Sunteți pe pagina 1din 15

Mrturisirea pcatelor

- lista (inventarul) pcatelor -

De ce trebuie s ne mrturisim pcatele?

Mrturisirea pcatelor se face n primul rnd pentru restabilirea relaiei, legturii cu Dumnezeu i
deschide posibilitatea curiri sufleteti. Rezultatul mrturisirii este benefic ntotalitate: inim curat,
contiin curat, judecat de sine, eliberare de sub sentina datpentru pcatele svrite, pregtire
pentru eliberare de duhuri necurate i demoni!Iacov. 5:16 Mrturisii-v unii altora pcatele i rugaiv unii pentru alii, ca s fiivindecai. Mare putere are rugciunea fierbinte a celui neprihnit.
Ioan 3:19-21 i judecata aceasta st n faptul c, odat venit Lumina n lume, oamenii au iubit mai
mult ntunericul dect lumina, pentru c faptele lor erau rele. Cci oricine face rul urte lumina i nu
vine la lumin, ca s nu i se vdeasc faptele. Dar cine lucreaz dup adevr vine la lumin, pentru ca
s i se arate faptele, fiindc sunt fcute n Dumnezeu.
Psalmi 41:4 Eu zic: Doamne, ai mil de mine! Vindec-mi sufletul! Cci am pctuit mpotriva
Ta.
Romani 3:23 Cci toi au pctuit i sunt lipsii de slava lui Dumnezeu.
Proverbe 28:13 Cine i ascunde frdelegile nu propete, dar cine le mrturisete i se las de ele
capt ndurare.
1 Ioan 5:16 Dac vede cineva pe fratele su svrind un pcat care nu duce la moarte,s se roage; i
Dumnezeu i va da viaa, pentru cei ce n-au svrit un pcat care duce la moarte. Este un pcat care
duce la moarte; nu-i zic s se roage pentru pcatul acela. Orice nelegiuire este pcat; dar este un pcat
care nu duce la moarte.
1 Ioan 1:5-9 Vestea, pe care am auzit-o de la El i pe care v-o propovduim, este c Dumnezeu e
lumin, i n El nu este ntuneric. Dac zicem c avem prtie cu El, i umblm n ntuneric, minim i
nu trim adevrul. Dar dac umblm n lumin, dup cum El nsui este n lumin, avem prtie unii
cu alii; i sngele lui Isus Hristos, Fiul Lui, ne cur de orice pcat. Dac zicem c n-avem pcat, ne
nelm singuri, i adevrul nu este n noi. Dac ne mrturisim pcatele, El este credincios i drept ca s
ne ierte pcatele i s ne curee de orice nelegiuire. Dac zicem c n-am pctuit, l
facem mincinos, i Cuvntul Lui nu este n noi.
Efesieni 5: 8-14 Odinioar erai ntuneric; dar acum suntei lumin n Domnul.Umblai deci ca nite
copii ai luminii. Cci roada luminii st n orice buntate, n neprihnire i n adevr. Cercetai ce este
plcut naintea Domnului i nu luai deloc parte la lucrrile neroditoare ale ntunericului, ba nc mai
degrab osndii-le. Cci e ruine numai s spunem ce fac ei n ascuns.Dar toate aceste lucruri, cnd
sunt osndite de lumin, sunt date la iveal; pentru c ceea ce scoate totul la iveal este lumina. De
aceea zice: Deteapt-te tu care dormi, scoal-te din mori, i Hristos te va lumina.
1 Ioan 1:10 Dac zicem c n-am pctuit, l facem mincinos, i Cuvntul Lui nu este n noi.
1 Ioan 2:1 Copilailor, v scriu aceste lucruri ca s nu pctuii. Dar, dac cineva a pctuit, avem la
Tatl un Mijlocitor, pe Isus Hristos, Cel Neprihnit.
1 Ioan 1:7 Dar dac umblm n lumin, dup cum El nsui este n lumin, avem prtie unii cu
alii; i sngele lui Isus Hristos, Fiul Lui, ne cur de orice pcat.
Ioan 8:34 Adevrat, adevrat v spun, le-a rspuns Isus, c oricine triete n pcat este rob al
pcatului.
Psalmi 51:5 Iat c sunt nscut n nelegiuire, i n pcat m-a zmislit mama mea.
1 Cronici 21:8 i David a zis lui Dumnezeu: Am svrit un mare pcat fcnd lucrul acesta!
Acum, iart frdelegea robului Tu, cci am lucrat n totul ca un nebun!
Romani 4:7 Ferice, zice el, de aceia ale cror frdelegi sunt iertate i ale cror pcate sunt
acoperite!
Iacov 5:20 s tii c cine ntoarce pe un pctos de la rtcirea cii lui, va mntui un suflet de la
moarte i va acoperi o sumedenie de pcate.
Luca 15:7 Tot aa, v spun c va fi mai mult bucurie n cer pentru un singur pctos care se
pociete, dect pentru nouzeci i nou de oameni neprihnii care n-au nevoie de pocin.

Psalmi 1:1 Ferice de omul care nu se duce la sfatul celor ri, nu se oprete pe calea
celor pctoi i nu se aaz pe scaunul celor batjocoritori!
Proverbe 1:10 Fiule, dac nite pctoi vor s te amgeasc, nu te lsa ctigat de ei!
Luca 5:32 N-am venit s chem la pocin pe cei neprihnii, ci pe cei pctoi.
Romani 5:8 Dar Dumnezeu i arat dragostea fa de noi prin faptul c, pe cnd eram noi nc
pctoi, Hristos a murit pentru noi.
Primul pas n mrturisirea pcatelor este s recunoti c ai pctuit i apoi s i par ru c ai comis
pcatele. Iacov 4:8 (pocina). Supunei-v, dar, lui Dumnezeu. mpotrivii-v diavolului, i el va fugi
de la voi. Apropiai-v de Dumnezeu, i El Se va apropia de voi. Curai-v minile,pctoilor;
curai-v inima, oameni cu inima mprit!
Pocina se bazeaz n primul rnd pe voina personal, omul -judecndu-i faptele svrite
n lumina Cuvntului lui Dumnezeu!
Pasul urmtor, este ca persoana s-i asume n totalitate, rspunderea pentru faptele sale i nu doar s
regrete faptele acelea. Nu trebuie s dea vina pe alii pentru faptele sale, chiar dac n
unele situaii a fost provocat s comit anumite pcate.
2 Corinteni 7:10-11- Exist dou tipuri de pocin:- ntristare dup voina Domnului, care aduce
pocin, care duce la mntuire:
1. Persoana este trist pentru c a comis pcatele. Dac acesta este motivul ntristri, atunci persoana n
duh se separ de acel pcat i inima se elibereaz de legturile acelui pcat. Nu va mai exista n inima
dorina de comite aceleai pcate. n aceasta situaie s-a produs curenia interioar, care las un loc gol
n duhul omului, urmnd ca acest loc s fie umplut de Duhul Sfnt, care aduce starea de sfinenie n
inima omului.
Pocina lumeasc- care duce la moarte: de aceea este trist persoana ca nu poate s comit pcatul.
Rezultatul acestei situaii poate aduce ruperea definitiv a legturii cu Dumnezeu. Att de puternice pot
fi poftele trupeti nct Duhul Sfnt nu mai poate stpni persoana n cauz (nu mai insit s l
conving de pcat) care acord atenie total manifestrii poftelor trupeti i a viciilor pe care dealtfel
nu le poate realiza i din cauza asta va suferii , se va chinui i de aceea sentimentele persoanei vor fi
reci, fr bucurie i fericire. n timpul mrturisirii persoana n cauz chiar dac nu nelege totul, trebuie
s se bazeze pe credina n autenticitatea i credibilitatea Cuvntului Domnului i
astfel totul va decurge dup voina Domnului.
Leviticul 5:17-18 - ne arat c pcatele svrite fr tiin nu sunt trecute cu vederea, de
aceea trebuie:
*s-i par ru, s-l urti, s te rupi (despari) de el, s-l prseti s-i devin duman te
vei elibera de el.
Mrturisirea pcatelor se va face nu numai n faa (prezena) Domnului ci i n prezena a unul sau
doi frai de credin (consilier, pastor, duhovnic ) Iacov 5: 16, ca pcatul s ajung la lumin (1 Ioan
1:5-10) de aceea nu e bine ca ruinea s nu fie un obstacol n mrtirisirea pcatelor ci din contra e bine
s se nceap cu pcatele cele mai ruinoase. E bine dac omul este puin mai dur n aceast privin cu
el nsui (atunci cnd este vorba de pcate) pentru c se desparte mai repede de pcatele grele.
Mrturisirea pcatelor - nu este spovedenie prin care, printr-un mod mistic estedezlegat persoana
de pcat dar fr ca aceasta s fie convertit (nscut din nou). Aceste persoane dup aceea dezlegare
nu au puterea de a contracara ispitele i comit din nou aceleai pcate. Naterea din nou i umplerea cu
Duh Sfnt este esenial n lupta mpotriva pcatului.Ioan 3:5-12 , Romani 8:3 elul final al mrturisirii
pcatelor este eliberarea total: Iov 28:28, Psalmul 32:5,Proverbe 8:13.
Mrturisirea pctelor este o disciplin spiritual. Mrturisirea este o disciplin dificil pentru unii
credincioi deoarece, adesea, acetia privesc comunitatea celor credincioi ca pe o prtie a sfinilor,
nainte de a o vedea ca pe o prtie a celor pctoi.Adic, ei cred c toi ceilali sunt mult avansai n
sfinenie, n timp ce ei sunt izolai i singuri n pcatul i slbiciunile lor. Ei nu suport s dezvluie
altora eecurile i slbiciunile lor. Ei i nchipuie c sunt singurii care calc alturi de calea ce duce
spre cer, de aceea unii se ascund de alii i n cele din urm risc s triasc n minciuni voalate i n
ipocrizie.Frica, ruinea i mndria se in scai de unii credincioi le ntunec perspectiva dragostei
ierttoare a lui Dumnezeu.

