1Educaia i tiina pedagogic n sec. XX.

Transpunerea activitii educative practice n teorie se face prin reflectarea n contiina unei
personaliti, integrat ntr-un context social i filosofic. n funcie de procesul intern de
evoluie a acestei tranzitri, putem distinge mai multe faze :
1). Faza filosofic. Mult vreme ideile pedagogice nu s-au constituit ntr-o tiin aparte, ci erau
nglobate n cuprinsul elaborrilor filosofice. Teoria pedagogic nu reprezenta ceva de sine
stttor, ea fiind o component intrinsec a diferitelor sisteme filosofice, care aveau pretenia de
a reflecta ntreaga existenta. Implicit n structura lor vom ntlni i idei privitoare la educaie,
considerat o parte a acestei existene. Marii filosofi au fost i teoreticieni ai fenomenului
educaional (Platon, Aristotel, Seneca, Quintilian). Mai trziu, n timpul Evului mediu cretin,
autori precum Clement Alexandrinul, Augustin, Toma dAquino i-au expus prerile lor cu
privire la educaie n lucrri cu coninut religios.
2). Faza apariiei marilor sisteme pedagogice. n epoca moderna s-a constituit pedagogia
clasica, prin desprinderea de filosofie. Apar lucrri cu adevrat pedagogice, la autori precum J.
A. Comenius (1592- 1670), J. H. Pestalozzi, J. J. Rousseau, I. Fr. Herbart. Dup modul n care
au fost concepute i elaborate lucrrile autorilor respectivi-studii, eseuri, romane pedagogiceputem distinge doua direcii principale :
a) Una inductiv - cnd se pornete de la datele observaiei directe (empirice )
J.A.Comenius, I. H. Pestalozzi
b) Una deductiv - cnd se pornete de la anumite principii generale de natur filosofic
(etica) pentru a se ajunge la anumite idei pedagogice necesare pentru activitatea educativa
practica. Multe lucrri de pedagogie clasic (Rousseau, Kant, Herbart ) au un caracter deductiv,
autorii pornind de la anumite sisteme filosofice din care deduceau principii i norme de
educaie.
Trsturi ale acestei faze :
majoritatea lucrrilor sunt rezultatul unor observaii concrete transpuse ntr-o forma
literar.
nu se poate vorbi de o rigoare tiinific,
limbajul folosit avea un caracter prescriptiv i era constituit dintr-un corp de recomandri
pentru practica educativa. Conceptele adoptate erau rezultatul generalizrii experienei
sau al unei deducii logice.
3). Faza psihologizrii i sociologizrii educaiei (la sfritul sec. al XIX- lea i
nceputul sec. al XX- lea). Ca urmare a rezultatelor obinute de ctre psihologie i sociologie, la
rndul lor deja constituite ca tiine autonome, pedagogia a cunoscut o nou faz n evoluia ei.
Aceasta se caracterizeaz prin faptul ca se exagereaz fie aspectele sociale ale educaiei, prin
valorificarea rezultatelor la care a ajuns sociologia, fie aspectele psihice, prin valorificarea
rezultatelor psihologiei. Aa au aprut i s-au constituit diverse curente de orientare
sociologizant sau psihologizant. Curente de orientare sociologizant: pedagogia utilitarista a
lui H. Spencer, pedagogia sociologica a lui Durkheim. La noi, aceasta orientare este legat de
coala sociologic de la Bucureti: D. Gusti, I. C. Petrescu, S. Stoian. Curente de orientare
psihologizant: pedagogia experimental, reprezentat de A. Binet, E. Meumann, pedagogia
scolii active(M. Montesori, Ovid Decroly, Adolf Ferrier). Dac n viziunea curentelor de
orientare sociologizant, educaia era privit prin prisma a ceea ce societatea pretinde din partea
individului, neglijndu-se particularitile i posibilitile acestuia, esena orientrilor
psihologizante consta n ideea ca totul trebuie s porneasc de la copil, de la nevoile i
aspiraiile lui, pentru ca n funcie de ele s se organizeze, mai apoi, procesul de nvmnt.
Asemenea idei au constituit nucleul aa-numitei micri a educaiei noi, considerat ca o reacie

