Reforma lui Huldrich Zwingli

Istoric
Ideile luterane s-au extins i n rile nvecinate care ntreineau raporturi comerciale
sau culturale cu lumea german, ntre care Elveia (n spe oraul Zurich). n acest ora
reforma s-a rspndit independent de aciunea desfurat de Luther n Germania i ntr-un
context economico-politic radical diferit. Zurich era un ora-stat independent i cel mai
modern al confederaiei elvetice, situat fiind la confluena drumurilor comerciale dintre Italia
i Germania, n care orice inovaie, chiar n materie religioas, trebuia discutat i aprobat
de consiliul orenesc. n Elveia Reforma a aprut i s-a dezvoltat n prima jumtate a
secolului XVI mai nti n varianta predicat de Huldrich Zwingli, iar mai apoi Jean Calvin a
reafirmat-o ntr-un mod personal i a rspndit-o dincolo de hotarele rii cantoanelor. O
erezie ntea astfel o alt erezie.
Huldrich Zwingli (1484-1531) a fost iniial preot catolic. El studiase filosofia i
teologia la Viena i Basel fiind foarte influenat de raionalismul i umanismul cretin al lui
Erasmus de Rotterdam. Activitatea reformatoare i-a nceput-o n 1519 predicnd ca i Luther
mpotriva traficului cu indulgene. El a continuat ntr-un mod mai riguros i mai radical dect
Luther, declarnd ca nefiind fondate biblic o serie de practici cultice (ca cinstirea icoanelor,
cultul sfinilor, postul, celibatul preoilor, monahismul, lumnrile, sfintele moate,
pelerinajele, orga), contestnd autoritatea att a papilor ct i a conciliilor episcopale n
materie de dogm. i-a exprimat nvtura sa n 67 teze, pornind de la cele trei principii
lutherane: sola Scriptura, sola gratia i sola fide (adic numai Biblia este baza
nvturii mntuitoare, numai harul i credina mntuiesc pe om, fr svrirea faptelor
bune). Zwingli a organizat n Zurich i n alte cantoane prezbiterii sau sfaturi cu putere de
decizie n probleme religioase dar i civile i matrimoniale. A dus o lupt dur mpotriva
anabaptitilor (o nou sect care se desprinsese din Reforma lutheran).
Reforma iniiat de el s-a rspndit doar n Elveia. Predica sa avea un caracter
patriotic, astfel nct numai cinci cantoane au rmas catolice. Zwingli a ncercat s impun
prin arme i cantoanelor catolice ideile sale dar a murit ca preot militar pe cmpul de lupt de
la Kappel, n 1531. Astfel s-a oprit rspndirea reformei sale.
nvtura
n privina slujbelor i a interpretrii unor dogme, reformele lui Zwingli au fost mai
radicale dect cele iniiate de Luther:
- Misa tradiional a fost abolit, icoanele au fost scoase din biserici
- singurele sacramente recunoscute au rmas botezul i euharistia
- Mai puin nclinat spre misticism dect Luther, pentru Zwingli Sfintele Taine erau
simple semne exterioare. Euharistia nu era considerat de el dect un act comemorativ a
ultimei Cine a lui Hristos cu apostolii
- Biserica este compus numai din predestinai (adic cei care aparineau comunitii
lor se considerau deja mntuii prin hotrrea din veci a lui Dumnezeu); n interiorul ei, clerul
i laicii sunt egali.
- Ct privete pcatul, acesta nu este o corupie radical a naturii omeneti, ci o simpl
imperfeciune. Pcatul originar ar fi fost voit de Dumnezeu ca prin el s-i arate, chipurile,
mreia Sa. Aceasta l fcea de fapt responsabil pe Dumnezeu de pcatul oamenilor.

Jean Calvin
Jean Chauvin sau Calvin (1509-1564) a fost elveian de limb francez i a desvrit
n Elveia Reforma nceput de Zwingli. De asemenea, el a rspndit mai apoi Reforma n
Frana. Aici ucenicii lui Calvin au fost numii hughenoi, fiind foarte dur prigonii de regii
catolici francezi. n luptele dintre catolici i hughenoi s-a ajuns la mceluri cum a fost cel din
1572, n noaptea Sfntului Bartolomeu, cnd au murit peste 20 000 de oameni.
El a predicat la nceput n Frana, dar, datorit persecuiei a fost nevoit s i
desfoare activitatea n Elveia, la Geneva, ca profesor de teologie.
Calvin a pus bazele unui guvernmnt teocratic protestant intolerant, instituind o
represiune sever a adversarilor reformei, mergnd pn la exil sau pedeapsa cu arderea pe
rug (de ex. Miguel Servet, acuzat de erezie privind dogma Sfintei Treimi). Femeile erau
obligate s se mbrace n negru i nu aveau voie s se fardeze. Bazat pe texte din Vechiul
Testament, a pornit o adevrat campanie de vntoare a vrjitoarelor i de combatere a
magiei, recurgnd la tortur pentru recunoaterea vinoviei. Constituia statului teocratic al
Genevei - astzi l-am numi "fundamentalist religios" - prevedea pedeapsa cu moartea pentru
blasfemie, erezie i vrjitorie. n anul 1545, n timp de cteva luni, 45 de femei au fost arse de
vii ca vrjitoare n faa caselor pe care le-ar fi fermecat, dup ce au fost torturate.
nvtura
- Calvin nu recunoate dect dou aa zise Taine: Botezul i mprtania
- Respinge dogma prezenei reale a Trupului i Sngelui Domnului n mprtanie
- contest invocarea sfinilor
- nu recunoate clerul, adic necesitatea preoilor i episcopilor, etc. Predicatorii sunt
alei de ctre credincioi i fiecare din bisericile calviniste este condus spiritual de un
consiliu ales.
- Calvin crede ntr-o predestinare absolut a aleilor i a celor condamnai la judecata
din urm, respingnd astfel complet liberul arbitru.
Rspndire
Publicaiile lui Calvin au difuzat ideile sale asupra unei biserici reformate, n multe
pri ale Europei. Calvinismul a devenit religia majoritii populaiei n Scoia, Olanda i pri
din Germania de Nord i a avut o influen mare n Ungaria i Polonia. Majoritatea
colonitilor de pe coasta atlantic american i din New England erau calviniti, inclusiv
puritanii i colonitii olandezi din Noul Amsterdam (New York). Africa de Sud a fost fondat,
ncepnd din secolul XVII, de calviniti olandezi (dei civa erau de origine francez sau
portughez), care erau cunoscui cu numele de Afrikaans. Sierra Leone a fost colonizat masiv
de calviniti din Noua Scoie.
Din Ungaria reforma calvinist s-a rspndit i n Transilvania, dar romnii de acolo
nu au acceptat-o n ciuda presiunilor politico-sociale pe care principii ungari reformai au
exercitat-o mai ales asupra mitropoliilor din secolul XVII: Sfinii Ilie Iorest i Sava
Brancovici.