Duminica a II-a a Patelui (Duminica Divinei ndurri)

Iubii credincioi! Ne aflm n cea de-a doua duminic a Pa telui, numit duminica
Tomei, duminica alb, sau, mai nou DUMINICA DIVINEI NDURRI ori Duminica
MILOSTIVIRII.
Sf. pap Ioan Paul al II-lea nu a stabilit la ntmplare ca aceast duminic s fie dedicat
Milostivirii divine, spunnd c este important s primim ntregul mesaj ce vine din
Cuvntul lui Dumnezeu, proclamat n a doua duminic a Patelui. Sf. Ioan Paul al II-lea a
dorit s dea o nou perspectiv liturgic acestei duminici, subliniind faptul c n aceast zi
oamenii trebuie s nvee s cunoasc din ce n ce mai bine adevratul chip al lui
Dumnezeu i adevratul chip al frailor
Dac am ascultat cu atenie lecturile propuse pentru aceast duminic, putem nelege la
ce se referea Papa cnd a spus c este important s primim ntregul mesaj ce vine din
Cuvntul lui Dumnezeu
De cele mai multe ori, cretinii i ndreapt privirea spre apostolul Toma.cel care nu a
crezut pn nu a pus mnaeste adevrat c TOMA iese n eviden, dar dac ne gndim
puin i relum toate lecturile proclamate astzi, putem s gsim cteva aspecte ale ndurrii
divine
Prima lectur, luat din cartea Faptele apostolilor, sf. Luca ne relateaz modul de via al
primilor cretini.cum triau primii cretinierau o singur inim i un singur suflet
este un exemplu i pentru cretinii de astzi.pentru c.n msura n care omenirea
va ti s nvee secretul privirii ndurtoare a lui Dumnezeu, devine realizabil cadrul
ideal despre care citim n Fap: Mulimea celor care au crezut era o singur inim i un
singur suflet. Niciunul dintre ei nu spunea c ceea ce are este al su, ci pe toate le aveau n
comun. Aici, milostivirea inimii a devenit stil de raporturi, proiect de comunitate, mpr ire
de bunuri! Acesta este motivul pentru care au nflorit faptele de milostenie trupeasc i
sufleteasc!
n Evanghelie am ascultat cum Isus Cristos, cel nviat s-a artat apostolilor n
cenacol.de fapt, Isus le vestete apostolilor milostivirea divin: Primii pe Duhul Sfnt
Crora le vei ierta pcatele, le vor fi iertate; crora le vei ine, le vor fi inute iar
dup ce le d aceast veste, le ncredineaz slujirea ei.Dumnezeu ne iart prin puterea
DUHULUI SFNT pentru c este milostiv cu noii cu att mai mult, Cristos a dorit ca
aceast milostivire s dinuie n toat lumea.
Isus le arat minile i coasta, adic rnile ptimirii i mai cu seam rana inimii, izvor din care
nete marele val de milostivire ce se revars asupra umanitii. Din acea inim sora Faustina
Kowalska, a vzut dou fascicule de lumin ce lumineaz lumea. ntr-o zi Isus i-a explicat c cele
dou raze reprezint sngele i apa (Jurnal, p.123). Gndul se duce n mod spontan la mrturia
apostolului Ioan care, cnd pe Calvar un soldat a strpuns cu sulia coasta lui Isus rstignit, a vzut
ieind din ea snge i ap (cf. In 19,34). Dac sngele evoc jertfa crucii i darul euharistic, apa,
n simbologia sfntului Ioan, amintete sacramentul Botezului i darul Duhului Sfnt (cf. In 3,5;
4,14; 7,37-39).

E nevoie ca i omenirea de azi s-l primeasc n cenacolul istoriei pe Cristos nviat care
arat rnile rstignirii sale i repet: Pace vou! E nevoie ca omenirea s se lase ptruns
de Duhul pe care i-l druiete Cristos. Duhul rensntoete rnile inimii, nltur barierele
care ne despart de Dumnezeu i ne divizeaz ntre noi, restituie odat cu bucuria iubirii
Tatlui i pe cea a unitii fraterne.
Pilda cu omul care se ncredineaz la poarta Raiului milostivirii divine