Mrturisindu-ne unii n faa altora declanm o putere vindectoare interioar prin care, omenescul din
noi nu mai este negat, ci transformat.
AUTORITATEA DE A IERTA:
- adepilor lui Isus (ucenicilor) li s-a dat autoritatea de a asculta mrturisirea pcatelor i de a acorda
iertarea n NUMELE lui ISUS. Ioan 20:23 Celor ce le vei ierta pcatele, vor fi iertate; i celor ce le
vei ine, vor fi inute.- De ce s dm napoi de la o lucrare generatoare de via? Aceast autoritate
este transferat tuturor celor chemai de Domnul Isus s fac lucrarea Sa pe pmnt .(apostoli, episcopi,
pastori, prezbiteri, evangheliti, nvtori, proroci, diaconi, slujitorii Domnului ) Efeseni 4:7-15
- o asemenea autoritate nu reprezint absolut deloc o ameninare pentru valoarea i eficacitatea
mrturisirii personale. Este adevrat c omul credincios poate rzbate spre o via nou n puterea
ierttoare a jertfei de pe cruce a Domnului Isus Hristos, fr ajutorul unui mijlocitor uman. n timpul
Reformei, aceast realitate a ptruns n Biseric ca un curent de aer proaspt, a rsunat ca o trmbi a
eliberrii din robia i manipularea insinuate de sistemul ecleziastic al confesiunii. Nu trebuie s uitm
ns nici faptul c, atunci cnd a fost introdus i practicat corect sistemul confesional (mrturisirea
pcatelor) acesta a declanat o adevrat trezire spiritual i o nnoire a evlaviei i sfineniei personale a
oamenilor.
SFATURI PRACTICE N NFPTUIREA UNEI MRTURISIRI:
Trei lucruri sunt necesare pentru o mrturisire bun: cercetarea contiinei, cina i hotrrea de a evita
pcatul .
- cercetarea contiinei; este clipa cnd sufletul vine sub privirea scruttoare a lui Dumnezeu i cnd, n
prezena Sa tcut i iubitoare, sufletul este adnc strpuns,devenind contient de pcatele care trebuie
mrturisite, iertate i ndeprtate pentru a putea s continue relaia cu Dumnezeu. Noi l rugm pe
Dumnezeu s ne mite inima i s ne arate prin Duhul Sfnt acele domenii care au nevoie de atingera
Sa ierttoare i vindectoare. Trebuie s fim gata s ne confruntm cu pcate concrete. O mrturisire
general ne cru de umilin i ruine, dar nu va genera o vindecare launtric i nici o eliberare.
Oamenii care au venit la Isus au venit cu pcate concrete i evidente i au fost iertai pentru fiecare n
parte. Este foarte uor s evitm adevrata noastr vin printr-o mrturisire general. Mrturisirea
vizeaz pcate concrete. Cnd spunem pcate concrete nu ne referim numai la pcate exterioare i uor
de identificat, ci i la pcate ale inimii. Totui, n dorina noastr de a fi precii, nu trebuie s cdem n
cealalt extrem,periculoas, de a fi exagerat de preocupai s descriem totul n cele mai mici detalii.
- Cina este necesar pentru o bun mrturisire. Prerea de ru ntr-o mrturisire nu este n primul
rnd o emoie, dei implic trirea emoional. Ea este, mai degrab, o aversiune fa de fapta comis,
un regret din adncul inimii pentru c am rnit inima Tatlui Ceresc. Cina este o chestiune de voin,
nainte de a fi o problem emoional.
De fapt, cina emoional, fr o cin sfnt a voinei, distruge mrturisirea.
- Hotrrea de a evita pcatul; este al treilea lucru necesar pentru o bun mrturisire.
Mrtuisirea pcatelor ncepe cu cina dar se termin n bucurie. Iertarea pcatelor este o srbtoare,
pentru c din ea rezult o via cu adevrat schimbat !
CUI S NE CONFESM ?
Teologic, este absolut corect s afirmm c orice cretin poate primi confesiunea altuia,dar nu orice
cretin are suficient autoritate spiritual, empatie i nelegere. Din nefericire este o realitate c unii
oameni sunt cu totul incapabili s pstreze un secret. Alii sunt descalificai pentru c s-ar ngrozi la
auzul anumitor pcate. Iar alii, nenelegnd natura i valoarea mrturisirii pcatelor ar ridica din umeri
spunnd: mare lucru! Din fericire, ns,muli credincioi sunt capabili i ncapacitai de Duhul Sfnt
s ajute pe semenii lor n a-i conduce n procesul de mrturisire.
Calitile-cheie ale celui care poate primi o confesiune (mrturisire) sunt: maturitatea spiritul,
ungerea i via de rugciune, nelepciunea, compasiunea, bunul sim,capacitatea de a pstra un secret
(confidenialitate) i bun consilier (sftuitor) i nu n ultimul rnd simul umorului. De cele mai multe
ori acetia sunt, apostoli, episcopi, pastori,prezbiteri, evangheliti, nvtori, proroci, diaconi, slujitorii
Domnului) lideri cretini dar i cretini maturi spiritual.n Vechiul Testament trebuiau prezentate jertfe
de vin pentru pcatul svrit care trebuiau duse preoilor, care la rndul lor le prezentau naintea

Domnului pentru ispirea pcatelor. Procedura era aa, c, cel care venea pentru a aduce jertfe pentru
pcatele sale, i punea mna pe capul animalului pentru jertf i i mrturisea pcatele cu voce tare,
transferndu-se astfel asupra animalului care era apoi era dus de ctre preoi i levii la altar pentru
jertfire. tim din nvtura Scripturii c plata pcatului este moartea. Acest gest era vizibil, deci
reprezenta o mrturisire a pcatelor prin fapte, mrturisire concreta de exemplu:
timpul, locul, situaia pcatelor svrite de curnd. Leviticul 4:13-14, 5:5-6
Exemple de mrturisiri: Iosua 7:19-21; 2 Samuel12:5-9 ; Neemia 9:2-3 ; Ezra 10:14 ;
Psalmi 51; Psalmi 32 ; Matei 3:6 ; Fapte Ap 19:18
Important: nainte de mrturisirea pcatelor sau ntre timp - iertarea altor persoane face posibil i
ajut foarte mult la eliberare! Luca 11:4
Recunoaterea Pcatului
Biblia este cel mai important catalog al pcatelor: Fapte Ap 15:20 , Exodul 20:1-17,
Matei capitole 5,7, Marcu 7:21-22 , Galaieni 4:19-21 , 1 Corint 5:10-11 , 6:9-12 Romani
1:18-32, 2 Timotei 3:2-5 , Efeseni 5:3-13, Apocalipsa 21:8 , Coloseni 3:5-10 , Titus 3:3 ,
Apocalipsa 22:15 , 1 Timotei 1:9-10 , 1 Petru 4:3-15
Enumerarea pcatelor i grupurile de care aparin:
- Pcate spirituale
- Pcatele oculte
- Pcate sexuale
- Pcate svrite prin vorbire (pcatele limbii)
- Pcatele poftelor pasionale
- Pcatele sentimentale
- Pcatele gndirii intelectuale
Pcatele sunt gnduri i fapte, deci au timpul i locul concret n care au fost svrite. Fiecare las urme
mari n personalitate i deformeaz identitatea omului! De aceea trebuie mrturisite i ndeprtate
(renunat) de ele.

