1

Junimea i junimismul
Contribuia lui Titu Maiorescu la dezvoltarea literaturii romne
n 1864 lua natere la Iai o grupare literar care avea s influeneze n
mod decisiv evoluia literaturii romne n aceast perioad, Junimea.
Iniiativa nfiinrii ei i-a aparinut unui grup de intelectuali formai n colile
Europei apusene, al cror mentor spiritual a fost T. Maiorescu: Petre Carp,
Vasile Pogor, Thedor Rosetti i Iacob Negruzzi.
S-a nscut astfel o nou micare cultural cunoscut sub numele de
junimism care i propunea, la nfiinare, cteva obiective menite s dea un
suflu nou culturii romneti i literaturii n special.
Continund ideile lui M. Koglniceanu definite n Introducie la Dacia
literar, junimitii pledau n primul rnd pentru unitatea limbii i a literaturii
noastre.
Ei sunt astfel preocupai de normarea limbii, pentru a contribui la
definirea caracterului su unitar, de realizarea unei antologii a poeziei romneti
menit s promoveze valorile, selectndu-le astfel de non-valori. Titu Maiorescu
a socotit necesar stabilirea principiilor estetice generale care s contribuie la
impunerea unei literaturi originale, de o valoare estetic incontestabil. El
realizeaz n acest scop mai multe studii, ca estetician, precum O cercetare
critic asupra poeziei romne de la 1867 sau Comediile domnului Caragiale.
Studiul maiorescian O cercetare critic... definete principii estetice de
ordin general privind raportul dintre art i tiin ca mijloace de reflectare a
realitii, statutul particular al literaturii ntre celelalte arte, raportul dintre
coninut i form, ca elemente de structur ale operei literare.
Definind raportul dintre tiin i art, esteticianul apreciaz c tiina
reflect numai adevrul, ct vreme literatura reflect adevrul manifestat n
materie sensibil, obiectul acesteia constituindu-l frumosul, cel al tiinei,
exclusiv adevrul.
Maiorescu socotete, de asemenea, c literatura are un statut aparte fa
de celelalte arte, pentru c materialul pe care ea l folosete este cuvntul,
creaie a omului, n vreme ce toate celelalte arte i gsesc materialul gata fcut
n natur. Arta creatorului trebuie s stea n selectarea acelor mijloace care s
fac din cuvnt un mijloc de a trezi sentimentele cititorului.
Din motive de ordin didactic, autorul i structureaz studiul n dou pri:
Condiiunea material a poeziei i Condiiunea ideal a poeziei.
n prima parte a studiului su, Maiorescu se ocup de problema formei
operei literare i definete astfel prima condiie de existen a poeziei: Prima
condiiune, dar, pentru ca s existe poezie n genere, fie ea epic, liric sau
dramatic, este ca s se detepte prin cuvintele ei imagini sensibile n fantazia
auditoriului. n viziunea lui Maiorescu, ar exista cteva mijloace fundamentale
de realizare a acestui scop: alegerea cuvntului celui mai puin abstract,

folosirea aa-numitelor epitete ornante, personificarea obiectelor

nemictoare, utilizarea comparaiei, a metaforei, a tropilor n general.
Cea de-a doua parte a studiului maiorescian se ocup de problema
coninutului operei literare i evideniaz ideea c poezia trebuie s exprime
totdeauna un simimnt sau o pasiune i niciodat o cugetare exclusiv
intelectual sau care se ine de trmul tiinei.
n finalul studiului su, T. Maiorescu precizeaz c scopul realizrii sale
nu este i nu a fost de a produce poei, ci de a ne feri de mediocritile care,
fr nici o chemare interioar, pretind a fi poei.
El socotete de asemenea c arta nu trebuie s aib un scop practic,
definind astfel principiul estetic art pentru art, generatorul binecunoscutei
polemici Maiorescu-Gherea, cel din urm susinnd teoria artei cu tendin.
O apreciere pe care un ziar liberal o fcea cu privire la farsa lui I. L.
Caragiale, Dale carnavalului, i pe care o socotea o stupiditate murdar
culeas din locurile unde se arunc gunoiul, acuznd autorul de imoralitate, i
prilejuiete lui T. Maiorescu scrierea unui nou studiu estetic, Comediile d-lui
Caragiale. Problema pe care o dezbate este chiar aceea a moralitii n art,
studiul definindu-i caracterul polemic, constituindu-se ntr-un rspuns dat
ziarului liberal.
n realizarea lui, autorul pornete de la gndirea filosofic a lui Aristotel
i a lui Shopenhauer
Pornind de la ideea shopenhauerian potrivit creia existena rului n
lume s-ar datora egoismului uman, dorinei oarbe a omului de a tri, Maiorescu
socotete c arta ar fi singura capabil s-l elibereze pe om, fie i vremelnic, de
acest egoism. El consider c arta ar avea un rol purificator, atribuindu-i funcie
de catharsis (purificatoare). Concluzia la care Maiorescu ajunge este c arta are
valoare moral n msura n care i definete funcia purificatoare, detandu-l
pe om de propria individualitate, eliberndu-l de egoism, nlndu-l n sfera
ficiunii ideale. El definete astfel ideea moralitii n art: Orice emoiune
estetic face pe omul stpnit de ea, ct vreme este stpnit, s se uite pe sine
ca persoan i s se nale n lumea ficiunii ideale.
Pe de alt parte, reprezentanii micrii junimiste i propuseser s
favorizeze accesul la cultur al maselor largi, prin organizarea de preleciuni
populare. Ceea ce atrage atenia n realizarea acestor prelegeri este inuta
academic nalt, sobrietatea expunerii, ca i spiritul critic i polemic, uneori
exagerat.
Se simea nevoia n acel moment nu doar a crerii unei literaturi
originale, ci i a formrii unui cititor avizat, cu un anumit nivel de cultur, ceea
ce a implicat, pe de alt parte, iniierea unei activiti de selectare i
popularizare a adevratelor valori n literatur. Aceast intenie s-a concretizat
n studii de critic literar, obiectiv i riguroas, bazat pe un unic criteriu de
selecie - cel estetic. n calitate de critic literar, Maiorescu a realizat studii ca

