Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Suport Curs Sociologie Juridica An I, Sem. I 12-13
Suport Curs Sociologie Juridica An I, Sem. I 12-13
SUPORT CURS
SOCIOLOGIE JURIDIC
Lect. univ. dr. Cosmin DARIESCU
- SUPORT CURS
Anul I
Semestrul I
2012-2013
CUPRINS
1. DEFINIREA SOCIOLOGIEI I SPECIALIZAREA EI.....................................................................................1
1.1.
1.2.
1.3.
1.4.
2.
3.
4.
COMUNITATEA ..........................................................................................................................................20
GRUPURI SOCIALE .....................................................................................................................................21
INSTITUII SOCIALE (< LATINESCUL INSTITUTIO= AEZMNT, NTEMEIERE, NFIINARE)........................24
5.
STATUL .....................................................................................................................................................26
SISTEME POLITICE .....................................................................................................................................27
AUTORITILE ..........................................................................................................................................28
FUNCIILE PUBLICE ...................................................................................................................................29
6.
7.
8.
9.
10.
10.1.
10.2.
10.3.
11.
FENOMENE DE NON-DREPT.................................................................................................................57
Obiectivele capitolului
Dup parcurgerea prezentului capitol studenii vor reui:
Definiia sociologiei
Prima definiie a sociologiei a fost data in secolul al XIX-lea, de ctre Auguste Comte.
Conform acestei definiii, sociologia este tiina despre societate (socius - comunitate umana;
logos tiin).1
Pentru Emile Durkheim, sociologia nseamn tiina care studiaz faptele sociale.
Max Weber considera sociologia ca fiind tiina care studiaz aciunea sociala.
George Gurvitch afirma ca sociologia este tiina fenomenelor sociale totale, care are ca
obiect studiul global al relaiilor sociale, societatea ca integralitate de raporturi.
Pentru Dimitrie Gusti, sociologia este tiina realitilor sociale.
Petre Andrei considera ca sociologia studiaz in mod obiectiv, in primul rnd existenta
sociala sub aspectul ei static structural si apoi, sub aspectul dinamic funcional al ei, artnd
fazele si tipurile sociale realizate.
Traian Herseni considera ca sociologia este tiina societii omeneti, este o disciplina
ce se ocupa cu studiul vieii sociale, al fenomenelor de comunicare umana, de convieuire
sociala2.
Domeniul sociologiei:
Sociologia studiaz doua categorii de fenomene:
9 structurile sociale - diverse forme ale vieii colective umane, ( teoria grupurilor).
9 transformrile
sociale
dezvoltarea
si
regresul
comunitilor
umane,
(teoria
transformrilor).3
Alt viziune:
Sociologia are ca obiect:
1) socialul, ca form general a vieii umane (Aristotel);
2) societatea global (n ansamblul ei);
3) diverse componente ale societii globale.4
1.2. Metoda sociologic (< gr. methodos - drum, cale)
Definiie: prin metoda se nelege ansamblul teoriilor si noiunilor utilizate pentru
explicarea fenomenelor studiate.
Pentru a descrie fenomenele sociale omenirea poate folosi trei metode:
A. metoda sistematic si analitic. Este folosit in scopuri practice. Analizeaz un palier al
societii, dar desprins de celelalte fenomene sociale. Aceast metoda este folosit si de alte
tiine: politice, juridice si economice.
B. metoda singularizant urmrete legtura dintre elementele de structur i ansamblul
fenomenului social (metoda specifica istoriei i etnografiei);
C. metoda specific sociologiei - este metoda tipologiei calitative i discontinuiste. Prin aceast
metod, sociologia dorete s obin urmtoarele tipuri de relaii sociale:
1) tipuri microsociologice - relaii sociale stabilite cu ali indivizi considerai separai;
2) tipuri de grupri particulare ( familia, clanul, colectivul de munc, sau alte fenomene sociale
complexe);
3) tipuri de clase sociale si societi globale (macrosociologice)5.
2
sociologia civilizaiei;
a devianei;
a muncii;
sociologia rural;
urban;
juridic;
sociologia mass-media etc.
1.4. Sociologia juridica - domeniu distinct al sociologiei
Dreptul reprezint ansamblul regulilor sociale cu caracter imperativ, care
stabilesc ceea ce trebuie s fac indivizii unei comuniti angrenai n anumite aciuni sociale,
prin recompensarea comportamentelor dezirabile i prin reprimarea celor nedorite, cu ajutorul
autoritilor publice.
Aceste reguli sunt n mod hotrtor influenate de sistemul de valori etice, politice,
religioase, etc. ale comunitii umane respective.
Funciile sociale ale dreptului :
1) funcia pasiv de control social ( codificarea, sistematizarea tradiiilor, moravurilor si
practicilor sociale existente);
2) funcia activ de control social ( de adaptare, ajustare, modificare a comportamentului
indivizilor conform modelului normativ i cultural al societii).7
Iniial, sociologia nu s-a preocupat de drept. Auguste Comte, ntemeietorul sociologiei,
considera c dreptul nu poate fi clasificat n categoria tiinelor.
Abia de la E. Durkheim (pentru care dreptul era un indicator al ansamblului realitilor
sociale) i de la
7
8
practic;
1. Funcia cognitiv
Vizeaz cunoaterea realitii sociale a dreptului cu mijloace i instrumente fundamentate
10
Datorit acestor patru funcii ale sale, sociologia juridic este un instrument foarte
folositor.
Sociologul poate semnaliza necesitatea unor norme juridice, poate cuantifica
oportunitatea unor amendamente i poate oferi soluii pentru a spori eficienta legislativ.
