Introduo ao Estudo da Bblia

Aula : noes bsicas e os chifres de Moiss

Dedicada memria de Borges, Anita e Giovanni Oliveira

Luis Henrique Beust, 2011

 meu Deus! Tu que perdoas os pecados, Tu

que concedes ddivas e afastas aflies! SuplicoTe, verdadeiramente, que perdoes os pecados
dos que abandonaram as vestes fsicas e
ascenderam ao mundo espiritual. [...]

[...] meu Senhor! Purifica-os das

transgresses; as tristezas, desvanece-lhes; e
transforma sua escurido em luz. [...]

[...] Permite que entrem no Jardim da

felicidade, se purifiquem com a gua mais
lmpida e no mais sublime monte, contemplem
Teus esplendores. Bahullh

AT: Antigo Testamento

City Temple,
Holborn,
Londres, antes
da destruio da
nave, na
Segunda Guerra
Mundial. Local
da primeira
palestra pblica
de AbdulBah, em 10 de
setembro de
1911.

AT: Antigo Testamento

O City Temple acomodava trs mil pessoas sentadas.

City Temple, Holborn, Londres, a fachada no foi destruda nos bombardeios na Segunda Guerra Mundial.

Este livro o
Sagrado Livro de
Deus, de inspirao
celestial. a Bblia
da Salvao, o
AT: Antigo Testamento
Nobre Evangelho.
o Mistrio do Reino
e sua luz. a Graa
divina, o sinal da
guia de Deus.
Abdul-Bah Abbs. Escrito na Bblia do
plpito do City Temple depois de Sua primeira
palestra pblica no Ocidente, em 10 de
setembro de 1911.
In: Earl Redman, Abdul-Bah in Their Midst,
p. 31-32,34.

Biblos /

Menes no AT:
1 Reis 5:18
Ezequiel 27:9

Cidade fencia
(Lbano): Gebal em
hebreu, Gubla, em
semtico, Giblelet,
durante as cruzadas.

Biblos

Bblia, no grego: (neutro, plural) pergaminho,

papel. (byblos, byblinos: singular). No latim
medieval: singular e feminino

Biblos

Biblos 5.000 AC.

Biblos

Biblos

Biblos

Biblos

JC
AT: Antigo Testamento
Perodo de redao
1200 AC - 95 DC

NT: Novo Testamento

50-250 DC

4 Evangelhos

Atos dos Apstolos

13 epstolas
8 epstolas
Apocalipse

(43)

AT: Antigo Testamento

NT: Novo Testamento

A palavra portuguesa "testamento"

corresponde palavra hebraica berith (que
significa aliana, pacto, convnio, contrato),
e designa a aliana que Deus fez com o povo
de Israel no Monte Sinai.

AT: Antigo Testamento

NT: Novo Testamento

Cnone Samaritano: 5
Cnone Hebreu: 24
Cnone Protestante: 39
(mesmo contedo do cnone
hebreu, com ordem diversa e
alguns livros divididos.)
Cnone catlico romano: 46
Cnone ortodoxo grego: 50
Outros cnones orientais: 51,
52

Cnone cristo: 27 livros

AT: Antigo Testamento

NT: Novo Testamento

Bblia: Antigo Testamento

Escrito em hebreu clssico, exceto poucas partes

escritas em aramaico (Ezra 4:8-6:18, 7:12-26;
Jeremias 10:11; Daniel 2:4-7:28)

Mesopotmia, Palestina e Egito

Bblia: Antigo
Testamento
Bblia hebraica, Tanakh,
(subdivises):
1. Torah (Ensinamento/
Lei): 5 livros
(Pentateuco)
2. Neviim (Profetas): 8
livros (o ltimo com 12
subdivises)
3. Ketuvin (Escritos): 11
livros
4. Total: 39 livros

Antigo Testamento
(subdivises crists):
1. Pentateuco: 5 livros
2. Livros Histricos: 16
3. Livros Poticos e
Sapienciais: 7 livros
4. Livros Profticos: 18
livros
5. Total: 46 livros
(cnone longocatlico)

Bblia: Antigo Testamento

Bblia Catlica: 46
livros (baseado na
Septuaginta)

Bblia Protestante: 39
livros (baseado no
cnone mesortico)

Cnone hebraico (Cnone Mesortico)

foi apenas finalizado por volta de 95
DC, no Conclio Judaico de Jamnia
(Yabneh).
Anteriormente, circulava, por
sculos, a Septuaginta, uma traduo
dos escritos sagrados hebraicos para o
grego feita em etapas entre o III
sculo AC e o I sculo DC.

