25.03.

2015
CURSUL NR.1

SOCIOLOGIE POLITIC

1838 Auguste Comte lanseaz o prim lucrare n aceast direcie sociologic

Conform acestuia, Frana vremurilor sale necesita afirmarea unei tiine capabile s studieze
evoluia social. Totodat, aceasta considera c sociologia trebuie s studieze societatea
interdependent de voina uman. Societatea este o realitate obiectiv care nu deriv direct
din contiina indivizilor. tiin menit s capteze societatea.
Sociologia apare ca proiect de reorganizare a societii, ca proiect al societii. Acest
proiect a fost concretizat de Emil Durkheim n 1894, publicnd Regulile metodei sociologice,
n care urmrea stabilirea faptelor sociale. Faptele sociale pot fi identificate i se
caracterizeaz prin 3 trsturi:
-

Fapte care nu sunt generate de contiina i voina individual

Faptele sociale sunt exterioare individului (ex. Studierea juridicului distinct de actorii
si)
Faptul social este constrngtor ( nu se poate fr el)

Sociologia s-a constituit pe a doua linie prezentat de Max Weber (considerat printre cei mai
mari sociologi). Libertile civice i politice ale societii au contituit principalul element
abordat de Max Weber n cercetrile i lucrrile sale (despre urmrile Revoluiei Franceze i
Constituiei americane) .
Libertile civice i politice
Capitalism societate rezutlat din prezena personalitii numite ntreprinztorul capitalist.
Privind libertile civile i politice trebuie urmrit evoluia societii capitaliste i
identificate urmrile i efectele aduse de aceasta. Societatea capitalist este rezultatul
ntreprinztorul capitalist.
ntreprinztorul capitalist este cel care muncete i economisete (este ascetic). Ceea ce pune
de-o parte sunt fie investii, fie depozitai n banci. Cel care are nevoie de cooperarea altcuiva
din societatea respecitv ( cel care nu are nicio proprietate, dect asupra propriei sale fore de
munc), deci este angajatorul. Acesta organizeaz tiinific munca angajailor. Scopul
aciunilor sale este de a genera profit, randament.
Protestantismul este cel care confer un avnt considerabil capitalismului. Calvinismul avnd
la baz graia, captat prin succesul n societate.
Primi ntreprinztori capitaliti au fost protestani ( Elveia, Germania, Frana, SUA).

Sociologia are ca obiect studierea acelor triri ale indivizilor care sunt capabile s produc
comportamente i schimbri n societate.
Max Weber: Geneza SUA a fost un eveniment unic i nerepetabil. Poziia geostrategic
(defensiv din prisma oceanelor), teritoriul extins, realizarea unei legturi ntre principiile
neoprotestanilor i condiii de afirmare a acestora.
Max : Copacii libertii nu mai cresc pn la cer ( sperana liberalismului iniial, al lui John
Locke)
Ne afundm ntr-o societate n care supunerea predomin. Max Weber identific biroraia
exhaustiv. Ea crete datorit creteri capitalului i dezvoltrii tehnologice.
A treia linie pe care tehnologia s-a dezvoltat pe linia analizei sociale. Aceasta capt o alt
form odat cu apariia pe scen a unor sociologi ca Spencer sau Karl Marx. Sistemul
societii moderne . Karl Schmidt (parlamentarism). Democraia promite mult, dar ceea ce
este n parlament este contrar; el a promovat ideea de stat total n Germania naionalsocialist
Problema complexitii. A observat intrarea ntr-o lume complex n care exist multiple
soluii sociale. Sociologia este conceput ca o interpretare a complexelor sisteme sociale.
A patra linia a fost dat de sociologia ca raional al vieii. John Raws. Teoria dreptii
(echitii). Se propune un nou fundament pentru tiinele sociale. Cum trebuie s arate
societatea n care merit s trim? Propune cunoaterea societii din jur i o ameliorare a
acesteia pornind de la dreptate. tiinele sociale ar ctiga n profunzime dac ar elabora
rspunsuri pentru ntrebri fundamentale i apoi s analizeze faptele (conturnd lumea de care
avem nevoie). El a introdus ideea de onestitate. Restabilete valoarea onestitii. Adopt
direcia modelrii situaiei/societii n care merit s trim, iar apoi analiza aspectelor sociale
n lumina rspunsurilor redate.
Habernas. Sociologia n mod comunicativ. A fondat tiinele sociale pe baza unei teorii a
comunicrii ( Pragmatica universal). Ea pleac de la practica identificrii raionalului n
societate.
-

