali de "sunet i lumin".
Aranjat "la minut", spectacolul (Gnd de aur) i-a luat numele de la
varianta dramei Mira. Acelai regizor (Ion Olteanu) a fcut o remarcabil
selecie de versuri din antume si postume, punnd accentul pe lirica elegiac i
filozofic rspunznd marilor ntrebri ale existenei... Impresia lsat de
recitatori (nota revista "Teatrul" nr. 2, ianuarie 1976) a fost mai mult dect
onorabil". Momentul de aleas inut 1-a constituit dramatizarea basmului
Miron i Frumoas fr corp. Frgezimea folcloric a metricii eminesciene din
scenele de ritual rnesc s-a pstrat, cu intraductibila ei candoare. Un
personaj, Dionis, cugetnd parodic la condiia lui mizer, a nfiat Casimir
Tnase. Am ascultat cu plcere Corul de renume a Liceului pedagogic care
a descifrat melodic, fr sentimentalisme, cntece pe versurile poetului, din
cele mai puin cunoscute. Despre multiplele (dac nu chiar infinitele modaliti
de valorificare scenic a motenirii eminesciene, ne-a fcut o real
demonstraie spectacolul teatrului de ppui "Vasilache" (Botoani) cu o
dramatizare dup Clin nebunul. Cei 12 zmei devin draci; n acest spectacol
inventiv i inspirat, fraii lui Clin sunt nite bicisnici (amintind de fraii lui
Pcal). Savurosul episod al nunii'fetei mpratului Ro cu iganul fudul a
fost cu consecven excelent tratat. Realizatorul dramatizrii (Constantin
Brehnescu) a urmrit simplificarea epicii dramaturgului. Cronica din revista
"Teatrul" ne-a ajutat s ptrundem n tainele dramatizrii i s-i aflm
resorturile."Realizatorii spectacolului au ntmpinat greutile unui rspuns
la ntrebarea: "Cror vrste li se adreseaz dramatizarea?" Clin nebunul
nu este un basm pentru copii. Poetul a fcut un exerciiu superior de
redimensionare a unor motive folclorice, ntr-o schem de mare subtilitate
narativ i lingvistic. Clin a fost transformat ntr-un soi de Prslea i este
supus majoritii ncercrilor voiniceti din basm (minus lupta iniial cu
zmeii). De altfel, n locul clasicului "nevolnic" i "rs al familiei", Clin a
aprut ca un nelinitit romantic (imagine de mare finee popular, ataat
textului original.) Ne-au plcut decorurile inspirate din etnografia
moldoveneasc, dar mai ales mtile dracilor, de ceremonial grotesc, practicat
n srbtorile de iarn. Modul n care colarii notri au urmrit spectacolul - a
cror reacie a demonstrat ct de mult i bine este recepionat asemenea

