Sunteți pe pagina 1din 191

PATRICK BRAUN

COMORILE INCAILOR
MITURI I REALITI

CUPRINS:
INTRODUCERE IMPERIUL VISULUI 4
Prima parte EPOPEEA SUDULUI 7
I7
I PIZARRO PRSI ORAUL PANAMA! 7
II 21
AURUL ISABELEI 21
SPRIJINUL ISABELEI 24
JAFURILE DIN SUD 28
JEFUIREA ORAULUI CUZCO 32
SOLDA OSTAULUI SPANIOL 36
III 40
CELE 100000 DE LINGOURI DE AUR 40
SANCTUARUL SACRU 43
LEGENDA SOARELUI DE AUR 47
IV 51
IMPERIUL VA DISPREA 51
PRIMA LOR COMOARA 54
NTLNIREA DE LA CAJAMARCA 58
PREUL DE RSCUMPRARE E PREDAT! 63
V 67
COMOARA DIN CAJAMARCA 67
INTRAREA N CAPITALA 68
MPREALA 71
BOBUL DE PORUMB 76
VI 81
CORICANCHA, TEMPLUL SOARELUI 81
PRESENTIMENTUL LUI HUASCAR 82

SANCTUARUL SACRU 85
TEMPLUL SOARELUI 89
PARDOSIT CU PLCI DE AUR 93
IDOLUL NSNGERAT 97
VII 100
NEATEPTATA APARIIE A COMORILOR NGROPATE 100
CALUL NOROCOS 101
O SOIE INTERESATA 105
CANALUL LACULUI DIN URCOS 108
MASCA I VAMA 111
MORMINTELE REGALE ALE DINASTIEI CHIMU 115
VIII 118
JEFUITORII DE MORMINTE 118
AURUL DIN MAGAZINUL DE VECHITURI 119
AURUL EFULUI DE GARA 123
ORA 22, CU FARURILE STINSE! 127
SCAP CINE POATE 131
Partea a doua EPOPEEA NORDULUI 133
IX 133
COMOARA (DERROTERO) LUI VAL VERDE 133
COMOARA DIN LLANGANATI 136
O FRUMOAS POVESTE DE IUBIRE 140
CELE APTE CETI ALE CIBOLEI 144
LLANGANA-ATI 147
X 151
ADEVRUL ASUPRA COMORILOR DIN LLANGANATI 151
URMAUL GENERALULUI 152
COMOARA LUI ATABALIBA 156
EPOPEEA LUI RICHARD SPRUCE I A LUI ANASTASIO DE
GUZMAN 160
XI 166
MISTERIOASA DISPARIIE A PRINTELUI LONGO 166
DISPARIIA DOCUMENTULUI DERROTERO 168
DE CE ACEST PREOT? 172
LACUL ARTIFICIAL 176
XII 180
CIUDATA AVENTUR A PRINTELUI DIN PILLARO 180
E VORBA DE UN FALS! 182
CAMIOANELE FEMEII DIN QUITO 186

190

CELE 460 MILIOANE DE LIRE STERLINE DE LA BANCA SCOIEI

GARANIA BNCII 192


DOCUMENTELE OFICIALE 195 DETURNAREA BUNURILOR
COROANEI 197
FALSIFICAREA DOCUMENTULUI DERROTERO 201
AURUL INCAILOR I MARINA BRITANIC 204
XIV 208
INDIANUL CANTUNA, COMOARA LUI I BISERICA 208
PACTUL CU DIAVOLUL 209
SUBTERANA LUI JUAREZ 212
ORIGINEA LUI CANTUNA 215
SUBTERANA LUI CANTUNA 219
XV 221
BLESTEMUL LUI ATAHUALPA 221
EXPEDIIILE SUD-AMERICANILOR 223
STRINII LA ASALTUL MUNILOR LLANGANATI 226
DINASTIA MPRAILOR INCAI. 236
INTRODUCERE.
IMPERIUL VISULUI.
ntr-o legend spaniol, care s-a pstrat din vremuri foarte
ndeprtate ntr-o ar din America de Sud, Ecuador, se spune c o
familie veche din sud, familia Solanda, care a druit istoriei pe soia
eliberatorului rii, marealul Antonio Jose de Sucre, ar fi cumprat n
decursul timpului un titlu de noblee marchizatul de Solanda. Acestui
titlu i erau adugate, bineneles, pmnturile din sud. Dar actul de
vnzare preciza c noilor proprietari le reveneau i eventualele beneficii
de pe urma uneia dintre comorile de aur masiv destinate s-l rscumpere
pe mpratul inca Atahualpa, prizonier al spaniolilor, comori care au
fost ngropate ntr-ascuns atunci cnd acesta a fost executat de ctre
conchistadori.
Actul de vnzare mai meniona c aceast comoar se afla ntr-un
loc denumit la Huaca de Quinara (mormntul inca din Quinara), n
provincia Loja1. Textul nu mergea, din pcate, pn acolo nct s
precizeze locul exact!
Bineneles, aceast familie i-a pstrat averea ei personal i nu
i-a nsuit niciodat comoara care i aparinea prin acte. Analiza actului
de vnzare este emoionant, deoarece la Huaca de Quinara exist ntr-

adevr, fiind situat pe malurile unui fluviu menionat pe hrile


Ecuadorului, Rio Yangana. Denumirea de Yangana e echivalent, n
spaniol, cu aceea de Yangana, desemnnd inuturi aurifere care au
aparinut pe vremea imperiului inca unei cpetenii, unui nvingtor,
unui Ati.
n partea sudic a acestei rioare se afl ntr-adevr un masiv
muntos foarte periculos, greu accesibil, denumit masivul Llanganati. Or,
aici se afl ascuns, istoria o dovedete, cea mai fabuloas comoar care
a fost ngropat de oameni acum peste cinci secole.
O mare parte a acestei lucrri este consacrat comorii care a fost
ngropat n munii Llanganati, dup ce spaniolii l-au omort pe
mpratul Atahualpa, dei preul de rscumprare fgduit fusese pltit
de ctre indienii imperiului de sud.
Comoara, reprezentnd preul de rscumprare al nordului, a fost
att de bine ascuns nct nici pn azi nimeni n-a putut s i-o
nsueasc n ntregime. Un spaniol a izbutit totui s aib acces la ea n
condiii enigmatice; n pofida misterului cu care s-a nconjurat, el a lsat
un text i o hart ce ne-au parvenit.
Vom povesti, de altfel, condiiile n care aceste documente au ajuns
pn la noi i cum au fost transportate pe ascuns pentru ca alii s nu-i
poat nsui imensele depozite de obiecte de aur.
M-am putut ntlni, dup numeroase dificulti, cu omul care s-a
aflat desigur la originea acestor operaiuni abil camuflate. El a descoperit
i a recuperat o infim parte a comorii, pe care am putut-o evalua n
monede moderne. E greu s-i nchipui valoarea ei i, totui, obiectele
care au fost ridicate din Llanganati nu sunt mituri. Ele se afl i acum
ntr-o banc din Edinburgh, ale crei nume i adres le cunoatem, aa
cum cunoatem i numrul seifurilor n care sunt nchise. Aceast
poveste rocambolesc, ar fi putut constitui ea singur o lucrare. Am
preferat s-o condensm ca s putem meniona alte evenimente, care i
ele ne fac s nu ne ndoim de realitatea preului de rscumprare a lui
Atahualpa, ngropat undeva n America de Sud.
Am dat, de pild, de urma unui tnr indian, ajuns diform n
urma unor oribile arsuri, care era fiul unuia din ostaii lui Ruminahui.
Acest indian, cunoscnd de la tatl su locul exact al comorii ce
reprezenta preul de rscumprare i-a nsuit i el o parte din ea, spre
a-l recompensa n felul su pe cel ce l-a scpat de la mizerie, un spaniol.
Frumoas poveste, mai degrab legend dect document istoric,
vor gndi unii! i eu a fi avut aceast atitudine nainte de a-mi fi

parvenit documente i fotografii care dovedesc n mod indiscutabil, chiar


i celor mai increduli, c extraordinara aventur a lui Cantuna, tnrul
indian, n-a fost nscocirea vreunui romancier lipsit de inspiraie, ci ntradevr o fascinant aventur istoric. n paginile urmtoare vom vedea
faptele i motivele. Cci scopul acestor rnduri nu este acela de a face
digresiuni despre acumulrile mitice sau reale de aur, argint ori pietre
preioase, ci de a-l face pe cititor, frmntat de problemele moderne ale
secolului nostru, s ptrund n domeniul visului.
Toate faptele povestite n aceste pagini sunt reale, culese dup
nenumrai ani petrecui parcurgnd America de Sud i scotocind vechile
arhive spaniole. Datorit unor documente inedite, contemporane
primelor cltorii ale conchistadorilor pe pmntul american, am putut
face un bilan, relativ detaliat, al bogiilor adunate de incai n timpul
imperiului i ascunse dup sosirea zeilor albi. Cazul comorilor incae a
fost unic n istoria omenirii i tocmai aceasta, dincolo de bogia ce le
reprezint, le face mai captivante; ele simbolizeaz o civilizaie distrus.
Nu doresc deloc ca, n urma lecturii acestei lucrri, vreun cititor
curios s se lase ispitit de febra aurului i s ia prosteasca hotrre de ai organiza propria sa expediie ca s-i ncerce norocul.
Mi-au trecut prin faa ochilor multe documente extraordinare.
Hri din perioada conchistei, grote sau terenuri despre care mi se
ddeau asigurri c ascund bogii. Nu m-am gndit niciodat s
ntreprind ceva. Socot c-i preferabil ca i cititorul s fac la fel,
mulumindu-se s tie c toate acestea exist, dar c visul este un cadru
de via mult mai bogat dect acela al aventurierilor cuttori de comori.
Soarta acestora din urm, povestit de asemeni n aceast carte, a fost
rareori pe msura speranelor lor.

Prima parte.
EPOPEEA SUDULUI.
I.
I PIZARRO PRSI ORAUL PANAMA!
i Pizarro prsi oraul Panama n a patrusprezecea zi din
noiembrie 1524, mpreun cu o sut doisprezece spanioli i civa
indieni
Scopul mrturisit al acestei noi expediii a lui Francisco Pizarro i
a celor doi tovari ai lui, Diego de Almagro i printele Hernando de

Luque, era anexarea de noi teritorii la coroana Spaniei (care o finana n


parte), precum i convertirea sufletelor pgne la regatul lui Hristos. Dar
aceti trei oameni avizi de averi uor de obinut aveau i alte ambiii.
Pizarro, pe cnd se afla n casa printelui de Luque din Panama,
mpreun cu Diego de Almagro i un cavaler din colonia Panama, Pascal
de Andagoya, nu putea s fi uitat att de repede fraza pe care o aruncase
la ntmplare n faa lui un indian foarte tnr, care rsturnase din
greeal balana plin cu aur a conchistadorului Balboa2 (cel care
descoperise Oceanul Pacific cu civa ani nainte).
Cunosc o ar unde se bea i se mnnc n vase de aur!
Indianul i sprijinise afirmaia indicnd, cu braul ntins, direcia
sud. De altfel, Pascal de Andagoya fusese invitat n seara aceea doar cu
scopul de a descrie ce a vzut i auzit n cursul ctorva incursiuni pe
care le-a ntreprins, clare sau cltorind cu o corabie, n inuturile
necunoscute ale sudului rvnit de spanioli.
El povesti gazdelor sale c acolo, foarte departe, se afl o ar pe
care indienii o numeau Piru, unde folosirea preiosului metal galben era
foarte rspndit, aproape banal. Aceast ar prea condus de un
rege extraordinar, care i spunea fiul Soarelui i al Zeilor. Acolo puteau fi
ntlnite i animale curioase, cu o nfiare dispreuitoare, foarte
asemntoare cmilelor din Orient.
Puin le psa lui Pizarro, Luque i Almagro de toate acestea! Ei nu
strbtuser oceane ca s admire un rege divin i mai puin nc s se
extazieze n faa faunei ciudate a Indiilor occidentale.
Destinuirile nensemnate ale lui Andagoya, mbinate cu vorbele
tnrului indian despre fabuloasele bogii ale acestor inuturi, preau
s-i atrag mult mai mult pe cei trei complici adunai n seara aceea din
1524, ca nite tlhari naintea unei lovituri.
Dintre cei trei, cel mai important, al crui nume va intra n
posteritate, era desigur Francisco Pizarro.
Chiar tovarii lui vorbeau de el ca de un ofier aprig la munc,
aspru cu ceilali ca i cu el nsui, nendurtor fa de cei aflai sub
ordinele lui. i furise viaa cu tria pumnului. Nscut la 16 martie
1475, n orelul spaniol Trujillo, mama sa fiind Francisca Morales,
mritat cu cpitanul Francisco Pizarro, poreclit romanul, el nu
primise nici o educaie ce l-ar fi putut purta spre destine mai mree.
Aproape incult i-a petrecut copilria pzind turmele de porci, n
Extramadura sa natal. Aceast educaie deficitar, contactul cu natura
slbatic, lipsa de cultur i vor marca toat viaa.

ntlnind la un trg de vite un grup de negustori spanioli care se


ndreptau spre Sevilla, marele ora din sud i mboldit de chemarea
aventurii, i ls porcii i i urm pe cltori.
n 1510, Francisco Pizarro, n vrst de treizeci i cinci de ani, s-a
nrolat n expediia aventuroas a lui Alonso de Ojeda, care prsi San
Lucar de Barrameda spre a ajunge la Espanola3, una din primele, insule
descoperite n noile teritorii i apoi la capul Vela. Acolo, mpreun cu ali
conchistadori, el se va rzboi cu indigenii din regiune, fr s-i
precupeeasc nici cruzimea, nici dorina de rzbunare.
Pizarro e, de altfel, suspect de tcut n legtur cu trecutul su i
cu aventurile din aceast perioad. Astzi cunoatem doar cteva
momente din istoria vieii lui, datorit povestirilor tovarilor si
deseori puin amicale i, ndeosebi, datorit relatrii unuia din verii
si, Pedro, care nu l-a scutit nicicum de critic.
Doi ani mai trziu, cnd Ojeda a trebuit s se retrag, chinuit de o
boal foarte grav, se gndi la Pizarro i-i pred acestuia oraul San
Sebastian, situat n peninsula Guajira, fcndu-l primar.
Francisco Pizarro, care n-a primit nici un fel de educaie nainte de
plecare, nu va ti niciodat s conduc oraul i-l va lsa s se
depopuleze, negndindu-se dect s se mbogeasc i s chefuiasc.
Cum s-i treac prin minte s faci din omul acesta, pe care nimeni nu
se gndise vreodat s-l nvee s citeasc sau s scrie, un guvernator,
fie numai i al unui orel?
Pizarro nu era desigur un om inteligent. Era un aventurier. Oraul
se depopuleaz? Puin i pas, el se mbarc imediat pe o caravel i
pornete la drum cu o plcere vdit spre opulenta cetate Santa Maria
de Darien; pentru a se pune la dispoziia lui Balboa nsui.
Vasco Nunez de Balboa era nc de pe atunci un comandant
reputat n colonia spaniol din Lumea Nou. El accept fr rezerve s-l
ia ca asociat n expediiile sale pe fostul porcar. La 1 septembrie 1513,
echipa prsete oraul Santa Maria de Darien, n cutarea celuilalt
ocean, despre care fiecare auzise vorbindu-se, dar pe care nimeni nu-l
vzuse nc.
Cteva zile mai trziu, la 27 septembrie, Balboa, n numele regilor
Spaniei, trece n stpnirea sa Oceanul Pacific, pe care tocmai l
descoperise. Pizarro e bineneles prezent la aceast fantastic premier.
De acum nainte, el va participa la toate expediiile tovarului
su, Balboa, pn la 15 august 1514, cnd acesta din urm ntemeiaz,
cu de la sine putere, viitorul ora Panama pe actualul lui amplasament;

aici i prsete pe ceilali, spre a reveni la Santa Maria de Darien,


aproape de Marea Caraibilor.
Francisco Pizarro este deosebit de discret n privina episoadelor
care au precedat i urmat acelui faimos 15 august. Contiina lui nu
trebuie s fi fost att de curat. Lipsa lui de scrupule se confirm prin
faptul c n 1517 Pizarro va fi chiar el nsrcinat s-l aresteze pe cel
cruia i datora fulgertoarea lui carier, Balboa i s asiste dac nu i
s participe la executarea lui.
Zilele lui se scurg, ca ale tuturor tovarilor si, marcate de lupte
interne comer, agresiuni mpotriva btinailor pn n acel an 1522,
cnd Pascal de Andagoya se mbarc pe o corabie i pornete pe noul
ocean descoperit de Balboa, narmat cu o mputernicire, semnat aa
cum se cuvine de guvernatorul oraului Panama, Pedro Arias.
El va cobor astfel pn la gura fluviului Biru, care se vars n
micul golf San Miguel, pe coasta occidental a actualei Columbii. Aici va
gsi aur, cci triburile din aceast ar au acumulat bogii fabuloase,
dar ndeosebi va nva s stea de vorb cu acei oameni noi, care nu-i
vzuser nc niciodat pe zeii albi pe care i ateptau. Aceti indieni i
vor dezvlui ceea ce nici un spaniol din vremea aceea nu cuteza nc si imagineze: nemaivzutele comori ale agresivilor lor vecini din sud. Aici
conchistadorii vor auzi, pentru prima oar, vorbindu-se despre incai.
Noutile nu pot dect s-l nflcreze pe Pascal de Andagoya, care
se ntoarce repede la Panama. El nu vrea nc s povesteasc ce a aflat
autoritilor, care, o tia prea bine, nu vor face altceva dect s-i
nsueasc degrab acele comori. Ce vrea el nobleea oblig! e s
revendice ntr-o zi proprietatea deplin a acelor teritorii.
Dar singur nu poate face nimic. i trebuie acolii. Nu ntmpin nici
o dificultate s-i recruteze dezvluindu-le, fr multe vorbe, n.
Subsolurile tenebroase ale pivnielor din Panama, o parte din ce aflase n
Columbia.
Proiectata expediie constituia scopul discretei ntruniri care s-a
inut n 1524, la locuina printelui Luque din Panama. Balboa murise
nainte. Pizarro nu mai poate fi stnjenit de comandantul su i, din
punct de vedere psihologic, el e acum pregtit s accepte mirifica ofert a
lui Pascal de Andagoya.
10 martie 1524 va fi ziua care va hotr destinul Americii de Sud.
n ziua aceea, Francesco Pizarro, Diego de Almagro, printele Hernando
de Luque i faimosul Pascal de Andagoya vor semna, dup ncheierea
reuniunii ler secrete, un contract n toat regula pentru cucerirea

regatului Piru, dup cum l denumete Andagoya. Acest contract ne-a


parvenit i se afl i acum n arhivele spaniole. El e alctuit din patru foi
manuscrise, pe care am avut ocazia s le vedem i n care sunt
menionate, n mod clar, urmtoarele condiii acceptate, pare-se, din
capul locului, de cei patru tovari:
1. Francisco Pizarro va fi conductorul expediiei.
2. Diego de Almagro va fi nsrcinat cu recrutarea membrilor
expediiei, cumprarea corbiilor i muniiilor indispensabile.
3. Hernando de Luque va aduce suma de 20000 pesos n bare de
aur, sum considerabil pentru epoca aceea, echivalentul, am calculat
noi, a peste 80 milioane de franci actuali.
Bineneles, de Luque nu are aceast sum; Gaspar de Espinoza,
primarul de atunci al oraului Panama, i-o va procura n schimbul unui
procentaj din beneficiile scontate.
Acest contract este stabilit n numele unei credine indestructibile,
cel puin n aparen. El ncepe astfel:
n numele Prea Sfintei Treimi, Tatl, Fiul i Sfntul Duh, unii ntrun singur i adevrat Dumnezeu i n numele Prea Sfintei Fecioare,
Maica Domnului, am ntemeiat urmtoarea asociaie
n contract se stipuleaz, fr nconjur, c bogiile dobndite vor fi
mprite n pri egale dup napoierea expediiilor. Contractul e
legalizat de notarul regal, Hernando del Castillo i semnat de printele
Hernando de Luque, de Juan de Panez, reprezentantul lui Francisco
Pizarro (care nu tia nici s citeasc, nici s scrie), de Alvaro de Quiroz,
reprezentantul lui Diego de Almagro; i de Pascal de Andagoya. Se spune
c prinii acestuia din urm l-au abandonat n piaa din faa unei
biserici castiliene i c a avut o via foarte asemntoare cu aceea a
prietenului su Pizarro.
Printele Luque este cel mai cultivat dintre toi, fiind vicar i apoi
nvtor n Panama. E prietenul i confidentul marii burghezii din
Panama, neovind s-i vre nasul n toate afacerile bneti, ceea ce
explic prezena sa i n dubiosul trio de aventurieri.
n ndeprtata metropol, n glorioasa Spanie, unde s-a fcut totul
spre a lu n stpnire Lumea Nou, s-a aflat ceva despre contractul
ncheiat.
Totui, la curtea regelui Spaniei se afieaz cea mai perfect
nepsare. Fapt i mai uluitor, Casa de Contratacion, cu sediul la Sevilla,
care se amestec n mod inchizitorial n toate treburile din colonii, n tot
ce vine sau pleac de acolo i care nu se poate s nu fi aflat de trgul

ncheiat, rmne indiferent. Niciunul din funcionarii ei nu vrea s tie


ce se va ntmpla n regatul Piru.
O asemenea indiferen le convine asociailor, ndeosebi printelui
de Luque, spiritul conductor al echipei. Nefiind nevoit s cear nici
corbii, nici oameni, nici bani reprezentantului regelui Spaniei,
guvernatorul Pedro Darien, el solicit s fie primit de acesta, pentru a
obine acordarea unui privilegiu regal expediiei. n schimbul acestei
binecuvntri oficiale, foarte important pentru viitor, el promite
interlocutorului su o parte din bunurile la care sperau. Acesta,
ademenit de. Chilipir, se grbete, bineneles, s-i ofere cauiunea
regal. Va face mai mult dect i se cere, punndu-i la dispoziie cu
generozitate o corbioar veche, pe jumtate stricat, construit cu
mult vreme nainte, chiar de Balboa, pentru o expediie de-a sa i carei sfrea zilele n portul Panama.
Aa cum s-a convenit, Diego de Almagro recruteaz, printre
lepdturile i aventurierii adunai la Panama, oamenii necesari
expediiei.
Sunt astfel angajai optzeci de oameni clii, pe care nu-i sperie
chinurile tropicelor, cldura, mutele, pericolele atacurilor indienilor sau
naufragiile.
Echipajul urc la bordul corbiei sumar reparat i, n ziua de 14
noiembrie 1524, aa cum fusese prevzut, Francisco Pizarro prsete
oraul Panama pentru necunoscutul Sud. Ceilali au preferat s rmn
pe uscat i s-i mpart dinainte fabuloasele beneficii scontate.
Francisco Pizarro, cluzit doar de aspiraiile lui i de puinele
informaii date de defunctul su comandant Balboa i de asociatul su
Pascal de Andagoya, prsete coastele sterpe ale Americii centrale spre
a ncerca s foreze destinul mai nspre sud.
Cltoria nu-i deloc lung. Debarc cu oamenii si nu pe coasta
att de mult sperat a Pirului, ci pe aceea a micii insule a Perlelor,
descoperit mai nainte de Balboa n golful Panama.
Puin timp dup aceea, ajunge la Puerto Pinas; nu este dect o
modest etap, cci pleac iar i ajunge n sfrit la gura renumitului
fluviu Biru sau fluviul San Juan, situat n actuala Columbie. Pascal de
Andagoya spusese deci adevrul, dar afirmase c a cptat informaii
despre vecinul lor din sud de la indienii care triau n acele locuri. Or,
cnd cele dou vele nvechite ale vasului apar la gura fluviului umflate de
vnturile Pacificului, nici un indigen nu se arat pe coasta cu vegetaie
mbelugat. Unde au disprut oare oamenii lui Andagoya?

Cei civa marinari aflai la bord, care mai participaser la prima


cltorie a lui Andagoya, jur pe toi sfinii c ei au zrit ntr-adevr
muli indieni pe coastele acelea.
Vela mare este deci cobort, vela artimonului strns i vechea
corabie este ancorata ncet.
Se njghebeaz o mic expediie care, condus de Pizarro,
ptrunde n selva4 n cutarea indienilor.
Pn la urm, spaniolii reuesc s-i gseasc. Se ateptau s vad
indieni blnzi, calmi, panici, aa cum sugerase primul navigator n
aceste locuri. Sunt primii de nite oameni care, din team sau
rzbunare pentru actele de violen la care fuseser supui nainte sau
pur i simplu din obinuin, atac mica lor ceat.
Spaniolii nu ncearc deloc s neleag comportamentul
agresorilor. Prima lor reacie e represiunea. Ard imediat toate locuinele
tribului i n amintirea acestui episod numesc locul Puerto Quemado,
Portul Ars. Obinnd totui cteva informaii despre ceea ce vor s afle,
prsesc Puerto Quemado pentru acel Sud necunoscut.
ntre timp, asociaii lui Pizarro rmai la Panama sunt nelinitii c
n-au primit nc veti de la Pizarro. Nemaiputnd rbda, echipeaz
repede o alt corabie, de construcie mai recent, recruteaz fr
greutate o nou ceat de aventurieri i, n pofida vnturilor potrivnice
care bntuie n Pacific n anotimpul acela, se avnt n cutarea
acolitului lor.
Printele Hernando de Luque, reinut de funciile lui i poate i de
team i Pascal de Andagoya rmn la Panama. Expediia are n frunte
un alter ego al lui Pizarro, Diego de Almagro.
Fr mari greuti, el ajunge cu oamenii lui la Puerto Quemado. O
mic barc este lsat la ap pentru a se duce pe uscat s culeag
informaii noi despre ce se ntmplase cu Francisco Pizarro i cu
echipajul lui. Indigenii i cine n-ar nelege-o? se grbesc s-i atace la
rndul lor, lundu-i poate drept aceiai albi care le-au distrus cminele
cu cteva sptmni nainte.
n timpul acestei lupte, Diego e lovit de o suli care i provoac o
ran serioas. i pierde n aceast mprejurare ochiul stng. Fr s-i
pese deloc de ran, hotrte totui s-i continue cercetrile n cutarea
lui Pizarro. Pn la urm l ntlnete, la 24 iunie 1525, aproape de gura
fluviului Biru i, dup ce s-au nvoit din nou, reiau mpreun drumul
spre Panama, unde sosesc la 12 iulie 1525. Despre cele ntmplate
atunci lui Pizarro, nainte de a-l fi ntlnit pe Diego de Almagro, relatrile

diverilor cronicari contemporani variaz. Unii afirm c el s-ar fi abtut


din drum rtcind timp de dou sute patruzeci de zile nainte de a reveni
la Piru. Alii, c a ajuns mult prea la sud, n golful Guayaquil. Alii, n
sfrit, c a mers pn la gura fluviului Chicama.
Pe vremea aceea, aproape toat coasta Perului era populat i nici
un document nu menioneaz contactele lui Pizarro cu indigenii n
cursul acestei prime cltorii. E puin probabil s fi atins efectiv pe
aceast coast.
Eecul parial al acestei prime cltorii n-a stins patima pentru
aur a celor patru oameni. Departe de a renuna, ei hotrsc s
organizeze o nou expediie, deoarece nc de pe acum au putut ajunge
mai departe dect reuise Pascal de Andagoya. Pe lng aceasta, puinele
obiecte de aur masiv adunate ici i colo din locuinele indigene n cursul
celei dinti cltorii n-au fcut dect s le sporeasc i mai mult
frenezia.
Din moment ce exista puin aur aici, iar indigenii vorbeau de
bogiile unui imperiu al sudului, ce comori trebuie s ascund acest
imperiu!
n martie 1526, asociaii se ntlnesc din nou n tain la locuina
printelui de Luque. Diego de Almagro tia acum c norocul i-a btut la
u. El i ceilali sunt gata s-i pun n joc viaa sau avutul lor modest
pentru a-i nfptui planul. Cu toii mpreun ncheie bilanul aventurilor
pe mrile sudului. Ei n-au descoperit porile spre acea civilizaie despre
care li se vorbete, dar i-au nsuit deja aur de la cele cteva triburi
ntlnite pe coasta sud-american i pentru ei aceasta e important.
Noua expediie se anun sub auspicii fericite. Printele Hernando
de Luque, foarte solemn, se ridic deodat i, cu un zmbet vag, i
anun prietenii c-i gata s le destinuie o veste minunat.
Guvernatorul din Panama s-a opus celei de a doua expediii,
totui, el, printele de Luque, a putut, datorit relaiilor lui excelente cu
nalta societate panamez, s obin autorizaia oficial de a organiza
aceast nou cltorie spre necunoscut.
Pn la urm ne-au dat blestemata asta de autorizaie, dar nu
mai trebuie s contm pe prezena la bord a pilotului. Nu mai vor s ne
ajute s navigm.
Era o lovitur grea pentru asociai, cci piloto mayor era
personajul cel mai important n aceste regiuni tropicale. El era cel care
cluzea corbiile prin apele necunoscute, dup unele secrete de
navigaie, pe care n cele mai multe cazuri le deinea n exclusivitate.

Refuzul de a le pune la dispoziie acest om important fcea s scad


ansele expediiei.
Dar aceasta nsemna s nu cunoti iretenia i voina infailibil ale
celor patru complici. n schimbul mai multor promisiuni, ei reuesc s-i
asigure prezena la bord a unui alt renumit pilot, originar din Moguer,
Bartolome Ruiz.
n aceeai sear, un nou comandant este numit ca s conduc a
doua cltorie. Voturile se ndreapt n unanimitate spre Francisco
Pizarro, care pare desigur capabil s duc la bun sfrit aciunea. Pentru
mai mult siguran, tovarii lui hotrsc ca Pizarro s nu plece doar
cu o corabie, ci cu dou.
Cei patru oameni folosesc din plin zilele care urmeaz acestei
reuniuni pentru a achiziiona n oraele din Panama merindele, uneltele,
armele i muniiile necesare.
Diego de Almagro recruteaz chiar, fr greutate, o sut aizeci de
oameni care vor alctui echipajul.
Toate acestea cost foarte scump i asociaii nu mai au deloc
fonduri. Nici o piedic! Ei reiau contactul cu acela care va fi de aci
nainte bancherul ntregii aventuri, un om fascinat de imensele
perspective pe care le ntrevede, Caspar de Espinoza, actualul primar al
oraului Panama. Fr s crteasc, el le avanseaz banii necesari.
La 26 martie 1526, toate pregtirile sunt terminate i cele dou
corbii prsesc portul.
Prima parte a cltoriei se desfoar bine, fr incidente i
Pizarro ajunge la gura fluviului Piru, pe care l tie deja. Schimbndu-i
tactica, hotrte s rmn acolo cu una din corbii i o puternic
garnizoan narmat, n timp ce-i cere pilotului su Bartolome Ruiz s
continue explorarea spre sud.
ntre lunile mai i iunie 1526, pilotul Ruiz va ajunge pn la gura
fluviului Santiago, la captul sudic al Columbiei, descoperind, n trecere,
golful San Mateo i insula del Gallo, la 151', latitudine nordic toate
fiind puncte geografice pe care occidentalii le vd pentru prima dat.
i apoi vine ziua cea mare. La 21 septembrie 1526, pilotul Ruiz,
care a prsit Puna cu puin timp nainte, ajunge cu nava sa n larg n
dreptul locului unde se afl azi orelul de frontier Tumbes.
Atunci se produce un eveniment care, doar el singur, va rsturna
faa lumii din epoca aceea. Marinarul de veghe, care nu nceta s
scruteze coasta pustie, ncepe deodat s strige artnd emoionat spre
un mic punct pe ocean.

Echipajul afl repede vestea i, cu toate pnzele sus, corabia se


ndreapt cu vitez spre punctul care se dovedete a fi o ambarcaiune
mare, din cele ndrgite de indienii de prin partea locului, ambarcaiune
construit din lemn de balsa5. Aceasta nainta repede spre nord, dar cei
unsprezece oameni care o manevrau se oprir uluii, vznd cum apar
deodat n lumea lor alte fpturi, att de asemntoare cu ei, dar cu
pielea de alt culoare. Oamenii acetia nu vzuser niciodat albi.
Mrturiile ulterioare ne informeaz c indienii erau desigur surprini,
dar deloc speriai. ntr-adevr, nvmintele religiei lor spuneau c zeii
vor reveni ntr-o zi pe pmnt la bordul unor corbii uriae. Corbiile
sosiser, deci nu puteau fi alii, bineneles, dect aceti zei.
Cele dou ambarcaiuni ancoreaz una lng alta. Doi indieni
intimidai firete, dar fr a fi agresivi, se urc la bordul corbiei zeilor.
Echipajul nu-i poate nbui strigtele de bucurie. Btinaii din acea
regiune sunt mpodobii din belug cu aur, acel fabulos metal pentru
care au nfruntat attea pericole. E vorba, ntr-adevr, de negustori care
se duc s vnd n inuturile dinspre nord perle, aur, argint, esturi
minunate din ln sau bumbac, bogat mpodobite, precum i fructe i
legume. Dar spaniolii nu-i iau ochii de la podoabele de pe piepturile lor,
de la brrile i colierele care strlucesc sub soarele cald al mrilor
sudice.
Fr nici o reinere, btinaii i schimb giuvaierele pe mrfurile
de proast calitate oferite de spanioli i vorbesc de regatul lor, care
corespunde acelui paradis fabulos imaginat la adunrile din locuina
tainic a printelui de Luque din Panama.
Purttor al preioasei sale descoperiri i al dovezilor smulse
indienilor, Bartolome Ruiz se grbete s se ntoarc la gura fluviului
San Juan, unde i-a lsat pe Pizarro i pe oamenii si. i regsete uor i,
de la bun nceput, i destinuie lui Pizarro existena acolo, mai la sud, a
unor comori extraordinare. Se poate chiar s fi adus cu el cteva
eantioane?
Diego de Almagro nu tie nc nimic despre aceste descoperiri. n
octombrie 1526, aa cum se stabilise nainte de plecarea celor dou
ambarcaiuni, el sosete la San Juan avnd un echipaj de nouzeci de
oameni recrutai de curnd. Pizarro i Ruiz i destinuie descoperirea, la
care se gndeau de attea sptmni. Almagro st ca pe ghimpi. Acoliii
lui l nsrcineaz s se ntoarc la Panama cu preioasele comori luate
de la cei unsprezece negustori i s-i informeze pe ceilali despre
descoperirile lor. i cer de asemeni asociatului lor s le fac rost de

oameni de rezerv ca s-i nlocuiasc pe cei care au czut bolnavi sau au


murit n timpul primei campanii, precum i de fonduri pentru a
aproviziona o nou expediie.
Dar ateptarea vetilor din Panama, dup plecarea lui Diego de
Almagro, nseamn mai mult dect pot suporta inimile slabe ale celor doi
tovari nsetai de aur i pietre preioase.
Dup sfaturile lui Bartolome Ruiz, Francisco Pizarro se hotrte
s continue singur expediia spre sud i s-i instaleze tabra de baz
cum ar spune aventurierii moderni pe insula del Gallo, acest loc fiind
mai sntos i mai uor de aprat dect coasta.
La o lun dup sosirea lui Diego, Pizarro a i prsit gura fluviului
San Juan, ndreptndu-se spre insula Cocoului (gallo n spaniol).
Faptul acesta dovedete graba lui de a pune mna pe comorile pe care le
bnuiete c exist.
n timpul instalrii lui, Diego de Almagro sosete la Panama cu o
modest comoar, sustras din inuturile sudice pentru acionarii
ntreprinderii i un dar destinat soiei guvernatorului Pedro de los Rios.
Nu-i vorba de un strlucitor smarald, nici mcar de un breloc de aur
masiv, ci de un ghem de bumbac, n care un membru mai glume al
echipajului, al crui nume ne-a parvenit, Juan de Saravia, a strecurat un
bileel. n acest bileel se spune pe leau aceasta:
Aadar, domnule guvernator, Privete bine (darul) n ntregime, S
se duc acolo cuceritorul i s rmn aici mcelarul.
Avertizat prin acest ingenios procedeu de soarta ce-i ateapt pe
oamenii expediiei, guvernatorul refuz s le acorde protecia sa
asociailor i hotrte imediat plecarea a dou corbii, sub comanda
pilotului Tafur, cu misiunea de a-i cuta pe Pizarro i oamenii lui i de ai aduce napoi.
Tafur ajunge la insula Cocoului cu ordinul guvernatorului. Pizarro
ncearc s-l conving pe acest om de fabuloasele comori ce-l ateapt
acolo, n acel imperiu din sud pe care l-a descoperit. Dar oamenii sunt
obosii; a trecut deja mult vreme de cnd au plecat i cuvintele
frumoase nu le mai sunt de ajuns. Ei nu vor dect aur. Constatnd cu
amrciune eecul fgduielilor lui, Pizarro, ntins alene pe o plaj, trage
deodat cu vrful spadei o linie lung pe pmnt.
Pe aici e drumul napoi spre Panama, unde, odat ajuni, o s
fim din nou sraci i nenorocii, spune el deodat, artnd spaiul situat
la nordul liniei.

Indicnd apoi jumtatea sudic a pmntului, el declar, ridicnd


capul i lund un ton mndru i orgolios, ce nu admite nici o replic:
Pe aici e drumul spre sud, care ne va face bogai i puternici.
Cei care se simt adevrai spanioli s m urmeze i s treac linia spre a
ajunge n sud.
Bartolome Ruiz, care a neles imediat la ce se poate spera
cobornd spre sud, nu ovie deloc i se altur lui Pizarro. Va fi urmat
de ali treisprezece gentilomi6. Restul grupului s-a alturat s rtceasc
jalnic pe apele Pacificului, chiar dac li s-a ivit n cale o biat barc
ncrcat cu aur i prefer s se ntoarc din drum i s revin la
Panama cu Tafur.
Pizarro se mbarc cu oamenii lui pe corabia care i-a adus n
insula Cocoului i se ndreapt spre sud. Echipajul este redus la
minimum necesar i cltoria se anun foarte anevoioas. Dar
amintirea aurului zrit la negutorii din acel regat necunoscut i
mbrbteaz.
Pe drum ei descoper insula Gorgona, n faa actualei provincii
Cauca, din Columbia. Acolo, Pizarro, care nu mai are dect aceast
singur ambarcaiune, ine s coboare pe uscat cu patru oameni.
Celorlali le cere s se ntoarc la Panama, sub comanda credinciosului
Bartolome Ruiz, ca s obin indispensabila colaborare a guvernatorului
din Los Rios.
Ceilali, convini de succesul celui pe care l-au considerat
ntotdeauna drept comandantul lor, se napoiaz cu regret la Panama.
Acolo, autoritile nu mai vor s aud vorbindu-se de fostul porcar,
stpnit de aceast nebuneasc febr a aurului.
Planul cel frumos e gata s eueze, cnd, datorit influenei
asupra autoritilor locale, printele Hernando de Luque reuete s
smulg consimmntul, dup ase luni de aprige discuii.
n noiembrie 1527, ndrjiii partizani ai cuceririi obin n sfrit o
corabie bun i pleac din nou, sub ordinele pilotului Ruiz, spre insula
Gorgona. De aici sunt recuperai exilaii voluntari, care ncepuser s se
ntrebe n mod serios dac nu cumva cei din Panama nu-i uitaser i
dac n-o s-i ncheie aici aventura n mod jalnic.
Pe drum, aventurierii vor descoperi golful Guyaquil, oraul
Tumbes, golful Paita, gurile fluviilor Chira, Santa i San Juan de
Chincha, care strbat imperiul inca. De altfel, aici, aproape de acest
ultim fluviu, spaniolii se vor apropia n sfrit de bogatul imperiu.

Pe baza ctorva indicaii ale indigenilor, ei se hotrsc s se


ntoarc din drum i s ancoreze la captul nordic a ceea ce ar fi azi
Peru, doar la o btaie de tun de un stuc cruia indienii i spun Paita i
care poart i azi acest nume.
Aici, indienii capullanos, care triesc n aceast regiune, i primesc
ca pe nite diviniti. Indienii, crora nu le vine s-i cread ochilor, i
iau drept trimii ai Dumnezeului lor. n cursul acestor prime contacte, ei
au lansat faimosul Zeii albi s-au ntors!, care nc i azi ridic
nenumrate i dificile probleme istoricilor i arheologilor moderni, cci
dac btinailor li se prea c aceti Zei albi au revenit, nseamn c
ei mai veniser nainte. Or, toate relatrile epocii arat c Pizarro a fost
primul om alb care a debarcat, cel puin n mod oficial, pe aceste
rmuri.
De acum nainte convini de existena unui regat fabulos, Pizarro
i oamenii lui se hotrsc s se ntoarc la Tumbes, nsoii de indienii
care s-au gtit cu podoabele lor cele mai de pre. Ajung astfel ntr-un
ora n mare efervescent. Spaniolii afl foarte curnd c eful regiunii,
cacique, poart un rzboi mpotriva indigenilor de pe apropiata insul
Puna. Toi hotrsc s se pun la dispoziia cacique-ului. Pentru aceti
oameni narmai pn n dini, despre care bieii btinai nici n-au auzit
vreodat vorbindu-se i care seamn moartea de la distan, rzboiul
nu-i greu.
Cacique-ul obine foarte repede o victorie complet, dei nu tocmai
onorabil. El nutrete de aci nainte o mare simpatie pentru aceti noi
zei, venii de nu se tie unde. Cpetenia ine s le mulumeasc pentru
preiosul lor efort de a-l sprijini. Bdranii spanioli rmn nmrmurii
n faa darurilor oferite de el. La picioarele lor se vor etala, ca un
extraordinar covor, obiecte minunate din aur masiv, argint, perlele cele
mai fine i smaraldele cele mai mari extrase din minele apropiate. Pascal
de Andagoya vzuse deci bine i struina lor este astfel rspltit.
Dar la vederea tuturor acelor splendori, setea lor de aur, departe de
a se potoli, va spori nemsurat. Oamenii stau ca pe ghimpi. Ei vor s
continue numaidect o cucerire att de bine nceput.
Francisco Pizarro nu se mpotrivete acestei hotrri, dimpotriv.
Dar el tie c aceast cucerire trebuie pregtit. Se hotrte s se
ntoarc la Panama pentru a-i ntiina pe cei care i-au acordat ncredere
i pentru a le aduce dovada convingtoare a propunerilor sale. Las n
sat pe doi din oamenii lui, Garcia de Jerez i Alonso de Molina, ca s

nvee limba vorbit n aceste locuri i s culeag informaii despre tot cei poate interesa pe conchistadori, cnd vor trece din nou pe acolo.
Iat-i ntorcndu-se la Panama. Spaniolii aduc cu ei pe corabie
civa btinai, printre care un indian pe care l-au botezat Felipillo i
care va deveni tlmaciul oficial, ca i cteva lame, animale care i-au
surprins att de mult i pe care Occidentul din vremea aceea nu le
cunotea nc.
Acest neobinuit echipaj care a aprut ntr-o frumoas diminea a
lunii august 1528 n faa portului Panama prevestete fabuloasa epopee
care avea s urmeze.
II.
AURUL ISABELEI.
La Panama, vestea descoperirilor lui Pizarro i a oamenilor si s-a
rspndit pe strzi cu iueala fulgerului. Toat lumea vrea s-i vad, dar
ei se hotrsc s se duc mai nti la guvernator, care, trziu, desigur, lea oferit concursul.
El nu credea n existena acestui imperiu din sud, ale crui bogii
poteniale i erau ludate cu atta patim, dar acum, pus n faa
evidenei, adic a grmezilor de aur i de smaralde etalate sub ochii lui,
nu mai poate nega existena real a acestui imperiu i, lsndu-i balt
toate treburile, i primete pe aventurieri. Ajunge chiar s accepte
darurile aduse de Pizarro i-l ajut s se ntoarc la curtea Spaniei, spre
a-i prezenta descoperirile.
Dorinele conchistadorului se mplinesc, deci, aa cum plnuise
nainte de plecare i, n octombrie 1528, marea cltorie, aceea care
poate hotr totul, se realizeaz n sfrit. nsoit de Pedro Candia, de
civa indieni pe care i-a adus din regatul su din sud i de acele ciudate
lame care au strnit curiozitate n Panama, Pizarro va prsi portul
Darien, lund drumul Spaniei.
Cu extraordinarele tiri pe care le aduce, Pizarro se ateapt s fie
primit cu braele deschise, ca un erou, pe pmntul lui natal, ale crui
rmuri ncepe s le ntrevad cu emoie. Realitatea va fi, vai, mult mai
puin vesel dect aceea prevzut.
De cum descinde n portul Sevilla, unde corabia lui a ancorat,
Pizarro e arestat de autoriti. E dus imediat, fr ruine, ntr-o celul a
nchisorii din ora. Frumoas primire pentru un conchistador!
Vina? Nenumratele datorii pe care le fcuse n vederea ultimei lui
cltorii i pe care nu le-a putut nc restitui. Creditorii nu se
mulumesc cu promisiuni frumoase, chiar dac acei civa indieni,

mpreun cu vasele lor de aur, se afl acolo spre a dovedi veracitatea


afirmaiilor lui Pizarro. Ceea ce vor ei sunt ducai, bani pein. Or, Pizarro
n-are bani. El trebuie astfel s sufere ntemniarea umilitoare din ar.
Visurile lui frumoase, furite cu rbdare n cursul lungii lui cltorii de
ntoarcere se destram brutal, acolo, n ara sa.
Nu va rmne mult vreme ntre cele patru ziduri n care
autoritile din Spania l nchiseser. ntr-o zi din luna decembrie 1528,
dei tot nu-i achitase datoriile, i se d deodat drumul din temni, fr
s poat nelege cui i datora eliberarea lui neateptat. Oare printele
de Luque sau altul din fidelii lui, rmai acolo, aflnd de nenorocirea sa,
va fi adunat suma necesar? Pizarro nici nu ndrznete s mai cread,
suprat fiind de o ntoarcere att de puin glorioas.
Aceast eliberare, va afla nu peste mult vreme, o datoreaz de
fapt unei femei, care nu-l cunotea naintea acestei aventuri, dar care
crede n el i n descoperirile lui i care de aci nainte nu va nceta s-i
acorde cu drnicie sprijinul: nsi regina Isabela de Aviz.
Regina Isabela i regina mam, pe care a ctigat-o cauzei ei,
aranjeaz, dup tratative tainice, ca regele Carol Quintul al Spaniei s-l
primeasc pe Pizarro ntr-o vizit oficial. Clipa att de mult ateptat va
fi emoionant, iar conchistadorul va cuta s obin bunvoina Curii.
De aceea, nc de la prima ntrevedere, pe care n-o mai spera, etaleaz la
picioarele suveranului i ale reginei somptuoasele piese de aur i de
argint ale comorii incae, smaraldele i alte bogii pe care i le nsuise
i prezint Curii uluite indienii puin speriai de atta agitaie, ca i
enigmaticele lame, despre care spaniolii nu auziser niciodat vorbinduse pn la sosirea lui.
El ofer toate aceste bogii suveranului cu o generozitate nu
lipsit de un interes ascuns, dei acesta n-a fcut pentru el nc nimic.
Gestul nu-i gratuit, cci Pizarro, care tie s evoce cu nflcrare
perspectivele incomensurabile ale lui Biru, i implor gazdele regale
s-i acorde sprijinul spre a duce la bun sfrit cucerirea pe care o
ntrevede i capturarea comorilor de dincolo de mri.
Regele Carol Quintul e mult prea ocupat cu rzboaiele pe care le
poart mpotriva armatelor franceze i italiene ca s se ocupe de
planurile, nc utopice pentru el, ale lui Pizarro. Desigur, propriile lui
armate l cost foarte scump; are puini bani i resursele poteniale ale
acestui Biru n-ar putea fi dect provideniale n acele timpuri grele, dar
pentru rege e prea mult, de aceea nu poate adera la acel proiect, aa cum
Isabela l ndeamn s-o fac.

Totui, fapt esenial, nu spune nu, dar o mputernicete pe soia sa


mult iubit, blnda Isabela de Aviz, s se ocupe de acest domeniu.
Pentru Francesco Pizarro, aceast mputernicire este un noroc,
fiindc n tain, regina Isabela este complicea lui. Ea tie tot ce poate
obine de pe urma cuceririi ce i s-a propus. Devenind puternic prin
noua sa nsrcinare, ea nu ovie s-l aduc pe cpitanul Pizarro n
palatul ei regal nlat la Toledo. Aici, la 26 iunie 1529, ea hotrte s-i
acorde sprijinul su oficial i suveran.
SPRIJINUL ISABELEI.
Documentele care s-au schimbat ntre regin i conchistador ne-au
parvenit. Ele sunt foarte explicite i subliniaz faptul c Pizarro este
nsrcinat s descopere, s cucereasc i s ocupe inuturile
necunoscute ale provinciilor Tumbes i din mrile din sud, denumite
Castilla del Oro.
n schimb, cpitanului Pizarro i se acord funcia de guvernator,
cpitan general, conchistador comandant al Perului. El va primi, drept
rsplat pentru serviciile aduse regatului Spaniei, o rent anual de
725000 maravedis i va fi autorizat s cucereasc pentru propria sa
folosin un teritoriu ce se ntinde de la Santiago de Teminpuilla (azi n
Ecuador) dou sute de leghe mai la sud, mrginit de fluviul San Juan,
pn la Chincha (azi n nordul Perului).
Toate aceste amnunte clare i precise sunt consemnate amnunit
n document. Ct despre prietenii lui Pizarro, care l-au susinut de la
nceput, nici acetia nu sunt dai uitrii de comandantul lor, care le
pledeaz cauza n faa reginei.
Isabela de Aviz i acord lui Diego de Almagro titlul de cavaler i de
guvernator al provinciei Tumbes. Pentru serviciile aduse el va primi o
sold anual de 300000 maravedis.
Printele Hernando de Luque este numit vicar al provinciei Tumbes
singura cunoscut pe vremea aceea i protector al indienilor. Curios
protector, de altfel! El va primi o rent anual de 1000 ducai. Pilotul
Bartolome Ruiz, care pn atunci a jucat un rol esenial, primete din
partea reginei o sold anual de 75000 maravedis.
Credinciosul tovar al lui Pizarro, cel care l-a nsoit pn la
Sevilla, Pedro de Candia, este rspltit cu drnicie cu titlurile de cpitan
i cavaler. Pizarro n-a voit s-i uite nici pe tovarii si, care l-au urmat
pe insula del Gallo i dobndete pentru ei titlurile de cavaleri ai curii.
Cum unii dintre ei erau deja cavaleri la nceputul acelei cuceriri, regina

Isabela le acord cu generozitate titlul nespus de mult rvnit n epoca


aceea de cavaler al Spadei de Aur.
Acest contract fabulos, care va hotr viitorul lumii, e semnat ntre
Isabela de Aviz i cpitanul Francisco Pizarro n 1529. n el nu se
specific ns doar recompensele cuvenite conchistadorilor. Sunt indicate
de asemeni obligaiile acestora din urm fa de coroana regal,
ndeosebi obligaiile financiare. E vorba de un adevrat contract
comercial, foarte asemntor contractelor moderne.
Regina Isabela i acord ncredere deplin lui Pizarro; dar, foarte
scrupuloas cu bunurile coroanei, prefer s-l numeasc ea nsi pe
vistiernicul provinciei Tumbes, un om de ncredere al coroanei. Acesta
este Alonso de Riquelme, care e numit controlor al veniturilor regale din
inuturile din sud. El va fi ajutat n dificila sa ndatorire de un inspector
al vistieriei, Garcia de Salcedo, numit, ca i el, de ctre regin.
Toate acestea fiind spuse i scrise, Pizarro trebuie ajutat s-i
pregteasc viitoarea i decisiva sa expediie, n acest scop, regina l va
mai primi o dat pe Pizarro i-i va acorda ceea ce el atepta de la nceput
i ceea ce constituia motivul pentru care venise n ara sa, Spania, adic
cei 300000 de maravedis, care i vor da posibilitatea s cumpere corbiile
necesare i s le echipeze, 200000 ducai pentru hran i muniii,
douzeci i cinci de cai i douzeci i cinci de iepe de ras pur. Ea l va
mai autoriza de asemeni pe noul guvernator al Perului s angajeze
voluntari i s transporte, fr vreo tax, cincizeci de sclavi negri i un
grup important de delincveni.
Datorit tuturor acestor lucruri, datorit eforturilor acestei regine
cuteztoare, cucerirea Lumii Noi va putea ncepe. Regele Carol Quintul,
care se tot rzboiete cu francezii i italienii, nu tie nimic despre aceste
pregtiri pe care Isabela a inut s le susin personal.
La curtea reginei, Pizarro va avea o ntlnire foarte important, pe
care n-o va uita niciodat i care i va servi drept lecie de conduit n
timpul cuceririi Perului. El l va ntlni pe marele Hernan Cortes7, omul
care a descoperit regatul aztecilor, regatul Mexicului.
Cortes a adus Spaniei sume fabuloase i un prestigiu fr seamn
n lume n epoca aceea. Cortes ar fi trebuit, deci, s fi devenit un
personaj important n ara sa, bogat, adulat de popor. Cel puin aa
gndea Pizarro.
Or, pe cine ntlnete Pizarro?
Un omule vlguit de timpuriu, dezamgit de compatrioii si i de
nlturarea sa de la conducerea Mexicului ncredinat unui vicerege fr

vreo legtur cu aceast ar. Aceast imagine l va urmri pe Pizarro, pe


tot parcursul cuceririlor sale, ceea ce va explica mai trziu intransigena
sa.
Deocamdat, nu poate fi vorba de dizgraie, fiindc, iat, el,
modestul porcar, se afl n fruntea unui imperiu, pe care nu va ntrzia
s-l mreasc.
De altfel, ncepe s nu se mai simt n largul lui n Spania i ia
hotrrea s se ntoarc n Panama ca s duca vestea cea bun
asociailor si. n mare grab sunt cumprate i echipate cteva corbii
noi i sigure.
n ziua sfntului Ioan a anului de graie 1531, guvernatorul
Pizarro i trupele lui prsesc nc o dat rmurile provinciei Panama,
unde ajunseser cu puin timp nainte, ndreptndu-se spre sud, acel
sud al pietrelor preioase i al aurului.
Cltoria nu-i deloc uoar. O furtun foarte puternic va
mpiedica corbiile s ajung la Tumbes, prima int a expediiei lor. Ea i
arunc pe un rm foarte neted, neaccidentat, n dreptul provinciei
numit astzi Esmeraldas8 o s nelegem de ce din Ecuador.
Pizarro i oamenii si sunt silii s debarce, ateptnd s se
mblnzeasc vremea. Ca s le treac timpul mai repede, nainte de a
pleca din nou, oamenii aceia, care nu se dau n lturi de la nimic, se
hotrsc s prade toate satele pe care le pot ntlni prin jur. De altfel, nu
ntmpin greuti, deoarece majoritatea indienilor din inut, care vd
pentru prima oar oameni cu pielea alb, purtnd cti, narmai cu
spade i lnci, uneori clri pe animale curioase, se tem i fug.
Ei prefer s abandoneze noilor zei toate bogiile dobndite dup
secole de trud i strdanii.
Spaniolii, care nc nu tiu ce-i ateapt, nu se las rugai i
ngrmdesc toate giuvaierele pe care pot pune mna, fie de la indieni, fie
din templele bogat mpodobite.
Cu vremea, ncepe s se adune o fabuloas comoar de pietre
preioase, aur i argint. Aceast comoar ar fi putut fi i mai important
dac conchistadorii n-ar fi fost att de netiutori. Ei s-au ncrezut
orbete, ne spun cronicarii epocii, ntr-un clugr dominican, care i
asigura, nu se tie pe ce temei, c pietrele preioase veritabile se puteau
detecta izbindu-le violent cu o greutate. Dac se sprgeau, nu prezentau
nici un interes. Dac rezistau, atunci puteau fi pstrate, fiind pietre
preioase adevrate. Nenumrate pietre foarte frumoase, dei perfect

autentice, n-au suportat, desigur, fr stricciuni un astfel de tratament,


datorat ignoranei i prostiei.
Aceasta nu i-a mpiedicat pe spanioli s bage n buzunare, dup ce
au vzut cu ce s-au ales n urma incursiunii lor rapide, peste 20000
pesos9 de aur, sum considerabil pentru vremea aceea. Oricare dintre
ei ar fi fost dornic s-i nsueasc ntreaga sum, dar mcar la nceput
trebuiau s in seama de coroana regal i s respecte ct de ct
termenii contractului semnat la Toledo ntre regin i Pizarro.
Greaua rspundere a acestei prime mpriri i-a revenit lui Pizarro
nsui. Fiecrui membru al echipajului i s-au pltit sume foarte
importante; un procent de 20 este reinut din prad constituind. Partea
Coroanei, iar restul, care reprezint oricum ceva mai mult dect nite
biete firimituri, este mprit cu mrinimie ntre conductorul expediiei,
rudele lui apropiate i prieteni.
Condiiile climaterice nu ntrzie s se amelioreze i cele trei
corbii, care nu transport dect tot o sut optzeci de oameni i treizeci
i apte de cai, prsesc rmurile provinciei Esmeraldas ca s coboare
spre sud, unde clima e mai dulce.
Marea e acum linitit, vremea mai blnd i n puine zile mica
armad spaniol ajunge n sfrit n golful San Mateo. Aici, toat lumea
debarc, atras de cuceririle precedente i mrluiete spre oraul
Coaque, despre care l-a auzit vorbind pe indigeni (i care exist i acum
tot pe teritoriul Ecuadorului).
JAFURILE DIN SUD.
Bineneles c, odat ajuni n ora, spaniolii i jefuiesc cu mare
bucurie. Doar acest jaf le aduce, potrivit conchistadorului Jerez, peste
15000 pesos de aur i 1500 marcos de argint, deci, dac i convertim n
valori moderne, modesta prad de 62,5 kg de aur i 345,15 kg de argint.
n ceea ce-l privete pe vrul lui Pizarro, Pedro, acesta prefer s
fie mai realist i menioneaz n documentele care ne-au rmas de la el
n legtur cu prada luat de spanioli nu greutatea, ci valoarea n
moneda epocii, adic numai din jefuirea oraului Coaque modesta sum
de 200000 castellanos. Pentru a o converti aproximativ n moneda
actual, n dolari de pild, trebuie s-o nmulim cam cu 15, ceea ce ne d
o prad de ordinul a 3000000 dolari de azi.
i acesta nu-i dect nceputul!
Obiectele strnse trebuie s fi fost fabuloase, deoarece chiar Pedro
Pizarro scrie n relatarea sa c prada cuprindea, ntre altele, multe
coroane din aur, n genul coroanelor imperiale.

