Diferente intre Biserica Ortodoxa Romana si Biserica

Catolica
Cele mai cunoscute diferene teologice ntre Biserica Romano-Catolic i Biserica
Ortodox sunt numite punctele florentine. Acestea sunt:

-Filioque. Ei zic ca Duhul Sfant

purcede si de la Tatal si de la
Fiul.Considerata de Biserica
Ortodoxa Romana o mare greseala
dogmatica caci Sfantul Evanghelist
Ioan spune ca Duhul Sfant purcede
de la Tatal si este trimis in lume prin
Fiul.
- Primatul episcopului Romei asupra
celorlali episcopi (n Biserica
Ortodox, toi arhiereii, indiferent de
titlul purtat - patriarh, mitropolit,
arhiepiscop, episcop - sunt
considerai egali);
-Biserica Ortodoxa nu recunoate
existenei Purgatoriului (considerat
n Biserica Romano-Catolic a fi un
loc de mijloc ntre rai i iad, n care
sufletele celor decedai se purific
pn la intrarea n Rai).

-Infaibilitatea papala. Ei zic ca Papa

nu poate gresi ca om, in materie de
credinta sau atunci cand predica el,
ceea ce este iarasi o dogma noua
respinsa de Biserica Ortodoxa.
-Imaculata concepie a Fecioarei
Maria (Catolici zic ca Maica Domnului
ar nascuta de la Duhul Sfant in timp
ce Biserica Ortodox consider c
toi oamenii, inclusiv Nsctoareade-Dumnezeu,s-au nscut avnd
pcate; ulterior, prin conlucrare cu
Dumnezeu pot ajunge la sfinenie);
-Celibatul clericilor (Biserica
Ortodox accept cstoria preoilor
i diaconilor, cu condiia s se fac
nainte de hirotonia acestora, iar
preotii catolici nu se casatoresc

Teologi romani ortodocsi din secolul al-XX-lea-Figuri

insemnate ale ortodoxiei
Dumitru Stniloae (1903-1993)- preot, teolog, profesor universitar,
dogmatist, traductor, scriitor i ziarist romn fiind considerat cel mai
mare teolog roman , premiat la Londra cu distincia onorific Crucea Sf.
Augustin din Canterbury, pentru merite teologice i cretineti. A lucrat
vreme de 45 de ani la traducerea lucrrii "Filocalia sfintelor nevoine ale
desvririi" (n dousprezece volume).
Un mistic al Bisericii Ortodoxe Romne este printele Arsenie
Boca(1910-1989). Acesta a fost i pictor de icoane, dar i un vestit
duhovnic. Scrierile sale constituie astzi una din lecturile fundamentale
ale multor tritori ortodoci.
Printele Ilie Cleopa(1912-1998) a izbutit s aduc teologia patristic
n limba romn a secolului XX fr schimbare i fr pierdere-cel mai
mare duhovnic roman.
Printele Nicolae Steinhardt(1912-1989), evreu convertit la ortodoxie
n nchisorile comuniste(Jilava), este un alt reprezentant de frunte al
teologiei romneti a secolului XX.creator al unei opere unice :Jurnalul
Fericirii.

Un teolog i poet cretin de excepie a fost i Traian Dorz(1914-1989),

mare aprtor al micrii de renviorare a tririi ortodoxe Oastea
Domnului. Scrierile sale(La Golgota) au druit romnilor teologia unui
mrturisitor i tritor al nvturii ortodoxe, ale unui aprtor al puterii
credinei.

Critici i controverse
Dei Biserica Ortodox Romn, considerat pstrtoarea identitii
naionale, se bucur de o larg susinere din partea populaiei, exist i
voci critice la adresa acesteia.:
Astfel, unii critici amintesc faptul c pn n secolul al XIX-lea mnastirile
ortodoxe din ara Romneasc i Moldova au avut i exploatat pe
ntinsele lor moii robi igani, timp de jumtate de mileniu.
In perioada interbelica, ortodoxia a sustinut Miscarea Legionara si
caracterul ei antisemit. O alta acuzatie se refera la colaborarea cu
Securitatea in timpul regimului comunist. Astfel, mitropolitul Nicolae
Corneanu recunoaste ca a furnizat politiei politice din acea perioada
informatii privind "dusmanii poporului", in schimbul sustinerii avansarii in
ierarhia bisericeasca.Tot n perioada comunist, Biserica Greco-Catolic
este deposedat n 1948 de ctre noul regim de multe dintre bunurile
sale n favoarea Bisericii Ortodoxe. Dup cderea comunismului, BOR se
opune retrocedrii lcaelor de cult ce aparineau cultului greco-catolic.
Cazul Tanacu i atitudinea BOR a strnit controverse cu rsunet
internaional. De altfel, cazul a fost i regizat n 2013, cu titlul Dup
dealuri. n 2005, stareul Daniel Corogeanu i patru clugrie o supun
pe Irina Cornici la un ritual de exorcizare, imobiliznd-o i legnd-o la
mini i picioare cu lanuri i prosoape. Dup mai multe zile, fr
mncare, actul este soldat cu moartea acesteia. Alte critici la adresa unei
minoriti vocale de credincioi ortodoci se refer la atitudinea
conservatoare a acesteia fa de utilizarea unor inovaii tehnologice, cum
ar fi introducerea paapoartelor biometrice, pe motiv c n codul de bare
s-ar gsi, n opinia unor clerici sau credincioi, numrul 666 ("numrul
diavolului").n ceea ce privete predarea religiei n coli, ASUR, ACCEPT i
alte organizaii non-guvernamentale consider c aceasta reprezint o
surs de ndoctrinare religioas i care promoveaz intolerana fa de
alte culte i fa de minoriti sexuale.
Alte opinii critice vizeaz afacerile BOR i faptul c aceasta deine o
poziie privilegiat, fiind scutit de impozite i c este finanat de StatO
alt surs de controverse o constituie construcia Catedralei Mntuirii
Neamului, criticat pentru resursele financiare alocate, dar i n legtur
cu utilitatea acesteia. Mai mult, BOR cere sistematic fonduri pentru