Pcatele Spirituale
Aceste pcate sunt cele mai grave i au o putere de distrugere foarte mare asupra vieii omului, pentru
c acioneaz direct n duhul omului i polueaz, murdresc, sufoc duhul omului.
- Venerarea , nchinarea , adorarea altor diviniti- Exodul 20:3 , Romani 1:19-20
- Rugciunea i nchinarea n faa oricrei fiine spirituale sau fizice n afar de Dumnezeu
(Tatl, Fiul i Duhul Sfnt) Exemplu : mohamed, budha, krisna, religia hindu, e.t.c.
- Sfiinii: Maria (sau n afara de Isus oricare intermediar ntre Dumnezeu i om,rugciunea, slujirea i
nchinarea ctre acetia este interzis) 1 Timotei 2:5-6 ,Faptele Apostolilor 4:12
- Rugciunea ctre mori, venerarea i slujirea ctre acetia. Deuteronom 18:11,Luca 16:30-31
- Rugciunea, venerarea i slujirea oricrei fiine spirituale, ngeri n afar de Dumnezeu,
Apocalipsa 22:8-9
- Venerarea, idolizarea oricrei persoane vii care i atribuie caliti dumnezeieti ( papa, preoi,
clugri, sfini , guru, amani, dalai lama , etc) Matei23:8-10 , Romani 1:22-23
- Aezarea oricrei persoane sau a unui adevr, a unei realiti, filozofii n centrul vieii avnd prioritate
fa de Dumnezeu sau n locul Lui. Romani1:20-21 ; Faptele Ap. 4:12
- venerarea creaiei (pmnt, stele,soare, animale), Romani 1:25
- venerarea banilor, venerarea averilor, lcomia , Efesieni 5:5, Coloseni 3:5,
- venerarea afacerilor , Efesieni 5:5, Coloseni 3:5,
- venerarea mncrurilor; Romani 14:15 , Efesieni 5:5, Coloseni 3:5,
- venerarea rudelor, prini, so, soie, copii, prieteni, pe noi nine,Filipeni 3:19,Luca 14:26
- venerarea succesului, cariera sau orice altceva 1 Corint 7:29-31, Geneza 22:10-12, Matei 10:37,
Luca 14:26, 2 Timotei 3:2
Numai Dumnezeu poate avea prioritate n viaa noastr .Marcu 12:28-29

- Venerarea lui Satana satanism Ioan 8:44 , 2 Timotei 2:26 , 1 Ioan 3:8 , Fapte Apostolilor 5:3 Alt
Isus, alt evangelie, alt duh ,Slujbele religiose care nu au baz biblic, ex: mormonism, secta Moon ,
Galateni 1:6-9 , Luca 12:9
- Cultul Mariei - Cultul mistic n jurul Mariei este, de asemenea, marcat de influene demonice.
Proslvirea Mariei este semnalat n rile cu influen catolic . Cultul antic pgn al zeielor-mam i
mama i pruncul este practicat mult n acest prim secol i a contribuit la dezvoltarea cultului Mariei.
Istoria lui este chiar cu multe secole nainte. Cultul Mariei ofer o privelite, la care te cuprinde o mare
durere pentru ntrega omenire... Este o istorie a celor mai arogante falsificri, rstlmciri, nchipuiri i
fapte pgne reieite din caracterele deplorabile i nevoiae omeneti, din viclenia iezuit i din dorina
bisericeasc de acaparare a puterii, un spectacol, n acelai timp de plns i de rs. Nu este o hul dac
papa, n vizita sa n Polonia, cade la picioarele Madonei Negre din Iasna-Gora, n Cestohova, i depune
un trandafir aurit, mrturisind ntr-un extaz linitit n faa acestui tablou idolatric: Totus tuum , Cu
totul al tu ? Acest suspin de rugciune ctre Maria: Totus tuus , l-a ales dealtfel ca o deviz a
pontificatului su i a ntregii sale viei de preot. Rugciunea sa ctre Madona Neagr de acolo a
ncheiat-o cu cuvintele: Eu i dedic ntreaga biseric - de aici i pn la captul pmntului! ie i dedic
toi oamenii i ntreaga omenire -pe fraii mei, toate popoarele i naiunile ie i dedic Roma i
Polonia, prin slujitorul tu, printr-un Legmnt Nou al dragostei. Mam, accept-ne! Mam nu ne
prsi! Mam, condu-ne!
- Maria a fost fcut mama bisericii romano-catolice. Ea nu este mprteasa cerului, ci mprteasa
mpriei romano-catolice.
- Religii false (religii care nu se cldesc n totalitate pe Biblie) Exod 22:20,Deutron 6:14 ,
Ieremia 22:8-9 ; 44:3
- Rostirea numelor altor dumnezei ( cu admiraie , n exprimri diverse) Exod23:13
- Datini aezate de oameni, obiceiuri, ritualuri, tradiii nebiblice, porunci omeneti Marcu 7:5-9 !!
- Ideologi false: -Materialism - toate formele de materialism (Concepie filozofic care consider
materia, natura, existena n genere, ca fiind factor primordial,determinant, iar contiina, spiritul,
gndirea ca fiind factor secund, derivat)
- Umanism (Orientare progresist a gndirii epocii Renaterii,aprut ca expresie a luptei mpotriva
feudalismului i scolasticii care a proclamat libertatea personalitii umane. Ansamblul ideilor i
concepiilor care exprim aprecierea demnitii i libertii omului, grija fa de om i de valorile
materiale i spirituale ale existenei sale, caracterizat prin cerina dezvoltrii continue i multilaterale a
personalitii umane. poziie filozofic care pune omul i valorile umane mai presus de orice)
Ateismul (Concepie materialist care respinge religia,credina n supranatural , a miracolelor i a
vieii de apoi; negarea lui Dumnezeu)
- Economism ( credinta in economia avansat mulumit societii avansate)
- nvtur teologic fals / erezii
- Credina salvatoare n comunism, capitalism i orice alt form de ornduire social .
- Idolatrie; nchinarea la idoli: ( Exodul 20:4-5; Romani 1:23-25)
- Aici aparin: orice poze, icoane, statui, sculpturi n relief, simboluri sau alte obiecte, n faa crora se
nchina sau slujesc, indiferent de teologia aplicat fa de aceste lucruri, explicnd c de fapt nu la
statuie sau la icoan se nchin ci la cel pe care simbolizeaz. Ieremia 44:2-4,8
- Acestea sunt clasicele afirmaii ce au rdcini n culturi antice unde se practicau idolatria.
- n ebraic, cuvntul nchinare nseamna: a se apleca, a sluji.Tot aici aparine i nchinarea n faa
crucifixului i icoanelor .
- Interzicerea idolatriei din Vechiul Testament este valabil i n Noul Testament:Faptele Ap.15: 19-20;
28-29; capitol 17: 16; 23-31;1Corinteni 5: 9-11; 6: 9-10; 10: 6-7; 14-22;Galatieni 5: 19-20; 1Ioan 5: 21;
Apocalipsa 2: 14-16; 20-25; 21:8;
- Pronunarea fr rost a Numelui Domnului :Exodul 20:7; n primul rnd acest verset se refer la cei ce
se folosesc de Numele Domnului sau de al lui Isus Hristos pentru a-i prezenta gndurile, prerile sau
alte nvturi umane, ca fiind adevruri provenite de la Dumnezeu i prezentate cu autoritate
dumnezeasc.