Verificarea cunotinelor:
1. Enunai dou definiii ale sociologiei generale.
2. Ce categorii de fenomene intr n obiectul sociologiei?
3. Ce este sociologia juridic? Oferii dou definiii ale acestei noiuni.
4. Recunoatei funciile sociale ale dreptului din variantele de mai jos:
a. Funcia activ de control social;
b. Funcia critic;
c. Funcia pasiv de control social11.
5. Detaliai funciile sociologiei juridice.
11
Obiectivele capitolului
Prin parcurgerea acestui capitol, cititorul va putea s enune i s explice
principalele concepte i viziunea asupra dreptului sau asupra unor fenomene juridice
eseniale regsite n opera urmtorilor gnditori ce au influenat hotrtor dezvoltarea
sociologiei generale i pe cea a sociologiei juridice: Augste Comte, Eugen Ehrlich, mile
Durkheim, Max Weber, Dimitrie Gusti, Petre Andrei, Edward Alsworth Ross, Roscoe
Pound i Robert King Merton i George Gurvitch.
Sociologia este tiina pozitiv a faptelor sociale. Dreptul subiectiv este un vestigiu
metafizic imoral si anarhic. El va disprea ca urmare a eliberrii gndirii umane de explicaiile
teologice si metafizice, prin inaugurarea unei noi etape de evoluie a cugetrii umane numit
etapa pozitiva.
n societatea proiectat de omul ajuns n etapa pozitiv a gndirii, dreptul subiectiv va
disprea. Orice individ va avea datorii fa de toi ceilali, fr, ns s fie i titular de
drepturi.Singurul drept care va fi dat individului este acela de a-i ndeplini mereu datoria.
Dreptul obiectiv era preuit de Comte, fiind considerat drept adevrata ordine civil.
nsemntatea viziunii lui Auguste Comte
Datorita lui, sociologia s-a apropiat de drept prin afirmarea necesitaii de a extrage
normele juridice din realitatea sociala i din experien i nu din voina arbitrar a unui
conductor.
2.1.2. "Dreptul liber" - Eugen Ehrlich (ntemeietorul sociologiei juridice)15
Opera fundamental: Principiile fundamentale ale sociologiei dreptului 1913, Mnchen
i Leipzig.
S-a nscut n 1862, la Cernui, n Bucovina (pe atunci provincie a Imperiului Austriac).
n concepia lui Ehrlich, dreptul reprezint reguli de conduit care se nasc din
activitatea indivizilor si se exprima prin coduri, deciziile tribunalelor, obiceiuri si practici.
Normele juridice nu trebuie explicate deductiv ci inductiv, pornind de la observarea
comportamentelor sociale ale indivizilor i grupurilor ce alctuiesc societatea.
Evoluia
Tip
Dreptul Legal
Autoritate
Statul
Grupul social
15
Ibidem, p.40-41.
Sfera de
reglementare
realitatea sociala
Dreptul viu este perceptibil prin observarea directa a vieii normative, a grupurilor
sociale, a obiceiurilor, a uzanelor i practicilor acestor grupuri, chiar dac uzanele si practicile
sunt ignorate, recunoscute sau contrazise de ctre dreptul legal.
nsemntate:
Eugen Ehrlich a fost primul savant care a subliniat existena in societate a unei ordini
juridice spontane care este necontencioas si se formeaz prin libera organizare a voinelor
individuale i colective.
Conflictele n cazul ordinii juridice vii se soluioneaz prin intermediul noiunii
de justiie concret i real. Arbitrii ncearc sa soluioneze conflictul in modul care li se pare
lor cel mai drept cu putin. Acest tip de judecat se numete judecata n echitate.
2.1.3. Constrngerea, presiunea i normativitatea n concepia lui mile Durkheim
mile David Durkheim ( 1858-1917) a fost un sociolog francez considerat de muli drept
printele sociologiei moderne deoarece graie operei lui, savanii francezi i-au recunoscut
sociologiei statutul de tiin social
Dintre cele mai importante lucrri ale sale menionm: Diviziunea muncii sociale
(1893), Regulile metodei sociologice (1895), Sinuciderea (1897) i Sociologie i filosofie (
tiprit postum n 1925).
Metoda lui Durkheim : cea statistic.
Conceptul central: faptele sociale sunt ci de aciune, de gndire i simire exterioare
individului, nzestrate cu puterea de constrngere, prin care sunt reglementate conduitele
indivizilor16. n sfera acestei noiuni intr orice rnduieli ale manifestrilor individuale sau
colective care au putere de coerciie. n aceasta sfer intr i faptele juridice (aciuni umane care
produc consecine juridice).
16
Ibidem, p. 43.
Aceasta solidaritate apare din asemnarea foarte mare a indivizilor aceleiai societi.
Anormal
ceea ce lezeaz solidaritatea moral care trebuie sa existe intre membrii comunitii.
17
Ibidem, p.44.
10
18
19
Ibidem, p.46.
Ibidem, p.47.
11
20
21
Ibidem, p.48.
Ibidem, p.49.
12
13
2) instituii sociale;
3) grupri sociale.
Dimitrie Gusti a fost promotorul metodei monografice pentru analiza realitii sociale.
2.2.2. Petre Andrei (1891-1940)24
Petre Andrei a studiat la Facultatea de Litere i Filosofie a Universitii din Iai i la
Universitatea din Berlin. A fost pana la moarte, titularul Catedrei de Sociologie i Etic de la
Universitatea din Iasi, rmas vacant dup plecarea lui Dimitrie Gusti la Bucureti (1922). n
1932 a fost ales decan al Facultatii de Litere i Filosofie. Dintre cele 100 de lucrri publicate,
amintim: Sociologia revoluiei (1921), Probleme de metod n sociologie (1927), probleme de
sociologie (1927), Sociologie general (1936)25.
Esena societii este reprezentat de comunitatea de scop i de interese.
Evoluia societii este dat de voina social.