Dar pentru Pizarro i oamenii lui, Coaque nu poate fi dect un


nceput. N-au venit de aa departe pentru o prad att de mic!
Trupele se mbarc din nou i se ndreapt de ast dat spre
oraul care va rmne n istorie ca prima cucerire a Perului de ctre
Occident, spre Tumbes. Aici, Pizarro i oamenii lui vor fi primii ca nite
eroi, ca nite binefctori ateptai dintotdeauna, ca noii Zei albi.
Btinaii, care n-au putut fi prevenii de localnicii din Coaque, nu
tiu cu cine au de a face cu adevrat i ncep din capul locului s-i ofere
lui Pizarro dou tunici superbe, n ntregime mpodobite cu motive de aur
i argint.
Trebuie s spunem c Tumbes, dei foarte ndeprtat de capitala
incailor, Cuzco, este considerat o cetate extrem de bogat, unde se afl o
solid fortrea inca, un templu al Soarelui i o mnstire n care
triesc preoii Soarelui.
Totui, nu se tie azi din ce motiv indienii ncep foarte curnd s
nu mai aib ncredere n oaspeii lor. Ca pe tot ntinsul imperiului,
renumitul templu, mnstirea, precum i toate edificiile oficiale trebuie
s fi fost acoperite cu plci de aur i pline cu daruri bogate. Or, cnd
spaniolii i fac apariia acolo, nu gsesc aproape nimic n afar de cteva
obiecte de mic importan.
Prada nsuit n acest ora foarte important al imperiului se
ridic la numai 2000 pesos de aur, dup spusele cronicarilor, cam
dezamgii. De altfel, probabil tocmai aceste nensemnate bogii l-au
mniat att de mult pe Francisco Pizarro, atunci cnd conchistadorii au
ajuns n sfrit n inima imperiului incailor, nct l-au determinat s
distrug aproape tot ce-i cdea sub mn. De aici nainte l va interesa n
cel mai nalt grad doar Cuzco, capitala nsi.
Fr s ntmpine nici o mpotrivire serioas, spaniolii ajung n
sfrit la Cuzco, pe data de 15 noiembrie 1533, abia dup un an de la
sosirea lor n Cajamarca, oraul din nordul Perului. Aici se vor odihni
cteva zile, nainte de a porni ntr-o expediie de pedeaps mpotriva
generalului inca Quizquiz, care se ndreapt spre nord, spre Quito, ca
s scape mpreun cu trupele sale.
Nu se tie nc precis ce au ntlnit spaniolii la Cuzco n acea
vestit zi de 15 noiembrie, deoarece singurul document ce ne-a parvenit
despre acest eveniment, acela al lui Pedro Pizarro, nu-i prea clar, fie c
aceasta a fost sau nu intenia autorului su.
Nu suntem siguri dect de faptul c cele mai importante bogii,
cele din templele Soarelui i Lunii, au disprut complet cu puin timp

nainte de sosirea spaniolilor, ca i mumiile incailor decedai i ale


soiilor lor, care erau ntreinute cu o atenie deosebit. Totul a fost
ngropat cu grij n anumite locuri, la diferite distane de Cuzco, locuri
care, n mare majoritate, ne-au rmas complet necunoscute. Una din cele
mai fabuloase comori incae, aceea creia i se spune deseori Comoara
incailor, corespunde tocmai acestei grmezi de mumii. i bogiilor din
cele dou temple principale ale capitalei, pe care ochii occidentalilor nu
le-au vzut niciodat i care rmn s fie descoperite pe viitor.
Ceea ce obin spaniolii n Cuzco nu se datoreaz unor donatori
generoi i dezinteresai, ci aplicrii minuioase i rspndite a torturii
tuturor celor care sunt socotii c dein cteva bunuri.
Unul din puinii martori oculari ai epocii, Miguel de Estete, ne-a
lsat un inventar al przii nsuite n capital, nsoit de multe
amnunte.
Din ora, au luat mari cantiti de aur i de argint, niciuna de la
particulari, ci toate din acele temple, oratorii, grote i monumente unde
se aflau, de altfel, n numr mic. i-au nsuit multe vase din aur i
argint i, printre ele, opt recipiente de argint n care incaii depozitau
griul i porumbul pentru templu. Cred c au cntrit aceste recipiente
nainte de a le topi, obinnd cam 25000 marcos de argint pur10.
Au cutreierat i prin mprejurimile acestui ora, n unele temple
din apropiere, unde au gsit numeroase statui i figurine de aur i de
argint, toate nfind o femeie n mrime natural, foarte bine lucrate9
cu trsturi perfect reprezentate, ntocmai ca un mulaj. Adunaser peste
douzeci de statui de acest fel, din aur i argint, acestea din urm fiind
cu siguran executate dup imaginea adevrat a vreunei femei nobile
decedate. Fiecare dintre ele avea, ntr-adevr, n serviciul ei paji i
slujnice modelate n aur, ca i cum stpna lor ar mai fi fost n via
Au mai gsit de asemeni n acest ora cupe uriae i multe alte recipiente
pentru but, toate din aur i argint, minunat lucrate!
n textul lui, Pedro Pizarro nu se mai satur s tot descrie bogiile
pe care le-a vzut i care, totui, nu nseamn nimic fa de cele
ascunse. El vorbete de o fabuloas cantitate de plci de aur i argint pe
care spaniolii le-au gsit n locuine i care provin cu siguran din
templele oraului.!
Pedro i continua descrierea care, n unele episoade, d impresia
unui vis trit: Ei (spaniolii) au gsit ntr-o peter apropiat
dousprezece buci de stof din aur i argint de dimensiunile i felul
celor fcute din bumbac, pe care, le purtau nobilii i cu un aspect att

de natural, nct merita s te duci s le vezi; mai descoperir de asemeni


ulcioare uriae, fcute jumtate din lut ars i cealalt jumtate din aur
fin, dar mpodobite n aceeai msur i cu aur i cu ceramic, att de
bine alctuite, nct dac le umpleau cu ap, nici o singur pictur nu
se putea scurge din ele i att de bine fcute, nct trebuia neaprat s le
vezi; au mai gsit acolo un fel de idol de aur pur, de care indienii s-au
desprit cu mare greutate, spunnd c l nfieaz pe cel care a fost
prima cpetenie care a cucerit acel inut. Au mai descoperit i nclri
ce fuseser fcute din aur i pe care le purtau de obicei femeile. Au vzut
i languste, ca acelea care se prind n mare, lucrate dintr-un aur foarte
fin i idoli bogat mpodobii, nfind psri, oprle, chiar i pianjeni;
toate gngniile cunoscute erau reproduse n figurine de aur!.
Pedro Pizarro, care-i nsoete pe primii exploratori jefuitori, nu
poate s nu rmn uluit. Abia dac-i poate crede ochilor i totui tot ce
vede e adevrat. Ceea ce descrie e perfect exact, lucrurile fiind verificate
n bun msur n zilele noastre.
Ca s nu iau dect un singur exemplu semnificativ, s-a dovedit
mult mai trziu c splendida statuie de aur despre care vorbete Pedro
Pizarro, nfindu-l pe primul conductor al incailor, Marco Capac, a
existat ntr-adevr.
Ea era purtat ca stindard de ctre otile incae. Faptul c a fost
luat la Cuzco de ctre spanioli nsemna pentru incai pierderea unui
idol extrem de venerat i foarte important sau, n cazul de fa, pierderea
unei adevrate btlii.
JEFUIREA ORAULUI CUZCO.
Jefuirea capitalei continu astfel zile ntregi. Sfritul acestui jaf
nu a fost, bineneles, povestit de incai, ci de un alt conchistador, martor
ocular al faptelor, Pedro Sancho. Acesta era de altfel un personaj de
seam, fiind chiar secretarul lui Pizarro. El nu tria la Cuzco, ci ntr-un
alt ora, Jauja, unde fusese transportat comoara. Documentul pe care
l-a lsat se numr printre cele mai preioase.
El (Pizzaro) a dat dispoziii s se topeasc tot aurul care fusese
strns i transformat n buci foarte mici, lucru pe care indienii,
obinuii cu acest fel de ndeletnicire, il fcur foarte repede. S-a cntrit
atunci ce s-a obinut i rezultatul a fost. De ceva mai mult de 580200
pesos de aur11. S-a pus deoparte cincimea Maiestii sale, adic peste
116460 pesos de aur de bun calitate (aproape 500 kg de aur). n ce
privete argintul, s-a folosit aceeai modalitate de topire a obiectelor i,
dup ce s-a cntrit tot metalul obinut, s-au reinut 215000 marcos

(adic aproximativ 50 tone de argint masiv). Din toate acestea, 160000,


marcos proveneau din argintul pur turnat n plci perfect curate, restul
nefiind de aceeai calitate, deoarece se prezenta sub form de plci i de
obiecte diverse, fcute n amestec cu alte metale, la fel ca minereul pe
care-l extrgeau din min.
Din toate acestea s-a sczut cincimea Maiestii sale. ntr-adevr,
era de mirare s vezi casa n care se afla topitoria plin de attea plci de
aur, cntrind 8 sau 10 livre fiecare (aproape 4 sau 5 kg) i de giuvaiere,
fragmentele sau bucile diferitelor figuri de care se foloseau oamenii
aceia. ntre alte lucruri deosebite, era extraordinar s observi patru oi de
aur fin de talie foarte mare, precum i zece sau dousprezece figurine de
femei, avnd nfiarea femeilor din aceast ar, toate din aur fin, att
de frumoase i att de bine fcute nct ai fi putut crede c sunt vii.
Aveau o att de mare veneraie fa de aceste ntruchipri plastice,
nct ai fi putut crede c este vorb de nevestele n via ale oricruia
dintre ei. Le mbrcau cu veminte bogate i minunat lucrate i le adorau
ca pe nite zeiti; le ddeau s mnnce i vorbeau cu ele, ca i cum ar
fi fost vorba de femei n carne i oase.
Aceste statui au fost trecute n cincimea Maiestii sale: Mai
existau acolo i multe altele lucrate din argint, n aceeai manier, iar
pentru noi era o imens plcere s privim vasele mari i piesele din acel
frumos argint patinat!
Secretarul lui Pizarro, uluit de tot ce vedea, nu se poate mpiedica
s nu descrie astfel ceea ce reine din ultimele zile ale jefuirii capitalei
incailor. Cititorul va putea constata c nici o clip acest martor, cel mai
important, a crui relatare am redat-o aici ntr-o traducere literal, nu
pare jenat de faptul c tovarii lui topesc adevrate minunii, spre a
obine doar o grmad inform de metal preios. Aceast atitudine au
avut-o toi conchistadorii i consider c una din principalele nvinuiri pe
care lumea instruit i inteligent trebuie s le-o aduc n numele
istoriei este aceea de a fi distrus cele mai frumoase mrturii ale unei
strlucite civilizaii.
Dup ptrunderea i instalarea lor pe pmntul american, singura
modalitate de a aduce la lumin aceste extraordinare mrturii ale unei
culturi evoluate nu se va mai datora dect descoperirilor ntmpltoare
ale numeroaselor comori sau obiectelor preioase din nenumratele
morminte, ngropate cu grij n pmnt sau n peterile fostului imperiu
inca.

Oricum, conform contractului pe care l ncheiase cu regina


Isabela, Francisco Pizarro a fost obligat s trimit n Spania cincimea ce-i
revenea de drept, cincime care, de altfel, va fi considerabil ciuntit pe
msur ce cuceririle progresau. Bineneles, cea mai mare parte a acestei
cincimi ajungea n regatul Spaniei sub forma neutr de lingouri. Ce s-a
ntmplat cu ele? Nimeni nu tie!
Primul transport, care i-a dovedit Isabelei de Aviz c a avut
dreptate susinndu-l pe porcar sosit la Sevilla la 25 aprilie 1538. I-am
dat de urm, cci arhivele Indiilor din Sevilla nu puteau trece sub tcere
o asemenea intrare n port. Diego de Fuente Mayor, unul din prietenii lui
Pizarro, primise n grij fabuloasa ncrctur a navei. Inventarul pe care
ni l-a lsat i care te mai poate face s visezi i astzi este transcris n
felul urmtor n manuscrisele din Sevilla: au fost nregistrate trei oi
de aur, 218 sau 219 marcos (27 pn la 28 kg de aur); douzeci statuete
de femei, cu tapaderas (ceea ce nseamn n traducerea neobinuit a
epocii: cu vemintele cele mai scumpe ceea ce-i n acord cu ce a putut
vedea i descrie conchistadorul Pedro Sancho), fiecare dintre ele
cntrind 95 pn la 124 marcos (adic 22 pn la 28,5 kg de aur); un
pitic cu scufie pus nefiresc pe cap i o coroan. Aceste efigii feminine
trebuie s fi fost cam toate foarte minuios executate, pentru c n
inventar se menioneaz c uneia dintre ele i lipsete un deget, fapt ce
demonstreaz pn la ce grad era dezvoltat simul amnuntului.
Ct privete obiectele de argint, se pare c ele erau mult mai
artistic lucrate dect celelalte, dac se pot descrie aa, astfel c ele
reprezint trei oi i pstorul lor; dousprezece statui de femei nalte i
scunde, care, ca i precedentele, erau nvemntate cu tapaderas
perfect ajustate, n deplin armonie cu ce am menionat n acest
inventar; n sfrit, douzeci i nou de vase avnd toate dou toarte, un
cap de cine i dou spligi.
Acest text nu constituie dect o mic parte din documentele
notariale ntocmite de Jose Torribio Medina, documente care includeau
de asemeni obiectele provenind din preul de rscumprare a lui
Atahualpa, din care doar o cincime a fost trimis la curtea Spaniei i pe
care am descris-o ntr-un alt capitol al acestei lucrri.
Fapt cert e c prada din Cuzco a fost considerabil i aceasta
judecnd doar dup bogiile oficial evaluate, din care o cincime a fost
expediat la curtea Isabelei i a lui Carol Quintul! Ce ar fi nsemnat ele
dac am fi luat n consideraie totalitatea bunurilor jefuite cu adevrat!

Valoarea total a przii trimise n urma acestei prime expediii i


evaluate chiar de Pedro Pizarro poate fi apreciat azi la 580070 pesos;
aur bun i 215000 marcos de argint, adic, n msurile actuale,
aproximativ 24,5 tone de aur bun i 50 tone de argint masiv.
Presupunnd, bineneles, c aceste metale pure ar putea fi
comparate cu valorile administrative legale, se poate aprecia c doar
prada provenit din capitala Cuzco atinge suma colosal, inimaginabil
n zilele noastre, de 17 milioane dolari, potrivit estimrii efectuate de
experi n 1964.
Se tie, de asemeni, c valoarea declarat a rscumprrii
nmnate n palatul din Cajamarca pentru eliberarea lui Atahualpa
fusese evaluat, acum cincisprezece ani12 la aproape 9 milioane dolari.
SOLDA OSTAULUI SPANIOL.
Pentru ostaii care au participat la fabuloasa cltorie n inuturile
sud-americane, aceasta a fost ct se poate de rentabil. Toi cei care s-au
napoiat la Panama cu Francisco Pizarro nu s-au ntors cu minile goale.
Fiecare cavaler a primit mai mult de 55000 dolari, valoare nregistrat
acum cincisprezece ani13, iar fiecare pedestra a ncasat ntre o treime i
o jumtate din aceast sum.
Era o valoare considerabil, dac comparm cu soldele care se
ddeau ostailor din armata spaniol n timpul secolului al XVII-lea.
Ceea ce explic de ce aceast cltorie, n care puini credeau la nceput,
a trezit spiritul aventurii la tinerii spanioli din acele timpuri.
Sumele pe care le menionm n aceast lucrare trebuiesc firete
raportate la puterea de cumprare din Europa secolului al XVII-lea,
putere de cumprare care era de zece pn la douzeci de ori superioar
celei de azi din rile occidentale.
Trebuie s admitem c, cel puin din punct de vedere economic,
expediia lui Francisco Pizarro a fost un succes real, care a deschis noi
posibiliti Coroanei. Ca s nu dm dect un simplu exemplu evocator,
putem s ne gndim c un cal obinuit, cumprat la Panama n 1531
pentru aceast cltorie, aducea proprietarului su n trei ani un, ctig
echivalent n zilele noastre cu peste un sfert de milion de dolari, precum
i un drept care-i permitea s dobndeasc venituri substaniale i pe
via din exploatarea pmnturilor sau a sclavilor acestei ri.
Se poate compara valoarea total a aurului scos din imperiul
incailor i predat reginei Isabela n urma acestei prime expediii cu
aceea obinut de un alt conchistador, poate i mai celebru nc.

Dup ptrunderea lui n regatul Mexicului, Hernan Cortes jefuise


capitala aztecilor i obinuse comoara personal a mpratului
Moctezuma14. Aventura lui e, deci, foarte asemntoare cu aceea a lui
Pizarro.
Or, din aceste jafuri el nu obinuse, dac se poate spune astfel,
dect o prad modest, evaluat oficial la 292000 pesos de aur, adic
aproximativ 1,3 tone de aur pur i 500000 pesos de argint, cu alte
cuvinte, ceva mai mult de 2 tone de argint.
Aceast prad ar reprezenta acum cam 1,5 milioane dolari, un
fleac pe lng bogiile din imperiul incailor care au intrat n stpnirea
coroanei Spaniei i mai ales pe lng comorile ce n-au fost niciodat
dezvluite i rmn de-a pururi ngropate n pmntul Perului i
Ecuadorului de azi.
Incaii neleser foarte repede c albii care veniser pe mare la
Tumbes nu corespundeau cu acei zei albi a cror sosire o prevestiser
legendele lor. Ei i-au dat seama c n-aveau n faa lor dect nite
ignorani setoi de bogii, gata la orice pentru a le obine.
Cucerirea capitalei lor, Cuzco, marca din clipa aceea o cotitur n
relaiile lor cu dumanul. Rezistena incailor se organiz i cpt
proporii. Nimic nu mai era ca nainte. Huascar, mpratul legitim, fusese
ucis chiar din ordinul propriului su frate, Atahualpa. Acesta suferise
mnia zeilor, fiind la rndu-i spnzurat de spanioli. Imperiul era n
declin. Oastea lui puternic, care nfrnsese multe popoare, era acum n
plin derut, mprtiat de cuceritori.
Dup moartea lui Atahualpa, aceia dintre supui care i
rmseser credincioi aleser un nou mprat, dar acesta nu era dect
un om de paie al spaniolilor. E evident c el n-a predat niciodat
ocupanilor fabuloasele comori ale imperiului su, comori1 care fuseser
ascunse n locurile cele mai izolate i mai inaccesibile, al cror secret l
cunotea doar el.
De acum nainte, spaniolii nu mai puteau pune mna i trimite
protectoarei lor, Isabela, dect nite rmie derizorii, pe care incaii le
uitaser sau nu avuseser timp s le ascund. Aceste nimicuri n-au fost
totui chiar lipsite de valoare.
Ei au luat, de pild, din oraul peruvian denumit azi Apurimac, un
idol foarte mare de aur masiv, evaluat pe vremea aceea la 12000 pesos
(adic 1,5 milioane franci actuali).
Ceva mai la nord, n capitala vechilor indieni chimus orfevri
strlucii, care triser cu mult nainte de venirea incailor spaniolii au

desprins de pe una din porile principale ale oraului toate plcile de


argint masiv cu care era acoperit, ceea ce le-a adus peste 90000 pesos,
adic aproape 4 tone de metal preios.
Pentru conchistadori, toate acestea nu nsemnau dect fleacuri,
bunuri fr prea mare importan. Din fericire pentru indieni, totul era
acum ascuns, ngropat.
Ultimele przi serioase de rzboi pe care le-au obinut proveneau
de la un mic regat, ntemeiat de incai n Cordilierii Anzilor, la adpost de
spanioli, pe care ns acetia au reuit pn la urm s-l descopere, la
Vilcabamba. Aici se refugiase Manco, fugind din Cuzco n 1536, n
ncercarea lui de a menine dinastia, pn la capturarea ultimului
mprat inca, Tupac Amaru, n 1572.
Un lucru e sigur: la Vilcabamba i n inutul muntos, greu de
escaladat, din imediata sa apropiere, indienii au ascuns mari cantiti de
obiecte din aur i argint aparinnd familiei regale. Uimitor e faptul c
dup ce spaniolii l-au luat prizonier n aceste locuri pe mpratul inca
Tupac Amaru i au pus mna pe o important parte din obiectele
preioase ale palatului regal, cronicile pe care le-au lsat martorii acestei
prdciuni i care au ajuns pn la noi sunt, foarte misterioase i
discrete asupra acestei chestiuni. Se tie doar c ei au luat o statuie
foarte mare din aur fin, precum i un gigantic disc de aur reprezentnd
Soarele, zeul lor, corespunztor desigur celui pe care Huascar l depusese
n Coricancha templul Soarelui din Cuzco disc care dispruse pe
neateptate din capital la sosirea conchistadorilor.
Unii au crezut i cred, de altfel i acum c idolul luat prad acolo,
care corespundea principalului idol al rii, provenind cu siguran tot
din Coricancha, a fost adus intact n Europa, spre a fi prezentat n mod
oficial papei, eful cretintii i poate chiar oferit Vaticanului n semn
de supunere fa de biseric.
Nici un document nu confirm totui acest fapt, care ne-ar face s
ne imaginm c idolul s-ar afla i acum intact n lzile secrete ale cetii
cretine: Din pcate, e foarte posibil ca acest mre idol s se fi pierdut i
el, pentru totdeauna, mpreun cu celelalte giuvaiere i toate obiectele
expediate curii Spaniei, reginei Isabela, sub forma unor banale lingouri.
Din comorile oficiale strnse n imperiu i transferate n Europa nu
ne vor rmne dect topitoriile lui Pizarro, lingourile de aur i de argint
pierzndu-se, fr nici o urm, n bncile Lumii Vechi, spre a spori
numrul monedelor care ne-au parvenit.

Pentru o evaluare mai exact a proporiilor jafurilor comise de


spanioli, dm n continuare un tablou amnunit al echivalenelor
vechilor msuri spaniole n valori actuale:
O arroba 25,4 livre 11,5 kilograme.
O arroba (de ulei) 3,3185 galoane.
O arroba (de vin) 4,263 galoane.
O ncrctur (de Malaga) 80,7 kilograme.
O ncrctur (de Valencia) 153,8 kilograme.
Un castellano 4,786 grame.
Un ducat 3,485 grame.
Un galon1514,54 litri.
Un gram 0,048 grame.
Un kilogram 2,2046 livre.
O livr spaniol 460 grame.
Un litru 0,22 galon.
Un marco 230,0675 grame.
O uncie 28,716 grame.
Un peso 4,18 grame.
III.
CELE 100000 DE LINGOURI DE AUR
Cunosc o tar unde se bea i se mnnc n vase de aur!
Indianul nu se nela! Ceea ce spunea era perfect adevrat. Aceast ar
exista ntr-adevr n Lumea Nou, nainte de sosirea primilor
conchistadori. Fabulosul imperiu inca, la apogeul influenei lui,
cuprindea aproape ntregul rm mrginit de Oceanul Pacific al
continentului sud-american, de la Rio Ancasmayo (2 latitudine nord), n
Columbia, pn la Rio Maule (35 latitudine sud), pe o distan de peste
2700 mile.
Acest imperiu, de o bogie nemsurat, care a creat attea
disensiuni n lumea occidental nc din secolul al XVI-lea, nu mai e
reprezentat azi dect prin remarcabile ruine risipite ici i colo n junglele
Amazonului sau pe podiurile ngheate ale Anzilor.
Cine i-ar putea astzi nchipui acele ziduri acoperite cu plci de
aur sau grotele de piatr stearp pline cu idoli preioi?
i totui! A fost o vreme cnd aceste srmane ruine, strbtute zi
de zi de grupurile de turiti oile lui Panurge i aterneau umbrele
peste comori incalculabile.
Pentru Inca, fiul legitim al zeului Soarelui, aurul i argintul
reprezentau lacrimile i sudoarea Soarelui, tatl su i ale Lunii, mama

sa. nc de la prima dinastie, aceea a lui Manco Capac, mpraii


succesivi s-au socotit motenitorii direci ai Soarelui i ai Lunii. Prin
urmare, ei i-au mrit preteniile asupra ntregii cantiti de aur i argint
pe care indienii le extrgeau din minele ntregului imperiu.
Dac primii mprai au fost monarhi nensemnai, domnind
asupra unor teritorii limitate, ei au devenit, n urma unor cuceriri
succesive, conductori necontestai ai unor imense imperii. Aceast
extindere teritorial, care n-a dinuit dect patru sau cinci secole, a fost
nsoit de o cretere considerabil a bogiilor. Ultimii mprai incai,
de la Viracocha pn la Atahualpa, au fost mprai cu puteri absolute,
cu drept de via i de moarte asupra supuilor lor, care, crend edificiul
social i religios pe care l cunoatem, au acumulat comori fabuloase.
Nici un om n-ar fi ndrznit vreodat s adreseze cpeteniei sale
vreo cerere, fr s-i ofere cel mai frumos obiect ce-l avea. Pe ntinsul
imperiului, ranii de cea mai modest condiie predau vistieriei regale
bogii, a cror valoare, innd seama de numrul lor, a atins un astfel
de nivel, nct nici chiar conchistadorii spanioli n-ar fi cutezat s-i
nchipuie c aa ceva ar fi fost posibil n tara lor.
Una dintre persoanele apropiate ultimului Inca, Garcilaso de la
Vega care ne-a lsat documentele spaniole despre dinastii scrie el
nsui n ale sale Comentarios reales c niciodat supuii nu-i srutau
mina mpratului, fr s-i fi adus tot aurul i argintul, precum i
pietrele preioase pe care indienii le extrseser din Cordilieri sau din
pietriul rurilor.
Poporul trebuia s se duc deseori la diveri mputernicii ai
imperiului spre a obine de la ei felurite avantaje sau vreo informaie
indispensabil vieii lor. Cu ocazia acestor ceremonii, indigenii erau
obligai s aduc daruri scumpe mai marilor lor. N-ar trebui s credem
c ele rmneau n minile acestora. ntr-adevr i ei aveau la rndul lor
zilnic legturi cu superiorii lor pentru a pune la punct diverse probleme
administrative de importan mult mai mare. Ei tiau s-i dovedeasc
respectul n decursul mruntelor ceremonii cotidiene; bogiile i
schimbau deci stpnul ca s ajung, treptat, n minile celor mai nali
demnitari ai statului. Putem crede chiar c n scurt timp tot metalul
preios din imperiu ajungea n vistieriile guvernului.
Cu toate c aurul i argintul erau chiar prin lege proprietatea
mpratului inca, obiectele prelucrate din aceste dou metale erau larg
rspndite pe tot teritoriul imperiului. nalii demnitari nu ezitau s fac
daruri pentru a-i apropia pe cei mai dificili slujitori ai lor. Aurul era

dovada celor mai mari favoruri pe care le putea acorda Inca sau rudele
lui.
Analiznd atent resursele epocii, am putea chiar crede c aceste
bogii erau inepuizabile. Templele rspndite pe tot teritoriul aveau,
toate, locauri destinate s primeasc ofrandele poporului. Din aceste
ofrande importante se susinea clerul. Cum mai toi marii preoi se
nrudeau cu Inca, ntr-o msur mai mare sau mai mic, bogiile se
aflau concentrate n foarte puine mini, aproape toate dependente, mai
mult sau mai puin, de familia regal. Azi e imposibil s se stabileasc cu
precizie cantitile de aur, argint i pietre preioase care au fost strnse
n fiecare an pe tot teritoriul inca.
Un cronicar contemporan cu cucerirea, Cieza de Leon, apreciaz c
din minele mprteti se extrgeau anual, n cursul ultimelor dinastii,
15000 arrobas de aur i 50000 de argint, adic 172500 kg de aur i
575000 kg de argint n fiecare an. Or, aproape ntreaga cantitate ajungea
n vistieria mpratului. E lesne de neles c aceste comori i-au putut
amei pe spaniolii lacomi de bogii, care nu veniser dect cu un singur
scop n aceste inuturi ndeprtate.
SANCTUARUL SACRU.
mpraii incai i adjudecau tot aurul i argintul prin drept divin
pe toat durata vieii, dar i dup moarte, cnd sperau s-i ntlneasc
tatl, Soarele. Ori de cte ori murea un mprat, toate cldirile toate
ncperile n care trise erau nchise pentru totdeauna. Uile i ferestrele
se ferecau fr ca nimeni s se ating sau s scoat la iveal vreodat
comorile ngrmdite nuntru de proprietarul lor.
Fiecare Inca punea s i se construiasc un alt palat, iar obiectele
preioase ale predecesorului su nu erau folosite din nou, chiar n cazul
vreunei dificulti bugetare, cum s-a ntmplat n cursul ctorva domnii.
Corpul mpratului chemat la ceruri era repede mumificat de ctre
specialiti, dup nite procedee complexe, al cror secret a nceput s fie
descifrat i aezat, dup fastuoase ceremonii religioase, n cea mai mare
sal a templului Soarelui construit n capital, aa cum vom vedea n
continuare.
n acelai timp, o statuie colosal a defunctului, pucarina, era
turnat n aur masiv i aezat, n cursul unei alte ceremonii, tot att de
fastuoase, n palatul principal pe care acel Inca l ocupase n timpul
vieii, la Cuzco. Statuia avea propriii ei servitori, care executau ritualurile
zilnice i-i aduceau ofrande, fructe, legume, flori, carne. Cnd aceti
servitori sacri mureau i ei, erau imediat nlocuii cu copiii sau nepoii

lor. Acetia continuau adorarea i serviciul pe lng pucarina cu ajutorul


unor uriae venituri anuale, obinute din danii publice.
Succesorul lui Inca, neputnd ocupa palatul predecesorului su,
se grbea s-i nale altul i mai frumos, dac se putea i s
ngrmdeasc n el noi i bogate colecii de obiecte din aur fin,
mpodobindu-l i dovedindu-i astfel supunerea fa de Soare.
Ce s-a ales de renumitele pucarinas, pe care nici un spaniol nu
pare s le fi zrit vreodat, n afar poate de trei exploratori trimii de
Pizarro n capital? Azi, nici un occidental nu tie nimic despre ele i este
evident c ele au fost ascunse cu grij, mult nainte ca primele trupe ale
lui Pizarro s fi sosit la Cuzco.
Ct despre palatul ultimului Inca, Huascar, pe care spaniolii l-au
descoperit cnd au intrat n capital, el era atunci puin mpodobit.
Huascar, care nu domnise dect apte ani, nu avusese nici mcar timpul
s-i termine palatul, nici s-i acopere toi pereii cu plci de aur masiv,
cum fcuser predecesorii si.
De fapt, nainte chiar de venirea conchistadorilor, imperiul nu mai
era att de bogat ca odinioar. Gloria secolelor trecute se stinsese. Dac
lum numai un exemplu, tim azi c n palatul lui Huayna Capac, al
unsprezecelea din dinastia Inca, se aflau trei recipiente pline cu aurul cel
mai pur i cinci cu argint fin, precum i 100000 de lingouri de aur,
provenind direct din mine i depozitate n ncperi speciale, fiecare din
lingouri cntrind cam cinci livre din epoca aceea, dnd un total de
250000 kg de metal preios. i aceasta nu era nc nimic fa de alte
palate, zvorte, ale predecesorilor si, aflate i ele tot la Cuzco i fa de
templul Soarelui, care se pare c fusese palatul celor cinci Inca din
primele dinastii, naintea lui Inca Roca i cel mai fabulos dintre toate.
Ultimul Inca, Huascar, nu mai suferea s vad cum de mai multe
ori pe an, cu prilejul ceremoniilor religioase, statuile de aur masiv ale
strmoilor si erau plimbate pe strzile din Cuzco. El nu mai suporta,
de asemenea, ideea imenselor bogii neproductive depozitate pe lng
mori. nc din primii ani ai domniei i propuse s nlture aceste
ciudate obiceiuri tradiionale. Lucru care n-a fost deloc pe placul
supuilor si. Modernismul lui i-a pricinuit bineneles neplceri,
ndeosebi n timpul luptei fratricide pornit mpotriva lui Atahualpa.
Putem crede chiar c aceste msuri revoluionare au contribuit mult la
nfrngerea lui.
Huascar, de fapt, era un mistic. El afirma aa cum confirm
Pedro Pizarro, care l-a ntlnit c manii strmoilor lui l-au trimis pe

pmnt pe el, Huascar, pentru a le ngropa mumiile i a renuna la toate


bogiile pe care le-au adunat. Sinistr prevestire, fiindc a fost ntradevr ultimul Inca domnitor nainte de sosirea spaniolilor. E posibil cu
toate c nu avem acum nici o dovad ca el s fi fost ntr-adevr acela
care a ascuns, undeva n Cordilierii Anzilor sau n junglele Amazonului,
fabuloasele comori ale incailor, precum i trupurile mumificate i bogat
mpodobite ale strmoilor lui, depuse pn atunci n templul Soarelui
din Cuzco i pe care, de atunci, nimeni nu le-a mai vzut vreodat.
Aceasta ar explica de ce conchistadorii n-au putut gsi aceste
mumii, despre care vorbea fiecare inca, iar palatul su n-a fost
mpodobit pe msura celor ale predecesorilor si. Se poate ca, la urma
urmei, faptul c partea cea mai important a comorii incailor a rmas
nc n mod misterios ascuns, la ndemna vreunui aventurier cu o
voin neclintit i un curaj titanic, s se datoreze chiar lui Huascar,
care, dup spusele lui, ar fi primit un mesaj divin.
Tot de la Inca Huascar provine legenda proverbialului su lan,
despre care se gsesc numeroase documente n arhivele istorice.
Acest lan a fost fasonat din nite verigi voluminoase de aur masiv,
din ordinul lui Huayna Capac, care voia astfel s aduc mulumiri zeilor
la naterea motenitorului su, Huascar. Lanul era prezentat poporului
la fiecare srbtoare important a imperiului, fiind purtat de sute de
dansatori. Nici un spaniol n-a putut contempla vreodat acest lan
despre care vorbeau toi indienii, deoarece el a fost ascuns cu grij mult
nainte de prima intrare a conchistadorilor n Cuzco. Plecnd de la
mrturiile orale ale epocii, nu se poate totui aprecia astzi forma i
mrimea exact a acestui nemaipomenit giuvaier. Conchistadorul
Sarmiento l-a descris ca fiind un lan foarte mare de ln, lucrat cu fire
de felurite culori i mpodobit cu obiecte de aur i de argint. Capetele ar
fi fost fcute din ciucuri roii, ceea ce nu-i de mirare, cunoscnd
pasiunea incailor pentru aceast culoare. Pentru Garcilaso de la Vega,
care nu mai contenea cu elogiile la adresa vechiului su popor, lanul nu
putea fi dect de aur masiv, fiecare verig atingnd mrimea unui
trunchi omenesc. Pe cine s credem?
Dac ne referim la deprinderile artistice i la posibilitile tehnice
ale incailor de pe vremea cnd acest lan a fost fcut, e foarte probabil,
de fapt, ca prima versiune s fie adevrat. Dar atta timp ct el nu va fi
gsit, toate acestea nu pot fi dect ipoteze.
Oricum, acest giuvaier exist i el a fost ntr-adevr lucrat n
timpul domniei lui Huayna Capac. Lanul trebuie s fi fost fascinant,

deoarece numeroase mrturii i majoritatea istoricilor sunt de acord


asupra acestui fapt semnalau c era att de greu, nct era nevoie de
dou sute de oameni ca s-l duc i aceasta cu mare trud. Se spune, de
asemeni, c lungimea lui era att de mare, nct, ntins, putea acoperi
circumferina pieii principale din Cuzco, ceea ce era oricum
considerabil. l putem evalua azi ntre 700 i 850 picioare. n orice caz,
fapt cert e c Huascar, suspicios, l-a ascuns pentru totdeauna de
privirile hrpree ale spaniolilor. Ce s-a ntmplat cu el? Nimeni n-o tie
azi.
Spaniolii au ajuns prea repede n capital ca lanul s fi putut fi
topit. Era prea greu ca s fi fost ascuns departe de Cuzco. El se mai afl,
Seci, tot n vreo grot sau n vreo ascunztoare subteran a Anzilor, care
nconjoar depresiunea Cuzco.
Numeroase sunt, de altfel, obiectele preioase de toate felurile pe
care indienii au fost silii s le ngroape sau s le ascund n grab, de
cum i-au dat seama ce cutau cu adevrat nvlitorii, de cum au
neles c spaniolii nu erau zeii albi, ci jefuitori nrii.
Documente foarte rare ies uneori la iveal. Astfel, un cronicar care
l-a nsoit pe Pedro Pizarro cnd a intrat n Cuzco ne-a lsat urmtorul
mesaj laconic, care spune mai mult dect nite lungi discursuri.
Un indian ne-a atras atenia c ntr-o grot din apropierea oraului
Villaconga se aflau plci de aur n cantiti foarte mari, pe care Huascar
a pus s le topeasc pentru a-i mpodobi pereii palatului su i pe care
le-a ascuns acolo.
Ceva mai departe, acest cronicar ne va informa c omul care le-a
fcut aceast uluitoare destinuire a disprut pe neateptate din
regiune, fr s lase nici cea mai mic urm.
E foarte posibil ca aceste plci s se mai afle nc acolo unde
incaii le-au depozitat dup ce au aflat de sosirea spaniolilor, deoarece
ascunztorile alese au fost foarte discrete i doar foarte puini iniiai,
care nu aveau permisiunea s destinuie nimic sub nici un motiv, le
cunoteau. S nu uitm c pedeapsa cu moartea era totdeauna n
vigoare n imperiu. Unii dintre ei au vorbit totui la insistenele
conchistadorilor. Pedro Pizarro ne mprtete descoperirile sale nu
departe de capital.
Printre alte lucruri, am descoperit o efigie de aur i indienii ne-au
spus, cu amrciune, c aparinuse fondatorului dinastiei incae (Manco
Capac).

Am mi gsit de asemeni crabi de aur, vase decorate cu motive


nfind psri, erpi, pianjeni, oprle i alte insecte. Toate aceste
obiecte preioase au fost descoperite ntr-o grot din imediata vecintate
a oraului Cuzco.
LEGENDA SOARELUI DE AUR.
Peterile Anzilor, care abund n aceste regiuni de complex origine
geologic, ofer diferite aspecte. Unele sunt vizibile, altora cu timpul li s-a
astupat intrarea i, deci, sunt practic invizibile azi pentru privirile
neiniiate, reprezentnd desigur un mare numr de ascunztori, poate
unele dintre cele mai importante. O legend foarte frumoas aceea a
Soarelui de Aur relatat de R. Charroux, este n aceast privin foarte
semnificativ.
n sptmnile i lunile care au urmat cuceririi, toi spaniolii care
se aflau acolo au acumulat bogii extraordinare pe care i le-au mprit
ntre ei. Asemenea bogii adunate n minile unor oameni att de
necioplii nu puteau dect s dea natere la probleme. n cele din urm,
muli au fost aceia care i-au jucat bogiile la zaruri i s-au ntors la
ceea ce a fost munca lor iniial, cultivarea cmpului.
Unul dintre ei, se pare cavalerul Leguisano, dup Presscott, sau un
simplu osta Mancio Serra. Dup Huber, a primit n partea lui de prad
efigia Soarelui, sub forma unui imens disc de aur masiv.
Bineneles, a pierdut discul la un joc de cri. Cel care l-a ctigat
a fost un spaniol ndrgostit nebunete de o tnr fat din dinastia
Inca. Ea a reuit s-l conving de caracterul sacru al obiectului i de
necesitatea de a-l napoia preoilor care oficiau la templul, nc neatins,
de pe lacul Titicaca. Au plecat deci amndoi spre lac, dar Pizarro, aflnd
ce se va ntmpla cu discul pe care l dobndise i-a trimis oamenii n
urmrirea lor. Ajuni aproape de lac, cei doi ndrgostii s-au suit pe o
plut de totora i, vzndu-se urmrii, au aruncat Soarele de Aur n
apele lacului, ca nimeni s nu-l mai poat avea. De teama represaliilor,
au srit la rndul lor, nlnuii, n faa ostailor mpietrii de groaz i
au disprut n lac, unde discul uria va rmne pentru totdeauna.
Superb legend spaniol sau realitate nfrumuseat de
povestitori? E imposibil azi s dai un rspuns, atta vreme ct faimosul
disc nu va fi readus, din ntmplare desigur, din adncul apelor, de ctre
un scafandru norocos.
Ascunztorile numeroaselor bogii ale comorii incae sunt multe,
unele nconjurate de astfel de legende foarte frumoase, adevrul fiind
deseori greu de cunoscut. Una dintre ele ne-a fost istorisit de F.

Ramauge, fiind culeas chiar de el, la faa locului, din gura unor btrni
indigeni.
Ea se refer la dou comori incae, foarte importante, care au fost
ascunse la puin timp dup sosirea spaniolilor.
Iat-o, povestit de R. Charroux:
Aadar, un btrn inca de stirpe nobil, motenitor al tradiiilor i
marilor taine ale strmoilor si, simind c i se apropie sfritul, se afla
ntr-o mare ncurctur, cci el cunotea lucruri de o importan
considerabil, care nu trebuiau s piar o dat cu el.
Era vorba de dou comori incae foarte mari, ngropate n
Cordilierii Anzilor de ctre preoii Soarelui, n dou ascunztori denumite
Pez Grande16 i Pez Chico17.
Dar btrnul avea un prieten spaniol de o nalt inut moral,
mare admirator al obiceiurilor autohtone cel puin aa credea el i
care, de foarte muli ani, i arta cea mai prevenitoare prietenie.
Spaniolul era, fr ndoial, cel mai bun prieten i, dup o matur
chibzuin, incaul se hotr s-l fac ultimul su confident, acela care,
dup moartea sa, va deine uluitorul secret despre Pez Grande i Pez
Chico.
L-a chemat la cptiul su i i-a spus:
Ascult, prietene, tu mi-ai artat ntotdeauna respect i
prietenie i cred n mreia ta sufleteasc i n calitile inimii tale. Zilele
mele sunt numrate; trebuie s transmit celor ce vin dup mine taina pe
care mi-au ncredinat-o strmoii mei. ie, prietene, vreau s-i spun
unde se afl comoara din Pez Chico: n Anzii Carahaya, pe coasta vii
unde curge rul; ai s gseti o peter care luminat de primele raze ale
soarelui la rsrit. Blocuri mari de piatr nchid fundul peterii i va
trebui s caui pn ai s gseti o crptur, att de larg ct s poat
trece un om prin ea. n spatele ei, o galerie subteran se nfund n
munte i va trebui s deschizi una dup alta trei pori ca s ajungi pn
la sanctuarul secret.
Prima poart e de aram i se deschide cu o cheie de aur. A doua e
de argint i se deschide cu o cheie de aram. A treia e de aur i se
deschide cu o cheie de argint.
n sanctuar ai s gseti strnse mari bogii, statui de metal
preios i un disc de aur, pe care ai s-l iei i ai s mi-l aduci, fiindc
vreau s-l privesc nainte de a muri. Apoi ai s-l duci napoi n sanctuar
i s ai grij s nu iei nici o frm din bogiile care aparin zeilor.

Spaniolul fgdui tot ce-i ceru btrnul i porni spre Anzii


Carahaya.
Dar pe msur ce nainta n muni, febra aurului l cuprindea i
nu-i ddea pace. Ptrunse n grot i, cum broatele mergeau greu, a
aruncat n aer porile, apoi a jefuit sanctuarul de tot ce coninea el mai
preios. Dar aceast prad n-a fcut dect s-i sporeasc lcomia pentru
aur i s nasc n el dorina imperioas, irezistibil, de a-i nsui
comoara din Pez Grande, care era i mai minunat nc.
S-a ntors la casa btrnului inca i, prin ameninri i
constrngeri, a ncercat s-l fac s-i dezvluie secretul marii comori.
Nu, spuse incaul, m-ai nelat, ai trdat ncrederea pe care am
avut-o n tine i n-ai s reueti niciodat s cunoti secretul din Pez
Grande Niciodat Niciodat
nainte de a-i da duhul sub torturi, btrnul murmur totui
cteva cuvinte care i ddur sperane spaniolului.
Intrarea din Pez Grande e sub statuia Zeului Soarelui, dar n-ai
s-o gseti!
Spaniolul, amintindu-i de existena unei astfel de statui n
sanctuarul din Pez Chico, nelese sau deduse c va trebui s caute n
petera pe care o cunotea deja i se ntoarse acolo cu un trncop i o
lopat. La lumina unui felinar, se nveruna ore n ir mpotriva statuii
zeului, pe care izbuti pn la urm s-o rstoarne. Dar, chiar n clipa
aceea, pereii peterii se prbuir i-l ngropar dedesubt.
Legend, desigur, dar nu chiar att de neverosimil ct pare la
prima lectur. S nu uitm c la originea oricrei legende se afl deseori
cteva fapte indiscutabil reale.
Numeroi aventurieri moderni s-au dus n Anzii Carahaya ca s
verifice spusele btrnului inca. Dar, n pofida tenacitii lor i a
enormelor sume nghiite n diverse aciuni, Pez Grande i Pez Chico
rmn nc i azi n mod misterios la adpost n petera lor inviolabil.
i, totui, unele peteri i grote din aceast vale au fost explorate n lung
i-n lat, dar neiniiaii n-au tiut niciodat s descopere nimic.
IV.
IMPERIUL VA DISPREA.
La 13 februarie 1535, regele Carol Quintul hotrte s trimit n
coloniile sale din Indiile occidentale o scrisoare, n care. Se prevede ca tot
aurul i argintul ridicate de pe pmnturile Perului s fie topite chiar n
incinta Monetriilor Regale din Sevilla, Segovia i Toledo. Aceasta
nseamn c spaniolii, prin acele cteva scrisori, ncepeau nc de pe,

atunci s considere noile colonii din vest foarte rentabile pentru moneda
lor aflat n declin.
Dar; dac ordinul a nviorat rapid finanele regale, el a nsemnat n
schimb o adevrat catastrof pentru civilizaiile sud-americane
precolumbiene, aa cum le descoperim noi azi o dat cu progresele
arheologiei moderne.
ntr-adevr, aa cum vom vedea, spaniolii au luat de la incai o
prad fabuloas, fr seamn n lumea occidental. Prada era
extraordinar att n ce privete cantitatea, desigur, dar i mai. Mult nc
n ce privete calitatea. Statui, diviniti, minunate vase de ceremonii,
podoabe, veminte, cti de aur masiv, simboluri ale cultului Soarelui,
toate acestea au disprut pentru totdeauna n cuptoarele iberice. Nici o
fotografie, nici o pictur, nici mcar o list detaliat nu ne-a parvenit, ca
s ne dea o imagine despre ce conineau aceste comori i ca s ne
sporeasc i mai mult indignarea n faa acelor ignorani distrugtori ai
uneia dintre cele mai frumoase civilizaii.
Pentru a ne forma o idee precis despre prada acumulat de
spanioli n timpul cuceririi, nu trebuie s ne bizuim pe povestirile
indienilor de azi, fiindc strmoii lor, care nu cunoteau scrisul, nu leau lsat motenire nici un document. Nu ne putem bizui nici pe evoluia
i dezvoltarea finanelor spaniole, deoarece tezaurul artistic al Indiilor
occidentale a fost n mod regretabil topit, iar simpla greutate a aurului i
a argintului care au fost aduse n Europa nu ne poate da msura exact
a valorii reale a comorii sud-americane.
Va trebui, deci, s folosim alte documente contemporanei
Conchistei, anume, povestirile foarte amnunite ale cronicarilor, precum
i analele militare ale epocii.
Se poate crede c autorii acestor documente au cam exagerat
atunci cnd era vorba s descrie tria forelor dumane i srcia sau
dificultile ostailor spanioli. Dar ar fi ilogic s socotim extravagante
descrierile amnunite ale przii capturate. Totul ne ndreptete s
credem c aceste descrieri ar fi mai degrab subestimative. S nu uitm
ntr-adevr c orice prad capturat de ofierii spanioli trebuie s fie
mprit cu coroana Spaniei. Douzeci la sut din bunurile nsuite
erau expediate n patria mum. Era, deci, n interesul conchistadorilor
s camufleze cea mai mare parte din ceea ce luau, inclusiv n scrierile
lor, care puteau ntr-o zi sau alta s cad n minile regelui.

Exist un numr mare de astfel de documente regsite i probabil


c numrul comorilor rpite a fost mai mare dect cel menionat azi n
textele care ne-au parvenit.
Un alt fapt vine s sporeasc astzi dificultatea de a aprecia exact
bogiile acumulate de spanioli n timpul Conchistei. E vorba de
convertirea msurilor i a valorilor monedelor din epoca respectiv n
sistemul nostru modern. ntr-adevr, legile aplicate n decursul secolului
al XVI-lea n peninsula iberic prezentau diferene considerabile de la o
provincie la alta. Ba chiar de la un ora la altul, agravnd i mai mult
confuzia asupra valorilor przii acumulate.
n afar de aceasta, masele de aur i argint au dobndit n
decursul secolelor trecute valori extrem de variabile. Suma relativ care
ddea posibilitatea s obii 1 kg de aur ntr-o anumit epoc nu permitea
s cumperi nici mcar 200 de grame amrte cincizeci de ani mai trziu,
chiar dac lum azi neleapta precauie de-a raporta monedele la valori
comparabile n timp.
Cum, n textele pe care ni le-au lsat, unii conchistadori i
apreciau prada nu n greutate sau numr de obiecte, ci potrivit monedei
n vigoare n provinciile lor natale, cititorul va nelege lesne ceaa deas
care s-a aternut azi asupra sordidelor afaceri ale Conchistei.
Spre a nlesni ct de puin nelegerea evenimentelor, s spunem c
putem raporta toate cifrele care ne-au parvenit la dou din cele mai
folosite monede ale epocii: dur catul moned ndrgit de pirai i
castellano. Prima din aceste monede corespunde cu 3,485 grame de aur
fin, iar a doua cu 4,786 grame, dup ce a fost scoas din creuzete. Dac
vrem, pentru o i mai mare precizie, s raportm toate acestea la
reperele moderne cunoscute, se poate foarte aproximativ s nmulim
ducaii i castellanos cu cincisprezece sau douzeci pentru a afla
contravaloarea n dolari americani actuali.
Aceste precizri fiind fcute, ne vom cufunda n meandrele
manuscriselor lsate de cronicarii spanioli care, treptat, vor schia
pentru noi imaginea fabuloaselor comori prdate n scurt timp de ctre o
mn de oameni gata la orice pe pmntul Perului. Vom vorbi de
asemeni despre aceste comori poate i mai mari i uluitoare nc dect
cele pe care le-au cunoscut spaniolii, dar care au disprut, cel puin
deocamdat, din cuferele i de sub privirile lor, comori care astzi, cu
siguran, sunt nc ngropate n pmntul sud-american, dup cum
vom vedea.
PRIMA LOR COMOARA.

Dup cum am vzut, n ianuarie 1531 Pizarro a putut prsi n


sfrit oraul Panama, cu destinaia final fabulosul imperiu din sud. n
aceast cltorie nu era singur, ci nsoit de o sut optzeci de oameni i
treizeci i apte de cai, mbarcai pe trei corbii.
Fiecare era nerbdtor, adulmecnd aurul prin toi porii. Prima
parte a cltoriei fu scurt: doar treisprezece zile fuseser de ajuns ca
echipajul s ajung fr pagube nsemnate n golful San Mateo, azi pe
teritoriul ecuadorian.
Pescarii din acel golf nu erau prea bogai i nu puteau potoli doar
ei setea de aur a cuceritorilor. Acetia coborr deci i se ndreptar
nestingherii spre orelul Coaque, despre care auziser vorbindu-se,
ora aflat astzi i el pe teritoriul Ecuadorului. Aici, de voie de nevoie
mai mult de nevoie, dac e s credem relatrile scrise chiar de spanioli
au jefuit fr mil oraul, primul din acest vast imperiu inca pe care l
descopereau. Nu-i oprea nici un fel de sentiment, deoarece nu veniser
aici ca s fie nepai de nari, ci pentru frumuseea numeroaselor
lingouri de aur la care jinduiau.
La Coaque spaniolii puser mna pe prima lor comoar.
Conchistadorul Jerez18 ne-a lsat o mrturie scris asupra importanei
acestei przi. tim astfel c au fost adunai acolo 15000 pesos de aur i
15000 marcos de argint, ceea ce, dup convertirea lor n unitile de
msur de azi, ne d o cifr de peste 62 kg de aur masiv i de peste 345
kg de argint.
Pentru nceput, a fost o lovitur de maestru, care, din pcate, nu
putea dect a-i ndemna pe spanioli s-i continue o cucerire nceput
sub auspicii att de bune.
Vrul lui Francisco Pizarro, Pedro, face chiar n manuscrisele lui
calculul subestimativ, desigur al valorii financiare a przii. Pentru
epoca aceea nu erau mai puin de 200000. Castellanos, adic, dintr-un
singur ora i nc de mic importan, peste 3 milioane dolari. Cifrele te
fac s visezi! S ne nchipuim puin ce s-a ntmplat mai trziu.
Tlharii oficiali n-aveau ochi dect s vad ct de mult se nclina
acul balanei, dar frumuseea unora dintre obiecte era att de mare,
nct chiar i Pedro Pizarro o pomenete, vorbind despre aceast prim
captur ce cuprinde nenumrate coroane de aur masiv, asemntoare
celor ale regelui i reginei Spaniei.
Golind oraul de tot sngele su preios, conchistadorii nu
simeau nevoia, nici plcerea s-i mai prelungeasc ederea. Nu se aflau

acolo dect pentru a scoate din impas coroana Spaniei aflat n declin i
pentru a-i umple pungile.
Oameni, cai i corbii se deplaseaz deci spre sud, spre oraul
Tumbes, familiar acum lui Pizarro i unora dintre vechii lui camarazi de
arme i despre care tot ce li se povestise lsa s se neleag c vor gsi
acolo przi i mai mari nc. Se instalar toi, ridicndu-i tabra nu pe
cmp sau n cocioabele ranilor, ci n templele i palatele puse la
dispoziie de ctre autoritile locale, care nu tiau nc cu cine aveau s
aib de-a face. Cum aceast instalare nu le-a adus favorurile pe care le
sperau, autoritile locale nu mai fcur nimic pentru spanioli.
Oricum, lui Pizarro, care se proclam de aici nainte, cu de la sine
putere, guvernatorul suprem al provinciei, i se oferir din obligaie sau
dintr-o real supunere tunici luxoase, acoperite cu plci de aur i de
argint. Vznd c spaniolii nu sunt mulumii dect la vederea metalelor
preioase, indigenii au fost nevoii s evite orice nenelegere cu
invadatorii lor i s ncerce s-i asigure prietenia acestora, acoperindu-i
de sus i pn jos cu aur i argint, care, de fapt, se cuvenea doar zeilor.
Dac ar fi tiut!
Foarte curnd, naivii indieni putur s-i dea seama c pentru
aceti prieteni neobinuii, fluviul de aur i de argint trebuia s fie
nesecat, altfel jafurile ar continua cu nemiluita. Aceast deteptare
trebuie s fi fost foarte rapid, daci, dac ne gndim c Tumbes era n
vremea aceea un ora nfloritor, prada pe care o obinur spaniolii n-a
fost pstrnd proporiile dect foarte modest.
Tumbes era totui foarte bogat. Exista acolo un templu al Soarelui
foarte important, o mnstire pentru marii preoi, iar oraul era aprat
de o solid fortrea de piatr. Din toate acestea conchistadorii nu
obinur dect ceva mai puin de 2000 pesos de aur i de argint, adic
din ce le revenea lor doar 8,5 kg. Era puin fa de prada precedent,
obinut ntr-o regiune mult mai modest. Probabil c, ngrijorai sau
indignai de comportrile ciudate ale celor pe care i luaser iniial drept
zei albi, cpeteniile incae au preferat s-i ascund comorile, dect s
le lase prad, fr nici o compensaie, celor pe care i vor considera de
acum nainte invadatori.
n cteva nopi, toate bogiile oraului au fost ngropate ntr-un
loc tainic. Cum spaniolii n-au prsit niciodat aceste locuri de la
sosirea primelor corbii, e posibil ca aceste comori ngropate, chiar
relativ modeste, s se mai afle nc acolo, fie chiar n Tumbes, fie n

mprejurimi ori n locuri netiute de nimeni, nici chiar de indienii din


filele noastre, care au pierdut secretul transmis pe cale oral.
Dup nelegiuirea svrit la Tumbes, Pizarro hotr s se
statorniceasc cu oamenii lui pe teritoriul Perului. El ntemeie astfel
prima colonie spaniol din aceast ar, pe care o botez San Miguel.
Dar el i oamenii lui n-aveau deloc obiceiurile unor burghezi
sedentari. Trebuiau cu orice pre s se mite, s se duc s captureze
alte comori, fiindc i ddeau seama c n-au pus mna dect pe
mruniuri i c de abia de acum ncolo urmau s jefuiasc comorile
mai importante. Ceea ce voiau deja era s intre n legtur cu Inca n
persoan, cu acela al crui nume populaia l rostea cu respect
Atahualpa. ntre cei mai mari, se pot face ntotdeauna diverse
aranjamente, gndea probabil spaniolul, fostul porcar.
Dar Atahualpa, care datorit iscoadelor sale tia de mult vreme
totul despre nelegiuirile conchistadorilor, rmnea departe, n palatul
su imperial din Cuzco. Ca s ajungi la Cuzco trebuie s strbai
aproape tot imperiul, un imperiu uria, care ncepea s-i arate
ostilitatea fa de agresori.
Or, forele adunate sub nsemnul crucii puteau mult i bine s se
numere i iar s se numere zilnic, nu depeau niciodat cei aizeci i
doi de cavaleri i o sut doi pedestrai. Ct privete armamentul, el prea
din cele mai srccioase, oricare ar fi cronicile la care ne referim.
Versiunea lui Jerez, care pare oficial, pomenete de douzeci
arbalete, trei muschete i dou culevrine. Cronica unui conchistador
anonim19 d cifre destul de apropiate, vreo opt sau nou muschete i
doar patru tunuri mici.
Cu acest echipament anacronic Pizarro porni mai departe, spre
sud, cutnd s-i sporeasc i mai mult prada fabuloas.
n momentul cnd expediia plec, Inca Atahualpa nu se mai afla
n fosta sa capital, Cuzco, ci n nordul rii, n mprejurimile muntoase
ale actualului ora peruvian Cajamarca.
Cnd spaniolii aprur n faa porilor oraului, Inca i primi cu
toate onorurile pe care credea c le datoreaz rangului lor. i gzdui chiar
n palatele i templele din Cajamarca, neinnd seama, n mod evident,
de ceea ce iscoadele lui l preveniser de mult vreme. A doua zi dup
sosirea conchistadorilor, accept chiar s mearg i s-l ntmpine
personal pe Pizarro, la palatul unde acesta fusese gzduit.
Prima din prezicerile tatlui su, Huayna Capac Fiii ti se vor
rzboi n mod crncen, sngele regesc va pieri se realizase, deoarece

Atahualpa ctigase de puin vreme lupta ce o purtase mpotriva


fratelui su Huascar, care domnea n imperiul de nord, n Quito. S i
struit n mintea lui, n clipa cnd l ntlni pe Pizarro, a doua profeie a
tatlui su: Imperiul va disprea dup tine?
n apropiere de Cajamarca, conchistadorii i impuseser legea cu
ferocitate. Treisprezece caciques, din oraul Chira i din mprejurimi,
care li se mpotriviser, fur sugrumai.
NTLNIREA DE LA CAJAMARCA.
Cnd, la 15 noiembrie 1532, Pizarro i oamenii lui ajunser n
sfrit n piaa principal din Cajamarca, ei tiau c Inca Atahualpa,
care, n pofida sfatului sfetnicilor lui, nu-i atacase i-i lsase s vin
pn acolo, era un om pierdut. Se aflau acolo 20000 pn la 40000 de
rzboinici incai, care-i priveau pe acei oameni cu ur, dar Pizarro nu se
ndoia de fora lui.
Dup ce, prin viclenie, l-au fcut pe mprat s vin n mijlocul
unei mulimi nfricoate, spaniolii s-au grbit s-i mulumeasc n felul
lor, lundu-l prizonier. Aa cum se nelesesem, Inca venise la ntlnire
nenarmat, n litiera lui de aur masiv. Trdarea care l fcuse s ajung
n temniele din Cajamarca e prea cunoscut ca s mai struim asupra
acestui episod din istoria Perului.
Atahualpa se dusese ntr-adevr la Cajamarca doar Spre a-i ntlni
pe acei noi zei albi, care se iviser pe meleagurile lui. Odat cpetenia
lor capturat, armata inca se dezorganiz complet, cu att mai mult cu
ct arja cavaleriei spaniole i cele cteva salve trase de culevrine i
intuiser pe loc de fric pe indieni. Acetia ddeau bir cu fugiii,
prsindu-i toate bunurile i se grbeau s se ascund n munii din
apropiere.
Atahualpa fu tratat cu bunvoin, dar aceasta nu-i mpiedic
nicidecum pe spanioli s jefuiasc toate comorile abandonate n locuine
i palate de proprietarii lor. Fr s le dea nimic n schimb, ei reuir n
cteva zile s fure o foarte bogat prad, care atinse, dup Pedro Pizarro
nsui, 40000 castellanos de aur i 4-5.000 marcos de argint, adic, n
valori actuale, echivalentul a 192 kg de aur i a o 1,50 kg de argint.
Foarte curnd, Inca Atahualpa i ddu seama de lcomia
spaniolilor.
Nici nu trecur dou zile de la capturarea sa i Atahualpa ceru s-l
vad pe Pizarro. i fcu acestuia o propunere extraordinar, demn de
legendele celor o mie i una de nopi. Nu toi cronicarii sunt ntru totul

de acord asupra amnuntelor privind coninutul acestei atrgtoare


propuneri.
Documentul conchistadorului anonim, care ne-a parvenit,
cuprinde urmtoarele puncte prevzute la ncheierea trgului:
Suveranul spuse c o s le dea (spaniolilor) n schimbul libertii
sale aur ct s umple o sal de la pmnt pn la o dung alb, trasat
att de sus nct un om de statur nalt nu va izbuti s-o ating cu o
frunz de palmier. Sala ar fi avut 25 de picioare lungime i 15 lrgime.
La ntrebarea lui Pizarro referitoare la ct argint i va da,
conductorul rspunse c va aduce 10000 de oameni n pia, care vor
forma un cerc uria i c argintul pentru rscumprare va acoperi toat
suprafaa acestui cerc.
Acelai cronicar ne destinuie c Atahualpa se angajase n faa
martorilor s adune toat aceast prad de aur i argint n patruzeci de
zile, niciuna n plus.
Mrturiile celorlali cronicari ai epocii nu variaz dect asupra
ctorva amnunte. Hernando Pizarro menioneaz c dimensiunile
ncperii promise trebuiau s fie de 35 picioare lungime i 17 lrgime.
Francisco de Jerez, cronicarul oficial, noteaz dimensiunile de 22
picioare lungime i 17 lime, iar nlimea la care era trasat linia alb
corespunznd cu o dat i jumtate nlimea unui om de statur
normal. Ct despre argint, ne spune c Atahualpa fgduise de
asemenea s le procure o cantitate de dou ori mai mare dect cea de
aur i aceasta n dou luni. Vrul Pedro Pizarro nu vorbete de locul
destinat aurului, dar precizeaz c vasta sal n care se aflau spaniolii ar
fi fost umplut de dou ori cu piese de argint; era vorba, bineneles, de
obiecte diverse, incaii necunoscnd monedele. Pizarro, uluit c o astfel
de ofert poate fi posibil, accept imediat propunerea regalului su
prizonier.
Bineneles, Atahualpa nu poseda, n Cajamarca, o asemenea
cantitate de argint, dar tia ce promitea. Trimise imediat n cele patru
coluri ale imperiului su, pe drumurile anevoioase i pustii din Anzi,
zeci i zeci de soli, ca s cear marilor preoi sau conductorilor de
provincii s expedieze, ct mai durnd posibil, la locul ntemnirii lui,
tot aurul i tot argintul de care puteau dispune.
De abia plecaser solii i spaniolii stteau deja ca pe ghimpi,
ateptnd cu mult nerbdare ntoarcerea lor. Erau ameii de bogii.
Episodul urmtor evoc foarte bine starea lor de spirit n aceste momente
febrile.

n rgazul cerut pentru adunarea preului de rscumprare,


ntmplarea fcu ca un personaj de seam al imperiului, marele preot al
celebrului templu din Pachacamac, s vin s-l vad pe Inca. Ghinionul
voi ca s-l gseasc pe mprat vocifernd mpotriva prezicerilor eronate
pe care i le fcuse cu cteva luni nainte i care nu menionaser sosirea
acelor spanioli aductori de nenorociri. Atahualpa era suprat pe marele
su preot. Ca s se rzbune pe el, nu gsi altceva mai bun de fcut dect
s-i destinuie lui Pizarro imensele bogii depozitate ntr-unul din cele
mai, importante temple ale imperiului, templul din Pachacamac.
Cpitanul atepta o prad enorm, dar asta nu-l mpiedica deloc
s-i mreasc avutul prin alte jecmneli, iar tezaurul din templu merita
s fie luat n seam.
Trimise, deci, ndat, o mic trup dup comoara din Pachacamac,
sub ordinele fratelui su, Hernando Pizarro. Acesta nu mai avea nici el
rbdare s mai stea la Cajamarca. Porni imediat, abia ateptnd s afle
ce va descoperi i se opri, n primul rnd, n oraul Huamachuco,
mpreun cu ostaii si. Aici se ntlni cu unul din fraii lui Atahualpa,
care urca spre Cajamarca ncrcat cu fabuloase giuvaiere din aur, argint
i smaralde. Toate acestea erau destinate, bineneles, rscumprrii
fratelui su. Aadar, Inca i inea cuvntul i nu minea n ce privete
bogia imperiului su!
S-i nsueasc aceast prad nu servea la nimic, deoarece omul
acela i convoiul lui de lame se duceau s predea comorile prietenilor
rmai acolo sus. Era mai bine s continue i s-i ia singur, de la faa
locului, ceea e, oricum, nu va veni de la sine.
Hernando Pizarro i relu deci drumul spre Pachacamac20.
Ajunse acolo dup trei sptmni de peregrinri printr-un imperiu
devenit extrem de ostil, de cnd se aflase ce i se ntmplase zeului i
stpnului lor.
Fr s-i pese de credina i de bunurile indigenilor pe care i
ntlnea, el porunci s se distrug cu slbticie sanctuarul, unul din cele
mai venerate ale naiunii incae. n mod ciudat, se pare c acest act de
barbarie a fcut s creasc prestigiul conchistadorului n ochii indienilor.
Hernando se instal iari n aceste locuri i porunci s vin la el
toi acei caciques din oraele vecine, inclusiv cpetenia din Chincha i el
un personaj notabil al imperiului. Toi neleseser perfect ce voiau acei
slbatici cuceritori; aur i nimic altceva. Se duser, deci, la adunare
ncrcai cu minunate daruri din aur masiv. Sperau c astfel le vor putea
domoli furia uciga i-i vor vedea plecnd cu przi cu tot.