98

transpunere scenic alert i pitoresc, adic exact ce trebuie pentru prima

treapt a ncntrii artistice.
La aniversarea naterii poetului, din ianuarie 2005, Teatrul Naional
"Radu Stanca" din Sibiu a fcut efortul ludabil de a relua un spectacol mai
vechi, ntinerindu-l: Avatarii faraonului Thla, dramatizare dup Mihai
Eminescu, mplinit de inspiraii autori ai dramatizrii (Corin Braga i
Mc.Ranin). Titlul a fost dat de G.Clinescu, schimbnd astfel numele
original mai puin corespunztor din manuscris - Nu de nasuri preoeti.
Autorii dramatizrii-cunosctori a fibrei sensibile de creator de limb ca
i ai filonullui de dramaturg i de structuri teatrale - artate deplin de
Eminescu, -au nscris ntr-o inspirat formul teatral trei nuvele (Avatarii
faraonului Thla, Cezara i Archeus, pstrnd ideea (oriental) de rencarnare
(avatar). Astfel, personajele traverseaz timpul sub diferite identiti, pentru asi gsi linitea in insula lui Euthanasius, n gndirea pur. Un astfel de scenariu
s-a artat n totul deschis unor posibiliti spectaculare care s angajeze
evoluia artei teatrale de azi n plan european, n care textul nu este dect unul
din elementele expuse publicului. La texte s-au adugat decorurile, muzica i
dansul, ntr-o sintez care nu i-ar fi displcut nicidecum lui Eminescu.
Spectacol a impresionat prin adncimea introspeciei i retrospeciei mitului
spiritului naripat, existent de la Platon ncepnd. Cei doi interprei
protagoniti au impresionat prin har i variaiile de ton, atmosfer,
ntruchipare: Ctlin Ptru (Ironim, Tla,Ceretorul Baltazar, Angelo) i Diana
Vcaru (Rodope, Dona Ana, Demonul, Cezara). Un veritabil spectacoleveniment care indic o nalt cot n promovarea motenirii eminesciene, att
de bogat i infinit prin rsfrngerile ei.
Pe scenele mai multor teatre s-au reprezentat evocri dramatice inspirate
din viaa i opera lui Mihai Eminescu. Dintr-un noian de asemenea
dramatizrii, uneori riscate (cci nu e uor s aduci pe scen o efigie de
demiurg! - s-au nscris n corpusul literaturii dramatice romne cu deosebire,
dou asemenea nfiri: Mihai Eminescu de Mircea tefanescu, dram n
dou pri (cel care a scris i alt reuit dram biografic: Crua cu paiae
Matei Millo i "Eminescu, student la Viena" de Stelian Vasilescu.
De fapt, i evocarea lui Mircea tefanescu cuprinde n cea mai mare
parte, perioada vienez a existenei poetului, dar ea se extinde apoi n medii
romneti diferite i existeniale: n lumea cecurilor politice, la Junimea", etc.
Acest spectacol despre Eminescu tinereea, avatarurile viei i creaiei
scriitorului, ncununrile i restritele covritoare, folosind un numr de
peste 60 de personaje (plus o imens figuraie!). Alturi de Eminescu, apar
prietenii apropiai (Veronica Micle, Mite Kremnitz) colegi de studii (Ioan
Slavici, A.Chibici Rvneanul, T.V.Stefaniuc, apoi Vasile Pogor, Ion
Creang, Titu Maiorescu, I.L.Caragiale), "inamicul" D.Petrino, oameni politici
i literai (Prim-ministrul, preedintele Adunrii Naionale; Al.Lahovary,

99

Petre Carp, Iacob Negruzzi, Vasile Alecsandri; etc). Nendoielnic,

numrul mare de interprei ridic greuti n calea unor reluri i reprezentri
periodice a cestei valoroase evocri dramatice. Textul trebuie ns mprosptat,
pentru c pstreaz un iz didacticist i influene ale unui stil festivist al
deceniilor 7-9 ale secolului trecut.
n spectacolul din 1964 al Teatrului Naional "Ion Luca Caragiale" s-a
distins un valoros i larg colectiv de realizatori, n frunte cu Ion Caramitru, n
rolul titular care a dat publicului momente de veritabil epopee. Iat un
moment, n care la Viena ajunge vestea apropiatului Rzboi pentru
independen. Eminescu o primete ca un iluminat: "De dou ori, numai n
veacul nostru, neam ridicat s ne scuturm de jugul ciocoilor i de jugul
turcilor. i de ambele dai, tiranii dinluntru au chemat ajutor pe cei
dinafar, zdrobind lupta pentru
independen a poporului ( ..... ) Dac sun goarna, plec! Fiindc vom tri iar
o pagin din acelea care au nfrit glasul poeilor cu faptele lupttorilor, pentru
scuturarea aceluiai jug dinuntru i din afar...pentru mplinirea acelorai
drepturi nc nemplinite!".
In fragmentul de final, Eminescu parcurge cu un amestec de ndejde i
nflcrare, clipe dinaintea sfritului.
Eminescu: n conferinele umilitoare, care s-au inut dup ce mam mbolnvit, toi au vorbit despre mine "la trecut" M-au ngropat de viu.
Nu mai e loc pentru mine pe lumea asta..Toi rd! Ii auzi cum
petrec.noroc i ...n cercul lor strmt? i pe mine m-au azvrlit n afar ca
pe un ghimpe! Unde s fug, dac nu mai am loc pe pmnt?
Veronica: (se reaez i, cald) dar trieti mai mult ca oricnd, Mihai!
Versurile tale au inspirat melodii care au ptruns n inimile tuturor.
Eminescu: (are un rs ironic) N-a spus un "mititel" - unul dintre acei
care cereau public pentru mine c au scpat de mine ~ c Eminescu a
intrat n legend de viu? ....M-au proiectat pe cer ....i au scpat de mine! (Se
ridic )
Uit-te la mine cum strlucesc. Acolo! Luceafrul (cu un umor trist) s
nu crezi c-am nebunit iar....(Tonfiresc) Comod nscocire, legenda!
Veronica: (se ridic, pune minile pe umeri, l privete lung. E foarte
impresionat) i totui, Mihai, aa este! Ai intrat n legend. Umbra mea
dispare n faa luminii tale... Adio, Mihai... (o clip) pricepi, Mihai?
Eminescu: Nu...
Veronica: Ai intrat n legend... (se ndeprteaz ncet) Ai ocolit seara
strzile, s auzi cntecele tale? Perechi, perechi, fete si biei cnt versurile
tale... Tot tineretul. Toi oamenii simpli i curai...sunt cu tine. (Se aud
cntece pe versuri de Eminescu, voci, flanete i viori).
Eminescu: (privete n direciile de unde se aud cntecele i ntreab
mirat) Adevrat? Adevrat?

