PORTOFOLIU LA DISCIPLINA PEDAGOGIE I

I.

Definirea conceptelor

Educatia reprezinta ansamblu de msuri aplicate n mod sistematic n vederea formrii i

dezvoltrii nsuirilor intelectuale, morale sau fizice ale copiilor i ale tineretului sau ale
oamenilor, ale societii etc.
Pedagogia este stiina care se ocup cu metodele de educaie i de instruire a oamenilor
(n special a tinerei generaii).
Educaia formal (din latinescul formalis form, figur, model, organizat legal,
formal) (Bonta, 1998).
Se refer la ansamblul aciunilor educative sistematice i organizate, elaborate i
desfurate n cadrul unor instituii de nvmnt specializate (coal, universitate etc.) (Stan,
2001). Ali autori consider educaia formal punct de referin care pune n centrul
preocuprilor sale copilul, ca subiect al educaiei i instituiei.
Educaia nonformal (latinescul nonformalis fr norme, n afara formelor organizate
n mod oficial pentru un anumit gen de activitate) (Bonta, 1998, p. 23).
Cuprinde totalitatea aciunilor i influienelor educative structurate, organizate i
instituionalizate, dar desfurate n afara sistemului de nvmnt (Stan, 2001).
Educaia informal (latinescul informalis fr form).
Educaia informal nu exprim o educaie fr catacter formativ, ci caracterul spontan al
acestei influiene educative. Vorbim de educaie informal n cazul influienelor pe care
individul le resimte de-a lungul vieii din partea familiei, a grupului de prieteni, a strii, a
mass-media, n timpul competiiilor sportive, al week-end-urilor (Marcu, cit. n Ciot, 2002, p.
49)Se refer la totalitatea influenelor educative neorganizate, nesistematice i nesubordonate
unor finaliti educaionale precise.
Educaia permanent reprezint totalitatea activitilor de nvare realizate de-a lungul
vieii, de la educaia timpurie, pn la educaia dup pensionare, n scopul dezvoltrii
cunotinelor, abilitilor i competenelor dintr-o multipl perspectiv: personal, civic,
social sau ocupaional.
Curriculum-ul reprezint un concept-cheie nu numai n tiinele educaiei, dar i n cadrul
practicilor educaionale contemporane.
Termenul de curriculum (provine din limba latin, i desemna fug, alergare, curs, ntrecere,
car de lupt) este consemnat pentru prima data in documentele universitatilor din LeidenOlanda (1582) i Glasgow-Scoia (1633).
n sens larg, procesual, se desemneaz prin curriculum ansamblul proceselor educative i
al experienelor de nvare prin care trece elevul pe durata parcursului su colar.