Dar, n mod misterios, cea mai mare parte a splendidei comori din
Pachacamac dispruse cu mult nainte ca spaniolii s vin i s
svreasc actele lor criminale. Unde fusese dus? Cnd se ntmplase
aceasta? Hernando Pizarro n-a reuit niciodat s afle, cu toate c i-a
torturat pe toi slujitorii sanctuarului.
N-a obinut nimic de la ei! nainte de plecare, bazndu-se pe
serioase informaii oficiale, desigur subestimative, conchistadorii au
sperat s obin din templul de la Pachacamac peste 200000 pesos de
metale preioase, adic aproape 840 kg de aur masiv, cu care s ncarce
un convoi de patru sute de lame. Or, n pofida antajului i a torturii, ei
au strns cu mult greutate peste 90000 pesos, cu alte cuvinte ceva mai
puin de 380 kg de aur masiv. Nu era chiar att de ru, dar pentru aceti
oameni lacomi nu nsemna nimic fa de bogiile pe care se ateptau s
le gseasc n acel sanctuar.
Dup ce puse mna totui i pe aceast prad, Hernando Pizarro
lu neleapta hotrre de a se ntoarce la tabra de unde plecase. La
ntoarcere, avur loc ntlniri extraordinare. De-a lungul drumurilor
regale croite cu greutate n Anzi, conchistadorii se ncruciar cu
nenumrate grupuri de indieni transportnd, pe sute de lame, o parte
din fabulosul pre de rscumprare, cel mai de seam din toate
timpurile.
Ostaii regelui Spaniei, care visaser att de mult vreme la acest
aur, l vedea acum pretutindeni, ca i cum ar fi curs din. Fntni
miraculoase. Se ntlnir astfel, lng satul Bombon, cu animale
ncrcate cu 150 arrobas de aur, ceea ce se poate evalua la 500000 pesos
de aur sau, mai exact, la peste 2 tone de aur. i lsar s treac fr s-i
opreasc, tiind c toate aceste bogii vor ajunge tot n pungile lor, odat
sosite n piaa din Cajamarca.
Ceva mai sus, n oraul Jauja, se ntlnir nu cu un convoi, ci cu
treizeci i nou, care transportau cele mai frumoase i mai fine odoare
sacre sau regale. Ostaii erau din ce n ce mai nnebunii de acest aur i
se ntrebau dac n-au ajuns n paradis. Trebuiau totui s se ntoarc la
cel care i adusese acolo i pe care au avut dreptate s-l urmeze. Prsir
deci Jauja, ca s reia drumul greu i periculos spre Cajamarca. Pe acest
drum se ntlnir cu un mai puin de 30 sau 40 convoaie cu aur.
Mesagerii lui Atahualpa acionaser iute i bine pentru a-i salva
stpnul. n acest ritm, preul de rscumprare nu va ntrzia s fie
pltit n ntregime.

i dac, de fapt, el nu reprezint mai nimic fa de ce posedau


indienii? se ntrebau spaniolii. De altfel, unde dispruser enormele
cantiti de giuvaiere i de aur care fuseser ascunse de privirile lor?
Unde se afla, de pild, cea mai mare parte a comorii templului din
Pachacamac? Spaniolii n-au aflat niciodat. Uriaa bogie a templului
din Pachacamac rmne nc unul din motivele care justific rvna
cuttorilor de comori n partea central a Perului.
PREUL DE RSCUMPRARE E PREDAT!
Zi de zi, fabulosul pre de rscumprare sosea din cele patru zri
ale imperiului, pe poteci abrupte i se ngrmdea ntr-o fabuloas
dezordine n ncperea destinat acestui scop din palatul de la
Cajamarca.
Conchistadorul anonim, care ne-a lsat un lung text despre acest
moment unic al istoriei omenirii, ne spune:
n ncperea aceea erau peste 80 de vase de aur masiv, mari i
mici, alte cteva piese de dimensiuni uriae i, ntr-un col, o grmad
fantastic, mai nalt dect un stat de om, alctuit din plci, toate din
aurul cel mai fin.
Plcile despre care vorbea acest cumsecade conchistador nu erau
nite plci obinuite, ieite din minele de aur sau din centrele
metalurgice. Nu, ele fuseser desprinse anume, bucat cu bucat, de pe
zidurile renumitului templu al Soarelui din Cuzco, pe care le acopereau
de secole.
De altfel, cea mai mare parte a comorii aduse de indieni pentru ai salva mpratul, Dumnezeul lor, pare ntr-adevr a fi fost extras din
acest templu, cu siguran cel mai bogat din lumea ntreag la acea
vreme. Exist numeroase texte manuscrise care stau mrturie, cum este
documentul lsat de un conchistador din micul grup de spanioli
participani la aceast cucerire, Pedro Sancho.
Cinci sute de plci de aur masiv sau chiar mai multe au fost
smulse de pe cteva ziduri ale templului din Cuzco. Cele mai modeste
plci nu cntreau mai puin de 4-5 livre fiecare21. Celelalte, aveau ntre
10 i 12 livre, ele acoperind toate zidurile acestui templu. Ei (indienii)
mai aduser de asemenea un tron de aur masiv, foarte fin lucrat, avnd
forma unui scunel i care trebuia s cntreasc probabil 18000 pesos
(adic mai mult de 75 kg). De asemenea, ne-au mai dat o fntn fcut
n ntregime din aur masiv, remarcabil executat, care era o adevrat
minune, att n privina lucrturii, ct i a figurilor pe care le reprezenta.

Pe lng aceasta, mai aduseser o mulime de vase, farfurii i ulcioare


uriae, toate din cel mai frumos aur.
Comorile predate de ctre indieni trebuie s fi avut ntr-adevr o
lucrtur perfect, pentru ca aceti aventurieri fr scrupule s poat
vorbi astfel de ele. Din pcate, majoritatea acestor piese i ndeosebi
extraordinara fntn despre care vorbete conchistadorul de mai sus nu
ne-au parvenit niciodat, fiind topite n lingouri.
Alte manuscrise din aceeai epoc confirm aceste de scrieri
uluitoare, mai adugind nc alte cteva mrturii, core spun multe
despre bogiile acestor misterioi incai.
Pedro Pizarro nsui nea lsat mrturia lui:
Am primit o mare cantitate de aur, pe care Quizquiz tocmai o
desprinsese de pe zidurile templului Soarelui. Era vorba de plci de aur
aplicate chiar pe pietrele zidurilor, acoperind tot interiorul templului. Am
primit, de asemenea, un tron de aur masiv, ridicat pe o enorm piatr
sculptat, tron pe care, dup spusele lor (ale indienilor), se aeza
Soarele, un obiect despre care ei spuneau c-i fcut din cel mai frumos
aur (dei nu prea deloc aa) i cteva vase de aur i argint.
Tronul fu luat ca un dar personal de ctre marchizul don.
Francisco Pizarro; care l folosi n calitatea sa de comandant general; el
valora cel puin 60000 castellanos (adic peste un milion de dolari
americani actuali).
Aceste bogii au fost recuperate de spanioli, dar nu toate au ajuns
la curtea regal. S nu uitm c, potrivit contractului ncheiat tacit cu
regina Castiliei, doar o cincime din prad trebuia s revin trezoreriei din
Madrid. Se tie totui azi, datorit unui manuscris care se afl i acum
n arhivele Indiilor din Sevilla, inventarul total al obiectelor preioase care
i-au parvenit lui Carol Quintul n cursul acestei prime etape a cuceririi
Americii. Acest text n-a fost niciodat n ntregime cunoscut publicului.
Nu deineam dect darea de seam a spaniolului Medina, care e ea nsi
extraordinar. O redm, pentru prima dat. n traducere:
34 de vase de aur masiv de dimensiuni i greuti variabile. Cel
mai mare dintre ele cntrea 58 livre i 14 uncii (peste 27 kg), cel mai
mic 23 livre i 8 uncii (10,8 kg). Trei dintre ele erau nchise cu capace
splendide, tot din aur.
2 saci cu aur, destul de mici, care cntreau aproape 2 livre
(920 g) i 10 uncii (287 g).
O tulpin de porumb din aur masiv, avnd 3 frunze i 2 tiulei
tot din aur.

2 timpane sau tamburine mici de 4 livre i 4 uncii (2 kg).


O plac decorativ din aur i argint, reprezentnd un brbat i o
femeie de statur mijlocie.
2 fntni de aur, cntrind 17 livre i 5 uncii.
Un sac de aur de 33 livre i 15 uncii.
Un idol cu chip de brbat, de 11 livre i 11 uncii.
Un vas asemntor unui ulcior, cu o greutate de 27 livre.
Printre obiectele de argint au fost nregistrate 100 de vase,
dintre care cel mai important cntrea 161 livre i 12 uncii (peste 74 kg),
iar cel mai mic 45 livre i 4 uncii (aproape 21 kg).
Este evident c pe rmurile Lumii Vechi n-au ajuns niciodat cele
mai frumoase obiecte, cel puin cu transporturile oficiale, o evaluare
exact a capturii fiind astfel foarte dificil de realizat.
Conchistadorul Jerez a lsat un document, ce ne-a parvenit, n
care descrie cteva comori sosite n Spania n afara cincimii oficiale a
Coroanei. Documentul este cu att mai deosebit i valoros, cu ct el era
categoric interzis la vremea respectiv.
Corabia a adus pentru Maiestatea sa 38 de vase de aur masiv i 48
de argint, printre care se aflau un vultur de argint purtnd pe trup dou
amfore i dou ulcioare mari, unul din aur, cellalt din argint, care
susineau fiecare cte o cup; doi saci cu aur i un idol de statura unui
copil de patru ani i dou tamburine mici. Celelalte vase erau ulcioare de
aur i de argint, cntrind fiecare 2 arrobas22 sau mai mult.
n afar de acestea, cltorii aduceau cu ei la bordul corbiei 24
recipiente de argint i 4 recipiente de aur.
Este limpede c din aceast comoar expediat curii spaniole, cu
ocazia primei cuceriri, cea mai mare parte provenea din preul de
rscumprare pltit pentru eliberarea lui Inca Atahualpa.
Acesta, n temnia lui, era tratat cu respect, acordndu-i-se toate
onorurile cuvenite rangului su. Tria la Cajamarca, ntr-o mic locuin
cu patru camere, cu grdini mari, cu o curte interioar n care se afla o
fntn alimentat n permanen (dar nu datorit spaniolilor!) cu ap
cald i rece.
Dup cum am aflat, tria ntr-o ncpere zugrvit toat n rou,
culoarea sa preferat, n fiecare zi primea vizita temnicerului su.
Firete, Pizarro nu vorbea limba inca, dar se folosea de serviciile
tlmaciului su favorit, Felipillo, ceea ce i-a permis s afle din sursa cea
mai autorizat ntreaga organizare a imperiului.

Dar ce-l fascina mai mult nu erau att succesele arhitecturale sau
sociale ale deinutului su, ct fabulosul pre de rscumprare pe care
acesta nu nceta s i-l promit.
Foarte curnd, Pizarro constat c Atahualpa nu-l minea. Din
toate colurile imperiului soseau convoaie alctuite din sute de lame,
ncovoiate sub poverile de aur, argint sau pietre preioase trimise la
Cajamarca pentru a-l salva pe Zeul trimis pe pmnt.
Aceast comoar n-avea seamn n lume pe vremea aceea, dar
noul guvernator care pe deasupra i luase ca favorit pe una din
tinerele surori ale lui Inca ardea de nerbdare. Voia s stpneasc
totul, dar lucrurile nu mergeau chiar att de repede pe ct dorea el.
Doar greutatea conta pentru aceti spanioli ignorani. Ce
importan aveau vasele sau statuile zeilor? Lor le trebuiau lingouri
pentru Spania.
Deci, indienii, care se dovediser de mult vreme maetri n topirea
metalelor preioase, au fost silii s-i redeschid topitoriile i s creeze
altele noi la Cajamarca, pentru a transforma n lingouri informe
capodoperele unui trecut strlucitor.
Peste 200 kilograme de aur masiv au fost astfel topite pe teritoriul
Perului, ca apoi s fie transportate, n mod legal sau nu, la Sevilla,
pentru ca din ele s se bat monede regale.
i preul de rscumprare fgduit nu se adunase nc n
ntregime! Se atepta partea cea mai mare, care trebuia s soseasc din
Cuzco, capitala imperiului.
V.
COMOARA DIN CAJAMARCA.
Cuzco, n limba incailor, nsemna buricul pmntului. De fapt,
era capitala celui mai bogat imperiu ntemeiat vreodat toi istoricii
moderni sunt de acord cu aceast afirmaie nc din secolul al XII-lea
al erei noastre, de ctre primul Inca al dinastiei, Manco Capac. Din cte
au neles conchistadorii potrivit relatrilor indienilor, ncepnd cu cea a
lui Atahualpa nsui, acel ora trebuie s fi fost. Extraordinar.
Nici un spaniol nu l vzuse nc, dar oare nu acolo se afla
Coricancha, centrul religios al acelei pri a lumii? E limpede, citind
relatrile conchistadorilor, c aceast cetate a Anzilor i aduse lui Pizarro
cea mai mare parte din comoara reprezentnd preul de rscumprare.
nii marii preoi ai templului Soarelui au fost aceia care au smuls
lcaului lor sfnt cea mai important parte a acestei comori. Restul

tributului din Cuzco a fost desprins de pe pereii altor temple de mai


mic importan.
Cuzco devenise chiar obsesia, inta lui Francisco Pizarro, care, fr
s mai atepte predarea total a tributului, hotr s trimit acolo din
proprie iniiativ un grup din oamenii si, ntocmai cum procedase i cu
templul din Pachacamac cu cteva sptmni nainte. De fapt, dou
misiuni spaniole plecar n acea direcie succesiv.
INTRAREA N CAPITALA.
Primul grup, trimis n cercetare, nu era format dect din trei
ostai. Acetia aveau un nivel intelectual deplorabil. Atitudinea lor n
timpul acestei cltorii inaugurale, care ar fi putut fi memorabil, n-a
fost deloc la nlime. i priveau cu dispre i obrznicie pe indieni, chiar
atunci cnd aveau de-a face cu personaje de vaz, nct prezena lor nu
putu strni dect ur i resentimente.
Expediia fu un mare eec, despre care puine documente ale
epocii cuteaz s vorbeasc deschis. Insuccesul l determin pe Pizarro
s ia hotrrea de a trimite o nou misiune la Cuzco, condus de oameni
mai istei dect primii trei, pe care i alesese la ntmplare. Doi ofieri cu
experien fur nsrcinai cu aceast dificil, dar recompensatoare
expediie: Hernando Pizarro i Pedro del Barco. Din pruden i pentru a
nu mai speria populaia deja afectat de comportamentul predecesorilor
lor nepricepui, ei hotrr s porneasc singuri spre capital.
Dup ce trecut-au prin numeroase defileuri, aflate la mare
altitudine i naintar cu greu pe potecile abrupte, mrginite de
impresionante prpstii, ajunser n sfrit n faa oraului Cuzco.
Rzboinicii din cetile pe lng care trecuser n drumul lor n-au
cutezat s-i opreasc i i-au lsat s treac mai departe. Nu trebuie s
uitm c pentru ei spaniolii erau zeii albi.
Aceti doi ofieri, mpreun cu cei trei soldai inculi condui de
Martin de Mogues au fost singurii europeni care au avut vreodat
extraordinarul privilegiu de a ptrunde n Cuzco, capitala imperiului
inca, aflat atunci n culmea splendorii ei. Incaii nc nu-i suspectau
prea mult pe spanioli i nu putuser ascunde cea mai frumoas parte a
bogiei lor. Nici un alt om alb n-a vzut vreodat ceea ce acei
conchistadori au avut posibilitatea s descopere n zilele acelea. Fapt e c
ei au avut sub ochi, chiar n faa lor i au putut atinge cu propriile lor
mini comori excepionale, fr seamn cu cele modeste, pe care
indienii le ddeau pentru a plti preul de rscumprare a mpratului
lor. Or, aceste comori au disprut toate dup trecerea lipsit de tact a

acestor exploratori. Vom avea ocazia s vedem, n cursul acestei lucrri,


ce au fost ele cu adevrat i ce soart au avut majoritatea dintre ele.
n tot cazul, Hernando Pizarro a neles repede c partea cea mai
important a bogiilor imperiului era concentrat la Cuzco i c acest
ora era ntr-adevr cel care furniza cea mai mare parte a przii din
Cajamarca. Mai mult, marii preoi ai templului Soarelui fuseser aceia
care smulseser lcaului lor sfnt cele mai frumoase piese ale przii
sosite deja la palatul din Cajamarca.
tim azi, dintr-o scrisoare manuscris a lui Hernando Pizarro
adresat autoritilor regale spaniole23 c doar oraul Cuzco a expediat
la Cajamarca peste 1500000 pesos de aur i de argint, adic aproape 6
tone i jumtate de metale preioase. Toate convoaiele care prseau
capitala urmau drumurile anevoioase, construite din porunca lui Inca,
strbtnd Anzii i imperiul. Ele nu erau dect superficial pzite,
deoarece poporul cunotea destinaia lor i n-ar fi cutezat s pun mna
pe vreun obiect, orict de nensemnat, din comoara ce trebuia s le
salveze mpratul.
Mai totdeauna, aceste nemaipomenite convoaie care plecau din
Cuzco se mreau pe parcurs cu darurile marilor preoi sau ale
notabilitilor care le ntlneau n drumul lor. Astfel, 178 de convoaie,
cntrind fiecare ntre 80 i 150 kg aur, prsir oraul sacru la vremea
aceea. Ele ajunser la Cajamarca n numr de 200 de convoaie cu aur i
25 cu argint.
Aceste cantiti colosale de metale preioase nu erau aezate n
neornduial pe spinarea lamelor, cum las s se cread gravurile epocii.
Fiecare dintre ele era aezat cu mult grij pe o litier de lemn purtat
de patru indieni. Convoaiele formate la Cuzco par s fi fost foarte
impresionante, fiind alctuite n cele mai multe cazuri din aproape o mie
de oameni. Unul dintre ele, mai modest, a fost descris de un observator
contemporan venit din Spania, care l-a urmrit cu uimire sosind din
Cuzco. Convoiul era alctuit din 190 de oameni, care purtau cu toii
litiere ncrcate cu obiecte din aur masiv. Printre lucrurile transportate
se aflau douzeci de vase enorme din aur i alte cteva obiecte att de
voluminoase c nu puteau fi transportate dect de doisprezece indieni.
Cuzco prea a fi ntr-adevr pentru observatorii epocii o comoar
vie, inepuizabil, capabil s procure tot aurul i argintul pe care poftele
nesioase ale spaniolilor le reclamau cu aviditate. n cursul acestei
lucrri vom vedea c, n felul acesta, indienii neleseser foarte curnd
ce vroiau acei aventurieri inculi. Majoritatea celor mai importante

bogii din ora disprur brusc, ca prin farmec, din toate lcaurile
sfinte, unde iscoadele lui Pizarro le zriser la nceputul cuceririi.
Toate giuvaierele luate din edificiile din Cuzco pentru
rscumprarea lui Atahualpa n-au ajuns nici pe departe n celebra
ncpere galben a palatului din Cajamarca. Majoritatea dintre ele au
disprut n buzunarele spaniolilor prezeni, fr s li se fi tiut vreodat
numrul.
S nu lum dect un exemplu: primii cinci europeni care au ajuns
n capital au descoperit n palatul lui Inca Huayna Capac, unul dintre
cei mai renumii strmoi ai lui Atahualpa, trei ncperi pline cu obiecte
din aur i cinci cu obiecte din argint, precum i 100000 de lingouri de
aur, care fuseser extrase din minele imperiului; fiecare lingou cntrea
50 castellanos, adic aproape 250 grame de metal.
Dac o parte din aceast comoar a fost ntr-adevr transportat la
Cajamarca pentru rscumprarea mpratului, e limpede, din relatrile
conchistadorilor, c cea mai mare parte a disprut fr urme, nainte
chiar de a fi ajuns n locul unde fusese depozitat prada.
Alt comoar a disprut i ea n cea mai mare parte, n mod
misterios. n timpul vieii, Pachacutec Inca Yupanqui pusese s se toarne
una din cele mai mari statui de aur ntlnite vreodat, denumit IntiIllapa. Aceast statuie colosal fusese aezat pe nite brancarde, la
rndul lor n ntregime din aur masiv i astfel transportat de incai i
trebuie s fi fost muli nu glum spre Cajamarca, pentru a plti o parte
din preul de eliberare a lui Inca. Aceast prad, de o foarte mare
valoare, nu va ajunge niciodat n ntregime la destinaie. nainte chiar
de a fi prsit zidurile capitalei, mini nelegiuite i necunoscute au
sfrmat statuia i brancardele n buci, desigur mult mai uor de
ascuns, de mprit i de transportat pe pmntul spaniol, fr a da
socoteal controlorilor regali din Sevilla, dect o statuie celebr,
cunoscut de toi. Pentru ca acest jaf s nu devin prea evident celorlali
tovari ai lor, rufctorii au lsat s ajung la Cajamarca o parte din
acel dar fabulos, ns restul a disprut i nu ne este cunoscut dect prin
foarte puini martori, care au rmas chiar la Cuzco.
MPREALA.
Zi de zi, ceas de ceas, tot preul de rscumprare promis ajungea
la Cajamarca, n timp ce nefericitul mprat atepta nchis n palatul su
ca ntr-o temni.
Era singurul care, n acele momente, nu se ndoia deloc c tot
aurul la care sperau temnicerii lui i pe care l fgduise ca s-i

rscumpere viaa va fi acolo la timpul stabilit. Inca i cunotea bogiile


i ataamentul poporului.
Spre marea surprindere a conchistadorilor, vasele de aur ajunser
pn la faimoasa linie tras n uriaa ncpere a palatului, iar piaa din
Cajamarca a fost acoperit cu minereu i obiecte de argint, aa cum se
fixase n contract.
Aa cum am artat, toate acestea ar fi putut mpodobi cel mai
feeric palat pe care lumea l-ar fi putut construi vreodat, dar pe
conchistadori nu-i preocupa deloc acest lucru. Ceea ce-i interesa pe
oamenii acetia de rnd era doar partea din prad pe care urmau s-o
primeasc, ca pre al serviciilor aduse coroanei.
Spre a nlesni mprirea oficial, Francisco Pizarro nu gsi altceva
mai bun de fcut dect s porunceasc topirea acelor obiecte pgne
decorate cu miestrie. Cuptoarele indigene i mrir febril activitatea
pentru a-i satisface pe noii lor stpni. ntr-una din aceste mrturii
scrise, care ne-a parvenit, conchistadorul Jerez descrie o scen
memorabil:
Topirea i mprirea aurului i argintului despre care s-a vorbit sau ncheiat n ziua de Sfntul Iacob; i cntrindu-se pe o balan toat
cantitatea de aur i argint, s-au fcut socotelile, totul redus la aur de
calitate, ceea ce a reprezentat un total de 1327593 pesos de aur de
calitate. Din acestea, o cincime aparinea Maiestii sale, dup ce s-au
retras drepturile de topire, adic 262259 pesos de aur de calitate. Iar, n
argint, aceasta a reprezentat 51610 marcos, Maiestii sale aparinndui 10121 marcos de argint. Indienii au fost cei care au topit obiectele, cci
printre ei exist mari aurari i topitori, care au lucrat n nou cuptoare.
Alte documente din acea vreme, care vorbesc despre bogata
comoar, nu sunt mai puin evocatoare dect textul lui Jerez. Unul
dintre ele, care poate da de gndit cititorului, relateaz amnuntele
mpririi, care nu a fost fcut echitabil, mai ales n ce privete partea
care revenea coroanei. Dar nu trebuie s uitm cu cine avem de-a face n
aceast aventur. Documentul menionat este caietul personal al lui
Sancho de la Hoz, unul din secretarii personali ai lui Francisco Pizarro,
trimis de coroana Spaniei s-l nsoeasc. El ne informeaz c mprirea
przii oficiale s-a efectuat de fa cu toat lumea n ziua de 18 iunie a
anului de graie 1533.
Cifrele lui, orict de uluitoare ar fi ele, nu sunt ntru totul de acord
cu cele ale precedentului martor; innd seama de disimulrile la care

recurgeau toi conchistadorii prezeni aceasta nu-i deloc de mirare. Dar


nu amnuntul conteaz, ci ideea general.
Pentru Sancho de la Hoz, cantitatea pe care i-au mprit-o
Francisco Pizarro, rudele care l-au nsoit, cei 164 de ostai i ali
conchistadori mai nensemnai atinge un total de 971125 pesos de aur i
40860 marcos de argint. La aceasta se adaug prile destinate coroanei
Spaniei, asociailor, ndeosebi celor care rmseser plictisindu-se de
atta edere n oraul Panama i care ateptau cu o nerbdare crescnd
puinele veti despre Conchist, precum i cele destinate ctorva spanioli
care nu doreau s se ntoarc n patria mum i se stabiliser n acele
locuri cu intenia mrturisit de a-i sfri zilele pe acele meleaguri.
Mai interesante sunt detaliile mpririi efectuate de Pizarro n
folosul su propriu. Reproducem mai jos urmtorul tablou:
n pesos de aur de buna calitaten pesos de argint1.
Bisericii2220902. GuvernatoruluiFrancisco Pizarro5722023503. Lui
Hernando Pizarro3108017674. Lui Juan Pizarro.:111104075. Lui
Gonzalo Pizarro99003846. Lui Juan PizarroOrellana8980362
Familia nu era deloc uitat i greaua sarcin ce i-o luase el,
Francisco Pizarro, a fost cu grij calculat la un pre just.
i nu este vorba dect de o mprire oficial, cci am vzut destul
de repede c o bun parte din aceast prad a fost sustras controlului
regal.
n armata spaniol exista un obicei foarte vechi, pe care noul
guvernator ncearc s-l menin. Generalului care cucerise o btlie i se
acorda de la bun nceput obiectul pe care i-l alegea din prad, n afara
chiar a mpririi legale. Asta era legea. Pe baza contractului pe care-l
ncheiase cu curtea Spaniei, aceast tradiie a fost respectat cu strictee
de Pizarro.
Avnd gusturi foarte modeste, el i alese o somptuoas litier de
aur masiv, cizelat n ntregime, una dintre cele mai frumoase piese
gsite de spanioli, cu o greutate de peste 200 livre, adic peste 92 kg.
Aceast litier poate fi evaluat azi la o sum ce ar putea atinge
70000 pesos, adic ntre 1000000 i 1400000 dolari americani actuali.
Se tie c n cursul cuceririi au existat dou somptuoase litiere de acest
tip, care au czut n minile spaniolilor. Una a fost luat dintr-unul din
palatele capitalei, Cuzco, cealalt era aceea n care nsui Inca Atahualpa
fusese purtat cnd aventurierii l-au luat prizonier. Se pare c Pizarro
dar m ndoiesc c a fcut-o dintr-un gest de delicatee a devenit
proprietarul celei dinti. A doua, ca tot restul de altfel, a fost desigur

topit, sfrind sub forma unor jalnice lingouri, transportate la Sevilla,


capturate de piraii Caraibilor sau scufundate la bordul unui galion
necunoscut n vreunul din oceanele globului.
Preul de rscumprare fgduit de Atahualpa cu atta
generozitate a fost, deci, integral predat. El tia aceasta, cci avea o mare
ncredere n supuii si i atepta n temnia lui luxoas, cu calmul i
demnitatea celui care tie c-i va recpta libertatea n scurt timp.
Deocamdat, nu putea dect s se plimbe n lung i-n lat prin grdina
palatului su. tim c era un brbat tnr, de vreo treizeci de ani, foarte
frumos, nalt i puternic, cu privirea aspr.
n generozitatea pe care i-o artau, spaniolii i-au permis s-i
primeasc prietenii, credincioii, copiii. Civa dintre ei vor mpri cu el
de altfel temnia, fr s sufere totui umilinele la care a fost supus
prizonierul. Spaniolii au profitat de captivitatea lui ca s-l fac s-i
renege religia celest credin pgn pentru dumanii lui i s-i
insufle preceptele adevratei religii, cea a nvingtorilor.
Printelui Valverde nume azi celebru, dar care n-are nimic
comun, dup cum vom vedea, cu cel despre care va fi vorba n a doua
parte a acestei lucrri i va reveni aceast trist sarcin, pe care, din
ct se tie i-a ndeplinit-o foarte bine.
De vreme ce preul de rscumprare a fost pltit, rmnea ca
Pizarro s-i respecte cuvntul dat i s-i redea mpratului libertatea.
Setea de aur a conchistadorului abia se potolise, cnd ncepu s-i pun
ntrebri despre autoritatea prizonierului su. Aceast autoritate trebuie
s fi fost considerabil, de vreme ce toi supuii lui au acceptat de bun
voie s se lipseasc de bunurile lor cele mai preioase. Nu s-ar putea
manifesta ea oare printr-o lupt crncen, un rzboi violent, din clipa n
care conductorul lor ar fi liber i ar putea povesti ce a vzut la dumanii
si? Dac, liber, Inca ar putea fi periculos, totui nimic din comportarea
lui nu-i ndreptea condamnarea la moarte. Ce s-ar putea face?
Unii conchistadori, cum a fost Soto, nu aveau cugetul foarte
mpcat i, foarte generoi, propuser lui Pizarro s-l trimit pe Inca n
Spania. inut la deprtare de poporul su, el nu va mai fi deloc periculos
i orice risc ar fi pentru totdeauna ndeprtat.
Doi oameni ndeosebi se strduir s nlture aceast propunere
oarecum mrinimoas. Unul pentru c, fiind secundul lui Pizarro, se
ddea adesea drept conductor n faa indienilor, iar, dup prerea lui,
doar fermitatea putea impune un adevrat respect. Acesta era chiar
Almagro, tovarul lui Pizarro din primele zile, care schimbndu-i

atitudinea la vederea mormanului de bogii etalate n faa lui voia


acum s pun stpnire pe Peru i de aceea va cere moartea lui Inca.
Al doilea care voia s mpiedice plecarea lui Atahualpa n Spania
nu era unul din acei ilutri conchistadori din primele zile i nici mcar
spaniol. Nu, era pur i simplu Felipillo, trdtorul indian, adus de
Pizarro ca interpret. Dac trebuie s dm crezare rezultatelor, succesele
lui ca interpret au fost mari, dar uneori succesul mbat cnd e vorba de
un om slab i mrginit. Aa se ntmplase i cu tnrul indian, care nu
rvnea att la aurul compatrioilor si, ct la una din soaele mpratului
su, pe care o dobndi, bineneles, fr prea mare greutate.
Trdtor din dragoste, plin de orgoliu, Felipillo se socotea acum un
conchistador. El e acela care dezvlui lui Pizarro pretinsul complot care
se esea n spatele lui. Toate cpeteniile indiene care veneau respectuoase
s-i aduc partea lor de prad spaniolilor pentru eliberarea stpnului
lor se pregteau, dup spusele trdtorului, s se rzbune pe invadatori.
Dup spusele lui, nsui Atahualpa ar fi poruncit, din nchisoare, s se
adune n cea mai mare tain o impuntoare armat care s atace
oraul-temni. Diverse date reconstituite arat ntr-adevr c la Quito,
capitala imperiului din nord, aproape 200000 de oameni, din care 30000
de slbatici antropofagi, recrutai din junglele apropiate, erau gata
pregtii de incai s se ndrepte spre Cajamarca.
BOBUL DE PORUMB.
S-l fi cuprins oare pe Pizarro spaima sau furia de a se vedea tras
pe sfoar? Fapt este c se duse la Inca n nchisoare i-i repro o trdare
nchipuit. Un martor spaniol fu de fa i mai trziu relat cu fidelitate
ntrevederea, pe care am gsit-o consemnat n cronicile vremii.
Ce-i cu trdarea asta? Eu, care te consider ca pe un frate?
i bai joc de mine? rspunse impasibil Inca, deczut din
drepturile sale. mi spui mereu nzbtii! Cum a putea nela oameni ca
tine?
Las gluma!
Atitudinea aceasta a lui Atahualpa nu-l liniti pe Pizarro, care
hotr pe loc s ntreprind o anchet asupra constituirii acestei armate
i, pn atunci, ordon ca Zeul-rege, idolul indienilor, s fie nctuat n
fiare. Ce decdere pentru acest monarh, cruia i se prinsese de gt un
lan gros de fier, lui, care nu purtase pn atunci dect cele mai
frumoase giuvaiere de aur sau argint din imperiu. Nu exista un acord
deplin n ce privete judecarea lui Inca. nsui fratele lui Francisco
Pizarro, Hernando, ale crui preri erau mprtite de conchistadorul

Miguel de Estete, ceru s se renune la procesul celui care ncarna


idealul tuturor indienilor.
Pizarro o dorea i el desigur, dar nu mai avea de ales. Nu mai era
stpn absolut. Cu toate c tot aurul promis fusese predat cu
scrupulozitate la Cajamarca, exista un complot i fapta trebuia judecat.
Un tribunal primul alctuit vreodat de spanioli pe noul continent fu
constituit, avndu-i membri pe printele Valverde, un jurist, patru
cpitani de cavalerie i civa ofieri.
Atahualpa fu adus, deci, n faa judecii, fr ajutorul legal al
unui aprtor i fr nici un sprijin moral, ceea ce poate a fost chiar mai
grav. Doar acuzaia i pstra drepturile cu cele trei capete de acuzare
ndreptate mpotriva monarhului: trdare, imoralitate i idolatrie.
Trdare, pentru pretinsul complot; imoralitate, pentru c, potrivit
tradiiei indiene, se cstorise cu mai multe femei, poate chiar cu propria
lui mam; idolatrie, pentru c se complcuse n adorarea pgn a
Soarelui i a Lunii, n loc s-i fi acceptat de la nceput pe Hristos i pe
Dumnezeul cretinilor.
Culme a absurditii, n spiritul conchistadorilor din acea vreme,
acuzatului nu-i fu mcar ngduit s asiste la propriul su proces. Fu
lsat prad visurilor i resentimentelor ce le nutrea, ntr-o ncpere
nvecinat, foarte ntunecoas.
Sentina fu pronunat foarte curnd i, de vreme ce era un
proces, fiecare i afl pe dat coninutul: moartea. Dar nu orice moarte:
ars de viu pe rug. Francisco Pizarro se duse chiar el s-l ntiineze pe
Atahualpa de ceea ce-l atepta. ocul fu brutal, aspru, dar fiul Soarelui
i pstr calmul, lucru ce-l tulbur pe Pizarro. ncreztor n noii lui
stpni, el spera s-i mai poat pleda cauza i negocia viaa. Pe
invadatori nu-i interesa dect un singur lucru: aurul i asta indienii
aveau din belug. mpratul o tia mai bine dect oricine. tia c-i poate
mobiliza poporul la un simplu ordin, fcnd s izvorasc din colurile
cele mai tainice i mai ndeprtate ale imperiului toate leacurile de
trebuin pentru a potoli febra spaniolilor.
Ca s fie ct se poate de limpede fa de nvingtorul su, i veni
deodat o idee. Aceast idee a fcut de altfel s curg mult cerneal i a
fost deseori reluat de ali cronicari spanioli ai epocii, care au atribuit-o
ofierilor incai de rang inferior; dar se pare c el, Atahualpa, este acela
care a rostit-o primul n faa spaniolilor.
Puse deodat mna pe o trtcu mpodobit, plin cu boabe de
porumb aurii, care se afla n faa lui pentru cin. Lund cu delicatee

ntre degete una din boabe, i pironi aprig privirea n ochii lui Pizarro i
declar:
Vezi bobul sta, e tot aurul ce i l-am dat. Dar, spuse el,
rsturnnd trtcu pe jos, i-am mai putea da nc att. Vrei?
Cu toate c nici un martor nu ne-a lsat un document care s
consemneze aceast ntlnire istoric, e posibil ca guvernatorul s fi fost
surprins de sigurana prizonierului su i de nemaipomenita lui
propunere. Vai! Conchistadorii se credeau cei mai puternici. Erau siguri
c, dac asemenea bogii fabuloase existau cu adevrat, ei vor ti bine
cum s le scoat la iveal.
Rspunsul lui Pizarro fu clar: din moment ce a existat o judecat,
nseamn c s-a pronunat cuvntul Domnului i c, prin urmare,
justiia va trebui lsat s-i urmeze cursul.
Execuia va avea deci loc. La auzul acestor cuvinte, Atahualpa se
schimb la fa. Paloarea i ngrijorarea erau cu att mai impresionante,
cu ct, potrivit concepiilor religioase incae, moartea prin foc nsemna
distrugerea definitiv, fr supravieuirea nici a corpului, nici a
sufletului, ceea ce, pentru fiul Soarelui, era de neconceput. Aceasta era
mai groaznic dect moartea nsi.
Lui Pizarro i se fcu ntructva mil de prizonierul su, care, la
urma urmei, i respectase n mod corect nelegerea dintre ei i, ntr-un
gest de bunvoin, hotr nobleea oblig s comute pedeapsa ntralta mai puin grea, dac se poate spune aa: moartea prin spnzurare.
Gestul lui mrinimos era totui nsoit de o condiie. Inca trebuia s
accepte botezul catolic.
Dect s nu poat ajunge n regatul strmoilor si, Atahualpa
accept s ptrund, fie i n mod artificial, n cel al cretinilor. De altfel,
nu-l prea interesa dac aduga nc o divinitate la altarul i aa ncrcat,
al incailor. Mai trziu, toi indienii fcur la fel.
Astfel, ducnd cu sine tainele imperiului i ale ascunselor sale
comori, n ziua de 29 august 1533 el fu condus, ca un bun catolic, la
locul supliciului.
Pizarro hotrse, drept exemplu, ca execuia s fie public. Ea se
desfur deci n piaa principal din Cajamarca, n faa a zeci de mii de
indieni.
Inca, foarte demn, fu dus de soldaii spanioli n faa clilor si,
care l priveau cu un dispre nemsurat. Printele Valverde, cu o cruce n
mn, prinse s-i depene litania, pe care o voise plin de speran i
iertare. Lui Atahualpa, proaspt convertit la cretinism, i psa prea

puin de vorbele pe care acest duman i le murmura la ureche, n


numele altei diviniti. Cu un gest scurt i aspru el i opri cuvntarea i,
ntorcndu-i spre Pizarro privirea n care se citea frica i ura, i adres
doar aceste cuvinte, care ne-au fost transmise de cronicarii epocii:
Ai grij de copiii mei!
Acestea au fost ultimele lui cuvinte i nu se tie nc dac acei
copii, a cror protecie o dorea, erau ntr-adevr propriile lui odrasle sau
supuii fabulosului su imperiu, pe care i considera astfel. N-a mai avut
timp s se explice mai pe larg.
Clii coroanei Spaniei l nhar fr menajamente i-l legar
strns sub spnzurtoarea de lemn nlat n mijlocul pieei. Fr s-i
mai acopere ochii, ca s-i mai crue puin spaima, clul i trecu n jurul
gtului o frnghie solid, aa cum era obiceiul pe pmntul spaniol.
Un gest scurt i sigur i Inca ajungea n regatul tatlui su,
Soarele. Cteva clipe numai fur de ajuns spre a face s dispar n
tenebre martorul unei lumi abia ntrevzute, mpreun cu grandioasele
sale taine. n ziua aceea de 29 august 1533, comoara incailor a intrat n
legend.
Tcerea mulimii adunate devenise apstoare n ultimele clipe de
via ale Zeului lor. Nu era cu putin! El nu putea s moar! Dar acum,
cnd se desfcea de la gtul cadavrului sinistra frnghie, un murmur
surd de furie i rzbunare se ridic din pia. Spaniolii se mulumeau s
cnte crezul, ca i cum ar fi fost vorba de unul de-al lor. Zmbetele
arogante n-au cruat nici chiar modesta adunare.
Ga o ciudat prezicere, Biblia pe care Valverde o pusese n minile
lui Atahualpa naintea supliciului czuse la pmnt n clipa fatidic.
Conchistadorii, cnd au venit s ridice trupul, au putut citi paginile
rmase deschise. Rmaser stupefiai. Primele cuvinte pe care le-au
czut ochii erau acestea: Cel ce ridic sabia de sabie va pieri!
Urmarea evenimentelor a dovedit c aceast profeie s-a ndeplinit
cu adevrat, aa cum ar fi sperat Inca, ba chiar i mai bine.
Francisco Pizarro, cel care se credea la adpost de orice primejdie,
a murit totui la scurt vreme dup aceea n palatul su, din centrul
oraului Lima, asasinat cu cruzime. Corpul lui, complet uscat n urma
mumificrii, poate fi vzut nc i astzi de vizitatori, ntr-un sarcofag de
sticl n catedrala din Lima.
Fratelui su, Gonzalo, i s-a tiat capul.
La scurt vreme i tovarul su, Diego de Almagro, cel care a
fcut tot ce i-a stat n putin ca Inca s piar, a murit strangulat ntr-o

nchisoare din Cuzco, unde fusese azvrlit nu se tie din ce pricin. Fiul
su, care venise i el s se alture conchistadorilor, a fost la rndul su
decapitat cnd nu trecuser nici patru ani de la moartea tatlui su.
Lista e lung i s-ar prea c blestemul incailor plutea asupra
celor ce le-au pricinuit pieirea. n tabra spaniolilor n-a existat o
unanimitate de preri. Unii regretau amarnic executarea mpratului
inca, tiind c doar acesta putea face s apar comorile fabuloase
ntrezrite la Cajamarca i c, de aici nainte, izvorul lor va seca.
De ndat ce s-a aflat de moartea sa n tot cuprinsul regatului,
lucru ce s-a ntmplat foarte repede datorit remarcabilului serviciu de
tafete al mpratului, toate comorile, toate bogiile etalate n temple au
disprut brusc n condiii foarte misterioase i, de acum nainte, n
marea majoritate a cazurilor, spaniolilor le-a fost imposibil s pun mna
pe cele mai importante dintre ele. Cea mai mare parte rmne nc i azi
ascuns cu grij n tainiele pregtite de incai.
Ne putem ntreba, azi, care au fost motivele care l-au putut
determina pe Pizarro s-l condamne la moarte pe monarh, pentru c tia
c nsui regele Spaniei, Carol Quintul, a fost foarte nemulumit de
aceast fapt, de ndat ce tirea ajunse n Europa. El o afirm cu
fermitate n faa lui Pizarro, care asculta plouat, contient de greeala sa:
Moartea lui Atahualpa, care era un nobil, un senior, mi-a
displcut, ndeosebi pentru c a fost rezultatul unei hotrri
judectoreti.
Se pare, de fapt, c purtarea lui Pizarro n regatul Perului n-a fost
deloc exemplar, nici mcar fa de coroana Spaniei. Oricine se poate
gndi c, suprimndu-l pe Inca att de repede, printr-un simulacru de
justiie, el a voit s nlture un martor stingheritor al josniciilor sale. De
altfel, secretarul personal al lui Francisco Pizarro, vrul su, Pedro, ne-a
lsat n documentele lui o scurt fraz, care spune mai mult dect un
lung discurs:
Atahualpa odat mort, tot ce s-a fcut i s-a spus cu privire la
comoar a disprut o dat cu el!
Comoara incailor, sau mai degrab diferitele comori adunate au
disprut ntr-adevr o dat cu moartea lui Atahualpa. Aproape niciuna
n-a mai ajuns de acum nainte n minile spaniolilor sau ale altor
aventurieri strini. Unde se afl celelalte, cele mai de seam, cele
reprezentate de boabele de porumb din trtcu de dinainte de
supliciu? Orice speran de a descoperi urma important, n pofida
scurgerii timpului, nu-i desigur pierdut, aa cum vom constata n

aceast lucrare; de secole, cuttorii de comori strbat America de Sud


n toate sensurile, norocul surzndu-le arareori. Cea mai mare parte
din ele rmne nc s fie descoperit, dei se pare c, ntr-adevr, nici
pe viitor nu se va merge pn la capt, dac nu vrem s uitm teribila
profeie a lui Inca.
VI.
CORICANCHA, TEMPLUL SOARELUI.
Credincioii nu srut niciodat minile (lui Inca), fr s-i aduc
tot aurul, argintul i pietrele preioase pe care indienii le-au extras din
pmnt n clipele lor de rgaz.
Aa vorbea una din rudele lui Inca, Garcilaso de la Vega, despre
credincioii care soseau la Cuzco ca s-i contemple Zeul, mpratul lor.
Aurul i argintul nu reprezentau dect metale preioase care n-aveau nici
un farmec pentru ei. n mitologia cultului solar, ele simbolizau lacrimile
i sudoarea Soarelui i a Lunii, divinitile lor.
Dac primii mprai ai dinastiei n-au fost dect nite cpetenii
nensemnate, domnind asupra unor regate de mic ntindere i nu prea
bogate, urmaii lor au devenit treptat adevrai potentai, dispunnd de
bogii fabuloase.
Totalitatea metalelor preioase ajungeau pn la urm, prin
intermediul preoilor, n minile guvernului. Trimii speciali erau, de
altfel, nsrcinai s le strng fie de la familii, deci de la persoane
individuale, fie direct din minele imperiului. Aceste mine erau att de
insalubre, nct cei trimii acolo nu lucrau dect perioade scurte, altfel
doar moartea le era salvarea.
Printr-o decizie legal, tot aurul i argintul fuseser desemnate
drept proprietatea lui Inca. Toate templele importante posedau recipiente
de mari proporii, destinate s pstreze aceste obiecte. O parte din
ofrande servea s sporeasc bogiile templului, dar, cum preoii cei mai
de seam erau rudele apropiate sau ndeprtate ale lui Inca, cea mai
mare parte a bogiilor acumulate rmnea concentrat n foarte puine
mini.
Azi e imposibil de apreciat cu exactitate cantitile de aur i argint
strnse n fiecare an n imperiu, pentru simplul motiv c incaii nii,
care nu cunoteau scrierea, nu ne-au lsat nici un document precis. Nu
putem folosi dect mrturiile nesigure ale puinilor conchistadori care au
asistat la aceste schimburi.
PRESENTIMENTUL LUI HUASCAR.

Bazndu-se pe propriile lui observaii, fcute pe vremea cnd


strinii erau deja acolo, controlnd micrile indigenilor, Cieza de Leon
apreciaz c, dup toate probabilitile, n primii ani care au urmat
sosirii spaniolilor la Tumbes, din mine erau extrase anual 15000 arrobas
de aur i 50000 arrobas de argint. Dac vom calcula c o arroba de
metal echivaleaz, n valoarea actual, cu o cantitate de 11,5 kg,
cantitile extrase anual erau. Evaluate de invadatori la 172,5 tone de
aur pur i la 575 tone de argint, cifre care trebuie s fi fost chiar mai
mari nainte de sosirea spaniolilor, mnai pe aceste locuri doar de
interese materiale.
Cum suveranii incai pretindeau supuilor lor zi dup zi tot mai
mult aur, bogiile se ngrmdeau n decursul vremii n depozitele
oficiale ale imperiului. Inca pstra aceste metale preioase, considerate o
comoar a zeilor, chiar dincolo de propria sa moarte. Totalitatea
giuvaierelor pe care le depozita n palatul su erau lsate acolo aa cum
se aflau, dup ce moartea l surprindea. Nimeni n-avea dreptul s se
ating de ele. Palatul era nchis pe veci i noul mprat se vedea nevoit s
construiasc unul nou, dac era cu putin, mai frumos, mai fastuos
dect cel al printelui su. Aceasta obliga, bineneles, poporul s aduc
i mai multe bogii.
La moartea lui Inca, norodul participa la ceremonii funerare de un
fast grandios. Corpul defunctului nu era ngropat n adncurile solului
andin. Era luat de specialiti, care l mumificau cu cea mai mare grij
posibil, spre a-i pstra aspectul ce l-a avut n via.
Mumia era atunci depus cu mare pomp ntr-o ni bogat
decorat i amenajat n acest scop n cel mai important templu al
imperiului, cel din Coricancha, templul Soarelui.
Acest templu fabulos se nla chiar n incinta capitalei, Cuzco i
doar numele de Coricancha e de ajuns ca s ne dea o idee despre ceea ce
se putea afla acolo, Coricancha nsemnnd ntr-adevr n limba
indienilor Curtea de aur.
Palatele mprailor, care nconjurau Coricancha, erau i de nite
fabuloase tezaure. S lum doar un exemplu: la moartea fiecrui Inca, o
efigie a defunctului, turnat n metalul cel mai nobil, aurul, era lucrat
respectndu-se dimensiunile reale. I se spunea pucarina i era ndat
instalat n mijlocul palatului pe care-l ocupase mpratul la Cuzco. Aici,
nu era lsat ca o pies de muzeu spre a fi adorat de mulime. Pucarina
era tratat ca o fptur vie, punndu-i-se la dispoziie propriii si
servitori. Cnd unul dintre ei murea, urmaii lui l luau locul i

continuau s slujeasc idolul, care era scos o dat pe an pe strzile


capitalei, cu ocazia unor festiviti grandioase.
n Cursul istoriei dinastiei Inca, un singur mprat n-a voit s se
supun acestei reguli, s-i construiasc un palat al su i s adune
bogii de tot felul. Acest Inca a fost Huascar, care n-a domnit dect apte
ani; el a fost cel care a avut cinstea, dac se poate spune aa, de a-i
primi pe spanioli la Cuzco, dar mai ales lui i-a revenit greaua sarcin,
ndeplinit totui cu mult dibcie, de a ascunde ct mai repede toate
bogiile strnse de predecesorii si i ndeosebi extraordinarele comori
din Coricancha, precum i mumiile perfect ntreinute ale strmoilor
si.
ntr-adevr, n afar de primii cinci spanioli trimii iscoade la
Cuzco, care ne-au lsat mrturii scrise, nu prea exacte, despre ce au
descoperit, nici un alt conchistador, nici un alt strin, n-a mai vzut
vreodat comorile capitalei, nici mumiile mprailor incai i ale celor
apropiai lor.
Totul a fost ascuns undeva n Anzi i rmne nc la adpost de
curiozitatea periculoas a lumii moderne.
Numai palatul lui Huayna Capac coninea trei ncperi pline pn
n tavan cu obiecte de aur i cinci pline cu argint. Se mai gsea acolo i o
grmad uluitoare de lingouri de aur, provenind direct din minele
imperiului i pe care puinele mrturii care ne-au parvenit le apreciau ca
fiind n numr de 100000.
Aceste grmezi de obiecte preioase nu erau deloc pe placul lui
Huascar, care prefera simplitatea i care a interzis, de pild, ca acele
pucarinas s fie plimbate n litiere de aur prin capital, aa cum se fcea
n fiecare an. El voia s desfiineze aceste tradiii i probabil c aceasta ia adus nfrngerea n cursul luptei purtate mpotriva fratelui su,
Atahualpa.
Se pare c Huascar ultimul domnitor Inca a avut un uluitor
presentiment. Vorbind despre strmoii si, cnd nc nimic nu
prevestea ceea ce avea s se ntmple de fapt, el a declarat ntr-adevr n
faa lui Pedro Pizarro, ajuns la Cuzco:
Am primit porunca s ngrop toi morii24 i s le iau apoi toate
bogiile pe care le aveau i pe care n-aveau nici un motiv s le pstreze
dup moarte, ci doar n timpul vieii, pentru c s-au bucurat deja de
toate comorile n timpul domniei lor.
Huascar porunci deci s fie golite toate palatele i toate templele
capitalei, inclusiv cel mai fastuos dintre ele, Coricancha, dei acolo erau

adorate rmiele pmnteti ale strmoilor si. Era vorba de locul cel
mai venerat al imperiului. Ne-au parvenit numeroase descrieri ale
acestui templu, cea mai demn de crezare fiind fcut n 1928 de un
savant german, doctorul R. Lehmann-Nitsche, bazat pe consemnrile
martorilor din epoc i pe descoperirile fcute cu ocazia spturilor
arheologice ntreprinse la faa locului.
Cum Coricancha exprim el singur bogia imperiului, vom
ptrunde n cele mai intime detalii ale sale.
SANCTUARUL SACRU.
Acesta era alctuit din ase edificii principale, fiecare din ele
reprezentnd cte un templu, dar grupate astfel nct s formeze o
adevrat curte i nconjurate fiind doar de un zid uria. Aceste temple
ne sunt azi cunoscute; ele cuprindeau:
1. Sanctuarul Soarelui, care era cel mai important.
2. Capela Lunii.
3. Capela Stelelor.
4. Capela Fulgerului.
5. Capela Curcubeului.
6. Sacristia i locuina canonicului.
Istoria exact a acestui templu nu-i cunoscut cu precizie,
deoarece primii martori spanioli au confundat deseori n manuscrisele
lor multe alte cldiri din Cuzco.
Se pare, totui, c, dup opinia general, templul Coricancha a fost
ntemeiat de primul mprat Inca, Manco Capac, n prima jumtate a
secolului al XII-lea e.n. A fost pe urm mrit i mbuntit de mpraii
succesivi, care i-au acordat o deosebit importan. Cei mai renumii
dintre cei care i s-au nchinat au fost Mayta Capac, Pachacutec i
Huascar.
Templul, sau, n orice caz, ceea ce rmsese din el, a fost prdat,
n 1533, de ctre spanioli, iar Francisco Pizarro n-a gsit altceva mai bun
de fcut dect s i-l ofere lui Juan Pizarro, care i el la rndul lui, s-a
grbit s-l ofere clugrilor dominicani, golindu-l, bineneles, de tot
aurul ce-l coninea. Clugrii gsir desigur lcaul pe placul lor,
deoarece doborr majoritatea zidurilor ca s construiasc pe locul
amplasrii lui o biseric, pe care turitii o pot vizita i azi la Cuzco. Se
mai menin totui cteva ziduri din vechile edificii, singurele mrturii ale
bogatului trecut care a existat acolo.

Potrivit arheologilor moderni, faptul c biserica actual a fost zidit


pe ruinele a patru edificii, cel al Soarelui, al Lunii, al Stelelor i al
Fulgerului, pare un lucru confirmat.
Zidul exterior msura 68 n lungime i 59 lime. Era acoperit n
exterior, pn la jumtatea nlimii, cu fii de aur. Toate porile erau de
asemeni acoperite cu plci de aur. Arheologul Squier, care descrie
templul, a vzut ntr-o zi, ntr-o colecie particular, cteva din aceste
plci de aur care preau a proveni de pe ziduri i care nu erau mai
groase dect o foaie de hrtie. Pare ntr-adevr ndoielnic c au existat
astfel de plci acolo, deoarece n inventarul przii nsuite la Coricancha
nu se menioneaz dect plci masive, cu o greutate ntre 4 i 10 livre
fiecare (1,840 i 4,6 kg). Zidurile interioare, care ddeau n grdin, erau
i ele bogat mpodobite cu o friz foarte lat de aur masiv, despre care
Garcilaso de la Vega ne-a lsat o mrturie, dup ce a vzut cu ochii lui
cum aceste plci au fost nlocuite cu ipsos, din iniiativa spaniolilor.
Curtea interioar, patio, era o grdin sacr pe care o cultivau
nsui Inca i rudele lui. ngrmintele necesare erau aduse de slujitori
din valea Chincha, care se afl pe coast. Era udat de cinci fntni
situate chiar n interiorul edificiului. Apa se scurgea din aceste fntni
prin tuburi subterane, din care un tronson foarte lung era fcut din aur
masiv. Una din aceste fntni n-a fost distrus i se mai poate vedea nc
n grdina bisericii din Cuzco, cu ghizdurile ei construite din pietre tiate
octogonal. n mijlocul fntnii se aruncau, de mai multe ori pe an, vase
cu chincha, sau alcool de porumb, ca ofrand adus Soarelui. Tot aici
venea s se scalde, n chip de baie ritual, logodnica lui Inca, cu puin
timp nainte de cstorie.
Odinioar, pe vremea incailor, ghizdurile fntnilor pe care oricine
le poate contempla azi erau acoperite cu plci de aur, mpodobite cu o
imagine sculptat a Zeului Soare. Indienii n-au ascuns imaginea care
proteja acest loc n vreo grot sau vreun mormnt tainic pentru a o ocroti
de conchistadori. Dimpotriv, ea a fost desprins de pe piatr i inclus
n lotul de obiecte din aur care constituiau partea provinciilor din sud la
preul de rscumprare a lui Atahualpa.
Cnd prada care fusese deja depus, aa cum s-a convenit, n
palatul din Cajamarca a fost mprit ntre conchistadori,
acopermntul de aur al acestei fntni, evaluat oficial de ctre spanioli
ceea ce nseamn c el valora mai mult!
La 2000 pesos de aur, adic aproape 8,5 kg de aur fin, a revenit
lui Mancio Serra. Acesta ar fi putut s pstreze acest giuvaier i s-l

expedieze acas, n Spania, unde ar fi existat o mic ans s ne parvin


n toat splendoarea lui. Din pcate, Mancio Serra nu era un om prea
inteligent i nici de gust. N-a gsit altceva mai bun de fcut dect s-l
piard, ntr-o noapte, la cri. Acesta a intrat, desigur, ntr-un alt
buzunar spaniol, dar de atunci a disprut pentru totdeauna, probabil n
topitoriile vreunui ora al coloniei.
n afar de aceste fntni extraordinare, n grdina din Coricancha
mai se aflau, n timpul celor mai importante srbtori epoca
nsmnrilor, strnsul recoltelor i n timpul nvestiturii cavalerilor o
mulime de tiulei de porumb, nu sdii cu cteva luni nainte, ci
modelai din aurul cel mai pur.
O grdini din aur masiv fusese de asemeni construit pe terase,
situate exact sub o absid. Descrierea ei ne-a fost transmis de un
martor:
O grdin n care iarba era fcut din firicele de aur fin i unde
erau sdite artificial lanuri de porumb n ntregime de aur, tulpina,
frunzele i tiuleii. Totul era att de bine fixat, nct nici adierea
vntului nu reuea s smulg sau s deplaseze ceva. n afar de asta,
mai existau peste douzeci de oi din aur cu ciobanul lor, care inea n
mn o pratie i un ciomag cu care le pzea, toate furite de asemeni
din acest metal.
Unii cercettori consider c aceast mini-grdin de aur msura
vreo 600 picioare lungime i aproape 300 lime, ceea ce era
considerabil.
Doar aceste modeste descrieri ar fi de ajuns ca s dea o imagine
fabuloas despre templul din Coricancha, care n-a avut niciodat
echivalent n antichitate. Era cel mai renumit templu descris din vremea
sa. Iar cele pomenite mai sus nu reprezint mai nimic fa de alte comori
care se aflau acolo i despre care ne-au parvenit foarte puine informaii.
Bineneles, piesa principal a templului era sanctuarul nchinat
Zeului Soare.
Altarul principal era orientat spre rsrit; acoperiul era din lemn
i foarte nalt, cci se formau cureni puternici de aer rece; era nvelit cu
paie pentru c nu ncepuser s le fac din igl. Cele patru ziduri ale
templului erau acoperite, de sus pn jos, cu plci de aur. n partea pe
care noi o numim altarul principal, fusese instalat imaginea Soarelui,
fcut dintr-o plac de o grosime cel puin dubl fa de cele care
acopereau pereii. De o parte i de alta a imaginii astrului ceresc, se
aflau trupurile mumificate ale regilor mori, ocupnd locurile pe care le

deineau din vechime ca fii ai Soarelui, mblsmai n aa fel nct


preau vii25. Stteau pe tronurile lor de aur, fixate pe nite plci, tot din
aur, pe care aveau obiceiul s se aeze.
Aceast descriere lsat de una din cele mai apropiate rude ale
ultimului Inca, Garcilaso de la Vega, care a fost educat de spanioli, a
fcut s viseze generaii de conchistadori. Ei au fcut totul pentru a gsi
urmele acestui templu undeva, n Anzi, dar nu i-au atins niciodat
inta.
TEMPLUL SOARELUI.
Templul Soarelui era, de bun seam, locul cel mai important din
imperiu. Bogia lui era fr pereche. Numai pitarul principal, care nu
era tocmai mic, era n ntregime mpodobit ca simboluri religioase din
aur i argint. Tot ce-l nconjura ara la fel de somptuos; discuii aprige sau iscat ntre specialiti n legtur cu aprecierea valorii tuturor
odoarelor.
O diagram a acestor Jocuri a fost alctuit la nceputul secolului
al XVII-lea, plecnd de la ceea ce a vzut i auzit din gura btinailor, de
ctre un anume Juan de Santa Cruz Pachacuti-Yamqui Salcamayhua.
Diagrama, care ne-a parvenit a fost completat cu note ntocmite de un
preot local, printele Francisco de Avila. Acest plan trebuie s fi fost
destul de apropiat de realitate. El a fost mbuntit, n vederea unei
reconstituiri, de un savant arheolog, Samuel Kirkland Lothrop, care a
folosit simbolurile gsite pe obiectele de olrie sau pe esturile incae.
Detaliile acestei hri ar putea fi puin greite, dar, desigur, nu i fondul.
Datorat unor documente contemporane cu venirea primilor
spanioli la Cuzco, e posibil s se descrie ce cuprindea altarul principal al
templului Soarelui.
Dup cum am vzut, Coricancha a fost ntemeiat n cursul
secolului al XII-lea de primul mprat al dinastiei, Manco Capac, care a
aezat pe masa altarului o plac lat de aur, fr incrustaii sau
ornamente, reprezentnd creatorul Pmntului i al Cerului.
Strnepotul lui Manco Capac, Mayta Capac, a remodelat
Coricancha strmoului su, nlocuind placa cu o alta tot din aur, dar
mult mai mare i de form oval. Templul fu atunci nchinat lui
Viracocha, stpnul venic, stpnul Lumii.
Placa, dup dou secole i jumtate de la instalarea ei, a mai
dinuit intact i venerat la locul su, pn la nscunarea lui Huascar,
care se grbi s nlture discul lui Viracocha, nlocuindu-l cu o plac
rotund, pe care se afla imaginea unui chip omenesc i raze de soare.

Astfel, i fcu intrarea n sanctuar Soarele, nlocuindu-l pe Viracocha i


oferindu-se adorrii poporului. Aceasta nu nsemna nicidecum c
Viracocha a fost dat deoparte, deoarece alte temple nchinate lui s-au
nlat n Coricancha.
n vremea lui Mayta Capac, acesta a ridicat, la stnga discului su
de aur, o alt plac circular, tot din aur masiv, avnd imprimat o fa
omeneasc i raze de soare.
Cnd spaniolii au ajuns la Cuzco, ei descoperir n partea de sus a
sanctuarului trei imagini din aur pur, reprezentnd soarele. De fapt era
vorba de:
1. Reprezentarea primitiv a lui Mayta Capac.
2. Cea adus mai trziu de Huascar.
3. Cea care se afla pe ghizdurile fntnii sacre, construit n
grdina templului.
Aceast ultim figur, de cea mai mare valoare, fu de altfel cea pe
care i-a nsuit-o Francisco Pizarro trecnd-o n prada lui. Probabil c
una din celelalte dou, nu se tie exact care, a fost acel fabulos disc de
aur masiv gsit n valea Vilcabamba, dup retragerea n derut a lui Inca
Tupac Amaru n 1571 i despre care se spunea c este vorba de chipul i
simbolul tuturor idolilor.
De cealalt parte a discului de aur, n dreapta deci, Mayta Capac
aez o figur a Lunii soia Soarelui turnat n argint masiv.
n partea de sus a plcii de aur mai aprea un grup de stele,
cunoscut sub numele pe care i-l ddeau indienii turma de lame
masculi. Trei dintre aceste stele fuseser fixate vertical, una deasupra
celeilalte. Ele au fost identificate de celebrul cercettor B. LehmannNitsche drept stelele din constelaia Orion, cele dou stele aezate lateral
fiind Riguel i Betelgeuse26.
Sub reprezentrile Soarelui i Lunii fuseser aezate stelele de
diminea i de sear, care corespund, n urma identificrii fcute de
ctre astronomii i arheologii moderni, cu diferitele faze ale planetei
Venus, foarte cunoscut de incai.
Mai jos puin, pe peretele nlat n spatele altarului principal,
fuseser fixate dou imagini ale elementelor constelaiei Pleiadei (cu
numele celor apte fete ale lui Atlas i Pleiona). n stnga, aceste
elemente apreau n timpul verii, pe cnd cele din dreapta, acoperite de
nori, erau reprezentate n timpul iernii. Pentru astronomii moderni,
aceast puzderie de stele se afl la o deprtare de aproape 400 anilumin.