100

CONCLUZII
Tragediile trecutului naional dein controlul cantitativ i calitativ. In
shakspearianismul marelui poet romn - accentuez Vicu Mndra vedem o
consecin a credinei sale n neoclasicim, comparabil cu acea direcie a
teatrului german anticornelian din prima jumtate a secolului XIX (...)
Oripilat de teatralitatea simplificatoare a micului romantism (oameni boii
cu alb si negru nu nseamn caractere"), Eminescu aspir - n spiritul
"dramaturgiei hamburghze" - la opere teatrale care s se ridice la generalitate,
plecnd de la "spiritul naiunii" realiznd o, "esenializare clasicist printr-un
istorism de acut stilizare"(v.Vicu Mndra "Istoria literaturii dramatice
romneti, voi I. Ed. Minerva Bucureti 1995,p.214). n piese ca Bogdan
Drago, izbutete o structurare complex a personajelor principale, desprind
funcia dramatic a acestora din conflict de caracterul lor individual. Tot aa
Lpuneanu, de pild, posed o contiin activ i o cert noblee a gndirii.
Dac privim cadrul rnesc al unei "barbarii sntoase " (existent n
Bogdan-Drago i n alte drame i fragmente dramatice), remarcm c el
ntlnete ptrunderea unor atribute poetice deosebite n eposul folcloric
...Eroii "pozitivi" aparin unei lumi de rusticitate meditativ n timp ce
"intriganii" sunt strini sufletete de acest climat; disimularea rneasc a
btrnilor nelepi (Hatmanul Bodei) ne pune n fa modele din opera lui
Creang. Din proiectele Mirei descinde cu eviden eroul Viforului, lui
Delavrancea, iar legendarul Dragul anun dedublarea lui Vlaicu Vod, din
drama trzie a lui Al.Davila.
ntr-o cronic nimicitoare la piesa Moartea lui Brncoveanu de Anton
Roques, Eminescu a dat o definiie semnificativ a dramei "adevrate" care
are "ca obiect i inut reprezentarea caracterelor omeneti curite de
neconsecvena vieii i cugetrei zilnice,a caracterelor consecvente,
ntotdeauna acelai, pentru a cror manifestaiune se aleg situaiuni interesante.
n acestea, caracterele antice se lovesc unul de altul n dezvoltarea lor, dintrasta se nate nnodmantul, iar din nvingerea unui princip i cderea
celuilalt, deznodmntul dramei". Observnd c, n cele mai multe dintre
cronicile dramatice, Eminescu a nserat reflecii i analize de doctrin, s
remarcm i predilecia de-a ncorpora mai ntotdeauna conflictualitatea n
mecanismul activ "antitezelor".
Exist la Eminescu, i eroi scoi din hiurile conflictuale. Mira, de
exemplu apare n mai multe drame (avnd "parteneri") diferii caracterologic a
feminiti, (Stefani Vod, Marcu Vod, Petru Rare), dar rmne totdeauna
ntruparea feminitii Stefani o dorete cu o patim "arabic", spiritualizatul
Mayo o ador ca pe o divinitate, iar Petru Maja nu apuc s se defineasc n