mpotriva tradiionalismului, intelectualismului i rigorismului herbartian, dominant n acea

perioada. . Dintre aceste orientri noi, coala activ s-a impus n mod deosebit: ideea
fundamentala - organizarea unui nvmnt care s se bazeze pe activitatea elevilor i implicit
pe interesele acestora, care s promit o exprimare cat mai spontan a elevilor i o nflorire a
ceea ce este mai bun n natura copilului. O direcie fundamental cu implicaii profunde asupra
evoluiei pedagogiei care s-a desprins din aceast orientare psihologizant, este pedagogia
experimental. Aprut sub influena cercetrilor experimentale din psihologie, pedagogia
experimental s-a delimitat de acestea conturndu-i propriul domeniu de cercetare tiinific a
fenomenului educaional cu ajutorul metodei experimentale. Prin aceasta, spiritul pozitiv
ptrunde i n pedagogie, facilitnd progresul acesteia prin amplificarea rigorii propriilor
rezultate i implicit cunoaterea rolului sau n organizarea ct mai raional a educaiei. Cu
pedagogia experimental s-a marcat saltul de la pretiinific la tiinific n investigarea
fenomenului educaional, de la un demers bazat exclusiv pe observaie, intuiie i impresii
personale, la unul bazat pe experimentare, descriere i verificare a faptelor, nainte de a ne
pronuna asupra unor concluzii pentru organizarea activitii educative. Cele dou laturi nu se
exclud ns, ci se completeaz reciproc.
n sec. XIXXX au continuat s apar curente de inspiraie filosofic: pedagogia pragmatista
(W. James, J. Dewey), pedagogia existenialist (R. Hubert, Fr. Glasser), A. N. Whithead
Sintetiznd cele spuse pn acum n legtur cu constituirea i evoluia preocuprilor privind
educaia, putem spune ca s-a ajuns de la reflectarea educaiei n contiina comun, la
reflectarea i pe plan teoretic, iniial n interiorul unor sisteme filosofice i, mai apoi, la
desprinderea treptat de aceste sisteme i constituirea pedagogiei ca tiin.
n secolul XIX se desprinde perioada pedagogiei tiinifice, deschiztor de drum fiind
J.Fr. Herbard, meritul lui constnd nu n cercetrile i rezultatele obinute ci n influena pe care
aexercitat-o asupra studiilor ulterioare i, mai ales, n activitatea ce a desfurat-o
pentrufundamentarea tiinei educaiei pe domeniul psihologic al psihologiei exacte. Apare
interpusaici i o faz a aa-numitei pedagogii noi, faz prin care se realizeaz interfaza dintre
secoleleXIX i XX i ca un protest fa de perioada n care pedagogia era influenat de
filosofie, fiindconsiderat mai mult o filosofie a educaiei dect o pedagogie propriu-zis. Se
evideniazcontribuia pedagogului amintit prin lucrrile Pedagogie general i Prelegeri
pedagogic

n opinia pedagogului german Johann Frederich Herbart educaia este mprit n trei subdiviziuni:
guvernarea, nvmntul (realizarea unor obiective specifice) i educaia moral.