- Prorocii false - Deuteronomul 18: 20-22 !!. Tot aici aparin i nvturi i profeii false, oferirea
sfaturilor false cu rea voina, uzurpnd autoritatea dumnezeasc pentru a o folosii n mod personal i cu
aceasta doresc s se amestece n viaa altor persoane, ca s-i poat manipula (acesta este esenialul
religiilor tradiionale)
- Aici aparin toate religiile false care se refer la credina n Dumnezeu dar care nu respect Cuvntul
Lui (Martorii lui Iehova). Rostirea din obicei a Numelui Tatlui, a lui Isus Hristos, a Duhului Sfnt sau
folosirea n vorbe goale (glume, expresii,njurturi, jurminte fr rost,etc).
- Porunca cu privire la Sabat (inerea zilei de Smbt ca zi de odihn) n Vechiul Testament apare ca
un pcat mortal dar n Noul Testament a fost modificat , cretinul are libertatea de a ine sabatul sau nu!
Romani 14:5-6 (nu trebuie mrturisit ca pcat) Epistola ctre Evrei 4: 1-11 n Noul Testament apare ca
intrarea n pacea i odihna Domnului.
- Curvia spiritual Judectori 2:17 , 1 Cronici 5:25 , Ezechiel 6:9 , 23:30 ,

Pcatele oculte :
Deuteronom 18:9-14; Deuteronom 13:1-4; Apocalipsa 21:8.
Aici aparin toate relaiile misterioase cu supranaturalul sau tot ce nseamn a cuta crearea unor
legturi sau legminte cu supranaturalul, care nu se desfoar n Numele lui Isus, nu se supun
Cuvntului lui Dumnezeu, nu sunt coordonate de Duhul Sfnt i aceia care ncearc i creeze legturi
spirituale cu lumea spiritual,fr s fie convertii(ntori din inim ctre Dumnezeu,ne-nscui din
nou).
Ocultismul este cunoaterea i experimentarea spiritual care depete nelepciunea, raiunea omului
i care nu are sursa n Dumnezeu i nu este transmis prin Duhul Sfnt, ea vine ilegal din mpria
Satanei. Pcatele oculte sunt numite de Biblie curvie spiritual,pentru c omul face legtura cu fiine
sau fore spirituale negative: demoni, duhuri necurate,ngeri deczui, cu care intretin relaii.
Oamenii sunt victime ale nelciunii, rtcirii i dezorientrii, pentru ca n locul lui Dumnezeu ei se
nchin i venereaz duhuri necurate. Arma cea mai puternica a ocultismului este necunoasterea
adevarului. Ocultismul este pcat chiar i atunci dac produce rezultate reale, vizibile sau apariii
spirituale: Deuteronom13:1- 4; 2Tesalonicieni 2:8-11;Apocalipsa 13:11-15;
n Biblie ocultismul este cunoscut sub numele de tiin diabolic, adic transmite informaii diabolice,
deasemenea care ndrum spre cunotiine supranaturale, care sunt ascunse! Aceste lucruri nu sunt
permise de Dumnezeu!
- Prezicerea viitorului orice fel de prezicere: n cafea, cri de tarot, bila de cristal,zodii, etc.
- Citit n palm astrologie, horoscop, desluirea viselor, cri despre vise, etc.
- Astrologie- prezicere din stele (prezic viitorul pe baza micarea stelelor)Deutreonom 18:14
- Horoscop , astromagie - Ieremia 27:9
- Explicarea visurilor, print-un mod ocult legat cu prezicere, cri de acest gen
Deutreonom 13:1-3 , Deutreonom 13:5 Ieremia 29:8
- Glob magic
- Presimiri negative inducerea n propria persoan sau n alii a fricii, groazei,
nesiguranei
- Teste test care prezice viitorul, cum o s fie un om.., pentru un cretin Biblia este ndrumtorul.
- E.S.P.experiene, acele simuri care nltur - cele 5 simuri
- Rencarnare peregrinarea sufletului omului, apariia acestuia n alt trup de om sau animale este o
nvtur demonic i mpotriva nvturii Bibliei. Evrei 9:27
- Levitaie ridicarea trupului uman de ctre fore demonice.
- Deochi - Putere (magic) pe care superstiioii o atribuie unor oameni, de a mbolnvi pe cei asupra
crora i fixeaz privirea (cu rutate, invidie etc.). boal pricinuit de aceast privire;deochetur.
- Vrjitorie cu ap i cu obiecte -2 mprai 21:6 , Exod 22:18
- Descntece -Formul magic (n versuri) nsoit de gesturi, cu care se descnt; vraj,descnttur.
Text magic (de obicei n versuri) care, fiind rostit, se crede c lecuiete de o anumit boal sau dezleag
un farmec dar de fapt este o activitate demonic intens.Numeri24:1 , 2 Cronicii 33:6 , Isaia 47:9

- Magie neagr. Totalitatea procedeelor, formulelor, gesturilor etc. prin care ar putea fi invocate
anumite fore supranaturale spre a produce miracole; practica acestor procedee,formule etc Magie
propriu-zis care apeleaz la puterea demonilor i este contrar nvturii Bibliei. Naum 3:4
- Magie roie - folosirea contactelor cu supranaturalul pentru a intensifica experiena sexual
astfel fiind implicare demonic n aceste relaii i se poate ajunge prin acest mijloc i la posedare
demonic deoarece intervine contrar nvturii Bibliei referitor la acest domeniu.1Petru 4:4 ,
Psalm 106:39 , Ezexhiel 16:26,29,36 ,Prov 28:7 ,
- Magie alb. prin mijloace spirituale-demonice se produc fenomene naturale care par miraculoase,
putere de atracie, de fascinare; farmec, seducie . Tesaloniceni 2:9-10,Isaia47:10 , 2 Corinteni 11:3
- Folosirea cuvintelor vrjite -sau folosirea acestor cuvinte n scop de blestem ctre oameni.
Romani 12:14 , 1 Petru 3:9
- Vrjitorie - solicitarea unei fore spirituale demonice pentu a-i ndeplinii voina.Acestea se pot
ntmpla prin diferite metode: - chiar rugciuni ilegale sau antajare sentimental, tehnici psihologice
moderne de contractri n afaceri. Apoc 9:21, Naum3:4
- Trebuie amintit c manipularea brbailor (femeilor) cu mbrcminte nepotrivit, de ex: fust mini,
decolteu adnc,alt fel de mbrcminte folosit cu scopul de a seduce, aparine tot de aceast categorie.
- Farmece prin metode psihologice manipularea unei persoane cu, drglenie sau cu mnie, tristee
sau suprare cnd cineva nctuseaz o alta persoan folosind sentimentalismele ca s-i ndeplineasc
voina sau s poat ptrunde ilegal n viaa unei alte persoane - aici aparin i diferite metode
psihologice nebiblice. Dragoste adevrat nu procedeaz aa, a se vedea n comparatie 1 Corinteni 13
- Farmece prin magie - Procedeu magic cruia i se atribuie nsuiri supranaturale; a recurge la procedee
magice; Ansamblu de caliti ce trezesc admiraie; vraj; miraj; fascinaie, a seduce, a ncnta, etc
Biblica condamn astfel de procedee considerndu-le pcate mari.2mprai 21:6
- Superstiii - Prejudecat care decurge din credina n spirite bune i rele, n farmece i vrji,n semne
prevestitoare, n numere fatidice sau n alte rmie ale animismului i ale magiei(obiecte, cifre,
potcoave , coduri,etc ntmplri crora li se atribuie interpretare, prevestire)Celui ce crede n
Dumnezeu nu i se poate ntmpla nici un semn ru prevestitor dac nu-i atribuie atenie i credin .
- Blestemarea - Invocare a urgiei divinitii mpotriva cuiva; nenorocire a cuiva pus pe seama furiei
divine. Cuvinte prin care se invoc abaterea unei nenorociri asupra cuiva;imprecaie; maledicie. A
condamna la nenorocire pe cineva sau ceva. Romani 12:14 , 1Petru 3:9
- Fetie obiecte crora li se atribuie puteri supranaturale folosite n acest scop, aductoare de noroc,
superstiii, obiecte ale celor dragi pstrate cu o fric magic,poze, amulete, talismane, cristale, brelocuri
, etc , etc.Numeri 33:52, Deutr 29:17
- Ezoteric- Despre doctrine, ritualuri etc. Care poate fi neles numai de ctre cei iniiai;
ascuns, secret. Aici intr i francmasoneria, lojele masonice Matei 10:26,Marcu 4:22 .
- Vedeni - cnd persoana respectiv poate vedea n faa lui (n poze) lucruri, ntmplri
din trecut, prezent sau viitor . forme de halucinaie; nluciri, fantom. Fiin care apare n
mod nedesluit sau neateptat, care sperie prin aspectul ei ciudat ; artare.
- Invocarea spiritelor morilor vorbirea cu morii, rugciuna ctre mori, cultul
sfinilor, ziua morilor. Levetic 20:6 , Deutronom 18:11
- Invocarea spiritelor spiritism, ntruniri spiritiste -Levetic 20:6 , Deutronom 18:11
- Haloween.- srbtoarea morii i spiritelor rele -Levetic 20:6 , Deutronom 18:11
- Politeism recunoaterea existenei mai multor dumnezei Levetic 19:4 ,Deutron 5:7
- amanism- cuprinde o gam larg de crezuri i practici tradiionale privitoare la
comunicarea cu lumea spiritelor. Levetic 20:6 , Deutronom 18:11
- Telechineziecapacitatea unor persoane de a deplasa obiecte fr s le ating.2Tes2:9
- Iluzionism - Leviticul 19:26-28 Ansamblu de procedee tehnice n artele plastice menite
s creeze iluzia realitii pn la confundare, confuzie.
- Tatuaje Leviticul 19:28 !
- Simbolica numerelor folosirea numerelor n superstiii (vineri 13, al treilea este
dreptatea lui Dumnezeu etc, etc, etc,etc.)
- Vegetarianism n forma de credin(religie).-1 Timotei 4:3

