PSIHOLOGIE GENERALA

1.

OBIECTUL PSIHOLOGIEI

Psihologia ca tiin independent s-a constituit relativ trziu, certificatul ei de

natere fiind semnat n 1879, prin nfiinarea la Leipzig de ctre savantul german,
Wilhelm Wundt, a primului laborator bazat pe utilizarea metodei experimentale.
Pentru prima dat, fenomenele vieii psihice erau scoase din sfera simplelor descrieri i
speculaii filosofice i incluse n programul cercetrii tiinifice sistematice, aplicndu-lise operaiile msurrii, cuantificrii i criteriile obiectivitii i cauzalitii.
Foarte curnd, ns, aveau s apar divergene n legtur cu definirea i circumscrierea
obiectului noii tiine. Dei denumirea prea s impun de la sine identitatea acestui
obiect psihe = psihic, logos = vorbire, deci: psihologia = tiina despre psihic, s-a
dovedit c, n realitate, modul de nelegere a naturii i structurii interne a psihicului
uman nu a fost ctui de puin unitar. Astfel, s-au configurat trei orientri diferite i n
mare msur opuse, i
anume:
a)

orientarea care reducea psihicul uman la contiin i care susinea c obiectul

psihologiei l reprezint studiul contiinei (respectiv, al proceselor psihice contiente);

b)
orientarea care susinea c elementul esenial i determinant al vieii psihice a
omului este incontientul, acesta trebuind, chipurile, s reprezinte principalul domeniu de
preocupare al psihologiei (psihologia abisal sau psihanaliza elaborat de S. Freud);
c)

orientarea care susinea c adevrata i autentica realitate psihologic o constituie

reaciile externe de rspuns (secretorii i motorii) la aciunea diverilor stimuli din mediu
i, ca atare, obiectul psihologiei trebuie s fie studiul comportamentului (behaviorismul,
creat de savantul american J. B. Watson, 1912/1913).
n prezent, au fost depite limitrile i absolutizrile pe care se bazau orientrile
menionate . Astfel, se admite c sfera noiunii de psihic uman este mai larg dect
sfera noiunii de contiin, ea incluznd ntr-o relaionare de tip sistemic trei
componente:
incontientul, subcontientul i contientul, toate mpreun formnd domeniul de studiu al
psihologiei.

Pe de alt parte, planul subiectiv (psihic) intern i planul obiectiv (comportamental)

extern nu se mai rup artificial unul de cellalt i nu se mai opun ca entiti antagonice
ireductibile; dimpotriv, se recunoate i se afirm unitatea indisociabil a lor sub egida
principiului unitii contiin-activitate.
Definitie : Psihologia se definete ca tiina care studiaz, cu ajutorul unor metode
obiective specifice, organizarea psihocomportamental sub aspectul determinismului,
mecanismelor i legilor devenirii i funcionrii ei, n plan animal i uman, n unitatea
contradictorie a individualului, particularului i generalului, universalului.
Aceast definiie stabilete n mod real sfera de cuprindere a domeniului i justific
diferenierile i delimitrile existente n interiorul lui: a) psihologia animal i b)
psihologia uman.
Psihologia uman are, la rndul ei, o latur general care ne ofer tabloul global al
organizrii psihocomportamentale a omului normal (mediu), fcnd abstracie de vrst,
sex, context socio-cultural, ocupaie (profesie) etc., i o latur particular-diferenial, care
se centreaz pe studiul i explicarea ipostazelor concrete n care se poate afla organizarea
psihocomportamental funcie de: vrst, sex, mediu socio-cultural, activitate
profesional, nivel de dezvoltare, natura deviaiilor i tulburrilor patologice: psihologia
genetic i adezvoltrii, psihologia vrstelor, psihologia colar, psihologia muncii,
psihologia militar, psihologia creaiei, psihologia artei, psihologia sportului, psihologia
comercial i economic,psihologiasocial,psihologia medical, psihopatologia etc.

2.

PRINCIPIILE METODOLOGICE ALE PSIHOLOGIEI

Cunoaterea psihologic se cere a fi orientat i coordonat de un set de principia

metodologice generale care s asigure coordonatele de referin ale analizei i
interpretrii fenomenelor concrete. Eseniale sunt urmtoarele principii:
a. pr. determinismului (extern);
b. pr. relaionrii neuro-psihice;
c. pr. reflectrii i modelrii informaionale;
d. pr. aciunii i al unitii contiin-activitate;
e. pr. genetic i al istorismului;
f. pr. sistemicitii.
a.
Principiul determinismului (extern) impune obligativitatea analizei i explicrii
psihicului pe baza unor condiii i cauze reale obiective. Aceste condiii i cauze rezid n

aciunea asupra organelor de sim ale animalului sau omului a stimulilor de diferite
modaliti i grade de complexitate.
n sfera fenomenelor psihocomportamentale avem de a face cu un determinism mijlocit.
Aceasta nseamn c aciunea oricrui stimul extern se refract i se modific de strile i
condiiile interne ale subiectului. Ca urmare, relaia dintre stimulul extern (S) i reacia de
rspuns (R) nu este de tip cauzal univoc, ci de tip probabilist: stimulul extern dat nu duce
n mod necondiionat i invariant la producerea uneia i aceleiai reacii de rspuns, ci
numai cu o anumit probabilitate, existnd posibilitatea ca subiectul s dea i o alt
reacie sau chiar s nu rspund deloc, n funcie de starea lui psihofiziologic intern la
momentul respectiv.
Astfel conchidem c procesele i actele psihocomportamentale ale omului se nscriu n
sfera unui determinism complex multivariat, pe care-l numim statistic.
Ct privete natura substanial-calitativ a factorilor determinativi externi, pentru psihicul
i comportamentul uman, rolul principal revine factorilor socio-culturali, principiul
determinismului lund forma specific a principiului condiionrii social-istorice i
istoricoculturale.
Aceasta nseamn c de psihic uman propriu-zis se poate vorbi numai la individual
socializat, care se nate, triete i-i desfoar activitatea ntr-un anumit mediu social.
b) Principiul relaionrii neuropsihice impune necesitatea ca psihicul n ntregul su,
inclusiv forma lui superioar de manifestare contiina uman s fie considerat i
definit ca funcie a sistemului nervos, a creierului. Mecanismul producerii oricrui proces
psihic, de la cel mai simplu, pn la cel mai complex, este de natur reflex, fiind mediat
de procese fiziologice nervoase (excitaie, inhibiie, modulri ale amplitudinii i
frecvenei influxului nervos etc.).
Creierul ns nu genereaz percepii, idei, triri emoionale, atitudini etc. n virtutea
simplei structuri celulare interne a lui, ci numai pe baza recepionrii, prelucrrii i
interpretrii stimulilor din afara sa. Din principiul relaionrii neuro-psihice, deriv mai
departe principiul unitii dialectice a psihologicului i fiziologicului. Potrivit acestuia,
nici un proces psihic nu se poate realiza fr un anumit ansamblu de transformri i
fenomene neurofiziologice specifice. Din punct de vedere genetic i cronologic,
fiziologicul precede i condiioneaz psihologicul; psihologicul posed ns caracteristici
i determinaii calitative proprii, devenind ireductibil la fiziologic (atributele de subiectiv
i ideal sunt aplicabile numai proceselor psihice, nu i celor fiziologice, care aparin
fenomenelor substanial-energetice obiective).

Pe msur ce structura psihic a individului se maturizeaz i se consolideaz, ea capt o

relativ autonomie fa de baza fiziologic iniial, exercitnd o influen activ asupra
strii generale a organismului influena psihosomatic, care face posibile sugestia,
autosugestia i psihoterapia.
Principiul reflectrii i modelrii informaionale st la baza nelegerii naturii existenial
sau a statutului ontologic al psihicului. El ne rspunde, aadar, la ntrebarea n ce form
sau modalitate exist psihicul?. i rspunsul va fi: psihicul exist ca o form particular
de reflectare, respectiv, reflectare de spe subiectiv i ideal (nonsubstanial) i ca
informaie. Percepiile, reprezentrile, noiunile care alctuiesc scheletul intelectului, al
contiinei sunt n sine modele informaionale interne ale lucrurilor, fenomnelor i
situaiilor obiective externe. Faptul c psihicul este de natur reflectoriu-informaional l
argumentm prin aceea c el a aprut din necesiti de adaptare la un anumit mediu
existenial mai complex, caracteristic regnului animal, i ndeplinete pretutindeni i n
orice moment un rol reglator, optimizator, organizator. Ca i informaia, psihicul exprim
i ne d msura gradului de organizare la nivelul sistemelor animale i umane.
Principiul aciunii i al unitii contiin-activitate ne oblig s recunoatem
interdependena legic dintre planul comportamental extern i planul subiectiv intern.
Forma primordial de manifestare a psihicului, n ontogenez, o constituie aciunea
direct a copilului cu obiectele i lucrurile din jurul su. Prin interiorizare treptat,
stadial, schemele de organizare i desfurare a aciunilor externe de descompunere,
de comparare (msurare), de grupare, de asamblare etc. devin matrici ale structurrii
operaiilor mentale, care dobndesc autonomie complet, putndu-se desfura fr
apelarea la suport obiectual sau imagistic, de-abia n jurul vrstei de 14 ani.
Pe msur ce se formeaz i se consolideaz, structurile interne ale contiinei devin
premis i factor reglator al aciunii externe, condiionnd calitatea i eficiena ei. Se
nchide astfel circuitul aciune contiin aciune.
e) Principiul genetic i al istorismului ne arat c psihicul nu trebuie considerat ca un dat
sau ca ceva predeterminat i imuabil, ci ca ceva devenit i evolutiv. Att psihicul n
ansamblul su, ct i diferitele procese care-l compun au o genez n plan filogenetic,
istoric i n plan individual, ontogenetic. Identificarea i descrierea stadiilor i formelor
pe care le mbrac n fiecare stadiu trebuie s constituie unul din obiectivele eseniale ale
cercetrii psihologice.
Traiectoria dinamicii psihicului n plan individual tinde s se suprapun cu traiectoria
dinamicii organismului, punnd n eviden trei mari segmente: segmentul ascendent
antientropic, n interiorul cruia au loc procesele de dezvoltare,consolidare, maturizare,
segmentul optimumului funcional, n cadrul cruia toate componentele sistemului se
menin la valori ridicate, i segmentul descendent entropic, n cadrul cruia se
acumuleaz efectele entropice, deregresie i dezorganizare.

f) Principiul sistemicitii reclam necesitatea de a aborda psihicul prin prisma

exigenelor metodologiei cibernetico-sistemice. Astfel, el nu trebuie privit ca un simplu
conglomerat sau ca o simpl sum aritmetic de elemente n sine independente, ci ca un
sistem, ale crui componente (procese, stri, trsturi) se afl ntr-o relaie legic unele cu
altele, ondiionndu-se reciproc. Aceast intercondiionare este att de puternic, nct
genereaz acea calitate emergent a unitii supraordonate, graie creia, n orice proces
particular se imprim pecetea ntregului stilul, tipul etc. i efectul influenrii
celorlalte. Abordarea sistemic se opune astfel abordrii atomare, bazat pe principiul
descompunerii recompunerii, dezvoltat de asociaionism.