Petre Andrei a cercetat societatea prin prisma relaiilor dintre oameni. Societatea este
realitatea care triete prin indivizi, dar dureaz mai mult dect ei. Religia, dreptul, tiina, arta,
par a fi rezultatul unei realiti exterioare oamenilor pentru c toate acestea sunt manifestri
spirituale care se formeaz prin contribuia fiecrei generaii, i se concretizeaz n fapte.
Fenomenele sociale sunt relaii ntre oameni concretizate, obiectivate.
Sociologia este tiina care studiaz societatea si raporturile sociale stabilite ntre
membrii societii.
Valorile juridice au un caracter social pentru ca ele nu pot exista dect in comunitate.
Ele sunt studiate de sociologie din perspectiva aplicrii lor in viaa social.
Realitatea juridic este obiectul dreptului pozitiv (totalitatea normelor juridice n
vigoare la un moment dat i pe un anumit teritoriu), iar valorile juridice sunt obiectul dreptului
just.
Dreptul just (adevrul) reprezint valoarea normativ pentru legiuitor i exercit o
influen foarte mare asupra dreptului pozitiv.
Diferena dintre moral i drept: morala reglementeaz raporturile sociale prin
intermediul contiinei individului, n vreme ce dreptul reglementeaz raporturile sociale
prin intermediul legiuitorului.
24
25
14
26
15
Robert King Merton a predat la Universitatea Columbia, care i-a acordat titlul de profesor
universitar. Dintre lucrrile sale amintim: Teoria social i structura social (1949), Sociologia
tiinei (1973), Ambivalena sociologic (1976)31.
Societatea exist n temeiul unui consens valoric si normativ, stabilit ntre indivizii i
grupurile sociale ce alctuiesc societatea. Acest consens se numete ordine social i normativ.
Dreptul este o funcie de integrare care const n eliminarea potenialelor elemente de
conflict i n ungerea mecanismelor sociale.
ntruct aciunile indivizilor sunt raionale, intenionate si contiente, aciunile trebuie
evaluate n funcie de trei elemente:
1) actorul social (persoana care acioneaz);
2) contextul social;
3) normele sociale.
Normele sociale sunt foarte importante. Ele desemneaz alternativele permise de
societate pentru aciunile individului aflat n diverse contexte sociale. n funcie de aceste norme,
individul i adapteaz mijloacele la scopul pe care vrea s l ating. Adaptarea aceasta nseamn:
1). raionalizare intrinsec - scopurile sunt realizate deliberat;
2). raionalizare simbolic - scopul este evaluat ca simbol.
Trecerea de la raionalizarea intrinsec la cea simbolica reprezint principalul factor de
integrare a individului. Aceasta integrare presupune interiorizarea de ctre individ a normelor,
valorilor i simbolurilor sociale.
Meritul lui Parsons: omul se supune normelor de bunvoie, i nu
doar prin
constrngere.
Punctul slab al acestei teorii const n credina lui Parsons c orice problem social se
rezolv prin apel la ordinea social i normativ, caracterizat prin stabilitate i permanent.
Robert K. Merton a criticat premisa lui Parsons, cea a unitii funcionale a societii
care evalueaz pozitiv orice funcie a sistemului social.
Merton a introdus termenul de disfuncie. n societate exist o mare diversitate de
instituii i de norme, prin urmare este imposibil aprecierea universal a oricrei aciuni si a
oricrui comportament individual, pentru c ceea ce este funcional ntr-un sistem normativ poate
fi disfunctional n altul.
Disfunciile, ca si funciile, au doua caractere:
1) un caracter manifest (consecina dorit a unei aciuni sociale);
31
http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_K._Merton#Works
16
2). caracter latent (consecinele nedorite ale acelei aciuni). De exemplu represiunea penala.
Funcii cu caracter manifest ale represiunii penale sunt:
a) restabilirea ordinii sociale;
b) realizarea justiiei i aprrii sociale;
c) pedepsirea indivizilor delincveni.
Funcii latente:
a) defularea instinctelor sadice;
b) diminuarea frustrrilor sociale;
c) etichetarea delincvenilor.
Meritul lui Merton consta n redefinirea termenului de "anomie". El spunea ca individul
are cinci posibiliti de a se adapta scopurilor valorizate social i mijloacelor acceptate social
pentru atingerea acestor scopuri:
1. conformismul - se accept att scopurile ct si mijloacele legitime, chiar dac scopul nu va
putea fi atins niciodat din cauza blocrii accesului la mijloacele legitime;
2. inovaia - se accept scopurile, dar se resping mijloacele propuse. Se folosesc mijloace
imorale, ilicite i indezirabile social;
3. ritualismul - se resping scopurile propuse dar se accept mijloacele oferite de societate, astfel
nct individul i ignor aspiraiile dar respect normele legitime transformate ntr-un ritual
fr sens;
4. evaziunea - se resping att scopurile, cat si mijloacele, individul refugiindu-se n colectiviti
marginale: aurolaci, boschetari;
5. rebeliunea - se resping att scopurile ct i mijloacele, respingere condiionat de dorina
individului de a le nlocui cu altele. Exemplu micarea "hippy", rocker-ii etc.32
Aceast viziune asupra anomiei a fost dezvoltat ulterior de R.K.Merton n:
Teoria structural a comportamentului deviant
Societatea are o dubl structur:
1). structura social (ansamblul organizat al relaiilor sociale);
2). structura cultural (ansamblul organizat al valorilor normative).
32
Pentru amnunte, recomandm S.M. Rdulescu, Sociologia devianei. Teorii, paradigme, arii de
cercetare, Editura Victor, [ Bucureti], 1998,p.57-61.
17
33
18
Dreptul social este diferit de dreptul de coordonare care vine din liberalism, dar i de
dreptul de subordonare, care provine din doctrinele ce afirma autoritarismul i principiul
subordonrii majoritii de ctre minoritate.