Septuaginta (latim: interpretatio septuaginta virorum

traduo dos setenta). Feita do hebreu para o grego, a
pedido do Rei do Egito (grego) Ptolomeu II, para
incluso na Biblioteca de Alexandria, no sculo III AC.

Em 48 aC, Jlio Csar danificou

a biblioteca, por fogo.

No sculo III DC o Imperador Aureliano e depois

(391) o Imperador Teodsio e o bispo Tefilo
destruram as coisas pags de Alexandria,
entre elas o museu e a biblioteca.

Em 642 ou logo depois, o califa muulmano Omar teria

dito: Se aqueles livros [da Biblioteca de Alexandria]
esto em harmonia com o Alcoro, no precisamos
deles; se forem contrrios ao Alcoro, destruam-nos.

Bibliotheca Alexandrina, inaugurada em

2002, prxima ao local da antiga.

Bblia: Antigo
Testamento
Vulgata: forma latina
abreviada de vulgata
editio ou vulgata versio
ou vulgata lectio,
respectivamente:
"edio, traduo ou
leitura de divulgao
popular" - a verso mais
difundida (ou mais aceita
como autntica) de um
texto.

Caravaggio, So Jernimo, 1605

No contexto bblico, VULGATA refere-se traduo da

Bblia hebraica para o latim, realizada entre fins do
sculo IV e incio do V por (So) Jernimo, a pedido do
Papa Dmaso I. a verso usada pela Igreja Catlica.

(So) Jernimo traduziu a maior parte do AT a partir do

hebraico, no do grego, como era tradio. (Santo)
Agostinho o criticou severamente por isso.

Tintoretto

Bblia: Antigo
Testamento
Em 1532 o Conclio
de Trento
estabeleceu um
texto nico para a
Vulgata, a partir de
vrios manuscritos,
oficializado como a
Vulgata
Clementina.

Hebraica

Comparao
entre os
contedos
de trs
diferentes
cnones do
Antigo
Testamento

Catlica
(cnone longo)

Protestante
(cnone curto)

Hebraica

Catlica
(cnone longo: 43)

Protestante
(cnone curto: 39)

A Bblia catlica aceita o contedo da Septuaginta,

enquanto a Bblia protestante apenas aceita os livros
existentes no cnone judaico (mesortico).

Bblia: Antigo Testamento

Martinho Lutero
(1483-1546)
considerou os livros
do AT no constantes
no cnone hebraico
de
apcrifos (ocultos,
no-autoritativos),
enquanto a Igreja
Catlica os chama de
deuterocannicos
(outros cannicos).

Bblia: Antigo Testamento

Deuteronmio 32:43
Texto Mesortico

Texto Manuscritos Qumran

Texto Septuaginta

1. Alegrai-vos, naes,
por seu povo

1. Alegrai-vos, cus, por

ele,

1. Alegrai-vos, cus, por

ele

2. porque ele vingar o

sangue de seus servos,

2. e adorai-o, todos vs,

seres divinos,

2. e que os filhos de Deus o

adorem,

3. tomar vingana de seus

adversrios,

3. porque ele vingar o

sangue de seus filhos,

3. alegrai-vos, naes,
por seu povo,

4. e purificar sua terra e

seu povo.

4. e tomar vingana de
seus adversrios,

4. e deixai que os anjos de

Deus lhe sejam fortes,

5. e recompensar aqueles
que o odeiam,

5. porque ele vinga o

sangue de seus filhos,

6. e ele purifica a terra de

seu povo.

6. e ele tomar vingana e

cobrar justia de seus
adversrios,
7. e ele recompensar
aqueles que odeiam,
8. e o Senhor purificar a

Bblia, cnone curto (protestante)

Livros adicionais
no cnone longo:
Tobias
Judite
I e II Macabeus
Sabedoria
Eclesistico (ou
Sirtico ou Ben
Sir)
Baruc (ou
Baruque)
Tambm as
adies em Ester
e Daniel
(episdios da
Histria de
Susana e de Bel e
o Drago

Baruque

Eclesistico

Livro da
Sabedoria

Judite

I Macabeus
II Macabeus

Bblia, cnone longo (catlico): em azul os livros que

no constam no cnone protestante.