3.

NATURA PSIHICULUI UMAN

3.1. Noiunea de psihic. Probabil c n istoria tiinei nu exist un alt concept a crui
definire s fi suscitat attea dispute i controverse ca cel de psihic. Tocmai pe trmul lui
s-a produs scindarea gndirii filosofice n materialist, care va subordona psihicul
determinaiilor i nsuirilor materiei, i idealist, care va lega psihicul de determinaiile
pur spirituale, extramateriale, transcendentale.
Psihologia tiinific se ntemeiaz esenialmente pe principii materialiste, considernd
psihicul ca fenomen natural, care se individualizeaz prin atribute calitative specifice,
reductibile la atributele altor fenomene naturale. Definirea lui se realizeaz printr-o serie
de raportri corelate, i anume:
a) raportarea la lumea extern, din care rezult natura sa existenial de form subiectiv,
ideal de reflectare i de form particular de informaie la nivelul organismelor animale,
bazat pe semnalizare-designare-reprezentare;
b) raportarea la sistemul nervos, la creier , din care rezult statutul lui de funcie specific
a creierului realizat n cadrul comunicrii informaionale a individului cu lumea extern;
c) raportarea la serviciile de adaptare i de reglare ale organismului animal, din care
decurge statutul su de form specific, calitativ superioar, a vieii de relaie, i rolul
instrumental-reglator n desfurarea comportamentului.
3.2. Specificul psihicului uman. Privit pe scar evolutiv, filogenetic, psihismul nu
reprezint un continuum plat, uniform, ci o succesiune de trepte, distanate unele de
altele, dup gradul de difereniere i complexitate structural-funcional. Treapta cea mai
de sus, care se distaneaz cel mai mult de cea imediat inferioar, o ocup psihicul uman.
Putem astfel afirma c principala caracteristic a psihicului uman, const n aceea c el
este forma cea mai nalt de organizare i funcionare, dintre toate formele de psihism
cunoscute nou.

Superioritatea absolut a psihicului uman n raport cu psihicul animal rezid n

diferenierea i dezvoltarea excepional a proceselor informaionale cognitive, a
capacitii de nelegere, explicare, interpretare, decizie, creaie (proiecie, planificare,
anticipare etc.), precum i n apariia i dezvoltarea comunicrii verbale, limbajul
devenind cel mai perfecionat instrument de codificare-vehiculare a semnalelor
(informaiei). La om, psihicul se ealizeaz i n forma contiinei. Aceast superioritate o
punem pe seama a doi factori eseniali:
a) complexitatea structural-funcional extraordinar a creierului uman i
b)complexitatea i specificul influenelor mediului socio-cultural.
3.3 Psihicul uman ca sistem. Psihologia contemporan abordeaz psihicul ca sistem, de
pe poziiile metodologiei sistemice. Prin natura componentelor sale, este un system
informaional-energetic, deci nonsubstanial. Se ncadreaz n categoria sistemelor:
dinamice (evolutive, cu autoorganizare), semideschise, supercomplexe i probabiliste. De
asemenea, se include n clasa sistemelor cibernetice, fiind dotat cu mecanisme de
autoreglare: feedback negativ (de stabilizare homeostazia psihic), feedback pozitiv
antientropic (de optimizare i de dezvoltare), feedthrought (de mediere i de transfer),
feedbefore (de prospectareanticipare).
Sistemul psihic uman se compune din trei subsisteme aflate ntr-o permanent interaciune
i intercondiionare: subsistemul incontient, subsistemul subcontient sau precontient i
subsistemul contient.
Subsistemul incontient cuprinde o component nnscut, ansamblul tendinelor,
pulsiunilor, trebuinelor i instinctelor determinate biologic i legate de afirmarea i
conservarea fiinei biologice a personalitii umane, i o component dobndit,
ansamblul experienelor timpurii i al preceptelor contiinei morale a societii, asimilate
i interiorizate n primii cinci ani de via.
Subsistemul subcontient cuprinde, pe de o parte, coninuturile informaional-cognitive i
actele care au fost cndva contiente, dar care n prezent se realizeaz fr controlul
contient, iar pe de alt parte, amintirile, cunotinele i schemele operatorii latente, care
intr succesiv n fluxul actual al contiinei, n funcie de solicitri i situaii. Tot n
subcontient se includ i acele elemente care emerg din incontient, ateptnd s intre n
contiin.
Subsistemul contient este nivelul superior, evolutiv cel mai nalt pe care l atinge
organizarea psihicului, fiind propriu, n forma sa specific, numai omului. Funcionarea
sa se bazeaz pe principiul disocierii, al analizei critice, al teleonomiei (formularea
anticipat a scopurilor), al planificrii, al realitii.

Structural, subsistemul contient cuprinde procese cognitive (senzaii, percepii,

reprezentri, gndire, imaginaie), triri emoional-afective, structuri motivaionale
(trebuine, interese, idealuri etc.), aciuni i acte voluntare despre care putem da seama i
pe care le putem controla i justifica, explica. ntreaga dinamic a proceselor i actelor
contiente este mediat e limbajul verbal, de analiz i deliberri mentale succesive.
Fiind nivelul cel mai nou din punct de vedere filogenetic i istoric, subsistemul contient
va fi componenta cea mai activ i dinamic a psihicului uman, care, pe de o parte, se
caracterizeaz prin disponibilitatea cea mai mare la schimbare-dezvoltare, iar pe de alt
parte, va nregistra grade de organizare-funcionare diferite att n succesiunea istoric a
generaiilor, ct i n interiorul aceleiai generaii, de la un individ la altul.
De aceea, n evaluarea dezvoltrii i organizrii psihocomportamentale a unei persoane,
elementul de referin esenial trebuie s fie subsistemul contient.
Tocmai n cazul acestui subsistem se difereniaz i ating valorile cele mai ridicate
funciile: cognitiv, proiectiv (modele i proiecte mentale de transformre a realitii
imediate, de creare a unei realiti noi vezi inveniile), de planificare i anticipare
predicie i de reglare prin analiz critic i comparaie criterial.
Interaciunea dintre cele tei subsisteme care alctuiesc sistemul psihic uman are un
caracter circular (realiznd-se att n sens ascendent influena incontientului asupra
subcontientului i contientului, ct i n sens descendent influena contientului asupra
subcontientului i incontientului) i dialectic (incluznd att compatibilitate i sinergie
finalist, ct i contradicie, antagonism finalist ceea ce cere, de pild, incontientul la
momentul dat poate s fie respins de contient i viceversa). De aici, deriv dramatismul
i imprevizibilitatea comportamentelor umane.

4. PROCESELE DE PRELUCRARE-GESTIONARE A INFORMATIILOR

Adaptarea la condiiile mediului extern este imposibil fr un minimum de date i
informaii despre nsuirile lucrurilor i situaiilor concrete, despre relaiile dintre
acestea, despre legitile care le guverneaz. Captarea i prelucrarea informaiilor din
lumea extern i utilizarea lor n reglarea i optimizarea reaciilor de rspuns, a aciunilor
instrumentale reprezint funciile eseniale ale sistemului psihic. La nivelul omului,
aceast funcie se va realiza prin intermediul unor procese nalt difereniate i
specializate: senzaia, percepia, reprezentarea, imaginaia, gndirea, memoria.

4.1. Senzaia
Aceasta este procesul psihic de captare i prelucrare a informaiilor despre proprieti
(nsuiri) singulare ale stimulilor externi specifici.
Att dup natura mecanismului, ct i dup natura nsuirilor pe care le reflect, senzaia
se realizeaz ntr-o mare diversitate de modaliti (tipuri). Distingem:
a) categoria senzaiilor care ne furnizeaz informaii despre lumea extern (exterocepia):
senzaiile cutano-tactile, senzaiile vizuale, senzaiile auditive, senzaiile olfactive,
senzaiile gustative;
b) categoria senzaiilor care ne furnizeaz informaii despre poziiile posturale i actele
motorii ale membrelor, capului i trunchiului (propriocepia); c) categoria senzaiilor care
ne furnizeaz informaii despre modificrile i variaiile mediului intern al organismului
(interocepia).
Condiiile principale pentru a se produce o senzaie sunt: integritatea structuralfuncional
a analizatorului i aciunea stimulului specific la intensitatea corespunztoare (s fie cel
puin egal cu valoarea pragului inferior absolut al sensibilitii respective).
Senzaiile se caracterizeaz prin urmtoarele proprieti principale: modalitatea
(calitatea), intensitatea, durata i tonul afectiv.
a. Modalitatea este proprietatea unei senzaii de a reflecta selectiv anumite nsuiri ale
stimulului specific (de pild, n cazul senzaiilor vizuale: lungimea de und care d tonul
cromatic; n cazul senzaiilor tactile: duritatea, asperitatea, ntinderea sau lungimea etc.).
b. Intensitatea este proprietatea senzaiei de a reflecta i aprecia ncrctura energetic
sau fora de aciune a stimulului specific.
c. Durata este proprietatea senzaiei de a reflecta i de a se manifesta pe durata de aciune
a stimulului. Nici o senzaie nu se produce concomitent cu declanarea aciunii stimulului
specific, ci cu o anumit ntrziere pe care o numim laten; de asemenea, ea nici nu
dispare imediat cu ncetarea aciunii stimulului continund cteva miimi de secunde i
dup aceea efectul de urm sau imaginea consecutiv.
d. Tonul afectiv este proprietatea senzaiei de a se asocia cu o anumit trire emoional
plcut sau neplcut, agreabil sau dezagreabil.

IMPORTANTA SENZATIILOR PENTRU VIATA PSIHICA:

Toate informatiile despre lume vin catre noi prin intermediul simturilor noastre. Simturile
noastre sunt cele care ne furnizeaza informatiile de care avem nevoie pentru a interpreta
evenimentele si a anticipa viitorul. Ele ne fac sa simtim placere sau durere. Ele ne
avertizeaza asupra eventualelor pericole si ne ajuta in orientarea in mediul ambient.