- Hipnoza Stare asemntoare cu somnul sau cu somnambulismul, provocat artificial prin


sugestie, n timpul creia controlul contient asupra propriei comportri i contactul cu
realitatea slbesc, aciunile celui hipnotizat fiind supuse voinei hipnotizatorului.Persoana
adormit (n trans) este supus voinei celui ce a produs aceast stare.
- Meditaie, relaxatie n forma de gndirea abstract (independen fa de fenomenele sau realitile
n care persoana exist n realitate ) destinderea prin autocontrol- controlul minii. Ieremia 17:2 Meditaia i odihna n Domnul este diferit - Psalm 119:15,52 , 59, 97, Evrei 4
- Joga, karate, judo, Kung-Fu , lupte mariale: - teorie filozofic care susine, c un om, cu eforturi
fizice i spirituale poate dobndi capaciti supranaturale i se pot unifica cu divinitiile. Este o form
avansat a acestor sporturi care implic demonicul-lumea spiritual ocult, ceea ce este interzis de
Biblie.
- Frenologieteorie antropologica care sustine c dup forma craniului se pot evolua
calitiile intelectuale i morale ale omului. Dumnezu se uit la inim 1 Samuel 16:7
- Bioritmfuncii antropologice (stiina care se ocup cu studiul originii evoluiei omului n legtur
cu condiiile naturale, sociale i culturale) care se repet periodic. Viaa unui credincios este n mna lui
Dumnezeu i nu trebuie s cad ca o prad n acest concept nebiblic.
- Psihometria totalitatea metodelor care servesc la msurarea intensitii i a vitezei de scurgere a
proceselor sentimentale. Sufletul este de la Dumnezeu i Dumnezeu l poate ntri i binecuvnta.
- Gnosticism curent filozofic religios care caut s mbine teologia cretin cu filozofia elenisticgreac i cu unele religii orientale susinnd posibilitatea unei cunoateri mistice.
- Terapii Chineze : acupunctura, acupresur, masaj n talp, transformarea energiei,
hemeopatia, diagnostizarea I.M.S etc, etc , etc .
- Budhism , Islam , Confucianism ,
- Secta Crisna , ale secte oculte
- Activiti guru , divinizarea unor lideri
- Parapsihologie fenomene psihice paranormale (telepatia, percepia extrasenzorial)
deoarece deseori pot fi implicaii demonice. Difer radical de darurile Duhului Sfnt
menionate n Scriptur n 1 Corinteni 12:1-11
- Antropozofie doctrin religioas care nlocuiete pe Dumnezeu cu omul conceput
ca esen divin,- acesibil numai iniiailor.
- Teozofie doctrin filozofic religioas de origine oriental care susine teoria
cunoaterii nemijlocite a esenei divinitii.
- Controlul minii control provocat de puterea de concentrare a minii.
- Sci-fi .(fantasticul este mbinat cu tiina, dar se bazeaz pe o filozofie ocult)
- Filme Horror.- filme care strnesc groaza, sadism, etc Efeseni 5:11, Iuda 1:13,etc
- Creaii artistice: anumite stiluri de muzic, de exemplu formaii care cnt cntece satanice, anumite
statui, anumite tablouri cu simbolistic i mesaje pctoase nebiblice i imorale.
- Cri oculte , materiale oculte de pe internet
- Frai de snge pactul sngelui i tot ce se aseamn cu acest fel de legmnt. Frii.
- Exist ocultism cretin , religios care se descopera mai greu, tocmai din cauza c se exercit prin
rugciuni, fapte religioase sau pot fi i predicaii care au la baz una din formele de vrjitorie, chiar
dac acestea se produc n Numele lui Isus, dar nu se supun Cuvntului lui Dumnezeu i nu sunt
controlai de Duhul Sfnt, profeii false(Nostradamus i muli alii asemntori) nvturi false
(doctrine i obiceiuri i tradiii bisericeti care nu au nimic n comun cu adevarurile biblice Marcu 7:59)declaraii false despre adevrul lui Dumnezeu etc. 1Samuel 15:22-23; Pilde 28:9,Matei 7:15-23
- Ocultismul religios -se dezvluie i se manifest n plin putere atunci cnd se interzice: bucuria
(natural, spiritual), csnicia, restricii la consumarea mncrurilor 1Timotei 4:1-7
- Tot de ocultism aparin jocurile de noroc: loto , lupte de cini, ruleta , poker, bilete cu destin; etc Exod 32:6; 1Corint 10:11; Estera 3:7; 9:24. Astfel de fapte se pot observa mai bine prin faptul ca
persoanele practicante de jocuri de noroc, i pierd libertatea de decizie i pierd banii i devin
dependei de acestea, astfel ei se pot demoniza, poate deveni un obicei, viciu, la fel de periculos ca
drogul, alcoolul,nicotina sau altele.

- tiine oculte = doctrine si practici secrete care au ca obiect fenomene tainice,


inaccesibile cunoasterii obisnuite.Pe ascuns, n tain , misterios .Ioan 18:20, Fapte 20:20
.
ATENTIE! De povara ocultismului numai atunci putem s ne eliberm n totalitate dac
dup mrturisirea pcatelor, eliminm (ardem sau aruncm ) ct mai repede posibil toate
obiectele care au legtur cu ocultismul sau cu idolatria (cri, haine, casete, poze,
simboluri, statui, sculpturi n relief, picturi etc) i nu vei ine legturi sentimentale sau de
prietenie cu persoane care sunt n anturaje religioase, fideli i dedicai nchintori la idoli,
ct i cu practicani activi ai ocultismului: Exodul 34:12-16; Deuteronom 7:16; 7:2526; Matei 10:37; Faptele Ap.19:17-20; 1Corintieni 5:11; Iuda :23.