Democraia reprezint Dreptul Social organizat. Ea nu se poate dezvolta daca rmne
sclava individualismului.
Sociologia juridica reprezint acea parte din sociologia spiritului uman care studiaz
n ntregimea sa realitatea social a dreptului i care ine seama de varietatea infinit a
experienelor tuturor societilor i tuturor grupurilor, descriind coninutul concret al fiecrui
tip de experien i relevnd realitatea dreptului pe care schemele i simbolurile mai mult o
ascund dect o explic.
Verificarea cunotinelor:
1) Enumerai diferenele dintre Dreptul viu i Dreptul statal, n concepia lui Eugen
Ehrlich.
2) Explicai conceptul de anomie potrivit concepiilor sociologice ale lui E. Durkheim i R.
K. Merton.
3) Enunai legea paralelismului sociologic, lege care determin voina social n concepia
lui D. Gusti.
4) Care este diferena dintre dreptul pozitiv i cel just n concepia lui Petre Andrei?
5) Ce deosebire exist ntre dreptul social i cel individual n concepia lui Georges
Gurvitch?
19
3.1. Comunitatea35
20
4) oraul.
n mod tradiional, comunitile teritoriale sunt satul i oraul.
Comunitile rurale tradiionale se caracterizeaz prin36:
1) coeziune, stabilitate;
2) relaii de vecintate i relaii sociale directe bine-structurate care duc la o puternica
intercunoatere;
3) control social foarte riguros exercitat de ctre colectivitate;
4). similitudine de activiti, preocupri i conduite.
Comunitile urbane se caracterizeaz prin:
1) preponderena relaiilor sociale indirecte ( funcionale) i restrngerea celor de vecintate i
personale;
2) scderea controlului social tradiional;
3) via tensionat din cauza ritmului trepidant al activitii. Din cauza acestei viei trepidante
apar fenomene de inadaptare i marginalizare social, creterea incidenei bolilor psihice, a
sinuciderilor i a comportamentelor antisociale.
Aceste comuniti rurale i urbane, pe lng caracterele de mai sus prezint
particulariti n funcie de o serie de factori geografici, istorici, culturali i naionali.
n Romnia, se pstreaz distincia rural/urban, un argument n acest sens este reprezentat
de ponderile populaiei urbane i rurale i de dinamica acestora. n 2001, populaia rural
reprezenta 47, 2% din totalul populaiei ( n uoar cretere fa de 1992, cnd procentul era de
45,6%). Judeele cu gradul cel mai mare de urbanizare sunt: Hunedoara ( 75% populaie urban),
Constanta (70%), Braov (72%), Sibiu ( 68%), Cluj ( 67%). Ponderi mai mici ale populaiei
urbane se nregistreaz n Giurgiu ( 29,7%), Dmbovia ( 31,3%), Teleorman ( 33,8%), Suceava (
35,7%).
36
37
21
1) Dou sau mai multe persoane care mpart cu alte persoane aceleai norme fata de anumite
situaii i ale cror roluri sociale sunt strns mbinate i sincronizate ( Newcomb).
2) Pluralitatea de persoane ce interacioneaz reciproc ntr-un cadru dat (W. J. Sprot);
3) Un anumit numr de persoane legate printr-un sistem de relaii reglementate de ctre
instituii, persoane ce posed anumite valori comune i care se deosebesc de alte colectiviti
printr-un principiu specific (Szczepanski).
Elemente structurale si funcionale ale noiunii de grup social
social
reprezint
ateptrile
legitime
ale
unui
individ
privind
comportamentele celorlali membri ai grupului fa de el. Status-ul social este un element care
indic care sunt drepturile si obligaiile individului38.
Aspectele semnificative ale componenei i funcionrii grupurilor, puse n lumin de
analiza sociologic sunt:
a) membrii grupului;
b) organizarea formal sau informal specific, ceea ce presupune:
instituii care regleaz relaiile reciproce sau cele cu alte grupuri ( mai ales, n cazul
grupurilor sociale cu organizare formal);
38
22
Conform lui Ch.Cooley, n funcie de caracterul relaiilor dintre indivizi, grupurile sunt
de dou feluri:
9 primar - relaiile interindividuale sunt directe, nemijlocite (tt-- tt , fa ctre fa);
9 secundar - relaiile dintre indivizi sunt indirecte, ei nu se cunosc personal, dar activitatea lor
interfereaz pe unele planuri.
n grupul primar exist relaii personale bazate pe afeciune, cooperare, pe unitatea
intereselor, motivelor si aciunilor. Grupul primar orienteaz comportamentul indivizilor i le
influeneaz dezvoltarea i modul n care percep lumea.
Exemple de grupuri primare:
1) familia ( ntiul grup primar);
2) grupul de joac al copiilor ( caracterizat prin spontaneitate, cooperare i care dezvolt ambiia
i onoarea);
3). grupurile de vecintate ( foarte importante pentru viaa social, afectiv i culturala a
comunitii rurale tradiionale);
4). comuniti de btrni ( predomin relaiile personale de apropiere, nelegere i afeciune).
Grupurile secundare sunt definite prin relaii reci, impersonale, formale, lipsite de
afeciune si intimitate. Relaiile personale din aceste grupuri sunt roluri bazate pe principii i
reguli de organizare i funcionare. Comunicarea se face prin mediere, conform unei ierarhii
statuate n regulamentele de funcionare. n consecin, n interiorul acestor grupuri se manifest
coeziunea rezultat din diviziunea sarcinilor de grup. Exemple de grupuri secundare: asociaiile
profesionale, instituiile publice, marile organizaii sau corporaii.
Exist i grupuri de referin i de apartenen.