4.2.Percepia

Percepia reprezint un nivel calitativ superior al procesrii informaiei extrase din

interaciunea actual a subiectului cu obiectul. Ea are la baz senzaia i se constituie prin
articularea i integrarea senzaiilor, dar nu este reductibil la acestea, aa cum susinea
coala asociaionist. Imaginea perceptiv sau perceptul este un model informaional
complex, care ne raporteaz la obiect ca ntreg,n identitatea lui individual sau
categorial specific.
A percepe nseamn a putea da rspunsuri corecte la ntrebarea Ce esteaceasta?
Spre deosebire de senzaie, care se produce oarecum spontan i pasiv de ndat ce
stimulul specific acioneaz asupra organului de sim corespunztor, percepia presupune
o implicare mai activ a subiectului, care recurge la operaii i strategii speciale de
explorare, cutare, selecie, evaluare, comparare. De aceea, definiea percepiei ca
reflectare nemijlocit sau imediat este improprie, ea fiind mediat n realitate de
operaiile succesive ale subiectului. Astfel, desfurarea percepiei ia un caracter fazic.
Experimental, s-a demonstrate existena urmtoarelor faze:
a) detecia, care const n sesizarea aciunii stimulului i ncadrarea lui n spaiu i timp;
b) discriminarea, care rezid n desprinderea stimulului din contextul celorlali; c)
identificarea, care se concretizeaz n integrarea final a modelului informaional al
stimulului i n elaborarea rspunsului este x; d) interpretarea, n cadrul creia se
desprinde semnificaia stimulului identificat i se pune n relaie cu scopul activitii
subiectului. Dup coninut i mecanism, distingem: percepii monomodale (ex. percepia
vizual, percepia auditiv, percepia tactil) i percepii plurimodale, care au la baz
interaciunea ntre doi sau mai muli analizatori i care integreaz informaii despre mai
multe genuri de nsuiri ale obiectului.

n seria formelor complexe ale percepiei umane se includ: percepia spaiului (form,
volum, distan, poziie), percepia timpului (durate, intervale vide, succesiuni), percepia
micrii (direcie, vitez), percepia limbajului (oral, scris), i percepia muzicii (raporturi
de nlime, linie melodic, structur armonic).
4.3.

Reprezentarea

Dac senzaia i percepia ne ofer informaii despre obiectele care acioneaz hic et
nunc asupra organelor noastre de sim, reprezentarea reflect i ne ofer informaii despre
un obiect sau altul n absena acestuia. Astfel, ea devine prima treapt n organizarea i
funcionarea activitii mentale autonome (operarea pe plan mintal cu imagini ale unor
obiecte i fenomene percepute cndva n trecut i ale cror modele informaionale au fost
stocate i pstrate n memoria de scurt i lung durat).
Termenul de reprezentare desemneaz dou realiti:
a) procesul de elaborare a imaginii unui obiect n absena lui i
b) produsul, respectiv, imaginea contientizat. Procesul poate avea o desfurare
spontan, involuntar, lund aspectul unui flux de reactualizri (amintiri) mai mult sau
mai puin haotice, amalgamate sau una intenionat, voluntar, imaginile succedndu-se
ntr-o ordine logic i fiind subordinate unui scop.
Produsul poate fi caracterizat dup urmtoarele caliti (proprieti):
a) claritatea sau pregnana, n funcie de care distingem reprezentri intense sau vii i
reprezentri pasive sau sterse;
b) completitudinea, pe baza creia delimitm reprezentri bogate, care tind s se
suprapun peste imaginile perceptive, i reprezentri srace sau lacunare (n principiu,
imaginea-reprezentare este mai srac, mai rezumativ dect imaginea-perceptiv);
c) relevana sau semnificaia, care permite delimitarea reprezentrilor relevante, n care
se selecteaz i se rein notele cele mai caracteristice i semnificative ale obiectului, i
reprezentri derizorii, care conin note accidentale, nesemnificative (de regul,
reprezentarea reflect n mai mare msur semnificativul, relevantul, caracteristicul dect
percepia);
d) gradul de generalitate, dup care distingem reprezentri individuale, care reflect
obiecte concrete singulare (o anumit persoan, o anumit cas, un anumit obiect, etc.) i
reprezentri generale, care reflect prototipul unei clase de obiecte asemntoare
(reprezentarea de cas n general, de om, n general, de copac, n general); de regul,
imaginea-reprezentare are un grad de generalitate mai nalt dect perceptul;

e) caracterul mijlocit, care const n aceea c elementele inormaionale constitutive ale

imaginii-reprezentare sunt furnizate de senzaii i percepii;
f) caracterul panoramic, care rezid n transformarea seriilor i succesiunilor de
dimensiuni (nsuiri) care se etaleaz n percepie n configuraii simultane.

4.4.

Gndirea

In cadrul intelectului si chiar al intregului S.P.U. , gandirea ocupa locul central, ea facand
posibila relationarea tuturor celorlalte elemente ale psihicului.
Gndirea este procesul psihic de cunoatere cel mai complex i calitativ cel mai nalt. Ea
permite omului reflectarea i luarea n stpnire mintal a generalului, esenialului i
necesarului din realitatea extern.
Spre deosebire de percepie, care este legat strict de prezent, hic et nunc, gndirea se
organizeaz ca activitate intelectual multifazic, ntinzndu-se pe toate cele trei
coordonate temporale: prezent, trecut, viitor. Ea realizeaz o permanent corelare ntre
diverse moment i stri ale obiectului: folosete informaia despre trecutul obiectului
pentru a explica prezentul lui; integreaz informaia despre trecutul i prezentul
obiectului pentru a determina (prevedea) starea lui n viitor.
Gndirea confer activitii de cunoatere atributele abstractizrii, prediciei, anticiprii,
teoretizrii.
Fiind un proces i o structur multidimensional de maxim complexitate, gndirea poate
fi descris i definit din unghiuri diferite: cognitiv-procesual,
structural-operaional,
structural-informaional.
Din punct de vedere cognitiv-procesual, gndirea este activitatea intelectual discursiv
de prelucrare criterial-logic a informaiilor furnizate de percepie sau memorie, n
vederea nelegerii, explicrii i interpretrii fenomenelor din univers (natur i societate),
a rezolvrii diferitelor tipuri de situaii problematice, a elaborrii diferitelor proiecte i
planuri de activitate creatoare, a elaborrii i adoptrii deciziilor optime de aciune.
Din punct de vedere structural-operaional, gndirea este un sistem ordonat de operaii
sau de transformri care se aplic unei situaii iniiale (A0) pentru aducerea ei ntr-o stare

final (scop) (A*), ce reprezint un rspuns, un rezultat sau o soluie. n lumina acestei
definiii, gndirea ne dezvluie o anumit organizare dinamic intern, n cadrul creia
vom identifica dou tipuri mari de operaii: generale i particulare (specifice).
Operaiile generale sunt: analiza, sinteza, abstractizarea, concretizarea.
Analiza const n descompunerea pe plan mintal, a obiectului n pri componente
pentru dezvluirea i descrierea-explicarea structurii lui interne; sinteza este operaia
invers, de reconstituire, pe plan mintal a obiectului, extrgndu-se i reinndu-se
informaia esenial despre structura lui intern. Rezultatul unei sinteze poate deveni
obiect pentru o nou analiz (analiza prin sintez); abstractizarea rezid n selectareareinerea elementelor i nsuirilor eseniale i
lsarea n afar a celor neeseniale, secundare; generalizarea este operaia de extindere a
unor nsuiri sau relaii extrase prin abstractizare la toate obiectele care fac parte din
aceeai clas; concretizarea este o operaie de aplicare a principiilor i legilor generale la
analiza i interpretarea cazurilor i situaiilor particulare.
Operaiile particulare (specifice) sunt cele care se formeaz i se utilizeaz n interiorul
diferitelor tiine: matematic, fizic, chimie, biologie, psihologie, sociologie etc.
Operaiile gndirii au caracter formal, n sensul c se aplic unor constructe ideale,
simbolice, desprinse de suportul obiectual concret, i reversibil, n sensul c pentru orice
transformare exist una invers sau opus, a crei aplicare duce la revenirea la situaia
sau starea iniial.
Din punct de vedere structural-informaional, gndirea trebuie definit ca un sistem de
noiuni noi, organizat dup criteriile esenialitii i generalitii. Noiunea devine n acest
caz unitatea structural a baz a gndirii. Noiunile pot fi empirice, reflectnd nsuiri
neeseniale, desprinse n cadrul cunoaterii comune, al experienei cotidiene, i tiinifice,
reflectnd nsuiri eseniale desprinse n cadrul cunoaterii tiinifice. Dup sfera de
cuprindere, se delimiteaz: noiuni individuale, care se raporteaz la obiecte singulare,
luate separat, noiuni particulare, care reflect nsuiri comune unor grupe de obiecte i
noiuni generale, categoriale care cuprind nsuirile eseniale comune mai multor clase de
obiecte sau tuturor obiectelor (ex. noiunea de existen.
Un nivel superior la integrare a coninuturilor informaionale (respectiv, a noiunilor)
este judecata. Aceasta afirm sau neag ceva despre altceva suportnd testul adevrului.
Orice judecat este adevrat sau fals, dup cum coninutul ei corespunde sau nu
realitii.
La rndul lor, constructele informaionale ale judecilor se integreaz n structuri
informaionale i mai complexe de tipul raionamentelor. n raionament se surprinde
discursivitatea gndirii, micarea ei de la anumite date sau judeci iniiale ctre un
anumit rezultat final (o concluzie) n care s apar informaii sau adevruri noi.
Raionamentul se realizeaz n trei forme principale: inductiv, n care, pornindu-se de

la judeci individuale, particulare se ajunge la o concluzie general, deductiv, n care se

pornete de la general, particular i se merge spre particular, individual, i analogic, n
care se compar dou obiecte pentru a li se pune n eviden, asemnrile, ceea ce au n
comun.