PCATELE SEXUALE:
n rndurile care urmeaz, stabilim pe baza Bibliei, principalele pcate care se gsesc n lista pcatelor
din Vechiul i Noul Testament:Exodul 20:14; Levitic 18; 1Corint 6:9-20; Evrei 12:16; Pilde 6:26, 29:3:
1Tesalonicieni 4:3; (s nu rmn nemrturisite pcatele svrite n copilrie, chiar dac au fost din
joac)
- Desfrnare sexual -aceast este o noiune care cuprinde n ea totalitatea formelor de relaii sexuale
avute nainte de cstorie, sau n afara cstoriei. Apocalipsa 22:15,Psalm 106:39 , Efeseni 4:9 ,
Proverbe 28:7
- Adulter este relaia sexual comis n afara cstoriei de unul din soi cu o alt persoan: Levitic 20:
10. Dup legea lui Dumnezeu acest pcat, este pcat de moarte.Cei ce au comis adulter n Vechiul
Testament erau condamnai la moarte. n Noul Testament divorul (ruperea legmntului cstoriei)
fr un motiv menionat n Biblie, este considerat adulter, pentru c d posibilitatea svririi acestui
pcat dup divor. Anularea unei cstorii se poate face doar n cazul n care unul din soi a comis
adulter:Matei 5:32;1Corint 7:10-17;(dar se poate acorda iertarea i renoirea legmntului , a csniciei)
- A pofti - n Noul Testament Isus numete acestea ca desfrnare, curvie, adulter, chiar i atunci cand
cineva se uita cu poft trupeasc la o femeie (brbat); Matei 5: 28.Expresia necurat nseamn- dorina
nepotolit, deci nu este doar o privire ci chiar mai mult este o privire venit dintr-o dorin nepotolit
de a face sex, caruia omul i druiete inima i ochii.
- Incest ( perversitate) Leviticul 18:6; 20:17-20; Aici aparin toate relaiile sexuale comise n rndul
rudelor de snge (tat, mam, frai, surori, socri, verisori, smd) dar i faptele sexuale care au fost
comise n copilarie. Aceste pcate sunt foarte bine ascunse i inute n cel mai mare secret, de aceea
sunt forte rar sancionate de lege. Aceste pcate sunt actule i foarte rspndite n societatea modern.
Ele aduc blesteme de aceea trebuie mrturisite.
- Contactul sexual n timpul menstruaiei: Levicul 20:8 Este interzis cu desvrire acest tip de contact
sexual. Noul Testament nu corecteaz aceast interzicere deci este valabil i acum.
- Contact sexual cu animalezoofilie -desfru, obscen ; Levitic 20:15-16.
- Pedofilia Levitic 20:14
- Viol Fapt (pedepsit de lege) comis de brbatul care constrnge prin for fizic o femeie
s aib cu el relaii sexuale; -Deuteronom 22:25
- Homosexualitate (lesbianism , travestism) Levitic 20:13;Romani 1:26-27;acesta
este considerat un pcat spurcat de ctre Biblie.
- Prostituie Deuteronom 23:17-18; Prostituia este o form de relaie sexul din afara cstoriei prin
care o persoan ntreine relaii sexuale pe bani sau pentru a se afirma n societate, la locul de munc,
sau n domeniul politic pentru procurarea unei puteri politice, interese, s.m.d. n afar de asta prostituia
se poate realiza avnd la baz principii religioase false ca de exemplu permisivitate, iertare continu
interpretarea gresita a Romani 6:1-6
- Hedonismul o preocupare excesiv pentru satisfacerea plcerilor sexuale (chiar n form maniac) se poate ntlni i n cadrul cstoriilor 2 Timotei 3:4. Relaiile sexuale puse pe primul loc n
detrimentul dragostei lui Dumnezeu. n famiile cretine se poate ntlni hedonismul sub aceeai form

relaia sexual primind o important mai mare dect dragostea lui Dumnezeu. Astfel, mpria lui
Dumnezeu i pierde puterea n snul unei astfel de familii, i acei oameni devin cretini farnici.
- Desfrnare (Libidinos) (care se las fr ruine stpnit de pofta plcerilor sexuale,trupeti)
Efeseni 4:19 Aceasta se refer la pcatele sexuale nenfrnate, necontrolate de cei care nu se pot
mulumi cu o via sexual sntoas, normal sunt capabili de orice tip de act sexual pervers:
sadomasochism, sex anal, s.m.d.Judectori 19:22-27
- Masturbare & Onanism - Genesa 38: 9-10 , Levitic 15:16
- Pornografie - Leviticul 18:6-30
elul pornografiei este s atrag atenia oamenilor asupra sexului din afar cstoriilor i s-l fac
acceptat. Pentru asta se folosesc, filme, poze, picturi, e.t.c .care prezinta acte sexuale i nuduri de femei
sau brbai. Cei ce sunt robi ai pornografiei, curvesc continu n inima lor.
- Exhibiionism ,etalarefaptul de a arta, etala n public organele sexuale, n mod
ostentativ (nbrcminte provocatoare, sumar)
- Striptis - Dezbrcare lent i sugestiv executat n public pe un fond muzical sau de dans.
- Nudism , Expunere a corpului uman gol la razele solare. Doctrin care preconizeaz viaa n
aer liber, practicarea sporturilor complet dezbrcat.
- Monokini_- costum de baie fr sutien
- Vederea prinilor n pielea goal Genesa(Facerea) 9:20-25
- Flirtare , ispite

PCATELE VORBIRII (LIMBII)


Exodul 20:17-16;Roma 1:29-32;Galatieni 5:20; mai amnunit se poate studia n Proverbe,
Efes 4:25, Efes 5:13; Iacov 3:1-18;
Pcatele acestea sunt urmtoarele:
- njurturile, hulire, blasfemie -Leviticul 24:10-16
- vorba urt (vulgar, obscen, ordinar, necuvincios, indecent) Efesieni 4: 29;Coloseni 3:8;
- folosirea Numelui lui Dumnezeu fr rost (profeii false, rugciuni false, nvturi
nefondate, false) Exodul 20: 7
- minciun, exagerare; Proverbe 19: 5-9;
- fals pclire cu rea voin; Proverbe 16: 28; 20-10;
- frnicie, simulare (vorbe dulci folosite pentru antajare sau pentru a dobndi ceva)Proverbe 28: 18.
- prefctorie, ru (voin ascuns care distruge neobservat) mrturii false: Exod 20:16; 23: 1-2;
Levitic 19: 11; Efesieni 4: 25;
- linguitor caut prin vorbe sau comportri mgulitoare s-i realizeze planurile egoiste:
Proverbe 26: 22-28; 29: 5;
- mrturie fals, vorbe neltoare Exod 20: 16; Proverbe 25:18;
- brf transmiterea neautorizat de informaii indiscrete ntr-un mod iresponsabil;
uotire Romani: 1: 30; 1Timotei 5:13; Proverbe 25:9-10
- vorbe goale fr rost (filozofii, vorbe de prisos) Efesieni 5:6-1;
- flecreal, guraliv, sporovial (vorbe fr sens, neserioase, vorbete destinuind secrete )
Proverbe 20:19
- clevetitor, defimtor: afirmaii false, njuri la adresa unor persoane, caut fr
motiv transmiterea unor informaii false :Romani 1:30;
- ludros, flos: Proverbe 27:2; 2Corint 10:17-18;
- jurminte, promisiuni false:Matei 5:33-37;Proverbe 20:25
- certuri, dispute verbale, speculator, a face pe deteptul; 2Timotei 2:23,Titus 3:9;
- cicleal, bombneal, provocare de certuri; Proverbe 21:9; 27:15
- strigare, nfuriere Efesieni 4:31; Pilde 29:20
- njurturi blestemare Iacov 3: 9-10;Pilde 20:20;
- acuzare, condamnare
- a dori ru cuiva-exprimarea acestui ru prin vorbe de ocar, nvinovire

