ELITELE ORGANICE

I.

FACTORI CONDIIONANI AI APARIIEI

ELITELOR ORGANICE.
II. FORMAREA ELITELOR ORGANICE
III. FUNCIILE SOCIALE ALE ELITELOR
ORGANICE

I. Destinul colectivitilor umane n istorie

este marcat de apariia elitelor
organice. Corp social caracterizat prin:
a) caracter
Persistena n proiecte ce antreneaz
mutaii economico-sociale i politice de
anvergur;
Asumarea responsabilitii n mplinirea
transformrilor sociale fora exemplului
personal;

,,Principiile sunt schelele cu ajutorul

crora se cldete un caracter. Cnd
caracterul e format schelele se pot
drma. (Lucian Blaga)
,,Caracterul fr nelepciune poate mult,
dar inteligena fr caracter nu valoreaz
nimic.
(Cicero)
,,nvtura i d lumin, dar nu te nali
dect prin caracter (Ovidiu Densuianu)

b) Vocaia (asumarea harului, contientizarea

darului divin i implementarea lui n societate
prin dezvoltarea abilitilor druite); este ceea
ce poate oferi individul comunitii fr i se
cear, legtura moral a individului responsabil
cu ceilali.
c) Atitudinea moral; morala elitelor nu este
altceva dect contiina nevoilor i a menirii
colectivitilor n istorie.

,,Morala nu poate fi dect o igien special, care

are drept scop de a purifica atmosfera mbcsit
de viciile i prejudecile unei societi.
(Vasile Conta)

,,Importana unui om n societate e

determinat totdeauna de situaia lui
moral. Ca s duci un rol de conductor
n viaa public, ca s-i trag n
cumpn cuvntul i s-i fie ascultat,
trebuie s reprezini o valoare moral.
(Octavian Goga)

II. Manifestrile din perioada formrii elitelor

organice vizeaz modul n care acestea se
raporteaz la realitatea nconjurtoare.
a) Idealul (setul de valori care furnizeaz
scopurile) este condiia primar a formrii
elitelor organice.
,,Idealul este unitate de msur a aciunilor
noastre, factor care contribuie la nlarea
sufletului omenesc, sete de perfeciune (...);
este un proces de devenire (...), care odat
ajuns, dispare, urmnd a se construi un alt
ideal.
(Petre Andrei)

,,Spiritul omenesc, cnd nu este cluzit de

utopii, nu realizeaz maximumul ce se poate
realiza.
(Lucian Blaga)
b) Demofilia, iubirea poporului peste care aspir s
guverneze elitele, este privirea sincer asupra
poporului ntr-un moment determinat al existenei
sale, de regul n timpul prezent, cu toate
calitile i defectele lui.
c) Fora de argumentare i susinere a
convingerilor

,,Noi nu vom avea o elit pn cnd nu vom avea

destui oameni capabili s-i susin convingerile, s
sufere pentru ele i s se afirme n viaa public
prin caracter.
(Mihail Manoilescu)

d) Demnitate (puterea de a fi tu nsui, de a tri n

conformitate cu norme i principii sociale prin a
cror aplicare se instituie libertatea personal dar i
libertatea celorlali membri ai comunitii)
demnitatea individual
demnitate naional

e) Competena
,,Nicio personalitate s nu fie ntrebuinat, n
cadrul vieii sociale i culturale, pentru scopuri ce iar fi strine, pentru care nu s-a pregtit sau pentru
care i lipsesc posibiliti de nelegere cert i
real.

,,Nimic nu este mai important, din punctul de

vedere democratic, dect ca organizaia
competenei unei naiuni s fie la baza organizaiei
sale politice
(Dimitrie Gusti)

f) Responsabilitate: asumarea contient i deliberat a

unei atitudini active fa de colectivitate, a grijii pentru
succesul sau riscul, consecinele i valoarea activitii pe
care agentul o desfoar sau o conduce n beneficiul
colectivitii din care face parte i care este afectat de
rezultatul acestei aciuni.
este o dimensiune intern a agentului.
Responsabilitatea este ,,atitudinea sufleteasc i moral
prin care, fiind contieni de fiecare atitudine i aciune a
noastr, nelegem s justificm n mod demn motivele
care ne-au determinat n producerea acestora.
(Dimitrie Gusti)

III. Principala unitate de msur a organicitii aciunilor

elitelor este funcionalitatea acestora sau aciunea
eficient n raport cu problemele societii.
1. Funcia politic (politico-militar) presupune
aprarea i dezvoltarea naiunii ca scop suprem,
armonizarea tuturor rolurilor din societate.

Funcia politic major a elitelor organice este

aezarea structurii sociale pe principiul solidaritii
profesionale-funcionale.
2. Funcia economic (de organizarea muncii i a
produciei) presupune protecionismul industriilor cu
cea mai mare productivitate la scara industriei
naionale;

3.

4.

Funcia social (a devenirii sociale) nseamn

asumarea demersurilor fundamentale pentru
ridicarea material i social a celorlalte clase
sociale.
Funcia cultural presupune promovarea,
ntotdeauna i cu prioritate, a valorilor i
obiectivelor naionale; aceast funcie este
direct rspunztoare de asigurarea coerenei
sociale i de meninerea stabilitii statale pe
termen lung.