Formele gndirii. Gndirea se difereniaz pe plan operaional i informaional,

mbrcnd mai multe forme:
a) n plan operaional distingem: 1) gndirea algoritmic i 2) gndirea euristic i, de
asemenea: 1) gndirea convergent i 2) gndirea divergent.
Gndirea algoritmic se caracterizeaz prin aceea c aplicarea unei anumite succesiuni de
operaii (transformri) duce n mod necesar la rezultatul scontat; gndirea euristic are un
caracter explorator, se desfoar dup principiul ncercare-eroare, succesiunea de
operaii la gsirea soluiei corecte; gndirea convergent pornete de la un numr mare de
elemente, de date pentru a ajunge n final la un numr mic de elemente sau date (ea
comprim cmpul informaional); gndirea divergent pornete de la un numr mic de
elemente sau date i ajunge n final la un ansamblu mare de elemente sau date (ea
diversific i lrgete cmpul informaional).
b) n plan informaional, se difereniaz: 1) gndirea intuitiv-concret i 2) gndirea
simbolic-abstract. Gndirea intuitiv-concret se caracterizeaz prin predominarea
codificrii figural-imagistice a coninuturilor informaionale i prin dependena de
suportul perceptiv; gndirea simbolic-abstract se caracterizeaz prin predominarea
codificrii informaionale i prin detaarea de suportul perceptiv.

4.5.

IMAGINAIA

Dei nu ntotdeauna i s-a recunoscut identitatea de sine, imaginaia este un proces distinct
de prelucrare i utilizare a informaiei.
Pe de o parte, ea vine, n continuarea reprezentrii, bazndu-se pe memorie, pe de alt
parte, ea deviaz printr-o bucl traiectoria care ncepe spre gndire, ocupnd astfel o
poziie aparte pe continuumul activitii cognitive a omului.
Specificul imaginaiei ni se dezvluie n urmtoarele elemente:
1) generarea de imagini noi, pornind fie de la fapte reale date n experiena anterioar,
fie crearea prin mecanisme proprii de imagini pure, fr legtur aparent cu realul;

2) operarea cu imagini exclusiv n limitele imageriei secundare i ale fanteziei,realiznduse combinri, amplificri, reordonri, etc.;
3) o minim originalitate a modului de operare cu datele iniiale i a produsului final;
4) caracterul convenional, figurativ i simbolistic al funciei designative a imaginilor
elaborate. Imaginaia este elementul central n structura creativitii, ca dimensiune
global a personalitii.

Formele imaginaiei. Imaginaia se manifest sub mai multe forme, diferenierea fcnduse dup natura produsului i dup domeniul de aplicaie. Dup primul criteriu, se
delimiteaz:
1) imaginaia reproductiv i
2) imaginaia creatoare; dup cel de-al doilea criteriu, distingem:
1) imaginaia artistic (literar, muzical, plastic);
2) imaginaia tehnic, exprimat n inovaii i invenii;
3) imaginaia tiinific, exprimat n conceperea strategiilor i proiectelor de
cercetare, n elaborarea modelelor explicative etc.;
4) imaginaia arhitecturalconstructiv, exprimat n crearea unor forme i stiluri
noi de construcii;
5) imaginaia managerial, care const n elaborarea celor mai ingenioase i
eficiente moduri de conducere i administrar

4.6.

MEMORIA

Memoria este procesul prin care se realizeaz gestionarea informaiilor i experienelor

cotidiene prin: fixare sau engramare, pstrare, reorganizare i reactualizare.
Ea confer Eului nostru identitate i continuitate n timp, i asigur transformarea
necunoscutului n cunoscut.
Evaluarea funcionrii i eficienei memoriei o realizm dup urmtorii parametri:
1. Durata engramrii materialului considerat (cu ct mai scurt, cu att mai bine);
2. Volumul materialului reinut i reprodus dup o singur percepere (prezentare);
3. Trinicia pstrrii materialului memorat;
4. Fidelitatea recunoaterii i reproducerii;

5. Completitudinea reproducerii;
6. Capacitatea de cuprindere (diversitatea modal: cu ct mai ntins, cu att mai bine).
Valorile acestor parametri depind att de factorii subiectivi (particularitile
Individuale i strile subiective de moment), ct i de factori obiectivi (volumul
materialului, modul lui de prezentare, gradul lui de organizare, sistematizare).
Acionnd n mod adecvat asupra acestor factori, memoria poate fi mbuntit.
Formele memoriei. Ca i alte procese psihice, memoria se poate realiza la niveluri
integrative diferite i n forme diferite. Dup prezena inteniei i contextului voluntar, se
disting:
1) memoria involuntar (absena inteniei i a scopului de a reine, pstra i reactualiza un
fapt, o informaie etc.) i
2) memoria voluntar (prezena inteniei i a scopului); dup gradul de nelegere a celor
memorate, se difereniaz:
1) memoria mecanic i
2) memoria logic; dup durata pstrrii celor achiziionate, au fost identificate:
1) memoria de scurt durat, pentru care limita superioar a pstrrii este
de trei minute, i
2) memoria de lung durat, pentru care limita superioar a pstrrii
echivaleaz cu durata vieii individului;
Dup coninut, se delimiteaz:
1) memoria informaional-cognitiv, prin care se achiziioneaz, se pstreaz i se
actualizeaz toate cunotinele noastre despre lume i despre noi nine,
2) memoria afectiv, care realizeaz pstrarea i evocarea ntregii experiene emoionale,
plcute sau neplcute, i care se integreaz n dispoziia general de fond,
3) memoria motivaional, legat de pstrarea trebuinelor primare nnscute i a celor
secundare, dobndite;
4) memoria motorie, care asigur pstrarea i actualizarea schemelor micrilor
obiectuale i instrumentale care alctuiesc praxia; dup canalele senzoriale implicate n
recepionarea i integrarea informaiei, se difereniaz:
1) memoria vizual,
2) memoria auditiv,
3) memoria tactil,
4) memoria olfactiv,
5) memoria gustativ i
6) memoria kinestezic.

n sfrit, pe lng o memorie evocativ, prin care aducem trecutul n actualitate i-l
integrm n activitatea i comportamentul cotidian, trebuie admis existena i a unei
memorii prospective, de fixare, pstrare i conectare la prezent a evenimentelor i
aciunilor ce urmeaz s se produc n viitor. Aceast form de memorie maximal
dezvoltat la om face posibil programarea, planificarea i anticiparea n reglarea
comportamentului.
Uitarea este un fenomen opus memoriei i const n tergerea sau scderea sub pragul
de actualizare a informaiilor, experienelor, amintirilor de un gen sau altul. Ea are att o
latur pozitiv, ct i una negativ. Latura pozitiv rezid n aceea c ne ajut s ne
debarasm de informaii i date nesemnificative i inutile, lsnd locul liber pentru
achiziionarea altora mai importante; latura negativ const n blocarea sau eliminarea din
fluxul actual al contiinei a unor informaii i date importante i necesare pentru
finalizarea optim a unei activiti.
Dinamica ei depinde de natura i caracterul materialului memorat. Astfel, uitarea se
produce mai rapid i n raii mai mari n cazul unui material fr sens (ex. silabe, cuvinte
fr neles) dect n cazul materialului cu sens; se produce mai repede i mai intens n
cazul unui material neorganizat, fragmentat, dect n cazul unui material bine sistematizat
i organizat logic; se produce mai repede i mai intens n cazul unui material lipsit de
semnificaie pentru noi, dect n cazul unui material cu semnificaie mare. Uitarea nu
acioneaz ca o fatalitte dect n cazuri patologice, de amnezie total. n mod normal, ea
poate fi inut sub control, determinnd-o s acioneze selectiv. Cerina principal pentru
stabilirea efectului negativ al uitrii const n activarea i ntrirea (consolidarea)
periodic a celor pe care le apreciem ca fiind importante i necesare n activitatea noastr
viitoare.

5.
PROCESELE DE
COMPORTAMENTULui

ENERGIZARE,POTENARE,

DIRECIONARE

Dac din procesele cognitive omul reuete s diferenieze, s identifice, s interpreteze,

s neleag i s explice ceea ce se afl i se ntmpl n jurul su, prin procesele de
energizare, potenare i direcionare el devine capabil s ia o anumit atitudine i s se
exprime activ i selectiv prin comportamente specifice. n categria acestor procese
include motivaia i afectivitatea.

5.1.

Motivaia

Prin termenul de motivaie se desemneaz un ntreg ansamblu de

entiti psihice care reflect oscilaiile, disonanele i deficitele care apar n cadrul
diferitelor componente ale sistemului personalitii, determinnd subiectul s acioneze n
direcia nlturrii lor i restabilirii echilibrului. Luat global, motivaia reprezint,
aadar,
fora motrice intern a comportamentului i activitii, conferindu-ne caracterul de fiine
active i relativ autonome.
Orice act comportamental integrat are o anumit baz motivaional, iar motivaia
devine o lege general de organizare a comportamentului.
Elementul central al structurii motivaionale este trebuina. Aceasta exprim nevoia
puternic consolidat de ceva anume: hran, ap, aer, odihn, micare, adpost, informaie,
frumos etc. Nesatisfacerea ndelungat a unei trebuine duce la perturbri majore ale
echilibrului psihic al personalitii. De aceea, trebuinele, prin actualizare, genereaz cele
mai
puternice motive sau mobiluri de aciune. Genetic, trebuinele umane se mpart n dou
grupe

mari: primare sau nnscute (aici intrnd, n primul rnd, trebuinele biologice i
fiziologice)
i secundare sau dobndite (aici intrnd trebuinele de cunoatere, trebuinele estetice,
trebuinele religioase, trebuinele morale).
Lund drept criteriu urgena i ordinea de satisfacere, A. Maslow a construit piramida
trebuinelor, larg acceptat n psihologie. n forma ei final, piramida cuprinde 8 clase,
care
n ordine, de jos n sus, sunt urmtoarele:
I trebuine biologice II trebuine de securitate III trebuine de afiliere social
IV trebuinele Eului V trebuine de autorealizare VI trebuine de cunoatere VII
trebuine estetice VIII trebuine de concordan.
Din analiza acestei piramide se degaj urmtoarele aspecte i relaii: 1) o trebuin este
cu att mai improbabil, cu ct este mai continuu satisfcut; 2) o trebuin nu apare ca
motiv
dect dac cea anterioar ei a fost satisfcut; 3) efectul perturbator al nesatisfacerii
cronice a
unei trebuine este cu att mai mare, cu ct trebuina respectiv se situeaz mai aproape
de
baza piramidei; 4) activarea i satisfacerea trebuinelor se subordoneaz legii alternanei
o
trebuin o dat satisfcut se retrage lsnd locul alteia.
Pe lng trebuine, n alctuirea sferei motivaionale a omului intr alte dou
componente: interesele i idealurile. Interesele realizeaz legtura noastr selectiv i
relativ
stabil cu diferite aspecte ale realitii i domenii de activitate; idealurile reprezint fora
de
proiecie i propulsie a etaloanelor i modelelor de devenire a propriei personaliti.

