1 SAMUEL

Cu cartea 1 Samuel ncepem s citim cele trei grupe de cri duble din
Vechiul Testaemnt - 1 i 2 Samuel, 1 i 2 mprai i 1 i 2 Cronici. Ele
alctuiesc mpreun o unitate distinct acoperind perioada istoric delimitat
de ridicarea i prbuirea monarhiei n Israel, adic aproximativ 500 de ani
scuri pe albia vremii ntre 1095-586 .Cr.
Titlul: Cartea poart numele autorului ei: Samuel, care tlmcit
nseamn cerut de la Dumnezeu". n originalul evreiesc, cele dou cri ale
lui Samuel, ca de altfel i celelalte dou cri duble, au format la nceput o
singur carte, mprirea prezent se datoreaz traductorilor n limbile greac
i latin. Dei criticat de unii, mprirea actual i are meritul ei, deoarece 2
Samuel, ocupndu-se prin excelen de cei 40 de ani de domnie ai mpratului
David, merita s alctuiasc un volum aparte.
Autorul: Fr nici o ndoial, Samuel este cel ce a nceput s scrie
aceast minunat cronic de istorie. Probabil c primele 24 de capitole snt n
ntregime ale lui. Restul a fost adugat de Natan i Gad aa cum gsim lmurit
n 1 Cronici 29:29 i n 1 Samuel 10:25.
Data: Aproximativ 930 .Cr. i cam 100 de ani dup aceea. Cartea
acopere o perioad de 115 ani din istoria lui Israel.
Coninutul crii: 1 Samuel este o cronic a tranziiei lui Israel de la
teocraie la monarhie. Dumnezeu n-a vrut niciodat ca Israelul s aib un alt
mprat n afar de El nsui. Dorina Lui a fost ca s ridice din mijlocul
poporului conductori iscusii care s se afle ntotdeauna sub ordinele Lui.
Legea i Marele Preot ar fi trebuit s reglementeze viaa poporului n
ascultarea lor deplin de Domnul. Dar n-a fost aa. Israelul s-a deprtat de
Dumnezeu, a iubit pcatul i s-a aplecat spre idolatrie. Lipsii de limitrile
Legii poporul ajunsese fr fru. Soluia ar fi fost o ntoarcere la Domnul i la
mrturie", dar poporul a ales o alt cale: ei i-au cerut lui Samuel s aeze un
mprat peste ei, aa cum au toate neamurile" (1 Sam. 10:3). Cererea lor
fusese anticipat de previziunile lui Dumnezeu. Aducei-v aminte ce le
spusese El prin Moise n Deuteronomul 17:14-20. Poate c ntr-un fel, btrnii
lui Israel au vzut n aceast pasaj nu un avertisment, ci o ultim porti de
ieire din impas pentru viitor.
Coninutul crii 1 Samuel va putea fi inut foarte uor n minte dac o
vom numi: cartea celor trei conductori": Samuel (cap 1-7), Saul (cap. 8-15)
i David (cap.16-31). Firete, aciunile acestor trei oameni se suprapun n
anumite texte, dar, n mare, mprirea aceasta a crii este corect.
Samuel este una ditre cele mai luminoase figuri din ntreaga istorie a lui
Israel. Cu greu am putea gsi scris ceva ru despre el n paginile Scripturii. Ca
importan, Samuel ncheia irul judectorilor, este primul din irul profeilor,
ntemeiaz prima micare de educaie religioas din istoria Israelului,
ntemeiaz monarhia aeznd pe tron primul mprat n persoana lui Saul,
pentru ca mai apoi s-l ung ca mprat pe David, cei care avea s devin cel
mai mare mprat din ntreaga istorie a naiunii. Au mai existat sporadic i ali
oameni despre care Biblia ne spune c s-au numit profei (Gen. 20:7; Num.
11:25; Jud. 6:8; Deut. 18:18), dar irul profeilor biblici ncepe cu acest
Samuel (Fapte 3:24; 13:20). El este cel care a ntemeiat oficiul profetic i a
nfiinat colile profeilor (1 Sam. 10:5, 6, 11-12; 19:20).
Mai presus de orice, Samuel a fost ns un om al rugciunii: el a fost
nscut n urma struinei n rugciune (1 Sam. l:9-28), a fost un copil obinuit
cu rugciunea (1 Sam. 3:1-19), a nvat poporul s biruiasc prin rugciune
(7:5-10), cnd poporul a cerut un mprat, el a alergat la rugciune (1 Sam.