Ceva mai spre centrul peretelui, fusese fixat un grup de alte cinci
stele, pe care incaii le numeau stelele n general, fr o denumire
precis, dar Lehmann-Nitsche afirm c ele reprezint constelaia
Crucea Sudului, celebr n toat emisfera austral.
Incaii erau foarte pricepui la astronomie, cerul prndu-li-se
acoperit cu toate divinitile panteonului lor. De altfel, pe zidul templului
fusese aezat o alt stea, pe care ei o botezaser Salvaje Llama
Hembra27 i pe care nimeni n-a putut-o identifica n termenii
astronomiei moderne.
Alturi se afla o imagine, tot din metal preios, a Curcubeului, alt
divinitate ndrgit, pentru care se nlase un sanctuar special, nu
departe de cel al Soarelui de partea cealalt a Curcubeului se gsea
imaginea de mari proporii a unui jaguar, animal rspndit n ntregul
Peru i care a fost prta cu Viracocha la facerea lumii incae. Indienii
erau convini c el putea influena grindina. Ct privete eclipsele de
soare, de care incaei se temeau, ei le puneau pe seama jaguarului, care
putea devora Soarele sau Luna.
Incaii se temeau de Fulger, dar l i adorau, li nlaser un
sanctuar special i aezaser o imagine a Fulgerului i pe un zid al
templului Soarelui. Pe acel zid fantastic se mai gseau multe alte lucruri,
totul fiind lucrat n metalele cele mai nobile, aurul sau argintul i
anume: a) Un disc rotund reprezentnd Pmntul nsui, cu muni cu
tot, dovedind c incaii i ddeau bine seama c Pmntul e ca un disc
i nu ca o scndur neted, aa cum le aprea popoarelor din inuturile
noastre n timpul Evului Mediu.
B) O imagine a apelor mltinoase, cu denumirea de Rul rou,
Pilcomayo.
C) O imagine a lacului originar pe care Lehmann-Nitsche o atribuie
lacului Titicaca, de unde provine efectiv dinastia Incailor, dar care poate
la fel die bine reprezenta Oceanul. S nu uitm c incaii credeau; c
ntr-o zi vor veni dinspre Ocean vestiii Zei albi, denumire atribuit mai
trziu spaniolilor.
D) Simboluri desemnnd apele vii, curate, n opoziie eu simbolul
precedent al apelor mltinoase.
E) Un alt simbol mai exista pe zidul acela al Templului Soarelui,
anume cel atribuit de incai ochilor leului Imainana Naorai Viracocha.
Savantul, german vede n el, de fapt, reprezentarea figurativ a unui alt
grup de stele, pe care peruvienii l numeau Grnarul i care ar include
Hyadele i Pleiadele noastre.

F) Imaginea simbolic a unui copac se afla de asemenea pe zid.


G) Chiar pe altar, spaniolii au gsit dou mari statuete, nfind
un brbat i o femeie. Aceea a brbatului a fost descris de un martor
aflat nc de la nceput acolo, conchistadorul Cobo:
Chiar nuntrul templului Coricancha fusese aezat o alt statuie
a Soarelui cu figur omeneasc, fcut din aur masiv, exceptnd
pntecul, care fusese umplut cu bucele de aur sfrmat, amestecate cu
cenua sau pulberea inimilor regilor incai.
Idolul avea un tron i el din aur masiv, care cntrea mai mult
dect el. Statuia a fost luat de ultimul Inca, care o transport cu el
cnd se retrase la Vilcabamba, unde a fost descoperit mai trziu de
spanioli, cnd au cucerit aceast provincie.
Pe baza anumitor documente, se poate atribui aceast statuie, care
a existat cu adevrat, lui Inca Yupanqui, care a poruncit furirea ei. Ea
se afla la nceput n templul lui Viracocha, nu departe de Cuzco i a fost
apoi, datorit importanei ei sacre, transportat n templul Soarelui, pe
altarul templului Coricancha.
H) Lng acest idol masculin, foarte bine descris de Cobo, se afla
un idol feminin, despre care nu ne-a parvenit nici o descriere precis. E
foarte probabil c era vorba despre un simbol lunar. Ne putem referi
poate i la imaginea pe care ne-o d tot printele Cobo despre o
reprezentare feminin a Lunii, pe care ar fi vzut-o n templul
Coricancha.
PARDOSIT CU PLCI DE AUR.
Lng acest extraordinar templu al Soarelui se aflau alte patru
sanctuare. Erau construcii independente, fiecare cu acoperiul ei
propriu de form piramidal. Cel mai important dintre aceste edificii
anexe era templul Lunii.
Pereii lui fuseser acoperii pe toate laturile cu plci de argint.
Imaginea Lunii, predominant, fusese i ea turnat n argint masiv. n
acest edificiu, aproape de templul Soarelui, fuseser aezate mumiile
bogat mpodobite ale soiilor lui Inca, mumii care, n mod curios,
disprur toate o dat cu sosirea conchistadorilor.
Ca i mumiile mprailor incai, nimeni nu le-a mai vzut
vreodat i nimeni nu tie unde, n ce peter din Anzi, au putut fi
ascunse. Este cunoscut ns c n sanctuarele lor ele n-au fost obiectul
nici unei veneraii speciale. Doar mama lor, Luna, era obiectul cultului.
Alturi de sanctuarul Lunii fusese nlat templul Stelelor, care
ocupa un loc de seam n mitologia incailor. El era nchinat, fr s ne

fi parvenit vreo explicaie n legtur cu aceasta, stelelor, bineneles, dar


ndeosebi celor ale constelaiei Pleiadelor i planetei Venus.
Unii au voit s vad n aceasta simbolul sosirii, ntr-o bun zi, a
unor fpturi venite de pe aceast planet cu scopul de a-i instrui pe
incai. Nu exist oare la poalele Anzilor, n deertul Nazca, piste uriae
crora nu li s-a putut da nc nici o explicaie tiinific?
Dar s revenim la lucruri mai serioase! Acest templu al Stelelor era
ntr-adevr consacrat unui cult astronomic, Ua prin care se intra n el,
ca i pereii interiori erau n ntregime acoperii cu plci de argint,
presrate cu stele de aur. Cercettorul Lehmann-Nitsche a gsit i
fotografiat, pe aceti perei care mai dinuie nc, numeroase ace de
piatr, de care se fixau n trecut ornamentele astrale lucrate n metal.
Lng sanctuarul Stelelor se aflau alte mici temple nchinate
Trsnetului, Tunetului i Fulgerelor, toate diviniti ce nu erau adorate ca
zei adevrai, ci ca simpli slujitori ai Soarelui, ceea ce explic de ce li sau ridicat monumente mpodobite mai modest.
n schimb, ultimul sanctuar, al patrulea, cel al Curcubeului, era
slaul unui cult important, incaii considernd curcubeul ca provenind
direct din Soare.
Indienii veneau deseori n aceste locuri s-l adore. De altfel, cnd
vedeau pe cer curcubeul, ei se grbeau s-i strng buzele i s-i
acopere gura cu mna, spunnd c dac, eventual, curcubeul le-ar
ntrezri dinii, i-ar strica degrab.
Fapt uimitor, toi preoii, chiar i cei mai modeti, care oficiau n
acest templu, trebuiau s fie incai neaoi, iar n vinele lor s curg
snge regesc. Locuinele lor se aflau chiar n templu, nu ca s triasc i
s mnnce acolo, ci ca s pregteasc sacrificiile i s acorde audiene
poporului. Locuinele erau i ele mpodobite cu o mulime de obiecte din
aurul cel mai pur i ct mai fin lucrate. Chiar pardoseala i faptul
merit s fie menionat, fiind foarte rar n Peru era acoperit cu plci
de aur. La toate colurile, pe perei, erau muluri de aur pe care incaii le
mpodobiser cu mari cantiti de pietre preioase, smaralde i peruzele.
Nu se aflau acolo nici rubine, nici diamante, aceste pietre fiind
necunoscute n inuturile sud-americane.
Atunci cnd se celebrau festivitile solare, mpratul nsui venea
acolo i se aeza sub un tabernacul sculptat n aur, schimbndu-i
tronul dup epoca n care avea loc srbtoarea. Tabernaculele erau
acoperite cu plci de aur, pe care se montase un mare numr de pietre
preioase din cele mai fine. Cele dousprezece ui prin care se intra erau

i ele acoperite cu plci asemntoare, ceea ce ddea locului un aspect


ireal, pe care spaniolii, lipsii de rafinament cum erau, l priveau cu ochi
lacomi de negustor.
Coricancha mai avea, de asemenea, nluntrul zidurilor, multe alte
locuine destinate preoilor i slujitorilor, care trebuiau neaprat s
provin din familia regal sau s fie de neam mare. Nu oricine putea
intra nuntru, chiar dac era vorba de un indian de rang foarte mare
sau avnd o slujb nalt.
Femeilor li se permitea uneori s intre n templu, cu singura
condiie ca ele s fie fiice sau soii de mprat.
Ceremoniile din templu se oficiau n ntregime folosindu-se vase de
aur i de argint. S-a spus chiar c n acele lcauri nu exista nici un
obiect care s nu fi fost sculptat sau turnat ntr-unul din aceste dou
metale. Se mai gsea acolo chiar i un fel de ln, fcut din fire de aur
meteugit lucrate.
n timpul ceremoniilor, marele preot i aeza pe cretet un fel de
potcap foarte mare, cu o band circular din aur masiv laminat, care
avea n mijlocul frunii imaginea Soarelui. Solid fixat, o alt figur, din
argint, era plasat exact la nlimea brbiei, reprezentnd Luna. Afar
de aceasta, potcapul era literalmente acoperit cu plci de aur i cu cele
mai frumoase pietre preioase gsite n imperiu. Deasupra, dominnd
totul, era nfipt o superb coroan din pene de papagal.
Coricancha era fr ndoial cel mai fastuos dintre toate templele
Soarelui din imperiu, dar nu era unicul, pentru c incaii, care cutau
s ptrund n teritoriile nvecinate, construiau pe pmnturile cucerite
n primul rnd un templu nchinat propriului lor cult, cel al Soarelui.
Templele solare mpnziser deci tot imperiul, fiecare ncercnd s
rivalizeze cu cel mai frumos, cel mai vechi, fieful noii religii. n nordul
rii, asemenea temple s-au gsit la Quito, Latacunga, Canaribamba,
Hatuncanari, Tumipampa. Acesta din urm, nlat pe actualul teritoriu
al Ecuadorului, a fost construit, pentru a se face remarcat n mod
deosebit, desigur, din blocuri de piatr extrase i cioplite la mii de
kilometri de acolo, la Cuzco, lng vestitul Coricancha.
Pe fiecare vale de pe rmul actualului Peru, se aflau, bineneles,
temple ale Soarelui, dintre care nu toate au fost descoperite i care au
contribuit desigur cu partea lor la rscumprarea adus n oraul
Cajamarca i, ce-i i mai important, la nenumratele comori ascunse ici
i colo n taina Cordilierilor.

Cu toate c dup sosirea primilor spanioli, aproape toate


fabuloasele obiecte preioase din Coricancha, pe care le-am menionat,
disprur pe neateptate din incinta n care se aflau, templul Soarelui
din Cuzco a predat o parte deloc neglijabil din preul de rscumprare a
lui Atahualpa.
O alt regiune a imperiului considerat sacr ntru ct de aici se
trgea dinastia originar era i ea plin de bogii extraordinare,
aproape mai toate rmnnd nedescoperite pn n ziua de azi. Aceast
regiune binecuvntat este cea din jurul lacului Titicaca. Acolo fuseser
nlate numeroase temple ale Soarelui, nzestrate cu nenumrate
bogii, cum ar fi cele de la Copacabana, Hatuncolla i de pe insuliele
Titicaca, Coracollo i Coati.
n aceast zon, cel mai de seam templu se afla pe insula
Titicaca, unde mai exist i acum cteva ruine i unde, potrivit mitologiei
incae, a rsrit Soarele pentru prima dat. Vechile tradiii indiene
relateaz c o mare parte din stncile acestei insule au fost acoperite cu
plci de aur i argint spre a permite razelor Soarelui, care lumineaz plin
de strlucire n aceste zone de mare altitudine, s se reflecte n apele
lacului.
Dup studiile efectuate de arheologul Bandelier, se apreciaz de
fapt c nu este vorba dect o foarte frumoas legend ndeprtat de
adevr, deoarece era, dup ct se pare, imposibil s se acopere stncile
acestei insule, dac lum n considerare modul cum erau ele orientate.
Legend, desigur, dar care nu i-a mpiedicat deloc pe btinai s
ofere numeroase daruri acestor insule sacre. Bandelier, care a efectuat
nenumrate spturi n aceste locuri, a adunat o cantitate considerabil
de obiecte din aur fin i argint, lsate acolo de credincioi, obiecte pe
care spaniolii nu le-au vzut niciodat.
Templul acestei insule era att de important nct numra, pentru
nevoile cultului, peste ase sute de slujitori i o mie de femei. Pe insula
apropiat, Coati, fusese ridicat un sanctuar nchinat Lunii. Se mai afla
acolo, printre altele, statuia unei femei de talie normal, turnat n aur
masiv i argint, pe care spaniolii n-au putut-o obine i care a rmas
ascuns i ea, undeva n Anzii din apropiere.
n ceea ce e azi Copacabana, de pe teritoriul bolivian, bogiile
acumulate n templul Soarelui erau att de mari nct un preot spaniol,
printele Bias Valera, care le-a vzut nainte ca ele s fi fost ascunse
pentru totdeauna, menioneaz n documentele lui c ele ar fi fost de

ajuns pentru a construi, numai n aur sau argint, o cldire ntreag din
temelii pn la acoperi.
IDOLUL NSNGERAT.
Istorisirile spaniole contemporane Conchistei abund n amnunte
pitoreti despre importana unor astfel de comori acumulate ici i colo n
imperiu i din care chiar spaniolii n-au putut obine dect foarte puin.
Templul Soarelui din Vilcas, de pild, ridicat de Inca Tupac
Yupanqui, era deosebit de somptuos, fr s ating totui luxul templului
din Coricancha. Era foarte mare i fusese construit folosindu-se pietrele
din regiune, pe nlimile care dominau valea dimprejur. Avea dou ui
enorme i ca s ajungi la el trebuia s urci dou scri de piatr, fiecare
cu treizeci de trepte. nuntrul templului se aflau preoii, bineneles, dar
i un numr important de femei sacre, slujitoare ale cultului.
Lcaul era att de venerat nct era acoperit cu giuvaierele cele
mai fine, plci de aur i pietre preioase. Toate aceste comori, care au fost
pstrate intacte de peste 40000 de indieni, au disprut subit la puin
timp dup sosirea spaniolilor. E cert c pmntul i peterile din vile
care nconjoar templul din Vilcas pstreaz i acum cele mai importante
pri din aceste comori, care n-au fost nc descoperite nici pn azi, n
pofida zelului depus de conchistadori.
Acest templu e departe de a fi singurul care i-a incitat pe cuttorii
de comori de azi. Fr s ncercm a stabili o list precis, care ar fi
lung i plicticoas pentru cititor, putem da cteva exemple
semnificative.
La Cuzco, Coricancha nu era unic. Existau i alte sanctuare, de
exemplu cel din Quishuarcancha, ridicat de Inca Pachacutec i care
cuprindea o extraordinar statuie, de mrimea unui copil de doisprezece
ani, sculptat ntr-un bloc de aur masiv, nfind o fptur omeneasc,
care i ddea impresia c triete. Statuia dispru i ea n mod misterios
de sub privirile spaniolilor i exist i acum undeva ntr-o ascunztoare a
Cordilierilor andini.
Fiecare sat inca, orict de mic, avea propriul lui sanctuar,
mpodobit cu diferii idoli din aur sau din argint. Faptul nu era neglijabil,
deoarece dintr-un manuscris lsat de unul din viceregii Perului,
Francisco de Borja y Aragon, aflm c spaniolii aflai n fieful lui au
capturat doar ntre 1615 i 1619 peste 10000 idoli de nlimi variabile.
Fiecare din aceti idoli era transportat o dat pe an de ctre preoi n
capitala Cuzco, pare-se n incinta sfnt a templului Coricancha,
probabil spre a fi binecuvntai.

E desigur imposibil s-i descriem pe toi, att de impresionant era


numrul lor. Unul dintre idoli i-a frapat pe spaniolii care au avut norocul
s-l vad. E acela al sanctuarului aflat pe locul de azi al oraului
Apurimac, pe rmul peruvian i pe care l-a gsit Pedro Pizarro.
Idolul din Apurimac era aezat sub un acopermnt bogat decorat
i pictat, chiar nuntrul unei nie spate ntr-un uria stlp de lemn
mai gros dect un om voinic. Stlpul de lemn avea urme lsate de
cioplirea copacului i, de asemenea, de sngele oferit de credincioi. El
era nconjurat de o cingtoare din aur masiv de limea unei mini, care
era perfect ncastrat. n fa fuseser fixate dou buci mari de
estur din aur fin, din cele purtate de femei.
Pe stlpul de lemn astfel nvluit cu straie de femeie de neam mare,
mai erau fixate numeroase pernie de aur, de dimensiuni mari, late de o
palm, de felul pernielor de nfipt ace, pe care le folosesc femeile din,
acest regat. Pe aceste pernie, ei (incaii) depuneau numeroase calote din
aur i argint. Ei le foloseau pe acestea pentru a fixa cte o stea de aur pe
umerii idolului.
De cealalt parte a acestui enorm stlp de lemn, se aflau muli
alii, mai mici, care aveau propria lor ni de o parte i de alta. Niele
erau i ele pline cu obiecte din aur, stropite cu snge i mbrcate cu
pnze de aur aidoma celor de pe stlpul de lemn principal. Acolo se mai
gseau de asemenea nenumrate statui de femei i pernie pentru ace de
aur.
Asupra stlpului de lemn principal, ei (incaii) spuneau c invocau
s coboare un demon, cruia i se dduse numele de Apurima. Acest
stlp de lemn care era astfel adorat a fost luat, n urma instruciunilor
ctorva indieni, de unul dintre ai notri (un conchistador), cruia i
oferir pentru aceast fapt 12000 pesos (adic aproape 50 kg de aur).
Aceast istorisire dovedete c nu toi idolii erau adorai i c unii
dintre ei erau privii cu team de indigeni, care mergeau att de departe
nct cereau dumanilor s-i descotoroseasc de ei.
Exist, de altfel, un obiect n legtur cu care spaniolii ar fi dorit
mult s aib aceeai soart, dar care, din pcate, le-a scpat, rmnnd
ascuns undeva n Peru. Era vorba de vestitul lan furit din ordinul lui
Huayna Capac pentru a celebra naterea urmaului su, Huascar. nsui
numele de Huascar nseamn de altfel funie n limba incailor, iar
legenda spune c i-ar fi fost dat n urma unui mic incident survenit la
natere.

Lanul acesta de aur era purtat de dansatori n timpul marilor


serbri ale imperiului i nu i se cunoate natura exact. Se tie c a
existat, dar niciodat un spaniol n-a putut s-l vad.
Se pare ntr-adevr c era vorba de un lan de aur, dup Garcilaso
de la Vega, gros ct degetul unui om, ceea ce e considerabil dac socotim
lungimea lui prezumtiv. La rndul lui, Sarmiento ar fi aflat c era fcut
dintr-o urzeal din ln de lama, cu fire de aur i argint, ceea ce pare cel
mai probabil, dac ne gndim la obiceiurile artizanale incae.
Oricum, toat lumea e de acord azi s accepte c lanul era att de
greu nct era nevoie de nici mai mult, nici mai puin dect dou sute de
indieni ca s-l ridice i s-l poarte n timpul serbrilor. Ct privete
lungimea, el ar fi msurat ct circumferina pieei principale din Cuzco.
Adic aproape apte sute picioare, dup aprecierile spaniolilor.
Or acest lan, ca aproape mai toate giuvaierele nchise n
Coricancha, a disprut o dat cu sosirea spaniolilor, fiind ascuns de
ctre preoi n tainiele Cordilierilor.
178 de ncrcturi de aur pur, reprezentnd peste 1500000 pesos
(6,3 tone) prsir n mod legal capitala, Cuzco, ndreptndu-se spre
Spania. 200 de ncrcturi de aur (30 tone de aur) i 25 de argint au fost
transportate la Cajamarca pentru a plti preul de rscumprare a lui
Atahualpa. Prad fabuloas, dac ne referim, aa cum am fcut-o, la
cantitatea colosal de giuvaiere aflate n temple i ndeosebi n cel din
Coricancha i care au disprut subit.
Tocmai aceste cantiti incomensurabile de aur i argint,
reprezentnd cele mai de pre bunuri religioase, constituie azi ceea ce
amatorii de iluzii sau aventurierii numesc comorile incailor din imperiul
de sud.
VII.
NEATEPTATA APARIIE A COMORILOR NGROPATE.
Conchistadorul Hernando de Segovia dobndise, de la unul din
compatrioii si, Pedro del Barco, splendidul templu inca al Fecioarelor
Soarelui, din Cuzco. El locuia ntr-una din aripile acestui aezmnt,
unde hotr s pun s se fac unele mbuntiri.
ntr-o zi, muncitorii pe care i tocmise l chemar agitai. Tocmai
doborser unul din zidurile templului i descoperiser ndrtul
peretelui o grmad de obiecte de aur, ascunse acolo de preoi, care
valorau, pe vremea aceea, 72000 ducai de aur, ceea ce, ntr-o evaluare
modern, ar corespunde unei greuti deloc neglijabile de aproximativ
252 kg de aur pur, adic peste 6 milioane de franci actuali.

n urma unei ntmplri fericite, o modest comoar a imperiului


inca apruse la suprafa.
De altfel, aa au aprut adesea n decursul secolelor cteva din
aceste comori, care nu reprezint dect o pictur n oceanul tuturor
acelora ngropate cu bun tiin.
CALUL NOROCOS.
Cea mai mare parte a acestor comori au reaprut la puin timp
dup nceputul cuceririi Perului, fie pentru c fuseser prost ascunse, fie
pentru c o ntmplare fericit i-a favorizat pe unii conchistadori mai
norocoi.
Acesta a fost cazul lui Hernando de Segovia; acesta a fost de
asemeni cazul altui spaniol, Antonio Altamirano. Al crui nume ne-a
parvenit graie unei ntmplri ciudate.
Antonio Altamirano primise, ca rsplat pentru serviciile lui n
armata Coroanei, o parte dintr-un palat inca numit Amaru-Cancha.
Aceasta reprezenta, dup socoteala conductorilor lui, o parte din ce-i
revenea din prada luat n imperiu.
ntr-o frumoas zi, Antonio i lu calul, care ptea n grdina
palatului i plec s fac o plimbare n oraul n care i avea garnizoana.
Dar nu merse prea departe, deoarece foarte curnd calul czu chiar n
grdin, nfundndu-i adnc una din copite n pmntul reavn.
Conchistadorul czu la pmnt mpreun cu calul. Slugile indiene
srir s-l ajute s se ridice. Toi profitar de aceast ntmplare ca s
vad ce a putut face ca un cal att de bun i de curajos s cad.
Descoperir atunci c acolo, n pmnt, la o adncime nu prea mare,
fusese ngropat un vas foarte mare de teracot. Plin!
Dup o cercetare grbit, Antonio Altamirano i ddu seama c
primise un palat minunat, deoarece n vas se aflau vreo nou arrobas de
pulbere de aur, reprezentnd 92 pn la 103 kg de aur fin. Numeroase
recipiente mai mici, lucrate n aur i argint, se aflau n jurul vasului,
totul alctuind o comoar de aproape 300 kg de aur masiv, adic o
valoare actual de 7200000. Franci.
Cazurile fericite, ca cel al lui Antonio, au fost desigur rare, dar nu
nemaintlnite. Tradiiile spaniole povestesc pania unui alt
conchistador, Rodrigo de Esquivel y Cueva, care asemenea multor
camarazi de-ai lui i-a pierdut la o partid de cri toat averea
dobndit n scurt vreme.

Necjit, prsi sala de joc unde, doar n cteva ceasuri, ajunsese


iar la fel de srac ca nainte de cucerire, cnd un indian, care prinsese
simpatie pentru el, l opri din drum, propunndu-i un trg foarte ciudat.
Dac se nvoia s-l ajute mprumutndu-i o herghelie de cai buni,
capabili s transporte ncrcturi grele, el, modestul indian, i propunea
s mpart ntre ei o comoar a crei ascunztoare o cunoatea foarte
bine doar el, dar pe care voia s-o dezgroape fr martori.
Bineneles, Rodrigo de Esquivel accept propunerea neateptat i
indianul plec n muni cu toi caii de care acesta a putut face rost.
Timp de o sptmn, care i se pru nespus de lung, nu primi
nici o veste de la protejatul su. ncepuse chiar s se ngrijoreze serios
cnd, deodat, indianul apru, cu toi caii ncrcai cu sticle vechi
spaniole, pline cu praf de aur.
Indianul se inu de cuvnt i mpri prada cu cel care-i procurase
mijloacele s se duc s-o caute. Comori de acest fel erau i sunt nc,
foarte numeroase n Anzii fostului imperiu. Unele au aprut n acest fel.
Spaniolii tiau c la scurt timp dup sosirea lor, indienii se
grbiser s-i ascund bogiile. Dup ce-i nsuiser tot ce putea fi
aur sau argint i ce mai era nc la vedere n temple, orae i sate, ei
ncepur s se intereseze de aceste noi surse de bogii ascunse, pe care
le reprezentau comorile ngropate, pentru c, obinndu-le, nu mai erau
nevoii s pun deoparte i s trimit cincimea obligatorie coroanei
spaniole.
Unii, dezamgii c nu pot gsi att de repede grmezile de aur sau
argint la care sperau, luar civa btinai din noua lor feud i i
puser s munceasc pentru ei n vechile* mine de metale preioase. Cei
mai muli dintre ei renunar la aceast metod de mbogire, deoarece
rezultatul obinut era ridicol, att de aspre erau condiiile de lucru i
clima care i decimau pe indieni.
Preferar s reia cutrile pentru dobndirea comorilor lor
ascunse. Spaniolii tiau bine c numeroi preoi i foti demnitari
superiori cunoteau cu precizie locurile unde fuseser ascunse
giuvaierele i alte obiecte de cult, la fel de preioase.
Prin gesturi de fals amabilitate sau i mai frecvent, prin tortur,
care era obinuit n Spania pe vremea aceea, ncercar s-i fac s
mrturiseasc unde se aflau comorile, la a cror tinuire asistaser.
n imensa majoritate a cazurilor, incaii, care nu deveniser
cretini dect din obligaie, rmaser credincioi jurmntului care i
legase de religia lor adevrat, aceea a Soarelui.

Civa mai slabi de nger sau mai puin ataai de cultul Soarelui
mrturisir pn la urm agresorilor ce tiau. Aa, de pild, una din
rudele lui Francisco Pizarro, Gonzalo Pizarro, i nsui o mare parte din
avuiile lui Viracocha, ce fuseser totui ascunse.
Pentru el, tortura a fost rentabil.
Uneori, indienii nu trebuiau deloc s fie supui la aceast tortur
bestial ca s mrturiseasc. Vorbeau din proprie iniiativ, ntr-att de
cumplite fuseser condiiile impuse de cei de acelai neam cu ei, care au
hotrt ngroparea comorilor. Unii n-au scpat dect printr-o minune.
Pentru incai, omul nu conta. Doar secretul trebuia s fie pstrat.
Cantitile cele mai mari de metale preioase fuseser transportate
n ncrcturi grele, nsoite de o gard narmat corespunztoare. Cnd
ajungeau n apropierea locului stabilit de cpetenii pentru ngroparea
comorii, poverile erau date jos i majoritatea nsoitorilor trimii napoi,
la casele lor, ct se poate de repede. Nu trebuiau s rmn dect
cincizeci pn la o sut de oameni care aveau sarcina s termine munca
i care rmneau sub conducerea ctorva efi.
Ei luau atunci sacii care conineau comorile i i duceau pn la
locul hotrt doar cu cteva minute nainte, ca s-i ngroape n pmnt
sau n peteri alese la ntmplare.
Abia atunci ncepeau adevratele ncercri pentru bietul indian
mpovrat de aceast mare rspundere.
n cazul n care cpeteniile lui socoteau c era deajuns de devotat
cultului Soarelui i mpratului su, atunci l puneau s jure pe viaa lui
c nu va destinui teribilul secret pe care l deinea i putea s se
napoieze acas. Secretul a fost uneori, dei foarte rar, violat. Aa s-a
ntmplat cu un tnr indian din Ecuador, pe nume Cantuna, despre
care vom vorbi ntr-un capitol viitor i care a trit o aventur ct se poate
de ciudat. n alte cazuri i aceasta a fost soarta celor mai muli dintre
ei, cpeteniile se ndoiau de credina indianului i atunci ncepea cu totul
alt aventur. Odat ngroparea terminat, erau dui, el i tovarii lui,
departe de acolo, ntr-un loc mpdurit, ct mai slbatic i mai discret
posibil.
Dup ce conductorul micii trupe ddea cteva porunci scurte se
hotra, fr drept de apel, spnzurarea tuturor de crengile unor copaci
ndeprtai, iar cei care nu voiau s se supun acestei discipline rigide,
n-aveau dect o singur alegere: sinuciderea, pe care muli au acceptato.

Frumoas rsplat pentru aceia care i slujiser cu atta


devotament conductorii pentru ascunderea comorilor imperiului! Se
nelege c ceilali, care au putut s se napoieze la cminele lor, la soiile
i copiii lor i care au aflat ce li s-a ntmplat prietenilor disprui
fiindc totul se afl pn la urm nu doreau nicidecum s dezvluie
spaniolilor secretele pe care le deineau, tiind ce riscau s li se ntmple!
O SOIE INTERESATA.
Asemenea metode explic foarte bine de ce comorile ngropate n
imperiul incailor au fost att de numeroase i att de bine ascunse,
nct ele n-au aprut la suprafa dect din ntmplare.
Se tie c din punct de vedere istoric unele dintre ele au existat cu
adevrat, dar nu putem, chiar i azi, s precizm cu certitudine locul
unde au fost ele tinuite.
Acesta a fost cazul uriaei comori, alctuit din peste o mie de
plci de aur masiv, strnse n timpul domniei sale de Inca Huascar
pentru a repara zidurile palatului su din Cuzco.
Graie unor reconstituiri ale evenimentelor, tim cu certitudine c
aceast grmad de plci de aur a fost ngropat de indienii care o aveau
n paz ntr-o peter situat nu departe de oraul Vilcaconga. Dar nu
tim nimic mai mult, iar n munii i vile situate n apropiere de
Vilcaconga, grotele sunt numeroase. i chiar dac un speolog perseverent
i muncitor s-ar hotr s nceap explorarea sistematic a tuturor
acestor peteri aflate la vedere, nu putem ti dac nu cumva incaii n-au
camuflat intrarea nruind stnci sau folosind alte procedee!
tim, de asemenea, c o parte nsemnat din cele 4000 de
ncrcturi de aur i argint, reprezentnd peste 325 tone de metal
preios, a fost ngropat n mai multe etape ntr-o subteran tainic
situat n subsolul podiului care se ntinde n faa celebrei fortree
incae din Sacsahuaman, ce domin oraul Cuzco. Este adevrat c
subteranele care exist sub cetate sunt nenumrate, n majoritatea lor
de origin natural i nconjurate cu ziduri ici i colo. Intrarea multora
dintre ele e perfect vizibil i totui aceast comoar important n-a
aprut niciodat la lumina zilei.
Se afl, cu siguran, ascuns undeva sub pmnt, dar unde?
Alte mrturii arat c unii btinai mai norocoi sau mai bine
informai au reuit pn la urm s localizeze exact unele comori att de
misterios ascunse. Ei nu s-au atins de aceste comori, convini c ele i
vor ajuta ntr-o bun zi s-i recapete libertatea. Aa stteau lucrurile n
anii care au urmat Conchistei, deoarece aceti martori au murit n cele

din urm i n-au lsat nici un document scris i foarte puine informaii
orale.
Sperana de a folosi aceste comori ngropate pentru a-i plti
libertatea era foarte puternic. Inca Paullu nsui i spunea nepotului
su, Garcilaso de la Vega, cu oarecare mndrie:
Dac am aduna toate comorile aflate n aceast provincie, care
au fost ngropate n huacas (morminte incae), tot ceea ce au luat
spaniolii ar avea tot atta valoare ct pictura de ap care cade dintr-un
urcior plin.
n mintea lui, era de la sine neles c, ntr-o zi, cnd pmntul
Americii de Sud nu va mai scoate la iveal bogiile scontate de
cuceritori, toate comorile rmase ar rscumpra independena i
libertatea alor si.
Din pcate, nu toi indienii au fcut aceast socoteal neleapt i
nu att de iluzorie pe ct pare.
Unii iniiai care participaser la ngroparea comorilor sau crora
rudele sau prietenii le-au fcut mrturisiri n-au ovit s transmit
spaniolilor informaiile lor n scopuri mai puin onorabile, mai egoiste.
Asemenea fapte n-au fost prea numeroase, e adevrat, dar ele s-au
petrecut totui, ndeosebi n anii de nceput dup Conchist.
Conchistadorul Felipe de Pomanes ne-a lsat relatarea uneia din
aceste ntmplri privind importantele comori ascunse n grab n
subteranele naturale care strbat podiul fortreei din Sacsahuaman.
O spaniol frumoas sosise de puin timp n America i se
instalase n capitala inca. O chema Maria de Esquivel. Se plimba n
fiecare zi pe strzile oraului, plin de graie i albeaa imaculat a pielii
ei fu foarte repede remarcat de un tnr nobil inca, provenind chiar
din familia fostului mprat, don Carlos Inca, care se i nsur cu ea.
Iubita lui era desigur foarte frumoas, dar nu total dezinteresat.
La puin timp dup cstorie, tnra, care venise n America s ia
parte, n felul ei, la nsuirea aurului, nu lsa s-i scape o zi fr s nu-l
certe pe ilustrul ei so, reprondu-i nencetat aparenta lui noblee,
titlurile lui asociate cu o mare srcie. Frumoasa doamn din Spania nu
suporta viaa modest, mai ales alturi de urmaul uneia dintre cele mai
mree dinastii.
Don Carlos Inca nu spuse nimic la nceput, adorndu-i soia cu
care se cstorise de bunvoie, din dragoste i nesilit de nimeni. Dar,
supus unui astfel de tratament, dup ctva timp i iei din fire.

ntr-o noapte, se hotr s nu se culce. i lu soia, i spuse c n


sfrit vor nceta s-i mai duc viaa de pe o zi pe alta, dar i ceru s
pstreze un secret absolut asupra celor ce se vor ntmpla i asupra
lucrurilor pe care le va arta i le va afla.
ncntat i mirat, ea jur. El o leg la ochi i plecar n toiul
nopii pe nlimile din Cuzco. Fr nici o ezitare, el se ndrept spre una
din nenumratele intrri minuscule care ddeau spre o galerie
subteran, aflat sub fortreaa din Sacsahuaman.
Dup ce a ajuns n galerie i a naintat o vreme orbecind, la
lumina torelor grosolane nfipte n calcar, Carlos Inca i lu legtura de
pe ochi i ea vzu n faa ei o superb comoar inca.
Conchistadorul Felipe de Pomanes descrie o parte din aceast
scen, care i-a fost povestit de unul din protagoniti.
n niele spate chiar n pereii subteranei se aflau nenumrate
statui ale tuturor mprailor incai, de mrimea unor copii de
doisprezece ani, fcute toate din aurul cel mai fin; lng ele se gseau
nenumrate vase din aur i argint precum i lingouri, o bogie att de
mare, nct a convins-o pe doamn c are de-a face cu cea mai de seam
comoar din lume.
Aceste comori de aur i argint ale incailor disprur, la rndul lor,
n creuzetele topitoriilor i ajunser astfel, ' n mod misterios s
sporeasc numrul monedelor care au revenit curii spaniole.
CANALUL LACULUI DIN URCOS.
Faptul c aceste comori n-au mai aprut la suprafa nu-i
mpiedic deloc pe spanioli s-i continue nentrerupta cutare.
O foarte veche legend indian care circula n tain n vile din
apropierea oraului Cuzco pretindea c o mare parte din bogiile
capitalei, cuprinznd printre altele renumitul lan de aur masiv al lui
Inca Huascar, ar fi fost transportate n Cordilieri pe spinarea lamelor i
nu ngropate. Ci zvrlite n fundul unui lac, lacul din Urcos. Aceasta nu
trebuie s ne mire, deoarece vom vedea n partea a doua a acestei lucrri
c tot aa s-a ntmplat, fapt dovedit istoric, cu cea mai important
comoar inca, aceea a imperiului din nord, n munii Ecuadorului.
Aflnd legenda, unii spanioli n-au mai avut dect un singur scop:
acela de a se duce la lacul din Urcos s caute bogiile scufundate. Dar,
n secolul al XVI-lea, lumea nu cunotea nc posibilitile lucrrilor i
ale scufundrilor submarine.
n 1557, totui, civa spanioli reunii la Cuzco se hotrr s
ntemeieze o companie particular, al crei scop mrturisit, transcris n

documentele oficiale, era desecarea lacului din Urcos, construind, cu


concursul indienilor, un canal subteran ntr-unul din malurile lui. Acel
canal ar deversa apele lacului ntr-o regiune apropiat.
Orict de uluitor ar putea prea aceasta, lucrrile ncepur chiar
n anul acela. Din nefericire, norocul n-a fost de partea lor sau mai
degrab zeul Soare ncerca poate s-i apere avuiile. n tot cazul, n
cursul spturilor, muncitorii ddur peste straturi de stnc foarte tari,
pe care nu le puteau sparge cu mijloacele artizanale ale epocii. Fur
nevoii s renune cnd nu mai erau prea departe de int i de
eventuala lor comoar.
Petera artificial pe care o spaser nu era de altfel o iluzie,
deoarece chiar Garcilaso de la Vega a avut prilejul s intre n ea de cteva
ori.
Dup aceast ncercare, toat lumea uit de lacul din Urcos i
nimeni nu mai ncerc s recupereze din el comoara scufundat, dac,
bineneles, o astfel de comoar a existat ntr-adevr.
ncercarea rmne nc la latitudinea aventurierilor de azi, dotai
cu o aparatur modern, cu condiia, firete, ca legenda s se bazeze pe
un fapt autentic!
Istoria mai multor comori incae, ngropate pe teritoriul imperiului
din sud, a ajuns pn la. Noi cunoatem cu aproximaie locul
ascunztorii lor.
tim de altfel, din documentele contemporane Conchistei, c
importante comori au fost ngropate sau ascunse n peteri neumblate,
aflate n urmtoarele regiuni din Peru:
Coropuna;
Vilcanota;
Cerro-ul (dealurile) din Guanacauri;
Huaca (mormntul inca) din Ancocagua.
Nu-i vorba de speculaii, deoarece, n apropiere de aceast ultim
localitate, unul din conchistadori, don Diego Rodriguez Elmosin, a
recuperat, la civa ani dup Conchist, peste 30000 pesos de aur, adic
peste 125 kg de metal preios, 3 milioane franci actuali. Spaniolii aflar
de asemenea c au fost ngropate comori n apropiere de vechiul ora
religios Tiahuanaco, pe malul bolivian de azi al lacului Titicaca, spre sud.
Printele Cobo povestete c mari cantiti de obiecte din aur i argint au
fost extrase din acele locuri dup ce spaniolii au dobort zidurile
templului i au spat pmntul, dar n-au reuit niciodat s identifice
locul exact n care a fost scufundat renumitul lan de aur masiv al

incailor, a crui dispariie n apele ntunecate ale lacului era des


pomenit n diverse povestiri.
Nu trebuie s fi fost vorba, desigur, dect de o legend, fiindc
acum civa ani, n 1970, o important misiune tiinific francez,
condus de comandantul Cousteau, sosise n regiunea lacului Titicaca.
Unul din scopurile ei era simplu: s regseasc vestitul lan, pe care
unele cronici ale cuceririi l localizau n adncurile lacului, n jurul micii
insule a Soarelui, n Bolivia, unde s-a aflat n trecut cel mai important
templu al Soarelui din imperiul inca. Cousteau i echipa sa au ajuns
fr dificulti pe malul lacului cu un material considerabil, n special un
batiscaf, care i dovedise din plin eficiena n oceanele globului i care
fusese adus acolo cu trenuleul ce pleac din Arequipa i ajunge n
oraul Puno, pe malurile peruviene ale lacului.
Specialitii ncepur s lucreze n jurul celebrei insule. Dar
scafandri nu gsir lanul, nici mcar urma acelor comori incae, despre
care legendele pretind c s-ar afla n apele lacului.
Tot ce au descoperit comandantul Cousteau i echipa sa, n afara
preioaselor informaii tiinifice, e c n lac miunau mii i mii de
broate n jurul vechilor aezri incae.
Printele Cobo a fcut de asemenea aluzie, ntr-una din cronicile
sale, la o proprietate care fusese oferit n timpul Conchistei unuia din
unchii spanioli ai lui Garcilaso de la Vega, un conchistador cu numele de
Juan de Vargas. Cercetndu-i noul su domeniu, acesta descoperi pe
neateptate o important comoar, care fusese ascuns acolo la sosirea
spaniolilor.
mprejurrile n care s-a fcut descoperirea n-au fost deloc banale.
n timp ce se afla n colonia sa sud-american, n Spania izbucnir
rzboaie civile i Vargas fu silit s se napoieze ct mai repede n patrie.
Era de ctva timp acolo, cnd fu acostat la curtea regelui de un om pe
care nu-l cunotea i nu-l vzuse niciodat, om despre care el vorbi mai
trziu ca despre un demon cu figur omeneasc. Acesta l trase ntr-un
col i-i spuse unde i cum s gseasc o comoar, pe proprietatea pe
care o primise ca parte din prada ce-i revenea.
Rzboaiele se mai domolir i Juan de Vargas lu din nou drumul
inuturilor din imperiul inca. El se napoie imediat la proprietatea lui i
ncepu s sape pmntul n locurile pe care enigmaticul personaj i le
destinuise nainte.
Acesta spusese adevrul i Juan de Vargas descoperi curnd ceea
ce i se promisese. Din pmnt aprur numeroase urcioare de lut, pline

cu cele mai fine veminte de bumbac, amfore de argint curat, un cap


mare de om din aur masiv, al crui chip era identic cu acela al idolilor
cioplii n piatr.
Dar vai! O fi fost blestemul incailor sau nu, n tot cazul, Juan de
Vargas nu profit de toate fantasticele lui descoperiri. Muri neateptat
chiar n noaptea ce a urmat descoperirii sale.
Dac-i exact c asemenea aventuri se ntmplaser ndeosebi
puin timp dup sosirea primilor spanioli, au fost semnalate totui cteva
cazuri rare muli ani dup aceea.
MASCA I VAMA.
Un autor englez, sir Clements R. Markham, dezvluie ntr-una din
numeroasele sale opere, ce i s-a ntmplat unei femei din nalta societate
peruvian, senora Astete de Bennet, n legtur cu neateptata apariie a
unei comori ascunse cu grij.
Aceast femeie nu provenea dintr-o familie oarecare. Chiar tatl
su fusese, cu mult naintea naterii ei, prietenul personal a doi incai
de neam mare, Tupac Amaru II, ultimul mprat instalat de spanioli28 i
Pumacahua. Aceti doi indieni participaser ntre 1780 i 1805 la o lupt
foarte grea i nverunat mpotriva invadatorilor: Unul din acei indieni
care cunoteau secretul amplasrii exacte a unei foarte importante
comori incae, i-l destinui ntr-o sear cacique-lui Pumacahua, deoarece
acesta condusese rebeliunea mpotriva spaniolilor.
Indianul luase parte chiar el, cu mult vreme nainte, la
ascunderea unui important numr de vase, de farfurii, de recipiente, de
lingouri i de statui din aur foarte mari. Ei merseser ntr-o noapte fr
lun pe apele unui ru situat mai sus de Huatanay. Dup un drum lung,
ajunseser la un loc foarte tainic i foarte izolat, unde i ascunseser, n
total siguran, preioasa lor povar.
Indianul care i dezvluise taina cacique-ului su, Pumacahua, l
i duse pe acesta n acel loc netiut de alii, pe care singurul el l
cunotea i unde gsir imediat tot ce fusese ngropat acolo.
Acel cacique nu luase cu el dect strictul necesar pentru aceast
scurt expediie i, napoiat la Cuzco, se grbi s se duc la locuina
colonelului Astete, prietenul su. Senora Astete de Bennet era de fa
cnd sosi i povesti dup aceea c l-a vzut intrnd n cas, ud pn la
piele, dar ncrcat cu o cantitate considerabil de obiecte din aur. El
relat atunci aventura prin care trecuse, al crei rezultat avea s-i
ngduie s-i continue lupta mpotriva invadatorului spaniol.

Indianul necunoscut, cluza sa de atunci, fu ultimul deintor al


secretului acelei comori, deoarece, pierzndu-i sperana n ce privete
viitorul rii sale, Pumacahua n-a voit s destinuie nici mcar pe patul
de moarte amnuntele secretului su. Muri astfel, fiind singurul care
cunotea locul exact folosit de incai pentru a-i ascunde una din
numeroasele lor comori. Acesta rmne nc a fi descoperit de
posteritate.
De la nceputul cuceririi, toate locurile care au putut servi
incailor ca s-i ngroape bunurile au fost identificate i nregistrate cu
grij, fiecare stat rezervndu-i de aici nainte dreptul absolut de a
rmne proprietar a tot ce se va descoperi pe teritoriul su.
Toate obiectele din aur sau argint descoperite oficial sunt de altfel
adunate n fiecare an ntr-un Muzeu al Aurului, proprietate a ntregii
naiuni, aa cum exist n oraele Bogota, Quito i Lima.
S-au elaborat i publicat legi care nu dau particularilor dreptul de
a pstra comorile recuperate. Desigur, persoana care descoper un lot de
obiecte din aur ntr-o peter andin, de pild, va rmne proprietarul
sumei reprezentnd valoarea acestor obiective, ceea ce nu este nicidecum
ru, dar nu al obiectelor nsei. Acestea vor fi preluate n mod obligatoriu
de ctre stat, care le va rscumpra la preul fixat de experi. Legile, care
sunt foarte stricte, n-au fcut dect s creeze un comer paralel i secret,
care se ocup cu recuperarea obiectelor din aur, descoperite nc ici i
colo i cu vnzarea lor colecionarilor occidentali care se bat pe ele.
Ambasadorul unui stat cunoscut, pe care nu-l voi numi, era chiar foarte
apreciat n ultima vreme pentru c deinea una din cele mai bogate i
mai invidiate colecii de obiecte provenind din comorile incae.
Un nord-american, care nu se bucura de imunitate diplomatic, a
avut mai puin noroc n cutrile sale de giuvaiere precolumbiene din
aur. Cu ajutorul unor jefuitori de morminte, ele reuise s-i procure din
sudul Ecuadorului o foarte frumoas masc funerar din aur masiv i
pietre preioase. Masca i fusese vndut la un pre ridicat de ctre un
ran btina, care o descoperise n inutul lui.
La napoierea n ar, cu aerul unui turist incredul, a trecut prin
vama aeroportului Mariscal Sucre din Quito avnd bine ascuns masca.
Totul prea s se petreac cu bine, dar poliia, fr s-i cerceteze mcar
bagajele, i puse mna pe umr i l percheziion pn descoperi masca
renumit care, bineneles, a fost confiscat i se afl azi n vitrinele
Muzeului Aurului din Quito.

ranul din Anzi mrturisise pur i simplu totul pentru ca, pe de o


parte, s-i recupereze banii care socotea c-i revin de drept i, pe de alt
parte, ca autoritile s nu-l urmreasc.
Aceast ntmplare, la care am fost martor, arat n ce msur
autoritile sud-americane, atunci cnd nu pot descoperi singure
comorile trecutului, i asigur protecia patrimoniului.
Legile de protecie n-au mpiedicat nicidecum pe nenumraii
cuttori de comori s strbat aceste ri n toate direciile, folosind
toate mijloacele ca s-i ating scopul. n legtur cu aceast chestiune
s-a scris chiar c timpul folosit pentru lucrri i banii cheltuii fr
socoteal de ctre fanaticii iubitori de aur pentru explorrile lor, rentabile
sau nu, ar fi putut servi, numai n Peru, la construirea unei ci ferate
complete de la un capt la altui al rii. Mai mult dect att, doar
eforturile depuse n acest scop ar fi putut face posibil construirea unui
sistem de canalizare modern n fiecare din oraele acestei ri.
Ceea ce prospectorii anonimi au descoperit efectiv ici i colo,
excluznd marile comori aduse la suprafa, e departe de a corespunde
unor astfel de sume. Doar ce a rmas nc n subsolul rii depete, cu
mult, bugetul statului pe mai muli ani.
Numai partea nordic a Perului ar fi n stare s furnizeze bogii
care ar transforma economia rii. S nu uitm c provincia cea mai
bogat a imperiului incailor a fost regatul Chimu29, a crui capital era
Chanchan, nu departe de modernul ora Trujillo.
tim, de pild, c n aceast provincie doar templul principal
coninea bunuri n valoare de 90000 castellanos, ceea ce reprezint cam
432 kg de aur masiv, adic aproape 1,1 miliarde franci actuali. Or, nici o
relatare a vreunui conchistador nu ne-a parvenit vreodat despre acest
fapt. Nimeni nu tie ce s-a ntmplat cu aceste fantastice bogii ale
regatului Chimu. Aproape n fiecare an, din nenumrate morminte
rspndite pe teritoriul lui, sunt scoase la iveal cantiti considerabile
de obiecte din aur sau argint, dar comoara din Chimu rmne nc i
poate pentru mult vreme, la adpost, ferit de priviri.
MORMINTELE REGALE ALE DINASTIEI CHIMU.
Primele comori incae, aprute pe neateptate din mormintele
regale din Chimu, sunt foarte vechi. Ele au fost gsite ntr-adevr din
1550. n anul acela, cacique-ul instalat n acele locuri de ctre spanioli,
senor Antonio Chayque, a adus pe neateptate la suprafa, printr-una
din cele mai fericite ntmplri, mormintele regilor din imperiul Chimu.
Aceast descoperire, asemntoare cu cea a mormintelor din Valea

Regilor din Egiptul antic, s-a fcut pe o ridictur de pmnt numit la


huaca Lomayahuan, care exist de altfel i azi.
Cum n vinele acestui cacique curgea snge inca, el n-a consimit
s deschid i pn la urm s violeze mormintele pe care le descoperise
dect cu o condiie: ca o parte din aurul recuperat s fie utilizat n
folosul oraelor Mansiche i Huaman, unde avea anumite interese.
Fiind prea lacomi de aur, desigur c slujbaii spanioli acceptar
imediat trgul pe care Antonio Chayque voi s-l ncheie cu ei, nainte de
a le destinui locurile exacte ale extraordinarei lui descoperiri.
Lucrrile de explorare ncepur deci foarte repede pe locurile unde
se aflau mormintele regilor i spaniolii preau c se in de cuvnt. Dar
promisiunile lor frumoase n-au fost respectate dect pn la prima
mpreal.
Vznd c slujbaii din inutul su l trag pe sfoar i nu-i
transfer integral sumele pe care le voia, nu pentru folosul su personal,
ci pentru cele dou orae pe care le proteja, cacique-ul gsi o soluie
inteligent spre a-i readuce la realitate. i adun i le spuse c el
cunotea multe alte ascunztori ale comorilor incae i c acele
morminte nu reprezentata dect o parte din ele. Bineneles, el nici nu se
gndea s le indice acele locuri i mai bogate nc, deoarece ei, slujbaii
spanioli, nu-i puteau respecta angajamentul luat fa de oraele pe care
el voia s le ajute. Vor pierde, desigur, dar cu att mai ru pentru ei. El
prefera s-i pstreze secretele, chiar dac n-avea mijloacele materiale s
le exploateze.
Aceste puternice argumente i-au fcut pe spanioli sa revin asupra
atitudinii lor i se grbir chiar, cu inima ndoit, s restituie
binefctorului lor vreo 42000 pesos, adic aproape 176 kg de aur fin.
Bineneles, Antonio Chayque nu destinui niciodat alte
ascunztori de comori incae i nu se tie dac spaniolii nu l-au luat
prizonier, nu l-au torturat, ucis sau lsat n via, convini c au fost, la
rndul lor, pclii.
Pe un alt teritoriu, situat n Peru, cruia i se spune azi la huaca de
Toledo, s-a fcut de asemenea, printr-o fericit ntmplare, o important
serie de descoperiri, aciune dus la bun sfrit de un conchistador
spaniol, Garcia Gutierrez de Toledo, care a dat numele su locului unde
se aflau mormintele pe care le-a descoperit i le-a explorat cu zel.
tim, datorit contabilitii pe care a lsat-o, c el a scos din
morminte cam 427525 pesos de aur, adic aproape 1,8 tone de aur pur,
ceea ce reprezint suma de 4320000000 franci actuali.

Putred de bogat, el muri subit pe pmntul sud-american. Dar


moartea lui nu puse capt extraordinarelor descoperiri ale bogiilor din
mormintele aflate n la huaca de Toledo. Dimpotriv, dup moartea sa,
spaniolii care i-au luat locul reuir nc din 1592 s adauge averii lor
235100 pesos de aur curat, adic aproape o ton de aur sau
1400000000 franci actuali.
Izvorul nu secase nc! i pn a fost abandonat, el a adus un
profit de aproape 1 milion de pesos, adic aproape 4,2 tone de aur masiv.
Dac inem seama de faptul c toate rile din lumea occidental nu
posedau la sfritul secolului al XV-lea dect o cantitate totaliznd doar
90 biete tone de aur, ne imaginm uor ce puteau reprezenta doar aceste
morminte i lumea inca n ansamblul ei.
Alte comori au contribuit i de la sporirea depozitului de aur al
lumii occidentale, care cuta att de mult acest metal preios. n 1602,
un individ; care venise din Spania n America spre a-i ncerca norocul i
care se numea Escobar Corchuelo, a scos la suprafa, ntr-un loc
necercetat pn atunci, denumit hauca de la Tosca, un numr foarte
mare de obiecte din aur i argint, care au fost evaluate pe vremea aceea
la 60000 pesos, adic 250,8 kg.
n acelai an, spaniolii elaborar un proiect ndrzne i ntemeiar
chiar o companie, care se afla n oraul Trujillo, n partea de nord a
teritoriului, cu scopul de a obine aurul. Planul era s devieze apele
rului Moche pn la un loc important, numit la huaca del Sol, chiar la
Moche.
Fondurile au fost strnse, muncitorii angajai i proiectul intr n
lucru. Dar lucrrile se ntrerupser, nu pentru c pmntul se dovedise
prea tare sau prea periculos, nu pentru c oamenii refuzau s
munceasc, ci pur i simplu pentru c au dat peste o comoar foarte
mare, evaluat pe vremea aceea la 800000 ducai, adic la 2,8 tone de
aur i argint, comoar care coninea n primul rnd un idol inca din aur
masiv, de dimensiuni uriae. Bineneles, totul a fost topit n cuptoarele
anonime i din aceast comoar nu ne-a mai parvenit nimic.
Tezaurul a fost ultimul de asemenea importan descoperit pn
azi pe teritoriul Perului. Adeseori (i am avut de nenumrate ori ocazia
s constat eu nsumi) foarte multe ascunztori de obiecte din aur sau
argint sunt descoperite nc i azi, fie n Anzii nordici, fie n deserturile
de pe rmul sudic, dar, dei de o foarte mare valoare, ele nu reprezint
mare lucru fa de imensele cantiti de metale preioase ivite din
pmnt ici i colo.