Dup efectul n timp pe care l are satisfacerea lor, trebuinele pot fi mprite n
pozitive, care contribuie la meninerea echilibrului personalitii sau la stimularea i
meninerea proceselor de dezvoltare, i negative, care determin degradri i tulburri
serioase
ale tabloului psihocomportamental (ex. trebuine de alcool, trebuine de droguri etc.).
Raportat la performana activitii, motivaia pune n eviden o anumit intensitate
optim optimum motivaional. n principiu, activitile uoare i mai puin atrgtoare
prin
coninutul lor reclam o motivaie mai puternic, iar cele dificile i atractive prin coninut
reclam o stare de motivaie mai slab.

Motivatia este motorul vietii noastre psihice intrucat tot ceea ce intreprindem este
provocat de componentele motivatiei.

5.2.

Afectivitatea

Sub denumirea de afectivitate se reunete un an ansamblu de structuri

specifice, raportul de concordan sau discordan dintre dinamica evenimentelor interne
(strile proprii de motivaie) i dinamica evenimentelor externe (situaiile, obiectele,
persoanele din jur).
Orice trire i component emoional se caracterizeaz prin urmtoarele proprieti:
1) polaritatea (semn pozitiv plcere, relaxare, satisfacie, bucurie, sau semn negativ
tensiune, insatisfacie, repulsie, suferin);
2) intensitatea (ncrctura energetic pe care o antreneaz cu sine trirea emoional;

aceasta poate fi slab, medie sau mare; intensitatea cea mai mare o au afectele);
3) durata sau stabilitatea (scurt, medie, lung; emoiile sunt de durat scurt,
sentimentele sunt de durat lung);
4) convertibilitatea (proprietatea structurilor afective de a-i modifica semnul n timp:
iubirea poate trece n ur, iar ura poate trece n iubire);
5) ambivalena (proprietatea unei structuri afective de a include concomitent triri de
semn opus, pozitiv i negativ, ex. gelozia).
Genetic, se delimiteaz emoii primare, nnscute (teama, frica, plcerea, bucuria) i
emoii secundare, dobndite (emoiile estetice, sentimentele morale).
Dup gradul de complexitate, se difereniaz emoiile simple (tonul emoional care
acompaniaz procesele cognitive, tririle de esen organic, strile de afect), emoiile
complexe (emoiile situaionale curente, emoiile integrate activitii de joc, de nvare
etc.) i structurile afective superioare (sentimentele).
Afectivitatea trebuie considerat o component indispensabil, necesar a vieii noastre
psihice; ea confer relaiilor omului cu lumea un caracter activ i selectiv. n funcie de
semnul dominant al organizrii afectivitii, tindem s ne apropiem i s ne integrm n
lume,
s stabilim i s meninem raporturi de comunicare i cooperare cu cei din jur sau,
dimpotriv,
s ne retragem i s ne izolm de lume. Fr emoii, fr sentimente, existena uman ar
deveni cenuie, omul a fi un simplu robot, care nu ar face dect s reacioneze mecanic la
stimulii externi. Afectivitatea ne raporteaz nu numai la lumea extern, la celelalte
persoane
din jur, ci i la propria persoan, fiecare din noi dezvoltnd fa de propriul Eu triri
pozitive,

de satisfacie, de stim, de acceptare, de mndrie de sine etc. Modul n care ne

autopercepem
i ne autotrim condiioneaz modul n care ne relaionm cu ceilali.
Afectivitatea joac un rol esenial n activitate, susinnd i orientnd, ca i motivaia,
desfurarea ei. Pe fond de indiferen afectiv, performana n orice activitate este
sczut; la
fel se ntmpl i n cazul unor emoii prea puternice (afecte); devine astfel justificat
introducerea noiunii de optimum emoional. Aceasta exprim intensitatea pe care trebuie
s-o
posede o trire emoional pentru a facilita finalizarea eficient a activitii.
De aici decurge necesitatea dezvoltrii controlului voluntar asupra intensitii tririlor
emoionale, pentru a nu le permite s ne dezorganizeze gndirea i aciunea.
Modul de structurare i funcionare a afectivitii depinde nu numai de firea omului, de
individualitatea lui, ci i de regimul educaional, de mprejurrile de via. Astfel, o
persoan
emotiv din fire, prin exerciii de voin i suport adecvat din afar poate s ajung s-i
controleze foarte bine emoiile situaionale prevenind instalarea timiditii, dup cum i
invers, o persoan din fire puin sau deloc emotiv, ntr-un climat educaional represiv i
n
mprejurri de via dure, dramatice poate deveni timorat, cu rezisten sczut la
aciunea
factorilor afectogeni.

COMUNICARE I LIMBAJ

Una din capacitile eseniale ale omului ca fiin social este aceea de a comunica,

adic, de a emite ctre cei din jur anumite mesaje cu diferite coninuturi i semnificaii i
de a
recepiona de la acetia mesajele lor.
Aceast capacitate are premise i mecanisme naturale, neurofiziologice, i este modelat
i structurat socio-cultural.
Dei termenul de comunicare a intrat n uzul cotidian ca sinonim cu termenul de schimb
n general, sub influena teoriei informaiei i a teoriei organizrii, cel puin n lingvistic
i psihologie, sfera lui se limiteaz la procesele de emitere, transmitere i receptare a
mesajelor informaionale n cadrul relaiei dintre: dou persoane umane, o persoan
uman i computer sau alt main, o persoan uman i un animal.
Dup suportul de codificare a mesajelor, comunicarea interuman este de dou feluri:
nonverbal i verbal.
Comunicarea nonverbal se realizeaz sub mai multe forme: comunicarea prin corp
(inut, mbrcminte, machiaje, gestic, mimic), comunicarea prin spaiu i teritorii
(modul
de organizare a ambianei, distane fizice interpersonale i intergrupale n diferite situaii),
comunicarea prin imagini (afie, fotografii, benzi desenate, ilustraii, cinema).
Comunicarea verbal se realizeaz cu ajutorul mijloacelor lingvistice alfabete,
reguli
gramaticale elementul principal de codificare a mesajului fiind cuvntul.
Limbajul verbal este modul de funcionare a limbii la nivel individual; limba este o
categorie socio-istoric, fiind produsul comunicrii n decursul timpului n cadrul unei
colectiviti. Ea se compune dintr-un vocabular (tezaur de cuvinte), dintr-un alfabet
(pentru
codificarea mesajelor scrise) i dintr-un ansamblu de reguli gramaticale (morfologice,
semantice i sintactice). n raport cu indivizii concrei, luai separat, limba se prezint ca
un

dat obiectiv, pe care acetia trebuie s i-l nsueasc i s i-l interiorizeze ca instrument
de
comunicare interpersonal. Ceea ce rezult este limbajul verbal individual, i organizarea
lui
va prezenta diferene mai mari sau mai mici de la o persoan la alta.
Structura psihologic a limbajului include trei componente principale: componenta
fizic, componenta formal-gramatical i componenta semantic.
Componenta fizic reprezint ansamblul sunetelor articulare (vocale i consoane) care
formeaz cuvintele (uniti fonetice de baz ale limbii) i literele care se pun n
coresponden
sunetelor articulate, obinndu-se codifcarea grafic a mesajelor. n msura n care
limbajul
realizeaz transmiterea informaiilor, componenta fizic devine suportul substanialenergetic
indispensabil de obiectivare i codicare a lor.
Componenta formal-gramatical const din ansamblul normelor i regulilor de formare
a cuvintelor i propoziiilor, astfel nct ele s fie inteligibile, adic ncrctura
informaional
pe care o poart s poate fi uor i corect decodificat.
Componenta semantic este alctuit din ansamblul legturilor de designare dintre
cuvinte ca semne i mulimea obiectelor, lucrurilor, fiinelor fenomenelor, relaiilor,
etc.
din jurul nostru. Legtura designativ este mediat de o imagine, o schem sau un
construct
conceptual i formarea ei n ontogenez are la baz un act de nvare condiionat.
Rodnduse
i consolidndu-se treptat n procesul comunicrii, o asemenea legtur devine att de

puternic, nct cele dou entiti iniial separate i exterioare una n raport cu cealalt
devin
organic articulate, fiind percepute ca un tot unitar.
n plan intern, componenta semantic are o organizare n forma unei reele ierarhizate,
cu conexiuni att pe vertical, ct i pe orizontal. Se pot pune n eviden cel puin trei
zone
concentrice ale sistemului conexiunilor semantice ntre cuvintele vocabularului nostru
individual: a) zona central sau nucleu, n care se situeaz cuvintele cele mai familiare, cu
frecvena cea mai mare n procesul comunicrii noastre cotidiene; b) zona secundar, n
care
se integreaz cuvintele cu un grad de familiaritate mai redus i cu frecven mai mic n
procesul comunicrii curente; c) zona teriar, n care se includ cuvintele mai puin
cunoscute
i rar folosite n comunicarea obinuit.
Raportul de pondere dintre cele trei zone definete n mare msur competena
lingvistic sau verbal a unei persoane, capacitatea sa de comunicare. Astfel, cu ct zona
central are o arie mai ntins, iar celelalte dou una mai redus, cu att nivelul de
competen verbal este mai nalt, i invers.
Probele de vocabular i de nelegere verbal ocup un loc important n diagnosticul
inteligenei i al profilului personalitii.
n psihologie se face n prezent o distincie ntre competena verbal i performana
verbal: prima este o capacitate virtual, latent, cea de a dou este o capacitate n act. n
legtur cu cea dinti sunt nc dispute ntre reprezentanii concepiei imanentiste
susinut de
N. Chomsky, i reprezentanii concepiei determinist-genetiste, dezvoltat de J. Piaget.

O soluie corect nu poate fi gsit dect adoptnd principiul interaciunii ereditate x

mediu i al
dublei condiionri. Nu se poate merge att de departe cu ipoteza ereditii nct s se
afirme c structurile verbale i gramaticale sunt ntegral nnscute, condiiile de mediu i
stimularea din afar neavnd nici o importan, dup cum nici invers, nu se poate merge
att de departe cu ipoteza genetist, nct s se afirme c limbajul se dobndete printr-un
act mecanic de implantare,indiferent i independent de condiiile interne ale copilului.

Formele limbajului. Fiind nu numai un simplu instrument fizic de obiectivare i

codificare a informaiei, ci i un mod de conduit conduita verbal limbajul se
structureaz i funcioneaz n mai multe forme. O prim difereniere se produce dup
natura componentei fizice, rezultnd limbajul oral i limbajul scris. O a doua difereniere
se face dup planul n care se realizeaz, rezultnd: limbajul extern, utilizat n principiu,
n comunicarea cu cei din jur, i limbajul intern, utilizat n activitatea mintal (de gndire)
i n comunicarea cu sine nsui.
O a treia difereniere se produce n sfera limbajului oral (extern), delimitndu-se:
monologul, comunicarea se desfoar ntr-un singur sens de la emitor la receptor
(auditoriu), i dialogul, comunicarea se desfoar n dublu sens, emitorul i receptorul
schimbndu-i succesiv locurile.