Oamenii au devenit mai critici i nu mai ncredere n autoriti

Iluminismul i-a obinuit cu ideea conform creia fiecare om este nzestrat cu gndire
i c fiecare om poate decide pentru el ce e mai bine

Din capul oamenilor care gndesc au rezultat rzboaie, crime, crize economice i sociale.
Tradiia religioas a ntmpinat tentine fundamentaliste, revenirea pe structuri vechi. n
aceast situaie ne-a rmas un ultim reper de raionalitate, acesta fiind localizat n folosirea
limbajului ( Cu cea mai simpl propoziie pe care o exprimm, exprimm intenia asupra unui
acord.)

n condiile acordului prin comunicare putem gsi soluia raional. Sociologia este chemat
s exploreze condiiile comunicri, examinnd apoi strile actorilor sociali.
Sociologia politic.
(lucrare sociologic privind decena Margarit Ierusalim)
Politica este vorbire i aciune ce se raporteaz la polis.
Coninutul politicii a cunoscut modificri de-a lungul timpului.
Aristotel prin politic se nelege aciune o n comun pentru a genera o convieuire
raional.
(comunitatea conviuirii raionale). Cu Aristotel ncepe aceast gndire. Politica era o gndire
a aciunii n comun n concordan cu un set de norme morale.
( Federalistul)
T.Hobbes i Machiavelli schimb cursul gndirii politice. Pentru antici omul este o fin
social. E nevoie de un stat care s ia sub control oamenii i s i disciplineze. Machiaveli: o
politic abil mai curnd dect moral, pentru a putea deine puterea.
Jean Batiste
Politica convorbire cu cellalt pentru a-l convinge.
Imanuel Kant soluii raionale pentru convieuirea comun.
Max Weber i Bismark real politik politic legat de scopurile unei ri ( Germania
unificat), care trebuia s-i cucereasc poziii n lume, folosindu-se de toate mijloacele.
Politica trebuie s fie realist i un calcul al tuturor mijloacelor.
Hanna Arendt - recupereaz conceptul aristotelic al politicii. Consider politica fiind o
activitate ce presupune dezbaterea ceteneasc ( reguli de moral a vieii publice).
Niklas Lumann vorbire i aciune pentru stpnirea complexitii.
Leag politica n mod explicit de o comunicare nedistorsionat ntre ceteni i conducere.
n societiile moderne politica genereaz direcia societii. Sistemul care imprim direcia.
Bismark : arta realizrii din ceva din ceea ce este mai bun pe lume.
tiina ca profesie i politica drept profesie.
1. tiina ca profesie. Ce motiveaz luntric un om s fac cercetare tiinific toat
viaa?

Cel care face tiin nu trebuie s se atepte la un succes final personal. Politica cercetrii
tiinifice .
Trirea politic a unui cretin i a politicianului. Trebuiesc distinse 2 simuri: etica adeziunii
la o valoare i etica rspunderii.

26.03.2015
CURSUL NR. 2

PUTEREA POLITIC
Politica se poate defiini ca fiin acea aciune raportat la guvernarea unei societi
Guvernarea- capacitatea de a orienta comportamentele societii . Antreneaz prin natura
ei o relaie ntre guvernai i guvernani.
A exercita puterea asupra unor oameni nseamn a-i face pe acetia s accepte o aciune
pe care cel care o exerit o consider important. Triumful voinei proprie vizavi de
voina altuia.
Legitimitate- recunoaterea acordat celui cruia i se ofer puterea.
Orice exercitare a puterii pretinde a fi natural, rezonabil. Orice putere este disponibil
s apeleze la constrngere. (Politicienii combin mijloacele legitimitii i constrngerii)
Politica redat de forma dominaiei. Relaia dintre dominaie i putere a fost studiat n
profunzime de ctre Max Weber. n societate exist putere care nu se exercit n mod
evident.
Raunile materiale. Prin adeziunea la un ideal. Credina.
3 forme de legitimare vizate de Max Weber:
1. Legitimarea legal raional
- Funcionarea societii pornind de la reguli scrise; aceste reguli prevd ndatoriri i
obligai pentru deintorii puterii i pentru cei care se supun legii.
- O astfel de dominae se asigur prin cadrul legal; cel care domin este anonimizat.
- Statul de drept este ntruchiparea acestui sistem de dominaie