Grupul de referin reprezint unitatea social utilizat pentru evaluarea si modelarea
atitudinilor, tririlor, i aciunilor individului. Acest grup justifica comportamentele
contradictorii.
Grupurile de referin exercit o fascinaie att de puternic asupra persoanelor strine
nct acestea din urm preiau modelele de interaciune social specifice grupurilor n cauz,
spernd s fie considerate membre. Exemple: aristocraia a fost mult vreme ndelung imitat de
burghezie.
Grupul de apartenen este acel grup cruia o persoana i aparine prin fapte si
vocabular. Acesta apartenen poate fi voluntar sau involuntar (grupul familial).
De regul, grupul de apartenen este diferit de grupul de referin.
23
24
Obiectivele capitolului
Dup parcurgerea acestui capitol, studenii vor fi capabili s:
4.1. Statul
Statul reprezint puterea suveran exercitat de un anumit grup asupra unei comuniti
umane ce locuiete pe un anumit teritoriu.
Puterea nseamn capacitatea unui individ sau a unui grup de a obine un anumit
comportament de la un individ sau de la un grup de indivizi.
Suveranitatea puterii de stat nseamn:
1). supremaia puterii grupului dominant n interiorul teritoriului i a comunitii dominate (
ceea ce presupune monopolul asupra mijloacelor de constrngere);
2) independenta puterii grupului dominant fat de puterea altor grupuri din afara teritoriului
dominat ( ceea ce presupune posibilitatea grupului dominant de a aplica orice mijloc de
constrngere fr s cear aprobare altui grup de pe un alt teritoriu.
Fora de constrngere este temelia statului, cci numai aa se poate exercita puterea
asupra unui teritoriu i a unei populaii. Aceasta for trebuie recunoscut drept legitim, adic
dominaii s considere c e bine s i se supun.40
Pentru organizarea vieii sociale a comunitii dominate, conform regulilor pe care le
elaboreaz, statul i constituie organisme de control a aciunilor individuale i de grup. Aceste
organisme reprim orice activitate care ar perturba bunul mers al statului.41
40
26
41
42
Ibidem.
C. Schifirne, op.cit., p.239-240.
27
Grupul care deine puterea de stat are un control absolut asupra tuturor sectoarelor
societii i asupra tuturor aspectelor vieii sociale, inclusiv asupra vieii de familie. Orice forma
de organizare reprezint o prelungire a statului. Libertatea individual nu exista.
Trasaturile statului totalitar:
1) partid unic;
2) ideologie obligatorie (unic, universal, i exclusivist);
3) controlul total (opoziia este exclus i nu se accepta principiul separaiei puterilor n stat).
Totalitarismul ncearc realizarea unor proiecte grandioase de reconstructie social i
material. Se propovduiete ideea caracterului etern i sacru al statului i al partidului.
Totalitarismul se impune acolo unde democraia prost neleas produce dezastre
economice i sociale. Dar, totalitarismul nu dinuie, ci este la un moment dat nlturat de
democraie.
4.3. Autoritile
Definiia autoritilor publice: forme organizaionale alctuite din deputai sau
funcionari prin intermediul crora se nfptuiete puterea de stat. Pentru realizarea funciilor
statului i pentru atingerea scopurilor propuse in Constituie, aceste forme organizaionale iau
decizii cu caracter obligatoriu, care pot fi duse la ndeplinire prin fora de constrngere a
statului.
Exist dou sensuri ale cuvntului "autoritate":
- un sens mai larg: orice organ al statului;
-alt sens restrns: doar acele organe ale statului care nu sunt subordonate altora. Ex:
Parlamentul, Guvernul etc.
Celor trei puteri in stat le corespund, n Romnia, urmtoarele autoriti:
a) puterea legislativ: Parlamentul bicameral (Camera Deputailor i Senatul);
b) puterea executiv: Guvernul cu organele administraiei publice centrale i locale, Preedintele
i Curtea de Conturi care este o autoritate cu atribuii de control privind finanele publice;
c) puterea judectoreasc: nalta Curte de Casaie i Justiie cu instanele judectoreti din
subordine, Ministerul Public i parchetele subordonate care apr n activitatea judiciar att
ordinea de drept ct i drepturile i libertile cetenilor i n sfrit Consiliul Superior al
Magistraturii care este garantul independenei Justiiei.
28
43
G.Vrabie, Drept constituional i instituii politice, Ediia a patra, revzut i adugit, vol.I, Editura
"Cugetarea", Iai, 1997, p. 283.
44
V.Priscaru,Tratat de drept administrativ romn. Partea general.Lumina Lex, Bucureti, 1993 p.141.
29
Obiectivele capitolului
Dup parcurgerea acestui capitol, cititorii vor reui s:
45
30
comportamentelor
dorite);
b) sanciuni negative ( dezaprobarea sau respingerea
comportamentelor nedorite);
31
partea
indivizilor;
b) sanciuni directe, organizate . Reaciile sociale se desfoar conform unei
anumite
proceduri;
3) n funcie de forma reaciei sociale i de agenii ei (n aceasta clasificare, cuvntul "formal"
nseamn "direct", i "informal", "indirect"):
a) sanciuni pozitive formale (directe): exprimarea organizat a recunotinei
publice, a mulumirii din partea reprezentanilor unor instituii
organizaii,
conferirea de decoraii;
b) sanciuni pozitive neformale (indirecte): reacii spontane de aprobare venite din partea
membrilor unei colectiviti;
c) sanciuni negative formale: reacie de dezaprobare exprimat prin
fora
de
46
47
32
1) impunerea;
2) permiterea;
3) interzicerea unor relaii i aciuni.
Normele juridice ocrotesc cele mai importante valori sociale. Ele au un caracter general i
impersonal ntruct ele prescriu doar forma general a diferitelor aciuni i comportamente
impuse sau interzise indivizilor, dar nu detaliaz i mijloacele prin care indivizii pot s-i
realizeze interesele legate de respectivele aciuni (interese traduse n drepturi i obligaii
reciproce).