Os quatro Evangelhos
Conheceram Jesus

Mateus

Joo

No conheceram Jesus

Marcos

Lucas

Os quatro Evangelhos

Mateus

Marcos

Lucas

Evangelhos Sinticos: semelhantes

entre si (Grego: Syn = Igual +
Opticos = Viso)

Joo

Os quatro Evangelhos
Cada histria, parbola, ensinamento ou relato circulou
por cerca de 70-80 anos antes de se consolidar num dos
compndios dos quatro Evangelhos.

Cada histria, parbola,

ensinamento ou relato existia em
vrias verses, que se consolidaram
em colees distintas. Os quatro
Evangelhos so apenas uma parte
desta destilao em obras
completas.
H, por exemplo, quatro
relatos similares mas no
iguais do milagre da multiplicao dos pes e dos peixes, cada
um em um dos quatro Evangelhos.
como se tivssemos quatro
ases, um de cada naipe. E como
se cada naipe fosse um Evangelho.

Visto que muitos j

tentaram compor uma
narrao dos fatos que
se cumpriram entre ns
conforme no-los
transmitiram os que,
desde o princpio, foram
testemunhas oculares e
ministros da Palavra a
mim tambm pareceu
conveniente, aps
acurada investigao de
tudo desde o princpio,
escrever de modo
ordenado, ilustre
Tefilo, para que
verifiques a solidez dos
ensinamentos que
recebeste. Lc. 1:1-4

Os Quatro Evangelhos

Relacionamento entre os Evangelhos sinticos

S em
Marcos

Lucas e
Marcos

MARCOS

Marcos e
Mateus

Tradio Tripla
LUCAS

S em
Lucas

MATEUS

Tradio
Dupla

S em
Mateus

Na hiptese das duas

fontes, alm do
evangelho de Marcos
(70-75 dC), mais
antigo, os
evangelhos de
Mateus (80-90 dC) e
Lucas (90-100 dC)
tambm buscaram
beber em outra
fonte, hoje perdida,
e conhecida pela
letra Q, do alemo
Quelle (fonte).

A Hiptese das Duas

Fontes
Marcos

Mateus

Lucas

Mateus acrescenta ensinamentos de Jesus ao

texto de Marcos, enquanto se baseia nele.
Marcos

Mateus

Ensinamentos de Jesus

Mateus

No encontrado alhures
Em comum com Marcos
Comum a Mateus e Lucas
Similar em Mateus e Lucas
Similar a Marcos
Na ordem de Marcos
No na ordem de Marcos

Lucas

Sem material de Marcos

Marcos

1071
vers.

678 vers.

1151 vers.

Evoluo dos Evangelhos sinticos

Fontes iniciais: (1) proto Mt; (2) S; (3) 2 Mt; (4) Q + fontes orais
1 Etapa

2 Etapa

3 Etapa

1 Mc
Grego
64 dC

1 Mt

aramaico

2 Mt

Aramaico
50 dC

2 Mc

3 Mt

4 Mt

Grego

70-80 dC

1 Lc
Grego

70-80 dC

aramaico

Q
Tradio Joanina

Jo

2 Lc

?
Jo

Os quatro evangelistas tm sido associados, na

iconografia crist, aos quatro seres vivos
mencionados no Apocalipse (4:6-8): No meio do
trono e ao seu redor estavam quatro Seres vivos,
cheios de olhos pela frente e por trs...

Os quatro
Evangelhos:
Marcos
O primeiro
Ser vivo
semelhante a
um leo [...]

Donatello (1428-1443).
So Marcos. Sacristia
Velha, Igreja de So
Lorenzo, Florena.

Os quatro
Evangelhos:
Lucas

[...] o segundo
Ser vivo, a um
touro [...]

Donatello (1428-1443).
So Lucas. Sacristia
Velha, Igreja de So
Lorenzo, Florena.

Os quatro
Evangelhos:
Mateus
[...] o terceiro
tem a face
como de
homem [...]

Donatello (1428-1443).
So Mateus. Sacristia
Velha, Igreja de So
Lorenzo, Florena.

