JUDECAREA APROAPELUI

INTRODUCERE
Definiie: ,,Judecarea const n faptul de a condamna pe nsui omul despre care spunem c este mincinos,
sau mnios, sau desfrnat. Fcnd aceasta, criticm nsi aplecarea sufletului lui i tragem concluzii
pentru ntreaga lui via (Cuviosul Dorotei)
- prin cuvinte, prin diferite aciuni sau prin gnd
- oamenii cad zilnic n acest pcat cu o uurin deosebit, fr a nelege gravitatea pcatului
,,Nu judecai, ca s nu fii judecai (Mt. 7, 1-5) cum de vedem paiul din ochiul fratelui, dar brna din
ochiul nostru nu o vedem? privirea minii ndreptat spre sinele nostru (Sf. Paisie Aghioritul)
Ar putea ajunge cineva la concluzia c Mntuitorul nostru Iisus Hristos dorete ca s devenim fiin e
nehotrte, incapabile s judecm ceva...lucrul pe care-l cere Hristos de la noi e de a nu judeca i condamna
persoana, pe cnd faptele bune sau rele le putem judeca.
Ex.biblic parabola vameului i fariseului - ,,Nu sunt ca ceilali oameni, nu sunt nici ca acest vame de
aici a pctuit fariseul doar cnd a criticat, condamnat persoana i printr-o simpl expresie a judecat
ntreaga lui via
Cine poate judeca? Dumnezeu dar i sfinii...sfinii pot judeca dar noi nu pt c noi nu tim dac suntem
sfini...sfntul care se consider pe sine sfnt nu mai e sfnt...fr s judecm
De ce s nu judecm?
1. Deoarece nu tim contextul, personalitatea, judecm doar dup aparen fr s ne gndim c poate
aproapele face pocin pt pcate ,,Nu judecai dup nfiare, ci judecat dreapt judecai (In. 7,24)
pcatele vzute la alii pot fi doar inveie a fanteziei noastre (Sf. Maxim Mrturisitorul)
- Dumnezeu e singurul care cunoate situaia fiecruia, anturajul, vocaiile, temperamentul, talentul...
- Dumnezeu fiind Atotputernic are posibilitatea orict de nedesvrit-pctos ar fi omul s-l fac puternic,
s-l transforme complet...pronia lui Dumnezeu care folosete rul nspre svrirea binelui
2. n ceea ce judecm n aceea cdem...judecarea e o stare de mndrie fiindc ne punem n locul lui
Dumnezeu...de aceea fiecare om va fi judecat de ctre Dumnezeu pentru aceleai pcate pt care l judec el
pe aproapele Dummnezeu ngduie cderea noastr cu scopul de a ne poci i de a da dovad pe viitor de
ngduin
,,Pentru aceea, o, omule, oricine-ai fi tu, cel care judeci, eti fr cuvnt de rspuns, fiindc n ceea ce pe altul
l judeci, pe tine nsui te osndeti, cci aceleai lucruri le faci i tu, cel care judeci (Rom. 2,1)
De ce judecarea e un pcat?
1.contrazice porunca iubirii...iubete pe aproapele tu ca pe tine nsui (Sf. Nicodim Aghioritul)
dragostea acoper mulime de pcate (I Petru 4,8)
2. e o critic la adresa lui Dumnezeu
Dup ce criterii cunoatem c ceea ce spunem ntr-o discuie despre cineva se consider judecare?
1. dac ne-am fi ntristat dac acele cuvinte ar fi rostite despre noi
2. dac aceste cuvinte pe care le spunem despre altul, am fi n stare s i le spunem i n fa
Nu numai c nu trebuie s judecm pe alii, dar nici s le ascultm din gura altora, s nu ncurajm pcatul
(Sf. Ioan Gur de Aur)
Alternative
1. grija de a nu sminti
2. ,,Vai mie deoarece astzi cade acesta, sigur mine voi cdea i eu (Cuv. Dorotei) s ne nelinitim n
sensul bun i s ne ngrijim de pcatele fcute i de cele pe care le-am putea face n viitor
Oare noi ca teologi nu judecm pe nimeni?

Oare dac Dumnezeu ngduie cu blndee cderile noastre, noi la rndul nostru nu trebuie s avem
ngduin fa de cderile aproapelui nostru?
Oare noi nu putem fi judecai de alii, nu putem fi pricini de sminteal pt alii?
CONCLUZII: ne aflm ntr-o perioad de post...s nu judecm ci s acoperim cderile aproapelui avnd
convingerea c i Dumnezeu va acoperi pcatele noastre
- n loc s judecm mai bine conform Sfintei Liturghii ,,s ne iubim unii pe alii ca ntr-un
gnd s mrturisim pe Tatl, pe Fiul i pe Sfntul Duh. Amin.