Este de aa natur nct deintorul puterii este depersonalizat, neputnd fi

identificabil.
2. Legitimarea tradiional
- Se bazeaz pe credina c aa e tradiia din locul respectiv
- Pleac de la premisa conform creia orice popor se conduce dup anumite forme
proprii, specifice acesteia
- Poate transforma cetenii n vasali
3. Legitimarea carismatic
- Dominaia carismatic este legat de un individ, care reuete s trezeasc n societate
o capacitate de a rezolva problemele
- Este realiat prin persuasiune
- nlocuiete relaiile indivizilor cu instituiile, acestea fiind nlocuite cu liderul
Tip ideal noiunea cu care colaboreaz n mod indevitabil tiinele sociale
Puterea politic se exercit asupra ntregii societi.
Pornim de la definiii bine puse la punct i de la realiti.
Puterea politic se poate pstra cu condiia consimmntul guvernailor. Dac puterea
politic este legitimat ea devine autoritate.
Hans Kensel sistem juridic actual privind pluralismul politic. Nu argumentul forei contez,
ci fora argumentului.
Motenitorii sistemului Westfalian. Europa era compuns din multiple state, lundu-se
decizia reogranizrii relaiei ntre state:
1. Suveranitatea fiecrui stat
2. Egalitatea statelor indiferent de fora acestora
3. Multilateralsmul ( o problem trebuie rezolvat prin participarea tuturor celor
implicai)

Odat cu apelul la putere ca element explicit n cadrul negocierii multilateralismul nclin

spre unilateralism. S-a trecut dintr-o epoca post-Kess
n politicile interne rzboiul social este ncheiat. Statul german organizat pe codul participrii
la decizie. Patronatul nu vrea s-i mai asume singur responsabilitatea produciei. Rzboiul
social clasic este ncheiat n aceast circumstan. Post Kellsen.
Concurena electoral pt. obinerea puterii rmne, dar este condiionat.
O lume n care suvernitatea statelor este circumstaniat (toate statele sunt suverene,
exceptnd situaia n care ncalc drepturile omului) i fiecare stat este egal n faa celuilalt.
S-a trecut de la mica politic(bazat pe principii, eglitatea statelor, suveranitate,
multilateralism) la marea politic (Nitzche).
5

Religia cretin era unificatoare i n jurul ei se coagula oo surs de putere pn cnd n

