Sunteți pe pagina 1din 4

ION

Ion de Liviu Rebreanu Liviu Rebreanu este considerat de catre istorici si critici un intemeietor al romanului
romanesc si modern. Ion a fost publicat in 1920, fiind primul roman al lui Liviu Rebreanu, o capodopera care
infatiseaza universul rural in mod realist. Opera literara Ion de Liviu Rebreanu este un roman de tip obiectiv
apartinand prozei interbelice. De aseamenea este un roman realist, social, cu teamatica rurala. Tema romanului
este problema pamantului devenita actuala in perioada interbelica cand se punea problema impartirii Romaniei in
cele 3 provincii romanesti. Vechiul regat, Ardealul, propunea aceasta tema ca fiind existentiala, sociala si politica,
deoarece Transilvania este atribuita pana la 1918 Imperiului Austro-Ungar. Subiectul romanului este linear, simplu,
derulandu-se pe 2 planuri: Ion, baiat sarac, iubeste o fata de aceeasi conditie, pe Florica, dar se simte atras de
Ana doar pentru ca este bogata si casatorindu-se cu ea ar obtine pamanturile tatalui ei, Vasile Baciu. Virtualul
socru nu se arata deloc incantat de relatia Anei cu Ion, iar tanarul pentru al determina sa accepte casatoria se
foloseste de mijloace lipsite de scrupule, neortodoxe seduncand-o pe aceasta. Odata nunta facuta, Ion se
indeparteaza de Ana si se intoarce la prima sa iubire. Florica, devenita acum sotia lui George Buluc, care ii va
cauza moartea lui Ion. Celalalt plan al romanului urmareste situatia familiilor Herdelea si Belciug, ambii invatator
si preot, facand parte din clasa intelectuala a vremii. In roman exista scene reprezentative, simbolice cum ar fi
scena horei de la inceputul romanului. Aceasta are loc intro zi de duminica in care locuitorii din Pripas se afla la
hora, acesta avand loc in curtea Todosiei, vaduva lui Maxim Oprea. In expozitiune sunt prezentate personajele
principale, timpul si spatiul. In centrul adunarii este grupul jucatorilor. Naratorul descrie jocul traditional,
somesana, prin portul popular, pasii specifici , vigoarea dansului si navala cantecului sustinut de catre lautari.
Cercul horei reprezinta centrul lumii satului, unde toata lumea se distreaza si se destine cantand si dansand.
Modul in care privitorii sunt asezati reflecta relatiile sociale. Cele doua grupuri ale barbatilor reprezinta
stratificarea economica. Fruntasii satului, primarul si chiaburii, discuta separat de taranii mijlocasi, asezati pe
prispa. Pe atunci, lipsa pamantului ,care era insasi averea lor, era echivalenta cu lipsa demnitatii umane, dandune
seama din spusele lui Alexandru Glanetasu. Fetele ramase nepoftite privesc la hora, iar mamele si babele, mai
retrase, vorbesc despre gospodarie. Copiii se amesteca in joaca printre adulti. La hora este prezenta si Savista,
oloaga satului, piaza rea, colpoltoare a vestilor rele in sat, infatisata ca un portret grotesc. Intelectualii satului,
preotul Belciug si familia invatatorului Herdelea, vin sa priveasca petrecerea poporului fara a se amesteca in
joc. Prin aceasta traditie, cea a horei, tinerii ajung sa se cunoasca mai bine, ajungand sa-si aleaga viitorul sot sau
sotie, deci, intemeierea unei familii dar respectand principiul economic. De aceea la hora, participa numai flacai
si fete. Personajul Ion este unul de referinta litarara romana, concentrand tragica istorie a taranului ardelean din
primele decenii ale acestui secol. Inca de la inceputul romanului, la hora satului se evidenteaza dintre jucatori,
feciorului lui Alexandru Pop Glanetasu, Ion , urmarind-o pe Ana cu o privire stranie, parca nedumerire si un
viclesug neprefacut, apoi o vede pe Florica m Ion este un roman social, obiectiv, realist i modern scris

de Liviu Rebreanu i aprut n anul 1920.