Trasaturile specifice normelor juridice:
1) n funcie de modul de elaborare i aplicare:
Normele juridice vin de la autoritatea public legitim n timp ce marea majoritate a
normelor sociale reprezint o creaie anonim i colectiv.
2) n funcie de aciunea lor n timp i n spaiu:
Normele juridice sunt determinate n timp i n spaiu, n timp ce normele sociale se
nasc spontan, fr a se cunoate exact momentul apariiei lor.
3) n funcie de form i structur:
Norma juridic are trei elemente: ipoteza; dispoziia i sanciunea. Normele sociale nu
cunosc, n general, astfel de elemente.
4) n funcie de eficien i validitate:
Norma juridic este eficient pentru ntreaga societate prin intervenia coercitiv a
organismelor specializate, n timp ce norma social nu are sanciune organizat i nu este
eficient la nivelul ntregii societi.
Sanciunile normelor juridice:
Sanciunile normelor juridice sunt organizate i instituionalizate.
Prin sanciunile normelor juridice se desemneaz ansamblu de modaliti, mijloace i
masuri coercitive adoptate fa de indivizii care ncalc normele juridice.
Sanciunile juridice sunt de mai multe feluri:
1. civile - constau n sume de bani (de obicei);
2.
disciplinare (cu precdere n dreptul muncii). Ex: fiecare agent economic are un regulament
cu privire la drepturile i obligaiile angajailor. Dac este nclcat, de ctre un angajat,
33
acestuia i poate desface contractul de munc, n temeiul art. 61 lit. a din Codul Muncii din
2003;
3.
procedurale
ntr-un sistem juridic ce cuprinde diferite ramuri i subramuri ale dreptului. Acest sistem juridic
asigur, de fapt, ordinea juridic (care presupune consensul indivizilor asupra modelului
normativ precum i constrngerea indivizilor spre respectarea acestui model).
Verificarea cunotinelor:
1. Enunai trei accepiuni ale conceptului de ordine social.
2. Explicai ce nseamn sanciune social pozitiv direct i sanciune social negativ
indirect. Exemplificai.
3. Identificai diferenele existente ntre norma juridic i norma social.
4. Prin ce modaliti norma juridic recomand un anumit comportament?
5. Cte tipuri de sanciuni juridice cunoatei?
34
Definiii:
1). Socializarea reprezint procesul social fundamental prin care orice societate i
proiecteaz, reproduce i realizeaz prin conduitele adecvate ale membrilor si modelul
normativ i cultural.
2). Socializarea reprezint procesul prin care individul deprinde treptat prin
interaciunea cu alii i participnd la viata sociala, normele, valorile, gndirea, cunotinele
unei anumite culturi in care s-a nscut.
"Omul nu se nate uman, ci devine uman in procesul educaiei" ( R.E. Park).49 Din
aceasta maxim reiese c socializarea formeaz personalitatea omului i l adapteaz la viaa n
colectiv, l orienteaz n alegerea i realizarea unor aciuni necesare atingerii scopurilor propuse.
Scopul socializrii l reprezint obinerea conformismului, a unui comportament omogen
din partea indivizilor n toate categoriile de situaii sociale cu care vor fi confruntai.
Pentru atingerea acestor finaliti, socializarea acioneaz asupra individului pe patru
niveluri:
1). disciplinarea instinctelor (satisfacerea lor este permis doar n modurile agreate de societate);
2). insuflarea de aspiraii i nzuine (se transmite paradigma societii respective);
48
49
35
50
C. Schifirne, op.cit.,p.96-100.
36
1). Familia este cel mai important agent al socializrii pentru majoritatea oamenilor. Ea
reprezint factorul primordial n modelarea personalitii copilului, n trecerea de la un
comportament normativ ( reglat prin exterior), la un comportament normal ( bazat pe autoreglare
i autonomie morala).
Familia i realizeaz funcia de socializare prin confruntarea copilului cu patru categorii
de situaii:
a) situaii de educaie moral ntemeiate pe relaii de autoritate - aceste situaii furnizeaz
copilului regulile moralei;
b) situaii de nvare cognitiv ( copilul nva cunotinele, deprinderile i i dezvolt
aptitudinile necesare convieuirii n societate);
c) situaii ce presupun invenia i imaginaia ( copilul i dezvolt gndirea creatoare).
d) situaii de comunicare psihologic ( copilul i dezvolt sensibilitatea care este foarte
importanta pentru echilibrul moral).
Structura i funcionarea familiei influeneaz foarte mult socializarea copilului. Copii cu
carene de socializare provin din familii cu mari lipsuri in ceea ce privete structura sau
funcionarea. Copilul are nevoie de o familie, dar nu de orice fel de familie, ci de una care s-i
exercite toate funciile sociale.
Familia este important pentru procesul de socializare i pentru c, prin ea, copilului i
se atribuie status-uri sociale (rasa, etnia, religia, clasa social).
2). Grupul de prieteni ( de aceeai vrst i cu poziii similare).
ntruct copii sunt pe poziii de egalitate, relaiile dintre ei se bazeaz pe reciprocitate. Ei
nva cum s se poarte cu alte persoane, cum s coopereze cu ele. Relaiile dintre prieteni
nglobeaz, ca i cele de familie, o puternica ncrctura afectiva (dragoste, ataament).
Grupul de prieteni poate suplini intr-o oarecare msura familia ca agent al socializrii.
3). coala suplinete familia n procesul de transmitere ctre copii a elementelor culturii
i n cel de dezvoltare a abilitilor complexe ce le vor fi solicitate n viitoarele lor profesii.