secolul XVII situaia este rsturnat de protestantism. Un element fundamental caracteristic
al statelor puternice era armata i fiscalitatea bine organizat (apariia bncilor).
Echilibrul al puterilor va fi rupt de ctre Frana, cu un rege puternic, un sistem fiscal eficace,
o populaie unit n jurul naiunii i dispunnd de o politic extern favorabil.
De atunci debuteaz ideea de naiune, fenomen ce coagulez valorile unei culturi i care
confer direciile politici raportate pe acestea.
Energia angajamentului armat de a construi o naiune este caracteristic SUA. Odat cu
Revoluia Francez, reiese superioritatea redat de drepturilor i ndatoririlor cetenilor.
Napoeleon i-a propus unificare Europei sub aceste prinicipii, ns se prbuete n campania
militar mpotriva Rusiei, astfel echilibrul este confuz.
Tehnologia superioar a reprezentat un alt factor ce a conferit Franei un plus. Dezvoltarea
tehnologic i a capitalismului permite impunerea Europei ca o putere dominant n lume.
( Civilization Ferguson; Pierre Buhlere ) ncheierea a 300 de ani a dominaiei Europene pe
fondul ascensiunii Chinei. Perioada interbelic este nuanat i de cderea imperiilor, n anii
30 fcndu-i simit prezena 2 puteri organizate pe baza unor ideologii, bolevismul i
nazismul.
Disciplinarea i militarizarea prea ca fiind singura soluie optim pentru cele dou regimuri.
Cele dou regimuri intr n cel De-al Doilea Rzboi Mondial de unde rezult dou mari puteri
la finele Rzboiului: SUA i RUSIA.
nfiinarea ONU a permis ca pn la un anumit punct puterea s fie echilibrat unde s
predomine i regulile. O schimbare n aceast direcie a fost dat i de consfinirea Proiectului
European. R. Schuman i Jean Monnet au propus ca rile care mereu s-au situat n conflicte
pe scar mare, Frana i Germania, s i pun la dispoziie resursele sub egida unei autoriti
CECO.
S-a dezvoltat o abordare a politicii pe baza principiilor i nu a puterii. i astzi UE ncearc
impunerea principiilor i nu a puterii. UE ncearc s coreleze puterea cu logica pricipiilor.
Europa postbelic ntr sub pecetea liberalismului i a comunismului. 1975 Acordul de la
Helsiski: 1. Pilon impus de U.Sovietic i aliaii ei, pentru recunoaterea granielor existente;
2. Pilon impus de SUA pe baza drepturilor omului. n 1989 se prbuete socialismul de
inspiraie soviet i Uniunea Sovietic i s-a intrat ntr-o perioad n care SUA a fost singura
supraputere pn n 2010.
Nu s-a ncheiat tratatul de ncheierea a Celui De-al Doilea Rzboi Mondial. n 2010 China
anun o dezvoltare remarcabil d.p.d.v economic i militar.
Conflict de interes privind domniaia Mrii Chinei de Nord i a Pacificului.
China ridic problema asumrii pentru problema existen la nivel geo-politic internaional.

Puterea global este dependent de SUA i CHINA. 2 supraputeri nucleare: SUA i RUSIA;
(Harry Kissinger)
Dpdv sociologic, SUA intmpin probleme privind datoriile publice. Au un indice al
omajului suportabil. Competivitatea produselor americane este ridicat pe glob. Un curent
existent expune idei conform creia SUA nu acord suficinet atenie educaiei.
China. ar angajat pe deviza creterii economice ( a scos din srcie peste 300.000 de
oameni).
Cointeresarea material a schimbat producia Chinei. Proprietatea a fost a mpratului i nu a
individului. Sistemul juridic chinez a operat cu un principiu inexistent n spaiu european
(dac un membru al familiei greete un membru rspunde pentru toi). China lichideaz
srcia prin procesul de urbanizare. Este un mare inhalator de tehnologie. China absoarbe
idei. Toate firmele mari din lume sunt prezente acolo.
Problema demografic a Europei. Populaia indigen european e n scdere.
Turcia este n cretere datorit resurselor materiale/naturale i datorit unei populaii
calificate.

STATUL

Puterea politic n societile contemporane se bazeaz pe stat ca i organizare. n formatul

su actual statul apare n secolul IX pn n secolul XIII. Statul a ctigat pe parcurs teren,
devenind singura form de organizare a guvernrii.
Statul avea n frunte un monarh/dictator/preedinte. Acesta era asistat de minitri i de un
guvern. Acest guvern era responsabil n faa parlamentului, parlament care era ales de ctre
ceteni.
Europa vine cu aceast instituie, statul, din secolul IX. Acesta a cunoscut o seam de
schimbri. Tradiia organizrii este pus n discuie din dou direcii:
1. Dinspre articulrile instituionale ale UE. UE se bazeaz pe democraia european,
care a ajuns la nivel interguvernamental. Decizia politic aparine Consiliului
European, care stabilete preedintele Comisiei Europeane. Comisia European are la
dispoziie un buget aprobat de Parlamentul European.
Statul are monopolul cu rang de lege. Are monopolul fiscalitii, emiterii monedei, juridic i
reprezentrii colective. Numai statul are monopolul limitrii (violenei) fizice legitime.