Jefuitorii de morminte i de ruine se nmulesc mereu. Numrul


lor va crete de-a lungul anilor. Totui, cea mai mare parte a
descoperirilor rmne de fcut n viitor, adic scoaterea la suprafa a
celor mai importante comori incae, cele din legendarele Pez Grande i
Pez Chico, cele din Coricancha ndeosebi, din templul din Pachacamac i,
bineneles, majoritatea comorilor din imperiul de nord, printre care cea
mai important dintre toate, comoara din munii Llanganati.
Unii istorici cred chiar c tezaurul din Pez Chico a i fost
descoperit i golit de coninutul lui, el nefiind altul dect comoara
exploatat de cacique-ul Antonio Chayque n 1550, despre care am mai
vorbit. Privite prin aceast optic, ar rmne de descoperit n ntregime
Pez Grande i nu-i exclus ca unii indieni, ataai nc i azi cultului solar
din trecut, s-i cunoasc totui taina.
Pentru c am vzut indieni pioi continund s adore Soarele i s
urasc tot ce vine din Occident, personal sunt convins c unii dintre ei
continu s pstreze secretul unora dintre cele mai importante comori
incae, pe care-l transmit din generaie n generaie, ca pe o relicv
sfnt. Viitorul ne va da poate dreptate!
VIII.
JEFUITORII DE MORMINTE
Ne ntlnim mine sear, la ieirea din sat, la ora douzeci i
dou, cu farurile stinse!
Omul care mi optise discret aceste cuvinte la ureche era un
indian foarte tnr, de vreo douzeci de ani, Manuel Capac30. l
cunoscusem ntmpltor cu prilejul vizitei pe care am inut s-o fac la
Muzeul arheologic pre-inca din orelul Nazca, n deertul din sudul
peruvian.
Aceast ntlnire anodin avea s-mi dezvluie cine sunt i cum
lucreaz aceti obscuri cuttori indigeni ai bogiilor din imperiul
strvechi.
Ea avea s-mi ofere posibilitatea de a gsi un rspuns clar
ntrebrii care m obseda de mult vreme: Cum se explic abundena
obiectelor incae, autentice n aparen, care se etaleaz n odiele din
fundul magazinelor de antichiti, din Lima, Londra, New York sau Paris
i de unde provin fabuloasele colecii de giuvaiere de aur incae i preincae, deinute att de muzeele oficiale, ct i de bogaii colecionari
occidentali?
La drept vorbind, totul a nceput la Lima. Ca orice cltor serios
care se respect i ajunge ntr-una din acele nenumrate ri sud-

americane n care au existat pe vremuri strlucite civilizaii


precolumbiene, plnuisem s cumpr cteva amintiri din epoca inca
pentru coleciile mele.
Nu te ncrede, m-a sftuit un prieten arheolog din Lima, cam
toate obiectele care i se vor oferi nu sunt dect falsuri, unele dintre ele
fiind de altfel adeseori foarte bine executate. Dar s-ar putea ca, avnd
puin noroc, s descoperi n vreo odi din fundul unei prvlii piesa
excepional i autentic pe care o caui! Asta mi s-a ntmplat de mai
multe ori chiar n capital. i urez s ai acelai succes!
AURUL DIN MAGAZINUL DE VECHITURI.
Arheologul n mod ct se poate de oficial mi-a dat cteva
adrese, la care m-am dus imediat. Primul contact stabilit n centrul
oraului Lima a fost aa cum mi-am dorit. Era cel bun. Btrnul anticar,
un spaniol care descindea poate din acei ndeprtai conchistadori,
locuia ntr-o prvlie ntunecoas semnnd mai mult cu o dughean de
vechituri dect cu un templu al relicvelor istorice. Mi-a scos mai nti
cteva vase incae. Era de ajuns s-i arunci o singur privire asupra
lor ca s-i dai seama c erau evident false. Am cltinat din cap cu un
aer incredul i i-am cerut, cu toat discreia cuvenit, ceva autentic. La
struina mea i dup ce aruncase o privire inchizitorial n jurul su,
ridic pn la urm o perdea, fcut dintr-o catifea de un auriu stins,
complet uzat. Am intrat amndoi n odia din fundul prvliei.
Acolo, stupoare, domnea o linite adnc: sub ochii mei se etala un
muzeu de art inca autentic, muzeu ultrasecret, al crui prag n-ai fi
putut s-l treci niciodat, orice bilet de intrare ai fi avut. Nu se aflau
acolo dect vase cu forme graioase, cu decoraii minunat conservate,
mumii parfumate, nc nvluite n esturile lor ncnttor urzite,
recipiente de bronz sau centuri din aur masiv, provenind din acele mici
comori ngropate cu mult grij i descoperite nu se tie cum, nici de
cine, ici i colo, n munii incailor.
Ctigndu-i ncrederea, btrnul mi deschise un cufr uria din
metal, fcut probabil la nceputul acestui secol, care trona maiestuos
ntr-unul din colurile ncperii. Coninutul su, care scnteie dintr-o
dat, m fcu s m trag napoi cu civa pai, att de mare mi-era
uimirea. Zeci de farfurii cu lucrturi autentice, coroane, statuete,
pieptare turnate n aur masiv, din cel mai fin, confirmau fabuloasele
comori ngrmdite de secole n pmntul emisferei sudice. Dac au
disprut toate de sub ochii conchistadorilor spanioli dup supliciul lui

Atahualpa, n cursul anilor, unele dintre ele, au reaprut ncetul cu


ncetul la suprafa n mprejurri misterioase.
Doar puini iniiai au acces la aceste minunii incomparabile.
Totul era de vnzare. Puteai s atingi, s pipi i s sorbi cu
privirea acele comori, ba chiar s le distrugi, dac o astfel de nebunie i
trecea prin cap. Nimeni nu s-ar fi suprat i cel mai puin btrnul
negustor, din moment ce mii de soli (moned peruvian31), de dolari sau
semntura de pe un cec l-ar fi despgubit.
Nu toate acele obiecte incae ngrmdite n locuri interzise privirii
oamenilor de rnd erau evaluate la sume exorbitante. Chiar la Lima,
cunosctorul informat i poate permite s cumpere, cu preul ce l-ar da
pe nenumrate falsuri, adic vreo cteva sute de soli, mrturii adevrate
i intacte ale fantasticului trecut.
esturi precolumbiene foarte frumoase, perfect mpodobite, care
i-au pstrat culorile, ating cu greu suma de 400-1000 soli (220 pn la
300 franci). O mumie inca intact i nc nfurat complet, se poate
obine cu modesta sum de 300 dolari, adic aproximativ 1500 franci.
Or, n magazinele specializate din Londra, New York sau Paris, aceiai
amatori i smulg obiecte identice la preuri de zece ori mai mari. Ct
privete giuvaierele provenite chiar din comori, lucrate n aur pur sau
argint, vnzarea lor este strict interzis de ctre autoriti chiar i n
interiorul rii; ele rmn doar puin timp n lzi ca aceea a anticarului.
n pofida preului lor exorbitant, acestea dispar foarte repede spre a-i
urma strlucitul lor destin n vreo obscur colecie particular din
Europ sau America, dup ce au stat mult vreme tinuite n adncul
pmnturilor aride din Peru sau Ecuador.
Comerul cu aceste antichiti este extrem de rentabil pentru
traficanii locali, dar riscurile sunt mari: legea pedepsete n mod sever
vnzarea patrimoniului peruvian i mai ales exportul lui n strintate.
Cuttorii de comori risc, n orice clip, s ajung n sordidele nchisori
sud-americane, dac nu pier cumva sub gloanele poliiei.
Acum civa ani, cnd s-a produs un teribil cutremur pe coasta de
nord a Perului, nghiind orae ntregi mpreun cu toi locuitorii lor, sau gsit totui civa oameni cu mintea ager, care i-au spus c
nspimnttorul cutremur de pmnt ar fi putut deschide de asemenea
mormintele strmoilor i ascunztorile n care au fost ngropate unele
comori dup nfrngerea incailor.
Creznd c a dat mana cereasc peste ei, luar imediat toate
lopeile, cazmalele i sondele metalice pe care le-au putut gsi la

ndemn i plecar s cucereasc necropolele deschise de destin. Cum a


mrturisit mai trziu, la Trujillo, unul din aceti jefuitori ocazionali:
La urma urmei, strmoii notri ne-au lsat motenirea asta! i
ei au hotrt acolo sus c a sosit momentul s ne-o mprim i s
profitm de ea pe pmnt!
Ce puteam replica la aceste cuvinte, cnd asupra bieilor oameni,
azvrlii de colo pn colo de cataclismele economice internaionale i
naturale, apas o mizerie ce devine din ce n ce mai mare?
n tot cazul, muli au fost aceia care, profitnd de pe urma
ngrozitorului cutremur de pmnt, au pornit pe drumul providenial al
motenirii lsate de ilutrii lor strmoi. Numeroi au fost i cei care s-au
ntors din drum.
n faa acestor jafuri crescnde i n fiecare zi tot mai bine
organizate de indigeni, statul peruvian a luat msuri, fiindc ntr-adevr
n aceast regiune existau o mulime de necropole necunoscute sau mici
tainie adpostind giuvaiere ngropate, care se deschideau deodat n
faa oamenilor. Guardia Civil32 puternic narmat pentru aceast
mprejurare, primi misiuni menite s-i descurajeze pe jefuitori. Ea putea
s apar la locurile prdciunilor, oriunde i oricnd, chiar n toiul
nopii.
Mai totdeauna, jefuitorii localnici erau foarte bine organizai i
puneau pndari i pe nlimile care nconjurau locul lucrrilor. Cu
mult nainte ca patrulele poliiei s apar pe terenul explorrilor,
jefuitorii dispreau. Cunoscnd perfect regiunea n cea mai mare parte a
cazurilor, ei nu erau prini. i cnd erau, puteau foarte bine aranja
lucrurile cu ajutorul unor obiecte recent descoperite, splendid lucrate.
Dar pentru unii dintre ei interesanta aventur a cutremurului de
pmnt nu avea un sfrit vesel i mbelugat. n ciuda tuturor
eforturilor, unii dintre ei au fost realmente ntemniai i zac nc n
nchisori, aa cum am putut constata ntr-unele orele de pe rmul
sudic al Perului. Alii au fost pur i simplu omori chiar la locul faptei
de ctre poliiti, care primiser ordin s mpute imediat, dup cteva
scurte somaii, pe toi cei care profitau de dezordinea general, de
nenorocirea naional i mai ales de nesperatele condiii geografice
pentru a se mbogi n mod ilegal din patrimoniul tuturor.
Fr ndoial c indienii n-au avut nici o clip impresia c
particip la un furt i mai puin nc la jefuirea statului. Pentru ei,
interesul tiinific, arheologia nu valoreaz mare lucru i de altfel se
ntmpl adesea ca nici mcar s nu tie ce reprezint obiectele

descoperite de ei. n sinea lor, cei mai muli dintre ei nu sunt rufctori.
i preocup doar mncarea, masa de a doua zi sau educaia fiului lor.
Sub pmnt exist aur sau vase pe care turitii i le smulg la preuri
mari i nu-i cu nimic mai greu s te duci n cutarea lor dect s ari
pmntul arid sau s dobori trunchiul unui arbust uscat. Dar n mod
sigur e mult mai rentabil.
Aceast concepie cam simplist explic de ce n-a ncetat jefuirea
mormintelor vechi sau a comorilor lsate ici i colo de ctre incaii n
derut, n ciuda represiunilor crncene i mpucturilor poliiei.
Dimpotriv, activitatea continu, dei nu ziua n amiaza mare, n
vzul tuturor, ci ntr-o tain absolut, tiut doar de iniiai. Mitul
comorii incailor exist i azi n Anzi sau n deerturile de pe coast.
Unele ascunztori fastuoase mai apar nc ici i colo, dezvluindu-se
privirii oamenilor de azi.
AURUL EFULUI DE GARA.
n decursul uneia dintre numeroasele mele misiuni medicale la
indienii din Cordilierii Anzilor, am aflat c o superb masc funerar din
aur masiv fusese recuperat de vameii peruvieni de la un american care
se ntorcea acas cu aceast pies extraordinar, att n ce privete
greutatea, ct i starea excelent de conservare. El o cumprase n
cursul cltoriei sale turistice, de la un ran, care i el o descoperise
ntr-un mormnt foarte bogat, situat pe pmnturile lui. Or, activitatea
tainic a acestui ran, jefuitor al mormintelor incae, se desfura
nestingherit dup ce acesta ncheiase n prealabil cu autoritile o
foarte curioas nelegere. Toat lumea i cunotea bine activitile
nocturne, dar era lsat n pace att a timp ct el scotea la suprafa i
vindea negustorului din ora piesele vechi, de mic importan; n
schimb, cum extrgea din pmnt cteva giuvaiere deosebit de rare sau
preioase, el se grbea s comunice autoritilor numele sau nfiarea
cumprtorilor.
Acest mic trg era profitabil tuturor. Jefuitorului de morminte, care
ncasa n soli sau n dolari suma reprezentnd munca lui i statului,
care recupera obiectele He calitate deosebit, sporind astfel comorile deja
foarte bogate ale muzeelor sau bncilor. Doar credulul amator, care se
lsase pclit din cauza gustului su pentru obiectele prea frumoase, nu
i ddea seama cine trgea folosul de pe urma anevoioaselor sale
tratative.
tiu c aceast mrunt mainaie, socotit de occidentali mai
degrab dezgusttoare, se practic i azi n America de Sud, att n Peru,

ct i n Ecuador. Nu tiu dac asemenea procedee sunt folosite i n


Columbia care a fost patria aurului precolumbian dar faptul e foarte
probabil, acest procedeu a permis muzeelor naionale, ndeosebi
Muzeului Aurului aparinnd bncii din Quito, s se mbogeasc cu
cele mai frumoase piese.
Nu toi cuttorii de comori incae, toi jefuitorii de morminte au
procedat astfel.
Practic, cam ntregul Peru a fost colonizat de incai sau de
popoarele care i-au precedat, nazcas, mochicas i chimus. Vestigiile lor
se gsesc aproape pretutindeni i comorile lor de asemeni. De la nord i
pn la sud, pe marginea oselelor i a drumurilor, se vd ruine pe care
mii de turiti vin azi s le admire.
Cele mai numeroase vestigii se afl concentrate ntr-o vast
depresiune care se ntinde, n mare, de la malurile lacului Titicaca pn
la Machu-Pichu, oraul sacru al incailor. Tot acolo m gndeam c o s
gsesc cel mai mare numr de piese arheologice necunoscute de
autoriti i de turiti, dar foarte bine cunoscute de stenii localnici.
M-am dus acolo, nsoit de un prieten.
Pe drum, i tot ntrebam pe btinai, dar acetia erau foarte
zgrcii la vorb. n sfrit, unul dintre ei, ef de gar ntr-un orel,
tentat de civa dolari modeti, ne-a mrturisit pn la urm cu glas
optit:
Da, tiu acolo, la poalele Cordilierilor, un loc unde se afl mumii
incae. E i aur acolo!
Privirea lui, de altfel, nu ne urmrea, ci era aintit undeva n zare,
asupra unei coline ndeprtate, pe care ne-o indica i cu mna. Civa
dolari suplimentari s-au niruit pe masa de lemn aezat n faa
noastr. El accept s ne pun n legtur cu proprietarul terenului. Neam neles s ne ntlnim a doua zi.
Dar, n ziua urmtoare, totul se schimbase. Faa efului de gar
era posomorit. Cu un aer dumnos, ne anun c planul nostru se
dovedea imposibil i c, de altfel, nu mai tia prea bine unde se afla
terenul despre care ne vorbise. Pn la urm, n faa protestelor mele,
mi napoie dolarii i se ndeprt bombnind.
E mai mult ca sigur c n cursul nopii omul se gndise sau mai
degrab se consultase cu cineva i acum se temea s dezvluie unor
strini taina sa i a frailor si de acelai neam, ca nu cumva s aflm
prea multe.

Am neles din clipa aceea c valea sfnt, mult prea umblat de


turiti i ndeaproape supravegheat, nu era propice investigaiilor
noastre. Trebuia s mergem mai n sudul rii, lng oraele Nazca i Ica.
Acolo, ntr-adevr, la marginea Oceanului Pacific, n nite inuturi ce
astzi nu mai sunt dect nite pustiuri de nisip, au nflorit, nainte de i
n timpul imperiului inca, civilizaii strlucite. Dar ruinele nc vizibile
sunt rare i aceste teritorii au fost pn acum complet ignorate de turiti.
Acolo, ne-a spus pe ocolite un arheolog, vom putea dezlega misterul
originii antichitilor precolumbiene i a giuvaierelor din comorile incae
ascunse n colecii particulare.
Iat-ne deci la drum spre deerturile sudului cu o main special
echipat pentru a strbate teritoriile nisipoase sau stncoase. n trecere
ne-am oprit n orelul Nazca, spre a vizita muzeul arheologic organizat
de autoriti. Vase de lut funerare, mumii i bijuterii dovedesc inteligena
vechilor popoare din Peru. Unele piese ne-au smuls exclamaii de uimire.
Faptul acesta n-a scpat unui tnr, care ne-a urmat la ieire i ne-a
acostat cu timiditate:
Vd c strmoii mei v pasioneaz, zise el. i eu am chiar
norocul de a deine un craniu pre-inca, purtnd urmele unei trepanaii,
dup cum mi-a spus medicul din satul meu.
l putem vedea?
Se poate, dar va trebui s venii la mine acas! Numele meu e
Miguel Capac.
A doua zi, plin de mndrie, tnrul Miguel, care era student, ne
art craniul.
L-am ntrebat:
De unde provine? Cum i l-ai procurat? Poi s ne rspunzi?
Dac ntrebrile noastre te stingheresc, nu rspunde nimic, n-o s fim
suprai pe d-ta. i mulumim dinainte c ne-ai artat aceast pies!
Mai nti n-a vrut s spun nimic. Fata i se mbujorase. A trebuit
s-i ctigm ncrederea, citndu-i numele prietenilor notri peruvieni,
spunndu-i c suntem n misiune medical la indigeni ca i el i c vrem
s urmrim filiera cercetrilor arheologice clandestine, nu pentru
valoarea obiectelor, ci pentru interesul lor istoric. L-am ncredinat
bineneles c o s pstrm secretul mrturisirii lui i-l vom feri astfel de
pedeaps. n sfrit, perspectiva ctorva dolari care l vor ajuta n studiile
sale pru s-l mai nduplece puin. n cele din urm, accept s
vorbeasc:

Tata e un biet ran i noi n-avem bani, mi spuse el. Or, eu


vreau s-mi continui studiile de drept, aa cum fac i camarazii mei,
numai c acestea sunt costisitoare. Aadar m duc regulat cu civa
prieteni s explorm mormintele pe care le-am descoperit nu departe de
aici. Acolo am dezgropat craniul acesta. Am mai gsit de asemenea
numeroase mumii i obiecte pe care le vindeam unor oameni din Lima,
care vin special la Nazca pentru asta. Apoi urca spre nord i cred c le
revnd turitilor.
Dar ai gsit i obiecte din aur i argint?
Da, murmur el cu un glas ce abia se auzea.
Putem participa i noi la aceste explorri?
Miguel ovi din nou i, n cele din urm, ne spuse cu o voce i
mai nceat:
Mergem acolo mine sear. Timpul e frumos. Nu-i vnt i
suntem n perioada lunii pline, e cel mai prielnic moment pentru noi.
Dac inei s mergei, ne ntlnim mine sear la zece, la ieirea din sat.
Un ultim sfat: cumprai-v, v rog, un flacon de timolin de la farmacia
din sat, s-ar putea s v fie de folos i, dac n-o s-l folosii, o s ne
serveasc nou.
Aceasta ne strni mirarea, ntruct ne ntrebam la ce ar putea
servi acest produs. O fug la farmacia din col ne-a dezvluit la ce folosea
cu adevrat. Era vorba de o licoare portocalie, care avea un miros foarte
plcut. Iniial crezusem c-i vorba de unul din acele parfumuri pe care
indienii le folosesc uneori i c Miguel inea s i-l oferim ca s putem
participa la expediiile lui. Foarte curnd am aflat ce destinaie avea de
fapt.
ORA 22, CU FARURILE STINSE!
Exploratorii poart toi, fie c-i vorba s ntreprind lucrri n
Cordilieri sau n deert, bonete de lin, care le acoper ceafa, aproape
toat faa i urechile i i apr de nisip, evitnd totodat s fie
recunoscui. Ei umezesc cu timolin aceast casc nainte de a lucra,
pentru ca praful s nu le irite faa. Desigur celor mai muli dintre
indienii din Peru nu le mai e team, ca strmoilor lor, de farmecele
morilor; ei au pstrat totui unele suspiciuni fa de acele mumii ale
strbunilor lor, pe care le scot aproape zilnic din pmnturile pe care le
exploreaz. Ei cred ndeosebi c trupurile vechi de mai multe sute de ani,
odat degajate din nveliul lor de nisip, transmit oamenilor infecii
redutabile, aceste infecii datorndu-se oxidrii particulelor metalice
aflate uneori n vemintele mumiilor. De fapt, temerile lor nu sunt deloc

justificate, dup cum am putut verifica mpreun cu arheologii oficiali,


care practic acest fel de spturi cu alte scopuri, dar ele exist totui n
vechea tradiie a incailor, care credeau c tulburnd linitea morilor i
atrgeau fulgerele zeilor sub form de boli incurabile.
Fr timolin, deci, nu putea fi vorba s ntreprinzi explorri de
felul celor pe care Miguel i camarazii lui se gndeau s le nceap n
seara urmtoare. (Micul laborator din Lima, care fabrica pe scar
industrial acest produs, trebuie s fac avere, att de mare e numrul
jefuitorilor de morminte i de comori din America de Sud).
La ora 22, aa cum ne nelesesem, ne aflam, Miguel i cu mine, la
ieirea din Nazca, la marginea deertului. Informatorul nostru apru din
umbr, aa cum ne fgduise i ne fcu semn s-l urmm. Pornirm cu
maina peste ntinderile nisipoase ale unei vi secate, acoperite cu un
nisip roiatic, ntrezrit la lumina farurilor. Dup o dun, un grup de
peruvieni ne atepta n ntuneric. Ne-am strns minile n tcere. Aceti
oameni erau mici cultivatori, mbrcai srccios. Erau trei tineri cam
de vreo douzeci de ani i un brbat de vreo cincizeci. Toi nu aveau
dect o idee n cap i o speran n inim; s gseasc metale preioase,
mai cu seam aur, una din acele nenumrate mici comori pe care incaii
le-au ascuns de privirile spaniolilor. Vasele i esturile mpodobite
prezint pentru ei un interes mai mic, cu toate c le pot vinde n ora.
Uneltele pe care le aduseser cu ei erau simple. Cteva lopei
solide, ns ruginite, o tij lung de metal, ruginit i ea, folosit la
sondarea nisipului pentru a descoperi amplasamentul mormintelor, o
lantern, care va fi aprins ct mai puin cu putin i un sac n care s
fie puse obiectele descoperite n cursul nopii. Nici un instrument fin
pensul, perie sau rzuitor din cele folosite de arheologii oficiali.
Exploratorii mei rani nu aveau un interes tiinific pentru
ascunztorile pe care le descopereau. Pentru ei o necropol inca nu era
dect un fel de min care trebuia exploatat ca atare. Le era complet
indiferent dac ele aveau s mbogeasc patrimoniul cultural al
oamenilor sau nu.
Sub un cer nstelat, micul grup se ndrepta spre locul reperat n
prealabil de unul din locuitorii unii sat din apropiere. Am mers mult
vreme prin deert. Miguel i cu mine am obosit repede, cu att mai mult
cu ct aventura aceea nocturn fcea s ne bat inimile mai repede.
Primejdia permanent ca trupele oficiale s apar n orice clip nu ne
ieea din minte. Dar, cum nimeni nu sufla o vorb, ne-am continuat
drumul.

Coloana s-a oprit brusc. Ne aflam desigur la locul aciunii. Miguel


ne explic apoi c nu eram prea departe de o potec pe care va veni o
camionet s ne ia n tain la sfritul nopii. Fiecare dintre exploratori
i puse boneta de lin, dup ce bgase n ea n prealabil o batist
mbibat cu acea curioas substan, timolin, menit s-i apere de
eventualii microbi. Noaptea er rcoroas, aproape rece. Continund s
tac, oamenii puser mna pe sonde.
Le cufundar n mod metodic, ct mai adnc cu putin, n nisipul
fin care acoperea solul, cutnd s descopere cea mai mic rezisten,
ceea ce le-ar semnala existena vreunui obiect ngropat.
Deodat, una din tije pru s se izbeasc de un obstacol. Cuprini
brusc de frenezie, ranii i luar lopeile i ncepur s sape. Era o
munc obositoare. Nisipul, fin precum praful, se ridica n nori att de
deni, nct n curnd nu se mai vzu nimic. Trebuiau s se opreasc din
lucru ca s lase nisipul s se aeze din nou. Lumina palid a lunii pline,
care cdea peste deert, fcea ca scena s aib un aer sinistru i
grandios n acelai timp. n ziua aceea, luna, odinioar venerat, prea
c privete cu un aer mohort pe oamenii aceia care i cutau trecutul.
n timp ce nisipul era scormonit, unul dintre peruvienii care ne
nsoeau sttea de paz. De pe nlimea unei dune pe care se instalase
cu o sticl de ap, scruta orizontul. Patrulele poliiei nu erau rare n
acest sector, chiar i n toiul nopii. Adevrul e c n ultima vreme
explorrile clandestine atinseser asemenea proporii n sudul Perului,
ndeosebi n aceast regiune, nct poliiile municipale au organizat
ronduri cu schimbul pentru a-i surprinde pe jefuitori. Din cnd n cnd
i prindeau i atunci sanciunea era aspr: nchisoare i o amend mare,
care adeseori nu putea fi pltit.
Groapa se adncea. Deocamdat nu aprea nimic, dar oamenii nu
preau descurajai. Cte nopi nu mai petrecuser ei astfel, rscolind
pmntul, ca pn la urm s se ntoarc plouai n colibele lor aezate
de-a lungul drumurilor? Nu tiam nimic despre toate acestea, deoarece
aceti oameni mndri nu concepeau s-i mrturiseasc altora
necazurile, mai ales unor strini ca noi.
n noaptea aceea, zeii aveau s fie de partea lor. Cam pe la unu
noaptea, pe cnd sptorii dispreau aproape complet n groapa pe careo fcuser, un Pst discret, rostit din vrful buzelor, ne atrase deodat
atenia. Prudent, acoperind conul strlucitor al lanternei, am luminat
peretele gropii. Un enorm vas de lut, de peste 60 cm nlime tocmai
apruse din nisip.

Cu toate c aproape ntreaga fa i era acoperit de bonet, am


vzut cum ochii celui care l descoperise sclipesc de bucurie. Ceilali se
oprir imediat din lucru. Acum nu mai foloseau lopeile, ci degajau locul
cu minile goale.
n cteva minute vasul fu dezgropat. Desigur, el nu coninea
preioasa comoar pe care speram s-o vedem, ci o simpl mumie din
epoca nazca, nmormntat acolo, perfect conservat de mai bine de
dousprezece secole. I-am nlturat cu pruden stratul de pmnt ars.
Era nfurat i acum cu fii roietice i sptorii notri se grbir s-o
dezbrace, ca s vad dac nu are bijuterii de aur, care constituiau
aproape singura raiune a prezenei lor acolo. Dup cte mi-am putut da
seama, mumia era a unei femei. Dar, pe scheletul ei nu exista nici cea
mai mic urm de metal. Peruvienii aveau s studieze atent gura, tiind
c incaii obinuiau s-i ngroape morii strecurndu-le ntre dini o
plachet de aur ca ofrand pentru zei. De ast dat. Maxilarul nu
ascundea dect un mic ghem de ln, perfect conservat, dar care, pentru
oamenii de azi, nu mai are aceeai ntrebuinare. Bumbacul nu este att
de valoros precum aurul, el nefiind folosit n zilele noastre dect la esut.
Atunci, mnioi, tiind, c nu vor putea obine mare lucru pe
oseminte, exploratorii azvrlir mumia pe un povrni din apropiere. Nu
mai prezenta nici un interes. Spturile s-au reluat, totui, cu
perseveren, n acelai loc. Nu i-au pierdut ncrederea.
Nu-i face griji, mi opti ghidul nostru, Miguel. O s gsim, ceva
mai ca lumea. Incaii puneau n general oale frumoase, huacos, la
picioarele morilor pentru a-i hrni n cursul lungii lor cltorii. Trebuie
s, gsim aceste huacos i, cine tie, poate c lng ele dm peste o
comoar.
SCAP CINE POATE.
Aceti rani exploratori ar putea fi nite minunai arheologi, dac
ar vrea. Ei au ochiul format mai bine ca oricine. Dup cteva minute,
dezgropar efectiv un vas superb, mpodobit cu motive negre, roii i
albe. La puin timp dup aceea, au scos altul, tot intact, ca i cum ar fi
ieit de la un artizan ce abia l confecionase. Mai avea nc n el boabe
de porumb i oase uscate de oaie sau capr. Ultimele provizii pentru
drum. Vasul, o pies splendid de muzeu, fu imediat acoperit cu nisip,
care s-l apere de eroziunea timpului.
Facem asta, mi spune Miguel, ca s evitm ca huaco-ul s
crape, uscndu-se prea repede. n cazul sta, ar risca s se sparg i nam mai putea obine acelai pre de la negustorii din Lima.

Alte vase de lut ieeau ncetul cu ncetul din nisip, dar oamenii
notri nu preau totui satisfcui. Ce-i interesa era aurul.
Convingndu-se c nu-l gsesc acolo, prsir mormntul ca s se duc
s-l caute n alt parte. i din nou, unul dintre ei, narmat cu tija lui
lung de metal, ncepu s sondeze terenul nisipos.
Sudoarea picura pe feele mascate. Noaptea se scurgea.
n urma eforturilor depuse cu braele, de bravii notri sptori,
alte mumii, nfurate nc n fii de pnz, apreau ncetul cu ncetul
la suprafa. Fuseser ngropate ntr-o poziie ncovoiat, cu genunchii
atingnd coatele, iar braele strnse ca i cum ar fi vrut s se apere de o
primejdie ipotetic.
Orbitele goale fixau adncul nopii, dar exploratorii erau blazai.
Minile lor lacome desfurau fiile de pnz cu dexteritate, cutnd
vreo comoar, singurul lucru care-i interesa.
Dar, n noaptea aceea, nici o bucat de metal preios n-a fost
extras din nisipul deertului. Jefuitorii au trebuit s se mulumeasc
cu vase de forme variate, care ar fi satisfcut din plin plcerea oricrui
muzeu occidental, cu esturi preioase i alte diverse obiecte. n zori, ne
aflam nc acolo, fascinai de spectacolul acelor exploratori violnd cu
frenezie cimitirele uitate ale strmoilor.
Deodat se ddu alarma i fiecare trebui s scape cum putea.
Pndarul venea spre noi n goan. Zrise un plimbre matinal sau un
vntor care umbla pe acolo, prin deert, nu se tie de ce, mpreun cu
cnele lui. Ct ai clipi, materialul i obiectele au fost transportate ntr-un
vehicul care staionase nu departe de noi n timpul nopii i pe care
nimeni nu-l vzuse venind. Fiecare se grbea s-o tearg, plin de praf, de
teama unei eventuale denunri. Trebuie s spun c nchisoarea nu-i
ispitea deloc pe cuttori, ndeosebi n acele sate din sudul peruvian.
Jefuirea mormintelor nu este o activitatea lipsit de pericol. Mai
muli indigeni peruvieni zac i azi n acele ngrozitoare temnie, dup ce
au fost condamnai pentru distrugerea patrimoniului istoric naional.
Piraii arheologiei nu sunt, n Peru, exploratori ocazionali, care
lucreaz izolat, precum acei care pot fi ntlnii uneori n Frana. Ei au
creat adevrate ntreprinderi care, n unele regiuni, au luat proporii
mari. Am vizitat astfel de sate din sudul peruvian, unde peste 20 din
populaie triete azi de pe urma spturilor clandestine. Lucrurile au
ajuns pn ntr-acolo nct seara, la eztori, la lumina unor lmpi cu
gaz, ranii i povestesc ntmplri cu jafuri, aa cum ranii notri
evoc bucuroi poveti de vntoare sau de pescuit.

n ce m privete, dup ce am asistat la acea distrugere a unei mici


poriuni din istoria omenirii, nu m pot abine s nu-i condamn pe aceti
jefuitori. Pe de alt parte, m ntreb dac nu cumva trebuie s ne
temperm judecata fa de ei, deoarece aceti rani nu sunt contieni
de aportul tiinific al arheologiei. n mintea lor, comorile i resursele
acestei lumi au menirea de a mbunti condiiile de via ale oamenilor.
Cu att mai mult cu ct aceste bogii le-au fost oarecum lsate
motenire de strmoii lor, incaii. n fond, indigenii din Peru nu sunt ei
oare motenitorii legitimi ai acelor mumii sau ai acelor giuvaiere de aur
pe care le dezgroap?
Iar noi nu avem dreptul s le reprom acestor oameni nevoiai ci irosesc motenirea lsnd-o ngropat n nisipurile deertului sau n
peterile din Cordilierii Anzilor.
Partea a doua.
EPOPEEA NORDULUI.
IX.
COMOARA (DERROTERO) LUI VAL VERDE.
n momentul n care capul lui Inca Atahualpa a czut, cei care
aduceau preul de rscumprare, prevenii nu se tie cum de executarea
mpratului i Zeului lor, se oprir imediat, acolo unde se aflau i se
grbir s adposteasc comoara ce o transportau pentru salvarea lui.
Unele scrieri vechi ne las s nelegem c dou sute de oameni
aduceau la Cajamarca renumitul lan de aur al lui Huascar, pentru a
plti o parte din preul de rscumprare a lui Atahualpa. Cum au primit
porunca s ascund prada, cei dou sute de oameni pornir pe drumuri
anevoioase, ndreptndu-se spre nordul imperiului, n mijlocul pdurii
ecuadoriale, unde se afl un vulcan sacru, numit azi Sangay, n junglele
Amazoniei, din sudul Ecuadorului.
Acest vulcan, acoperit cu zpad pn aproape de vrf, e
totdeauna n activitate, ca semn al unei rzbunri divine. Acolo, n
strfundurile unei prpstii nguste, ostaii ascunser preioasa lor
ncrctur, pe care voiau s-o pun la adpost de spanioli. Legend?
Adevr? n tot cazul, numeroi aventurieri n-au ovit s-i rite viaa ca
s se duc n Ecuador, ncercnd din rsputeri s escaladeze coastele
vulcanului. Or, lanul se afl tot acolo unde l-au depus incaii acum
peste cinci secole, dar unele indicii descoperite recent par s arate c nui vorba dect de o legend.
Sangay este i azi un vulcan sacru, venerat de neamuri importante
de indieni din jungla amazonian, situat ntr-o regiune deosebit de

neospitalier. Vulcanul, acoperit venic de zpad, are o altitudine de


aproape 6000 m, dominnd impuntor jungla greu de strbtut de la
poale. E situat doar la 150 km sud de linia ecuatorial. Jur mprejur se
gsesc masivi vulcanici, care fac aproape imposibil ptrunderea din
pdure spre vulcan. Totui, de-abia acum civa ani, un arheolog
elveian, doctorul K. Von Ritter, descoperi una din potecile secrete,
asemntoare cu cea despre care am vorbit n legtur cu lanul lui
Huascar i care lega pe sute de kilometri capitala incailor, Cuzco, de
poalele acestui vestit vulcan Sangay.
Vulcanul a jucat deci un rol considerabil n dispariia unei pri a
comorilor incae. Alt legend pretinde de altfel c, n decursul lunilor de
var i de toamn ale anului 1533, peste 10000 de indieni au lucrat ntro trectoare larg de 800 m, pe coastele aceluiai Sangay, pentru a
ngropa miile de idoli, farfurii, cupe etc. Din aur masiv, pe care preoii
voiau i ei s le ascund de privirile hrpree ale conchistadorilor. Dup
ce comoara a ajuns acolo, indienii ar fi acoperit-o cu crengi i stnci
vulcanice. De atunci, zeci de expediii au explorat coastele vulcanului,
fr s descopere vreodat un element spectaculos, dar indiciile persist.
Chiar doctorul von Ritter ar fi gsit n minile unei tinere indiene care
tria n jungl, n preajma vulcanului, un mic idol greu, cu aspect
negricios, pe care l gsise chiar ea pe versantul vulcanului, dup o
erupie deosebit de mare.
Dup ce a curat lava ce mai acoperea idolul, s-a ivit, se pare, o
superb statuet din aur masiv. Cu toate c faptul e real, el nu
reprezint un argument destul de puternic pentru a susine din punct de
vedere istoric existena n acel loc a celei mai importante comori incae.
Nu e ntr-adevr nimic deosebit n a descoperi cte un ex voto, de aur
sau argint, lng un loc sacru consacrat. Von Ritter s-a ntors, mpreun
cu tnra indian, la prpastia adnc, acoperit de lav, unde ea gsise
cu ctva timp nainte statueta pe care acceptase s-o schimbe pe ceasul
lui, troc ct se poate de banal n aceste regiuni.
Sub stratul de lav, doctorul von Ritter descoperi o nou pat
albicioas, care se dovedi a fi craniul unui indian, pe care fusese fixat o
plac de aur, n loc de protez, dup ce i se efectuase o trepanaie n
timpul vieii.
Operaia se practica de altfel curent n epoca inca, deoarece Inca
Atahualpa nsui folosea pentru but craniul unuia din fraii lui,
Atabalipa, craniu vzut chiar de Hernando Pizarro; era acoperit cu
propria lui piele uscat i cu propriul lui pr, avnd aezat ntre dini o

moned de argint, iar n partea superioar o calot din aur, care masca
urma unei trepanaii. Craniul achiziionat de doctorul von Ritter era deci
din epoca inca, putnd fi datat doar datorit prezenei acestui element.
El extrase din pmnt numeroi ali idoli, dar niciunul nu era din metal
preios. S fie ntr-adevr acolo ascunztoarea comorii din Sangay?
N-o s tim fr ndoial niciodat, deoarece doctorul von Ritter na mrturisit nimic. n orice caz, la civa ani dup ce aceast ntmplare
ne-a ajuns la urechi, el a fost vzut n Europa, n Austria ndeosebi,
ducnd o existen fastuoas, la volanul unui Rolls Royce de mare lux.
Se poate ca el s fi descoperit ntr-adevr n Ecuador o ascunztoare
inca, dar nu se poate afirma c a jefuit partea cea mai important a
comorii incailor. Obiecte de aur? A gsit probabil un numr de obiecte
din aur n ascunztoarea de lav pe care i-a indicat-o indiana sa. Dar
lanul sau colosalul depozit al comorii i-a scpat cu siguran, fiindc
vnzrile efectuate n strintate n-ar fi putut trece neobservate de
specialiti. Or, nu ne mai aflm pe vremea cnd aventurierii descopereau
obiecte incae, pe care le topeau pentru a recupera aurul pe care l
vindeau apoi bncilor. Totul ajunge pn la urm s se afle.
Muli ali aventurieri l-au precedat pe doctorul von Ritter. Muli
alii l-au urmat. Unii nu totdeauna cu acelai noroc. Un tnr american
de treizeci i doi de ani, Frank Rocco, din Pennsylvania, a murit chiar pe
versanii Sangay-ului n ziua de 22 ianuarie 1962, pe cnd cuta i el
fabuloase comori mpreun cu fratele su Raymond i unul din prietenii
lor, Robert Kaupp. Acesta din urm a fost gsit cteva zile mai trziu de
ctre armata ecuadorian, zcnd la poalele vulcanului ntr-o stare de
semicom, ceea ce nseamn c toate cutrile comorilor incae nu se
termin totdeauna n mod fericit, mai ales n aceast regiune
neospitalier.
COMOARA DIN LLANGANATI.
Dac vulcanul Sangay continu s exercite o foarte mare atracie
asupra cuttorilor de comori, exist, la civa zeci de kilometri mai la
sud, o zon stncoas i nc i mai neospitalier, unde numeroase
indicii las s se presupun prezena altor ascunztori incae, chiar mai
importante. Aceasta e masivul Llanganati.
Aici, n mijlocul acestui masiv, n care se ptrunde foarte greii, ntro regiune n care spaniolii n-ar fi putut ajunge niciodat, indienii ar fi
ngropat, la porunca marilor demnitari incai, dup execuia din
Cajamarca, cea mai mare parte a przii strnse din nordul imperiului
pentru rscumprarea lui Atahualpa.

Un document a ajuns pn la noi atestnd interesul considerabil


pe care l prezint acest masiv. El se numete Derrotero de Valverde
(traducerea din spaniol Comoara33 lui Valverde). Acest manuscris nu
este un mit, o legend. El exist, pstrat cu grij n Arhivele mnstirii
La Rabida, din Sevilla.
Preiosul document lsat de Valverde confirm existena istoric a
comorilor incae, dar, mai mult, indic locul ascunztorii, care, la origini,
era extrem de precis.
Or, se pare ntr-adevr c Juan Valverde n-a relatat nite poveti
nchipuite. Numeroase documente i scrisori pstrate la Biblioteca
Naional din Madrid confirm faptul c, plecat foarte srac n Lumea
Nou, acest conchistador s-a napoiat n patria sa, Spania, cu o
impresionant cantitate de lingouri de aur. Dac admitem c un rege i
un guvern nutresc rareori planuri himerice, trebuie s fim convini de
existena acestei comori din Llanganati din atitudinea lui Carol Quintul.
Dup ce a citit documentul lui Valverde, regele Spaniei nu s-a mai
ndoit o clip de faptul c n masivul Llanganati era ngropat cea mai
mare comoar inca i a trimis imediat n acele locuri slbatice mai
multe expediii, cu sarcina s raporteze Curii ce a rmas din aurul lui
Atahualpa.
Ironie a sorii, niciuna din aceste expediii n-a ajuns pn la locul
indicat n nsemnrile stngace ale lui Valverde. Numeroi ostai spanioli
au murit pe acele pmnturi ndeprtate i pe altarul, deja mpovrat, al
cuttorilor de comori.
Istoria documentului lui Valverde e att de extraordinar, nct
merit s fie relatat, chiar dac realitatea istoric, pe care o vom expune
n capitolele urmtoare, e puin diferit fa de tradiie.
Totul a nceput n ziua de 25 mai 1589, la cteva sute de kilometri
la sud-est de oraul Quito, capitala Ecuadorului, ntr-un stuc cruia i
se spune i azi Pillaro34. Acest sat modest nu are nimic deosebit, n
afar de situaia lui privilegiat, chiar la poalele renumitului masiv
Llanganati.
Iat ce spune despre asta Juan Valverde, n timp ce era interogat
pare-se cu destul de mult asprime de emisarii lui Carol Quintul, dup
ntoarcerea sa n oraul natal, Salamanca, cu cuferele burduite cu
lingouri de aur. Averea sa fiind cunoscut de toi, fostul conchistador
srac fu somat s mearg la Granada, unde se afla Curtea. A trebuit deci
s destinuie n urma unor presiuni fie existena descoperirii sale i

ndeosebi locul exact unde fusese ascuns comoara. Iat ce a dictat (s


nu uitm c era analfabet):
Cnd ai ajuns n satul Pillaro, ntreab de hacienda35 La Moya i
dormi acolo prima noapte. Acolo indienii i vor arta muntele Guapa, a
crui creast se vede pe vreme senin. Lsnd n urm satul Ambate
(care exist i astzi, dar care e n prezent un foarte frumos ora
ecuadorian), privete spre rsrit: ai s vezi trei piscuri din lanul
munilor Llanganati, care formeaz un triunghi, ntre versanii lui
aflndu-se un lac artificial.
De ndat ce au aflat de moartea lui Atahualpa, vechii incai au
aruncat n acest lac enorme cantiti de aur pe care le strnseser
pentru rscumprarea lui. Acela e punctul la care trebuie s ajungi.
Atingnd muntele Guapa, strbai o pdure deas numit la
Floresta, pn dai de o mlatin ntins; dup ce ai trecut de ea, ia-o la
stnga i urmeaz o potec mic, folosit de indieni n drumul lor spre
ascunztoarea unde aveau s ngroape aurul. Mergnd n aceast
direcie ajungi, n cele din urm, la dou lacuri mari, Anteojos36 sau
Binocles, numite astfel pentru c ntre ele se afl o limb mic de
pmnt semnnd cu un nas.
Din acest loc vei vedea din nou munii Llanganati, pe care i-ai
ntrezrit prima dat de pe culmea muntelui Guapa. Te sftuiesc ca
prsind aceste lacuri, s-o iei spre rsrit, nconjurndu-le, pn ce
ajungi la limba de pmnt care seamn cu un nas. n faa ta ai s vezi o
vale larg, unde te vei putea odihni puin. Odat ajuns acolo, va trebui
s-i lai caii i s continui pe jos n aceeai direcie, pn la un lac
ntunecat i foarte mare, Yana-Cochay pe al crui mal stng va trebui si continui drumul mai departe.
De aici ncolo, terenul devine extrem de anevoios i accidentat; va
trebui s cobor Cordilierii, astfel nct s ajungi la un canion unde se
afl o mare cascad. Ai s gseti acolo o punte fcut din trei trunchiuri
de copaci. Dac puntea a disprut, va trebui s construieti alta ca s-o
nlocuieti. Dup ce ai trecut canionul i ai mers pe crarea ce duce n
pdure, ai s dai, la stnga, peste o peter, n care ai s poi dormi. A
doua zi dimineaa, ia-o pe crare, tot n aceeai direcie pn ce ai s
ajungi la un canion foarte arid i adnc. Aici, o s trebuiasc iar s
construieti o punte i s-o treci cu mare pruden, deoarece acest canion
e foarte adnc i periculos. Seara ai s ajungi ntr-un loc unde poposesc
indienii, uor de recunoscut dup numeroasele fragmente de vase de lut
pe care acetia, n trecerea lor le abandoneaz deseori.

Mergnd n aceeai direcie, ai s ajungi la o colin, acoperit cu


prlue. n stnga acestei coline se ntinde o vale mic unde crete un
soi de plant din ale crei paie indienii i mpletesc plrii i nclri.
Iar la sfrit, n dreapta crrii ai s dai de o cascad a crei ap coboar
din nlimile munilor Llanganati. n torent, la poalele cascadei, exist
pepite n mari cantiti. Ca s te caeri pe muntele ce-l ai n fa, va
trebui s traversezi torentul i s te ntorci spre dreapta, dup aceea treci
peste creasta cascadei i nconjori muntele. La stnga acestuia exist o
topitorie veche, pe care indienii o folosesc pentru separarea aurului Ai so recunoti dup cuiele de aur folosite la construcia ei, din care au mai
rmas nc multe.
n faa ta, se afl al treilea lan muntos, la care trebuie s ajungi,
deoarece la poalele lui se afl lacul unde sunt ascunse aurul i comorile
vechilor indieni. Dac te rtceti strbtnd pdurea, caut rul i
urmeaz-i cursul spre dreapta. Mai departe ai s gseti un canion prin
care e imposibil s treci, dar continund s mergi de-a lungul rului, ai
s reueti pn la urm s escaladezi versantul drept al muntelui Ajuns
sus, ntr-o mic i minunat vale vei da peste lacul artificial, din a crui
ap ai s poi recupera aurul i comoara pe care am descris-o.
O FRUMOAS POVESTE DE IUBIRE.
Pentru nenumraii cuttori de aur care miun n lumea
ntreag, acest document real prezint, bineneles, un interes
considerabil. Acesta-i i argumentul pentru care noi l dm publicitii,
dar descifrarea lui actual e mult mai dificil dect s-ar prea.
Documentul despre Comoara lui Valverde va prea i mai
interesant nc dac lum n consideraie modul n care au putut ajunge
informaiile ce le conine la tnrul conchistador. Totul este legat de o
foarte frumoas poveste de dragoste, se zice c Juan Valverde, izolat n
trista lui garnizoan ecuadorian inut de curnd descoperit simea
nevoia, ca orice tnr militar aflat departe de ai si, s-i aline
singurtatea. El i gsi fericirea alturi de o tnr indian, pe nume
Catla.
Alegerea lui nu era de altfel deloc proast, deoarece, pe lng faptul
c era o mare frumusee, ea mai era i fiica unuia din principalii efi ai
indienilor salasacas. Urmaii lor triesc de altminteri i azi n Ecuador,
n aceleai inuturi. Aceti indieni care la origine erau nite
extraordinari agricultori, ocupnd teritoriul unde se afl azi Bolivia au
fost determinai s se instaleze pe pmnturile incae din nord, lng
satul Ambato, tocmai din cauza priceperii lor n cultivarea pmntului.

Indienii i detestau pe spanioli, care l omorser pe Atahualpa i jefuiau


regulat bogiile i recoltele strnse de ei.
Imediat dup moartea lui Inca, au intrat n legtur cu generalul
Ruminahui, bun prieten cu Atahualpa, care venea din nord cu trupele
ncrcate de comori. Ele erau destinate s plteasc o parte din preul de
rscumprare pretins de invadatori, dar, pe drum, tocmai n dreptul
localitii Ambato, tafetele secrete venite din Cajamarca, chasquia, dup
denumirea inca, i-au informat despre ruinoasa trdare a spaniolilor.
Generalul s-a hotrt atunci s nu-i mai continuie drumul i s
ascund ct mai repede posibil extraordinara ncrctur purtat de
15000 de oameni i de un numr nc i mai mare de lame. Colaborarea
salasacas-ilor, care cunoteau foarte bine zonele inaccesibile ale munilor
Llanganati, i-a dat posibilitatea lui Ruminahui care era el nsui
originar din aceste regiuni i oamenilor si s-i ascund comoara cum
nu se poate mai bine. Dar el i puse pe salasacas s jure c nu vor
destinui niciodat nimnui locul ascunztorii, orice motiv s-ar invoca
sau oricror presiuni ar fi supui. Cpeteniile salasacas, contiente de
marea lor rspundere, au jurat toate ca unul i au rmas foarte
credincioi paznici, pn ce a ptruns n viaa lor tnrul Juan Valverde.
Valverde nu tia nimic despre comoar, cnd s-a instalat cu tnra
indian pe care o luase de nevast la Pillaro, satul natal al acesteia.
Acolo, spre deosebire de ali spanioli, de care de altfel se
ndeprtase, fu primit cu mult bunvoin de indienii salasacas.
Prinii soiei sale nu se mpotrivir de altfel cstoriei, deoarece se
nelegeau att de bine cu acest strin devenit unul de-al lor. Nimic nu
tulbur viaa tnrului cuplu timp de trei ani.
Dar spaniolii, mereu avizi de aur, argint i pietre preioase, au aflat
din gura unor indieni de existena acelui general Ruminahui, de trupele
sale i de fabuloasa comoar pe care acesta preferase s-o ngroape
undeva n Ecuador dect s-o predea. Ei nu tiau exact unde, dar zvonuri
persistente preau s indice cotloanele inaccesibile ale munilor
Llanganati.
Trimiser, deci, o misiune militar la Pillaro, capitala acestui inut
muntos.
Valverde fugise ntre timp din faa armatei spaniole. Nu putea
rmne n satul su, unde sosiser ostaii, deoarece risca s fie
condamnat i executat. Nu dorea acum dect s se ntoarc ntr-o zi n
ara lui, n Spania, mpreun cu tnra indian.

Ca s poat ajunge n Spania, trebuia s dispun de o avere solid,


iar Valverde era departe de o avea. Indienii salasacas, crora le ctigase
simpatia, hotrr, n urma unei adunri inute nu departe de Pillaro,
s-l ajute s se ntoarc acas mpreun cu soia lui. Cpeteniile indiene
se ntrunir i deciser s-i destinuie taina poporului lor.
ntr-o sear, l chemar n secret pe Valverde i l informar despre
existena comorii lui Ruminahui. i spuser c grmezile de aur din
preul de rscumprare a lui Atahualpa au fost ngropate de fraii lor n
zonele inaccesibile ale munilor Llanganati, cunoscute doar de ei i
nchise pentru totdeauna albilor.
Ca s-l ajute s-i regseasc pe ai si i s traverseze oceanul, ei
se oferir s-l nsoeasc pn la ascunztoarea secret i s-i dea voie
s ia n cuferele sale toate obiectele de aur, care nu erau sacre, pe care
le-ar putea topi i astfel i-ar da posibilitatea s ofere soiei lui acolo, n
Spania, o via mai mult dect decent.
Valverde era uluit, dar accept aceast propunere neobinuit. Fu,
deci, poftit s participe la o expediie, care ntr-o noapte, plec cu opt
catri spre labirintul munilor Llanganati n cutarea comorii. Dup
aproape o lun, echipajul se ntoarse la Pillaro. Sacii purtai de catri
erau plini cu obiecte din aur masiv sau argint. Aceste obiecte fur topite
n lingouri pentru a nlesni transportul lor spre vechiul continent. ntradevr, lingourile nu au isclitura i nici mirosul periculos al obiectelor
din comoara scoas la iveal departe de privirile Coroanei.
Ce s-a petrecut n timpul celor trei sptmni, ct au lipsit
Valverde i mica ceat de indieni care l nsoea? Nimeni nu tie!
Singura mrturie care ne-a parvenit despre aceast expediie este
tocmai acest renumit document Derrotero de Valverde, care, potrivit
tradiiei, ar trebui s fie azi pstrat cu mare grij la Madrid, dar care, de
fapt, se afl n arhivele din Sevilla.
Valverde s-a ntors n Europa foarte bogat, putred de bogat. Din
obiectele pe care le adusese din Llanganati, el ar fi topit dousprezece
lingouri enorme de 50 kg de aur fiecare, ceea ce reprezint cam 600 kg
de aur pur. Pentru un tnr, nu era un dar de nunt nensemnat!
Se pare c pentru Valverde n-a fost prea greu s scoat obiectele
de aur din masivul inaccesibil. Lingourile mai trebuiau ns i
transportate n Spania i transformate n monede legale, suntoare i
care s-aib greutatea cerut.
Aceast parte a comorii fusese scoas din regatul incailor n cea
mai deplin legalitate. Dac unul din reprezentanii Coroanei ar fi

descoperit cel mai mic lingou, el ar fi fost imediat confiscat i, o dat cu


el, toate celelalte lingouri. Valverde ar fi fost i el aspru condamnat.
Aceast problem a fost aranjat foarte simplu n orelul
nvecinat cu Ambato, de ctre printele Olmedo Alvarado, un vechi
prieten al lui Valverde. Printele i propuse s aplice pe lingouri pecetea
bisericii, ceea ce, printre analfabeii nsetai de aur, dar foarte
credincioi, reprezenta cea mai bun garanie. n afar de aceasta, i
ddu un document oficial atestnd c lingourile trebuiau predate
arhiepiscopiei din Madrid, documentul fiind doar un permis de liber
trecere, pe care Valverde trebuia s-l distrug imediat ce formalitile de
intrare n Spania ar fi fost ndeplinite.
Drept mulumire, Valverde oferi printelui unul din cele
dousprezece voluminoase lingouri de aur, dup care se mbarc n mod
ct se poate de oficial la Guayaquil mic port existnd i azi pe coasta
ecuadorian pe una din corbiile cu destinaia Sevilla. Valverde era
singur. Tnra lui soie nu-l nsoea. Se neleseser s se ntlneasc la
Salamanca, oraul su natal, ndat ce el va vinde lingourile.
CELE APTE CETI ALE CIBOLEI.
Valverde ajunse foarte repede n ara sa n posesia unei averi
colosale, ceea ce determin autoritile s-l convoace n grab ca s-l
ntrebe de proveniena ei. Atunci, ameninat s piard tot ceea ce i-ar fi
ngduit s-i aduc soia n patrie, dict s nu uitm c nu tia s
scrie mesagerului regelui renumitul Derrotero de Valverde. Astfel ne-a
parvenit preiosul document pstrat n Spania. Faptele relatate sunt
desigur exacte i cine cunoate puin munii Llanganati nelege c orice
urm a unei comori ar fi putut rmne mult vreme ferit de privirile
spaniolilor.
E att de greu s ptrunzi n aceste locuri, nct niciodat dup
cucerirea spaniol autoritile nu i-au asumat riscul s construiasc
acolo drumuri i nici s ncurajeze colonizarea.
De la descoperirea Americii i a Ecuadorului, munii Llanganati au
rmas n continuare necunoscui i foarte misterioi. Unul din principalii
lor exploratori, geograful Andrade Marin, i compar cu o insul virgin,
cu un dar al diavolului. Acelai geograf, care lucrase n mod oficia! n
Llanganati, nu considera demne de ncredere dect trei documente
despre acest masiv: o hart din 1873 a doctorului german Wilhelm Reiss,
destinat preedintelui Garcia Moreno, alt hart din secolul al XIX-lea a
botanistului spaniol Anastasio de Guzman i renumitul Derrotero de
Valverde.

E vorba ntr-adevr de un masiv muntos independent de cele al


Anzilor vulcanici i, deci, de formaie foarte veche. Este o mas granitic,
nlndu-se la o foarte mare altitudine, care, pentru geografii
ecuadorieni, ar constitui un al treilea lan de Cordilieri andini, paralel cu
Cordilierii Anzilor orientali. Prin structura lor granitic, munii
Llanganati ar fi zona cea mai mineralizat din toi Anzii, explicndu-se
astfel bogatele filoane aurifere semnalate de Valverde.
Aceste zone geografice par att de bogate din punct de vedere
aurifer, nct descoperirile recente au dezvluit urmele i existena unor
adevrate vechi mine de aur exploatate de incai. Jur mprejurul
munilor Llanganati incaii au construit, nc de cnd au nceput
cucerirea nordului, apte ceti destinate topirii i prelucrrii preiosului
metal extras din muni, identificate azi prin descrierile fcute de indienii
de atunci pentru conchistadorii care nu au mers chiar ei la faa locului.
Li se spune, de altfel, n mod curent, cele apte ceti ale Cibolei. Se pare
c, din cele apte ceti, doar ase au putut fi identificate pe teren,
ultima urmnd nc a fi descoperit.
Chiar i azi, indieni sau metii trind n jungl s-au instalat pe
malurile rurilor care coboar din Llanganati, unde spal nisipul ca s
gseasc aur, pe care-l vnd bncilor din Ecuador.
n mod ciudat, acest masiv foarte vechi i i are vulcanii si
proprii, care s-au format n mijlocul lui, confirmnd ntru totul spusele
lui Valverde. E vorba de Sangay loc sfnt al indigenilor, dup cum am
vzut de Sumaco i de Reventador, vulcani aflai i azi n activitate.
Aceste regiuni, npdite n mare parte de jungla Amazonului, sunt
tot att de greu accesibile ca ntotdeauna i rmn complet nelocuite nu
numai de oameni, dar i de animalele domestice. Ct privete tentativele
de introducere a agriculturii, ele au euat toate. Dificultile geografice
consemnate pe larg de expediia tiinific a lui Andrade Marin explic
desigur spusele indigenilor care locuiesc n vecintate i vorbesc de
comorile fabuloase ngropate acolo, la care nimeni nu poate ajunge.
n decursul secolelor trecute i aceasta este valabil i azi, numeroi
au fost occidentalii, simpli aventurieri sau exploratori adevrai, care au
ncercat s ptrund n Llanganati, ghidndu-se dup documentul
conchistadorului Valverde i avnd ca int n majoritatea cazurilor,
nemrturisit s pun mna pe ceea ce ostaii generalului Ruminahui
ar fi putut ascunde acolo. Muli, chiar bine pregtii, nu numai c n-au
descoperit aurul la care sperau, dar i-au pierdut i viaa.

Una din puinele persoane cunoscute care au reuit n parte n


ncercarea lor este doctorul von Ritter. Dovad st creterea subit i
sensibil a nivelului averii sale la ntoarcerea n patrie, dup
descoperirile pe care le-a fcut n Llanganati. Dar, n lipsa unor publicaii
sau a unor mrturii oficiale, aceasta nu poate fi dect o presupunere.
ns marea majoritate a celorlali aventurieri care au ptruns n
acest dificil masiv s-au ntors plouai, cu toate c duceau cu ei o copie a
documentului lui Valverde. Trebuie spus c, din 1533, dat fatidic la
care indienii ar fi ngropat cea mai mare parte a avuiilor lor, natura a
evoluat mult, ndeosebi n mediul ecuatorial, unde sunt nenumrate
ruri. S nu uitm pe lng aceasta c, dac exist o comoar i asta e
azi sigur ea se afl pe coastele unui vulcan care nu s-a stins dup
trecerea armatelor incae.
Pe lng aceasta, aa cum semnaleaz Marin, e imposibil s te
deplasezi singur n aceste regiuni foarte neospitaliere. Eti obligat s
foloseti serviciile ghizilor locali, deoarece numai ei i pot nlesni
ptrunderea n labirintul trectorilor din muni sau al rurilor. Puinii
indigeni care cunosc ndeajuns terenul ca s serveasc de cluz sunt
oameni simpli, plini de amabilitate i bunvoin, dar e evident c, dac
ar avea o ct de mic idee despre locurile unde s-ar putea gsi aceast
fabuloas comoar, ar ncepe prin a cuta-o pentru ei nii, fr s
atepte venirea noilor conchistadori.
Or, chiar dac cei mai muli dintre ei au fost hrnii din copilrie
cu legende despre o trectoare adnc, plin vrf cu aur i argint, ei nu
le mai acord nici o importan i, ca oameni nelepi, crescui n
mijlocul naturii, prefer s-i lucreze pmntul ca s-i ctige existena
i s le asigure copiilor lor o via mai bun. Ei vorbesc uneori despre
aceast comoar a strmoilor, dar ca despre o frumoas legend,
amuzai c occidentalii pot veni acolo minai de dorina de a pune mna
pe ea. Ei nu vor altceva dect s-i ajute pe aceti exploratori ntru totul
deosebii, dar nu se poate pune temei pe ce le-au destinuit prinii sau
bunicii lor.
Unele dintre aceste cluze binevoitoare din masivul Llanganati
se bucur de altfel de o sinistr reputaie; ele nu ezit s aib grij de
noul candidat n cursa dup comoar, s-l trambaleze zile ntregi prin
masivul i jungla nconjurtoare ca, pn la urm, s-l lase singur
undeva, dup ce i-au terpelit puinele alimente care i-au mai rmas i
lucrurile de valoare, care pot fi vndute n pieele din Ambato sau Pillaro.
LLANGANA-ATI.

Zeci i zeci dintre exploratorii aventurieri care au vrut s-i ncerce


norocul pe aceste meleaguri au fost victimele fie ale unor teribile condiii
geografice, fie ale cluzelor btinae prea puin scrupuloase. De altfel,
un fapt curios, pe care l ntlneti peste tot n aceast parte a
Ecuadorului, trebuie s-l ai totdeauna n minte, deoarece el corespunde
unei indiscutabile realiti. La Pillaro, vechi tradiii cer s nu se
rosteasc niciodat cuvntul Llanganati, considerat de indieni drept un
cuvnt nefast. Prin Pillaro poi ptrunde n Oriente37 i te poi
ntoarce din Oriente.
Pn n ultimii ani, cea mai mare parte a acestui masiv era nc
trecut n alb pe hrile militare ale Republicii Ecuador, cu meniunea
pmnt necunoscut. Primele explorri serioase, care au de altfel ca
punct de pornire acel Derrotero de Valverde, dateaz din 1931-1932, cu
ptrunderea a doi italieni, Boschetti i Re, apoi din 1933-1934, cu
importanta expediie a lui Andrade Marin i a doi italieni care i s-au
alturat. Aceast misiune format din trei persoane, nsoit de douzeci
i cinci de hamali indigeni, dar fr cluz, a urmat ea indicaiile din
textul spaniol i harta lui Valverde, dar n-a cutat s descopere
legendara comoar. De altfel, n-a gsit nicidecum trectoarea unde se
pare c tezaurul se afl i azi. Expediia a durat din decembrie 1933
pn n februarie 1934, transportnd cu ea proviziile necesare pentru
douzeci i opt de oameni, timp de dou luni. Ea a fcut posibil
ntocmirea unei prime hri a munilor Llanganati, a confirmat bogia
aurifer a terenurilor i a dovedit c fostul conchistador analfabet,
rentors bogat n Spania, a lsat generaiilor noastre o hart prost
ntocmit, desigur, dar care se vdete nc i azi exact n majoritatea
problemelor legate de expediia sa secret cu indienii salasacas.
Fapt extraordinar e c acest text, care certific existena comorii lui
Atahualpa, a fost desigur unul din elementele care au dus la
descoperirea Amazonului i a izvoarelor acestuia.
Misiunile tiinifice au ptruns n masiv, cluzindu-se dup
documentul berrotero. Doi cercettori englezi foarte serioi, Richard
Spruce i Alfred Russel Wallace, au ntreprins un studiu tiinific al
regiunii, pe care l-au publicat i care a constituit punctul de plecare
pentru discutarea mesajului lui Valverde. Desigur, ei n-au gsit
ascunztoarea comorii incase, dar au putut dovedi, la rndul lor, c
documentul era ntocmit pe baze solide i c, bineneles, Valverde n-a
apelat la o nestvilit imaginaie, Un important depozit de aur inca,

ngropat de Ruminahui i oamenii si, se afl mai mult ca sigur ascuns


i azi undeva, n enigmatica regiune, nefiind nc descoperit.
Acest fapt e cu att mai plauzibil dac lum n consideraie viaa
comandantului inca Ruminahui i dac reexaminm motivele care l-ar fi
putut ndemna s ascund comoara pe care o avea n paz n trectorile
greu accesibile ale masivului Llanganati.
nainte de a analiza aceste motive, ar fi util s cercetm ce
nseamn nsi denumirea Llanganati i spre ce enigme duce aceast
semnificaie. Acest cuvnt, magic pentru indieni, e format din mbinarea
altor dou cuvinte: Llangana i Ati. Ortografia corect a locului ar trebui
s fie Llangana-Ati.
Llangana este un cuvnt quechua (limba indienilor din Anzi), care
este i el la rndul lui compus din dou elemente: Llanga i Na; Llanga ar
nsemna n quechua: Perla inuturilor aurifere, a inuturilor miniere. S
nu uitm c harta rudimentar a lui Valverde menioneaz tocmai o
min aurifer, nu departe de fabuloasa comoar. Na este un cuvnt
quechua care nseamn un loc de producie sau de lucru. Deci, mina!
Din aceste speculaii lingvistice, putem deduce cu toat sigurana
c denumirea Llangana ar corespunde unor inuturi miniere, locuite de
mineri.
O legend indian de demult vine s ntreasc aceste ipoteze:
membrii unei foarte vechi familii ecuadoriene (o descendent a acestei
familii a fost soia celebrului mareal Antonio Jose de Sucre38 au obinut
titlul de marchizi de Solan da, i o dat cu domeniile respective i
beneficiul tuturor obiectelor de aur destinate preului de rscumprare a
lui Atahualpa, ngropate acolo. Dup acest document, locul exact unde
au fost ascunse era secret; tot ce se tia era c acesta se afla ntr-o
regiune denumit la Huaca de Quinara (Mormntul lui Quinara), n
provincia Loja, din sudul Ecuadorului, mult mai la sud de LIanganati.
Aceast legend coninnd sau nu un smbure de adevr e cu
att mai surprinztoare cu ct regiunea Loja se afl tocmai de cealalt
parte a Cordilierilor Condorului, n apropiere de care au fost descoperite
oraele miniere i cele mai importante mine de aur ale imperiului inca,
care, dup cum am vzut, ar fi n numr de apte. Ea este, de asemenea,
important, deoarece, real sau nu, fabuloasa descoperire s-ar situa pe
malurile imediate ale unui ru numit Yangana. Or, n spaniol,
pronunia cuvntului Yangana este identic cu cea a cuvntului
Llangana.

Cum aceast veche tradiie spaniol este strns legat de comoara


incailor, e lesne de neles c ea are ntr-adevr o corelaie cu masivul
LIanganati.
Evident c trebuie s gsim semnificaia celui de-al doilea cuvnt,
Ati.
n limba quechua, Ati este un adjectiv, rar folosit n trecut, care
nseamn rzbuntor, invincibil, victorios.
Traducerea denumirii LIanganati ar fi deci: lucrtorii minelor
invincibilului (sau ale nvingtorului).
Dar tim c altdat, cu mult nainte de sosirea spaniolilor,
calificarea de Ati se atribuia unui om excepional, unui comandant,
avnd nsuiri deosebite.
Astfel a fost numit cacique-ul conductorul oraului Pillaro,
situat la intrarea n Llanganati, seniorul Pillahuaso. Acesta din urm a
fost unul din regii cei mai importani ai imperiului Quito, mult nainte de
sosirea trupelor incae venite s cucereasc nordul, imperiu care era
structurat din punct de vedere politic i economic. Acest mprat renumit
a fost deci botezat Ati Pillahuaso de ctre poporul su, aa cum dovedesc
documentele arhivelor ecuadoriene, ntocmite n secolul al XV-lea, care
au ajuns pn la noi.
n timpul domniei sale, acesta i apr cu nflcrare patria
mpotriva expediiilor de cucerire ntreprinse de Inca Tupac Yupanqui,
sosit din Peru. n pofida celor 200000 de oameni, acestuia din urm i-au
trebuit cinci ani ca s nfrng rezistena popoarelor din regatul Quito i
a generalului lor, Ati Pillahuaso.
La vremea aceea (1462), acesta din urm era foarte tnr, cam de
vreo douzeci de ani. Mult mai trziu, dup sosirea spaniolilor, ntre
1535 i 1540, el a fost botezat mpreun cu soia lui, dar rmase
conductorul absolut titlu devenit simbolic al regatului su, care
cuprindea Pillaro i masivul Llanganati.
Dup numeroase lupte, toi Ati-i din centrul rii devenir cei mai
buni prieteni ai incailor, ceea ce ar putea explica importana comorii
pltit de nord pentru rscumprarea lui Atahualpa i faptul c indienii
din aceast regiune au acceptat s ascund i s pstreze secretul
acestei pri din preul de rscumprare care n-a fost predat spaniolilor.
Conductorul cel mai important din Pillaro era deci un Ati, iar
familia acestuia i avea reedina la San Miguel de Latacunga. Cnd un
Ati se deplasa, era purtat de servitori ntr-o litier special i nconjurat
de o escorta de onoare.