Liviu Rebreanu este creatorul romanului romnesc modern, deoarece scrie primul roman obiectiv
din literatura romn, Ion i primul roman de analiz psihologic din proza romneasc, Pdurea
Spnzurailor.
Ion este primul roman obiectiv din literatura romn, fiind aprut n anul 1920, dup o lung
perioad de elaborare, aa cum nsui autorul menioneaz n finalul operei, ntre martie 1913 iulie 1920. Apariia romanului a strnit un adevrat entuziasm n epoc, mai ales c nimic din crea ia
nuvelistic de pn atunci nu anuna aceast evoluie spectaculoas: Nimic din ce e publicat
nainte nu ne putea face s prevedem admirabila dezvoltare a unui scriitor, care a nceput i a
continuat vreo zece ani, nu numai fr strlucire, dar i fr indicaii de viitor, nota Eugen
Lovinescu. Criticul primete romanul Ion ca pe o izbnd a literaturii romne, iar satisfacia sa este
consemnat n studiul Creaia obiectiv. Liviu Rebreanu: Ion. Pentru iniiatorul modernismului
romnesc, al crui principiu de baz era sincronismul literaturii romne cu cea european,
romanul Ion este cel care rezolv o problem i curm o controvers. Aceast afirmaie a lui
Lovinescu se refer la faptul c apariia primului roman obiectiv direc ioneaz literatura romn ctre
valoare european i stinge polemica pe care criticul o avea cu smntoritii epocii.
Glasul pmntului
Romanul ncepe cu descrierea drumului ctre satul Pripas, la care se ajunge prin oseaua ce vine
de la Crlibaba, ntovrind Someul pn la Cluj, din care se desprinde un drum alb mai sus de
Armadia i dup ce las Jidovia n urm, drumul urc nti anevoie pn ce- i face loc printre
dealurile strmtorate (...), apoi cotete brusc pe sub Rpile Dracului, ca s dea buzna n Pripasul
pitit ntr-o scrntitur de coline. La intrarea n sat, te ntmpin (...) o cruce strmb pe care e
rstignit un Hristos cu faa splat de ploi i cu o cunini de flori vetede agat de picioare.
Imaginea este reluat simbolic nu numai n finalul romanului, ci i n desfurarea ac iunii, n scena
licitaiei la care se vindeau mobilele nvtorului, sugernd destinul tragic al lui Ion i al Anei,
precum i viaa tensionat i necazurile celorlalte personaje: Titu, Zaharia Herdelea, Ioan Belciug,
Vasile Baciu, George Bulbuc etc.
Aciunea romanului ncepe ntr-o zi de duminic, n care toi locuitorii satului Pripas se afl aduna i la
hora tradiional, n curtea Todosiei, vduva lui Maxim Oprea. Nu lipsesc nici frunta ii satului, familia
nvtorului Herdelea, preotul Belciug i bocotanii care cinstesc cu prezen a lor srbtoarea. Hora
este o pagin etnografic memorabil prin jocul tradiional, vigoarea flcilor i candoarea fetelor,
prin luta iganilor care compun imaginea unui ritm impetuos: De tropotele juctorilor se hurduc
pmntul. Zecile de perechi bat someana cu atta pasiune, c potcoavele flcilor scapr scntei,
poalele fetelor se bolbocesc, iar colbul de pe jos se nvltorete, se aaz n straturi groase pe fe ele
brzdate de sudoare, luminate de oboseal i de mulumire.

Lui Ion i place Florica, dar Ana are pmnt, aa c el i face curte acesteia, spre disperarea lui
Vasile Baciu, tatl Anei, care se ceart cu Ion i-l face de rsul satului, spunndu-i srntoc.
Alexandru Glanetau, tatl lui Ion, a risipit zestrea Zenobiei, care avusese avere cnd se mritase
cu el. Vasile Baciu, om vrednic al satului, se nsurase tot pentru avere cu mama Anei, dar fiind harnic
sporise averea i se gndea s-i asigure fetei zestre atunci cnd se va mrita.
Ion, flcu harnic i mndru, dar srac o necinstete pe Ana i l oblig astfel pe Vasile Baciu s i-o
dea de nevast mpreun cu o parte din pmnturi. Obinnd avere, Ion dobnde te situa ie social,
demnitate uman i satisfacerea propriului orgoliu.
n cellalt plan, familia nvtorului Herdelea are necazurile sale. Herdelea i zidise casa pe lotul ce
aparinea bisericii, cu nvoirea preotului Belciug. Relaiile nv torului cu preotul se degradeaz cu
timpul, de aceea Herdelea se teme c ar putea pierde toat agoniseala i i-ar rmne familia pe
drumuri. Preotul Belciug, rmas vduv nc din primul an, are o personalitate puternic, este cel mai
respectat i temut om din sat, avnd o autoritate total asupra ntregii colectivit i.
n sat, domin mentalitatea c oamenii sunt respectai dac au oarecare agoniseal, fapt ce face ca
relaiile sociale s fie tensionate ntre srntoci i bocotani, ntre chibzuin a rosturilor i
nechibzuina patimilor, ceea ce face s se dea n permanen o lupt aprig pentru existen .
Destinele personajelor sunt determinate de aceast mentalitate, de faptul c familiile nu se
ntemeiaz pe sentimente, ci pe interese economice: n societatea rneasc, femeia reprezint
dou brae de lucru, o zestre i o productoare de copii. Odat criza erotic trecut, ea nceteaz de
a mai nsemna ceva pentru feminitate. Soarta Anei e mai rea, dar deosebit cu mult de a oricrei
femei, nu (G. Clinescu). Btut de tat i de so, Ana, rmas fr sprijin moral, dezorientat i
respins de toi, se spnzur. Florica, prsit de Ion, se cstorete cu George i se bucur de
norocul pe care l are, dei l iubea tot pe Ion.
Glasul iubirii
Cstorit cu Ana i aezat la casa lui, Ion, din cauza firii lui ptimae, nu se poate mul umi cu averea
pe care o dobndise i rvnete la Florica. Sfritul lui Ion este nprasnic, fiind omort de George
Bulbuc, care-l prinde iubindu-se cu nevasta lui, aadar Rebreanu propune pentru sfr itul
ptimaului Ion o crim pasional.
Finalul romanului surprinde satul adunat la srbtoarea sfin irii noii biserici, descrie drumul care iese
din satul Pripas, viaa urmndu-i cursul firesc: Pripasul de-abia i mai arta cteva case. Doar
turnul cotete, apoi se ndoaie, apoi se ntinde, iar dreapt ca o panglic cenu ie n amurgul rcoros.
(...) Satul a rmas napoi acelai, parc nimic nu s-ar fi schimbat. Civa oameni s-au stins, al ii le-au

luat locul. (...) Drumul trece prin Jidovia, pe podul de lemn, acoperit, de peste Some , i pe urm se
pierde n oseaua cea mare i fr nceput ....