Arthur

Shopenhauer
filozof german, cunoscut - mai ales - prin
teoria sa asupra primatuluivoinein sfera
reprezentrii lumii i n comportamentul
uman.

Biografie
Arthur Schopenhauer s-a nscut

n1788laDanzig(astziGdansk/Polonia), fiu
al unui comerciant, care l destinase i pe fiul
su negustoriei. mpreun cu tatl, face
numeroase cltorii prinEuropa. Dup
moartea acestuia n1809, ncepe mai nti
studiul medicineila Universitatea
dinGttingen, la care renun pentru a se
dedica studiuluifilozofiei

Biografie
. n1811pleac laBerlin, unde audiaz cursurile

luiFriedrich Schleiermacheri ale luiJohann Gottlieb

Fichte. Se transfer laJenai, n1813, obine titlul
de Doctor n Filozofie cu dizertaia "Cu privire la
rdcina cvadrupl a principiului raiunii suficiente"
(ber die vierfache Wurzel des Satzes vom
zureichenden Grunde). n acelai an ntlnete
laWeimarpeGoethe, cu care discut teoria acestuia
asupra culorilor. n lucrarea aprut dup aceea,
"Despre vedere i culori" (ber das Sehen und die
Farben,1816), expune propria sa concepie n acest
domeniu, n contradicie cu opiniile luiGoethe.

Biografie
n1819, primete nsrcinarea de a ine cursuri la Universitatea

dinBerlin, unde preda iHegel, care era n acel timp figura dominant
a filozofiei germane, acum criticat vehement de Schopenhauer. Opera
principal a lui Schopenhauer, "Lumea ca voin i reprezentare" (Die
Welt als Wille und Vorstellung,1819) apare n acelai an. Pred ca
docent la Universitatea dinBerlinpn n anul1831, cnd, din cauza
unei epidemii deholer, a crei victim a fostHegel, se refugiaz
laFrankfurt am Main, unde va tri retras pn la sfritul vieii ca
filozof liber. Aici ncepe studiul filozofieibudisteihinduisteprecum i
al misticilor cretinismului primitiv, fiind influenat n special
deMeister EckhartiJakob Bhme. n acest timp i apar lucrrile
"Voina n natur" (ber den Willen in der Natur,1836), "Cele dou
probleme de baz ale eticii" (Die beiden Grundprobleme der
Ethik,1841), aforismele grupate nParerga und Paralipomena(1851).
Schopenhauer moare nFrankfurtla21 septembrie1860.

Opera filozofic
Lumea ca voin i reprezentare
Sub influena luiPlatoni a luiImmanuel Kant, Schopenhauer se situeaz n

problema teoriei cunoaterii pe poziia idealismului. Dar n cadrul acestei

concepii, Schopenhauer i susine propriile sale vederi i combate filozofia
luiHegel. Bazat pe achiziiile tiinelor naturale, dezvolt un punct de vedere
original asupra fiziologiei percepiei. Dup Schopenhauer, lumea exterioar
exist numai n msura n care este perceput i prezent n contiina omului,
deci careprezentare. El nu este totui ntru totul de acord cuKant, care
considera c "lucrul n sine" (das Ding an sich) ar fi mai presus de orice
experien senzorial i n consecin nu ar putea fi cunoscut. Schopenhauer
susine cVoinast la baza reprezentrii lumii, avnd o puternic for lipsit
de raiune i de scop. de sens i de o int final. Voina st nu numai la baza
aciunilor omului, ci determin ntreaga realitate, organic sau anorganic.
Voina se manifest n lumea animal ca for vital i ca impuls spre procreare.
Aceast teorie asupra "primatului voinei" reprezint ideea central a filozofiei
lui Schopenhauer i a avut, ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XIX-lea
pn n actualitate, o influen crescnd asupra gndirii filozofice

Lumea ca vointa si reprezentare

Aceast teorie asupra "primatului voinei" reprezint ideea central a

filozofiei lui Schopenhauer i a avut, ncepnd cu a doua jumtate a

secolului al XIX-lea pn n actualitate, o influen crescnd asupra
gndirii filozofice de sens i de o int final. Voina st nu numai la
baza aciunilor omului, ci determin ntreaga realitate, organic sau
anorganic. Voina se manifest n lumea animal ca for vital i ca
impuls spre procreare. Aceast teorie asupra "primatului voinei"
reprezint ideea central a filozofiei lui Schopenhauer i a avut,
ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XIX-lea pn n
actualitate, o influen crescnd asupra gndirii filozofice de sens i
de o int final. Voina st nu numai la baza aciunilor omului, ci
determin ntreaga realitate, organic sau anorganic. Voina se
manifest n lumea animal ca for vital i ca impuls spre
procreare. Aceast teorie asupra "primatului voinei" reprezint ideea
central a filozofiei lui Schopenhauer i a avut, ncepnd cu a doua
jumtate a secolului al XIX-lea pn n actualitate, o influen
crescnd asupra gndirii filozofice

Opera filozofica
Estetismul
Concepiile lui Schopenhauer asupra literaturii i artei sunt o

consecin direct a pesimismului su i a influenei filozofiei

budiste. Voina este un impuls existenial care nu d nici o
satisfacie, dimpotriv, crend permanent noi necesiti ce
nu pot fi n ntregime satisfcute, devine o surs de suferin.
De aceea nu poate exista o fericire de durat; viaa este o
vale a plngerii, plin de dureri. La un nivel superior, ns,
omul se poate sustrage dictatului Voinei, reuind s se
elibereze. Eliberarea de suferin se realizeaz prinnegarea
Voinei, care poate fi obinut prin contemplaia artistic sau
prin ascez, renunare i meditaie. Prin art, omul scap de
sub dominaia Voinei i devine un "subiect pur i pasiv al
cunoaterii".

Opera filozofica
Concepii asupra moralei
n timp ce omul se poate elibera doar temporar de

ctuele Voinei prin contemplaia artistic, concepia

etic a lui Schopenhauer d soluia negrii durabile a
Voinei. Spre deosebire deKant, etica lui Schopenhauer
nu se bazeaz pe raiune i pe legile morale; el vede
n"mil"singura modalitate a comportamentului moral.
Prin comptimire i nelegerea suferinei lumii, omul i
depete egoismul i se identific cu semenii si (ber
die Grundlage der Moral,1840). Metafizica lui
Schopenhauer poart eticheta budismului; tot astfel etica
sa este impregnat de concepia budist asupra lumii i
de misticismul cretin.

Influentele filozofice ale lui

Shcopenhauer
La apariia operelor sale, Schopenhauer nu s-a

bucurat de o atenie deosebit. Mai trziu ns,

muli s-au revendicat de la gndirea sa. n
domeniulfilozofieia exercitat o influen deosebit
asupra gndirii luiFriedrich Nietzsche,Henri
Bergson,Ludwig WittgensteinsauEmil Cioran, n
literatur se recunoate influena lui Schopenhauer
asupra operelor luiLev Tolstoi,Mihai
Eminescu,Marcel Proust,Thomas MannsauMichel
Houellebecq. npsihologieideile sale au fost
preluate deEduard von HartmanniSigmund Freud.