Nichita Stnescu

(1933-1983)
I.Universul liric
-scriitor neomodernist, a creat o oper de o pregnant originalitate
-propune o nou viziune asupra lumii, substituindu-se n miezul obiectelor, precum
i o nou atitudine fa de cuvnt
-,,moment crucial n evoluia poeziei romneti moderne" ( Ioana Em. Petrescu,
Eminescu i mutaiile poeziei romneti moderne"), opera sa este considerat un
copleitor spectacol lingvistic, unic n poezia romneasc ;
II. Concepia despre poezie
-poetul a fost preocupat s-i lmureasc gndurile despre poezie, despre
cunoatere, s se autodefineasc n spaiul creaiei i al artei;
-concepia despre poezie, despre relaia dintre coninut i form, despre atitudinea
poetului fa de cuvnt s-a concretizat n eseurile Cuvinte i necuvinte,
Tulburtorul ,,Nu tiu ce" i n poezii cu titluri semnificative ca Ars poetica,
Daimonul meu ctre mine, Autoportret, Poetul ca i soldatul, etc.
- Poezia - trece naintea culturii, fundamentnd-o;
- ,,organ" creat de spiritul uman spre a-i transcende condi ia de fiin
discontinu, care are acces la o cunoatere discontinu;
- cile depirii acestui tip de cunoatere sunt:
ncorporarea prin devorare;
somnul;
asumarea perspectivelor complementare prin metamorfoze;
multiplicarea punctelor de vedere;
dialogul;
poezia;
- este un dat al sufletului uman, o ,,gndire n imagini"
- pentru Nichita Stnescu exist patru tipuri de poezie n literatura
romn:

a. tipul fonetic- valorific sunetul, formele fixe, rimele

( Alecsandri, Cobuc)
b. tipul morfologic valorific metafora, asocierile inedite de
cuvinte ( Arghezi -,,semantica vederii)
c. tipul sintactic bazat pe autonomia expresiei i pe spiritul ludic
( Ion Barbu)
d. tipul metalingvistic revelatoriu- primul vers din Oda n metru
antic de M. Eminescu
poetul este stpn al cuvntului, iar cuvntul are eternitate:
,,Dac materia are timp, cuvntul are eternitate, dac materia este
simultan numai cu secunda, cuvntul este simultan cu orice, oricnd.
Umbra vieii mele sunt cuvintele mele. Eu sunt simultan cu propria
mea secund, cuvintele mele sunt simultane cu oric, oricnd. "
Rzboiul cuvintelor, n vol. Ordinea cuvintelor, I, p. 84
n ordinea cuvintelor, nti a existat substantivul care denumete ceva
concret cuvntul a luat n stpnire cosmosul, l-a definit, de aceea
mitologia abund de substantive
apoi a aprut verbul care denumete abstractul
,,Cuvintele sunt fiine vii, nu ele au fost la nceputul lumii, n-au creat
ele lumea, ci lumea le-a creat. (...) Numai poezia se confund uneori cu
nsi coloana vertebral a gndirii n imagini. Ea mi se pare cea mai
apropiat de esena abstract a cuvintelor. De aceea poate c i sunt att
de ndrgostit de poezie." (N. Stnescu, Despre limbajul artisic, n vol.
Amintiri din prezent, p. 192)
Poezia nu se scrie cu cuvinte, ci cu sentimente, de aceea elementul
primordial nu este cuvntul, ci necuvntul, definit de poet ca stare de
nerostit a micrii luminii ;
,,Poezia este o tensiune semantic spre un cuvnt care nu exist, pe
care nu l-a gsit. Poetul creeaz semnatica unui cuvnt care nu
exist.Semantica precede cuvntul. Poezia nu rezid din propriile sale
cuvinte. Poezia folosete cuvintele din disperare. Nu se poate vorbi
despre poezie ca despre o art a cuvntului, pentru c nu putem
identifica poezia cu cuvintele din care este compus. n poezie putem
vorbi de spre necuvinte; cuvntul are funcia unei roi, simplu vehicul
care nu transport deasupra semantica sa proprie, ci sintactic vorbind
provoac o semantic identificabil numai la modul sintactic." ( N.

Stnescu, Cuvintele i necuvintele n poezie, n vol. Amintiri din

prezent, p.199)
- Cuvintele au o structur nuclear, n centru se afl necuvntul n jurul
cruia graviteaz cuvintele.
III.Etapele creaiei
- Opera lui Nichita Stnescu se nfiea criticilor literari ca un sistem
ordonat n trepte, ntre care exist treceri, metamorfoze, reluri de teme
i de motive ;
- n esen exist 3 etape ale creaiei sale:
1) Momentul iniial, de manifestare a elenurilor adolescentine,
dominat de starea de jubilaie i de un lirism nedifereniat, de
o relaie armonic a sinelui cu lumea
-marcat de volumul Sensul iubirii (1960) tema copilriei,
rzboiul, istoria, adolescena, motivul ieirii din somn,
motivul rsritului, reprezint naterea ntr-o alt dimensiune
a realului; universul este diafan, transparent, translucid,
conturat prin sunete i lumini; se remarc motivul zborului, al
plutirii, al imponderabilitii, dar i motivul privirii i al
auzului;
-i de vol. O viziune a sentimentelor (1964)- care surprinde
experiena erotic prin mituri, prin ritmuri incantatorii, prin
dimensiunea ludic, prin tonaliti de roman din care se
degaj melancolia, vagul simbolism, atitudinea serafic.
Iubirea este ,,leoaic tnr", ,,ntmplare a fiinei", ,,Boal a
trupului" sau ,,beie alb a simurilor", un elogiu al strii de a
fi aa cum se observ n poeziile
Cntec, Poveste
sentimental, Leoaic tnr,iubirea, Micare n sus,etc.
- vol. Dreptul la timp (1965) face trecerea spre cea de-a doua
etap a lirismului stnescian; maturizarea eului, aventura
contiinei de sine n cunoatere, perceperea dureroas a
timpului, intelectualizarea discursului, abstractizarea,
nlocuiraea materiei cu energia ei, poezia care dizloc realul i
repopularea universului cu alte elemente, crearea unri
cosmogonii originale n absena Creatorului sunt doar cteva
dintre trsturile acestul volum.