Funciile limbajului. Se recunoate unanim c limbajul verbal ndeplinete mai

multe
funcii n viaa individual i social. Exist ns deosebiri mai mult sau mai puin
eseniale
ntre autori n clasificarea acestor funcii. Indiferent de criteriul pe care-l adoptm, vom
regsi
urmtoarele funcii principale: a) de comunicare; b) de cunoatere (cuvntul este un
instrument de extragere, organizare i prelucrare a informaiilor lor); c) de reglare
(cuvntul
influeneaz desfurarea att a proceselor psihice pe plan subiectiv intern, ct i a

comportamentelor pe plan obiectiv extern); d) ludic (jocuri de cuvinte cu caracter

distractiv).

6. PROCESELE DE REGLARE: ATENIA I VOINA

6.1.

ATENIA

Poziia ateniei n structura psihologiei generale a fost puternic controversat: din element
central n psihologia introspecionist devine lipsit de consisten n behaviorism. De
asemenea, s-a discutat mult dac trebuie considerat un proces, o stare, o activitate sau o
condiie facilitatoare.
Prima constatare de care trebuie s inem seama n definirea ateniei trebuie s fie aceea
c ea nu posed un coninut informaional propriu; cea de a doua constatare trebuie s fie
aceea c atenia caracterizeaz toate procesele psihice de cunoatere i toate actele
comportamentale finaliste, contiente. Din cele dou constatri se desprinde concluzia c
termenul cel mai adecvat pentru definirea ateniei este cel de mecanism psihic de reglare.
Astfel, atenia este mecanismul psihic prin intermediul cruia se poteneaz i se
orienteaz
selectiv activitatea perceptiv, activitatea mintal (de gndire) i activitatea motorie
extern,
crendu-se condiii psihofiziologice optime de finalizare.
Atenia pune n eviden o serie de trsturi sau caliti, care: au valori diferite la diferite
persoane, ceea ce face necesar testarea i evaluarea ei.
Cele mai importante caliti care se cer a fi determinate i msurate sunt:
1)

concentrarea, care exprim gradul de activare i intensitatea focalizrii contiinei i

controlului voluntar n cadrul percepiei, gndirii i aciunii; 2) distributivitatea, care

const n

concentrarea simultan a contiinei i controlului voluntar asupra a dou sau mai multor
obiecte sau activiti; 3) stabilitatea, proprietate a ateniei de a se menine la nivel optim
de
concentrare pe toat durata desfurrii unei activiti; opus ei este instabilitatea, care
are
influen puternic perturbatoare att asupra nvrii, ct i asupra activitii profesionale;
4)
mobilitatea, proprietatea ateniei de a-i deplasa punctul optimei concentrri n
concordan
cu succesiunea evenimentelor i secvenelor activitii; opusul ei este rigiditatea sau
fixitatea
stagnarea ateniei ntr-un punct.
n explicarea ateniei se confrunt dou tipuri de modele: fiziologice i psihofiziologice.
Primele pun accentul pe rolul sistemului reticulat activator ascendent i pe raporturile de
inducie reciproc dintre excitaie i inhibiia central de care se leag n plan
comportamental
reflexul de orientare i mozaicul cortical cu crearea succesiv i selectiv a dominantelor
funcionale. Celelalte (psihofiziologice) pun accentul pe interaciunea dintre mecanismele
neuronale i factorii psihici, cum ar fi: motivaia, valoarea scopului, dependena sau
independena de cmp, respectiv, introversia i extraversia., fora voinei, autocomanda i
autostimularea verbal.

6.2.

Voina

Voina este modalitatea superioar de autoreglare a sistemului

psihocomportamental, care n forma sa complet, este proprie omului i se mpletete

strns
cu dezvoltarea funciilor contiinei.
Stimulii specifici care determin constituirea blocului funcional al reglajului voluntar
sunt obstacolul i dificultatea sarcinilor crora individul uman trebuie s le fac fa nc
din
primele zile dup natere. Ca factori interni favorizani se menioneaz fora proceselor
nervoase fundamentale excitaia i inhibiia , echilibrul acestor procese, motivaia,
rezistena la tentaii.
Rezult atunci c voina nu se reduce la un simplu impuls spre aciune i nu este nici o
for spiritual pur, ci o construcie psihofiziologic complex, care se dezvolt treptat
n
ontogenez n contextul activitii fizice i intelectuale n lupt cu obstacole de
diferite
grade de dificultate.
O astfel de nelegere a naturii i rolului voinei ne permite s depim att teoria
liberului arbitru, potrivit creia voina este o for primordial, situat n afara oricrui
determinism, ct i teoria fatalist, a destinului implacabil, care consider aciunile
voluntare
ale omului ca fiind supuse unui determinism intern, orb, ca n psihanaliz, sau ambiental,
ca
n behaviorism.
Prezena mecanismelor reglajului voluntar confer subiectului uman atributul
autodeterminrii, dar aceasta neleas nu n sensul sustragerii aciunii unor factori
extravoliionali, ci n sensul libertii de a face opiuni i de a elabora decizii care s
concorde
cu principiul necesitii obiective.

Actul voluntar are o structur psihologic multifazic, el punnd n eviden cteva

verigi, i anume: 1) apariia impulsului spre aciune i formularea scopului, 2) analiza i
lupta
motivelor (atunci cnd subiectul este confruntat cu mai multe cerine sau solicitri, care
trebuie supuse evalurii comparative); 3) elaborarea i adoptarea deciziei de aciune i
instalarea strii subiective de autodeterminare: Vreau acest lucru, Vreau s acionez
aa;
4) execuia (trecerea efectiv la atingerea scopului propus, cu surmontarea obstacolelor
care
pot apare pe traiectoria aciunii); 5) analiza rezultatului i generarea informaiei feedback
de
validare sau de corecie. Ca mecanism reglator cu sfer de aciune la nivelul sistemului
supraordonat al personalitii, voina se concretizeaz printr-un set de trsturi generale,
precum: 1) fora sau tria, care exprim gradul de efort pe care o persoan poate s-l
susin
pentru nvingerea obstacolelor interne sau externe; 2) perseverena, care const n
meninerea
sau repetarea efortului voluntar pn la finalizarea aciunii; 3) consecvena, care
reprezint
rezistena liniei de conduit adoptate la influena perturbatoare, precum i concordana
dintre
vorbe i fapte; 4) fermitatea, care exprim capacitatea subiectului de a-i menine
hotrrea
luat, n pofida diverselor presiuni ce se exercit din afar asupra lui; 5) independena,
care
reprezint capacitatea subiectului de a lua pe cont propriu adoptarea deciziei i hotrrii
de
aciune, fr a apela la sprijin extern; 6) iniiativa, care exprim gradul de activism intern
al

subiectului, promptitudinea de implicare n aciune ntr-o situaie sau alta.

Competenta 2 : Evidentiaza structura integratoare a mecanismelor psihice

CONCEPTUL DE PERSONALITATEA

Precizri terminologice

n psihologie, ca de altfel, i n celelalte tiine socioumane, circul, de cele mai multe ori
ca sinonime, trei termeni: individ, persoan, personalitate. La o analiz mai atent, cei trei
termeni exprim coninuturi diferite.
Termenul de individ desemneaz acea entitate indivizibil care este determinat
biologic. El este aplicabil n descrierea i analiza nu numai a omului, ci a oricrui
organism
viu plant sau animal.
Termenul de persoan este corespondentul, n plan social, al individului n plan
biologic. El desemneaz individul uman ca entitate concret ntr-un cadru relaionl dat,
aa
cum este perceput de cei din jur.
Termenul de personalitate este legat n sociologie, istorie, etic, filosofie de atributul
valorii; n psihologie el se ia ntr-o accepiune diferit, ca desemnnd modul i gradul de
integrare i ierarhizare sistemic a comportamentelor biologice, psihice i socioculturale
la
omul normal considerat ntr-un mediu social concret.

Astfel, din punct de vedere semantic i operaional, personalitatea este un concept

integrator supraordonat, care subordoneaz toate celelalte concepte ale psihologiei,
inclusiv
pe cele de psihic, contiin, comportament.
Din punct de vedere ontologic, pesonalitatea reprezint o realitate complex, care face
obiect de studiu pentru biologia uman, pentru psihologie, pentru sociologie, pentru etic
i
filosofie.
Psihologia se ocup cu studiul componentei psihice i a comportamentelor mediate
psihic, ale acestei realiti.

Direcii de definire a personalitii n psihologie

De cnd personalitatea a devenit un domeniu specific de cercetare psihologic

(deceniul al treilea al sec. XX), definirea ei a suscitat mari controverse, ceea ce a facut s
apar un numr foarte mare de definiii: n 1950, McClelland inventaria nu mai puin de
100
formulri diferite, iar la nceputul deceniului al IX lea, numrul acestora depea 150.
Este meritul lui G. Allport de a fi realizat o prim sistematizare a definiiilor existente,
el identificnd trei grupe mari: 1) definiii prin efect extern; 2) definiii prin structur
intern
i 3) definiii pozitiviste.
Definiia care pare s aib circulaia cea mai mare este urmtoarea: Personalitatea este
unitatea bio-psiho-social care se formeaz stadial n ontogenez i determin un mod
specific

i relativ stabil de raportare a omului la lume i la sine nsui.

n descrierea personalitii, ntlnim patru modele mai importante: 1) modelul analitic al
trsturilor; 2) modelul factorial (trsturile sunt nlocuite cu factori, numeric mai puin i
mai
riguros definibili); 3) modelul blocurilor funcionale: blocul dinamico-energetic
(temperamentul) blocul conativ-relaional (caracterul), blocul instrumental (aptitudinile),
blocul de orientare i axiologic (idealuri, valori dominante); modelul Big-Five, care pune
la
baza structurii personalitii cinci dimensiuni: extraversia (arat capacitatea de orientare a
persoanei ctre exterior, modul de implicare n aciune, sociabilitatea); agreabilitatea
(include
diferene individuale
contiinciozitatea

relevate

de

interaciunea

social

prietenie,

plcere);

(vizeaz, modul concret al individului de a aborda sarcinile, activitile, problemele care

apar n viaa lui); stabilitatea emoional (diferene individuale referitoare la
caracteristicile structurii emoionale); cultura sau intelectul (arat diferitele caracteristici
ale funciilor intelectuale (creativitate, inventivitate, deschidere la experien).
Structura i trsturile de baz ale personalitii se consider n principiu elaborate la
vrsta de 20-24 de ani o dat cu trecerea de la adolescena trzie la maturitate.
n aceast structur i n aceste trsturi se reflect i se mpletesc ntr-un mod specific:
generalul (n anumite privine toi oamenii sunt la fel) particularul (n anumite privine
unii oameni sunt la fel) i individualul (n anumite privine nici un om nu este la fel cu
cellalt).
n descrierea i analiza personalitii se apeleaz la procedeul clasificrilor tipologice.
Criteriile sunt foarte diferite prin coninutul pe care-l vizeaz i prin aria de cuprindere:
criterii temperamentale (personaliti introvertite i personaliti extravertite, sau:
personaliti

flegmatice, personaliti colerice etc.); criterii caracteriale (personaliti integre i

personaliti
coruptibile); criterii aptitudinale (personaliti nalt productive i eficiente, personaliti
medii,
personaliti slab productive i eficiente); criterii de organizare intern (personaliti
mature i
armonios dezvoltate, personaliti mature accentuate, personaliti imature etc.).