aceast construcie, att primriilor i prefecturilor din Bucureti i din

provincie, ct i enoriailor acesteia .

Afaceri si avere
Biserica Ortodoxa Romana detine la nivel national 35.000 de hectare de
padure si 40.000 de hectare de teren arabil. Valoarea acestora este estimata la
420 milioane euro, potrivit unei investigatii realizate in 2011 de Televiziunea
Nationala. Aceasta instituie se afl n topul celor mai profitabile din ar, iar
veniturile sale continu s creasc.Arhiepiscopiile i Mitropoliile dein averi
uriae, de la cldiri,hoteluri, terenuri, mii de hectare de pdure pn la trusturi
de pres. n anul 2007, publicaia Business Standard a estimat averea BOR la
circa 3 miliarde de euro, iar n anul 2011 de 6,6 milioane euro.
Din ce ctig B.O.R bani?
fabricarea i vnzarea de
turism ecumenic
lumnri i alte obiecte de
exploatarea terenurilor
cult
agricole i forestiere
cri religioase, calendare i
arende
icoane
donaii fcute de credincioi

Presa B.O.R

Radio Trinitas i-a nceput emisia pe 17 aprilie 1998, la Iai ; In ziua de 27

octombrie 2007, Radio Trinitas i-a mutat sediul n Bucureti i a devenit parte a
centrului de pres Basilica al Patriarhiei Romne.Pe 7 februarie 2005, Mitropolia
Moldovei i Bucovinei a lansat la Iai, Ziarul Lumina. Pe 27 octombrie 2007, Patriarhia
Romn a inaugurat un centru de pres modern, numit Basilica, care cuprinde
televiziune (Trinitas TV - lansat la acel moment), radio (Trinitas), cotidian (Ziarul
Lumina), sptmnal (Lumina de Duminic) i agenie de tiri (Basilica).

Biserica Ortodoxa Romana in zilele noastre

Vorbind de cultura ne vedem nevoiti sa staruim putin asupra

ideii de valoare fiindca determinarea culturii societatii umane se face
folosindu-ne de unitatea de masura a valorii . In vremea noastra insa, asistam
la o periculoasa rasturnare a valorilor. Toate sferele culturale: muzica,
literatura, cinematografia, sunt subjugate de fenomene pentru care termenul
"subcultural" este inca mult prea bland. Genuri muzicale dintre cele mai lipsite
de muzicalitate invadeaza societatea si se insinueaza in mintea tinerilor
producandu-le perturbari comportamentale; filme a caror teme principale sunt
sexul si violenta lasa in memoria lor imagini care greu vor fi sterse, literatura
reprezentata cel mai adesea de autori de import creeaza in mintea tanarului
imaginea unei societati in care tot ce conteaza este senzatia. Biserica este
chemata sa ia atitudine impotriva acelor manifestari care prejudiciaza in
modul cel mai grav sanatatea morala a societatii care este incapabila sa ia, de
la sine, atitudine impotriva lor. Discursul moral al Bisericii nu trebuie numai sa
infiereze actele subculturale amintite ci si sa ofere alternative. Trim astzi
ntr-o societate n care omul acestui nceput de mileniu este nu doar o fiin
modern, ci i una singur, egoist i lipsit de cele mai frumoase sentimente
care nnobileaz sufletul. O astfel de fiin nici mcar nu mai are capacitatea
de a contientiza faptul c triete doar absena prezenei lui Dumnezeu,
astfel nct nu se mai poate defini i cunoate pe sine nsui ca fiind chip al lui
Dumnezeu. Misiunea Bisericii este aceea de a nu-l lsa pe omul acestei
societi s rmn acolo unde se afl, pe treapta inferioar a degradrii sale
morale; ci i d puterea i curajul de a nainta spre desvrire. Pentru ca
societatea romneasc s fie una sntoas este nevoie ca membrii ei s aib
o moralitate sntoas.

 Bibliografie
Internet:
http://www.wikipedia.ro/wiki/Biserica_Ortodox_
Romna
http://www.patriarhia.ro
http://www.crez.org/istorie.
http://www.crestinortodox.ro
http://www.octavianrodna.ro
www.historia.ro
Carti :
Dimitrie Gusti, vol. 1, 1938- Enciclopedia
Romnilor
Mircea Pcurariu- Istoria Bisericii Ortodoxe
Romne
Serghei Bulgakov Ortodoxia