Os quatro
Evangelhos:
Joo
[...] o quarto
Ser vivo
semelhante a
uma guia em
voo.
Apocalipse 4:6-8

Donatello (1428-1443).
So Joo. Sacristia
Velha, Igreja de So
Lorenzo, Florena.

Rubens. Os quatro evangelistas. Circa 1614.

Os quatro
Evangelhos:
Mateus
Mateus foi um dos doze
apstolos de Jesus e,
segundo a tradio,
evangelista. Os estudiosos
geralmente concordam
que o Evangelho de
Mateus foi escrito por
volta de 85-90 dC por um
cristo annimo que vivia
em uma igreja crist em
Antioquia, na Sria.

O apstolo Mateus
pode ter sido ativo na
fundao da igreja
onde o Evangelho
atribudo a ele surgiu.
Entretanto, o autor do
Evangelho exibe uma
postura teolgica, um
domnio do grego e um
treinamento rabnico
que sugere ter sido ele
um judeu-cristo da
segunda gerao, e
no da primeira.
The Oxford Companion to the
Bible

No Evangelho de Mateus,
ele mencionado duas
vezes como tendo sido
um coletor de impostos
em Cafarnaum, na
Galilia. Nos demais
evangelhos seu nome
mencionado, mas no
sua profisso. Por sua
profisso, ele seria
desprezado e
distanciado pelos
judeus. Devia ser letrado
em aramaico e grego.
Rembrandt (1573-1610). O Evangelista Mateus sendo inspirado
por um anjo.(1599-1600). Capela Contarelli. Igreja San Luigi
dei Francesi, Roma.

Hendrick ter Brugghen (1588-1629).

O chamamento de So Mateus
(1599-1600). Centraal Museum.
Uttrecht, Holanda.

Caravaggio (1573-1610). La vocazione di San Matteo (1599-1600).

Capela Contarelli. Igreja San Luigi dei Francesi, Roma

Igreja San Luigi dei Francesi

(1518-1589). Interior restaurado entre
1749 1 1756. Roma.

Caravaggio (1573-1610). A
inspirao de So Mateus
(1602). Capela Contarelli.
Igreja San Luigi dei
Francesi, Roma.

Caravaggio (1573-1610). O Martrio de So Mateus (1599-1600). Capela Contarelli.

Igreja San Luigi dei Francesi, Roma.

Os quatro
Evangelhos:
Marcos
Marcos no conheceu Jesus.
A atribuio do evangelho a
Marcos remonta a Papias,
Bispo de Hierpolis
(Turquia), que, por volta de
130 dC relata ter ouvido que
ele tinha sido escrito por
Marcos o intrprete de
Pedro, apesar de que,
como os demais evangelhos,
ele annimo.

Este Marcos ,
provavelmente,
aquele mencionado
em I Pe. 5:13 como
meu filho Marcos.
Tradicionalmente
ele tem sido
identificado como o
Joo Marcos
mencionado em Atos
12:12, mas este
estava associado a
Paulo e Barnab, e
no a Pedro.The Oxford
Companion to the Bible

A crena de que o
evangelho de Marcos
seria um registro das
lembranas de Pedro
foi desafiada por
crticos de estilo,
que argumentam ser
ele baseado em
pequenas unidades
de tradio oral. No
se nega, entretanto,
que Marcos possa ter
sido o compilador
desses relatos.
Andrea Mantegna. So Marcos Evangelista. Circa
1450, das Stdel, Frankfurt am Main, Alemanha.

Baslica de So Marcos, Veneza, consagrada em 1094.

Fronto da
Baslica de So
Marcos, Veneza.

Interior, mosaicos. Baslica de So Marcos, Veneza.

Altar mor, Baslica de So Marcos, Veneza.

Sarcfago de So Marcos, altar mor, Baslica de So Marcos, Veneza.

Bblia
Curiosidades:
Os chifres de
Moiss

Michelangelo: Moiss (1505)

Michelangelo:
Moiss (1505).
Tmulo
encomendado pelo
Papa Julio II de na
Igreja de San Pietro
In Vincoli, Roma.

Michelangelo:
Moiss (1505).
Tmulo
encomendado pelo
Papa Julio II de na
Igreja de San Pietro
In Vincoli, Roma.

Michelangelo:
Moiss (1505).
Tmulo
encomendado pelo
Papa Julio II de na
Igreja de San Pietro
In Vincoli, Roma.