Copilul afl, in coal, despre status-uri i roluri sociale inexistente n familie. Ei cunosc
o mulime de persoane cu care leag prietenii.
coala diminueaz influenta familiei si sporete rolul socializator al grupului de
prieteni.
37
4). Mass-media reprezint o forma de comunicare ntre mai muli oameni fr contact
direct. Aceasta include: televiziunea, radioul, filmele, revistele, ziarele, chat-ul, e-mail-ul,
internetul.
Televiziunea este un agent socializator foarte important pentru copii. i nva normele
pentru un comportament acceptat social.
S-a demonstrat c tinerii care vizioneaz filme violente au tendina de a se comporta
agresiv sau violent, mai ales in situaii de stres maxim. Aceasta concluzie este adevrata, mai
ales pentru bieii intre 8 i 12 ani i pentru aceia cu tendine agresive nnscute. Impactul
filmelor violente este mai mare la brbai dect la femei.
Un tip special de socializare l reprezint:
Socializarea de gen adic cea care conine ca valoare esenial a culturii, distincia
masculin-feminin. Prin acest tip de socializare, copilul deprinde comportamente i valori
considerate de respectiva cultur ca fiind feminine sau specific masculine.
Identitatea de gen reprezint rezultatul socializrii de gen i semnific cunoaterea de
sine ca brbat sau femeie.
Rolurile de gen sunt pri ale procesului de socializare de gen i semnifica
comportamentele, atitudinile, activitile care in cultura respectiva sunt prescrise pentru femei
sau brbai.
51
38
1. Integrarea cultural: vizeaz realizarea unei concordane ntre valorile unei culturi i
comportamentul individual, ntre aceste valori i instituiile sociale.
2. Integrarea normativ reprezint realizarea acordului ntre norme i indivizi. Cnd ntre
regulile sociale i oameni exist conflicte, apare anomia.
3. Integrarea comunicaional reprezint realizarea unui sistem de relaii interumane ce
reflect concordana dintre conduite i norme.
4. Integrarea funcional vizeaz pstrarea unitii i echilibrului sistemului social
dar i
II.
Socializarea
incomplet,
integrarea
social
nereuit
reprezint
premisele
comportamentelor delincvente.
Verificarea cunotinelor:
1. Explicai noiunea de socializare.
2. Socializarea secundar reprezint:
a. procesul de transmitere i nsuire a modelelor culturale i normative, proces
care dureaz toat viaa unui individ;
b. nvarea valorilor, credinelor i comportamentului unui grup cruia
persoana nu i aparine n prezent, dar la care va adera in viitor. Exemplu:
studenii la drept nva s gndeasc precum judectorii sau avocaii;
c. procesul de nvare a normelor i valorilor altor instane de socializare
( coala, grupul de prieteni, grupul de aduli).
3. Explicai rolul grupului de prieteni ca agent al socializrii.
4. Ce sunt rolurile de gen?
5. Ce nseamn integrare cultural? Dar integrare funcional?
40
7. DEVIAN I DELINCVEN
Obiectivele capitolului
Dup parcurgerea acestui capitol, studenii vor reui s:
1). Deviana reprezint orice act, conduit sau manifestare care violeaz normele scrise sau
nescrise ale societii sau ale unui grup social particular;
2). Ansamblul conduitelor i strilor pe care membrii unui grup le judec drept neconforme cu
ateptrile, normele sau valorile comune i care, n consecin, risc s trezeasc din partea lor
reprobare i sanciuni (S.M.Rdulescu)53.
Deviana cuprinde o mare diversitate de conduite, de la cele excentrice (inuta insolit,
limbaj nonconformist) trecnd prin cele imorale (indecenta, obscenitate) i pn la cele cu
caracter antisocial ( infraciunile) i cu caracter asocial (bolile psihice).
Deviana este determinat exclusiv de contextul social n care este definit, evaluat i
sancionat. Poate fi privit din dou puncte de vedere:
9 din punct de vedere negativ ( se accentueaz caracterul distructiv al acestui comportament).
9 din punct de vedere pozitiv ( deviana apare ca o supap de siguran prin care se descarc
nemulumirea oamenilor, fiind, totodat, elementul ce mobilizeaz societatea n aprarea
valorilor societii existente ori n discutarea si schimbarea lor).
Tipurile de deviane descoperite de sociologi54:
1) infraciunile;
52
41
2) sinuciderile;
3) consumul de droguri;
4) transgresiunile sexuale;
5) deviane religioase;
6) bolile mentale;
7) handicapurile fizice.
Se observ c primul tip de devian este cel al infraciunilor. Astfel, descoperim o
important component a devianei:
Delincvena (Criminalitatea) reprezint aciunea de distrugere a valorilor i relaiilor
sociale protejate de normele juridice penale, aciuni sancionate n mod organizat de ctre
agenii specializai ai controlului social.
Caracteristicile delincventei:
1) Violarea legilor, a prescripiilor juridice, care interzic astfel de aciuni;
2) Comportament contrar moralei i regulilor de convieuire social;
3) Aciunea social ce provoac sentimente de team n rndul populaiei, atentnd, astfel, la
sigurana instituiilor i a grupurilor sociale55.
Delincventa juvenila - ansamblul nclcrilor normelor juridice penale de ctre minori.
Minorul este o persoana tnra ce aparine oricruia dintre cele doua sexe i care se
afl, ca vrst, ntre perioada prunciei i cea a tinereii. El rspunde penal, in Romnia, dac a
mplinit vrsta de 16 ani. Dac are ntre 14 i 16 ani, minorul rspunde penal dac se stabilete n
expertiza medico-legal c avea discernmnt.