http://ro.wikipedia.org/wiki/Educa%C8%9Bie
Sisteme de organizare a procesului de nvmnt: Sistemul monitorial, denumit i
Bell-Lancaster, dup numele iniiatorilor (secolele XVIII-XIX); elevii mai mari,
denumii monitori, conduceau procesul de nvmnt, desigur,ndrumai de
profesori
. Sistemul herbartian, dup numele pedagogului german I. Fr. Herbart, secolul al
XlX-lea. Era o variant a sistemului de nvmnt pe clase i lecii, bazat pe
disciplin didactic. El avea la baz 4 trepte de instruire: claritatea -comunicarea
cunotinelor; asocierea - mbinarea cunotinelor nsuite; sistemul formularea

concluziilor i generalizrilor i metoda - aplicarea cunotinelor. Sistemul (metoda)

proiectelor, iniiat de W. H. Kilpatrik, n SUA, secolul al XlX-lea. Elevii rezolvau
individual sau n echip anumite teme sau proiecte alese de ei, profesorul avnd rol
de consultant consilier
ohann Friedrich Herbart (04 mai 1776 n Oldenburg, Germania - 11 august 1841,
Gttingen) a fost un filozof german, considerat fondatorul pedagogiei ca un
domeniu tiinific i academic. Multe sale cri pe aceast tem a avut o influen
major asupra teoriei i practicii de tiine ale Educaiei din Europa i Statele Unite.
De asemenea, el apr mpotriva psihologia lui Kant ca o tiin
Herbart urmeaz studia filozofia la Universitatea din Jena, sub conducerea lui Johann
Gottlieb Fichte pe care el las ca filozofic i geografic, continundu-i activitatea la
Universitatea din Gttingen. Teza sa de doctorat, el a obinut relativ repede un
profesor a abandonat n 1809 pentru scaunul de filosofie la Universitatea din
Knigsberg (unde a fost precedat de Immanuel Kant). n 1824, el a publicat un
tratat intitulat psihologiei ca stiinta nou infiintata pe experien, metafizic i
matematic n care el apara mpotriva doctrinei kantiene, posibilitatea de empiric i
matematizate psihologie. La Knigsberg, se stabilete un seminar pe pedagogie,
care va conduce pn n 1833, cnd a revenit la Gttingen ca profesor de filozofie.
El a rmas acolo pn la moartea sa.

Recitit Johann Friedrich Herbart, s-i reconsidere tactul pedagogic.

JF Herbart este parte dintr-un continuum de profesori mari care marcheaz

nceputul secolului al XIX-lea, Johann Heinrich Pestalozzi i, sau Friedrich Froebel
(1782 1852). Pestalozzi a intrat n istoria nvmntului ca tatl orfanilor din Stans
(Elveia) i fondator al noii coala primar pentru copiii saraci. La rndul su,
tradiia romantic a inventat Froebel Educaie copilrie. El a formulat conturul unui
pedagogie oferind un loc central pentru spontaneitate i s se joace, a acceptat ca
baz pentru formarea contiinei.

JF Herbart poate fi setat de la un punct central: instruciunea de nvmnt. Este

experiena sa de profesor i educator care a condus la teoria sa de nvmnt,
legtur real ntre sistemul su filosofic i teoria sa a cmpului. Herbart se aplic
pentru a stabili statutul pedagogiei experimentale. El a fost, unul dintre fondatorii
psihologiei copilului. Se pune sub semnul ntrebrii educator noastr realitate cu
mare relevan. Matematician i fizician, o zi, un alt filozof i pedagog, a adus
aceast individualitate la studiul dintre problemele majore ale educaiei, cu o
inteligen i o nlime de vedere s-ar lupta s le gseti n Pestalozzi sau chiar
Frbel .
Recitit Johann Friedrich Herbart, s-i reconsidere tactul pedagogic.

JF Herbart este parte dintr-un continuum de profesori mari care marcheaz

nceputul secolului al XIX-lea, Johann Heinrich Pestalozzi i, sau Friedrich Froebel
(1782 1852). Pestalozzi a intrat n istoria nvmntului ca tatl orfanilor din Stans
(Elveia) i fondator al noii coala primar pentru copiii saraci. La rndul su,
tradiia romantic a inventat Froebel Educaie copilrie. El a formulat conturul unui
pedagogie oferind un loc central pentru spontaneitate i s se joace, a acceptat ca
baz pentru formarea contiinei.