Direcia nou n poezia i proza romn, n contra direciei de azi n poezia

i proza romn sau Eminescu i poeziile lui.
Criticul evideniaz mai nti ideea unei necesiti de a impune n
literatura romn o nou direcie pe care el o caracterizeaz n studiul cu acelai
titlu. n viziunea sa, direcia nou care ncepea deja s se contureze n literatura
noastr se caracterizeaz prin originalitatea scrierii, bazat pe valorificarea
specificului nostru naional, dar i pe asimilarea valorilor culturii europene.
n cadrul acestei noi direcii definite n literatur, criticul ncearc s
realizeze i o ierarhizare a valorilor, aezndu-l n fruntea micrii pe Vasile
Alesandri pe care l socotete cap al poeziei romne, apreciindu-l att pentru
complexitatea tematic a operei sale, ca reflectare a realitilor naionale, ct
mai ales pentru Pastelurile sale, pe care le caracterizeaz drept podoabe ale
creiei lui V. Alecsandri i ale literaturii romne ndeobte.
Imediat dup V. Alecsandri, Maiorescu l aaz pe M. Eminescu. Dei
poetul nu publicase pn n acel moment dect trei mari poeme n revista
Convorbiri literare pe care junimitii o scot n 1867 - Epigonii, Mortua
est i Venere i Madon- criticul l caracterizeaz drept poet, dar poet n
toat puterea cuvntului. Evideniaz ns, cu spiritul critic specific lui i cu
obiectivitate rece, unele aspecte exagerate pe care le recunoate n creaia
poetului. Astfel, el l caracterizeaz a fi cam blazat n cuget, iubitor de antiteze
cam exagerate, reflexiv peste marginile ngduite, dar, n fine, poet, poet n toat
puterea cuvntului.
Lui Eminescu, Maiorescu avea s i dedice, de altfel, mai trziu, un studiu
intitulat Eminescu i poeziile lui. Criticul apreciaz n acest moment
personalitatea covritoare a poetului care asimilase elemente ale gndirii i
filosofiei clasice greceti i latine, dar i ale filosofiei moderne idealiste
germane sau ale celei orientale. Maiorescu apreciaz n creaia eminescian nu
doar nlimea ideilor, ci i noutatea rimelor, surprinztoare uneori.
n finalul studiului su, cu spirit vizionar, Maiorescu apreciaz c M.
Eminescu avea s constituie un model pentru literatura secolului ce va urma, c
sub auspiciile geniului su se va nate ntreaga poezie a secolului XX.
Prin ntreaga lor activitate, prin concepia original asupra literaturii, prin
intensa activitate publicistic i de cenaclu literar, membrii societii literare
Junimea au contribuit n mod esenial la promovarea, la noi, a unei literaturi
profund originale, la naterea unei noi epoci literare cunoscut sub numele de
Epoca marilor clasici. Colaboratori ai cenaclului de la Iai, dar i ai revistei
Convorbiri literare, n care au publicat o parte a operei lor, Eminescu;
Creang, Slavici i I.L.Caragiale au alctuit aceast pleiad de scriitori care,
prin valoarea incontestabil a operei lor, au rmas model pentru generaiile
viitoare de scriitori.