101

avntul su erotic. Mira rmne "media dintre pmnt i stele" (v.Vicu

Mndra, op.cit.p, 216).
Istorismul romantic i clasicitatea miturilor eseniale l conduc n mod
firesc pe Eminescu ctre efervescena revoluionar a operei wagneriene i
ctre ideile cu privire la "teatrul total" profesate de E.T.A.Hoffmann. n acest
sens, ca pild avem trecerea poemului teatral Andrei Mureanu prin cele trei
variante care compun drumul acestei compoziii, de la spaiul naional
ctre Universalitate.
Scrupulos i exigent fa de sine, Eminescu a neles teatrul ca un
domeniu al construciei complexe, lucru care a mpiedicat proiectele
dramatice eminesciene s se desfoare pn la capt. ntlnim, n mai multe
rnduri, implicarea lui Eminescu nu numai ca autor (sau posibil interpret sau
regizor, prin indicaiile aflate n textele dramatice), dar i ca plnuitorul i
realizatorul unor ambiioase versiuni arhitectonice, cum este structura punctic
a celui mai izbutit tablou din Alexandru Lpuneanu, n care personajele din
scen (Brad, Arbore, apoi Lpuneanu) privesc n "strad", iar replicile lor
alterneaz cu glasurile (ce nu se vd) ale unui cortegiu de nmormntare.
Dublarea cmpului dramatic, prin implicarea n aciune a unor prezene
invizibile ,este condus cu o uimitoare abilitate.
In cuprinsul acestei lucrri ne-am referit, pasager desigur, i la exegezele
scenice ale acestei dramaturgii. Am mrturisit c spectacolele teatrale,vzute
de noi ntmpltor ne-au atras spre aprofundarea cunoaterii teatrului
eminescian. Credem i acum n aceasta, regretnd c o asemenea mare
dramaturgie este fragmentat, lucru care nu trebuie exploatat ca o stavil, ca
un impediment! Citeam recent c oamenii de teatru germani au cheltuit i
cheltuiesc imaginaie enorm (i nu numai imaginaie) s valorifice scenic
chiar i bruioanele de fraged junee ale lui Bertolt Brecht, ntocmind
majestuoase compuneri spectaculare, recitaluri de grup, reprezentaii de studio,
monologuri fanteziste ale autorului nsui (aprnd ca personaj aievea n
reprezentaii de poezie, muzic, dram, expoziii de art plastic cu lucrri
inspirate din opera marelui scriitor, vernisaje de art fotografic, biografii
scenice i numeroase altele, n aa fel nct nimic din arhiva Brecht s nu
rmn un bun exclusiv al cercettorului filolog specializat i al cititorului.
Pn i articolele i manifestele lui au fost ,1a un moment dat, prezentate la
ramp...
La noi ...Dac nu am avea un corp nobil i prestigios de cercettori
academici care s studieze fr rgaz manuscrisele poetului ca i un numr
mic de teatre ce dau din pcate (sporadic) luminilor rampei "relicve" de
art dramatic i un grup valoros de istoriografi care i-au fcut din aceasta
un legmnt de via. De art dramatic luminate de o proaspt tineree
venic i de contemporanizri, nesilite, orice omagiere Eminescu ar deveni
prin "tipicul" i formalismul care le amenin permanent. Teatrele, n genere,

102

fac prea puin pentru a se putea numra printre motenitorii i executorii

testamentari ai nesecatului tezaur dramaturgie eminescian.

103

VII.

I.