- jignire -afront, injurie, insult, ocar, ofens, ruine, umilin, ultraj, vexaiune, hul,
sudalm, suduitur.
- calomnie - Afirmaie mincinoas i tendenioas fcut cu scopul de a discredita onoarea
sau reputaia cuiva; defimare.
- neruinare, obraznicie- Lipsit de respect, de ruine; neruinat, impertinent, insolent,arogant.
- batjocorire, ironizare- Pilde22; 10 A avea o atitudine ironic fa de ceva sau de cineva;
a spune ironii pe seama cuiva; a zeflemisi, a persifla.
- cinic -care d pe fa, cu snge rece, fapte sau gnduri condamnabile, care calc, fr sfial,
regulile moralei, de convieuire social i de bun-cuviin , care trdeaz.
- pcleal, glume de prost gust- Pilde 26: 18-19
- revocare, dezicere -Galatieni 5: 20 -infidelitate fa de secretele altora, nencrederea
n vorba cuiva, nerespectarea promisiunilor, inexactitate.
- trdare - 2Timotei 3: 4-. A nela n mod voit i perfid ncrederea cuiva, svrind acte care i sunt
potrivnice, pactiznd cu dumanul . A fi neloial fa de cineva sau de ceva. A se abate de la o linie de
conduit, a dovedi inconsecven fa de o aciune, de o idee etc. A comite o infidelitate n dragoste sau
n csnicie; a nela.
- prtor, denuntor , turntor
- frnicie religioas - 2Timotei 3:5prefctorie, simulare, fariseism Marcu7:5-9
- criticare - A dezvlui lipsurile, greelile, defectele unor persoane .A arta cu rutate (sau cu exagerare)
prile slabe ale unui lucru sau ale unei persoane; a comenta n chip rutcios,
nscocind lipsuri i greeli.
- plngere, tnguire vorbe spuse pentru a ndupleca pe cineva sau pentru a face pe cineva s-i fie mil.
- bombnitor, crtitor -1Corint 10: 10 Care crtete, care se arat mereu nemulumit,
care bombnete necontenit.
- clctor de cuvnt Romani 1:31
- certurile , certurile de partide
- dezbinrile - Galateni 5:19-21
- ruperile , dezbinrile de biserici Deutronom 13:6-18 , 2 Timotei 4:14-15 ,Iacov3:14-18 ,
1
Timotei 1:20 , Galateni 5:15 , 1 Ioan 2:19 , Proverbe 17:9 , 1 Corinteni12:25 , Galateni 5:20 ,
- prsirea adunrii (bisericii) - Evrei 10:25 -31

PCATELE POFTELOR :
1 Ioan 2:15. Nu iubii lumea, nici lucrurile din lume. Dac iubete cineva lumea,dragostea Tatlui nu
este n el. Cci tot ce este n lume: pofta firii pmnteti, pofta ochilor i ludroia vieii, nu este de la
Tatl, ci din lume. i lumea i pofta ei trec; dar cine face voia lui Dumnezeu rmne n veac.
- dorina de a avea ceva ce este n proprietatea altui om ; Exod 20:17
- furt - Exod 20: 15; Efesieni 4: 28. Furtul aduce blestem care aduce degradarea pe plan material a celui
ce a svrit acest pcat; Iacov 5: 1-4. Mrturisirea furtului i dezobinuirea de a fura nu este de ajuns,
ci lucrurile furate trebuiesc napoiate proprietarului n msura n care se poate mai face acest lucru sau
trebuie gsit un mod de a aranja lucrurile.
- cleptomania - Manie caracteristic prin impulsul patologic de a-i nsui prin furt bunuri strine fr a
avea nevoie de ele i fr a urmri vreun profit material.
- rpire metode n afara furtului prin care cineva vrea s dein controlul sau autoritate asupra
bunurilor altor oameni, chiar i dac folosesc metode de ameninare sau forare, antajare, nselciune,
tlharie, revocarea promisiunilor; 1Corint 5: 9-13;6: 10;
- necumptare - lipsa de stpnire a poftelor n orice domeniu
- desfrnare orice mod de via desfrnat Galatieni 5:21;-aici aparine i lcomia
(mncare ,butura, e.t.c.)- modul de via libertin combinat cu nesupunerea n faa
prinilor la adolesceni este pcat de moarte Deuteronom 21:18-21
- vicii alcoolism 1Corint 6: 10; Galatieni 5: 21; Pilde 23: 20-21; 31-32;, fumat, folosirea n cantiti
mari de cafea sau ceai (dependen de ele ) droguri,dependena de medicamente-calmante, sedative,

dopinguri- , sau orice altceva ce afecteaza i distruge snatatea corporal: 1Corint 3: 16-17; 6: 19-20;
2Corint 6:16; 7: 1, sau care aduce la dependen 1Corint 6: 12;
- lenevie, trndveala Proverbe 6: 6-11; 21: 25 - Faptul de a se complcea n inactivitate; nclinaia
celui cruia nu-i place, care nu dorete, nu vrea s munceasc, cruia i-place s stea fr s munceasc;
trndvie; lncezeal
- vntoarea de principii stil de viaa hedonist (cultul plcerilor), concepie potrivit careia scopul
vieii este plcerea.
- materialism iubirea banilor nendestulat (nimic nu-l satisface, nu-i ajung niciodat banii orict de
muli ar fi: Proverbe 28: 20-25)
- avid strnge banii cu lcomie.
- zgrcenie. Proverbe 11:24 Care face economii exagerate, evitnd i cheltuielile de strict
necesitate, care strnge cu lcomie bunuri materiale; avar. Lipsit de generozitate.
- stpnire dorina de a deine sau de a fi autoritar peste bunurile sau peste proprietile altor
persoane. Marcu 10:42-43
- dorina de a se distinge, de remarcare de a iei n eviden.
- mncarea sngelui sau a animalelor moarte din care nu s-a scurs sngele : Geneza 9: 3-4;
Leviticul 7: 26-27; 17: 10-14; Deuteronom 12: 23-25; Aceast interzicere de a mnca snge este
valabil i Noul Testament pentru cretini care nu se trag din evrei pentru ca Dumnezeu a dat porunca
aceasta prin Noe, tuturor oamenilor i nu numai evreilor; Fapte Apost. 15: 19-20; 22: 29; Mncarea
sngelui este un pcat ocult i este pcat de moarte; Levitic 19: 26; -n snge este sufletul animalului i
prin mncarea sngelui omul se poate demoniza.
- consumarea mncrurilor jertfite idolilor- caet, mncruri oferite de sectele
crina, poman,-Fapte Apost 15: 19-20; 22: 29; 1Corint 10: 14-33.
- mncat cu lcomie
- bulemie - Stare patologic manifestat prin foame excesiv, continu este o problem
spiritual care trebuie foarte serios abordat.
- anorexie - repulsie fa de alimente, nsoit de pierderea total a poftei de mncare.
- jocuri de noroc cazinouri, loterii, jocuri de cri pe bani sau alte valori, pe
calculatoare, pe internet, prin corespondene, etc
- vizionarea TV -la nivel de dependen, i/ sau vizionarea filmelor, programelor pline de pcate sau
programe care fur timpul.
- internet - la nivel de dependen i/sau vizionarea situri -lor pline de pcate. Psalm 101:3
- realitate virtual
- manie de shopping (cumprare)
- manie de servici (munc, lucru excesiv )

PCATELE SENTIMENTALE :
- nemulumirea 2 Timotei 3: 2
- viclenie, rutate -Romani 1: 29
- corupie, lipsa de caracter, lips de contiin -Romani 1: 29
- invidie dorete, poftete starea material i reusitele unui alt om
- rivalizare ncearc prin orice metode si ntreac pe alii, se compar n permanen cu alii i se
confrunt n toate cu alii Galateni 5: 20
- rutcios, bucurie rutcioas, maliios-(se bucur de necazurile altora) Proverbe 24: 17-18
- ur, dumnie, ucidere - Exod 20:13; Matei 5:21-26; 1Ioan 3:15
- ovinism, antisemitism - ura altor rase umane: Geneza 12:3; 27:29; Numerii 23:7-8;24:9;
Romani 11:11-23.
- sinucidere
- avort Levitic 20: 1-2;
- frica de exemplu: frica de la ntuneric, de cini etc.
- frica de oameni Proverbe 29:25