Puterea de care s-au bucurat toi Ati-i din Pillaro era foarte mare.
Lor i urmailor lor regele Spaniei le-a acordat marea demnitate de
caballeros, ceea ce corespunde n sistemul nostru vechi cu titlul de
cavaler i dreptul de a avea blazon propriu. Ati Pillahuaso din Pillaro se
pare c a murit la vrsta de nouzeci i trei de ani. Avea vreo cincizeci
cnd Cristofor Columb a descoperit America, n 1492. Dar neamul su
nu s-a stins. n 1937 triau nc doi urmai ai marelui Pillahuaso:
Emilfo Ati, pianist renumit i don Luis Ati, care tria la San Rafael, n
California, acesta din urm fiind singurul care mai pstra urmele originii
sale regale i amintirea extraordinarului su trecut. El nsui a avut un
fiu numit Atahualpa, ultimul descendent al dinastiei, cu care am putut
lua legtura i care ne-a artat o mulime de documente privind faptele
de arme ale generalului Ruminahui.
Aceast istorie rezumat n grab ne permite s nelegem mai bine
traducerea denumirii Llanganati lucrtorii minelor lui Ati
nenfrntul, rege. Oare regele din Pillaro, cel care era Ati al munilor
Llanganati, cel care a dat desigur ordinul de a se ngropa pe teritoriul
pustiu al regatului su fabuloasa comoar, a pstrat secretul, tiut doar
de el, al locului n care a fost ascuns tezaurul?
n acest caz, s fi transmis el copleitoarea lui tain urmailor si?
Don Luis pstreaz el oare, n refugiul su din S. U. A.; un
document precis despre ceea ce zeci de generaii au cutat zadarnic n
pmntul strmoilor si?
X.
ADEVRUL ASUPRA COMORILOR DIN LLANGANATI.
Cea mai de pre comoar a incailor, aceea a lui Atahualpa,
destinat ca plat nvingtorilor, era, dup cum am vzut, transportat
de indienii din Ecuador spre Cajamarca, n momentul cnd le ajunse la
ureche vestea despre uciderea lui Inca.
Totul dovedete c locul ideal pentru a o pune la adpost putea fi
masivul Llanganati. Pe lng aceasta, Ati, suveranul acestui mic teritoriu
slbatic, devenise un aliat fidel al incailor, urmat de poporul su, care l
adora. Dar era aceasta de ajuns pentru ca generalul inca Ruminahui,
care rspundea de salvarea preioasei ncrcturi, s ia importanta
hotrre de a o ascunde de privirile avide ale conchistadorilor, tocmai n
acele locuri sinistre?
O alt ntmplare, pe care am aflat-o de la doctorul Coba Rosalino,
care o tia i el de la un unchi foarte btrn, aduce acestei ntrebri un
rspuns extraordinar, care va lmuri n mare msur aceast problem.

Lui Don Justo Rosalino, bunicul celui care ne-a relatat toate acestea, un
btrn i puternic cacique din Pillaro, Tituana, i fcu urmtoarea
confiden:
Fostul rege al oraelor Pillaro, San Miguel, Mulalillo i Panzaleo
se numea Pillahuaso Jati, fiul lui Pillajo Jati din San Miguel. Pillahuaso
se nsur cu fosta regin din Huainacuri, Choazanguil39 au avut o fat,
care, chiar n aceste locuri, se cstori odinioar cu Inca Huayna Capac;
din aceast cstorie s-a nscut, tot aici, la Pillaro, generalul
Ruminahui, iar din aceast familie se trage Tituana (autorul acestei
relatri). Din acest motiv noi suntem azi proprietarii lui Cerro
Huicotango i Huainacuri.
URMAUL GENERALULUI.
Tituana este deci ntr-adevr unul din descendenii celebrului
general Ruminahui. Aceast mrturisire fcut doctorului Coba n 1896
pare n ntregime demn de ncredere. Este posibil ca renumitul general,
care se afl la originea acestei istorii despre comoara lui Atahualpa, s
provin ntr-adevr din Pillaro, deci din aceste regiuni ale masivului
Llanganati. Mai mult nc, se poate ca nepotul marelui Ati Pillahuaso s
fi fost el nsui un adevrat Ati, adic un cacique foarte important.
Urmaul familiei acestui general, Tituana, ar fi lsat i el alte
mrturii destul de surprinztoare la sfritul secolului trecut. Astfel, n
faa unei adunri de ali caciques, el a destinuit c:
Fostul rege din Pillaro era mbrcat cu un lux tot att de
copleitor precum regele din Quito i mai trziu la fel ca Inca, aa dup
cum sunt nvemntai i marii dansatori n timpul srbtorilor; ali
dansatori mbrcai mai puin fastuos, l purtau peste tot aezat sub un
baldachin, purtnd o enorm mantie de aur, innd n mn nite
bastoane de argint. i mai aprau de pmnt, praf i ploaie cu ajutorul
unor fii mari de pnz fin, ntinse pe suporturi de lemn; trupe
purtnd lnci, securi de aram i pari lungi l nsoeau de asemenea n
deplasrile lui.
n timpul celor treizeci de ani de domnie a lui Huayna Capac la
Quito i primilor ani de domnie a lui Atahualpa, fericitul Ati tri n linite
cu familia sa. El fcea cu siguran parte din Marele Sfat al btrnilor,
alturi de Huayna Capac nsui. mpreun cu ali membri ai Sfatului, el
primi testamentul lui Inca la Quito, ceea ce l-a ndemnat s-l susin din
toate puterile pe Atahualpa, care lupta mpotriva fratelui su, Huascar.
Cum n tineree luptase eroic mpotriva incailor, ca i mai trziu
mpotriva spaniolilor, el (Ati Pillahuaso) susinea cu influena sa, cu

sfaturile sale, cu experiena sa rzboinic pe propriul su nepot


Ruminahui.
Btrnul Tituana i continu extraordinara istorisire despre
generalul inca cruia i se ncredinase exorbitanta ncrctur de aur i
argint destinat rscumprrii lui Atahualpa, cpetenia sa.
Robust i agil, Ruminahui se ndrept mpreun cu ali civa
regi spre oraul Cajamarca locul de detenie al lui Inca pentru a-l
ajuta pe Atahualpa s evadeze, dar cnd constat c fuga mpratului
su era absolut imposibil, nnebunit de durere, se ntoarce la Pillaro,
oraul su i pregti tot ce-i sttu n putere pentru un rzboi mpotriva
albilor.
Preoii i marii demnitari anunar atunci c la Cajamarca totul se
terminase, c spaniolii l omorser fr mil pe Inca.
Pentru ca Ruminahui s fie considerat drept un frate mai mare al
lui Atahualpa, el fu proclamat de marii demnitari ai imperiului Shiry al
regatului Quito, adic rege la rndul su. El form i instrui o
important armat i, cnd fu gata, pomi s-l ntlneasc la Tiocajas pe
conchistadorul Benalcazar, nsoit de demnitarii spanioli ai Ecuadorului.
O lupt necrutoare ncepu atunci ntre noul Ati, Ruminahui i
cpitanul spaniol, Sebastian de Benalcazar, un om foarte aspru. Acesta
din urm nu venise de altfel n nordul rii printr-o simpl ntmplare.
Conchistadorii aflaser, prin cteva confidene fcute din greeal, c
incaii din nord strnseser o fabuloas comoar de aur i argint masiv
ca s plteasc partea lor din preul de rscumprare a lui Atahualpa, c
aceste avuii considerabile au luat drumul oraului Cajamarca, aa cum
se stabilise, dar c ele fuseser ascunse cu grij pe parcursul drumului.
Ei nu tiau bineneles locul exact unde fusese ngropat comoara,
dar erau hotri s pun mna pe ea, n ciuda faptului c svriser
greeala de a-l fi executat pe Inca prea devreme. Acesta era obiectivul ce i
se desemnase tnrului cpitan Benalcazar nainte de a pleca n nord.
Nu mai e nevoie s spun c Ruminahui i oamenii si au dus
mpotriva lui o lupt nencetat i fcur n aa fel nct comoara s
rmn ngropat n adncurile munilor Llanganati.
Lupta dintre Ruminahui i Benalcazar fu lung i crncen, pn
ce, hruit nencetat de spaniol pe pmnturile din Pillaro, el se retrase
mai spre vest, la Jatun Sicchos, pentru a pregti o nou form de
rezisten. Neputnd ctiga cu ajutorul armelor, deoarece spaniolii
aduseser cu ei puti i tunuri, pe care indienii nu le cunoteau, el se
strdui s strng ct mai mult din comorile pe care le putea deine

regatul Quito i s le sustrag cupiditii lui Benalcazar. Ordon


ngroparea tuturor acestor comori ntr-un loc apropiat de Llanganati, n
pmnturi care nu-i aparineau.
Importana acestor comori ngropate n jurul lui Llanganati a dus
la organizarea multor expediii n cutarea lor, expediii care au
continuat fr ntrerupere pn n zilele noastre. Exemplul pe care l-am
dat cercetrile lui von Ritter pe coastele vulcanului Sangay nu e dect
unul din elemente i-i gsete aici explicaia.
Un foarte vechi document spaniol contemporan cuceririi ne
informeaz despre moartea generalului Ruminahui, dar ndeosebi despre
motivele care i-au ndemnat pe conchistadori s-i continue nentrerupt
extraordinara lor cutare a bogiilor.
Spaniolul Ampudia, care urmrea un important cacique din
regatul de nord, Zopzopangui, i pierdu urma. Pn la urm reui s-l
regseasc i ajunse o dat cu el la Chizaalo sau Jatun Sicchos s nu
uitm c n acele locuri se retrsese generalul inca. Acolo se luptar mai
multe zile. n timpul btliei, pe cnd oamenii lui Ampudia se aflau la
Chizaalo, cpitanul don Hernando de la Parra, cu un grup de spanioli
devotai, ajunse n pampas, n regiunea Chiac40 pe un drum indian de
pe unul din versanii lui Cerro Azul. Acesta urmrea un alt cacique.
Deodat vzu cum de la nlimea unui nfricotor promontoriu
denumit Topalibi se arunc n gol, sinucigndu-se, un indian acoperit de
coliere, brri, pietre preioase de tot felul, care strluceau sub razele
soarelui. Indianul ajunse n cteva clipe n adncul prpastiei, ncurcat,
agat n ramurile stufoase ale unui tufi spinos, fr s se poat
desprinde din el.
Cpitanul Parra ordon imediat oamenilor lui s se duc s-l
gseasc, indiferent prin ce mijloace, pe acel ef, a crui importan o
bnuia, ceea ce acetia fcur numaidect. i corpul lui, grav mutilat, i
fu adus. El l ntreb pe muribund cum l cheam, cine e cu adevrat.
Acesta rspunse ntr-o suflare: Ruminahui. ndat spaniolii l aezar
pe rnit pe o targ i, mpreun cu preioasa lor ncrctur, traversar
din nou rul Jatuncama.
Ajunser, urmnd drumurile incailor, la Quito, unde i atepta
Benalcazar, comandantul lor. Acesta se bucur grozav c deine, n
sfrit, pe cel mai nverunat din inamicii si, pe care l i nchise fr
s-i pese c era grav rnit. La puin timp dup aceea sosir la Quito i
fur imediat nchii ali caciques importani, ale cror nume am dinuit

n timp: Zopazopangui, Nina, Razorazo, Chuiquitinta, Quimbalimbo i


nc muli alii.
Dar n nchisoare, dup ce au suferit nenumrate torturi, nici
Ruminahui i nici tovarii lui de arme, care cunoteau i ei secretul
comorii, nu declarar locul sfnt unde fusese ngropat preul de
rscumprare a lui Inca.
Bineneles, spaniolii au aflat pn la urm de existena i valoarea
acelei fabuloase comori a lui Atahualpa i aceasta nu putea dect s le
ae lcomia. Cteva documente care ne-au fost lsate de unii dintre
conchistadori n legtur cu aceste cutri distrugtoare i inutile ne-au
parvenit i arunc o lumin impresionant asupra a ceea ce au fost cu
adevrat ntmplrile de atunci. Am gsit un asemenea document,
aparinnd lui Fernandez de Oviedo, primul cronicar oficial al Lumii Noi,
care n Historia general y natural de las Indias vorbete despre aceste
comori.
Am fcut n aa fel nct s treac n stpnirea guvernatorului din
Quito ntreaga seniorie a marelui rege Guaynacava, pe care acesta o
lsase fiului su Atabaliba. Conductorul atotputernic al Conchistei,
marchizul don Francisco Pizarro, trimise n aceast provincie, n calitate
de cpitan, pe Sebastian de Benalcazar. nc de la sosire, acesta l
urmri imediat pe Orominavi, cpetenia lui Atabaliba, care fugi cu cea
mai mare parte a comorii lui. Foarte curnd, l lu prizonier i, pentru a
obine tot aurul ce-l deinea acesta, Benalcazar porni nenumrate lupte
mpotriva indienilor din Quito i din provinciile nvecinate; ntemeie
oraul San Francisco, care a fost primul ora cretin din aceste locuri.
Ajunser la un loc aflat la opt leghe de Riobamba41, Aici li se
spune c dousprezece leghe mai departe, pe malul unui fluviu (care nu
poate fi dect rul Patate, care trece prin Pillaro), n spatele unor tranee
i bariere, se aflau 50000 de oameni narmai i c prin urmare cretinii
nu vor putea trece niciodat pe acolo.
Fernandez de Oviedo ne destinuie c spaniolii recurser la un
iretlic ca s poat trece mai departe, simulnd c se retrag n derut
mpreun cu caii lor. Indienii i urmrir, urlnd n spatele lor:
Ateptai, ateptai! O s v dm comoara lui Atabaliba i o s-l
rscumprm.
COMOARA LUI ATABALIBA.
Pn s ajung (spaniolii) n oraul Quito, unde se regrupaser
numeroi ostai, care fuseser nfrni dup o btlie precedent, ei iau continuat naintarea ntmpinnd multe piedici, dar fcnd ici i colo

muli prizonieri printre locuitori. La Quito, puser mina pe ceva laur i


argint, dar nu prea mult, deoarece cu cinci zile nainte (aflnd desigur
faptele anterioare ale spaniolilor) conductorul indian local, Orominavi,
fugise de la locuina sa mpreun cu patru mii de femei i unsprezece
copii ai lui Atabaliba, aezndu-i regatul ntr-alt provincie, creia i se
spune Ymbo. Acolo trebui s se lupte cu cpitanul Sebastian Benalcazar,
care scp uor de el i-i omor nestingherit pe toi fiii lui Atabaliba.
Indienii ddur atunci cpitanului 20000 pesos de aur sub forma unor
giuvaiere. Nu putur, bineneles, s-i dea mai mult, fiindc ngropaser
tot aurul comorii lui Atabaliba i, prizonieri ai teribilului lor secret, nu
voiau cu nici un pre s-l destinuie.
N-a lipsit mult ca i Orominavi s fie la rndu-i luat prizonier.
Dup aceast victorie, cretinii se ntoarser la Quito, unde cpitanul
Benalcazar se mai rzboia nc, luptndu-se aproape n fiecare zi cu
dumanii.
ntr-una din zilele urmtoare, sosir linitii la Quito apte
caciques, pe care cretinii i primir prietenete, tratndu-i bine. De la
Quito ei se ndreptar spre un alt ora numit Caiampe (care exist i
acum) i spre un altul, numit Carangue, unde gsir un mic templu al
Soarelui, acoperit i pe dinuntru i pe dinafar cu plci de aur i argint,
dar, n cinstea sfntului Bartolomeu, el fu foarte repede jefuit i despuiat
de toate podoabele. Dup ce au sfrit de prdat, spaniolii se ntoarser
spre numeroii indieni care i urmaser ca s-i oblige s se supun
strictei lor autoriti, dar ei nu erau mulumii, ntruct nu putuser
obine comorile pe care le cutau i care aparineau lui Atabaliba. Un
indian din provincia Carates, care se rtcise, afirma c tie unde e
ascuns comoara. Se duser acolo i descoperir unsprezece urcioare
enorme pline cu argint i trei urcioare pline cu aur. Interogat ceva mai
sever, indianul mrturisi c muli oameni ngropaser comori i c
Atabaliba i-o trimisese pe a lui foarte departe, ntr-un loc unde a fost
ascuns.
Acest document spaniol regsit dovedete un fapt evident i anume
c n faa lcomiei nemsurate a conchistadorilor toi nobilii imperiului,
toi caciques s-au grbit s-i pun ct mai repede la adpost bunurile
cele mai preioase, tot aurul i argintul pe care-l aveau. Aceste averi, pe
care nu le putem numi altfel dect comori, exist ntr-adevr, spaniolii
negsind din ele dect pri infime. Exemplul povestit de Oviedo e, n
privina aceasta, foarte semnificativ. Celelalte se gsesc i acum undeva
pe ntinderea nemrginit a Anzilor, ca aceea a lui Atabaliba, care era

considerabil, sau cea care reprezenta preul de rscumprare a lui


Atahualpa, adunat n regatul de nord, toate ngropate n pmnt sau n
lacurile marelui i impuntorului masiv Llanganati.
Printre spaniolii care au jefuit fabulosul imperiu al incailor se
aflau puini conchistadori cultivai, cronicari care ne-au lsat
documente, dintre care multe, ascunse n arhivele sud-americane sau
spaniole, n-au fost pn acum niciodat date la iveal.
Totui, aceste documente, care repet mrturiile evocate de indieni,
abund n informaii. Datorit unor documente care ne-au parvenit,
pstrate acum n arhivele actualei municipaliti din Quito i care sunt
datate vineri 25 iunie 1535, tim azi c partea trimis de imperiul inca
din nord pentru rscumprarea lui Atahualpa se ridica la 60000
ncrcturi de aur pur. (S-a stabilit c o ncrctur indian
corespundea cu o arroba spaniol, care echivala la rndul ei cu 11,5 kg
sau 25 livre de 16 uncii fiecare. Dac acea cantitate de aur, stabilit
dup informaiile epocii, din surse demne de ncredere, e cam de 60000
ncrcturi caragas de oro e vorba ntr-adevr de o fantastic prad
care s-ar ridica la aproape 700 tone de aur pur).
Putem aprecia n mod rezonabil, cu un foarte mic procent de
eroare, valoarea acestei nepreuite comori la aproape 3 miliarde i
jumtate de dolari americani, adic aproape 17 miliarde franci actuali.
Un document contemporan Conchistei, lsat de cronicarul lui
Oviedo, confirm analiza precedent, obinut din multe alte izvoare.
Aflnd de moartea lui Atabaliba, foarte muli indieni plecar,
prsind inutul Caxamalca pentru a se duce la Cuzco. Acest popor se
supuse, dar indienii dezgropar trupul lui Atabaliba i-l luar cu ei. Nu
se tie unde l-au ngropat. Se presupune i spun asta sprijinindu-m pe
izvoare foarte sigure, c Orominavi (despre care istoria a afirmat c
plecase cu unele convoaie care duceau comorile lui Atabaliba) a fugit cu
12 pn la 15000 de rzboinici i c a luat cu el 60000 de ncrcturi de
aur42 la Quito i n alte regiuni, unde i se prea c le-ar putea ngropa
mai bine43. Cum se ascundea i nu fusese descoperit i doar cteva mici
cantiti (din comoara lui) au putut fi regsite, cpitanul Benalcazar
omor i captur foarte muli indieni, ndeosebi la Quito i n inuturile
nvecinate, dar nu putu afla niciodat acest secret i anume locul unde
se gsete ascuns acel aur. Dup cum se spune, n faa lui fur adui
trei sau patru indieni ca s mrturiseasc.
Unul dintre ei mrturisi ntr-adevr: Ei tiu. i interog pe ceilali.
Toi rspunser la fel. Atunci i ucise rnd pe rnd, ncet i cu cruzime,

dar fr s poat afla ceva de la vreunul dintre ei; dar mai rmneau
muli indieni de seam, pe care i interog pentru a afla dac Atabaliba
mai avea nc aur pe care nu-l dduse cretinilor.
Rsturnnd o bani cu boabe de porumb, indienii fcur o
grmad; apoi luar un bob din aceast grmad i le spuser, artnd
cu degetul grmjoara:
Bobul sta reprezint ceea ce Atabaliba a dat din comorile lui,
iar ce rmne din grmjoara asta e nc n minile noastre.
Uluitoarea afirmaie, care venea din gura celor care cunoteau
probabil locul unde se afla comoara, nu putea dect s-i ae pe
spanioli.
Aceast afirmaie cpta cu att mai mult valoare cu ct
Atahualpa, ntemniat n celula sa din Cajamarca, fcuse cteva
destinuiri nvingtorului su, Francisco Pizarro, destinuiri care au fost
consemnate de cronicari.
i n toate aceste provincii exist mine de aur i nenumrate i
foarte bogate mine de argint. Argintul se extrage din pmnt n mai
multe locuri i cu munc puin; fiecare indian scoate zilnic cinci sau
ase marcos de argint amestecat cu plumb i cositor, pe dare l cur.
Pentru a-l extrage, ei aprind focuri pe pmnt chiar acolo unde se afl.
Arznd, argintul cade n bucele. i la Quito44 exist cea mai bun
min de argint, fiindc de aici se extrag cele mai mari cantiti ca
nicieri n alt parte.
Acest text, rostit chiar de Atahualpa, dovedete n mod clar c
incaii acordau o mare importan Ecuadorului, provincia din nord i c
indigenii din partea locului cunoteau foarte bine minele, metodele de
exploatare i tehnicile metalurgice.
Toate acestea explic de ce o parte foarte important din preul de
rscumprare a lui Inca a fost trimis de aceste regiuni prin preoi i
caciques. Un fapt este istoricete cert, anume c acele 700 tone de aur nau ajuns niciodat la Cajamarca, destinaia lor final. Aceast comoar
fabuloas a disprut undeva, pe drumul dintre Quito i Cajamarca.
Renumitul document Derrotero de Valverde ne arat c un singur
loc a putut servi de ascunztoare indienilor din vremea aceea, greu
accesibilul masiv Llanganati.
Alte documente, descoperite de puin timp, dovedesc c textul
iniial, precum i harta care i fusese anexat, au fost modificate pentru
a lsa nc mult vreme comoara la adpost de privirile spaniolilor
De cine, de ce i cnd?

Rspunsurile le gsim n analiza documentului i a vieii lui


Valverde, analiz care se dovedete, n multe privine, mai pasionant
dect un roman de aventuri.
EPOPEEA LUI RICHARD SPRUCE I A LUI ANASTASIO DE
GUZMAN.
Pe la mijlocul secolului al XIX-lea, guvernul englez hotr s trimit
ntr-o misiune oficial n Anzi i n bazinul Amazoniei un botanist
britanic, Richard Spruce. Acesta sosi n Ecuador n cursul anului 1857.
n urmtoarele dou veri el parcurse regiunile Cordilierilor occidentali i
pentru o vreme se stabili n oraele Ambato i Riobamba. Obinu acolo,
aa cum a scris mai trziu, dovada indiscutabil c renumitul Derrotero
de Valverde sau mai degrab, aa cum l numi el, Cluza masivului
Llanganati era un document strict autentic i c el fusese trimis de
ctre regele Spaniei personal agentului domenial din Tacunga i Ambato,
dou orae din sudul Ecuadorului.
Mesajului i era anexat o scrisoare regal prin care se ordona
funcionarilor regelui s depun toate eforturile i s-i consacre cea mai
mare parte a timpului i preocuprilor lor pentru a cuta fabuloasa
comoar a incailor.
Potrivit acestor ordine, agentul domenial din Tacunga, nsoit nu se
tie pentru ce motiv de un clugr, printele Longo, organiz o expediie
de o foarte mare importan. Niciunul, nici altul n-a pus mna pe aceste
comori, cu toate c n ce privete condiiile geografice de atunci nu se
schimbase nimic de pe vremea incailor.
Ei descoperir totui un element esenial: itinerariul descris n
Derrotero de Valverde corespundea exact cu cele mai slbatice i
ndeprtate locuri n care au putut ei nii ajunge. l ntiinar pe rege
c doar o persoan care cunotea ndeaproape aceste regiuni ale
masivului Llanganati putuse s le descrie cu atta minuiozitate. Pentru
ei, era imposibil ca documentul i harta ce-l nsoea s fi fost scrise de
un supus al Maiestii sale care nu prsise niciodat Spania,
mulumindu-se cu referine geografice.
Cu toate c n-au putut da de urma comorii, Derrotero-ul autentic,
nsoit de scrisoarea regal, fur depuse n mare tain n arhivele oficiale
ale oraului Tacunga. Aceste documente au disprut atunci n mod
ciudat i aici ncepe ancheta poliist ca s reapar peste douzeci de
ani n condiii foarte misterioase.
Attea persoane au putut avea acces la aceste preioase arhive,
nct a fost deci imposibil s se tie dac documentele care puteau fi

cercetate la Tacunga erau ntr-adevr originalul lui Valverde sau pur i


simplu nite copii banale, lsate acolo de cei care aveau interes ca
investigaiile s nu fie ntreprinse cu prea mult minuie
Printre aceti indivizi suspeci s-ar putea numra fie un grup de
cuttori de comori particulari care ar fi vrut s-i rezerve pentru ei
exclusivitatea descoperirilor, fie ceea ce e plauzibil urmaii indienilor
care au fost nsrcinai de Ruminahui s pstreze secretul comorii i care
au cutat mai trziu s-i continue rolul lor protector.
Pe la mijlocul secolului trecut, Richard Spruce a aflat despre toate
aceste fapte i le-a fcut cunoscute. Civa ani mai trziu, unul din cei
care au efectuat cele mai serioase expediii de cercetare n Llanganati,
Luciano Andrade Marin, ajunse n posesia unei copii dup originalul
documentului Derrotero, copie care menioneaz data de 14 august
1327, deci mult anterioar primelor misiuni ale lui Spruce n regiune. El
afl astfel c un alt botanist, care chiar a trit ctva timp n oraul
Pillaro, don Anastasio Guzman, organizase i el mai multe expediii n
Llanganati, cutnd nu plante, care nu erau pn la urm dect un
pretext al cltoriilor sale, ci ascunztoarea care l-a fcut s viseze chiar
i pe regele Spaniei.
Anastasio Guzman ntocmi i el o hart a masivului Llanganati,
care exist i acum. Dar el i tovarii si n-au putut descoperi niciodat
secretul lui Valverde. Demonstrar totui c acest masiv era foarte bine
cunoscut de incai, pornind de la faptul c descoperiser n colurile cele
mai ndeprtate i mai dificile ca acces intrrile n minele de cupru i
argint n care lucraser muncitorii incai cu mult vreme n urm, lucru
care confirm n mare msur afirmaiile fcute de mpratul Atahualpa
n faa clilor si.
Dovedir de asemenea existena n acele locuri a multor altor
metale preioase. Ei deciser de altfel s nceap pe contul lor
exploatarea acestor mine, care erau pn atunci necunoscute de
europeni i n care nu se mai lucrase de foarte mult vreme.
Entuziasmul lor nu dur prea mult, pentru c n micul lor grup se
iscar nenelegeri. Guzman i oamenii si veniser acolo ca s se
mbogeasc repede i setea lor de aur, pe care nu-l gseau, provoca tot
felul de conflicte interne.
Din cauza pripelii, nu descoperir comoara att de mult rvnit.
Abandonar chiar minele pe care ei nii le scoseser la lumin.
Guzman nu-i putu continua cercetrile. Blestemul comorii vor spune
unii, el muri n condiii ciudate n 1806 sau 1807, n valea Leyto,

situat nu departe de oraul Ambato. Tria atunci la o mic moie, care


exist i azi, Leytillo, dar care e indicat pe hri sub numele de San
Antonio. Cum suferea de somnambulism, n cursul unei nopi fr lun,
pe cnd ieise din locuina sa nc adormit, nu vzu prpastia abrupt
care se csca la picioarele lui i czu n ea.
Actualmente, nimic, nici un document nu permite s se afirme c
Guzman a ajuns mai departe i c a descoperit mai mult dect ceea ce
ne-a parvenit nou. Exist unele descoperiri despre care preferi s
vorbeti ct mai puin. Andrade Marin i muli alii au ntreprins
cercetri pentru a regsi, dac nu cheia comorii lui Atahualpa, cel puin
harta ntocmit de botanist. Geograful n-a putut obine harta original,
dar, dup investigaii foarte anevoioase, a reuit pn la urm s pun
mna pe proprietarul ei, care era prin anii '30 senor Salvador Ortega,
care tria la Ambato. Acesta aduse interesanta hart la Quito i nmn
o copie geografului, care se grbi atunci s-o expedieze Societii Regale de
Geografie din Londra.
Harta original era format din opt mici fragmente de hrtie de
dimensiuni inegale. Copia era alctuit dintr-un singur fragment,
semnnd cu o bucat de pnz de bumbac avnd 3,10 oii pe 2,9.
Majoritatea numelor care erau trecute n original ajunseser foarte greu
de citit, dar munii, drumurile, lacurile figurau pe ea.
Hrile se ntindeau, la nord, de la Cotopaxi (un vulcan din
Ecuador), iar la sud, pn la coastele muntelui Tungurahua i de la
cmpia Callo pn la rul Puya din junglele Oriente (Amazonia
ecuatorial). E vorba, deci, de un teritoriu important cuprinznd de altfel
ase vulcani n activitate.
Guzman indic pe harta sa cratere care azvrleau lav ncins,
ceea ce nici un alt cltor n-a vzut niciodat de atunci n aceast
regiune i nici n-a aflat interogndu-i pe btrni, fapt care, bineneles,
nu vrea s nsemne c botanistul i-a petrecut timpul inventnd. Aceasta
ar nsemna pur i simplu c nfiarea pmntului s-a putut schimba
considerabil de pe vremea incailor i a lui Valverde.
Cellalt botanist, englezul Richard Spruce, nota el nsui acest fapt
important ntr-un document cu un titlu foarte evocator, pe care ni l-a
lsat.
O comoar ascuns de incai n munii Llanganati, Ecuador; un
ghid autentic al acestei regiuni, ilustrat cu o hart; harta copiat i
ghidul tradus de Richard Spruce.

Spruce muri nainte de a fi publicat relatarea cercetrilor sale n


aceast regiune frmntat. Documentele lui au fost totui recuperate i
publicate de motenitorul su. El fcea critici obiective att n ce privete
documentul lui Valverde piesa principal cu care a nceput ct i
asupra hrii lui Guzman. n analiza sa critic a hrii lui Guzman,
Spruce socoti chiar c toat prtea oriental a hrii trebuie nlturat,
deoarece era convins c aceast parte n-are nici o legtur real cu
problema comorii. Or, tocmai aceast poriune a hrii reprezint o
parte din Sacha Llanganati, din cel de-al treilea lan din Cordilierii
Anzilor, care are legtur direct cu problema comorii i, mai mult nc,
cu filoanele aurifere ale antichitii.
Era aceast disimulare voit? Sincer?
Nu avem azi nici un indiciu care s ne permit s afirmm aceasta,
fapt ce las nc multe perspective deschise viitorilor cuttori ai
comorilor.
Ceea ce rmne curios n istoria documentelor lsate de Spruce
este c editorul care le-a recuperat i le-a publicat ntr-o lucrare despre
flora Anzilor, Alfred Wallace, a crezut de cuviin s adauge un
comentariu interesant despre documentul lui Valverde, care servise de
detonator.
Din diferite motive care se regsesc n aceast lucrare eu rmn
convins c Derrotero de Valverde este un document adevrat i cu totul
demn de interes.
N-a trecut de fapt nici un moment n cursul ederii sale n Ecuador
fr ca Richard Spruce s nu-i continue cercetrile despre Derrotero i
despre harta lui Guzman, care l obsedau. La 17 martie 1863, el trimise,
de pild, o scrisoare unui preot din Ambato, printele don Juan Leon
Mera:
Sper s primesc n curnd trei sute de exemplare ale hrii pe
hrtie groas, cu care ndjduiesc s public o ediie spaniol a
memoriului meu despre Llanganati. Doresc s capt mai multe precizri.
Dar din scrierile lui Humboldt, Ruiz i Pabon am reuit s aflu mai multe
despre Guzman. Pe vremea cnd l-a ntlnit Humboldt era farmacist la
Quito i se spune c de atunci a exercitat aceeai profesie la Tacunga sau
la Pillaro. S-ar putea oare ti azi care era adevrul? De asemenea, ar fi
oare posibil de tiut cine a putut ntr-adevr s-l ntlneasc pe Valverde
i unde locuia nainte s moar?
Exist unii care afirm c Valverde era un rufctor emigrat n
America din caua crimelor sale i c, pentru a nltura pericolul de a fi

chemat n faa justiiei la ntoarcerea sa n Spania, el ar fi nscocit n


ntregime legenda despre aurul din Llanganati.
Cum vom reui oare s aflm ce-i adevrat n toate acestea? Cine
erau aceti Viteris, Jaramillos, Cobos, Ribaldas, Romeros etc., ale cror
ruine se ntlnesc pe harta (lui Valverde) ca proprietari de haciendas i
mine?
n ce chip aflm cum a murit? Care au fost minele de argint? Are
au continuat s fie exploatate pn n vremurile moderne i cte marcos
au fost scoase din ele?
Din toate documentele pe care le cuta, unul dintre cele care i
strnir n mod deosebit interesul era desigur harta original a lui
Guzman, care prea ntr-adevr s fi ajuns foarte aproape de int. Dar
aceast hart a urmat un drum foarte aventuros, pe care nici chiar
Spruce nu l-ar fi putut cunoate.
Dup importanta lupt de la Pichincha, vestit n Ecuador,
generalul Aguirre, care conducea regiunea Quito, socoti c documentele
tiinifice botanice (dar s nu uitm c i acelea referitoare la comoar se
aflau acolo) ale lui Anastasio Guzman, care erau n minile agentului
domenial din oraul Guaranda, aparineau probabil i erau deinute de
universitatea din Quito. Generalul Aguirre puse s fie transferate toate
aceste arhive la aceast universitate, n minile doctorului San Miguel,
care la rndu-i le ncredin rectorului universitii, doctorul Angulo. La
moartea acestuia din urm, nu se tie prea bine de ce, universitatea n-a
cutat s pstreze aceste preioase documente prea mult vreme i ele
trecur atunci n minile fiului rectorului, care, la moartea sa, le ls la
rndu-i unuia din finii lui, doctorul Cruz Rivera.
n 1937, acesta mai tria nc. Documentele nu preau s-l
intereseze nicidecum, deoarece le oferi, fr s atepte nimic n schimb,
printelui Gonzalez Suarez. La moartea acestuia, ncpur pe minile
altui preot, Manuel Maria Polit. Nici acesta nu manifest mai mult
interes dect predecesorii si, nebnuind marele secret care se ascundea
n maldrul de documente i ddu scrierile i harta unui intelectual
ecuadorian, Jacinto Jijon Caamano, care ncepu acum civa ani s le
publice coninutul.
Din pcate, n masa uria de documente se afl cu siguran i
originalul hrii lui Guzman, pe care o cuta cu atta zel Spruce, dar ea
n-a fost nc identificat de proprietarul ei. Or, aceast hart ar deschide
cu certitudine ochii multora asupra amplasamentului posibil al
ascunztorii celei mai fabuloase comori a incailor.

i totui!
n lumina cercetrilor moderne, ndeosebi celor ntreprinse de
geograful Marin, se pare ntr-adevr c Guzman n-a mers chiar el n
Llanganati, poate doar n zona de sud, pe care de altfel a desenat-o cu
mult mai multe amnunte pe harta sa. De unde deinea el alte informaii
procurate cu atta precizie? Nimeni nu tia azi.
Oricum, harta sa exist ntr-adevr; originalul n-a fost nc gsit
i, cel puin pentru primele trei zile ale periplului lui Valverde, ea i
urmeaz fidel traseul. Aceasta nu este legend sau mit. Ci o realitate.
Un document ntocmit i semnat de preedintele tribunalului din
Quito n 1812, generalul don Toribio Montes, confirm realitatea acestui
Derrotero i a comorilor al cror secret l deinea. El ordon s fie
continuate cercetrile i ntreprinse noi explorri pe urmele acestui
document al lui Valverde. Pentru a veni n ajutorul acestor cercetri, el a
pus s se adauge textului o copie a hrii lui Valverde? Chiar statul
privea deci cu toat seriozitatea ipoteza dispariiei fabuloasei comori a lui
Atahualpa n masivul Llanganati.
Nimic nu dovedete astzi c vreun guvern a descoperit vreodat
aceast prad; lsnd deoparte descoperirile nensemnate ale ctorva
ndrtnici, cea mai mare parte rmne nc ascuns undeva n greu
accesibilul masiv din sudul Ecuadorului.
XI.
MISTERIOASA DISPARIIE A PRINTELUI LONGO.
Documentul lui Valverde nu este un obiect de cult pe care zeloii
vntori de comori sau fanaticii cuttori de aur ar vrea s-l pstreze
spre a-i alina speranele. Nu, avem certitudinea i paginile precedente
au dovedit-o, c este vorba de o realitate intrat n istorie de cel puin o
sut aptezeci i apte de ani. Aceast dat corespunde ntr-adevr cu
prima lui publicare serioas n lucrarea unui botanist spaniol din secolul
al XIX-lea, Anastasio Guzman, care a urmat o parte din traseul
investigaiilor miniere din masivul Llanganati.
Am vzut, de altfel, c nc din 1812, preedintele Montes a
ordonat, printr-un act oficial, reluarea cercetrilor privind comorile
incailor pe baza documentului Derrotero.
Cea mai veche copie a acestui Derrotero pe care o avem este aceea
a lui Spruce, datnd din 14 august 1827. Dup acest botanist, s-ar
prea c ntr-adevr originalul lui Valverde, precum i ordonana regal
care-l nsoea au disprut pe neateptate din arhivele oraului
Latacunga, unde erau depozitate, cu douzeci de ani naintea sosirii lui

Spruce, prin urmare cam prin anul 1837. Spruce a cptat, de altfel, aa
cum a semnalat prea onorabilei Societi Regale de Geografie din Londra,
dovada incontestabil c documentul lui Valverde fusese trimis de regele
Spaniei de atunci agentului domenial din Latacunga i Ambato, dou
orae importante din inuturile ecuadoriene subordonate regatului
spaniol.
Cum originalul i ordonana regal au disprut n mod misterios,
pentru perioada anterioar anului 1800 nu se pot aduce dovezi tiinifice
care s certifice existena real a documentului Derrotero, fapt ce-l face
astfel s intre n legend.
Totul atest, de fapt, c este vorba ntr-adevr de un document
istoric i c faimoasa comoar reprezentnd preul de rscumprare a lui
Atahualpa a fost ascuns undeva n Llanganati.
De altminteri, cum ar putea fi altfel, dac ne gndim la
nspimnttoarea cruzime a spaniolilor fa de indienii din aceast zon
a Ecuadorului i nverunarea lor de a pune mna pe o comoar despre
care auziser, dar pe care nimeni nu-i ajuta s-o gseasc? n privina
aceasta, s-a dovedit pn unde putea merge aceast nverunare la un
om ca Benalcazar.
Pentru aciunile lor, invocau pretextul c vor s fac s dispar
idolatria nelegiuit a btinailor i s le druiasc milostenia
Dumnezeului cretin. Aurul, de fapt, rmnea unica lor preocupare n
acele regiuni pustii ale masivului Llanganati.
DISPARIIA DOCUMENTULUI DERROTERO.
E foarte probabil ca textul original al lui Valverde, nainte chiar de
a ajunge la curtea Spaniei, s fi fost pstrat de-a lungul timpului de
civa conchistadori. Aceasta e cu att mai probabil cu ct secretul
pecetluit prin jurmnt era moned curent n politica administrativ a
conchistadorilor. Ne-a parvenit un document extraordinar, extras dintr-o
lucrare despre actele Consiliului municipal din Quito, datat luni, 29 iulie
1538. Acest text prezint un interes cu att mai mare cu ct el a fost
redactat de un copist public cu numele de Pedro de Valverde. El poate
lmuri faptul c documentul Derrotero a disprut brusc din arhive la
scurt timp dup ntocmirea lui.
l trimitem pe Martin Fernandez s descopere mine de argint. n
acest act, oamenii menioneaz c, dac vrem s pstrm aceste inuturi,
ar trebui s ne hotrm a-l trimite pe Martin Fernandez s descopere
aceste mine de argint pe care indienii ni le-au indicat. Ca s nlturm
scandalul ce l-ar putea provoca luarea n stpnire a acestor mine, i

avertizm pe aceia care vor s se duc acolo s caute argint s jure ntre
ei pe Dumnezeu, iar noi i vom obliga s respecte acest jurmnt asupra
minelor de argint, s nu mrturiseasc nimic, nici n public, nici oricrei
alte persoane, nici n scris, nici n vorbe, pn ce aceste descoperiri nu
vor aprea n actele consiliului, pentru ca membrii acestuia s decid cei
trebuie s fac cu serviciul lor.
Secretul era, deci, o datorie sacr, reglementat, n privina
metalelor preioase, prin texte oficiale, de tipul celui precedent. Or,
puine lucruri despart, n mintea conchistadorilor de atunci, documentul
Derrotero al lui Valverde de minele indiene. Totul pare a dovedi c el a
urmat acelai drum ocult i c nici un document publicat oficial nu-l
poate meniona.
De altfel, o comoar de importana celei a lui Atahualpa, aprat
cu atta ardoare de Ruminahui i miile lui de indieni, n-a putut fi nici
ngropat, nici descoperit datorit doar violenei omului alb. A fost i va
mai fi nc nevoie, n mod obligatoriu, de colaborarea strns i
contient a indienilor, nsrcinai s apere fabulosul secret. Fr ei, nici
chiar textul original al lui Valverde n-ar fi dect un petic banal de hrtie.
Aceasta explic, dup ct se pare, de ce primii deintori ai
documentului Derrotero, care nu puteau evident s-i asigure
sprijinul btinailor din Llanganati i-au frmntat zadarnic mintea cu
mitul comorii. Amgii n primele trei sau patru zile de drum de harta lui
Valverde, dup care s-au cluzit cu exactitate i care s-a dovedit n
concordan cu realitatea, ei au ptruns apoi n jungla oriental,
pierzndu-se n labirinturile masivului Llanganati, mascate dintr-adins
de indieni, paznicii secretului.
Dar ce s-a ntmplat cu documentul lui Valverde? Originalul, dup
cum am vzut, n-a mai fost gsit niciodat i nici ordonana regal prin
care spaniolii erau nsrcinai s-i caute urma. Tot ce ne-a rmas despre
originea acestui document a fost transmis pe cale oral de-a lungul
secolelor.
Legenda pornete de la un fapt real: un spaniol, cu numele de
Valverde, care era srac lipit i care ajunsese n coloniile din actualul
Ecuador, a devenit dintr-o dat un om extrem de bogat. Faptul s-a
petrecut practic de la o zi la alta, cu o iueal uimitoare. S-a ntors apoi
n Spania, unde a murit. Aa cum n vzut, bogia lui era pus pe
seama faptul c se nsurase cu o indian foarte tnr, al crui printe,
cacique din Pillaro, dup cum se spune, l-ar fi dus, n repetate rnduri,
n regiunile pustii din masivul Llanganati. Acolo, el i-ar fi dezvluit locul

unde era ngropat uriaa cantitate de aur strns pentru a se plti


preul de rscumprare a lui Atahualpa.
nainte de a muri, n ultimele sale clipe pe pmntul spaniol,
Valverde ar fi dezvluit secretul ascunztorii acestei comori ntr-un
document destinat regelui Spaniei, document al crui original pare-se c
ar fi disprut. S fie adevrat sau minciun? Mai multe expediii au
cutat timp de secole s afle adevrul. Expediiile oficiale sau particulare
au fost nenumrate.
Una dintre ele, organizat chiar de guvernatorul din Tacunga, a
fost nsoit de un clugr, printele Longo, care se bucura de o reputaie
literar excepional. Expediia a urmat ntocmai indicaiile din
Derrotero. Or ea n-a descoperit, bineneles, comoara, dar a dat
posibilitatea s se trag concluzia c acest Derrotero corespundea cu
atta precizie cu detaliile concrete de pe traseu, nct el n-a putut fi
nlocuit dect de cineva foarte bine familiarizat cu masivul i c era
imposibil ca un oarecare, plecat din Spania n rile occidentale, dar care
n-a trit n Llanganati, s fi ntocmit traseul.
Expediia guvernatorului din Tacunga ajunsese ntr-adevr la
captul drumului. Nu-i mai rmsese dect puin de strbtut. n toiul
nopii, bravul misionar, printele Longo, dispru n mod misterios, fr
urm. Nimeni n-a tiut vreodat cum s-a fcut nevzut, nemaigsindu-se
nici un indiciu niciodat. Tovarii lui, care l cutaser, s-au gndit c a
czut ntr-una din numeroasele falii care brzdeaz solul acestei regiuni
sau ntr-una din mlatinile care exist din abunden pe malurile
lacurilor din Llanganati. Dup ce l-au cutat zadarnic pe printele Longo
timp de mai multe zile de-a lungul drumului lui Valverde i prin
mprejurimi, expediia s-a napoiat la Tacunga fr s fi pus mna nici pe
comoar, scopul planului lor, nici s fi descoperit corpul printelui. De
atunci, fiecare s-a gndit c un blestem, poate divin, apra
ascunztoarea comorii i c ar fi fost mai bine s se renune la aciune.
Niciunul dintre ei n-a mai plecat vreodat n masiv ca s fac avere.
Aceasta, bineneles, n-a mpiedicat, deloc ca, n secolele ce au urmat, un
numr foarte mare de alte expediii, oficiale sau nu, s strbat masivul
n toate direciile. Dar un fapt rmne uimitor i mai ales inexplicabil.
Originalele documentului i hrii lui Valverde au disprut i ele
fr urm din arhivele oraului Latacunga, unde fuseser depuse de
coroana Spaniei. Totul pare s dovedeasc c ele au fost furate ntre
secolele al XVIII-lea i al XIX-lea. O copie ntocmit cu foarte mult grij
i desigur foarte apropiat de original i-a fost substituit. Ea pare s fi

venit din Spania i e evident c ncearc pe ct se poate s-l abat pe


cititor de la inta final. Aceasta este copia care este astzi recunoscut
oficial. Totui, la ora actual, n Ecuador, circul pe sub mn cteva
copii ale hrii i ale documentului care trec drept originale. Mai multe
din aceste copii se deosebesc ntre ele, dar nu se poate afirma c vreuna
din ele nu e ntr-adevr copia acestor documente originale. Cu toate c
aceste documente sunt foarte rare i foarte greu de gsit n aceast mic
ar sud-american, s-ar putea ca adevrul s apar dintr-unul din ele
printr-o simpl ntmplare.
M ndoiesc totui, pentru c fabulosul secret, probabil c, dac
nu n mod sigur, este pstrat cu strnicie i cu mult ndrjire de un
grup de indieni sacri, urmai ai incailor crora Ruminahui le-a dat
sarcina s apere importanta comoar a zeului lor. Neamul acestor indieni
nu s-a stins ntre timp i nu-i imposibil ca ei s-i transmit la nivelul
preoilor tradiionali, al amanilor lor, detaliile tainei care a fcut s
curg atta cerneal i s piar attea viei. Ceea ce-i sigur e c aceast
tain exist.
Legendele lui Valverde i ale acelui Ati din regiunea care avea
sarcina s pstreze comoara sunt att de adnc nrdcinate n Ecuador,
nct urmele lor le ntlnim aproape pretutindeni. Unul dintre negustorii
din actualul ora Latacunga nu se numete chiar Valverde? Numele unui
meteugar din San Miguel de Salcedo nu conine, nc de la originea
familiei sale, termenul Ati? Am vzut, de altfel, ntr-un capitol precedent,
c urmaul lui Ati Ruminahui triete nc n Statele Unite.
Toate urmele legendei despre Derrotero rmn concentrate ntr-o
regiune foarte limitat, cuprins ntre oraele Latacunga, Ambato i
Pillaro. Mai exist i acum familii care poart numele de Valverde, de
Latacunga. Dovezi ale existentei lui Valverde se regsesc pn n 1750,
descendena iniial a adevratului Valverde neputnd fi nc stabilit.
Cercetri ntreprinse n arhivele municipalitii din Quito dovedesc
c acest Valverde, autorul documentului Derrotero, a existat ntr-adevr
i trebuie s fi trit n oraul Latacunga, probabil la nceputul secolului
al XVIII-lea, perioad cnd tocmai a aprut pentru prima oar textul
spaniol al documentului. Aceasta dovedete c taina comorii ascunse de
generalul inca Ruminahui ar mai putea fi pstrat i azi cu statornicie
de indienii din aceast regiune slbatic, iar tezaurul ar mai putea exista
i azi.
DE CE ACEST PREOT?

Vntoarea de comori autentice nu i-a ncetat niciodat destinul


enigmatic, marcat de dispariiile misterioase ale multora dintre aceia
care le-au cutat urma. La sfritul secolului al XVIII-lea, botanistul
spaniol Anastasio Guzman a reuit s dezgroape din Arhivele oficiale ale
oraului Latacunga un document foarte vechi care zcea acolo i evoca,
fr nici o team, numeroasele crime svrite mpotriva primilor
cercettori oficiali ai documentului lui Valverde, mpotriva celor care
trebuia s fi posedat textul original.
Dar un fapt foarte tulburtor rmne! Care e semnificaia
dispariiei neateptate, n toiul nopii, a printelui Longo, singurul
intelectual al primei misiuni oficiale organizate de coroana Spaniei pe
urmele comorii? Dispariia e, de altfel, un termen impropriu. Ar trebui s
vorbim, n privina aceasta, despre o evaporare exact dup a treia zi
indicat n Derrotero. Aceast dispariie s-a petrecut n mod misterios
ntr-una din zonele cele mai puin periculoase din masivul Llanganati.
Cu toate cercetrile ntreprinse, corpul lui n-a putut fi gsit niciodat.
Din motive ce nu se cunosc, expediia care-l nsoea n-a putut de altfel
continua pe traseul indicat de Valverde i s-a ntors din drum. Mai
trziu, nici o alt expediie n-a putut gsi vreodat adevratul drum.
n faa acestei dispariii, se ridic o ntrebare:
Nu s-ar putea ca, n calitate de preot, printelui Longo s i se fi
ncredinat de ctre agentul domenial din Latacunga, el nsui
mputernicit al coroanei Spaniei, avnd sarcina de a descoperi comoara;
originalul documentului lui Valverde, care provenea din Spania?
Printele Longo ar fi putut fi, ntr-adevr, singurul om de ncredere ntr-o
expediie foarte periculoas alctuit din numeroi indivizi puin
recomandabili, angajai de municipalitate; aceast ipotez, foarte
plauzibil, ar explica ntr-o mare msur moartea printelui, provocat
fie de membrii expediiei, preocupai s trag foloase pe seama lor din
uriaa cantitate de aur acumulat acolo de incai, fie i aceasta e o
posibilitate care nu ni se pare lipsit de interes de indienii tribului
nsrcinai de Ruminahui s apere secretul strmoilor lor.
Suprimndu-l pe deintorul documentului original i aceasta ntro zon n care nu exista nici un pericol, fptaii au vrut desigur s pun
mna pe preiosul document ceea ce s-a i ntmplat i s
ntocmeasc altul modificat semnnd din toate punctele de vedere cu
originalul, cu excepia ultimelor zile de drum din harta lui Valverde,
Aceasta ar explica dispariia originalului n timpul secolului al XVIII-lea
i faptul c, plecnd de la documentul gsit n arhivele din Latacunga,

toate expediiile s-au soldat cu eecuri. Nimeni pn azi n-a pus nc


mna pe tainica comoar reprezentnd preul de rscumprare al lui
Atahualpa, excluznd poate, dup cum am vzut, pe fostul primar din
Latacunga, pe cei doi marinari britanici, pe von Ritter i fata care l-a
condus pe coastele vulcanului Sangay.
Cum expediiile care au cutat comoara nu au fost dect eecuri,
unii i-au pus ntrebarea dac Valverde a existat ntr-adevr i, dac da,
ce era el. S-a spus, de pild, c Valverde era un om necinstit, care a
nscocit n ntregime legenda despre aurul din Llanganati, ca s scape de
justiia spaniol i de pedeapsa cu nchisoarea pentru crimele pe care lear fi svrit n trecut.
Este evident c aceast apreciere, deseori formulat, e fals, c
Valverde a existat ntr-adevr i c a cunoscut foarte bine locul n care
Ruminahui a ascuns comoara. ntr-adevr, documentul descris i harta
ce ne-au parvenit sunt surprinztor de adevrate pn la partea
intenionat schimbat de indivizi necunoscui.
Secretul din Llanganati nu se prezint ca un document lsat de un
rufctor n minile unor judectori pentru a fi iertat de pedeaps, ci
ntr-adevr ca un secret destinuit de un om pe care moartea nu va
ntrzia s-l surprind. Valverde i-a ncredinat desigur secretul pe
patul de moarte, o moarte natural.
Nu era n obiceiul spaniolilor s interogheze un deinut cu
menajamente i s-i urmreasc cu mai puin blndee punctele din
interogatoriu, pe care actele le-ar fi consemnat. Erau mult mai brutali.
S nu uitm c, n timpul Conchistei, sinistrul Benalcazar care aflase
despre fabuloasa comoar pusese mna pe generalul Ruminahui, care
se zbtea n chinurile morii. Fr nici o precauie deosebit, el l-a
transportat la sediul su militar din Quito, torturndu-l prin procedee
mrave, bine cunoscute de spaniolii din acea epoc tulbure a Inchiziiei,
ca s afle de la el ceea ce l interesa. Comoara reprezenta un bun sacru,
iar Ruminahui era un om curajos. n ciuda attor suferine, el n-a
destinuit nimic. Spaniolii n-au putut face altceva dect s-l ucid ncet
i cu cruzime, aa cum doreau, dup cum mrturisesc textual cronicarii
epocii, slujitori ai bisericii, ale cror fapte erau att de ndeprtate de
preceptele religiei lor.
E puin probabil ca Valverde, conchistadorul, s-i fi ntocmit
harta i documentul sub presiuni de acest fel. Acest Derrotero este o
realitate istoric, iar originalul trebuie s fi fost redactat n momentul
cnd autorul, ntors n patria sa, Spania, pentru a-i sfri aici zilele, a

fost interogat de rege n legtur cu originea fabuloasei lui averi. Cci


Valverde, ajutat de indienii salasacas, s-a napoiat n patria sa cu o avere
colosal.
Toate cercetrile recente arat c documentul n-a putut fi ntocmit
dect de cineva care cunotea perfect acele locuri, care din punct de
vedere geografic, erau, totui, foarte dificil de atins. Toate documentele
gsite dovedesc c Pedro de Valverde a existat ntr-adevr i c el a
redactat acest Derrotero n mod foarte corect i cinstit, indicnd n mod
clar calea artat de indienii care o tiau n calitate de paznici ai comorii
destinate rscumprrii lui Atahualpa. El a spus cu siguran adevrul,
deoarece drumurile indicate de el nu pot fi dect poteci fcute de oameni,
din cauza dificultii terenului. Cum nu exist nici o alt explicaie
pentru trecerea oamenilor prin aceste pustieti muntoase, trebuie s
acceptm versiunea existenei comorii pe aceste meleaguri. Am vzut de
altfel c judecnd chiar i numai dup personalitatea celui cruia i se
ncredinase paza comorii reprezentnd preul de rscumprare,
generalul Ruminahui, putem trage concluzia c incaii n-ar fi putut alege
un alt loc dect cel din Llanganati. De altfel acesta era un teritoriu bogat
n minereuri, cu multe centre aurifere i, nc din antichitate, un punct
important de prelucrri metalurgice. Documentul lui Valverde
menioneaz chiar o guaira, ceea ce n spaniola peruvian nseamn
cuptor pentru topirea minereurilor.
Afar de aceasta, doar munii Llanganati pot s fi servit drept
ascunztoare pentru partea strns de nord pentru rscumprarea lui
Atahualpa, deoarece din timpuri imemoriale fusese un inut nelocuit,
nvluit aproape ntotdeauna n cea i nori, unde era extrem de greu s
ajungi. E vorba de un inut foarte umed, lacustru i mltinos. Aceasta e
esenial. ntr-adevr, nici un moment documentul Derrotero nu
menioneaz dac grmezile de aur i preul de rscumprare au fost
ngropate n acest masiv muntos. Or, toate cercetrile moderne,
ndeosebi cele ale ctorva rare documente lsate de incaii din acea
vreme unor cronicari spanioli, confirm ceea ce considerentele geografice
las s se neleag, faptul c aceast comoar a incailor n-a fost
niciodat ngropat. Ostaii lui Ruminahui au scufundat-o n apele
unuia din nenumratele lacuri ale podiurilor din masivul Llanganati.
Dac cititorul curios s-ar duce n acest masiv, ar constata uor c
n nici un loc nu exist un strat de pmnt suficient de adnc nct s
poi ngropa n el mcar un nensemnat cadavru i cu att mai puin o
cantitate considerabil de importana comorii pentru rscumprarea lui

Inca. Nu exist dect cteva locuri acoperite cu un strat foarte subire de


pmnt; aceasta explic i mai bine misterioasa dispariie a printelui
Longo, preotul care deinea originalul textului, cu ocazia primei misiuni
oficiale spaniole nsrcinate de rege s descopere comoara. Expediia
urmrea cu exactitate indicaiile lui Valverde, care de atunci au fost
verificate i dovedite valabile i era pe punctul de a-i atinge inta cnd,
pe neateptate, fr vreun motiv aparent, bravul cucernic dispru. Nu i
s-a mai dat niciodat de urm.
Cum este imposibil s ngropi n aceste regiuni pustii un corp, cum
era acela al printelui Longo, pe care spaniolii participani la expediie lau cutat n toate prile i foarte mult vreme, fr s-i dea de urm,
suntem obligai s ne gndim c preotul a fost rpit pe cnd ieise din
tabr, de ctre indienii salasacas sau alii familiarizai cu aceste
regiuni i care trebuie s fi urmrit ngrijorai trecerea spaniolilor pe
poteca lor, indicat de Pedro Valverde. Vznd c se apropiau cam prea
mult de comoara ce li se ncredinase i a crei paz vigilent o asigurau,
indienii salasacas au preferat desigur s-l rpeasc pe printele Longo i
ndeosebi documentul ce-l purta asupra lui i de care nu se desprea
niciodat.
LACUL ARTIFICIAL.
Longo i documentul lui disprnd, secretul comorii continua s se
menin. Se pare c ntr-adevr nici un indiciu nu permite, chiar i celor
mai informai, s-o situeze. Azi e o certitudine faptul c a fost scufundat,
dar unde?
Valverde a svrit o greeal grav n documentul su, greeal
scuzabil pentru el, dar nu pentru toi cei care au plecat n cutarea
comorii n secolele urmtoare i aceasta pn n zilele noastre.
Toi cuttorii rtcii n munii Llanganati, inclusiv Valverde
nsui, au crezut c lacul n care indienii au scufundat comoara era un
lac artificial, pe care ei l-au spat cu minile lor. Aceast ipotez este
absurd, deoarece n munii Llanganati exist din abunden lacuri.
Nu nelegem motivele care i-ar fi determinat pe incai s sape un
nou canal printre zecile de mii, mici sau mari, care strbat masivul. Mai
mult nc, o lucrare fcut de mna omului e ma; uor reperabil dect
un lac natural. n sfrit, s nu uitm c ostaii spanioli erau pe urmele
marii armate a lui Ruminahui i c prim urgena. Nu puteau deci s-i
piard timpul spnd o ascunztoare larg, spaioas i adnc, n care
s ngroape tot aurul i s-l acopere cu ap. Trebuia ascuns totul, ct
mai repede i mai discret cu putin. Un lac natural putea conveni de

minune. Dar care? Aceasta e ntrebarea care a incitat generaii i


generaii de cuttori de comori.
Pe de alt parte i Valverde las s se neleag clar c aurul nu
poate s zac la mari adncimi, pe fundul lacurilor, deoarece acestea nu
sunt, n cea mai mare parte, dect mlatini ntinse. Whimper a admis c
regiunea (Llanganti) e n ntregime mltinoas. Tot inutul este ca un
burete mbibat cu ap. Comoara lui Atahualpa mai se afl nc ntr-unul
din aceste lacuri mltinoase, la o adncime de mai puin de un metru
i, fr ndoial, la ndemna oricui.
Dar, la ora actual, datorit faptului c versiunea documentului
Derrotero care ne-a parvenit nu e cea autentic, iar originalul, a crui
existen nu poate fi contestat din punct de vedere istoric, a disprut,
probabil n minile indienilor salasacas, preiosul lac n-a fost nc
descoperit. Rmne s fie gsit pe viitor.
Adevratul Derrotero nu poate fi, evident, cel care se afl n
arhivele din oraul Lacacunga. Niciuna din cercetrile ntreprinse de
atunci n-a dat posibilitatea s se afle dac el a disprut n momentul
cnd printele a pierit fr urm sau mai trziu, ntre secolele al XVIIIlea i al XIX-lea. Actualele copii aflate n circulaie i care nu au toate
acelai text, se afl pe teritoriul Ecuadorului, provenind din Spania.
S-ar prea c falsificarea documentului lui Valverde n-a putut fi
fcut dect de un individ sau de un grup de indivizi care doreau s
schimbe traseul ultimelor zile de mers ale autorului i care cunoteau
ndeajuns de bine terenul ca s-i fie imposibil s te mai orientezi i ca
totul s par adevrat. Documentul de acum arat c nu a fost elaborat
un nou Derrotero, ci doar un abil fals cu un scop ale crui amnunte ne
scap nc.
Falsificatorii n-au fost cuttori de comori care ar fi vrut s
mpiedice astfel pe concureni s porneasc pe urmele lor, cci
descoperirile de comori n aceste regiuni pustii n-ar fi scpat
neobservate. ntr-o bun zi, cteva obiecte, chiar aur brut topit, ar fi
reaprut undeva n lume. Nu s-a ntmplat niciodat aa, cu excepia
poate a comorii recuperate de fostul primar din Pillaro, care se afl nc
i azi n seifurile de la Royal Bank of Scotland din Edinburgh.
Cei care nu voiau s se pun mna pe ele urmreau alte scopuri.
Ei voiau s-i ndeprteze pe toi nedoriii. Probabil c de aceea
documentul falsificat a reaprut ntr-o bun zi, n mod foarte discret, n
arhivele din Latacunga poale de teama regelui Spaniei. Aici, el a fost
gsit mult mai trziu cine tie, poate peste mai multe secole de

spaniolul Anastasie Guzman, care ntreprindea cercetri n munii


Llanganati. Documentul a reintrat n circuitul oficial n timpul
preediniei lui Toribio Montes. Acest document, care nu e poate identic
cu cel pus la punct de cei responsabili de dispariia originalului, dateaz
din secolul al XVIII-lea.
Cu excepia unei ntmplri norocoase care l-ar putea purta pe
vreun aventurier exact pe locurile renumitului lac, cercetrile care ar
conduce astzi la comoar trec n mod obligatoriu pe la arhivele adunate
n Ecuador, mai ales pe la cele lsate de spanioli n timpul colonizrii. Ar
trebui cutat scrisoarea trimis de regele Spaniei n care se cere
intensificarea cercetrilor ntreprinse pe baza declaraiilor lui Valverde,
scrisoare nefalsificat, care d, desigur, indicaiile eseniale, pe care
copia care ne-a parvenit nu le mai conine.
De asemenea, ar fi foarte instructiv s se ajung n posesia
recomandrilor scrise ale agentului domenial din oraul Latacunga, cel
care a primit instruciunile regale i le-a transmis la rndul lui celor
apropiai. Acesta trebuie s fi lsat i el n nite documente, care n-au
fost probabil falsificate, informaii preioase despre ultimele indicaii ale
lui Valverde, informaii pe care, pare-se, nu le-a gsit nimeni nici pn
azi. Orelul Latacunga, din centrul Ecuadorului actual, a fost ntradevr punctul central al acestei neobosite cutri a comorii lui
Atahualpa. Acolo exist poate i acum ceea ce se va dovedi a fi cheia care
va descuia n sfrit enigma comorilor att de mult rvnite.
Nu cred c descoperirea ascunztorii lui Ruminahui va fi aciunea
unui singur om, nici chiar a unei mici echipe, orict de bine ar fi
pregtit, n afar doar de un excepional concurs de mprejurri fericite.
Comoara va aprea pe neateptate ntr-o bun zi, dar numai dup
ce se vor fi ntreprins complexe lucrri metodice. Toat zona va trebui s
fie controlat cu ajutorul unor mijloace moderne, avioane sau
helicoptere. Mai multe expediii serioase, plecate din locurile unde
printele Longo i-a petrecut ultimele clipe, vor trebui s cerceteze toate
ascunztorile posibile pe care le-ar fi putut alege generalul inca i
oastea lui. Aceste expediii vor trebui s fie nzestrate cu brci
pneumatice, echipament de scufundare i sonde de dragare, pentru a
explora n mod sistematic toate lacurile ce se ntind numai pe cei civa
zeci de kilometri parcuri de Valverde n ultima perioad petrecut pe
acest teren. Nu numai lacurile vor trebui s fie sondate cu struin. Va
trebui ca i toate mlatinile, att de numeroase n aceast regiune puin
cunoscut, s fie examinate cu atenie. Nu trebuie s uitm c pmntul

din masivul Llanganati e strbtut n toate direciile de mii de ruri, mai


mult sau mai puin importante, pe care apele ploilor sau ale munilor
nvecinai le umfl sptmn de sptmn, an de an. Stratul de ml,
fapt confirmat de lucrrile geografilor ecuadorieni, e att de gros, nct
azi pare evident c tezaurul cu obiectele de aur ale lui Inca zace nu pe
stnci, la ndemna oricui, aa cum ostaii imperiului l-au depus, ci sub
un strat gros de ml slciu, acumulat acum cu timpul.
S-ar putea i dup prerea mea e chiar probabil, ca indienii sau
cuttorii comorii incae s fi trecut prin apropierea locului fatidic fr
s tie, fr s-i dea mcar seama. E posibil i chiar probabil ca secretul
s fie pstrat nc de indienii care au sarcina de a ntreine cultul inca;
S nu uitm dispariia ciudat a documentului original al lui Valverde,
precum i aceea nu mai puin bizar a printelui Longo, deintorul
secretului. Aceti indieni mai exist oare i azi? Mai pstreaz ei nc
fantastica lor motenire?
XII.
CIUDATA AVENTUR A PRINTELUI DIN PILLARO.
Urmrii de hoardele spaniole ale lui Sebastian de Benalcazar,
interesate doar de preioasa ncrctur, trupele generalului inca
Ruminahui luar hotrrea s-o scufunde ntr-un lac. Aceasta se
ntmpla n cursul anului 1534.
Cu un an nainte, n 1533, spaniolii lui Francisco Pizzaro
obinuser din partea de sud a imperiului inca o alt comoar, probabil
mai puin fabuloas dect cea a imperiului din nord. Aceasta nu i-a
mpiedicat s-l omoare pe Inca Atahualpa, aa cum am vzut. Doar o
infim parte din preioasele ncrcturi furnizate palatului din
Cajamarca a fost predat coroanei Spaniei. Restul, topit sau nu, a
disprut deodat, ca prin farmec, chiar pe pmntul Perului, constituind
tot attea puncte noi de atracie pentru cuttorii de comori.
Dar aceea pe care o putem numi cu adevrat Comoara incailor
reprezint de fapt preul de rscumprare trimis de imperiul de nord,
care a fost ngropat n podiurile din Llanganati.
Prima meniune a acestui masiv acoperit cu zpad i bogat n
mine de aur nu apare dect n 1750, sub pana celui mai renumit geograf
ecuadorian, don Pedro Vicente Maldonado, care a indicat amplasamentul
pe harta provinciei Quito.
Ceva mai trziu, n 1739, Antonio de Acedo, care a publicat un
uria dicionar istoric i geografic al Americii, pomenete pentru prima
dat termenul Llanganati, spunnd c, potrivit tradiiei, acolo exist

bogate mine de aur, unde pn acum n-a ptruns nimeni i care se vd


doar de departe. Nimic altceva, nici un alt document n-a aprut de la
textul lsat de Pedro de Valverde la curtea Spaniei. Niciunul din aceti
autori, care au evocat pentru prima oar masivul Llanganati, n-a fcut
vreodat nici cea mai mic aluzie la documentul sau harta lui Valverde.
Totul se petrece ca i cum comoara ar fi fost complet ferit de ochii lumii,
de la ngroparea ei n 1534 pn la prima ei reapariie, cel puin n
documente, n 1793.
Primul care vorbete despre Derrotero a fost un modest preot,
complet necunoscut, dintr-un ora nensemnat din sudul Ecuadorului,
Pillaro, preot al crui nume e Mariano Enriquez de Guzman. Acesta din
urm pomenete de Derrotero ntr-un document pe care l posedm,
Plan de su expedicion a Llanganate. Aceste documente sunt anterioare
cu cel puin vreo zece ani celor mai vechi acte cunoscute pn azi,
ndeosebi hrii omonimului su, Anastasio de Guzman.
De altfel, n 1806 botanistul spaniol Anastasio de Guzman a
recopiat cu fidelitate, fr s citeze n mod expres, pe celebra sa hart a
munilor Llanganati, drumul indicat de Valverde sau cel puin de
copitii lui ulteriori, nainte de a muri, dup ce a suferit un accident
datorat somnambulismului, Guzman a oferit aceast hart ofierului din
satul Patate, unde se afla pe patul de moarte, precum i Derrotero-ul lui
Valverde, pe care l deinea.
Dovada acestui dar se afl astzi n textele pstrate n arhivele din
Quito, n legtur cu moartea lui Anastasio de Guzman.
E VORBA DE UN FALS!
Datele oficiale confirmnd, dac mai era nevoie, importanta i
existena real a acestei comori apar pentru prima oar n documentele
pstrate de abia n 1812. n anul acela, generalul spaniol Toribio Montes,
preedinte i comandant general al regatului Quito, ordon s fie reluate
n mod serios cercetrile pentru a descoperi n sfrit ascunztoarea
fabulosului pre de rscumprare. Acestui ordin, care ne-a parvenit, i-au
fost adugate textul din Derrotero (probabil deja falsificat), precum i o
copie (necorespunztoare) a hrii lui Valverde.
Cercetrile se intensificar imediat, dar nu s-a putut descoperi
nimic n lacul care-i incitase att.
Dar cnd i cum au disprut documentele originale ale lui
Valverde?
S-a ntmplat aceasta oare ntr-adevr n momentul dispariiei
misterioase a printelui Longo?