 Noi nelegem prin stat o ntreprindere politic cu caracter instituional, care revendic cu
succes n aplicarea lui monopolul constrngerii fizice legitime. Max Weber
Forma statului de drept a fost cunoscut mai recent, oamenii find chemai s aplice legile.
Exercitarea legitim de ctre stat trebuie ncadrat n reguli i exercitarea violent (legitim)
scade ntr-un stat de drept ( acest stat de drept face apel nu doar la obligaiile,ci i la
responsabilitile individului) . Violena fizic pe timp de pace tinde s se reduc.
Autocontrolul din partea cetenilor a crescut, fiind o nclinare spre respectarea legilor i nu
asupra nclcrii ei.
Prin civilizaie el are n vedere o societate n care regulile de drept orienteaz
comportamentele oamenilor internalizate, ntruct autoconstrngerea devenind mai evident
dect constrngerea.
Statul se mai caracterizeaz i prin dezvoltarea unei administraii exercitate de ctre
funcionari de carier, specializai i pregtii pentru ndeplinirea sarciniilor administrative.
Funcionarii de profesie alctuiesc birocraia statului. Statul presupune administrare, iar
administrarea se realizeaz prin birocrai (funcionari de profesie).
n preajma societii moderne, puterea i cnd se exercita cu ajutorul funcionarilor de
profesie se baza pe puteria patrimonial ( puterea persoanei care exercita puterea).
Odat consacrat statul, acesta face o separare ntre bugetul personal i cel public, fcndu-se
o demarcare clar a domeniului privat i public. Se face separare ntre ceea ce e personal i
ceea ce e instituional.
Din punctul de vedere al lui Max Weber funcionarul public trebuiesc s fie:

oameni liberi ( nu se supun dect datoriilor legate de funcia lor);

acetia sunt recrutai de la o selecie deschis i sunt angajai pe baza unui contract; n
aceast selecie ceea ce conteaz este competena profesional, fiind deschis pentru
toi i este meritocratic.
Renumerarea funcionarilor se face pe baza contractului vizat nainte. Progresul n
aceast carier este dependent de criterii de merit i de vechime.
Funcia nu poate fi vndut/cumprat

Odat cu sistemul administrativ cu funcionarii de profesie apare n societatea modern o

organizare birocratic, care promoveaz raionalizarea activitilor.
i treateaz pe toi cei cu care ntr n contact cu egalitate, onestitate i raionament.
Funcionarul public veritabil este cel care trateaz cu respect ceteanul.
Conform analizei lui Max Weber, o societate feudal se caracteriza prin:

Slab instituionalizare politic a acestei societi ( erau relaii directe; oamenii se

raportau la cellalt n funcie de statutul social)

Sistemul de decizie se caracteriza printr-o puternic fragmentare ( decizia era mai

mult personal i nu unei instane, adunri, consliu)
Stabilitate slbit a unitilor politice

Construcia statului n Europa a avut loc ca o construcie a statului naional. Statul s-a
consolidat ca stat naional. n Asia, prima form a statului a fost a statului civilizaie i nu a
statului naional (Martin Jaquse When China rules the world )

22.04.2015

Guvernana
- Diferit dect guvernarea i administrarea
Etimologie: guvernare kibernaym conducerea unei corbii pe mare
(orientarea corbii pe mare dup stabilirea poziiei,factorii de mediu i
destinaia unde se dorete a se ajunge)
Era prevzut nu ca o decizie stric tehnic, ci i una ce ine de cunoatere i
abiliti n gndire.
A fost preluat n latin , unde a cptat forma de gobernace . De aici au plecat
toate celelalte traduceri, de unde a rezultat ideea de conducere. Termenul de
conducere a fost echivalat n Frana cu guvernemount, iar apoi n Anglia
government. A fost neles ca aciune de a-i conduce pe supui prin dominaie.
n Anglia a cptat o alt conotaie diferit raportat la tradiia francez,
evocnd caracteristici detaliate privind gndurile i nzuinele populaiei.
Guvernare coorporativ ( New Management) a fost declanat de la o micare
produs n cadrul firmelor englez.
Acea conducere care coordoneaz aciunea unei mari ntreprinderi, inclunznd
felul de a gndi i opiunile celor implicai.
Government este altceva dect conducere i guvernarea ( termen preluat din
Frana avnd ca principal element conducerea prin dominaie). Acest termen a
fost aplicat n administraia societilor, nct astzi se vorbete de guvernana
rilor i a lumii.