BIBLIOGRAFIE SELECTIV

OPERE COMPLETE, ANTOLOGII. EDIII DE TEATRU

1.Opere complete, Poezii. Nuvele. Roman. Teatru...Cu o prefa i un

studiu intruductiv de A.C.Cuza, Iai, 1914
2. Opere, I (1939), II(1943), III (1944), IV(1952), V (1958), Editura
Academiei, R.P.R.
3. Opere IV Teatru. Ediie critic, note i variante de Aurelia Rusu, Buc,
Ed. Minerva, 1979.
4. Opere V. Teatru, Ediia critic, note i variante de Aurelia Rusu, Buc, Ed.
Minerva, 1970.
5. Teatru. Ediie ngrijit, prefa i tabel cronologic de Aurelia Rusu, I II.Buc, Ed. Minerva, 1984
6. Eminescu. Opere poetice. Ediie de Al. Piru(6 voi.), Craiova, Ed. Vlad
& Vlad, 1993
7. Opere alese III (Literatura popular....Balade dramatice ...Ed.
Academiei R.P.R.) 1963
8.Clinescu, G. Opere, 12, Opera lui M. Eminescu, Buc. E.p.L., 1969
9. Clinescu, G. Opere, 13, Opera lui M. Eminescu, Buc. Ed. Minerva, 1970
10. Antologia piesei romneti ntr-un act, (voi I- secolul XIX)
11. Bogdan Drago. Dram istoric inedit cu o precuvntare de
Iuliu Dragomirescu. Ediie complet, Buc Ed. Librriei Leon Alacalay"
(1912)
12. Elvira n desperarea amorului, n Viaa romnesc", nr. 7-8, iul-aug.
1949
13. Pacea pmntului vine s-o cear. Decebal. Mira, tefan cel
tnr (fragmente), Caietele Mihai Eminescu", 1974
14. Decebal, Manuscriptum" IV (1975), nr. 1, p. 10-14
15. Decebal, Romnia literar", IX (1976), nr. 12, 18 mart, p. 12-13.
16. Alexandru Lpuneanu, Romnia literar", XVIII (1857, nr.41, 10 oct. P.
12-13).
17. Vrful cu dor, textul de F. de Laroc, traducere de M. Eminescu, Typografia
Curii F. Gobl", 1879.
18. Lais (Le jouer de flote de Emil Augier), traducere de M. Eminescu,
Buc. Ed. Librriei Socec & Co.S.A., 1908.
19. Lanul de aur de CA. Weterberg, versiune romneasc, dup
traducerea lui C.F. Frisch de Mihai Eminescu, Cluj-Napoca, Ed. Dacia,
1983.

104

20. Timon din Atena, Manuscriptum", IV (1970), nr. 1, p. 17-19

21. Carmen Sylva, Vrful cu dor, Craiova, Ed. S. Samitca

105

II. DESPRE TEATRUL EMIESCIAN (OPERE TRADUCERI,

TRANSCRIERI, PROIECTE).
Referine biografice i Amintiri - n periodice
22. Bogdan Duic, M. Eminescu, Studii i articole, Iai, Ed- Junimea, 1981,
p. 51-73
23. Bjenaru, Grigore, Eminescu dramaturg, Buc, Ed. Cartea
romneasc,
1940, 32 p.
24. Brdeanu, Virgil, Eminescu, ndrumtor al teatrului romnesc, n
Studii
eminesciene", 1965, p. 687-721
25. Brdeanu, Virgil, Comedia n dramaturgia romneasc, Buc,
Ed.
Minerva, 1970, p. 126-127
26. Caracostea, D., Opera lui M. Eminescu. Creativitatea eminescian, Iai,
ed.
Junimea, 1987, p-242-253
27. Clinescu, G., Istoria literaturii romne. De la origini pn n
prezent,
Buc. Ed. Minerva, 1982, p. 446-452.
28. Ciornescu, Alexandru, Teatrul romnesc n versuri i izvoarele sale,
Buc.
Casa coalelor, 1943, p. 102-105.
29. Creu,I., Mihai Eminescu. Biografie documentar, Buc- E p.L., 1968
30. Drmba, Lucian, Eminescu la Familia", C.C.E.S.Bihor. Oradea 1974,
p.
18 - 22, 69
31. Gorovei, tefan, S. Muatinii, Buc. Ed. Albatros, 1976, p. 16-24.
32. Istoria literaturii romne. III, Epoca marilor clasici, Buc Ed. R.S.P.,
1973,
p. 161-163, 171-176,225-228.
33. Massoff, Ioan, Eminescu i teatrul, Buc, E.p.L.,1964
34. Massoff, Ioan, Teatrul romnesc. Privire istoric, Voi. II (1860-1880),
Buc.
E.p.L., 1966, p. 389-390, 436,451-452,454-455,507-517,546.
35. Mndra, V., Istoria
literaturii dramatice romneti I. De la
nceputuri
pn la 1890. Buc, Ed. Minerva, 1985, p. 176,177,187,199,208-219.
36. Munteanu, Elisabeta, Motive mitice n dramaturgia romneasc, Buc.
Ed.
Minerva, 1982, p. 138-144,159-163.