8:6) i a continuat s se roage pentru popor chiar i dup ce l-au lepdat ca i

conductor (1 Sam. 12:19-23). Lipsa unei viei de rugciune a fost privit de
Samuel drept un pcat (1 Sam. 12:23).
Iat ce a realizat Dumnezeu prin viaa lui Samuel: (1) i-a eliberat din
robia filistean, (2) i-a pregtit pentru mprie, (3) le-a dat un loc permanent
pentru chivot i (4) a ntrit i mai mult preoia.
Saul, cel dinti mprat al Israelului, a fost una dintre cele mai tragice
figuri dintre personajele Vechiului Testament. El a nceput foarte promitor,
ns a cunoscut apoi un declin teribil i a sfrit-o ruinos i lamentabil.
Deasupra ntregii lui viei a plutit un aer de rvn amestecat cu neascultare.
Modestia i s-a transformat n mndrie, adevrul n minciun, ruinea n
neruinare i buntatea fa de dumani n ur i ucidere de prieteni. Pe piatra
de pe mormntul acestui prim mprat al Israelului s-ar potrivi o fraz pe care
a rostit-o chiar el nsui, ntr-una din rarele clipe de luciditate care i-au
ntrerupt tulburarea sufleteasc de la sfritul vieii: Am lucrat ca un nebun!"
(1 Sam. 26:21; vezi i 1 Sam. 13:13)
David, lumina ochilor lui Dumnezeu", a fost una dintre cele mai mree
personaliti din toate timpurile. El a mbogit copleitor de mult istoria
social, militar, religioas i cultural a lui Israel. n 1 Samuel ne ntlnim cu
David ca bieel la oi, cntre din arf, purttor de arme, cpetenie n lupt,
ginere al mpratului, scriitor nentrecut de psalmi, mprat uns de Samuel i...
fugar rtcitor i nevinovat. Acest fiu al lui Iese i nepot al lui Boaz, din
moabita Rut, a vzut lumina zilei n Betleem ca cel mai mic din cei 8 fii ai
tatlui su. La vrsta de 18 ani a fost uns pentru prima dat de Samuel ca
mprat ales de Dumnezeu peste Israel i avea s devin apoi cel mai
important dintre toi mpraii lui Israel, ntemeietorul dinastiei din care s-a
nscut, la plinirea vremii", Isus Cristos - Mesia.
Faima lui de cntre iscusit a ajuns la curtea mpratului Saul, unde a
fost chemat s intre n anturajul familiei regale. Prietenia lui cu Ionatan, fiul
lui Saul, este una dintre cele mai frumoase i mai gingae pagini din istoria
relaiilor dintre oameni. Cnd a fost promovat n fruntea armatei, vitejia i
popularitatea lui printre evrei a strnit invidia mpratului care s-a hotrt s-l
omoare. Saul a ncercat de 4 ori acest lucru (1 Sam. 19:10, 15, 20, 21, 23, 24).
Dumnezeu avea ns alte planuri cu David i i-a ocrotit viaa. Zbuciumul care
a caracterizat aceast perioad i urmrile lui n maturizarea deosebit a lui
David pot fi vzute n coninutul psalmilor 59 i 37.
ncercrile din tineree au fost coala prin care Dumnezeu l pregtea
pentru ceasul domniei peste Israel, nainte de a stpni peste oameni, David a
fost nvat s fie stpn pe el nsui i s atepte, plin de ncredere, iniiativele
i hotrrile Domnului.
Ca pribeag, departe de ameninrile mpratului Saul, David a trit n
mijlocul altor dumani care ameninau s-i ia viaa. Din temerile acelor clipe
s-a nscut psalmul 56 n care gsim credina lui n Dumnezeu i totala lui
abandonare n hotrrile Celui Atotputernic, ajunse la o total maturitate. 1
Samuel se termin cu moartea ruinoas a lui Saul i ne las s anticipm cu
nfrigurare citirea lui 2 Samuel n care viaa lui David va cunoate mplinirea
omului dup inima lui Dumnezeu" (1 Sam. 13:14).
Mesajul crii: Dumnezeu a chemat Israelul la o relaie unic i special
cu El n virtutea creia El s-a proclamat mpratul lor nevzut. Din pricina
nepriceperii lor, ei au renunat la acest privilegiu i au cerut un mprat uman
care s le mearg n frunte. Soluia lor a nsemnat un mare pas napoi n
destinul lor istoric. Suferinele ulterioare i tragedia lor naional ne stau drept