Faptul este foarte probabil, dar nu exist nici o certitudine.


Oricum, pentru aceast dispariie, trebuie s ne referim la un text ciudat
al lui Richard Spruce, din 1857, care subliniaz, fr s indice vreodat
sursa, c originalul documentului Derrotero a disprut pe neateptate
din registrele oraului Tacunga, cu vreo douzeci de ani n urm. Copia a
fost, deci, introdus n cursul anului 1827.
Prima referire oficial la aceast enigm a aprut ntr-adevr ntr-o
lucrare tiprit la Londra, n 1908, Notes of a Botanist on the Amazon
and the Andes (nsemnri ale unui botanist despre Amazon i Anzi). Ea
se datora unui celebru om de tiin englez, sir Alfred Russel Wallace,
nscut n 1823 i mort n 1914. Sprijinindu-se pe manuscrisele originale
ale lui Spruce, el a introdus n lucrarea sa textul complet al
documentului lui Valverde, Penare chiar Spruce il obinute n 1860 n
oraul Ambato. De atunci s-au publicat nenumrate referine, fie sub
form de cri, fie de articole semnate de mai muli autori, cel mai serios
dintre ei fiind indiscutabil geograful ecuadorian Andrade Marin, a crui
lucrare despre aezarea masivului Llanganati a aprut n 1937.
Din toi cei care au pornit pe crrile acestor muni pustii i greu
accesibili, foarte puini i-au lsat documente utilizabile, ca i cum
fiecare ar fi dorit extrem de mult s pstreze mcar unul din secretele ce
le deine.
Singurele expediii care au lsat documente valabile au fost cele ale
lui Spruce i Anastasio de Guzman.
Acesta din urm a gsit i a marcat pe harta sa chiar i locul unde
a disprut printele Longo. Ct privete harta botanistului Spruce,
excelent i bogat n informaii, ea a fost prezentat Societii Regale de
Geografie din Londra, care pstreaz nc originalul n arhivele sale.
Dup ea au fost scoase nenumrate fotocopii, care au fcut s porneasc
la drum zeci i zeci de aventurieri de tot felul i din toate rile. Dar,
analiznd toate aceste documente, se pare ntr-adevr c originalul
documentului pe care Valverde l-a dictat n Spania pe patul de moarte a
ajuns pe continentul sud-american nu o dat cu conchistadorii din
secolul al XVI-lea, ci ntre 1792 i 1793.
Mult mai important se dovedete azi analiza detaliat a
documentului lui Valverde. Mult vreme s-a crezut c acest document
fusese ntocmit n timpul Conchistei, chiar n decursul secolului al XVIlea. n lumina cercetrilor moderne, se pare ntr-adevr c Valverde n-a
trit n Ecuador dect mai trziu, probabil n decursul secolului al XVIIIlea.

Un exemplu, printre altele, e semnificativ. n Derrotero se vorbete


de un loc care s-ar fi numit la hacienda De la Moya. Acest loc exist ntradevr i poate fi gsit pe hrile de azi. Problema e c, dac Valverde ar
fi trit n timpul Conchistei, el l-ar fi numit la estancia de la Moya,
termenul hacienda nefiind introdus n limb dect la un secol dup
sosirea primilor spanioli pe continentul sud-american.
Alte analize de acest fel, asupra crora nu vreau s mai atrag
atenia cititorului, pentru a nu-l plictisi cu alte amnunte, te fac s crezi
cu toat convingerea c originalul documentului lui Valverde ar data de
la nceputului al XVIII-lea. E de altfel greu de nchipuit ca un document
de o atare importan s nu fi strnit mai multe pasiuni, dac el ar fi
ajuns la curtea Spaniei nc de la nceputul secolului al XVI-lea. n acest
caz, s-ar fi gsit n arhivele spaniole sau sud-americane documente
relatnd eecurile sau succesele expediiilor anterioare, oficiale sau nu.
Or, prima meniune despre Derrotero nu apare, dup cum am vzut,
dect n 1793.
Valverde a existat, nu ncape ndoial; el s-a cstorit cu o tnr
indian salasaca i e aproape sigur c indianul sau indienii care l-a
dus la ascunztorile secrete unde era depozitat preul de rscumprare a
lui Atahualpa este urmaul celor care l-au ajutat pe generalul
Ruminahui i pe oameni si s ngroape bogiile poporului lor. Se pare
ntr-adevr c, pn n zilele noastre, aceast comoar n-a rmas izolat
pe ntinderile pustii ale masivului Llanganati. Ea ar fi fost pzit, chiar
de la distan, de familiile indienilor rmai nc credincioi cultului
solar al incailor. Nu este vorba de un mit. Mi s-a ntmplat s ntlnesc,
de mai multe ori, n Anzi, asemenea grupuri de indigeni, mult mai
devotai religiei incailor dect celei cretine, adus de misionari.
Dumnezeul i sfinii religiei catolice au fost doar adugai panteonului
incailor.
Cluzele lui Valverde ar fi putut fi desigur din neamul acestor
indieni care, n decursul secolului al XVIII-lea, n care a fost elaborat
probabil documentul, l-ar fi considerat pe conchistadorul care nu mai
era n bune relaii cu spaniolii ca pe unul de-al lor. Ei l-ar fi transmis
astfel ceea ce din tat n fiu au lsat motenire tovarii lui Ruminahui.
Era ntr-adevr vorba de o destinuire tardiv, fcut sub jurmnt din
motive familiale i sociale, care l situa pe Valverde pe picior de egalitate
cu indienii deintori ai secretului.
Totul pare s conduc la ipoteza c Pedro de Valverde a murit ntradevr n Spania, aa cum i-a dorit, aducndu-i cu sine tnra soie

indian, pe la sfritul secolului al XVIII-lea. El ar fi redactat pe patul de


moarte documentul i harta, care imediat dup moartea sa, au fost
transmise, din propria sa voin, regelui Spaniei.
Fr zbav, regele, captivat de coninutul lor, le-ar fi transmis
imediat celor mai nali demnitari ai administraiei inuturilor din Quito,
n oraele Latacunga i Ambato, pentru a le verifica autenticitatea i
valoarea. Toate acestea explic de ce nu gsim nici o urm a
documentului Derrotero nainte de 1793.
Un ultim document pe care l-am gsit ne permite s conchidem
asupra epocii n care Valverde nsui a vzut pentru ultima oar comoara
lui Atahualpa. E vorba de o scrisoare pe care botanistul Richard Spruce
a adresat-o din Puna unui oarecare don Juan Mera. Aceast scrisoare e
datat 17 martie 1863. n ea se spune:
Ar mai exista cineva care i amintete s-l fi vzut pe Valverde, dar
n ce ora se afl acela?
Se pare ntr-adevr c, pentru Spruce, Valverde tria mai departe
n Ecuador cu civa ani nainte de a fi nceput primele expediii de
cutare a comorii. Din aceast perspectiv, pionierul care ar fi pornit pe
urmele trasate n Derrotero n-ar fi fost printele din Pillaro, Mariano
Henriquez de Guzman, n 1793, ci omonimul su Anastasio Guzman,
ntre 1801 i 1807.
Aa dup cum glsuiete legenda pe care am amintit-o, Valverde,
dup dorina indienilor, s-ar fi mbogit considerabil n urma
dezgroprii unei pri din comoar coninnd obiecte care nu serveau
cultului. Cu averea asigurat, el s-ar fi napoiat n Spania. nainte de a
prsi Ecuadorul, s-ar fi putut chiar ntlni cu printele din Pillaro, ora
pe care Mariano de Guzman l cunotea bine. Aceasta ar explica, n
parte, motivele care l-au determinat pe Guzman s porneasc, la rndui, n cutarea comorii, fr ca vreodat, bineneles, s dein
documentul Derrotero, deoarece acesta nu fusese nc ntocmit.
Un ultim element permite s se afirme c Valverde nsui a scris
acest Derrotero i c a petrecut o vreme n greu accesibilul masiv
Llanganati, fr s se inspire din puinele lucrri botanice sau geografice
lsate de predecesorii si.
Fr s fie un naturalist experimentat sau un om de tiin cu o
vast cultur, Valverde a cules o mulime de informaii, care ulterior s-au
dovedit adevrate, mai ales n legtur cu vegetaia foarte deosebit pe
care a ntlnit-o n drumul su, specific acestui masiv. Dar, ce este mai
important, Pedro de Valverde pare s fie primul occidental care a

introdus n expunerea sa denumirea adevrat a munilor Llanganati,


aceea pe care de secole o foloseau indienii ntre ei. Or, primul explorator
vdind un adevrat interes tiinific pentru aceast regiune, don Pedro
Maldonaio, meniona pe harta sa termenul eronat de Llanganate. Toi
ceilali autori ulteriori l-au urmat n lucrrile lor. Doar Valverde i
documentul su au fcut excepie de la regul.
Dac el l-a cunoscut efectiv pe printele din Pillaro i dac, fr s
se gndeasc la urmri, el l-a lsat s ntrevad puin din ceea ce tia,
nelegem de ce Mariano Henriquez de Guzman ar fi dorit s ntreprind,
la rndu-i, o expediie n enigmaticul masiv. Dei nu poseda documentul
lui Valverde, el a ajuns n regiuni foarte apropiate de cele menionate n
Derrotero. Nu poate fi vorba dect de o pur ntmplare.
CAMIOANELE FEMEII DIN QUITO.
Mai curios e felul cum ne-au parvenit de-a lungul secolelor
documentele printelui Guzman.
n anul 1954, o btrn din oraul Quito muri. Se tia de mult
vreme c ea pstra n locuina ei o cantitate considerabil de acte foarte
vechi. Toate aceste documente erau depozitate, nu se tie n ce scop i
nici cum, la subsol, ntr-o pivni mic, umed, foarte adnc i foarte
ntunecoas. Numeroase camioane sosir la domiciliul ei pentru a
debarasa locul de mobile i de arhivele devenite inutile pentru
motenitori.
Or, ntmplarea face c n Quito tria de asemeni un erudit
geograf, pasionat de acte vechi i, mai mult nc, de masivul Llanganati,
dar din alte motive dect cele legate de comoara lui Atahualpa: geograful
Luciano Andrade Marin.
Unul din camioane, care i pstrase inutila sa ncrctur de acte
vechi, adunate din pivni, se stric complet: Fu zvrlit de proprietarul
su ntr-o rp la marginea oraului. Quito, deoarece nu mai putea
nimeni s-l repare.
Printr-o ntmplare din cele mai norocoase, Luciano Andrade
Marin auzi vorbindu-se de acest transport neobinuit. l gsi pe ofer, i
ddu un baci mare i fu condus pn la rp. Geograful studie
ncrctura. Se aflau acolo o grmad de ziare vechi, dar i un teanc de
documente din vremuri trecute, tratnd cele mai diverse subiecte. Toate
actele preau s provin din arhivele publice, de parc cineva ar fi vrut
s se descotoroseasc de ele, n pofida interdiciei oficiale de a distruge
asemenea documente. Din pcate, multe dintre ele se aflau deja ntr-o
stare de deteriorare total sau parial, roase de umiditate, de praful gros

din fundul pivniei i de vieuitoarele care miunau acolo. Fr s se


sperie de starea n care se aflau i fr s cunoasc mcar cuprinsul
exact al documentelor pe care le deinea acum, Luciano Marin le duse la
el acas. Luni de zile cur, restaur actele vechi. Din mijlocul
hroagelor, apru imposibilul, incredibilul, ale crui importan i
valoare doar el singur, Marin, era n msur s le aprecieze: un plan
foarte bine conservat al unei expediii n Llanganati, care fusese
ntreprins n 1793. Acesta arunc o lumin nou asupra acelei regiuni
din masiv descris de Valverde. El aducea de asemenea lmuriri
preioase n privina epocii n care celebrul Derrotero a putut fi trimis din
Spania agenilor domeniali din oraele Latacunga i Ambato, lsnd
deoparte faimoasa hart a munilor Llanganati a lui Anastasio de
Guzman, ntocmit la nceputul secolului al XIX-lea, singura cunoscut
pn atunci. Acest nou document, ieit la iveal printr-o ntmplare
fericit, i-a servit lui Richard Spruce, ntre anii 1857 i 1860, n celebrele
lui cercetri asupra traseului indicat n documentul lui Valverde.
Aceast nou hart a munilor Llanganati, ntocmit de preotul din
Pillaro, e o hart elementar, executat cu simplitate. Pentru un geograf,
e evident c ea n-are mare valoare, dar e un nepreuit document de
arhiv pentru amnuntele valoroase pe care le conine.
De altfel, harta confirm variaiile importante ale terenului n
raport cu puinele mrturii lsate ulterior de ali exploratori.
Una din deosebirile semnificative ale acestui traseu i care pare s
demonstreze c preotul din Pillaro n-ar fi putut s fie ntr-adevr n
legtur strns chiar cu Valverde se refer la un ru pe care acesta din
urm l-ar fi traversat n timpul renumitei sale expediii.
Henriquez de Guzman ne-a lsat, ntr-adevr, n 1793, un plan
curios. Cei trei Llanganati, care se afl n actuala zon granitic situat
la sud de vrsarea fluviului Yanacocha, au fost nfiai de Guzman
mult mai la nord fa de acest ru, ntr-o regiune de formaiune
vulcanic, numit Mulatos. Henriquez de Guzman explic i
menioneaz foarte bine pe harta sa c Pedro de Valverde, n drumul su,
trecu rul Yanacocha, traversndu-l de la sud la nord. El ar fi strbtut
deci munii Llanganati la Mulatos pentru a ajunge la cellalt pisc, cum
pare s ne destinuite printele din Pillaro.
n consecin, e surprinztor s te mai interesezi de documentul
lsat de Valverde nsui, pe care Richard Spruce l-a dezvluit pentru
prima dat, document care nu pomenete niciodat, n primele zile ale
peregrinrii, de traversarea vreunui ru oarecare. Cel mult menioneaz

dou rpe, dup ct se pare situate pe malurile unui fluviu, dintre care
una dreneaz apa, iar cealalt e perfect uscat.
Pentru ntoarcere, totui, Valverde sftuiete s se caute acel fluviu
i s se mearg de-a lungul lui, ceea ce permite revenirea la punctul de
plecare. Se pare ntr-adevr c preotul din Pillaro era foarte bine informat
despre detaliile acestui traseu al lui Valverde.
Totui, dup examinarea planului lui Guzman, se poate crede c
documentul lui Valverde, pe care el l deinea desigur, trebuie s fi fost
puin deosebit de cel care a circulat mai trziu i pe care l posedm azi,
datorit copiei din 14 august 1827 a lui Richard Spruce. Aceast copie e
de altfel folosit de atunci de toi cuttorii de comori din aceast parte a
lumii.
Dup prerea noastr, niciunul din cele dou documente sau cele
dou hri nu par s corespund cu cele care au fost ntocmite de
Valverde pentru regele Spaniei cu puin timp naintea morii sale. Dar
preotul din Pillaro ajunsese s cunoasc n toate amnuntele traseul lui
Valverde pe ci care ne sunt nc necunoscute. Nu exist alt dovad
dect s urmrim documentul care nsoete harta lui Guzman.
Aceast hart a fost desenat ngrijit, cu cerneal obinuit, pe o
hrtie foarte veche, ndoit n trei i acoperit acum de numeroase pete
de ap. Ea msoar 62 cm lungime pe 31 cm lime i reprezint o
vedere complet a regiunii masivului Llanganati, ncepnd cu oraele
Ambato i Pillaro i pn la cele trei renumite piscuri conice acoperite de
un fel de pdure tropical, de unde se poate ajunge la Canelos, pe partea
dreapt i la rul Napo, pe partea stng. Toat harta a fost ntocmit
fr s se pstreze proporiile i fr nici un calcul al distanelor.
n partea de jos a hrii exist o legend scris de mn, foarte
prost ortografiat, care d, textual, urmtoarele informaii:
1. Biserica din Ambato.
2. Biserica din Pillaro.
3. Prpastia din Guapa, de pe nlimile Cordilierilor.
4. Rul de sub Guatante.
5. Baqueria, care de la nceputul Conchis tei a purtat numele de
Tambo.
6. Grande Sienega, citat de Valverde n Derrotero (numele lui
Valverde a fost scris Balberde n textul lui Guzman, care n mod evident l
cunotea pe autor.)
7. mprirea drumurilor.
8. Drumul urmat de Valverde.

9. Drumul pe care l-a urmat actuala expediie (aceea a lui


Guzman).
10. Lacurile Anteojos.
11. Refugiul pn unde a ajuns Valverde, ducndu-se la Bestia.
12. Loc unde s-au ridicat casele i unde se vars Toldo de
Campana.
13. Lacul Negru.
14. Mlatin adnc i larg prin care trece drumul.
15. Loc de popas, unde poi nnopta pe versantul unui vulcan i de
unde ncepe drumul pe jos.
16. Al doilea loc de popas pentru nnoptat, ntr-o falie, n care se
vars Lacul Negru.
17. Al treilea popas, pentru nnoptat, pe unul din munii Alisos.
18. Al patrulea loc de popas, pentru nnoptat, dup ce s-a trecut
rul pomenit de Valverde.
19. Muntele cu grohotiuri, care mpiedic accesul direct spre
munii Llanganati.
20. Cei trei muni denumii de Guzman Llanganate.
21. Versanii muntelui dinspre Canelos.
22. Versantul de unde izvorte rul Napo.
23 i 24. Cele dou drumuri noi folosite n aceast ultim expediie
i prin care am ajuns n Llanganate.
Aceast legend a hrii, foarte superficial ntocmit, nu este
urmat de numele nici unui autor nici mcar, o dat, lucru care ar fi dat
posibilitatea s-o fixm n timp. Din fericire, alte documente privind
aceast important expediie i care nsoeau harta nu permis s se
precizeze c ea a fost ntocmit tocmai n 1793 de ctre Guzman nsui.
Un punct rmne misterios pe aceast hart. n 1793 nu se
menionase nici o clip moartea printelui Longo, iar peste civa ani, n
1806, un alt Guzman, Anastasio, marcheaz cu o cruciuli pe harta sa,
n mprejurimile lacului El Golde, locul morii sau mai degrab al
dispariiei renumitului printe Longo.
Ar fi un lucru uimitor ca aceast dispariie s se fi petrecut exact
ntre aceste dou date.
Dar au mai fost i alte expediii, iar traseul tuturor celor care s-au
dus acolo nu ne-a parvenit. n legenda sa, preotul din Pillaro face
specificarea de ctre actuala expediie, lsnd s se neleag c au
existat i altele n aceleai locuri.
CELE 460 MILIOANE DE LIRE STERLINE DE LA BANCA SCOIEI.

La 23 octombrie 1965, ziarul din Quito, Oltimas Noticias (numrul


7167), publica cu litere mari, pe prima pagin, un text care va
revoluiona lumea cuttorilor de comori incae.
Fabuloasa comoar. Membrii familiei Puga Pastor i disput
extraordinara comoar lsat de un magistrat spaniol. Urmaii lui
peruvieni afirm c sunt gata s-i vnd motenirea. Din actele vechi i
din arborii genealogici rezult c exist i diveri motenitori
ecuadorieni.
Presa din Peru publicase ntr-adevr informaii uluitoare despre
trei familii trind la Lima i descinznd din ramura Puga Pastor din
Guayaquil, familii dispuse s se debaraseze de fabuloasa comoar de
28000 milioane de sucre45 depus la Royal Bank of Scotland din
Edinburgh din 1803.
Dup toate datele i antecedente, familia Puga Pastor coboar n
linie direct din magistratul Antonio Pastor y Marin de Segura, marchiz
de Llosa.
Formalitile judiciare au nceput 4a tribunalul din Lima.
Averea era evaluat la 460 milioane de lire sterline (n 1965). Ea a
fost expediat pe nava El Pensamiento, din portul Lambayeque46, sub
comanda cpitanilor John Doggs i John Fanning; ea consta dintr-o
ncrctur de mai multe lzi, cuprinznd bare de aur i argint masiv, o
cantitate foarte mare de smaralde i alte pietre preioase, giuvaiere
lucrate din aceleai metale, pulbere de aur, coliere, mti de aur, vase
incae etc.
Acest depozit a fost alctuit de un oarecare sir Francis Mollison, n
acord cu mputernicirea ce i-a fost ncredinat de ctre soii Pastor i
Martinez.
Don Antonio Pastor y Marin de Segura se nscuse la Cartagena, n
Spania, n 1772. Prinii lui erau don Bartolome Pastor i dona Rosa
Maria de Segura. La botez, naii lui au fost regele Carol al III-lea nsui i
regina.
El a fost trimis n America ca agent domenial al oraului
Latacunga n 1794. N-a rmas mult vreme acolo, ndeplinindu-i
naltele funcii publice n Chile i la Lima, unde ajunse chiar viceregent.
Din cstoria lui cu dona Narcisa Martinez n-a avut dect un singur
copil, apoi ase nepoi, mprtiai n diferite ri. A murit n 1804. I-am
gsit de altfel actul de deces. Or, el ls un testament, dup care deinem
de asemenea o fotocopie trimis de tribunalul din Lima, care stabilete
ca fabuloasa avere pe care a strns-o s fie mprit ntre urmaii si

nu fiului, nici nepoilor, nici strnepoilor si, ci urmailor din a cincea


generaie. Or, aceti urmai dintr-a cincea spi sunt tocmai generaia de
azi, unii dintre ei locuind n Ecuador, iar alii n Peru i ei sunt aceia care
au pornit actuala aciune judiciar, pe care o menionau presa
ecuadorian i peruvian.
Potrivit datelor obinute la Lima dup revizuirea documentelor
privind aceast comoar i acest testament de miliarde, motenitorii care
aparin celei de a cincea generaie a celui care a fost magistratul Pastor y
Marin de Segura, marchiz de Llosa i a soiei sale Narcisa Martinez de
Tejada y Ovaye, sunt n linie dreapt Amalia, Jose, Rafael Puga Pastor,
Magdalena Puga de Reyes, Leopoldina Puga de Paquerizo i Peregrina
Puga Pastor de Brna, toi locuind n Lima, toi legatari oficiali.
Motenirea de 23 miliarde sucres va trebui s fie mprit n mod
proporional ntre fiii direci, legitimi sau nelegitimi al familiei Puga.
Exist certificate dovedind apartenena la descendena desemnat.
GARANIA BNCII.
Una din motenitoare e senora Aguilar de Caceres, care posed i
acum documentele atestnd existena averii la Royal Bank of Scotland,
banc pe care am vizitat-o i care deine efectiv lzi care n-au fost
deschise din secolul al XVIII-lea. Senora Aguilar locuiete la Lima i a
fcut urmtoarea declaraie presei peruviene, care s-a interesat i ea,
bineneles, de acest eveniment senzaional:
Dein toate documentele de garanie ale bncii scoiene, n care e
semnalat depozitul unei averi de 460 milioane de lire sterline. Aceast
avere a fost nregistrat pe numele Narcisei Martinez, care a fost
adevrata proprietar a acestor milioane. Averea n-a rmas astfel ca o
motenire nevalorificat, ci ca un legat pentru urmaii celei de a cincea
generaie, legitim sau natural.
Documentul care certific acest depozit la banc este semnat de sir
Francis Mollison, bancher i de cpitanii Fanning i Doggs, care au avut
sarcina s transporte averea de la Lambayeque n Scoia. Dein de
asemenea i alte documente care dovedesc c peste 120 de persoane i
eu nsmi aparinem acestei a cincea generaie, iar toate datele figureaz
pe o Scrisoare de mputernicire general, semnat chiar de Narcisa
Martinez. Acest document este studiat actualmente de diferii istorici
peruvieni pentru a-i atesta autenticitatea. Dar nu ncape nici o ndoial
c el e perfect autentic.
Aceast reclamaie a legalului coloniei, efectuat de toi
descendenii citai ai acestei familii numeroase, nu va fi cunoscut dect

peste o lun, cnd procedurile juridice din Peru vor trage concluziile
necesare, iar depozitara, banca Scoiei, va comunica rspunsul.
La Guayaquil, familia Puga caut de altfel cu mult struin toate
documentele care i vor permite s-i autentifice preteniile la acest
depozit.
Astfel a fost evocat n presa ecuadorian, n dimineaa de joi, 28
octombrie 1965, o comoar care, dup toate probabilitile, este de
origine inca.
Cu toate c nu s-a fcut nici o precizare niciodat nici de ctre
agentul domenial nsui, nici de ctre familia sa, pare evident c originea
acestei averi e o mic parte a preului de rscumprare a lui Atahualpa.
Au existat deci i alte expediii dect ale celor doi Guzman i a lui
Spruce. S nu uitm c don Antonio Pastor y Marin de Segura era
agentul domenial al principalului ora din apropierea masivului
Llanganati i c documentele lui Pedro de Valverde au fost gsite din
ntmplare n arhivele sale.
Luni, 3 noiembrie 1965, abia dup cteva zile. De la publicarea
tirii, n acelai ziar ecuadorian, Ultimas Noticias, a aprut un articol
dovedind, dac mai era nevoie, ataamentul acestor populaii sudamericane fa de ceea ce trebuie ntr-adevr s considerm comoara lor.
Articolul pomenea, ntr-adevr, de candidaii la fabuloasa motenire care
caut documente pentru a-i dovedi drepturile lor legitime. El meniona
febrila activitate cine n-ar fi fcut-o chiar i pentru mai puin?
desfurat de descendenii prezumtivi ai agentului domenial din
Latacunga pentru a descoperi fr ntrziere documentele care s le
permit s dobndeasc n sfrit ceea ce prea s le revin, pe
neateptate, de drept.
Acest articol sublinia de altfel i asta nu surprinde deloc,
deoarece ne aflm n a doua jumtate a secolului al XX-lea, cnd a sosit
vremea acelei fatidice generaii, a cincea c agentul domenial din
Latacunga are nc n via descendeni la Quito, Rio Bambo, Juano i
Ibarra. Articolul mai spunea, de asemenea, c i n oraele Guayaquil i
Lima se afl un grup deloc neglijabil de candidai autentici la
succesiune. n general, justiia a preferat s priveasc cu mult
suspiciune pe cei care prezentau nenumrate documente genealogice,
dar care nu tiau nimic despre textul original al testamentului.
Oricum, un text de lege reprodus n acelai ziar ecuadorian fcea
cunoscut publicului c n luna decembrie a acelui an (1977) se va

ncheia perioada autorizat pentru prezentarea documentelor atestnd


apartenena la a cincea generaie a lui Pastor Marin de Segura.
Era de altfel i timpul de a opri preliminariile acestei succesiuni,
unice n felul ei n analele omenirii. ntr-adevr, numai n oraul Quito,
dup ce s-a aflat incredibila tire, o ultim ntrunire a membrilor
autentici ai familiei Pastor, a celor admii s se prezinte ca descendeni ai
familiei, numra nu mai puin de optzeci de persoane.
Agentul domenial nu bnuia desigur pe vremea sa c va strnge
laolalt un numr att de mare de urmai!
DOCUMENTELE OFICIALE.
Cu mult nainte s fie cunoscute documentele particulare din
oraul Lima, existau la Quito dovezi foarte precise, inatacabile, asupra
celui care a strns aceast comoar i care a fost, se crede, agentul
domenial din Latacunga ntre 1793 i 1794. Aceast perioad e
extraordinar, deoarece ea corespunde, fr s existe poate vreo legtur
ntre date, cu aceea n cursul creia preotul din Pillaro, Mariano
Henriquez de Guzman, a ntreprins principala sa expediie i a lsat
harta i documentul datate din 1793.
Documentele autentice, pstrate n Arhivele Naionale de Istorie
din Quito, relevau anumite date:
Pe niciunul din ele nu apare don Antonio Pastor y Marin de
Segura, aa cum se spune, ca agent domenial din Latacunga. El a fost n
schimb agent domenial i administrator al triburilor din Ambato (alt ora
ecuadorian situat la nord de Latacunga).
nainte de a obine aceast funcie, el fusese numit contabilcontrolor al veniturilor regale n departamentul Latacunga.
Documentele care l menioneaz pe don Antonio Pastor y Marin de
Segura sunt extrem de numeroase, ceea ce dovedete c el era foarte
activ. Unul dintre acestea, prezentat sub forma unei foi de serviciu datat
1795, ne ofer cteva informaii despre ceea ce a fost el cu adevrat.
Don Antonio Pastor y Marin de Segura, administrator al triburilor
din Ambato, solda da: 5 din veniturile obinute n pesos; vrsta: 40 de
ani; starea civil: cstorit; serviciile i activitile pe care le ndeplinete:
administrator al triburilor din Ambato de la data de 11 noiembrie 1794,
funcie n care a servit timp de un an, o lun i douzeci de zile, adic
pn n decembrie 1795. Locurile n care a servit: la sediul din Ambato
ca agent domenial i apoi ca administrator al triburilor; a fost de
asemenea contabil-controlor al veniturilor, cu sediul la Latacunga i a
primit un procentaj din beneficiile recoltelor de scorioar de pe tot

teritoriul n care aceast plant poate fi cultivat, aa dup cum a


confirmat el n documente. Atitudine: arogant; aptitudini: obinuite;
comportare: bun; contiinciozitate: satisfctoare.
Acest document uimitor era semnat de Josef Renxifo,
administratorul general al veniturilor Audienei Regale din Quito n
cursul anului 1795.
De altfel, adeseori documentele nu sunt toate de acord ntre ele.
Astfel, dac n cele din Quito, Antonio Pastor a fost administratorul
triburilor din Ambato la vrsta de patruzeci de ani, ntre anii 1794 i
1795, n cele pstrate la Lima, n acelai an, 1794, el n-avea dect
treizeci i doi de ani i era agentul domenial al oraului Latacunga. Ce s
credem din aceast contradicie?
Se pare, de asemenea, c pentru peruvieni el s-ar fi nscut n 1772
i c n-ar fi avut dect un singur copil i ase nepoi. Pentru ecuadorieni,
naterea sa ar fi consemnat n 1764. El s-ar fi nsurat cu fiica fostului
administrator al triburilor din Ambato, cruia i-ar fi succedat n funcie.
Din aceast cstorie, ar fi avut mai muli copii, nu se tie ci.
Dup ce a fost pentru cei din Lima agentul domenial din
Latacunga n 1794, el ar fi murit n 1303. Dar, la Quito, toate urmele
morii sale au disprut complet din actele oficiale. Arhivele afirm doar
c a locuit n Ambato nainte de a deveni contabil-controlor la Latacunga.
Afar de aceasta, el s-ar fi ndeletnicit i cu cultivarea scorioarei i n-ar
fi rmas n Ecuador dect ntre 1792 i 1793, adic doar un an.
Exist, deci, o mare discordan ntre arhive n privina ntregii
viei att de ciudate a lui Antonio Pastor.
DETURNAREA BUNURILOR COROANEI.
n privina soiei lui, nu se tiu dect puine lucruri, deoarece toate
documentele despre viaa ei par s fi disprut i ele, dup moartea sa n
oraul Ibarra, ntre 1800 i 1801. Arhivele oraului au fost ntr-adevr
distruse n urma cutremurului de pmnt din 1872. Dispariia nu-i deci
deloc surprinztoare.
Cert e c, prin 1794, o formidabil avere, extras din mruntaiele
pmntului, apru n mod misterios n minile agentului domenial din
Latacunga i Ambato. Faptul este cu att mai uluitor i n legtur
strns cu adevrata comoar a incailor, cu ct preotul din Pillaro
ntreprinsese el nsui o cltorie de explorare n munii Llanganati chiar
n acelai an, 1793.

n afar de aceasta, avem certitudinea, n urma verificrii


informaiilor provenind din surse diverse, c Derrotero de Valverde a
aprut ntr-adevr n colonia din Quito ntre 1792 i 1795. Toate faptele
privind aceast istorie concord aadar.
Nu-i nevoie s fii un om prea nvat ca s crezi c agentul
domenial din Latacunga, care a avut cu uurin la dispoziia sa paginile
manuscrisului lui Pedro de Valverde, le-a putut folosi pentru el i a
trecut, n mod discret, urmnd dispoziiile lui Valverde, o parte infim,
desigur a comorii lui Atahualpa din locul unde se afla n fundul
chimirului su.
Aceast deturnare a ceea ce trebuia n mod normal s revin
Coroanei Spaniei ar explica, cu att mai mult uurin, de ce Antonio
Pastor a hotrt, printr-un testament foarte bizar (a crui copie mi-a fost
trimis din Lima), s nu-i transmit averea dect urmailor dintr-a
cincea generaie, ntr-o epoc ndeajuns de ndeprtat pentru ca regele
Spaniei s nu mai poat trece la represalii. Aceasta ar explica de
asemenea faptul c piesele din averea recuperat, ambalate cu grij n
lzi, au fost strecurate n tain ntr-o nav care pleca n Europa i c ele
au fost regsite, nu n casele de bani ale unei bnci spaniole aceasta ar
fi putut fi mult prea compromitor ci n cele, mult mai ndeprtate i
mai discrete, ale unei bnci scoiene, unde se afl i acum.
S nu uitm c la vremea aceea i exemplul Invincibilei Armada e
o mrturie, cel mai nverunat duman al Spaniei nu era altul dect
Anglia! Unde ar fi putut gsi cel mai bun paznic al unei comori spaniole
dect pe teritoriul insulelor britanice?
Dac aceast analiz n-ar fi bun, cum ne-am putea imagina, n
mod logic, c un agent domenial dintr-un ora modest, ca Latacunga sau
Ambato, care nu poseda nici o avere, ar fi putut, ntr-un timp att de
scurt, s-i procure o asemenea cantitate de obiecte din aur i argint i
nc de tip inca, dac nu din comoara pentru rscumprare ascuns n
munii Llanganati, a crei ascunztoare a fost destinuit lui Valverde?
Este evident c, datorit documentului original al lui Valverde,
Antonio Pastor y Marin de Segura a avut posibilitatea s ajung la locul
comorii, dar e tot att de sigur c el n-a ridicat din ea, pentru folosina
sa proprie, dect o cantitate foarte mic. E de ajuns s ne amintim c
Ruminahui conducea o trup de 15000 de oameni i de peste 4000 lame,
transportnd peste 70000 ncrcturi de aur. O asemenea cantitate de
bogii n-ar fi putut fi transportat, orict de mare ar fi fost dorina i
discreia celui care iniiase aceast aciune, cu trei sau patru lame i

civa oameni de ncredere la o mic proprietate particular din


Latacunga sau Ambato.
Nu, comoara exist ntr-adevr i extraordinara poveste a acestui
testament care a supravieuit secolelor ne aduce o dovad n plus. Doar o
foarte mic parte din ea a fost extras din lac.
Suntem, de asemeni, ndreptii s credem c Pastor n-a ridicat,
pe furi, dect cantiti cu mult mai puin importante dect cele 460
milioane de lire sterline, declarate de reprezentanii motenitorilor. E
probabil c, aa cum se ntmpl deseori, spiritele s-au nfierbntat i au
exagerat realmente averile ce le deineau.
Pornind de la posibilitile tehnice ale epocii, dac facem supoziia
c o parte a comorii ar fi putut fi scoas n cea mai deplin discreie i
transportat de oameni demni de ncredere i de lame la Latacunga,
atunci cifra de 460000 lire sterline pe care o putem admite e plauzibil,
cifr deja considerabil, destul de mare ca s uureze viaa unui om cu
venituri modeste ca Pastor.
Un alt fapt din biografia lui Antonio Pastor y Marin de Segura ofer
i el posibilitatea de a explica originea incredibilei sale averi, care nu
putea proveni din comoara lui Atahualpa. ntr-adevr, acest om a
desfurat un anumit timp o activitate n aparen foarte discret i
modest, dar care putea, gndindu-ne bine, s-i ofere unele resurse.
El primise, ntr-adevr, n afar de funciile sale, sarcina, foarte
remuneratorie pe vremea aceea, de a se ocupa de cultura scorioarei n
regiunea Canelos. Or, aceast zon se afl n apropierea imediat a
masivului Llanganati. Bunul preot din Pillaro, Henriquez de Guzman,
semnaleaz de altfel acest inut pe harta sa, att de discret totui.
Aceast ocupaie i oferea lui Pastor nenumrate pretexte de a se
duce pe teren s caute scorioar, s-i prseasc vremelnic funcia de
controlor i s mearg astfel, n tain, s caute acolo sus, n muni,
obiectele de aur care i vor asigura o via de lux pentru el i pentru
viitorii lui motenitori. Putea astfel s ascund chiar el comoara care se
tot mrea pe msura cltoriilor sale cu ur scop pretins oficial, pe
cmpurile de scorioar; o putea ngropa ntr-un loc secret pe una din
proprietile sale. O dat ce toat bogia sperat era strns, nu-i era
greu ca, sub pretextul transportului scorioarei i cu ajutorul ctorva
convoaie de lame, s aduc la domiciliu, ntr-o ascunztoare adecvat,
bogiile acumulate dinainte.
Pastor nu inea desigur ca aceste bogii, dobndite n mod
fraudulos, s rmn pe teritoriul jurisdiciei din Quito. n mintea lui,

totul era perfect calculat. Trebuia s plece ct mai repede. Naii lui fiind,
s ne amintim, regele Spaniei, Carol al III-lea i regina, nu i-a fost deloc
greu s obin o nou funcie oficial ntr-alt colonie a Coroanei, n
Peru.
Acolo a adus el, desigur pe crrile puin pzite ale Anzilor, sacii
coninnd giuvaierele noii lui averi.
Tot acolo s-a grbit s gseasc o corbiile pe care s nu se
observe prezena lui, putnd astfel s se ntoarc n Europa n alt
parte, bineneles, dect n Spania.
n privina acestei chestiuni importante trebuie notat c relatrile
epocii menioneaz n mod clar c el fusese trimis n America nu ca un
simplu funcionar, ci ca un demnitar de rang nalt, ca agent domenial al
oraului Latacunga, loc strategic destinuit de Pedro de Valverde. El ar fi
primit chiar ordin regal s ntreprind cercetri intensive pentru
descoperirea cantitilor mari de aur, argint i pietre preioase semnalate
de Valverde. E chiar posibil, dar nici un document nu permite
actualmente s se afirme aceasta, ca el s fi avut n minile lui originalul
nsui al acelui Derrotero. Ar fi putut astfel fi autorul falsului act,
reaprut subit chiar n arhivele din Latacunga, dorind s ascund n
ochii altora locul exact al comorii, pe care el l cunotea i s-i
nsueasc singur tot ce i se prea util i transportabil, pstrndu-se
discreia dorit.
FALSIFICAREA DOCUMENTULUI DERROTERO.
Ne-am putea gndi c, dac Antonio Pastor y Marin de Segura s-a
orientat ntr-adevr dup schema precedent i aceasta e posibil i dac
el a putut ai unge la locul unde era ascuns comoara incailor doar pe
baza originalului Derrotero, n 1793-1794 sau 1795, atunci lui
Henriquez de Guzman, preotul din Pillaro, i-a fost imposibil s se. Duc
i el acolo n 1793, cu aceeai hart i acelai Derrotero. De asemenea,
nici cellalt Guzman, botanistul Anastasio, nu a putut s ajung la lacul
plin de bogii, ntre 1801 i 1807, cu autenticul Derrotero, cel ntocmit
de Valverde nsui. Pn astzi, dintre toi cei care au avut acces la acest
document descoperit de Spruce n arhivele din Latacunga, niciunul n-a
reuit vreodat s ajung la locul care le-a obsedat imaginaia, oricare ar
fi fost mijloacele folosite.
Din toat aceast analiza, rezult un singur lucru i anume:
cineva, care a avut un interes considerabil, a falsificat ultimile zile
relatate n textul original, pentru a deruta i a-i abate din drum pe
eventualii concureni. Autorii falsului ar putea fi indienii salasacas,

nsrcinai s apere avuia strmoilor lor. Ar putea fi de asemenea


Antonio Pastor. Cum acesta era mai cultivat, mai instruit dect
predecesorii lui, trebuie s admitem c ntr-adevr el a provocat eecurile
ulterioare ale tuturor celorlali cuttori de comori, dup ce i-a pus
partea sa la adpost de Coroana spaniol.
Faptul este cu att mai evident cu ct cele cteva rnduri trimise
de rege, prin care se ordona cutarea comorii lui Inca urmnd ghidul
lsat de Valverde, nu reprezentau un document oficial obinuit. Era
vorba de o dovad de ncredere, foarte important i foarte discret, ce
nu putea fi destinat oricui. Trebuia ca un personaj de neam ilustru i
de rang nalt s fie socotit demn pentru a o primi. Pe vremea aceea
obria i rangul de agent domenial puteau conveni perfect.
Cel care primise aceast sarcin trebuia s fie un om de mare
ncredere. ntr-adevr, pomenindu-se n faa unor bogii la care nici nu
s-ar fi putut gndi vreodat n viaa lui, el putea s-i piard minile i,
spunndu-i regelui c nu era vorba dect de un document eronat, s-i
nsueasc, n modul cel mai discret posibil, o mare parte din comoara
reprezentnd preul de rscumprare.
Se pare c aceasta s-a ntmplat la Latacunga. Agentul domenial
numit de rege i care primise originalul lui Valverde n-a putut rezista
ispitei. El lu preiosul document privind o regiune pe care o cunotea
bine i descoperi chiar el existena acelei comori despre care, probabil, nauzise niciodat vorbindu-se nainte. Studie documentul cu foarte mare
grij i ideea de a-i falsifica coninutul se nscu desigur n mintea sa.
ntocmi sau puse s se ntocmeasc de ctre copitii ce-i avea n
subordine un nou document, perfect identic cu cel care i se ncredinase,
ndeosebi n ce privete primele zile ale expediiei, nedenaturndu-i astfel
prea mult sensul, dar indic pentru ultimele zile o pist fals, care
mpiedica pe viitor orice nou contact cu locul comorii, pe care de aci
nainte numai el avea s-l tie.
Aceast a doua versiune a documentului Derrotero a fost depus
n arhivele oraului Latacunga, ca din ntmplare, cu un text iniial scris
i el, poate, de mna acestui agent domenial, text cam obscur.
Ghidul sau acel Derrotero pe care Valverde l-a lsat n Spania,
unde l-a surprins moartea, dup ce fusese n munii Llanganati i n
care el a ptruns de nenumrate ori, extrgnd o cantitate mare de aur;
iar regele ordon agenilor domeniali din Tacunga i din Ambato s caute
comoara, ordin i ghid care sunt pstrate n arhivele din Tacunga.

Dac, aa cum am semnalat mai sus, agentul domenial din


Latacunga, a fost ntr-adevr cel care a modificat originalul
documentului Derrotero i, dac aa cum suntem ncredinai, a ajuns
ntr-adevr la obiectele comorii, suntem ndreptii s ne ntrebm unde
se afl actul original.
Judecnd lucrurile din aceast perspectiv, ipoteza cea mai
plauzibil e c acest document original nu a fost distrus de proprietarul
lui, care dorea desigur s-i mreasc i mai mult enorma sa avere, cnd
evenimentele l-au rechemat n Ecuador. De fapt, el nu s-a putut ntoarce
niciodat n munii Llanganati, dar n-a ars, bineneles, documentul i
nici harta sa. S se mai afle ele i acum n minile vreunui urma, care
s nu le cunoasc adevrata valoare? Vor apare ele pe neateptate,
printr-un joc al ntmplrii, aa cum au fost revelate lumii documentele
lui Henriquez de Guzman?
Actualmente nici un document nu permite s se rspund la
aceste ntrebri, dar Antonio Pastor y Marin de Segura a adus dovada
incontestabil a existenei comorii incae n masivul Llanganati. Dovada
se afl nc la Royal Bank of Scotland din Edinburgh.
AURUL INCAILOR I MARINA BRITANIC.
De cnd s-a dat de urma comorii incailor, datorit descrierii
relatrii lui Pedro de Valverde, numrul celor care, n afara
reprezentanilor guvernului, s-au ndreptat n grab spre sud-estul
Ecuadorului este considerabil. De altfel, cei mai muli dintre ei n-au fost
dect aventurieri lipsii de scrupule, care n-au gsit nici cea mai mic
urm de aur fin i s-au grbit s introduc n relatrile lor tot felul de
fabulaii menite s atrag privirile i curiozitatea publicului. Majoritatea
acestor amatori de un tip special erau i ei mai pot fi ntlnii i acum
aventurieri venii din strintate, din Europa sau din Statele Unite.
Niciunul n-a avut norocul fostului primar din Latacunga. Unii, totui, au
fost ct pe ce s-i ating inta.
Un explorator reputat din imperiul britanic, comandantul George
Dyott, i descoperise chiar de la sosirea sa n Ecuador o pasiune pentru
aceast ar. O explor n toate sensurile i locui acolo pn la sfritul
zilelor sale. Ambiia sa nu era descoperirea comorii din munii
Llanganati. Desigur, erudit cum era, auzise vorbindu-se de acele bogii
ascunse acolo de incai, dar nu-l interesaser prea mult pn n ziua
cnd fu informat de uimitoarea aventur prin care trecuser cei doi
ofieri ai marinei britanice n 1887.

Dyott aparinea acelor oameni experimentai, de o discreie


exemplar, crora li se poate ncredina secretul celor mai uluitoare
fapte. N-a fost el primul om care a ptruns n craterul vulcanului sacru,
Sangay aflat nc n activitate att de apropiat de Llanganati?
Era cunoscut n Ecuador ca un om tcut, rece i insensibil. Nimeni
din anturajul lui nu cuta deci s-l chestioneze despre aventurile lui din
trecut. Totui, spre sfritul vieii, dup ce trecuse de nouzeci de ani,
prin 1960, renun puin la tcerea sa i povesti unele episoade prin care
trecuse n cursul lungii sale existene, ndeosebi geografului ecuadorian
Luciano Andrade Marin, care, la rndu-i, le-a povestit i el mai departe.
Comandantul Dyott dobndise o foarte bun reputaie ca
explorator n masivul Mato Grosso din Brazilia, precum i ca participant
la expediia care-l cuta pe celebrul colonel Fawcett, care, dup cum
tim, a disprut n mod misterios n jungl, n cursul anului 1925.
Dyott fu nsrcinat de ctre familia colonelului i n acelai timp de
Societatea de Asigurri din Londra Lloyd's sa descopere urmele morii
lui; se pare, ntr-adevr, c el a gsit asemenea dovezi, dobndind astfel
reputaia unui mare explorator.
Nepotul lui Richard Spruce, celebrul botanist, englez i el, care a
descoperit i a strnit o admiraie exagerat pentru documentul
Derrotero de Valverde, pe cnd se afla la Londra, s-a ntmplat s-l
ntlneasc ntr-o sear pe comandantul Dyott la ieirea de la renumita
Oper din capitala britanic.
Cei doi oameni, care se ntlneau datorit unei ntmplri ciudate,
ajunser s vorbeasc despre vastele cunotine sud-americane ale lui
Dyott. Nepotul lui Spruce se gndea c le-ar putea folosi, la rndu-i, la
explorarea munilor Llanganati.
l invit pe Dyott la locuina sa din Londra i acolo i solicit
serviciile, propunndu-i chiar s finaneze o expediie n Llanganati.
Comandantul Dyott i-a comunicat lui Luciano Andrade Marin c
nepotul lui Spruce l-a primit chiar n biblioteca bunicului su i c acolo
i-a prezentat o hart extraordinar, provenind din Panama, ntocmit cu
muli ani naintea naterii bunicului su i al crei coninut exact el n-a
reuit s-l afle. ntr-adevr, cnd harta aceea sosise la Londra, dup
cteva misterioase peregrinri, Richard Spruce, destinatarul ei, nu se
mai afla n via.
Cu ajutorul altor hri i documente, nepotul su a aflat ceea ce
prea de necrezut: bunicul su nsrcinase doi exploratori cu o foarte

important misiune n Ecuador. Aceti doi oameni erau marinari unul,


Chapman, de origine englez, iar cellalt, Blake, nscut n Olanda.
De ce i-a angajat pe aceti doi oameni i nu pe alii dintre prietenii
lui, pe care i cunotea mai bine? Se ntmpl c aceti doi marinari erau
tocmai ultimii doi oameni crora li se ncredinase sarcina s nmneze,
din Panama, preioasa hart lui Richard Spruce.
Spruce i nepotul su nu deineau alte informaii despre cei doi
aventurieri. Ceea ce se tie cu certitudine e c importanta misiune ce o
aveau gravita n jurul munilor Llanganati, devenii acum renumii i
desigur asupra zonei unde fusese ngropat comoara lui Atahualpa.
Marinarul englez Chapman muri subit n Ecuador n timpul
misiunii n masivul Llanganati. La puin timp dup aceea, tovarul su
avans versiunea c el ar fi murit n urma unei puternice pneumonii,
ceea ce e ct se poate de posibil n acele inuturi umede.
Harta pe care o ncredin atunci marinarul olandez Blake lui
Richard Spruce i pe care acesta a inut-o ascuns de privirile curioilor
ne-a parvenit azi. Ea a fost predat n minile cpitanului Dyott chiar de
nepotul lui Spruce. Dyott confirm c totul era ntr-adevr exact, aa
cum indicase Richard Spruce i c harta aceea pe care o primise Spruce
de la marinarul olandez era perfect corect, cu excepia unui loc unde
trebuia s mergi patru P. L. (four P. L.) i s caui femeia nclinat
(Reclining woman)? Care aprea pe un profil al colinei. n afar de
aceasta, harta mai meniona c marinarul olandez luase un exemplar
minunat dintre obiectele pe care le gsise i afirma c ele existau ntr-o
asemenea cantitate, nct nici chiar o sut de oameni n-ar reui s le
extrag pe toate; Dyott li declar lui Luciano Andrade Marin c el nsui
a ptruns dup aceea n munii Llanganati, cu planul lui Richard Spruce
i cu documentul marinarului olandez coninnd corectrile indicate
(four P. L.) i observaia n legtur cu femeia nclinat. El i-a strbtut
n dou ocazii, n 1946, apoi n 1947, plecnd nc o dat din orelul
Pillaro, lundu-i ca furnizor de alimente un negustor cu numele de
Villacres, avndu-i prvlia n acelai ora.
Cu prilejul primei expediii, Dyott, dei deprins cu viaa aspr i-a
fracturat un picior, ceea ce l-a silit s se napoieze la Quito. n cea de-a
doua expediie, el plec suferind de o hemoragie nazal i, n afar de
aceasta, de o boal de stomac, aa nct a trebuit s fie spitalizat ct mai
repede n clinica din Quito i s renune la scopul propus.
Dyott afirm dup aceea c, n timp ce el se afla internat n acea
clinic pentru a primi ngrijirile necesare, s-a gndit foarte mult la

comoar i a luat ferma hotrre de a renuna la cutarea ei o dat


pentru totdeauna, deoarece i-a dat seama c expediia ar fi una dintre
cele mai periculoase i mai anevoioase. i-a ncheiat discuia afirmnd
c ar fi ntmpinat cele mai grele dificulti chiar dac i-ar fi atins inta
i ar fi gsit comoara.
n modul cel mai solemn din lume, Dyott i declar categoric lui
Marin c pentru el nu mai ncpea nici o ndoial. El era absolut sigur c
acea comoar exista. Afirm de asemenea c el considera c ar fi fost un
gest onorabil s renune la ea, avnd convingerea c un om ar putea fi
mai fericit i tri n pace fr s fi dat vreodat de comoar.
Marinarul olandez Blake muri destul de repede, n condiii din cele
mai tragice.
Dup ultimul contact pe care l avu cu Spruce, ntreprinse o nou
cltorie la Londra i New York, pe un vas al companiei lui, deci fr nici
o legtur cu comoara incailor. Era ultima sa cltorie, deoarece
inteniona, pentru motive lesne de ghicit, s se retrag din marin.
Aceast cltorie a fost ultima. Pe bordul vasului, povesti fr nici
o discreie tovarilor si de cltorie tot ce aflase sau vzuse n legtur
cu comoara incailor n timpul extraordinarei lui aventuri; el ntocmi
chiar, la faa celor pe care i considera prieteni, hri i schie i le art
diverse documente obinute nu se tie nici de unde, nici cum. Unul
dintre ei l azvrli n cele din urm peste bord i-i nsui, fr nici un
martor jenant i fr nici un fel de remucri, preioasele documente pe
care srmanul Blake le avea asupra lui.
Se tie azi c, acum mai bine de treizeci de ani, cazul lui Blake a
reaprut la lumina zilei. ntr-adevr, un nordamerican, urma direct al
marinarului lacom de avere i care, atras de povestirile lui Blake, l
aruncase pe acesta n fundul oceanului, sosi i el n Ecuador i organiz
o expediie n masivul Llanganati. Fr s se ascund nicidecum, el
afirm c deine preioasele documente obinute n condiii foarte
dubioase de ruda sa.
n decursul conversaiei, comandantul Dyott l identific foarte
uor pe interlocutorul su ca fiind un strnepot al celui care-i curmase
viaa marinarului olandez.
Cei doi navigatori recrutai de nepotul lui Richard Spruce pieriser
deci n mod tragic chiar cnd i atinseser inta, ca i cum un blestem
ar pluti deasupra comorii ascunse de generalul Ruminahui.
Ct privete americanul care intrase n posesia acelor documente
att de preioase, nimeni nu tie acum ce s-a ntmplat cu el i dac a

ieit viu din munii Llanganati. Un lucru este aproape sigur, anume c el
n-a descoperit preiosul secret. Muli alii l-au urmat sau l-au precedat.
Acestora li s-au ntmplat aventurile cele mai neverosimile, dar toi s-au
ntors descurajai.
XIV.
INDIANUL CANTUNA, COMOARA LUI I BISERICA.
Istoria aduce la lumin fapte uluitoare care dovedesc c nici
comorile incae, unice n istoria omenirii, n-au rmas nvluite ntr-un
secret absolut, c ele au putut cel puin o dat s-i aduc un modest
obol, s fie transmise motenire urmailor acelora care le stpniser.
n sprijinul acestei afirmaii st o lucrare curioas a primului
istoric ecuadorian din secolul al XVIII-lea, printele Juan de Velasco,
lucrare intitulat Istoria indianului Cantuna i a comorii ascunse a lui
Atahualpa, pe care noi o reproducem, nainte de a-i evoca urmrile,
demne de un roman poliist, pe care le-a avut asupra acestei
extraordinare aventuri.
PACTUL CU DIAVOLUL.
n anul 1574, a murit la Quito un indian, originar chiar din acest
ora, care se numea Cantuna. O dat cu moartea sa, vecinii lui
descoperir un mare mister, cel al comorilor lui Inca Atahualpa, pe care
le ascunsese tiranul (calificare aparinnd printelui Velasco, bineneles)
Ruminahui. Vreme de patruzeci de ani, nimeni nu mai auzise vorbinduse de aceste comori, pe care spaniolii le cutau cu frenezie, ajungnd
chiar s se ndoiasc tot mai mult de veridicitatea celor relatate.
Pe cnd conchistadorii explorau cu nverunare cele mai
ndeprtate cotloane ale imperiului, indianul Cantuna nu era dect un
copilandru.
Era totui fiul lui Ciualca, unul din devotaii lui Ruminahui,
mpreuna cu care ngropase acele comori, incendiase oraul Quito. i se
retrsese n muni.
n cursul nenumratelor aventuri ale tatlui su, Cantuna fu scos
n extremis de sub ruinele unei locuine cuprinse de flcri, n aa hal,
nct, tatl lui l-a abandonat acolo, crezndu-l mort. A supravieuit
totui, dar cu grave leziuni pricinuite de foc, rmnnd astfel cocoat, cu
cicatrice cumplite pe fa i trsturi att de monstruoase, nct semna
cu un adevrat demon.
Vom vedea c acest accident nefericit juc un mare rol n ciudata
sa aventur.