Moiss:
iluminura
em um
manuscrito
medieval.

Iluminura em um
manuscrito medieval.

Moiss escuta a voz de Deus na Sarsa Ardente: iluminura em um manuscrito medieval.

Moiss com as
Tbuas da Lei:
iluminura em
um manuscrito
medieval.

Moiss lidera
os judeus
atravs do Mar
Vermelho:
iluminura em
um manuscrito
medieval
(1557).

Moiss:
iluminura em
um manuscrito
medieval

Moiss recebe e quebra as Tbuas da Lei: iluminura de manuscrito medieval

Moiss:
representao
em um vitral
medieval.

Moiss:
representao em
uma igreja
medieval.

Moiss: representao em uma igreja medieval.

Moiss: Fonte de
Moiss.
Claus Sluter
Dijon, Frana,
1400

Moiss: Fonte de Moiss. Claus Sluter, Dijon, Frana,1400

Moiss: representao em uma igreja medieval.

Moiss:
representao
renascentista

Gustave Dor(1865).

Joseph Turkalj
(1924-2007): Moiss
(1962). Universidade
de Notre Dame,
South Bend,
Indiana, EUA.

Joseph Turkalj (1924-2007): Moiss (1962). Universidade de Notre Dame, South Bend, Indiana, EUA.

Moiss com chifres:

representao
contempornea

E aconteceu que, descendo

Moiss do monte Sinai trazia as
duas tbuas do testemunho em
suas mos, sim, quando desceu
do monte, Moiss no sabia que
a pele do seu rosto
resplandecia, depois que falara
com ele.
Olhando, pois, Aro e todos
os filhos de Israel para Moiss,
eis que a pele do seu rosto
resplandecia; por isso temeram
chegar-se a ele.
xodo, 34:29-30. Traduo da Bblia de
Jerusalm

Jiusepe de Ribera: Moiss (1638)

A frase encontrada no
xodo em hebraico karan
`ohr panav () .
A raiz, ( karan) Q-R-N
(qoph, resh, nun) pode ser
lida tanto como corno,
chifre" quanto como "raio
de luz", dependendo da
vocalizao.
A tradio hebraica
sempre considerou a frase
como significando raios de
luz.

Jiusepe de Ribera: Moiss (detalhe), 1638.

Um dos tradutores hebreus da

Bblia para o grego, Aquila,
tambm havia traduzido o
xodo 34:29 como Moiss
tendo cornos ().
A Septuaginta, entretanto,
traduz os termos como
, "sua face
estava glorificada"; mas (So)
Jernimo traduziu a frase
para o latim como cornuta
esset facies sua "sua face
estava com chifres".
Elmo da famlia Hylton,
Inglaterra. Pintura

Quando (So) Jernimo

traduziu o Antigo
Testamento para o latim
(Vulgata), ele pensou que
ningum, a no ser Cristo,
poderia reluzir com raios
de luz, e, assim, produziu
uma traduo alternativa.
O escritor J. Stephen
Lang sinaliza que a verso
hebraica usada por (So)
Jernimo descreve Moiss
como emitindo raios
como chifres.
Elmo da famlia Hylton,
Inglaterra. Baixo-relevo.

A traduo da Vulgata
(So Jernimo) deve ter
tido sentido para o leitor
medieval. Havia uma
tradio antiga de a
cabea com cornos, ou
usando um adorno com
cornos, representar a
divindade, honra e poder.
Estes adornos com chifres
representavam
instrumentos para
manifestar o poder
mgico e a proteo.

Moeda representando Alexandre, o Grande,

deificado com cornos. 305-281 AC.

Grcia. Rei Lismaco. c. 281-250 AC. Tetradrcma, com cabea com

chifres de Alexandre, o Grande, deificado.

Siclia. Catnia. c. 420-413 AC. Drcma, Cabea com chifres do jovem Amenanus, o deus-rio.

Grcia, Pitnia. c. sculo IV AC. Cabea com chifres de de Zeus Amon.

Macednia. Demetrios I Poliorketes. 306-283 BC. AR Tetradrcma Circa 291-290 BC.

Adorno com
chifres de ndios
norteamericanos.

Chifres modernos: Jesse Thornhill. Tulsa, EUA.

OBRIGADO!