106

37. Munteanu, George, Istoria literaturii romne. Epoca marilor clasici,

Buc.
Ed. Did. i ped., 1980, p. 176-178, 200,203,285-288,290-333.
38. Murrau, D. Mihai Eminescu. Viaa i opera, Buc. Ed. Eminescu, 1983,
p.
78-79, 118-120,143-147.
39. Murrau, D., Eminescu i clasicismul greco-latin, 1982,p. 125-154.
40. Perpessicius, Eminesciana, Iai, Ed. Junimea, 1983, p.49-71.
41. Perpessicius, Eminescu i teatrul, n voi Alte meniuni de istorie
literar
i folclor 19857-1960 //, Buc, E p.L, 1961,p. 83-107.
42. Perpessicius, Doi cronicari dramatici de excepie: M. Eminescu i I.L.
Caragiale, n Eminesciana", 1971, p. 283-288.
43. Rotaru, Ion, O istorie a literaturii romne, voi I (de la origini pn
la 1990), Buc Ed. Minerva, 1971, p. 363-366, 370.
44. Vatamaniuc, V., Publicistica lui Eminescu 1870-1877, Iai, Ed. Junimea,
1985, p. 190-191, 194-195.
45. Vianu, Tudor, Eminescu i Shakesperare, n voi. Literatura universal i
literatura naional, Buc, Ed. Minerva, 1956, p. 213 i urmtoarele.
46. Vlahu, Al. Amintiri despre Eminescu, n voi. Scrieri alese, Buc, E.p.L.
p.
364-368.

107

III. STUDII, ARTICOLE, CRONICI, AMINTIRI DESPRE EMINESCU

(N PERIODICE)
47. Barbu, N, Eminescu critic, n laul nou" nr. 5-6, 1950.
48. Barbu, N, Eminescu despre creaia artistic, laul literar", aug. 1956.
49. Berechet, Mihai, Mihai Eminescu, Teatrul" nr. 6,1980.
50. Boeriu, Ion, V., Mihai Eminescu i arta actorului, n Gazeta literar",
III,
nr. 32(126), 9 aug. 1956, p.4.
51. Boeriu, Ion, V., Eminescu i realismul scenic, laul literar" XIII (1962),
nr. 12, dec. P. 89-91.
52. Bogza, Geo, El a spus, Teatrul" nr. 1, 1976.
53. Bomher, Neomi, Motivul eroului n dramaturgia eminescian, Analele
Universitii din Iai", tom XXIX, 1983, p. 27-32.
54.Bucur, Mria, Variaiuni pe tema deertciunii" n teatrul
eminescian, Caietele Mihai Eminescu" II (1974), p. 78-95.
55. Bucur, Mria, De la un monolog dacic la un nceput de traducere
din
Shakesperare, Manuscriptum", IV (1975), nr. 1, (ian - mart), p. 10-14.
56. Cprariu, Al., Eminescu, cronicar dramatic, Tribuna", Cluj, 9 aug. 1958.
57. Coroiu, Irina, O ipotez: teatralitatea i dramaticitatea operei
eminesciene,
Teatrul", XXXL (1986), nr. 1, ian. P, 16-18.
58. Creia, Petre, Comentariu la drama Alexandru Lpuneanu"
(cu
publicarea textului dramatic), Teatrul" nr. 6, iunie 1989, p. 25-42.
59. Dimiu, Claudia, Eminescu - cenzor" i sftuitor teatral,
Manuscriptum",
VIII (1977), nr. 3, iul-sept, p. 36-37.
60. G.G. Visul meu de fier de M. Eminescu, (cronic dramatic), Teatrul
XXIII
(1978), p. 35-36.
61. Gtz, Letiia, Mihail Pascaly i Eminescu, Stufii i cercetri de istoria
artei", nr. 1-12, 1957, p. 36-42.
62. Istrate, Gavril, Lanul de aur, Cronica", XIX (1984), nr. 3210 aug, p. 6-7.
63. Leviki, Leon, D., Eminescu, traductor al lui Shakespeare, Secolul
20",
nr. 6, 1976. p. 16-24.
64. Jucan, Graian, Caragiale i Eminescu, laul literar", iulie 1962.
65. Marcea, Pompiliu, Locul dramaturgiei eminesciene, Cronica", XV
(1980),
nr. 2, 11. ian, p. 3.