Guvernan ( ia n seam i opiunile populaiei); Guvernarea ( axat pe

dominaia conductorului)
Aceast trecere de la guvernare la guvernan a suferit o schimbare la nivel de
limbaj. Guvernare ( treburi publice, afaceri publice). Guvernan ( treburi
colective).
Societatea organizat pe vertical a fost n locuit de sistemul organizrii
orizontale, fcndu-i prezena elemente precum diversitatea, interdependea i
pluralismului politic. Aceast propunere de nlocuire este nerealist. Sunt
domenii n care guvernana este soluia, ns per ansamblu
Guvernana( a distribui problema n cadrul unui numr ct mai mare a celor
implici) nu poate depi 3 probleme:
1. Nu poate asigura unitatea de decizie ( tergiversarea decizilor i
instabilitatea acesteia)
2. Guvernana punnd decizia pe umerii celor implicai i pune n micare pe
toi, dar ea nu mai poate pune o problem a tradiiei europene ( valoarea
individual)
3. Guvernana leag scopul produciei mai performante, ns nu pune
problema valorii morale i civice.

Guvernana d rezultate pe fondul unei guvernri eficiente. ( Guvernana i

nemulumiii ei). O soluie este dezvoltarea guvernanei n interiorul unei
guvernri solide, eficiente.
Democraie ca tehnic de alegere a reprezentanilor i ca mod de via.
Democraia dac se axeaz doar pe aspectul reprezentativ nu asigur evitarea
autotaritii prin prisma faptului c i n cadrul democraiei elective se pot regsi
majoritii covritoare care i pot asuma politic autoritare.
Democraia trebuie sa fac un pas nou, de la stadiul reprezentativ la un mod de
via.
Activarea bazei culturale a democraiei poate deveni soluia pentru ntrirea
vieii democratice, viznd considerarea tuturor vocilor din popor.

10

Carl Schmit este principalul contestator al democraiei liberale. El pleac de la

observaii privind funcionarea Parlamentului :
- parlamentarul nu mai este purttorul de cuvnd al celor care l-au ales, ci
executantul partidului din care face parte;
- guvernul care este desemnat de Parlament nu mai este subordonat
Parlamentului, ci a celui care caut s influeneze i s ia decizii n numele
Parlamentului
Consolidarea puterii executive n raport cu cea a Parlamentului din care rezult
distanarea de voina poporului, nerealiznd promisiunile fa de popor.
Hans Kelsel a contribuit la formarea sistemului parlamentare la nceputul
secolului XX.
Soluia lui Schmit este cotitura organizrii statului sub conducerea unei
personaliti ( totalitarism). Schmit este cel care a fcut schimbarea juridic care
i-a permis accederea la putere a lui Adolf Hitler.
Norberto Bobbio a publicat o serie de studii consacrate democraiei, Viitorul
democraiei fiind una dintre lucrrile de renume ale acestuia.
Democraia nseamn pentru N.Bobbio :
1. Proceduri de decizie ( pachet de reguli privind felul n care se i-au
decizile)
2. Efectiv indicat de membrii care i-au decizia ( ct mai ridicat )
3. Regula majoritii
4. Existena de alternative reale ( pluralismul)
5. Cei care i-au decizia au drepturi asigurate nct ei se exprim fr team,
liber
Consider c n societatea modern exist 3 obstacole n calea democraiei:
1. Odat cu expansiunea economiei i concurenei pieei se apeleaz tot mai
des la specialiti ( ingineri, juriti, manageri). Categorie de tehnocrai care
face ca prin simpla lor prezen decizile (altdat democratice) s fie
filtrate de acetia. Democraia este afectat tot mai mult de tehnocraie
2. n societatea modern s-a dezvoltat birocaia, care la rndul ei afecteaz
democraia.
3. Proliferarea reprezentanilor societii ( anumite componente ale
societii civile se emancipeaz n raport cu puterea de stat)
11