JF Herbart poate fi setat de la un punct central: instruciunea de nvmnt. Este

experiena sa de profesor i educator care a condus la teoria sa de nvmnt,
legtur real ntre sistemul su filosofic i teoria sa a cmpului. Herbart se aplic
pentru a stabili statutul pedagogiei experimentale. El a fost, unul dintre fondatorii
psihologiei copilului. Se pune sub semnul ntrebrii educator noastr realitate cu
mare relevan. Matematician i fizician, o zi, un alt filozof i pedagog, a adus
aceast individualitate la studiul dintre problemele majore ale educaiei, cu o
inteligen i o nlime de vedere s-ar lupta s le gseti n Pestalozzi sau chiar
Frbel .
JH Herbart a fost creatorul conceptului tact pedagogic a cutat o metod, un mijloc
de transmitere a cunotinelor ntr-un mod mult mai natural i eficient. Johann
Friedrich Herbart d valoarea tact de eficien i necesitate n raportul profesor-elev.
Herbart a inventat conceptul de tact pedagogic, central n raportul dintre teorie i
practic. Se ridic, astfel, mpotriva tuturor deducere liniar de teorie i practic i
invers. Dac am dedus teoria experienei singur, riscul ar cdea ntr-o paradox:
teoria stabilete anumite standarde, care sunt aplicate n practic atunci.Subiectul
este, n practic, s-ar reduce la nivelul de teorie obiect. De aici nevoia de
interaciune ntre teorie i practic qu'Herbart desemnat de tact pedagogic termen.

Prin semnul ntrebrii noiunea de tact n Herbart, ne dm seama c o definete ca

un fel de sentiment rapide de judecat i de luare a deciziilor, la fel ca o teorie
aplicat perfect este, cu precizie reale, logic memorie riguroas i cuprinztoare a
situaiei sau a normei. Cu tact, individul tie c trebuie s se fac pentru fiecare caz
n parte. Acest lucru ar indica cnd i cum putem aciona cu privire la situaia de a
influena individului. Cu alte cuvinte, se practic o reflexivitate personal, un fel de
meditaie, educatorul trebuie s defineasc i s se pregteasc interioritate la
situaia care va fi prezentat la el. Deci prin reflecie, prin cercetare, tiina de
cunotinele sale, educatorul pregtete sufletul, inima i mintea lui, pentru a fi
capabili s proiecteze, s profite, se simt i n cele din urm de a judeca, cum ar
trebui s fie, evenimentele i situaia n care el gsete. "El (tact) forme primele
timpul practic, este format prin aciunea exercitat asupra sentimentul nostru c
vom afla n aceast practic." .
Pedagogie Tact este n primul rnd de a distinge cnd s fie de acord pentru a
permite un student n ritmul lor propriu, i cnd s dimpotriv, mpingei ritmul i
du-te mai repede. S elevul ntr-un aspect curat pentru c e interesant cnd
calitile copilului sunt desfurate ntr-un mod adecvat i corespunztor i c este
stabilit c cererile mai mari care ar putea limita cunotinele sale dobndite, n

acest caz, volumul va avea suficiente cunotine de ocupare fr continuare nevoie

de nvare. Al doilea traseu, rmne esenial atunci cnd orice amnare este
periculos, adic, este util s mearg mai repede n nvarea de cunotine, cu mult
nainte de noile tendine afirma, c revendicrile ncepe s creasc, c opiniile sunt
formate, i nainte precum se atinge gradul de trainability. Putem spune deci c
aceasta este acum ori niciodat c individul trebuie s neleag. Apoi, trebuie
amintit situaia de predare. Transmiterea cunotinelor generale nu se face conform
soluii miraculoase. Profesorul ar trebui s aib n vedere faptul c limba este
diferit n diferite cercuri sociale.Utilizarea unui limbaj adecvat d, prin urmare, nu
n mod automat spune doar ntr-o anumit clas, dar permite cel puin a evita
erorile sau pentru a corecta comunicarea sa mai repede optic. De fapt, cele dou
principii care urmeaz a fi respins, nu sunt cele ale normelor de monitorizare i
absena unor norme, dar c din urmtoarele orb de norme pentru lipsa de vis--vis
discernmnt a situaiei prezentate, i de obicei, repetiie rutin, a modelelor de
reproducere cu experien n timpul colarizrii lui sau vzut n timpul observaii.