108

66. Maria, Constantin Radu., Eminescu i critica criticii dramatice Teatrul",

i
2 (ian, ferb.), 1980.
67. Maria, Constantin Radu, Din nou despre Eminescu. Omul de
teatru
Teatrul ", XXIV, (6 iunie 1979), p. 13-16.
68. Maria, Constantin Radu, Eminescu la Viena, Teatrul" XXIV (1979) nr.
5
(mai), p. 35-36
69. Maria, Constantin Radu, Idealul clasic n teatrul romnesc,
Teatrul"
XXIV (1979) nr. 6 (iunie), p. 13-16.
70. Mihail, Radu, St., Eminescu la teatru, Cronica", XV (1980), nr. 2,
11
ianuarie, p. 1-3.
71. Milean, Ion, I,. Eminescu i dramaturgia istoric: proiectul
dramatic
Alexandru Vod", Vatra", Tg. Mure, X (1980), nr. 2 (20 ferb.), p. 6.
72. Mecu, Nicolae, Dramaturgia eminescian, Viaa romneasc",
LXXVIII
(1983) nr. 12 (dec.) p. 71-74.
73. Munteanu, George, Preambul la dramaturgia eminescian",
Steaua",
Cluj-Napoca, XXVI (1975), nr. 1 (ian - mart) p. 6-8.
74. Niculescu,
Ionu, Eminescu - un episod biografic n dubl
versiune,
Teatrul", XXV (1980), nr. 1 (dec-ian), p. 23-25.
75. Niculescu,
Ionu,
Publicistul
M.
Eminescu
i
ideea
promovrii
repertoriului naional, Teatrul", XXIV (1979, nr. 6 iunie), p. 12-13.
76. Niculescu, Ionu, Regndind drama Mureanu, Teatrul", XXII (1977)
nr.
2 (februarie), p. 65-66.
77. Niculescu, Ionu, O nsemnat oper bibliografic: Bibliografia
Mihai
Eminescu, vol I (1866-1970), Teatrul" XXVII (1977), nr. 1 (ian), p. 67.
78. Niculescu, Ionu, Eminescu i cupletistul Lugoanu, XVIII (1972)nr.
3
(martie), p. 23-25.
79. Niculescu, Ionu, Personajul istoric: Bogdan Drago, Teatrul",
XXVIII
(1982), nr. 7-8 (iulie- audgust), p. 74-76.