Sunt cteva promisiuni ale democraiei care nu mai pot fi integrate:

- La origini democraia vroia s integreze toi cetenii.
- ntre timp a aprut o micare centripetu n care anumii indivizi nu se
intereseaz de activitatea statului.
- Cel ales se mai putea numi reprezentant al poporului, dar ntre timp acest
reprezentat este desprins dintr-un partid a crui interes l poart.Puterea
unor grupuri/oligarhic nu poate fi nlturat.
- Democraia modern i-a propus ca toate decizile mari ale societii s fie
supuse unei dezbateri democratice
- Democraia aprut pentru a nltura puterile oculte din societate, iar acest
proiect nu a izbutit.

Bobbio consider c au fost ncercri de a nltura democraia, ns au fost

eecuri. n font, democraia rmne distinct de totalitarism. Nu este democraie
dect unde sunt democrai. Un cetean activ este un cetean care are idealuri i
prin urmare i manifest opinia privind situaia societii.

Democraia ca form de via ncearc s se flexibilizeze. Trecerea la

democraia de via poate fi realizat printr-o form moral ( respect pentru

12

cellalt, dragoste fa de semeni). Democraia ca form de via are nevoie i de

instrumente instituionale.
Aranjementele instituionale vizeaz i opinia minoritii.
Religia este credin n momentul n care satisface urmtoarele criterii:
-

Prin recunoaterea lui Dumnezeu ca unic fiin divin

Revelie i legmnt ntre oameni i Dumnezeu
Liturghia (momentul n care se intr n legtur cu Dumnezeu)
Religia este instituionalizat (religiile monoteiste)

Terorismul din surse religioase, credina religioas nu mai poate rmne o

credin privat din perspectiva politicii americane. Un alt argument ce vine n
favoarea acestei afirmaii vine din doctrina european a drepturilor omului.
Democraie marketizant i democraie meritocratic.
Daniel Bell China and democracy
3 atitudini viznd China contemporan:
1. Negativ (Chrs Patten, The Westh and the Easth): - progres i
predominaie a eticii
- Prezena regulii dup care infraciunea unui membru a unei familii aducea
sancionarea tuturor membrilor
- China nu va fi niciodat o supraputere economic
- Conducerea partidului comunist al Chinei va intra in conflict cu
necesitiile economiei de pia
- Micarea pentru drepturile civile din Hong-Kong va afecta China
- Caroline Puer Cei 30 de ani glorioi ai Chinei Europenii nu dau
importan schimbrii Chinei
- Nicio ar nu s-a schimbat n 30 de ani, ajungnd la statutul de supraputere
- Kiss
2. Perspectiva armonie

13

TOTALITARISMUL
1 nseamn caracterul mai mult sau mai puin monist al puterii
politice
2 Mobilizarea polulaiei
3 Presupune o anumit ideologie care orienteaz adoptarea msurilor
regimului
- Poate include pluralismul politic
- Regimul autoritar permite o anumit politizare a populaiei
- Teoria omului nou (cu surse religioase)
- Se leag de premisa schimbrii naturii umane
- Este o natur comun tuturor oamenilor; Toate probeaz c nu este
schimbtoare natura uman n funcie de istorie;
- Comunismul i Naional-Socialismul au fost principalele 2 ideologii
totalitare
- Aceste ideologii au fost prezentate ca fiind viziuni cuprinztoare despre
lume
- Sunt greu de criticat din interior
- Se recunosc n continuare frontierele stabilite duo cel de-Al Doilea
Rboi Mondial i se accept doctrina drepturilor omului la nivelul tuturor
rilor
- Revenirea la graniele de dinainte de rzboi;
- Controlul opiniilor
- Charles Sanderspires : Nicio putere nu poate influena toate opiniile
oamenilor
- Un partid unic de mas, ierarhizat stric i condus de o singur persoan
- Un sistem de control al populaiei ( apelndu-se i la teroare cnd este
cazul)
- Monopolul mass media
- Monopolul asupra tuturor servicilor de for
- Economie controlat de statul respectiv
- Form de guvernare a crei mod de aciune este teroarea ( Hanah Arendt)
- Dezvolt micrii de tineret foarte dinamice

14