mrturie. Din ceea ce scrie n cartea 1 Samuel putem nva c neacceptarea

cilor lui Dumnezeu, neatrnarea de prezena Lui nevzut, refuzarea tririi
prin credin de dragul comoditii soluionrilor omeneti vor atrage
ntotdeauna asupra noastr suferine costisitoare i un sfrit ruinos.

SCHIA CRII
I. SAMUEL, ULTIMUL JUDECTOR l - 7
ANA, MAMA LUI SAMUEL
a. necazul ei, 1:1-8
b. rugciunea ei, 1:9-18
c. copilul ei, 1:19-23
d. jertfa ei, 1:24-28
e. cntarea ei, 2:1-W
SLUJIREA MICULUI SAMUEL
a. Situaia din Silo, 2:11-36
b. Domnul i se descopere, 3:1-21
RZBOIUL CU FILISTENII
a. nfringerea Israelului, 4:1-10
b. Pierderea chivotului, 4:11-17
c. Moartea lui Eli, I-Cabod, 4:18-22
d. Pedeapsa asupra filistenilor, 5:1-12
e. Filistenii trimit chivotul napoi, 6:1-7:2
f. Campania de refacere spiritual, 7:3-17
II. SAUL, CEL DINTI MPRAT 8-15
RIDICAREA LUI SAUL
a. Israeliii cer un mprat, 8:1-22
b. Alegerea lui Saul, 9:1-27
c. ncoronarea lui Saul, 10:1-27
d. nfrngerea Amoniilor, 11:1-15
e. Samuel nfrunt naiunea, 12:1-25
PRBUIREA LUI SAUL
a. Rzboiul cu filistenii, 13:1-7
b. Jertfa nelegiuit, 13:8-9
c. Sentina rostit de Samuel, 13:10-14
d. Situaia se nrutete, 13:15-23
e. Jurmintele pripite, 14:1-52
f. Ascultrile pariale, 15:1-35
III. DAVID, ALESUL DOMNULUI 16-31
ASCENSIUNEA LUI DAVID
a. David uns mprat, 16:1-13
b. David adus la curtea lui Saul, 16:14-23
c. David i Goliat, 17:1-58
d. David i Ionatan, 18:1-4
e. David pizmuit de Saul, 18:5-16
f. David, ginerele mpratului, 18:17-30
DAVID ESTE PRIGONIT DE SAUL
a. David aprat de Ionatan, 19:1-7
b. David aprat de Mical, 19:8-17
c. David aprat de Samuel, 19:18-24
d. David, aprat de Ionatan, 20:1-42

e. David aprat de Ahimelec, 21:1-9

f. David aprat de Achi, 21:10-15
DAVID l CEATA LUI
a. n petera Adulam i la Mipe, 22:1 -5
b. Saul ucide preoii din Nob, 22:6-23
c. David scap Cheila, 23:1-12
d. n pustia Zif i Maon, 23:15-29
e. En-Ghendi. David cru pe Saul, 24:1-22
f. David i Nabal, 25:1-35
g. David i Abigail, 25:36-44
h. Pustia Zif. David cru pe Saul, 26:1-25
DAVID N ARA FILISTENILOR
a. ederea lui la iglad, 27:1-12
b. Filistenii se lupt cu Israelul, 28:1-4
c. Saul cheam morii, 28:5-14
d. Mesajul lui Samuel, 28:15-19
e. Groaza lui Saul, 28:20-25
f. David este trimis napoi, 29:1-11
g. David i biruiete pe Amalecii, 30:1-19
h. mprirea przii, 30:20-25
i. Darurile trimise n Iuda, 30:26-31
MOARTEA LUI SAUL
a. Israelul btut de filisteni, 31:1
b. Moartea lui Saul i Ionatan, 31:2-10
******************************************************