- gelozie (sub aspect pctos-chinuitor) Sentiment chinuitor i obsedant pe care l provoac


n sufletul cuiva bnuiala sau certitudinea c fiina iubit i este necredincioas. Invidie, pizm
Proverbe 6:34-35 , Cantarea Cantarilor 8:6
- a face n prip (grab) o promisiune Proverbe 20:25
- a face juruine, promisiuni i a nu le ine Eclesiastul 5:4- 6 !- Psalm 116:14 , 65:1
- sensibilitate, suprcioenie
- nscocirea de ruti, instigare Romani 1: 30
- suprarea altora cu voina, inconciliabil (de nempcat), ceart,
- hruial- ncierare, a fi predispus spre hruire
- crcoteal - A se certa, a se sfdi mereu. A-i arta nemulumirea; a crti mereu.
- lipsa de dragoste Romani 1:31
- sentiment de minoritate, neputincioenie, ncapabilitate, nevrednicie, nedemnicie
- suprare - necaz, suferin; nevoie, neajuns, lips , burzuluial , mbufnare , ucreal
- suprcios - Care se supr uor, care nu tie de glum; susceptibil; iritabil, irascibil.
- infidelitate - cineva care este nestatornic, necredincios n sentimente, care i calc
angajamentele fa de cineva, nefidel; (despre soi) care calc credina conjugal.
- amriciune- a umbla n stare sufleteasc apstoare , mhnire, tristee; amrre.
- autocomptimire- a se trata cu deplngere , a se deplnge; a se deplora; a se jeli pe el(ea)
- lips de mil nu poate ierta, tine suprare Romani 1: 31
- dumnie, vrjmie; Galateni 5: 20
- agresivitate ostilitate , distructiv
- nervozitate, impulsivitate, iritant
- nerbdtor -care nu poate s se stpneasc; iritabil, nervos.persoane cuprinse de nerbdare
s fac sau s termine ceva, care dorete, ateapt cu nfrigurare ceva sau pe cineva.
- rzbunare, Proverbe 20: 22; Romani 12: 17-19;
- mbufnare, bosumflare
- nenduplecat- Romani 1: 31; Proverbe 21: 13
- maniac, manie -stare mintal manifestat prin euforie, stare de excitaie psihomotorie,
logoree, halucinaii, incoeren a gndirii , idee fix care preocup pe cineva.
- egoism, egocentrism, iubitori de sine- 2Timotei 3: 2 - Atitudine de exagerat preocupare
pentru interesele personale i de nesocotire a intereselor altora.
- ngmfare - 2Timotei 3: 3 -Atitudine de ncredere exagerat n propriile sale nsuiri; trufie,
orgoliu, fal; infatuare
- depresie, necjire, mhnire, ntristare- Proverbe 27: 4 Starea sufleteasc apstoare;
mhnire, amrciune.
- a deprima pe cineva -A provoca (cuiva) o stare de depresiune sau de descurajare; a mhni, a
ntrista, a descuraja (pe cineva)
- isterie, revrsarea nervilor - stare nervoas caracterizat prin apariia unor simptome neurologice
foarte variate, nejustificate de existena unor leziuni i declanate prin ocuri emotive.
- violen, brutalitate, maltratare a chinui, a brutaliza, a brusca, a trata pe cineva cu
asprime, a-i provoca dureri fizice sau morale; a chinui;
- trufie, arogan, nfumurat -Atitudine dispreuitoare i arogant, plin de mndrie i de
nfumurare; semeie, ngmfare, arogan
- neascultarea, lipsa de respect fat de prini -Exod 20:12; 21:17 nesupunere
- nerespectarea cuvntului dat, clcare de cuvnt Romani 1: 31
- cruzime -2Timotei 3; 3; - Atitudine, fapt crud; ferocitate, bestialitate, barbarie, cruzie
- nenblnzit - Care nu este sau nu poate fi mblnzit, potolit, mbunat; nenduplecat, aprig.
- sentimente de respringere, autorespingere, refuz, neacceptare
- btaie n orice form -lovitur repetat dat de cineva cuiva cu mna sau cu un obiect
ncierare, lupt, ncierat, tvleal, trnteal,corecie prin btaie, chelfneal, ciomgeal,
mutruluial, pruial, scatoalc, scrmnare, trnuire, ciocnitur.
- este pcat dac cineva nu vrea s ierte pcatul altui om Coloseni 3:13 , Efeseni4:32 , Matei 18:35

- nenduplecat- alte pcate pornite din sentimente sufleteti -nedumnezeieti

PCATELE -gndirii -INTELECTUALE


- arogan intelectual - Geneza 2:16-17; 3:1-6; 1Ioan 2:15-16 Purtare obraznic i sfidtoare; atitudine
de mndrie dispreuitoare.
- mndria are multe fee i este un mare pcat .Sentiment de mulumire de sine , de satisfacie,
sentiment de demnitate, de ncredere n calitile proprii. Ceea ce constituie prilej de laud, de fal.
Sentiment de ncredere exagerat n calitile proprii; orgoliu.
- ngnfare, trufie; Romani 1:30; orgolios (mndrie exagerat, supraaprecierea valorii
propriei persoane)Romani 1:30; 2Timotei 3:2-4; Pilde 6:18-19; Pilde 8:13; 16:18;
29:23(dispreuiete pe alii )
- nfumurat se preocupa peste msur cu propria-i persoan.
- egoist, egocentrism - Atitudine de exagerat preocupare pentru interesele personale i de
nesocotire a intereselor altora
- rivalizare se crede mai detept dect oricine. A se sili s ajung sau s ntreac pe cineva
n ce privete talentul, meritul, puterea .
- separatist face diferene ntre oameni pe criterii de ras, naionalitate e.t.c
- elitism - Concepie, doctrin care susine rolul determinant al elitei n societate. Politic elitist- teorie
care susine rolul determinant al elitelor n micarea istoric i n conducerea societii; teoria elitelor.
- acuzaie nvinuire , nvinovirea altora pe nedrept
- bnuitor, suprcios, cutarea greelilor n alii...
- transmiterea responsabilitii cu rea voin- 2Samuel 11:15
- rzvrtire, neascultare;Galatieni 5:20- n familie, la loc de munc, fa de stat, comunitate, biserica ,
instituii de invmnt e.t.c.
- neascultare fa de prini;Exod 20:12; 21:17; Matei 15:3-6; Efes 6:1-3; - att atimp ct sunt minori
sunt datori cu ascultarea prinilor,dar cnd devin majori sunt datori cu acordarea de respect tot timpul.
n Biblie respectul de prini cuprinde i posibilitatea de a ajuta la nevoie (pe prini n vrst )
- neascultarea autoritii , mpotrivire
- emanciparea femeilor (ura de brbai)
- independena , nesupunere
- mpotrivire , opunere
- ndrtnic, recalcitrant (opune rezistena cnd se dau sfaturi)
- dominant,- manipulaie , asuprire, exploatare, stpnire prin metode intelectuale
- nerespectuos
- necredina nerespectarea Divinitii ;Romani 1:30
- sceptic (nu are ncredere n nimic, care se ndoiete de toate ) nencrezetor
- bnuitor, paranoic
- ngrijortor
- fals, nselciune, prefcut, perfid,
- ideologii false dac cineva a crezut n comunism, materialism, capitalism ,ateism,raionalism,
umanism, trebuie s mrturiseasca aceste pcate Romani 1:29
- rationament , speculator,
- dsclitor, d instruciuni tot timpul
- se d important ,face pe grozavul
- bgre, (curios peste msur )
- imoralitate , porniri rutcioase-Romani 1:29
- negarea Divinitii Romani 1:30
- nebunie , nepricepere-Romani 1:31; Psalmi 14:1
- nechibzuit -nu se preocup cu eventuale pericole, neruinat-2Timotei 3:4
- profitor- smecher, triete pe spatele altora

- viaa destrblat negndit, necalculat, ocolete munca 2Tesalonicieni 3:1


- vagabondism, strengreal, hoinreal, Proverbe 28:19
- nestatornicie -cnd nu poi avea ncredere n acel om
- tgduitor- amn, neglijeaz, omite
- prtor, trdtor( te paraseste la necaz)
- necredincios, infidelitate;
- nseltor, viclean, pclitor, escroc, arlatan
- ipocrizie, frnicie, simulare
- a cicli- a dscli n sens negativ
- a da napoi
- urtor de Dumnezeu -1 Corinteni 11:31-32 Dac ne-am judeca singuri, n-am fi judecai. Dar, cnd
suntem judecai, suntem pedepsii de Domnul, ca s nu fim osndii odat cu lumea.Romani 6:1
1. Ce vom zice, dar? S pctuim mereu, ca s se nmuleasc harul?
2. Nicidecum! Noi, care am murit fa de pcat, cum s mai trim n pcat?
3. Nu tii c toi ci am fost botezai n Isus Hristos, am fost botezai n moartea Lui?
4. Noi deci, prin botezul n moartea Lui, am fost ngropai mpreun cu El, pentru ca, dup
cum Hristos a nviat din mori, prin slava Tatlui, tot aa i noi s trim o via nou.__