3.

a.

Subsistemele Personalitatii

TEMPERAMENTUL

Temperamentul este latura energetica si dinamica a personalitatii; este preponderent

innascut. A cunoaste intocmai trasaturile unui om este un demers foarte complex. In
sprijinul intelegerii, acestora se pot observa aspecte legate de infatisare, de expresiile
fetei, apoi se observa gradul de activism, rapiditatea cu care actioneaza la stimularile
externe, implicarea in sarcini care prezinta un efort sustinut, modul cum se reactioneaza
fata de semenii sai.
Inaintarea in cunoastere se bazeaza pe observatia ca personalitatea umana se structureaza
in jurul unor caracteristici dominante, atat innascute cat si dobandite. Atunci cand ne
referim la cele preponderent ereditare vorbim despre temperament, iar cand ne referim la
cele construite sociocultural, despre caracter. Intre cele doua notiuni se fac adesea
confuzii, mai ales ca in ansamblul personalitatii acestea se regasesc in interdependenta.
Dupa S. Rubinstein, temperamentul este latura dinamico-energetica a personalitatii.
Plasandu-se pe o pozitie bazala, temperamentul se manifesta ca nivel energetic, ca mod
de descarcare si acumulare a energiei( de unde calificarile de energic, rezistent, exploziv
sau opusele lor) si prin dinamica (iute, lent, mobil, rigid).G. Allport arata ca
temperamentul vizeaza fenomene caracteristice unui individ, reactivitatea la stimuli
emotionali, forta si rapiditatea raspunsurilor. De asemenea, el implica dispozitia sa
afectiva persistenta. Afectivitatea este un parametru important in conturarea
temperamentului, descriindu-l prin identificarea tonusului afectiv, a stabilitatii si
profunzimii trairilor. Particularitatile temperamentale se constituie ca urmare a activitatii
nervoase superioare. Se presupune ca temperamentul nu se schimba in mod radicalin
timpul vietii. Totusi, se vorbeste de o evolutie temperamentala, prin influentele pe care
personalitatea le sufera, in ansamblul ei. Dezvoltarea unor aptitudini, dobandirea unor

variate deprinderi, fomaea unor trasaturi de caracter, bine articulate educational,

mascheaza adesea determinatiile temperamentale. Temperamentul nu este expresia unui
tip constitutional, ci fondul biotipologic de la care se porneste in elaborarea caracterului.
Tipuri de temperament:
Exista tot atatea tipuri de temperament cati oameni exista. Temperamentul fiecaruia este
un fapt singular, in masura in care fiecare om este unic. Din negesitati de cunoastere s-au
facut adesea comparatii si diferentieri intre diversele aspecte temperamentale ale
oamenilor, chiar clasificari, ceea ce a condus la variate tipologii.
Inca din antichitate, medicii greci Hippocrate si Galenus distingeau patru temperamente
fundamentale: coleric, sangvinic, flegmatic si melancolic. Acestea rezultau din
amestecarea celor patru umori ( substante fluide) din organism: bila galbena, sangele,
flegma si bila neagra. S-au stabilit corespondente cu elementele fundamentale, aerul, apa,
focul si pamantul, ba chiar si cu anotimpurile.
Astfel:
Colericul este determinat de bila galbena, reprezentat de foc, plin de caldura si mistuitor
ca vara.
Sangvinicul se distinge prin predominarea sangelui, este asociat aerului, este violent si
nestabil ca primavara.
Flegmaticul este pus in legatura cu flegma , cu apa si umiditatea iernii.
Melancolicul este dominat de bila neagra, ilustrat prin pamant si toamna
Fiecare tip prezinta trasaturi pozitive, apreciate ca avantajoase, si trasaturi negative,
dezavantajoase pentru individ. Un tip de temperament nu poate fi preferat altuia dupa
vreun criteriu care sa-l prezinte mai bun.
Descrierea trasaturilor temperamentului:
Coleric: pozitive: vointa accentuata, procese afective intense, bogatia si intensitatea
reactiilor, pasionalitatea; negative: excitabilitate, iritabilitate, agresivitate, inegalitatea
trairilor.
Sangvinic: pozitive: sociabilitate, buna dispozitie, reactivitate accentuata, dinamism;
negative: fluctuatia si inegalitatea trairilor, multumirea de sine, superficialitate,
sugestibilitate, inconstanta.
Flegmatic: pozitive: tolerante, rabdare, perseverenta, echilibru; negative: reactivitate
redusa, adaptabilitate dificila, monotonie afectiva, inclinatia spre stereotipie.

Melancolic: pozitive: procese afective intense si durabile, sarguinta, perseverenta,

responsabilitate si simt al datoriei; negative: adabtabilitate si mobilitate redusa,
predispozitii inspre anxietate, neincredere in sine si pesimism.
Carl G. Iung a descris caracteristicile psihice individuale in functie de orientarea
preponderenta inspre lume sau inspre sine, delimitand astfel extrovertitul si introvertitul.
Extrovertitul: este animat de interesul pentru lumea exterioara, pentru persoane si obiecte,
este sociabil, comunicativ, cu initiativa.Are un deosebit simt practic si se adapteaza usor
unornoi conditii de viata.
Introvertitul: isi canalizeaza energia spre propriile idei, spre lumea sa launtrica,
construindu-si un bogat univers interior. Dispune de o buna atentie interioara, gandire
abstracta si profunda, hotarare, manifestand tendinte de izolare si anxietate. Introvertitul
nu cultiva relatiile sociale, este o fire contemplativam, rezervata, lipsita de incredere de
sine.
Intermediar: intre cele doua categorii este ambivertul, care imprumuta caracteristici si de
la extrovertit si de la introvertit.
Concluzii:
1. Temperamentul este iinascut , mentinandu-se , in linii mari, pe tot parcursul vietii.
2. Temperamental este neutru din punct de vedere valoric ( nu are valoare) , ceea ce
inseamna ca nici un temperament nu poate fi considerat mai bun sau mai rau decat
celalalte.
3. Temperamentul este rareori in stare pura.

b.

CARACTERUL

Caracterul reprezinta latura relational-valorica a personalitatii .

In sens larg, caracterul este un mod de a fi, un asamblu de particularitati
psihoindividuale ce apar ca trasaturi ale unui "portret" psihic global .In sens restrans si
specific, caracterul reuneste insusiri sau particularitati privind relatiile pe carele intretine
subiectul cu lumea si valorile dupa care el se conduce.
In sistemul de personalitate, caracterul reprezinta latura relationala si valorica, este in
principal un ansamblu de atitudini-valori. In timp ce temperamentul este neutral, din

punct de vedere al continutului, sociomoral, al semnificatiei umaniste, caracterul se

defineste, in principal, prin valorile dupa care subiectul se calauzeste, prin raporturile pe
care le intretine cu lumea si cu propria fiinta.
Caracterul este o formatiune superioara la structurarea caruia contribuie trebuintele
umane, motivele, sentimentele superioare, convingerile morale, aspiratiile si idealul, in
ultima instanta, conceptia despre lume si viata.Intre caracer si aptitudini distinctia este
mai pregnant.
Componentele de baza ale caracterului : atitudinea stabilita si trasatura volitiva.Insusirea
caracteriala reprezinta o pozitie a subiectului fata de cele din jur, un mod de a se raporta
la evenimentele existentei sale in lume. In stiintele umaniste, aceste modalitati de
raportare care pornesc de la subiect, il exprima pe el si se traduc prin comportamente,
poarta numele de atitudini.
Caracterul confera adevarata valoare personalitatii; omul este mai mult sau mai
putin valoros din punct de vedere social , in functie de masura in care el contribuie la
armoniasau , dimpotriva la perturbarea angrenajului social din care face parte.De aceea ,
trasarurile de character se exprima in termini polari: pozitivi( bunatate, cinste, sinceritate,
politete, generoxitate, punctualitate,etc.) sau negative ( rautate,zgarcenie, impolitete,
egoism,etc).

c.

APTITUDINILE

Aptitudinile reprezinta latura instrumental- operational a personalitatii.

Aptitudinile reprezinta un complex de insusiri psihice individuale, structurate intr-un mod
original, care permite efectuarea cu succes deosebit a anumitor activitati. Unele insusiri
sau componente psihice ale persoanei ( cunostinte, priceperi, deprinderi) asigura si ele
indeplinirea activitatii insa la un nivel mediu, obisnuit, uneori chiar automatizat si
stereotipizat, de aceea nu trebuie confundate cu aptitudinile.