Supravieuind astfel, fr prini, nici mcar prieteni, el se strdui


s-i slujeasc pe spanioli47 cu atta devotament i bunvoin, nct fu
ndrgit de ei.
Dup ct va timp, cpitanul Hernan Juarez, un om foarte blnd,
panic, bun cretin i cu obiceiuri alese, l lu n serviciul su.
Descoperind n loialitatea slugii lui un fond bun, o judecat cumpnit, o
mare capacitate i talent, l crescu n religia catolic, l nv s citeasc
i s scrie i l iubi probabil mai mult dect dac ar fi fost propriul su
fiu.
n urma diverselor lovituri ale sorii cu care spaniolii din vremea
aceea erau obinuii din cauza jocurilor de noroc n casa lui Juarez i
fcu intrarea srcia.
Fu nevoit s-i vnd locuina pe care o primise, ca s nu fie
azvrlit n temni.
Bravul Cantuna, care nu putea ignora greutile tatlui su
adoptiv, pru ntr-adevr foarte nenorocit la vestea neateptat a vnzrii
casei, care fusese unica avere a cpitanului i de care acesta trebuia s
se despart pentru a-i plti datoriile.
Cantuna, care aflase totul, i btu pe umr stpnul care l
tratase cu atta buntate i l rug s-l asculte cu atenie. i mrturisi n
oapt, sub jurmnt, c el, Cantuna, cunotea un secret care i va
permite s evite vnzarea casei.
i ceru doar s sape n pivni o ncpere ct mai trainic posibil.
Rugmintea lui fu att de arztoare i disperat, nct Juarez ddu
crezare spuselor sale i se angaj s-i procure toate lucrurile necesare
instalrii unei mici topitorii n pivnia aceea. Cantuna i promise c i va
da curnd destul aur, care nu va trebui artat nimnui, sub nici un
motiv, nainte de a fi topit n secret n subteran; i ceru de asemeni s
nu destinuie nimnui, nici mcar propriei sale familii, ceea ce el,
Cantuna, i va da i ndeosebi felul cum i-l va da.
Juarez, care era un om de treab, nu avu niciodat fa de acela
pe care l considera de acum nainte ca pe fiul su nici cea mai mic
ndoial. Accept tot ceea ce el i spuse i fcu de asemenea tot ceea ce i
ceruse. Lucr el nsui, cu toate c avea rang de cpitan, la construirea
subteranei, ajutat doar de Cantuna i dup sfaturile date de acesta, dei
era un biet indian.
Pe o noapte fr lun, cei doi oameni prsir casa. Se napoiar,
dup vreo cteva zile, ncrcai cu nemaipomenite cantiti de aur fin,
sub form de bijuterii, asemenea acelora pe care le aveau incaii,

strmoii lui Cantuna. n secolul al XVIII-lea, printele Velasco aprecia


c ncrctura pe care o aduseser cu ei acas valora peste 100000
castellanos, ceea ce reprezint acum peste 480 kg de aur masiv, avere
inimaginabil pe vremea aceea.
Cantuna spusese adevrul.
Toate acestea nu erau o legend, ci o realitate pe care o confirm
azi din plin documentele istorice. Nimeni nu tiu vreodat de unde
putuse dobndi Juarez noua sa avere. Credincios promisiunii sale, el a
pstrat cu grij taina. Cum era un om bun i foarte pios. Folosi aceast
avere fcnd bine numeroilor sraci din jurul su.
n anul 1550, cnd ajunse pe patul de moarte, el ncredina ca
motenire indianului su, care-l salvase, toat averea pe care i-o datora,
cerndu-i o singur favoare: casa s fie imediat transformat ntr-o
mnstire a ordinului franciscanilor.
Cu toat discreia defunctului, n oraul Quito se rspndi zvonul
c ntr-adevr Cantuna l-a mbogit. Lumea constat c indianul folosea
motenirea fcnd zilnic cheltuieli exorbitante, oferind danii substaniale
sanctuarelor sau pentru opere de binefacere n sprijinul sracilor sau
bisericilor celor mai puin nzestrate.
Despre preocuprile filantropice ale lui Cantuna aflar muli
oameni; se vorbea att de mult i n toate locurile despre aceasta, nct
srmanul indian a fost convocat n mod oficial i obligat s declare n
faa curii judectoreti spaniole, ntrunit n acest scop, de unde deinea
o avere att de mare.
Fr s se tulbure ctui de puin, el rspunse astfel judectorilor
si, nct acetia nu mai cutezar s-i pun alte ntrebri: declar c era
adevrat c i druise averea lui Juarez i de atunci multor altora i c
ar mai putea da mult mai mult, dac ar fi lsat n pace, deoarece
semnase, spunea el, un pact secret cu diavolul. El a fost silit s semneze
acest pact cu sngele su propriu, n schimbul cruia primea, pentru tot
restul vieii sale, tot aurul ce-l dorea48.
n urma acestui rspuns, judectorii l puser n libertate
regretnd sincer nenorocirea a crei victim era, fr ca judectorii s
aib nici cea mai mic ndoial despre temeinicia acestui pact ncheiat i
nscocit doar pentru urechile membrilor tribunalului.
Faptul nu-l ngrijor prea mult, deoarece spaniolii din vremea
aceea credeau cu trie c indienii ncheiau deseori asemenea pacte, ba
c duceau chiar i adevrate discuii cu diavolul.
SUBTERANA LUI JUAREZ.

Nenumrai clugri, aparinnd diverselor ordine, venir, cu


timpul, s-l vad pe Cantuna. Toi sperau s nlture blestemul care se
presupunea c-l lovise pe nenorocit, ndemnndu-l s fac eforturi ct
mai mari pentru a rupe pactul su, revenind astfel n regatul lui
Dumnezeu.
ndeosebi franciscanii, care deveniser vecinii si, n urma
testamentelor lui Juarez i crora el le druise sume colosale depuser,
n acest scop, multe strduine. Era un client care nu trebuia pierdut!
n tot timpul vieii, Cantuna mpri, n tain sau n ochii tuturor,
spaniolilor ca i indienilor din ara sa, bogii care ar depi azi mai
multe milioane de dolari.
n 1574, el se stinse din via, el care tiuse s biruie nenorocirile
ce se abtuser asupra lui datorit motenirii lsate de tatl su adoptiv.
La vestea morii lui, cum era de ateptat, casa i fu scotocit peste tot,
pn n cele mai mici unghere. Numeroi clugri venir acolo i gsir
locuina ncrcat de relicve i cuvinte magice menite s-l izgoneasc pe
diavol. Descoperir curnd, n subsolul cldirii, renumita subteran
secret n care mai existau instrumentele folosite de Juarez i indian
pentru topirea aurului.
Dar ceea ce trezi i mai mult curiozitatea fu faptul c alturi de
instrumente. Se aflau cteva lingouri, de aur deja topite i, mai grav,
diverse bijuterii foarte vechi, aezate direct pe pmnt i ateptnd s fie
puse pe pia, dup topire.
De aici ncolo totul devenise limpede i clugrii neleser c n
bogiile risipite de Cantuna nu exista nimic diabolic. i ddur seama
de unde provenea aurul mprit cu atta uurin sracilor i
bisericilor. neleser n sfrit c diavolul nu semnase nici un pact n
acele locuri, dar c diformul Cantuna nu deinea altceva dect secretul
unei comori a imperiului inca, nc necunoscut de spanioli.
Ca s descopere urma acelei comori, ale crei mrturii evidente se
etalau sub ochii tuturor, spaniolii arestar un clugr care fusese
duhovnicul milostivului Cantuna. Ei sperau s smulg, fie i prin for,
mrturiile pe care Cantuna i le fcuse. Acesta mrturisi totui, cu
condiia ca secretul s fie pstrat, c indianul i-a declarat c el a minit
ntr-adevr i c n-a semnat niciodat vreun pact cu diavolul, dar n-a
precizat nicidecum proveniena exact a averii sale.
Lucrul cel mai uimitor e c, n pofida dovezilor adunate, a
mrturiei clugrului care fusese confidentul su, nenumrate persoane
continuar s cread c pactul cu diavolul era adevrat. Asemenea

credine mai persistau nc n secolul al XVIII-lea, dup afirmaiile


printelui Velasco.
Cu o parte din aurul dat de Cantuna, franciscanii luar hotrrea
s construiasc la rndul lor o falnic biseric alturi de mnstirea lor,
biseric nchinat Sfintei Fecioare Nuestra Senora de los Dolores.
Lsar acolo fonduri suficiente pentru slujbe i procesiuni, inute n
cinstea Sfintei Fecioare.
Biserica aceasta, care exist de altfel i acum la Quito, n faa pieii
San Francisco, poart i un alt nume, acela al bisericii lui Cantuna. Ea a
fost construit special pentru indieni i nimeni nu mai tie azi c a fost
nlat datorit unei mici pri din motenirea incailor.
Nimeni n-ar fi aflat vreodat despre povestea lui Cantuna, despre
mprejurrile exacte ale descoperirii comorii incailor i motivele care au
scos-o la iveal, dac unul din clugri, care fusese trimis la indian i
care devenise duhovnicul su, n-ar fi pus mina pe condei spre a
ncredina hrtiei povestea pe care o auzise n ntunericul confesionalului
su. El tia de mult vreme totul, tot ceea ce fiul ostaului inca Gualca
binevoise s-i spun, dar conveni cu el c-i preferabil s ascund
adevrul atta timp ct va tri, din pricina aprigei lcomii a
compatrioilor spanioli.
Dar nici un alt document despre aceast ntmplare neprevzut,
n primul rnd nici o relatare a lui Cantuna nsui care tia s scrie
sau vreo hart nu ne-a parvenit vreodat. De altminteri i aceast
fantastic istorisire adevrat ne-a parvenit azi doar datorit unuia
dintre cei mai buni istorici ai Ecuadorului, printele Juan de Velasco. El
public pentru prima oar aceast istorisire ntr-o Istorie general a
regatului Quito, aprut ntre 1841 i 1844. Velasco redact deci aceste
manuscrise n prima jumtate a secolului al XVIII-lea. La dou veacuri
dup moartea indianului Cantuna.
O a doua lucrare apru, sub numele su, peste un secol; de abia
n 1941, sub titlul Istoria modern a regatului Quito i cronicile
Companiei lui Iisus49 din acelai regat.
ORIGINEA LUI CANTUNA.
Aceste dou lucrri prezint cteva deosebiri. Astfel, n prima, cea
mai apropiat de a printelui Velasco, se scrie c acel cpitan care-l
socotea pe Cantuna ca pe fiul su era un oarecare Hernan Suarez. Pe
cnd n cea de a doua apare sub numele de Hernan Juarez. Simpl
greeal de tipar? Mai ncolo, pe cnd n prima relatare se spune c
locuina lui Surez, n care fuseser topite giuvaierele comorii, se

nvecina cu mnstirea franciscanilor, aceea a lui Juarez, pomenit n a


doua lucrare, era lipit de aceast mnstire, ceea ce aduce o precizare
foarte important pentru mai trziu.
nainte de a continua, ar fi bine s ne interesm puin de originea
diformului dar bogatului indian Cantuna. Un ziarist al gazetei din Quito
Ultimas Noticias a gsit, n 1964, unele date care nu pot dect confirma
istorisirea precedent.
Cantuna era ntr-adevr fiul lui Gualca, unul din indienii care a
participat, aflndu-se n serviciul generalului inca Ruminahui, la
ngroparea n munii Llanganati a obiectelor preioase strnse n nordul
rii pentru rscumprarea lui Atahualpa. Ca s nu uite cele povestite
sub jurmnt de tatl su, dup ce sa ntors acas, copilul trebuie s fi
avut cam zece ani sau doisprezece ani. Dac ar fi fost mai mic, amintirile
ar fi fost probabil mai vagi, mai puin precise, iar de era mai vrstnic,
Cantuna n-ar fi fost gsit (copil) printre ruinele casei sale. Deoarece aa
l-au descoperit ntr-adevr spaniolii ntr-o locuin indigen din Quito,
capitala din nord, incendiat chiar de Ruminahui calificat ca barbar de
ctre spanioli care voia s-i apere ara de atacurile conchistadorului
Benalcazar. Faptul este consemnat n arhivele oficiale. Quito a fost trecut
deci prin foc i sabie n 1534, an cnd Cantuna apru pentru prima
dat, complet desfigurat i diform, abandonat de propriul su printe,
care-l crezuse mort.
Documente din secolul al XVI-lea dovedesc c el s-a strduit ntradevr s-i serveasc, plin de bunvoin, pe agresorii spanioli. Din
cauza incendiului, nfiarea lui era foarte respingtoare. Dar, cum era o
slug foarte bun, a reuit pn la urm, aa cum a artat printele
Velasco, s intre n serviciul unui cpitan al garnizoanei spaniole din
regatul Quito, renumitul Juarez.
Uimit de inteligena i blndeea bietului copil, acesta din urm
prinse simpatie pentru el i-l educ la fel ca pe un mic spaniol din lumea
lui, aa cum ar fi fcut cu propriul su fiu.
Se pare chiar c l adopt n mod oficial n 1542. Cpitanul Juarez
tria, e adevrat, izolat n garnizoana sa, fr familie. Era un om
singuratic i Cantuna, n ciuda infirmitilor sale, i fcea viaa ceva mai
fericit, mai puin monoton, dndu-i n sfrit un scop n acea ar a
exilului.
Cpitanul Juarez ajunse la sap de lemn, dup cum se tie, n
pofida poziiei sale oficiale, din cauza datoriilor contractate nu se tie
cum, dar l pstr pe protejatul su, devenit pentru el un adevrat fiu,

Cantuna trebuie s fi avut, pe vremea aceea, cam douzeci i cinci de


ani. La vrsta aceasta, nsoit de protectorul su, plec ntr-o sear s
caute n muntele apropiat o mic parte din acea fabuloas comoar,
despre care tatl su i vorbise cu siguran ndelung, atunci cnd se
ntorsese acas. Probabil c, pentru a-l scoate pe tatl su adoptiv din
mizeria material n care czuse, Cantuna s-a gndit o clip s calce
jurmntul pe care l fcuse mpreun cu tatl su adevrat, asemenea
tuturor celorlali indieni care participaser la ascunderea comorii. El nu
fcea, la urma urmei, dect s mprumute acesta-i termenul exact
folosit nc i azi de indienii din Anzi o prticic din motenirea lsat
de strmoii lui. i apoi el i putea foarte bine spune c dac era aa
diform, aceasta se datora puin i greelii unuia dintre ai si,
Ruminahui; putea face deci foarte bine un mic mprumut pentru a-l
rsplti pe singurul om care i artase n sfrit ncredere.
Juarez muri la puin timp dup aceea, n 1550. n anul acela
Cantuna avea cam douzeci i opt de ani. El muri mai trziu n 1574, la
vrsta de cincizeci i doi de ani, dup ce a continuat s triasc n casa
pe care Juarez i-a lsat-o motenire. n urma recomandrii tatlui su
adoptiv, el a devenit protectorul franciscanilor, care l-au copleit cu
solicitudine, mnstirea lor fiind desprit doar printr-un zid de casa
sa. (Aceste fapte sunt ntr-adevr relatate n arhivele franciscanilor att
din Quito, ct i de la Vatican.).
Acest aur, cu care-i copleea, le-a servit la construirea de biserici i
de mnstiri n ar.
Pe msur ce primeau aurul de la indian, ei se fereau s
destinuie proveniena ori secretul comorii. Nu pomenir niciodat nici
chiar de subterana tinuit, spat sub temeliile locuinei lui Cantuna,
mulumindu-se s primeasc aurul ce le era util.
Pentru a-i mulumi srmanului indian, franciscanii i printele
Velasco cldir imediat lng biserica lor o superb biseric, nchinat
Sfintei Fecioare a Suferinelor, puin timp dup moartea lui Cantuna.
Prima lor biseric, lng care tria i cpitanul Juarez, exist nc
i mai poate i vizitat i azi. E catedrala San Francisco din Quito, care
domin n toat splendoarea ei una din principalele piee ale capitalei. n
fiecare an, aceast pia e, de altfel, locul unde se in festivitile
religioase, unul din obiceiurile locuitorilor fiind s vin cu mturi, frae
i glei pentru a face, de bun voie, curenie.

Pe vremea cnd se desfura povestea comorii, cate ir ala San


Francisco nu reprezenta dect o ncpere ntr-o mnstire destinat
franciscanilor, mnstire care primi din belug daniile tnrului indian.
Or, biserica San Francisco se nvecina cu locuina lui Juarez, care
deveni pe urm casa indianului. La moartea acestuia din urm i drept
mulumire pentru donaiile care le-au dat posibilitatea sa nale
catedrala, spaniolii luar dou hotrri importante.
Prima fu s ridice o nou biseric nchinat lui Cantuna ca
minim dovad de recunotin pe amplasamentul locuinei acestuia.
Pentru franciscani, problema eventualelor lui legturi cu diavolul trecea
pe planul al doilea, mult n urma bogiilor oferite Bisericii de
binefctorul lor. A doua hotrre luat de ctre clugrii franciscani fu
s nu lase autoritile s-l nmormnteze pe Cantuna.ca pe un indian
oarecare, ntr-unul din cimitirele neglijate de biseric i destinate
oamenilor de rnd. Ei i asigurar un mormnt somptuos, demn de
bunurile lsate bisericii, chiar n incinta mnstirii lor din Quito.
Acest mormnt exist i acum cu numele lui Cantuna gravat la
cpti; se poate vedea uor, fiind ncadrat ntr-unul din zidurile unui
coridor care duce la actuala mnstire a franciscanilor, lng piaa San
Francisco din Quito.
nsui regele Spaniei a fost, de altfel, informat de aceast situaie.
Pe cnd se afla n palatul su, situat n apropierea Madridului i privea
n zare printr-una din ferestre, unul din intimii si l-a ntrebat la ce
anume se uit cu atta atenie. Fr s clipeasc i fr mcar s se
ntoarc, regele i-ar fi dat atunci acest uluitor rspuns, care a fost relatat
mai trziu de un martor.
Tocmai m uitam dac se pot zri de aici turnurile bisericii San
Francisco din Quito, care, pentru tot aurul ct m cost (nu aurul su
personal, ci al imperiului care ar fi putut s-i revin de drept), ar fi
trebuit s ajung azi pn n cer!
SUBTERANA LUI CANTUNA.
O alt mrturie istoric demonstrnd veridicitatea acestei
ntmplri ne-a parvenit prin presa cotidian din Quito. Ziarul Ultimas
Noticias, sub pana unui gazetar anonim, care scrie sub semntura
Quitense50 relata n 1957, deci acum mai bine de douzeci de ani, o
extraordinar descoperire, care confirm n mod definitiv originea averii
neateptate a cpitanului Juarez i a protejatului su.

n cursul acelui an 1957, franciscanii hotrr s ntreprind


lucrri de renovare a pardoselii stricate ce acoperea plcile vechi din
biserica lui Cantuna.
Trecuser secole i nimeni, dintre franciscani i, bineneles. Nici
dintre muncitori, nu-i mai amintea de originea exact a acelei bisericue
din piaa San Francisco. Lucrrile de curire a terenului mergeau bine,
cnd deodat trncoapele scoaser la lumin, dedesubtul altarului
principal, bolile ntunecate i intacte ale unei vaste subterane, zidite cu
crmizi de argil ars, creia nimeni nu-i bnuia nici mcar existena.
Aceast subteran nu era astupat. Pe jos, preoii nu gsir dect
cteva oase omeneti i cteva obiecte, care i determinar s considere
subterana, deoarece se afla sub o biseric, drept o cript funerar, a
crei prezen n-o bnuise nimeni.
Adevrul nu iei la iveal dect mai trziu. De fapt, subterana navea niciunul din elementele care se gsesc de obicei ntr-o astfel de
cript sau n catacombele bisericilor: nu s-a gsit nici o cruce, nici un
sarcofag, nici un obiect de cult.
Istoricii ecuadorieni, ajutai de arhivele religioase, reuir pn la,
urm s gseasc explicaia. Uluitoarea tire apru prima oar la 14
august 1957, n pagina nti a cotidianului popular El Comercio, fr ca
totui s se bnuiasc legturile strnse dintre aceast subteran i
comoara din munii Llanganati.
Apariia, chiar n acelai an, a manuscriselor istoricului
ecuadorian, printele de Velasco, care lmureau foarte mult incredibila
existen a indianului Cantuna, ajunse pn la urm s clarifice
misterul subteranei de sub altarul principal.
Culoarul ntunecat care erpuiete sub biserica lui Cantuna era
tocmai topitoria subteran pe care cpitanul Juarez, ajutat de singurul
su servitor, a spat-o n subsolul locuinei sale din Quito.
Dup ce s-au identificat aceste manuscrise, s-au reluat cercetrile
n subteran i s-au gsit dovezi c era vorba ntr-adevr de o topitorie
pentru metale preioase.
n primul rnd, n manuscrisele printelui Velasco se afirma c
locuina lui Juarez se nvecina cu catedrala franciscanilor, San
Francisco. Or, biserica lui Cantuna se afla i ea n acelai loc, alturi de
catedral. Aadar, ea era aceea care fusese construit pe amplasamentul
locuinei lui Juarez.
n al doilea rnd, se relata c pentru topirea metalelor, ndeosebi a
aurului, era absolut necesar s dispui de un numr important de

cuptoare, ncinse la maximum. Dac ar fi fost vorba de o subteran


obinuit, situat aproape de nivelul obinuit al solului, aceasta n-ar fi
putut funciona niciodat ca topitorie, datorit lipsei de oxigen, att de
necesar.
Incaii cunoteau foarte bine aceast problem. Pentru a-i topi
aurul, ei i dispuneau huairas-ul, topitoria, n subterane ingenios
construite, aproape de nivelul solului.
Or, tocmai aa s-a ntmplat cu cea din fosta cas a lui Juarez,
transformat n biserica lui Cantuna. Subterana descoperit n 1957
fusese spat dup procedeele incae de construire a cuptoarelor, aanumitele huairas.
Cu toate c era vorba de o topitorie, nu s-a gsit niciodat urm de
fum pe crmizile pereilor subteranei, ceea ce e logic, deoarece s-a
dovedit c topitoriile funcionau cu mangal i nu cu lemn. Or, numai
lemnul las urme de fum pe ziduri. Descoperirea de buci de mangal pe
pmnt n-a fcut dect s confirme, o dat n plus, aceast problem i,
implicit, originea subteranei.
Ziaritii au fcut fotografii ale lucrrilor bisericii lui Cantuna i ale
interiorului subteranei i le-au publicat n gazeta Ultimas Noticias din
Quito. Ele aduc, dup patru sute de ani, o dovad indiscutabil c un
tnr indian, fiul unuia din ostaii lui Ruminahui, cunotea locul unde a
fost ngropat, n cea mai mare tain, comoara pentru rscumprarea lui
Atahualpa. Cantuna a tiut s-i ia partea sa dintr-o prad destinat
Zeului Soare i pe care el, ncetul cu ncetul, a depus-o pe altarul religiei
cretine a invadatorilor rii sale.
XV.
BLESTEMUL LUI ATAHUALPA.
De abia acum civa ani, un cetean ecuadorian, om de mare
probitate moral i intelectual, care nu dorete s-i vad numele
publicat, afirm n mod categoric c el a extras din arhivele indiene din
Sevilla, n Spania, un foarte mare numai de documente istorice. Printre
acestea, a gsit textul original i harta documentului Derrotero al lui
Valverde. A cror dispariie, aa cum am vzut, a coincis cu cea a
printelui Longo.
El ar fi copiat aceste documente cu grij i le-a adus la Quito.
Copiile s-ar afla nc n arhivele lui personale, dar, aa cum afirma,
actele pe care le posed sunt att de numeroase, disparate i
ngrmdite fr nici o ordine, nct i este azi imposibil s le utilizeze. De

altfel, pe el nu-l intereseaz dect din punct de vedere istoric, pentru


studiul rii sale. Comoara nu i-a strnit deloc curiozitatea.
Dar este evident c, dac aceste arhive n-au ars sau n-au fost
distruse cumva, dup moartea sa, un cercettor ar putea, ntr-o zi, s
fac copii preioase dup ele, ceea ce ar permite, n sfrit, s elucideze
aceast problem a comorii incae, unic n istorie.
Aceast mrturie nu poate fi pus la ndoial, innd seama de
personalitatea omului i de cinstea sa. El dovedete, o dat n plus,
existena real a rscumprrii lui Atahualpa i a documentului
Derrotero de Valverde att de contestate.
De altfel, aceast comoar nu putea fi extras toat de un singur
om nici chiar de o mic echip, dac urmrim cu exactitate datele
istorice. Chiar fostul primar al oraului Latacunga, cu cele 460 milioane
de lire sterline sub form de giuvaiere din aur masiv, n-a putut, de unul
singur, s-i procure dect o infim cantitate din ceea ce rmne n
masivul sterp Llanganati. S nu uitm nici o clip mrturia unui
cronicar spaniol contemporan al cuceririi, Oviedo, care a primit un
rspuns uluitor atunci cnd i-a ntrebat pe indieni despre aurul lui
Atabaliba. Atabaliba a luat un oboroc cu boabe de porumb fcnd o
grmad apreciabil. Dup aceea, se ntoarse calm spre conchistador,
lu din grmjoar un bob mic i-i adres aceast fraz, care ne-a fost
comunicat ntocmai de Oviedo:
Bobul sta e ce i-a dat Atabaliba din aceast comoar, iar
restul reprezint ceea ce mai pstreaz nc ascuns!
Spunnd aceasta, art cu mna restul grmjoarei de boabe.
Aceast parabol ajunge pentru a explica ea singur abundena
obiectelor de aur acumulate n munii Llanganati, abunden care
surprinse pe cei doi marinari, unul englez i cellalt olandez, care ar fi
ajuns realmente la comoar. La ntoarcere, unul dintre ei ar fi declarat:
Nici chiar o sut de oameni n-ar putea extrage tot ce era ascuns
acolo.
O astfel de ngrmdire de bogii n masivul Llanganati nu-i poate
lsa indifereni pe aventurieri. Unii reuir, ca Antonio Pastor y Marin de
Segura, primarul din Latacunga, alii ajunser aproape de int, dar cei
mai muli euar.
EXPEDIIILE SUD-AMERICANILOR.
Cei dinti, bineneles, care au aflat ceva despre existena acestei
comori, exceptndu-i pe primii conchistadori care au cutat-o n zadar
ani de zile. Neovind s tortureze sau s masacreze populaia pentru a

afla ascunztorile comorii, au fost cei care i-au primit pe trimiii regelui
Spaniei, purttori ai renumitului document al spaniolului Valverde.
Fr s deinem nici o dovad absolut, cu excepia ctorva
documente ulterioare, se pare ntr-adevr c prima expediie de cercetri
n munii Llanganati a avut loc fie n 1792, fie n 1793, la ndemnul
agentului domenial din Latacunga sau din oraul Ambato, nsoit de
vestitul printe Longo.
n anul urmtor avu loc o alt expediie despre care avem
mrturii a preotului din Pillaro, Mariano Enriquez de Guzman, care n-a
ajuns pn la captul drumului, dar care a putut lsa o hart i un
plan, cele mai vechi cunoscute azi, descoperite mai trziu de geograful
Marin.
n anii urmtori, nici o aciune memorabil a sud-americanilor n-a
ajuns pn la noi. A trebuit s ateptm nceputul acestui secol, de la
1914 pn la 1928, pentru ca aceast comoar s tenteze nc o dat pe
locuitorii din ara sa de obrie. Expediiile fur organizate de cel mai
fanatic dintre ei, cel mai pasionat cuttor de comori incae, un
ecuadorian cu numele de don Lorenzo Gortaire Viteri.
ntre 1914 i 1916 el cheltui o avere considerabil ca s caute o
comoar inca ntr-o peter apropiat de cursul Jutuna, n
departamentul Pichincha. Decepionat de eecul expediiei, el i
redobndi entuziasmul n urma achiziionrii unor documente lsate de
un alt ecuadorian, mort n 1940, la nouzeci de ani, don Celiano Morge.
Acesta din urm, mare erudit, pasionat de arheologia rii sale, deinea
numeroase acte foarte vechi. Avnd aceste documente, Viteri plec, de
mai multe ori n cursul anilor 1924-1928, s exploreze munii
Llanganati. i epuiza ultimele fore i muri la Quito n 1940, fr s
destinuie vreodat ce a fcut sau ce a vzut prin locurile strbtute.
Probabil c aciunea sa a euat. Cea mai nensemnat descoperire ar fi
fost foarte repede cunoscut n restul lumii!
n expediiile sale n Llanganati, Viteri a fost desigur ajutat de
locuitorii oraului Pillaro. Datorit bogatelor cunotine pe care le aveau
despre zonele strbtute, ei ajutar nenumrate asemenea expediii
organizate n perioada dintre cele dou rzboaie mondiale. La numrul i
aa destul de mare, al celor care n-au putut rezista blestemului comorii
lui Atahualpa, trebuie s-l adugm pe eful acestor ghizi, don Jose
Ignacio Quinteros.
Acesta strbtu neobosit munii Llanganati n cutarea bogiei
strmoilor si, cluzind expediiile occidentalilor. n cursul uneia

dintre ele, pe cnd se afla n regiunile descrise de Valverde, czu pe


neateptate bolnav i nu-i mai reveni. Contrar cu cele ntmplate
printelui Longo, osemintele i fur descoperite la mult timp dup
moartea sa, de ctre ali aventurieri, care le-au identificat i ngropat
ntr-un mormnt decent.
Anii 1933 i 1934 nsemnar o nou escaladare a cursei comorii.
Un locuitor bogat din Quito, Jose Ignacio Ruiz, hotr s-i finaneze
singur propriile expediii n munii din sudul rii sale. nsoit de
numeroi colaboratori, el strbtu n toate direciile munii Llanganati,
ocolind i revenind nencetat n jurul vrfului Las Torres, unul din
locurile cele mai dificile ca acces, descris de Valverde n documentul su.
Nu tim nimic despre aceste cltori, deoarece el n-a publicat nici o
relatare despre ele, dar dup viaa ce o ducea, care nu se schimb deloc,
putem crede c nu i-a atins niciodat inta. n aceiai ani a avut loc o
expediie important i serioas, organizat n sfrit n mod tiinific,
condus de geograful ecuadorian despre care am mai vorbit deseori n
aceast lucrare, Luciano Andrade Marin. Era vorba de o expediie italoecuadorian condus de Marin i Boschetti. Nici ei n-au pus mna pe
comoara reprezentnd preul de rscumprare a lui Atahualpa de altfel,
nu acesta era scopul lor dar au fcut foarte mult pentru mbogirea
cunotinelor despre aceti misterioi muni Llanganati, publicndu-i
cercetrile ntr-o lucrare preioas51.
Anul 1954 va marca o nou etap n cercetrile asupra comorii
pierdute. n luna iulie a aceluiai an, fu ntr-adevr realizat, pentru
prima oar n istorie, explorarea aerian a munilor Llanganati. Ideea
ncolise i se putuse realiza la iniiativa ctorva ecuadorieni, dintre care
unul din ei, Enrique Amador, deveni puin mai trziu ministru n junta
militar din Ecuador, ceea ce i permise s pun la dispoziia cercetrilor
mijloace importante.
Dar nici de ast dat nu fur obinute rezultatele scontate.
Alte explorri terestre au fost ntreprinse de ecuadorieni n anii
1950, la imboldul italianului Boschetti. Fr rezultat!
Ecuadorul, contient de realitatea i de importana mizei, att din
punct de vedere economic, ct i istoric, nu precupei deloc mijloacele. n
1963, Andres Fernandez Salvador fu nsrcinat s exploreze cu toat
atenia munii Llanganati, cu ajutorul unui helicopter, ceea ce i permise
s nlture obstacolele terestre i s ajung mai repede la int. Dar nici
el nu descoperi nimic.

Cinci ani mai trziu, n 1968, unui cpitan din armata de geniu
ecuadorian, Roberto Castro, i se ncredina, la rndu-i, o misiune de
explorare n munii Llanganati. Era ajutat i nsoit de aizeci i unu de
persoane. Nu obinu nimic mai mult dect predecesorii si, dar afirm
totui, dup terminarea expediiei sale, c acum putea deduce existena
comorii incailor n acele locuri, fr s fac vreo alt precizare.
n ce-i privete pe ecuadorieni, misterul rmne deci nedezlegat,
nici o expediie, chiar guvernamental, dispunnd de documente oficiale
i puternic subvenionat de stat, n-a putut ajunge s pun mna pe
preioasele piese de aur sau de argint ale preului de rscumprare a lui
Atahualpa, ascunse cu grij n lac sau mlatin.
STRINII LA ASALTUL MUNILOR LLANGANATI.
Este evident, dei nu deinem la ora actual nici o dovad scris
asupra eforturilor acestora, c primii strini care au pornit la asaltul
munilor Llanganati au fost ostaii lui Benalcazar, urmai ndeaproape de
noii conchistadori care i-au succedat. Pn ce Valverde nu i-a redactat
documentul Derrotero i harta ce-l nsoea, nimeni nu a tiut de fapt
unde putea fi comoara.
Primele explorri cunoscute n munii Llanganati au fost cele ale
botanistului spaniol Anastasio de Guzman, care a efectuat acolo mai
multe cltorii. Textele juridice consecutive morii lui las s se cread
c, n expediiile sale fusese nsoit, n cea mai mare parte a timpului, de
prietenul lui intim, protectorul su, un savant renumit din Quito, don
Jose Mejia. El nu ne-a lsat nici un document despre numeroasele lui
cercetri. Nu ne-a parvenit dect celebra sa hart a munilor Llanganati,
recopiat de nenumrate ori de Richard Spruce, prnd s arate c el a
reuit ntr-adevr s ajung aproape de int.
A trebuit s ateptm apoi anii 1857-1863 ca s vedem
organizndu-se noi cercetri serioase, cum ar fi cele ale botanistului
englez Richard Spruce. Cu toate c n-a ntreprins el nsui nici o
expediie n acele zone dificile, el a cercetat toate documentele tiinifice
disponibile n epoca aceea, le-a analizat i le-a tradus n limba lui. El
este acela care a descoperit primul cu adevrat documentul Derrotero de
Valverde ntr-o asemenea form, nct a crezut c ar fi chiar originalul.
Tot el fu acela care a pus mna pe harta lui Anastasio de Guzman i a
introdus-o n cadrul cercetrilor privind urmele comorii.
Richard Spruce, pe care l menionm deseori n aceast lucrare, a
publicat de altfel n englezete o brour cu un titlu total lipsit de
ambiguitate.

O comoar ascuns de incai n munii Llanganati, Ecuador; un


ghid autentic al acestei regiuni, ilustrat cu o hart: harta copiat i
ghidul tradus de Richard Spruce.
Dup moartea sa, alte documente inedite ale notelor lui de
cltorie n Llanganati au fost recuperate i publicate la Londra, n 1908,
de ctre savantul englez Alfred Russel Wallace ntr-o lucrare denumit
Notes of a Botanist to the Amazon and the Andes.
Richard Spruce a fost urmat de un alt strin, un geolog german,
Wilhelm Reiss, care a cltorit singur pe drumul care ducea de la Leyto
la Cerro Hermoso, acesta din urm izolat de Llanganati. Scopurile sale
erau pur. tiinifice, el neinteresndu-se nicidecum de documentul lui
Valverde. El public totui n 1873 o lucrare foarte precis, destinat
preedintelui Republicii ecuadoriene, Garcia Moreno.
Civa ani mai trziu, n 1887, apru afacerea senzaional creia
i-am consacrat un capitol n aceast lucrare, aceea a celor doi marinari,
unul englez, Chapman, cellalt olandez, Blake. Acetia, care se pare c
ar fi deinut ntr-adevr originalul Derrotero, pe care l-ar fi avut i Spruce
nsui, dar pe care nu l-a publicat niciodat, au ajuns la int. Se crede
c ei au gsit locul n care era ngropat comoara, dar amndoi i-au
ncheiat viaa n mod tragic, fr s poat profita de prodigioasa lor
descoperire, nici mcar s fac cunoscute amnuntele lumii moderne.
Aciunea lor n-a avut continuatori imediai. Primele urme ale unei
expediii care i-a succedat nu dateaz dect din 1912, o dat cu sosirea
n Ecuador a colonelului nord-american Brooks. Civa indigeni lsar s
se neleag c Brooks n-a ptruns singur n munii Llanganati. Era
nsoit de o femeie. A suferit oare i ea sau nu efectele blestemului pe
care unii l-a. U atribuit comorii? Au ajuns oare acetia pe malul
vestitului lac? Nimeni n-a putut afla nimic nici pn azi, deoarece ei n-au
lsat nici o dovad scris. Dar femeia pieri la rndu-i, n mod misterios,
pe malul unui lac, fr s se fi gsit vreo urm a dispariiei acesteia.
Ct privete pe colonelul Brooks, zdruncinat de teribila lui
aventur, el nnebuni, rtcind singur prin masiv, pn ce o expediie de
salvare, trimis din oraul apropiat, Ambato, de ctre don Alfonso Troya,
ajunse la el. Corpul tinerei femei nu mai fu gsit. La rndu-i, colonelul fu
internat ntr-un spital psihiatric.
Blestemul lui Atahualpa lovise nc o dat!
Un an dup dispariia lui Brooks, un european, Paul Thur de Koos,
originar din Austria, explora timp de doi ani munii Llanganati. Pentru
prima oar, el se ocup de problema comorii cu o seriozitate i o vocaie

de om de tiin. nainte de a ajunge n Ecuador, el se dusese la Sevilla,


pentru a studia cele mai mici amnunte n arhivele deinute de
Compania Indiilor. Se spune c acesta ar fi descoperit ntmpltor
originalul documentului Derrotero al lui Valverde, pe care nimeni nu l-a
mai gsit vreodat de atunci.
Dup mrturiile btinailor, el a prsit masivul Llanganati la
ultima sa cltorie cu obiecte de aur, pe care le-ar fi gsit tocmai ntr-un
lac.
Cum, dup informaiile istoricilor moderni, n acele zone n-a
existat vreodat un ora sau o aezare inca important, suntem ntradevr obligai s admitem c el a dat efectiv, ntmpltor sau nu, de
lacul n care Ruminahui i oamenii si au ascuns preul de
rscumprare.
Dup terminarea acestei fructuoase cltorii, el se ntoarce n
Europa spre a strnge sume ndestultoare care s-i permit s
organizeze o nou expediie, mult mai important. Cuprinznd ntre
altele o echip de plonjori foarte experimentai. Ceea ce te face s crezi,
chiar dac mai suntem la nceputul acestui secol (ntre 1913-1915) c
acest austriac ajunsese ntr-adevr aproape de int.
Asupra preului de rscumprare a lui Atahualpa apas oare cu
adevrat un blestem? Paul Thur de Koos, norocosul aventurier, reui s
adune n Europa fondurile necesare expediiei sale; el gsi echipele
specializate indispensabile i aceasta nu era uor la nceputul acestui
secol. El se pregtea s se mbarce pe un vas n Portugalia spre a se duce
n Ecuador, cnd muri subit de pneumonie, dei pn atunci fusese
perfect sntos.
Azi, n Llanganati, un lac poart numele lui Thur de Koos, dup
povestirile orale lsate de vechii indigeni. Acest lac este reprodus sub
numele de lacul Randon pe harta lui Andrade Marin. E sigur c nu de
aceasta s-a folosit generalul Ruminahui n misiunea sa.
Ceea ce pare ct se poate de evident, azi, e c Thur de Koos a gsit
i el originalul lui Valverde i c el a ajuns la lacul incailor. Vai!
Blestemul care apas asupra comorii a jucat ntr-adevr un rol n acest
caz, iar urmele acestei expediii nu se pot gsi acum. Deoarece el nu ne-a
lsat nici un document.
E probabil i spun aceasta pentru amatorii moderni ai comorii
c cel care va putea descoperi i folosi arhivele lsate cu siguran
undeva de austriac, va reui s ajung cu puin rbdare la inta
urmrit de attea generaii de aventurieri sau oficialiti.

Dup moartea lui Thur de Koos, masivul Llanganati n-a fost lsat
s se scufunde n taina lui solitar. Dimpotriv!
n anul care a urmat, n 1916, un columbian, cu numele de
Randon, deci chiar numele lacului lui Koos, organiz i el o expediie n
acele locuri blestemate mergnd, pare-se, pe urmele lsate de Thur de
Koos. El explora de altfel acelai lac ca i predecesorul su, poate dup
un schimb de informaii, lac la care a ajuns i srmanul colonel Brooks.
Rezultatele obinute, ca i felul n care i-a sfrit viaa, nu ne sunt
cunoscute.
Odat terminat expediia lui Randon, munii Llanganati
beneficiaz de civa ani de acalmie.
n 1929 se duse acolo un german Mathias Schweitzer, care, dup
spusele ranilor din regiune, ar fi ncercat s coboare rul Topo, trecnd
prin lacul Aucacocha, spre a cuta acolo aur. Dar acest aur, contrariu a
ce se crezuse, n-avea nimic de-a face cu comoara incailor, deoarece
germanul nici nu tia probabil de ea. Era vorba pur i simplu de praf de
aur i pepite, foarte rspndite pe acele meleaguri.
ntre 1929 i 1932, nite italieni, Tullio Boschetti, al crui nume l
poart azi un ru din Llanganati i Humberto Re, efectuar mai multe
expediii pe traseul indicat n Derrotero, care le parvenise efectiv, dar
care arat foarte deosebit de original, mai ales n partea a doua. Ei luar
n echipa lor chiar i un geolog german, N. Putch. Ct privete comoara,
n-au obinut nici un rezultat.
Din 1933 pn n 1934 a fost organizat renumita expediie italoecuadorian a lui Boschetti i a geografului Marin, expediie care efectu
remarcabile descoperiri publicate de Marin ntr-o lucrare aprut la
Quito52 dar fr nici un rezultat privitor la lacul lui Ruminahui. Apru
atunci o nou expediie care, sub numele de Expediia Anzi-Amazon
provoc o oarecare agitaie ntre 1936 i 1937.
Un cpitan scoian, Erskine Loch, ofier n retragere al armatei
britanice, veni n 1936, nsoit de doi sau trei prieteni britanici, n
Ecuador cu scopul mrturisit de a explora munii Llanganati, ca i
rurile Napo i Curaray din Oriente. tiuse el de misterioasele lzi
trimise din Lima de primarul din Latacunga la Royal Bank of Scotland?
El sosi cu o echip foarte, serioas i cu mijloace financiare importante.
Ideile lui erau simple. El credea c-i de ajuns s urmezi cu exactitate
ceea ce i parvenise din documentul lui Valverde i care nu prea deloc a
fi originalul, spre a ajunge repede i cu rezultate pozitive la comoar.
Ceea ce i fcu!

El pretindea, cu naivitate, c poate ajunge n scurtul interval


stabilit de Valverde la locurile respective, s extrag de acolo colosalele
bogii acumulate i s le transporte fr multe dificulti cu vreo treizeci
de mgari, catri i cai pe care i cumprase (nu-i nchiriase) cu un pre
mare de la ranii din Pillaro. Avea sigurana aciunii lui i o fcea
cunoscut pretutindeni, cu riscul de a vedea c un alt amator i-ar lua
locul.
Realitatea fu cu totul alta. Chiar la plecare, el i cu echipa sa fur
surprini de o furtun foarte violent de zpad n Ainchilibi, sat care
nu-i dect poarta de intrare n masivul Llanganati. Adversitile naturii
fur att de puternice i inur att de mult vreme, nct toate
animalele care l nsoeau i care l costaser att de scump murir,
Cpitanul Loch nu mai avea dect o soluie, anume s se ntoarc la
Pillaro i la Quito, spre a organiza ceva mai bine o nou i definitiv
expediie, deoarece pentru el nici nu putea fi vorba s abandoneze. Cu
aceast ocazie se sftui cu oamenii din partea locului care aveau mult
mai mult experien n privina zonelor dificile n care el se gndea din
nou s ptrund.
Serios nsoit i dotat, dup cum gndea el, cu tot ceea ce i-ar
putea permite s verifice cu mai mult siguran autenticitatea
documentului Derrotero al lui Valverde, el se nfund din nou n masiv.
A doua expediie se desfur fr probleme deosebite. Dar
Erskine Loch se ntoarse n lumea civilizat foarte decepionat. Nu gsise
nimic. El public totui, mai trziu, o carte n care califica munii
Llanganati drept nite inuturi slbatice i necivilizate, pline de visuri
neltoare i de promisiuni iluzorii. Toate astea spuneau destul de mult
despre amrciunea sa.
Loch era ncpnat. El hotr, n ciuda eecurilor precedente, s
plece nc o dat, dar s schimbe drumul de acces.
Pierznd n timpul drumului un soldat ecuadorian. Care nsoea
grupul i care se nec ntr-un ru aflat la limita dintre Llanganati i
Mula tos, el schimb direcia i o porni dintr-odat pe un drum cunoscut
de indigeni, urmat deseori de exploratorii care se ndreptau spre rul
Napo, n plin jungl amazonian. Drumul locuitorilor din Latacunga,
care ducea la lacul Los Anteojos.
Loch rmase n aceast regiune dificil peste trei luni i fr s
descopere ceea ce cuta, cobor pn la urm pe rul Jatanyacu.
La ntoarcerea sa, presa ecuadorian vorbi destul de mult i
oarecum ironic despre expediiile lui. El se napoie decepionat la New

York, unde public o alt carte, al crui titlu spune mult: Fever, Famine
and Gold (Febr, foamete i aur). Fapt curios, aceast lucrare conine
excelente indicaii despre traseul presupus al lui Valverde, dar, ca muli
alii. Loch s-a poticnit spre sfrit, greind drumul din ultimele zile
menionate n Derrotero.
La locuina sa newyorkez, el nu se putea opri sa nu viseze la
comoar. Nemaiputnd rezista, se hotr s plece din nou n Ecuador, de
ast dat nu pentru a explora regiunile dificile din sud, ci pentru a tri
acolo. El se instala ntr-un orel cu clim blnd, Huigra. Acolo
ntemeie o companie, al crei scop era explorarea lacurilor aurifere din
regiunea Napo, foarte bogat n pepite i praf de aur.
Se instalase de puin vreme, cnd fu lovit de o boal incurabil.
Muri la 2 ianuarie 1944. Blestemul lui Atahualpa continua.
n cursul anilor 1936-1937, un iugoslav, Zaharia Mihalache,
ncerc s ptrund i el, pentru prima oara, n Llanganati prin nord-est,
pe cursul rurilor Puyo i Topo. Nu reui i schimbndu-i direcia se
ntoarse la Pillaro, ora de unde plecaser toate celelalte expediii. Ajunse
de ast dat pn la cheile rului Desaguadero, la Yana Cocha.
n anul 1937, tot un columbian, Mario Restreto, reui s ajung
pn la Cerro Hermoso, dar se pare c nici el nu a reuit nimic i n-a
lsat nici o urm a aventurii sale.
Francezii, care pn atunci nu fuseser niciodat prea preocupai
de bogiile acumulate n Ecuador, i fcur prima lor apariie n 1930.
Era vorba de un franco-american, Richard d'Orsay, care veni nu numai
pentru a explora teritoriul descris de Valverde, ci i pentru a se instala n
repetate rnduri ntr-o caban de felul celei a lui Robinson Crusoe,
ridicat de el n munii Llanganati, n canionul rului Desaguadero.
Toate expediiile sale au fost solitare. Tria din proviziile strnse ntr-un
sac. Pe care l ducea pretutindeni dup el.
Scopul lui era s rezolve enigma documentului Derrotero, care
dduse atta btaie de cap. El trimise din Ecuador nenumrate articole,
publicate att n S. U. A., ct i n Argentina.
A gsit el ceva? A euat? Nu tim nimic. Blestemul plutea asupra
munilor Llanganati. Unul din cruii care l nsoiser la un moment
dat, trecu din nou prin acele locuri prpstioase i gsi, ntmpltor,
mult vreme dup aceea, rmiele pmnteti ale bietului Richard
d'Orsay. Murise acolo singur.
n acelai an. Un german, Hrist i un inginer american, Dimitri
Kabatse, ptrunser de asemenea n regiune, aparent fr s caute

comoara. Scopul lor era nobil: ascensiunea renumitului Cerro Hermoso,


pe la poalele cruia trecuser otile lui Ruminahui.
Ei au fost urmai, la un an dup aceea, n 1939, de o important
expediie tiinific suedez, a crei sosire a fost anunat n toate ziarele
din Quito la 24 noiembrie 1939. Cercetarea din punct de vedere botanic
a plantelor uluitoare, chiar unice, din zonele necunoscute ale munilor
Llanganati era condus de doctorul Erik Asphund, de la Muzeul Naional
din Stockholm, care auzise vorbindu-se despre descoperirea
extraordinarelor plante fcut de geograful Andrade Marin. Nu s-a
cunoscut niciodat rezultatul cercetrilor ntreprinse de ei.
Expediiile fur reluate dup terminarea celui de-al doilea rzboi
mondial prin sosirea, de dou ori, a comandantului George M. Dyott,
cruia i-am consacrat un capitol n aceast lucrare i care pare c a
deinut, ntr-adevr, date extraordinare despre Derrotero de Valverde.
La puin timp dup aceea, a fost rndul elveianului Eugen
Brunner i a nord-americanului Gail Mendel s ptrund n Llanganati.
Ei publicar n revistele occidentale de mare interes numeroase articole
senzaionale despre progresele acestor cercetri privind cutarea preului
de rscumprare, dar niciodat nu fu publicat nimic nici mcar despre
cea mai nensemnat descoperire. Ei se napoiar la casele lor fr s
lase vreo urm, aa cum veniser.
1950 a fost un an prosper pentru cercetrile din munii Llanganati,
cnd se organizar foarte multe expediii serioase sau extravagante
deopotriv.
O botanist american, miss Barclay, ajunse acolo n acel an cu
scopul de a cuta nu comoara, ci o mic plant rar. Din pcate pentru
ea, munii sunt bine pzii de zei, iar cderile mari de zpad o
demoralizar att de mult, nct fcu cale ntoars, fr s fi gsit nici ea
nimic.
n acelai an, Harry Hohman, un tnr american, care colindase
de mai multe ori prin munii Llanganati, fr o int precis, se napoie
n regiune. El mersese pn acolo cu cercetrile sale preliminare, nct sa dus la Sevilla, pentru a consulta arhivele indiene i a descoperi acolo
originalul documentului lui Valverde. Din pcate, nu era expert n
studiul vechilor documente spaniole i era convins c Valverde era
contemporan Conchistei, adic secolului al XVI-lea sau al XVII-lea (cnd,
de fapt, Valverde a trit la sfritul secolului al XVIII-lea, n Ecuador).
Harry Hohman, bineneles, nu gsi originalul lui Valverde. Plec totui

n munii Llanganati i fu al doilea strin care explor n mod sistematic


munii, survolndu-i la bordul unui avion. El nu-i atinse inta fixat.
n 1950 mai apru de asemenea un suedez foarte serios, Rolf
Blomberg, care declar, din momentul sosirii la Quito, c a venit acolo s
caute elementele care-i vor da posibilitatea s descopere preul de
rscumprare a lui Atahualpa. Dei toate expediiile precedente
euaser, totui el era convins ca va izbuti n aciunea sa.
Blomberg organiz dou expediii n acei muni. El fu primul
explorator occidental care, datorit aparatelor puse la dispoziie de fraii
Arias, proprietarii unei importante societi de aviaie ecuadoriene, A. R.
E. A., reui s determine locurile posibile folosite de incai pentru
ascunderea comorii. El a fost invitat s turneze filme despre erpii
anaconda53 i alte animale uriae din Amazonia, ceea ce i tcu,
rmnnd pe versantul amazonian al munilor Llanganati, versant pe
care l explor n toate direciile, napoindu-se de fiecare dat fr aurul
indienilor, Blomberg n-a ajuns niciodat la comoar. El public o carte
remarcabil despre aventurile sale, Aurul ngropat i erpii anaconda,
carte care i poate face s viseze pe aventurierii viitori.
n 1950, sosi, de asemenea, n munii Llanganati un alt aventurier
suedez, cruia i se spunea cnd inginerul mecanic Stellan Moerner, cnd
Conde54. El era, de asemenea, un fanatic susintor al documentului
Derrotero, pe care l cunotea bine. Strnsese o documentaie
considerabil despre acest subiect i organiz numeroase expediii n
zonele mai neobinuite. Nici el nu ddu de urma fabulosului lac, dar nu
renun totui la cercetrile sale. Se pare chiar c Moerner i continu,
chiar i pn n ziua de azi, infructuoasele sale expediii n masiv, fr s
mrturiseasc nimic despre eecurile sau eventualele sale succese
puin probabile.
n 1955 sosi un geolog german, doctorul Walther Sauer geolog
oficial al guvernului ecuadorian, care din noiembrie pn n decembrie
1955, cu mijloacele Casei de Cultur ecuadoriene, organiz o important
expediie tiinific n munii Llanganati i, mai ales, n renumitul Cerro
Hermoso. Peste trei ani. n 1958, el public o mic lucrare intitulata El
Cerro Hermoso de los Llanganati en El Ecuador, n care prezint toate
datele geologice moderne asupra structurii acestui masiv, detalii despre
un ru natural, atunci descoperit, ceea ce dovedete puinele informaii
pe care le deinem nc i azi despre aceast zon i ntocmi o hart
detaliat.

Expediia W. Sauer fu deci o expediie eficient i serioas, chiar


dac nu s-a putut obine nimic nou n privina comorii incailor.
n 1955, fu rndul unui cehoslovac, Eric Jan, s-i ncerce
norocul: eec total.
Iar mai trziu, americanul Ronald S. Springer ncerc i el acelai
lucru; eu i el.
n 1961, doi suedezi, Christian Moerner i N. Dotty, nu izbutir
nici ei n aciunea ntreprins n munii Llanganati.
Germanul N. Hans i urm n 1963. ntreprinznd n acelai timp
ascensiuni pe teren i expediii aeriene, urmnd exemplul lui Blomberg,
dar tot fr nici un rezultat edificator. Se pare chiar c el a realizat o
important coborre prin Auca Cocha pn la rul Topo, dus i ntors i
ea fr succesul scontat.
n 1966, nord-americanul Robert Carr ntreprinse i el o expediie;
tot fr nici un rezultat.
n anul urmtor, o ziarist i ea de asemenea american, Betty
Rasnell, veni n Ecuador s-i ncerce norocul. Ea explor n mod serios
canionul rului Desaguadero din Yana Cocha acoperit de o jungl
tropical. Expediia n-avu nici un rezultat.
O nou expediie important apru n 1969, numit Expediia
anglo-ecuadorian n Llanganati, alctuit din cincisprezece tineri
studeni n vacan, provenind de la diferite universiti engleze, dar fr
un ordin oficial de misiune. Ea fusese organizat de un ecuadorian, care
voia s imite i s rivalizeze cu importanta expediie tiinific italoecuadorian din 1933-1934 a lui Boschetti i Andrade Marin.
Studenii veniser fr nici o competen special, fr o pregtire
temeinic, atrai acolo de nite prospecte publicitare, abil distribuite pe
strzile Londrei de o agenie de voiaj.
Explorarea comorii incailor se transformase dintr-o dat ntr-o
cltorie turistic de genul clubului de vacan. Prospectul distribuit la
Londra insista mai mult pe ansa i spiritul de iniiativ dect pe
seriozitatea tiinific. Voluntarii trebuiau s-i aduc propria
contribuie.
Grupul nu prea s cunoasc hrile cele mai vechi i critica toate
expediiile tiinifice anterioare.
Studenii englezi reluar chiar tezele i lucrrile geografului
Andrade Marin, nainte de a ntreprinde expediia. E inutil s spun c
geograful nu era deloc bucuros s-i vad furndu-i i plagiindu-i
cercetrile.

n ciuda att a publicitii, ct i a candidailor, renumita


Expediie anglo-ecuadorian n Llanganati n-a putut nici mcar s
traverseze lacul Yana Cocha, poarta de intrare n munii Llanganati.
Acolo echipa exploratorilor i stabilise tabra de baz. n acel loc, tinerii
englezi au fcut cteva nsemnri despre datele naturale, deja foarte
cunoscute i tot acolo, ndeosebi, mncau la iarb verde. Civa dintre ei
ntreprinser incursiuni discrete prin apropiere, dar este evident c ei nu
putur niciodat s ajung la locul pe care incaii l ascunseser cu att
a grij i minuiozitate.
Cnd s-au ntors la Quito, ei inur o conferin la Casa de
Cultur ecuadorian, povestindu-i aventurile i propuser s publice
puinele date pe care le adunaser. Ei relatar, n sfrit, cteva
experiene, terminnd ns prin a afirma c, pentru a explora n mod
amnunit munii Llanganati, n-ar ajunge nici mcar o sut de ani. Ct
privete comoara, ei nu vorbir, bineneles, niciodat despre ea.
Evident, eecul studenilor n-a pus capt numrului interminabil
al celor care sper totui s pun mna ntr-o zi pe bogiile comorii
incailor, ngropate acolo sus, n munii Llanganati.
n lipsa aurului fin care intr n chimire, visul despre bogiile
ngropate undeva, ntr-un mic lan de muni sud-americani, e de ajuns
s nflcreze minile. Acest vis face i el parte din motenirea minunat
pe care ne-au lsat-o incaii peste secole.

SFRIT
1 Provincia Loja este situat n sudul Ecuadorului, aproape de
frontiera peruvian, (n.a.).
2 Vasco Nunez, de Balboa (1475-1517) a descoperit Oceanul Pacific
n 1513, dup ce a traversat istmul Americii Centrale (n.tr.).
3 Hispaniola, nume dat de Columb insulei Haiti, (n.tr.).
4 Denumire dat pdurilor ecuatoriale venic verzi din bazinul
Amazonului, (n.tr.).
5 Copac din America Central, cu lemn foarte uor (densitatea
0,15). Folosit ndeobte la construcia unor ambarcaiuni, (n.tr.).
6 Pedro de Alarcon, Alonso, Briceno, Pedro de Candia, Grecul
Andon de Carrion, Francisco de Cuellar, Garcia de Jerez, Alonso de

Molina, Cristobal de Pelalta, Martin de Paz, Nicolas de Rivera, Domingo


de Soraluce, Juan de la Torre, Francisco de Villa fuerte. (n.a.).
7 Hernan Cortes (1485-1547) a pornit n 1518 la cucerirea
Mexicului i a distrus imperiul aztecilor (1521). napoiat n Spania n
1541 el a czut n dizgraie, (n.tr.).
8 Smarald, n spaniol, (n.a.).
9 Un peso de aur din vremea aceea este echivalentul a 4,18 grame
de aur fin de azi, (n.a.).
1025000 marcos de argint corespund aproximativ cu 6 tone de
argint pur, ceea ce nseamn o prad considerabil, (n.a.).
11 Aceast sum extraordinar de aproape 600000 pesos de aur
reprezint, n uniti actuale, cantitatea considerabil de peste 2,5 tone
de aur fin (n.a.).
12 Adic, raportndu-ne la 1978, data apariiei acestei lucrri,
prin 1963. (n.tr.).
13 Vezi nota de la pag. 35.
14 Sau Montezuma, mprat aztec (1502-1520). (n.tr.).
15 Unitate de capacitate folosit i azi n Anglia i Canada,
echivalent cu 4,54 litri i n S. U. A., echivalent cu 3,73 litri, (n.tr.).
16 Petele mare (sp.).
17 Petele mic (sp.).
18 Jerez: Verdadera relacion de la Conquista del Peru en la
provincia de Cuzco, (n.a.).
19 Conquista del Peru llamada la Nueva Castilia, (n.a.).
20 Ruinele acestui templu fabulos exist i azi bineneles, lipsite
de orice piese de orfevrrie n sudul Perului, n apropiere de Lima.
(n.a.).
21 Livra spaniol n vigoare n epoca aceea corespundea cu 460
grame, (n.a.).
22 O arroba de aur sau argint 11,5 kg. (n.a.).
23 Hernando Pizarro: Carta a la Real Audiencia de Santo Domingo
(n.a.).
24 E vorba desigur de mumiile strmoilor lui, pstrate la
Coricancha. (n.a.).
25 Nu tim nici pn acum ce procedee s-au folosit la
mblsmare, deoarece aceste trupuri n-au fost niciodat gsite, (n.a.).
26 La 45 latitudine nord, apar pe cer 90 de constelaii, care
poart toate nume latine. Doar 5 dintre ele rmn vizibile tot anul. Cea
mai cunoscut dintre constelaiile vizibile, doar n lunile de iarn, e

Orion cu cele dou stele uriae Betelgeuse i Riguel, care se afl la 250 i
650 ani-lumin de Pmnt, (n.a.).
27 Lama slbatic femel (sp.).
28 Autorul face o confuzie ntre ultimul Inca Tupac Amant,
executat de spanioli n 1579, dup ce se rsculase mpotriva autoritilor
coloniale i Jose Gabriel Condorcanqui, supranumit Tu pac Amaru
(1740? 1781), personajul la care de fapt se refer un cacique peruan,
descendent, e adevrat, din mpraii incai, care s-a rsculat, la rndul
lui, mpotriva spaniolilor n 1780, fiind nfrnt de trupele viceregelui
Jauregui i executat. n plus, acest Tupac Amaru nu avea cum s
participe pn n 1805 la lupte nverunate, aa cum afirm autorul n
fraza urmtoare, viaa lui curmndu-se n 1781 (n.tr.).
29 Vechi stat indian din America de Sud, creat de triburile chimu,
din grupul lingvistic paruhumocica, n sec. Al XIII-lea, n nord-vestul
actualului Peru, n sec. Al XIV-lea a atins cea mai nalt treapt n
dezvoltarea sa, ca apoi s fie supus de incai, care l-au nglobat n statul
creat de ei 1470. (n.tr.).
30 Toate numele locurilor sau persoanelor figurnd n acest capitol
au fost modificate intenionat din motive pe care cititorul le va nelege
lesne, (n.a.).
31 Solul peruvian reprezint cam 30 centime, (n.a.).
32 Poliia, (n.tr.).
33 Derrotero nseamn n limba spaniol att cale, drum de
urmat, ct i comoar ascuns. Ambele sensuri sunt valabile aici.
(n.tr.).
34 De la pillar, n lb. Spaniol a jefui (n.tr.).
35 Ferm n rile Americii de Sud. (n.tr.).
36 Binoclu (sp.).
37 Rsrit (sp.).
38 Patriot venezuelean (1795-1830), fost locotenent i lui Bolivar, a
participat la eliberarea Americii de Sud, devenind preedintele Boliviei n
1826, (n.tr.).
39 Numele de Choazanguil corespundea, dup geograful Marin, cu
Vis sau pntec sfnt, (n.a.).
40 n aceast regiune se afl cele mai bogate mine de aur i argint,
ndeosebi renumitele mine din Laropullm, (n.a.).
41 Poate Mocha, dup istoricul ecuadorian Andrade Marin, (n.a.).
42 i el, (n.a.).

43 i, dup socoteala lui, ce loc ar putea fi mai bun dect masivul


Llanganati, (n.a.).
44 Teritoriul fostului regat Quito corespunde, de fapt, cu cea mai
mare parte a actualului Ecuador, (n.a.).
45 Moneda statului Ecuador (n.tr.).
46 Mic port pe coasta nordic a Perului de azi, (n.a.).
47 Nu trebuie s uitm c aceast lucrare original a fost scris de
un spaniol n secolul al XVIII-lea, (n.a.).
48 Ne aflm n secolul al XVI-lea, secol foarte religios, (n.a.).
49 Ordin de clugri catolici, ntemeiat n 1540 de Ignaiu de
Loyola (1491-1556), confirmat de pap n 1540 sub numele de Ordinul
Iezuiilor. Ordinul urmrea convertirea ereticilor i slujirea bisericii,
(n.tr.).
50 Locuitor al oraului Quito, (n.tr.).
51 Luciano Andrade Marin, Llanganati, Expediia 1933-1934
(editat de autor, Quito), (n.a.).
52 Luciano Andrade Marin, Llanganati, voiaje a las misteriosas
montanes de este nombrel (1934), Quito, n editur proprie, (n.a.).
53 arpe din America de Sud, lung de 7 m, hrnindu-se cu psri
i mamifere, (n.tr.).
54 Contele (sp.).