109

80. Niculescu, Iom, Dramaturgul Eminescu. Scurt privire asupra editrii

proiectelor dramatice, Teatrul", XXI (1976), nr. (ian), p. 16-19.
81. Niculescu, Ionu, Vrstele revoltei, Cezara, Bogdan-Drago, Teatrul"
XXI
(1976) nr. 2 (febr.), p. 21-25.
82. Niculescu, Ionu, Decebal, Gnd de aur, Clin Nebunul, Teatrul"
XXI
(1976), nr. (febr.)p. 2-27.
83. Niculescu, Ionu, Dacia dramaturgului Eminescu, Teatrul", XXV
(1980),
nr. 7-8 (iul-august), p. 16-18.
84. Perpessicius, Eminescu - omul de teatru, Teatrul", IX (1964), nr. 6
(iunie),
p. 1-5.
85. Perpessicius, Elvira n desperarea amorului sau parodia i teatrul
de
ppui, Viaa romneasc", iulie - august 1949.
86. Perpessicius, ntia cronic dramatic i ntia polemic a lui Eminescu
la
Timpul", n Revista Fundaiilor Regale", VII (1940), nr. 9 (sept.), p.
6145169; apud. Eminesciana, 1983, p. 445-448.
87. Pienescu, G., Eminescu, traductor al lui Shakespeare, Steaua" Cluj,
oct.
1955.
88. Rotaru, Ion,
Eminescu , traductor al unei cri de teatru,
Analele
Universitii Bucureti, Aria tiine social-filologice", nr.- 23, 1961.
89. Rusu, Aurelia, Teatrul lui Eminescu, Teatrul " XXII (1977), nr. 1 (ian),
p. 3-6.
90. Sebastian,
Mihail, Eminescu,
cronicar dramatic,
Revista
Fundaiile
Regale", VI (1939), nr. 7, 1 iul, p. 134-146.
91. Silvestru, Valentin, Dramaturgul Eminescu, Tribuna Romniei",
XV
(1986), nr. 308, 15 ian., p. 13.
92. Tnsescu, Gr., Mureanu" i Faust", Tomis", V (1970), nr. 3
(mart.), p.6.
93. Tnsescu, Gr., Goetheanul Eminescu, Tomis", V (1970), nr. 5 (mai.),
p. 6.
94. Tornea, Florin, Eminescu despre caracterele dramatice, Studii i
cercetri

110

de istoria artelor", II (1995), p. 36-39.

95. Tornea, Florin, Mihai Eminescu i responsabilitatea actorului, Teatrul",
II
(1957), nr. 2 (febr.), p. 16-18.
96. Tornea, Florin, Eminescu. Gnduri despre teatru, Teatrul", IX (1964),
nr.
6 (iunie.), p. 41-46.
97. Vasilescu, Stelian, Eminescu i teatrul, Familia", nr. 1, 1982, p. 4.
98. Vasilescu, Stelian, Lupta pentru teatrul romnesc n Transilvania.
Printre
primii sprijinitori - Eminescu, Criana plus", 9 oct. 1998, p. 2.
99. Vasilescu, Stelian, Regizorul Ionel Olteanu pune n scen Eminescu
...,
Familia", nr. 1, 1975, p. 2.
100. Vasilescu, Stelian, Eminescian, Familia" nr. 2/1977.
101. Zamfirescu, Ion, Eminescu, o pagin semnificativ n istoria
teatrului
romnesc, Teatrul", nr. 6 (iunie) 1989, p. 9-10.

111

Tablou sinoptic al operelor dramatice eminesciene

TEATRUL ORIGINAL DRAMATICELE ISTORICE: DODECAMERON
DRAMATIC
Decebal
Pacea pmntul vine s-o cear
Bogdan-Drago
Gruie Snger
Alexandru cel Bun
tefan cel Tnr
Petru Rare
Cel din urm Muatin
Alexandru Lpuneanu
Mira
Andrei Mureanu
Povestea
ALTE DRAME
Clugrul i Chipul
Regina i Cavalerul
Amor pierdut - via pierdut
COMEDIILE
Comediile n versuri
Minte i inim
Elvira n desperarea amorului
Convorbiri literare Romancero espanol
Comediile n proz
Gogu tatii
Judeul mpratului
Judeul lui Vod
TRANSCRIERILE DE TEATRU
Smeul nopii
Margo Contesa
O palm sau Voinicos da fricos
Rigatul femeilor sau Lumea pe dos
Minegmii sau Fraii cei de gemine.

CUPRINS

INTRODUCERE
I. PEREGRINARI SI PREZENTE IN LUMEA TEATRULUI
1.1. Apitudini si pasiuni precoce
1.2. experiente intelectuale si creatoare
II.
STUDII DOCTRINARE SI PREOCUPARI DE INDRUMATOR
TEATRAL