Nu insusirile izolate sunt aptitudini ci doar cele care se imbina si se sintetizeaza intr-un
tot unitar, intr-o anumita configuratie, in virtutea caruia dispun si de un mare grad de
operationalitate. Forma calitativ superioara de manifestare a aptitudinii complexe este
talentul. El se deosebeste de aptitudine prin gradul inalt de dezvoltare a aptitudinilor si,
mai ales, prin imbinarea lor corespunzatoare, ceea ce face posibila creatia de valori noi si
originale.
Forma cea mai inalta de dezvoltare a aptitudinilor care se manifesta intr-o activitate de
importanta istorica pentru viata societatii, pentru progresul cunoasterii umane, a stiintei,
tehnicii, culturii conducand la creatii unice, irepetabile, o reprezinta geniul. Una dintre
cele mai controversate probleme in legatura cu aptitudinile o reprezinta caracterul lor
inascut sau dobandit.
La nastere subiectul dispune de un potential ereditar, de anumite predispozitii genetice
care privesc nu doar morfologia si functiile biologice ci si posibilitatiile de actiune ale
indivizilor. Acest potential ereditar se afla, insa, numai in germene si nu poseda
emergenta necesara pentru a se realiza de la sine; pentru ca potentialul sa fie valorificat si
dezvoltat ca un sistem operational sunt necesare maturizarea organismului si a sistemului
nervos central si, totodata, adaptarea la mediul natural si social in conditiile unor
necontenite actiuni dintre subiect si ambianta, deosebit de importante fiind activitatea si
invatarea.
Pe o baza ereditara, variabila de la un individ la altul, aptitudini si, finalmente,
capacitatea se construieste prin exersarile prilejuite de activitate si, deci, in buna masura,
se dobandesc. Aptitudinea depinde de ereditate dar nu este oferita, nemijlocit, de ea ci se
faureste in conditile prilejuite de activitate.

Clasificarea aptitudinilor:
In raport cu natura operatiilor implicate aptitudinile pot fi : aptitudini simple, elementare
si aptitudini complexe.
Aptitudinile simple
Elementare se sprijina pe un tip omogen de operare sau functionare. Astfel sunt toate
proprietatile sensibilitatii, de tipul acuitatii vizuale, tactile, olfactive, de vedere in spatiu
si orientare in timp, simtul ritmului, capacitatea de concentrare si distributie a atentiei etc.
Acestea mijlocesc actiunile si conditioneaza eficienta pe anumite laturi ale activitatii.
Aptitudinile complexe
Apar, la o prima interpretare, ca o reuniune de aptitudini simple, elementare. Astfel,
aptitudinea muzicala presupune acuitatea auditiva, auz absolut, simt al ritmului,
reprezentarea melodiilor, memorie muzicala etc. La o interpretare mai profunda se
intelege ca nu poate fi vorba de o simpla insumare, reuniune de aptitudini ci este, mai
degraba, o structura sau o matrita dupa care se profileaza un stil individual de receptare
si reactie propriu muzicianului. Aptitudinile complexe pot fi, in functie de aplicabilitatea

lor : aptitudini speciale si aptitudini generale. Aptitudini speciale mijlocesc eficienta

activitatii intr-un domeniu deosebit de restrans. Aptitudinile generale sunt solicitate de
mai multe domenii de activitate specific umane : spiritul de observatie, capacitatea
creativa, inteligenta.

Aptitudini speciale
Mijlocesc eficienta activitatii intr-un domeniu deosebit de restrans. Aptitudinile
generale sunt solicitate de mai multe domenii de activitate specific umane : spiritul de
observatie, capacitatea creativa, inteligenta.
Inteligenta este apreciata ca cea mai generala aptitudine si chiar ca latura rezolutivproductiva a personalitatii. Potrivit acestei ultime acceptiuni inteligenta este privita ca
:-sistem complex de operatii care conditioneaza modul general de abordare si solutionare
a celor mai diverse sarcini si situatii problematice ;-aptitudine generala avand in vedere
implicarea ei cu succes in extrem de numeroase si variate activitati.

BIBLOIGRAFIE

1. A. Adler, Cunoaterea omului, Editura I.R.I., Bucureti, 1996

2. G. Allpert, Structura i dezvoltarea personalitii, Ed. D.P., Bucureti, 1981
3. V. Ceauu, Cunoaterea psihologic i condiia incertitudinii, Editura Militar,
Bucureti, 1978
4. N. Ey, Contiine, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1983
5. S. Freud, Introducere n psihanaliz, Editura D.P., Bucureti, 1978
6. M. Golu, Pecepie i activitate, Editura tiinific, Bucureti, 1971
7. M. Golu, Principii de psihologie cibernetic, Editura tiinific i Enciclopedic,
Bucureti,1975.
8. M. Golu, Dinamica personalitii, Editura Geneze, Bucureti, 1993.
9. M. Golu, Fundamentele psihologiei, Editura Fundaiei Romnia de Mine,
Bucureti, 2000.
10. M. Golu, A. Dicu Introducre n psihologie, Editura tiinific, Bucureti, 1972.
11. N. Hayes, S. Orrell Introducere n psihologie, Editura All, Bucureti, 1997.
12. K. Horney, Direcii noi n psihanaliz, Editura Univers enciclopedic, Bucureti, 1995.
13. G. Ionescu, Tulburrile personalitii, Editura Asklepios, Bucureti, 1997.
14.C.G. Jung, Puterea sufletului, (Antologie) (Prima parte: Psihologia analitic), Editura
Anima,
Bucureti, 1994
15. A.N. Leontiev, Probleme ale dezvoltrii psihicului
16. R. Linton, Fundamentele cultural al personalitii, Editura tiinific, Bucureti, 1958
17. I. Mnzat, Psihologia sinergetic, Editura ProHumanitas, 1999
18. Mrgineanu, Condiia uman, Editura tiinific, Bucureti, 1973

19. St. Odobleja, Psihologia consonantist, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti,

1982
20. F. Parot,M. Richelle, Introducere n psihologie, Editura Humanitas, Bucureti, 1995
21. J. Piaget, Psihologia inteligenei, Editura tiinific, Bucureti, 1968
22. J. Piaget, Dimensiunile interdisciplinare ale psihologiei, Editura Didactic i
Pedagogic, Bucureti, 1972
23. P. Popescu-Neveanu, Pesonalitatea i cunoaterea ei, Editura Militar, Bcureti, 1969
24. P. Popescu-Neveanu,M. Golu, Sensibilitatea, Editura tiinific, Bucureti, 1970
25. I. Radu i colab., Introducerea n psihologia contemporan, Editura Sincron, ClujNapoca, 1991
26. N. Wiener, Cibernetica, Editura Tehnic, Bucureti, 1970
27. M. Zlate, Introducere n psihologie, Editura Polirom, Iai, 1998
28. M. Zlate, Psihologia mecanismelor cognitive, Editura Polirom, Iai, 1999

TESTE AUTOEVALUARE

Testul I
1. Moduri de delimitare i definire a obiectivului de studiu al psihologiei;
2. Relaia psihologic cu celelalte tiine;
3. Psihologia general i psihologiile de ramur.

Testul II
1. Noiunea de lege i legitate n psihologie;
2. Tipuri de legi n domeniul psihologiei (dup sfera de cuprindere, dup coninutul
pe care-l guverneaz).

Testul III
1. Noiunea de psihic; evoluia ei istoric;
2. Tipurile de raportri necesare pentru definirea noiunii de psihic;
3. Specificul psihicului umane;
4. Structura sistemului psihic uman;
5. Analiz comparativ a subsistemelor componente ale sistemului psihic uman:
incontientul, subcontientul, contientul.

Testul IV

1. Sensibilitatea: definiie, legi;

2. Noiunea de analizator;
3. Definiia i caracteristicile senzaiei;
4. Senzaiile care furnizeaz informaii despre nsuirile stimulilor externi;
5. Senzaiile propriaceptive i kinestezice;
6. Senzaiile organice;
7. Definiia percepiei; disputa dintre asociationism i gesaltism ;
8. Legile percepiei: asociaioniste, gestaltiste, generale;
9. Percepia complex: a spaiului, a timpului, a micrii;
10. Rolul percepiei n reglarea aciunilor motorii;
11. Analiza comparativ dintre senzaie i percepie;
12. Definiia i trsturile reprezentatorii;
13. Tipologia reprezentrilor;
14. Valoarea instrumental a reprezentrii;
15. Definiia i caracterizarea psihologic general a gndirii;
16. Modele teoretice explicative ale gndirii;
17. Structura de coninut a gndirii;
18. Structura operatorie a gndirii;
19. Principalele forme ale gndirii;
20. Gndirea ca proces de rezolvare a problemelor;
21. Stadiile genetice ale dezvoltrii operaiilor gndirii;
22. Definiia i caracterizarea psihologic general a imaginaiei
23. Formele imaginaiei

24. Rolul imaginaiei n activitatea de creaie

25. Definiia i caracterizarea general a memoriei
26. Procesele memoriei i factorii care condiioneaz calitatea i eficiena lor
27. Formele memoriei; aspecte difereniale
28. Modele explicative ale funciilor mnezice

Testul V
1. Definiia i caracterizarea general a motivaiei
2. Funciile motivului
3. Structura intern a sferei motivaionale
4. Relaia dintre motivaie i performana n activitate
5. Definiia i caracterizarea general a afectivitii
6. Caracteristicile emoiilor
7. Structura sferei afective: emoii primare emoii secundare; sentimente, pasiuni
8. Locul emoiei n structura i dinamica afectivitii

Testul VI
1. Definirea i caracterizarea psihologic a comunicrii
2. Limbajul nonverbal i limbajul verbal
3. Formele limbajului verbal
4. Funciile limbajului

Testul VII

1. Definiia ateniei
2. Mecanismele psihofiziologice ale ateniei
3. Calitile ateniei
4. Formele ateniei
5. Definiia i caracterizarea psihologic general a voinei
6. Structura psihologic a actului voluntar
7. Calitile voluionale ale personalitii

Testul VIII
1. Definiia personalitii; criterii, divergene
2. Modele teoretice ale personalitii
3. Temperamentul: definiie, tipologie
4. Caracterul: definiie, structur
5. Aptitudinile: definiie, clasificare.

...

SUBIECTE ORIENTATIVE PENTRU EXAMEN

1.Comentati pe baza cunostintelor de psihologie urmatoarele afirmatii:

a.
A intelege pentru a-l perfection , aceasta este adevarata menire a
psihologiei.(RUBINSTEIN,1982)

b.
Cu totii fiecare in parte vedem lucrurile asa cum sunt, ca suntem obiectivi. Dar nu
e cazul. Chiar deloc. Vedem lumea nu asa cum este , ci asa cum suntem noi sau char cum
am fost conditionati s-o vedem.(ST. COVERY,1994)

2. Este corecta din punct de vedele psihologic afirmatia om lipsit de caracter?

Argumentati raspunsul.
3. Relaia contient-incontient;
4. Raportul ereditate-mediu n determinarea organizrii psihocomportamentale a
omului;
5. Realizati un eseu cu tema: EU: ereditate, mediu, educatie.
6. Tipuri de definiii ale noiunii de personalitate;
7. Temperamentul: caracterizare i criterii de clasificare.
8. Caracterul: definiie, structur.
9. Argumentati necesitatea cunoasterii temperamentului propriu.
10. Analizati relatia vointa caracter.