2) Etapa maturitii creatoare, ocup un spaiu amplu, este cea a

lirismului filosofic, esenializat, a ermetizrii discursului, al
scindrii dilematice a eului ntre terestru i cosmic, absolut i
relativ, material i spiritual
- marcat de vol. 11 elegii (1965) -,,carte a rupturii
existeniale" , o veritabil meditaie asupra condiiei umane;
poeticul, filosoficul i miticul coexist ntr-o sintez
metaforic surprinztoare; criza existenial, raporturile eului
cu divinitatea, mitul creaie, descoperirea dureroas a
imperfeciunii umane,aventura contiinei de sine, tnjirea
dup unitatea pierdut a fiinei, obsesia rupturii, ideea de
culpabilitate, contempalrea omului din afar, dar i
contemplarea de sine, drama cunoaterii sunt doar cteva
coordonate ale acestui volum.
- i de vol. Oul i sfera (1967) - se reiau ideile poeticofilosofice din volumul anterior, la care se adaug motivul
plnsului existenial, comunicarea erotic prin cuvnd, dorina
de perfeciune, motivul galateic al creaiei, abandonul
poetului care se las nscut de poezie;
- Rou vertical (1967)- contemplarea meditativ asupra
existenei, metafiziaca cotidianului, imaginea omului ca
simplu ,,soldat", tema arrii, motivul existenei ca somn;
- Laus Ptolemaei (1968)- o cosmogonie poetic bazat pe
teoria geocentrismului i a antropocentrismului; cunoaterea
este posibil prin asumarea lumii, raiunea este intermediar
ntre bunul sim tnr i bunl sim btrn, iar realitatea devine
nveli al fiinei;
-Necuvintele (1969)- tulburtoare meditaie asupra cuvntului
i a poeziei; cuvntul nu poate prinde realul, el se retrage n
necuvnt, ntr-o stare de increat, de virtualitate pur;este
important sensul, cci cuvntul are un trup instabil, are limite,
ce nu pot fi analizate; poetul se revolt mpotiva verbului
pentru c n lumea comunicrii nimic nu este ,,drept", nici
,,simplu", nici ,,sacru";

- n dulcele stil clasic (1970) se produce o mpcare a

poetului cu cuvintele, o reluare a temelor i motivelor din
vol. de dup 11 elegii gustul pentru paradox, privirea,
simbolizarea gratuit, modelul lumilor simultane; prin
intermediul pastiei, poetul investigheaz din interior limitele
poeticitii tradiionale;
-Mreia frigului (1972)- aduce o ,,schimbare la fa" a
lirismului stnescian prin adoptarea unui alt punct de vedere
asupra realului, subiectul se transform n obiect, emoiile i
sentimentele sunt excluse, totul este privit la rece , ca i cum
s-ar ntrebuina metode de laborator;
3) n a treia etap sursa poeziei e cutat n formele poeticitii,
se exploreaz tema timpului i a morii;
-marcat de vol. Epica Magna (1978), Opere
imperfecte(1979), Noduri i semne (1983) - n care N.
Stnescu se ntoarce spre tentaia tradiiei, a romantismului
preluat ludic, cu ironie, o recuperare postmodern a trecutului;
- epica este ,,exaltarea ntmplrii" , iar poezia este ,,exaltarea
legii", prin epic se exprim sentimentul timpului, a crui
reprezentare se realizeaz prin cltorie au ruptur; cltoria
este neobinuit, ntre 0,1 i multiplu, este dureroas; apar
metamorfozele ca forme
tranzitorii ale fiinei trite
dinluntrul lor: arpe, urs, cadavru, piatr, arbore, cine, melc,
leu, soldatul i strinul- ultimii fiind condamnai la brutala
,,stare de a fi".
Concluzie:
Personalitate contradictorie, dar n acelai timp fascinant, N. Stnescu se
relev a fi o contiin artistic ce regndete ntreaga poeticitate, propunnd prin
opera sa o nou viziune asupra lumii, precum i un sistem original de a n elege
poezia. Prin nlnuirea simbolurilor, prin modelarea relaiilor dintre eul poetic i
universul construit, opera lui ofer argumente care-i justific individualitatea.
Bibliografie critic:

1. Stnescu, Nichita, Poezii, Bucureti, Ed. Albatros, 1978, texte comentate de

tefania Mincu;
2. Tarangul, Marin, Prin ochiul lui Nichita, Bucureti, Ed. Cartea Romneasc,
1996;
3. Petrescu, Ioana, Em., Eminescu i mutaiile poeziei romneti moderne,
Cluj, Ed. Dacia, 1989.