Tact poate fi definit n trei moduri:

Ca capacitatea de a judeca, nu doar ntr-un sens practic, ci, de asemenea, ntr-o
perspectiv reflexiv. Cu alte cuvinte, nu doar ca determinant, ci ca gndire.
Judecnd este aici pentru a distinge universal n particular, s zicem, s fie
eficiente. Apoi, fie putem concluziona c justific ceea ce se ntmpl cu adevrat,
sau aa credem (i acest lucru se ntmpl adesea), cu alte reguli paralele, este
imposibil de a judeca situaia. Aceasta este cu siguran acesta din urm, care este
cel mai dificil de a tri, n conformitate cu Herbart, n practic, pentru c are un ochi
pe tot ceea ce nu este posibil, trebuie s ncercai cel puin s se fac distincia
ntre esenial i neateptate, serios i accesorii.

Ca urmare a ponderii, capacitatea de a decide i de a decide rapid. Acesta a fost n

timpul necesar pentru a gsi rspunsul corect la neateptate, aa cum se refer la
subiectul predat sau conducerea grupului. Decizia de a nu spune aa decid ntre
posibil aduce doar mai departe ceva ce nu era esenial. Prin acest act de libertate,
ea aduce o nou stare a situaiei. i se crede c urmeaz, ceea ce va determina
dac rspunsul a fost simplu artificial, i, prin urmare, s abandoneze, sau mai
degrab gata pentru a fi generalizate ca fiind echitabil i onest.

Ca calificare sau cunotine, atta timp ct profesorul este vzut ca produce o nou
realitate i obiectiv, integrarea temporalitatea momentului. Cu toate cunotinele
sale, toate cunotinele sale de reguli de nvare, toate gndirea sa cu privire la
normele de via, aciunile profesorului fac parte din neateptate. Potrivit Herbart,
neateptate nu ar trebui s fie o surs de ndoial i disperare. Situaia neateptat
este o oportunitate de a demonstra libertate pedagogic. Nu pare libertate cadrelor
didactice s constea numai din noi n alegerea obiectelor sale, sau cea a
dispozitivelor sale pentru c, strict vorbind, ci mai degrab este o libertate de

gndire i libertatea de predare . Este profesorul revine decizia de a ncepe o nou

situaie n interiorul unui dispozitiv care le-a pregtit.

i vedea creaie n momentul potrivit: nu numai s fie autorul, dar, de asemenea,

gazda a cunotinelor sale i ceea ce se produce ca urmare a transmiterii. nva-un
grup, prin urmare, ar nsemna s fie autorul a cursului su i s fie autoritatea de
reglementare, sufletul i ghidul de tot ce poate fi produs de grupul i profesorul
nsui. Au n vedere n timpul de predare, numai lui disciplin, care este nc o
tradiie foarte puternic n profesia de cadru didactic, de multe ori surprize.
Aspectul uman i psihologic al relaiei elevului ca individ i ntregul grup trebuie s
fie luate n considerare i n mod constant redescoperit n practica educaional, i
nu numai n arta cuvntului este cazul, dar de asemenea, n sensul de a asculta.

Pentru a fi plin de tact la un moment dat, profesorul ar trebui s fie instruii n cele
mai diverse situaii posibile i s fie plasat ntr-o alternativ, nu numai local, ci i
temporal, plasat ntr-o reflecie personal, analiz practic, nc se confrunt cu o
dispoziie de educaie pe tot parcursul vieii.