Tipurilor de devian prezentate mai sus le corespund urmtoarele tipuri de deviani,
stabilite n funcie de gradul de implicare voliional56:
a) devianii subculturali ( contest legitimitatea normelor i acioneaz pentru nlocuirea lor cu
alte norme i valori). Exemplu: teroritii, dizidenii, membrii sectelor religioase.
b) transgresorii ( acetia ncalc voit o norm, dar spre deosebire de primii o recunosc drept
legitim);
c) indivizii cu tulburri comportamentale ( caracterul voluntar al comportamentului lor nu este
nici acceptat, dar nici ndeprtat). Exemple: alcoolicii, toxicomanii, alienaii mintali.
Handicapaii nu pot fi ncadrai n rndul devianilor.
mpotriva devianei i delincventei se poate lupta doar prin ntrirea controlului social.
55
56
42
57
43
44
58
45
59
M.Voinea, op.cit.,p.199-202.
46
47
Verificarea cunotinelor:
1. Definii responsabilitatea social.
2.
48
9. CRIMA ORGANIZAT
Obiectivele capitolului
Dup parcurgerea acestui capitol, cititorul va reui s:
ct i
61
S.M. Rdulescu, Sociologia devianei. Teorii, paradigme, arii de cercetare, Editura Victor, [ Bucureti],
1998, p.148.
62
Pentru amnunte, S.M. Rdulescu, op.cit., p.145-147.
49
Ibidem, p.149.
50
Teroritii nu intr n sfera crimei organizate, deoarece ei acioneaz pentru realizarea unor
scopuri politice i nu pentru obinerea de ctiguri financiare ilegale. Ei se aseamn cu
crima organizat prin structur organizaional i colaboreaz adesea cu aceasta.
51
atotputerniciei legii. Numai prin subminarea bazei sale economice i sociale poate fi nfrnt
crima organizat.64
Verificarea cunotinelor:
1. Definii crima organizat.
2. Care sunt trsturile crimei organizate n concepia sociologilor romni?
3. Care este diferena fundamental dintre crima organizat i terorism?
4. Descriei inconvenientele combaterii crimei organizate prin mijloace de natur
penal.
5. Care este cel mai potrivit mijloc pentru combaterea crimei organizate?
64
Ibidem, p.148-151.
52
Obiectivele capitolului
Dup parcurgerea acestui capitol, cititorul va reui s:
10.1.
53
2) Normele i mecanismele puterii sunt considerate ca ilegitime, nedrepte, impuse din exterior;
3) Absena integrrii sociale autentice ( prin intermediul unor norme i valori comune) i
simularea ei printr-o integrare formal, izvort din incapacitatea nsuirii i aplicrii
valorilor socialiste;
4) Uniformizarea comportamentelor i slaba difereniere social pentru a se realiza, n mod
artificial, solidaritatea mecanic;
5) Inhibarea iniiativei private i a creativitii individuale ceea ce duce la un nivel foarte
sczut al ateptrilor;
6) Individul supravieuiete numai dac adopt urmtoarele trei tipuri de conduite ( descrise de
R.Merton): conformismul, ritualismul i retragerea.67
10.3.
anomie, adic prezint urmtoarele trsturi eseniale ( corelative celor atribuite fatalismului):
1. Reglementare normativ contradictorie sau vag care nu poate cuprinde gama extrem de
variat a comportamentelor individuale, permind, astfel, adoptarea conduitelor deviante sau
inovatoare;
2. Normele i mecanismele puterii sunt percepute diferit de diverse grupuri sociale. Pentru
grupurile favorizate, legile i autoritile publice sunt legitime, pentru grupurile defavorizate,
dimpotriv;
3. Nivelul sczut de integrare social cauzat de lipsa unui sistem de credine i valori comune;
4. Individualizare puternic a comportamentelor i difereniere social extrem, generat de
sporirea tendinelor egoiste ale indivizilor i de scderea solidaritii sociale;
5. Stimularea iniiativei private i a creativitii individuale ceea ce creeaz un nivel nalt al
aspiraiilor, care la rndu-i, fiind imposibil sau foarte greu de realizat, nate frustrare i
agresivitate;
6. n aceast societate, individul supravieuiete dac adopt una din urmtoarele conduite
descrise de Merton: inovaia sau rebeliunea.68
Comparnd trsturile societii fataliste cu cele ale societii anomice se observ
urmtoarele diferene:
67
68
Ibidem, p.156.
Ibidem, p.157.
54
Ibidem, p.157.
Ibidem,p.163.
71
Pentru amnunte ibidem, p.169.
70
55
stat conduc i ntreprinderi private, acestea din urm obinnd profit prin spolierea celor
dinti. Corupia reprezint mijlocul imoral prin care sistemul economic romnesc
funcioneaz n absena unor veritabile mecanisme interne de autoreglare.
n politic i n domeniul juridic, anomia i face simit prezena prin absena unei separri
reale a puterilor n stat, prin opoziia existent ntre organele de stat i societatea civil, prin
incapacitatea actelor normative de a sluji i alte interese dect cele politice de conjunctur i
prin dezvoltarea haotic a dreptului pozitiv. Aceast dezvoltare ilogic este, la rndu-i, o
surs a anomiei.72
Ct va mai dura aceast stare jalnic a societii romneti ? Nu putem oferi un rspuns
exact. n schimb atragem atenia asupra opiniei exprimate de un cunoscut sociolog romn
contemporan, conform creia n vreme ce totalitarismul include n ideologia i structurile sale,
fatalismul, ca o stare cronic, democraia post-totalitar implic anomia, doar temporar. 73
Verificarea cunotinelor:
1. Enumerai cteva din trsturile unei societi dominate de fatalism.
2. Ce comportamente i asigur supravieuirea individului n condiiile unei societi
fataliste?
3. Care sunt trsturile societii caracterizate de anomie?
4. Care este sursa anomiei romneti actuale?
5. Ce comportamente i asigur supravieuirea individului n condiiile unei societi
anomice?
72
73
56
57
58
59