n sens restrns, curriculum-ul cuprinde ansamblul acelor documente colare de tip

reglator n cadrul crora se consemneaz datele eseniale privind procesele educative i
experienele de nvare pe care coala le ofer elevului.
Exist peste o sut de acceptiuni ale termenului, acestea fiind extrem de diferite n funcie de
colile i curentele care le-au generat.
Curriculum-ul nucleu reprezint trunchiul comun, obligatoriu, adic numrul minim de
ore de la fiecare disciplin obligatorie prevzut n planul de nvmnt. Existena
curriculum-ului nucleu asigur egalitatea anselor n sistemul de nvmnt.
Curriculum-ul nucleu reprezint unicul sistem de referin pentru evalurile i
examinrile externe (naionale) din sistem i pentru elaborarea standardelor curriculare de
performan.
Curriculum-ul la decizia colii asigur diferena de ore dintre curriculum-ul nucleu i
numrul minim sau maxim de ore pe sptmn, pentru fiecare disciplin colar prevzut n
planurile-cadru de nvmnt (deci att pentru disciplinele obligatorii, ct i pentru cele
facultative), pe ani de studiu.
Ariile curriculare reprezint o categorie fundamental a Curriculum-ului Naional i
grupeaz/ reunesc mai multe discipline colare funcie de dominantele lor educaionale. Astfel,
ele reunesc mai multe domenii ale cunoaterii i ofer o viziune multi- i/ sau interdisciplinar
asupra disciplinelor de studiu pe care planul de nvmnt le include i le interrelaioneaz. Sa renunat, aadar, la viziunea tradiional, n care ariile curriculare cuprindeau ansambluri de
obiecte de nvmnt abordate monodisciplinar, n conformitate cu domeniul de cercetare al
fiecrei tiine particulare.
Ariile curriculare sunt stabilite n mod tiinific, pe baza unor criterii epistemologice i
psihopedagogice; n timpul colaritii obligatorii i a liceului, ariile curriculare rmn
neschimbate ca denumire, dar ponderea lor pe cicluri i pe clase este variabil.
Planurile-cadru de nvmnt, documente care stabilesc ariile curriculare, obiectele de
studiu i resursele de timp necesare abordrii acestora, pentru nvmntul primar, gimnazial
i liceal, precum i pentru celelalte forme de nvmnt - profesional, tehnic etc.
Practic, planurile-cadru cuprind disciplinele i numrul de ore afectate unor activiti
obligatorii pentru toi elevii n scopul asigurrii egalitii anselor. Ele descriu modalitatea de
organizare a timpului colar sub forma unor repere orare sptmnale (numr minim i maxim

de ore) alocate pentru fiecare arie curricular i disciplinele colare ale fiecrui an de studiu.
Aceste discipline i repere de timp obligatorii constituie curriculum-ul nucleu.
Programele colare, care descriu oferta educaional a disciplinelor, pentru fiecare an de
studiu i conin o serie de elemente componente elaborate n cadrul unei paradigme a
disciplinei respective:
O prezentare a disciplinei (Not de prezentare), care ofer o imagine de ansamblu asupra
programei, ofer denumirile disiplinelor studiate i repartizarea lor pe clase, cu specificarea
numrului de ore pe sptmn, elementele care au stat la baza elaborrii programei, descrie
parcursul disciplinelor, argumenteaz structura didactic adoptat, sintetizeaz recomandri
semnificative, prezint dominantele curriculum-ului.
Obiectivele cadru i de referin - cu care se opereaz n programele colare proprii
nvmntului obligatoriu, respectiv pn n clasa a VIII-a (inclusiv n aceast clas) sau
competenele generale i cele specifice (cu care se opereaz n programele colare pentru
clasele a IX-a - a XII-a).
Manualul colar reprezint un instrument de lucru operaional pentru elevi, care
detaliaz, structureaz i operaionalizeaz n mod sistematic temele recomandate de
programa colar, la fiecare obiect de studiu i pentru fiecare clas, organizndu-le pe
capitole, teme i lecii. Informaiile sunt prelucrate, structurate i integrate din perspectiva
logicii didactice (i cu respectarea logicii tiinei), n conformitate cu principii didactice,
psihologice i praxiologice.
Pentru profesor, manualul reprezint un instrument didactic cu rol de ghid, de orientare a
activitii didactice, respectiv de selectarea coninuturilor tiinifice valorificabile n vederea
atingerii finalitilor urmrite; la ndemna profesorului stau i alte surse de informare: alte
manuale alternative, cri, tratate, Internet etc.
Pentru elevi, manualul constituie un instrument de lucru important, cu ajutorul cruia ei
se informeaz i se formeaz; un manual bun nu este doar un depozitar de informaii, ci i
prilej de dezvoltare a gndirii, a capacitilor i dispoziiilor intelectuale, voliionale, morale,
estetice.

II : Functiile generale ale educatiei ca fenomen social

1. Educaia ca fapt, fenomen, proces i relaie social

Fiecare triete de-a lungul vieii, dar mai ales n anii de maxim formare, experiene
cruciale. i noi educatorii trim la acest nceput de mileniu ntlniri admirabile, cum ar
spune Constantin Noica, ce ne marcheaz nu doar viaa privat, ci i profesional.
Transformrile sociale ne pun n faa unor opiuni fundamentale, generate de schimbrile de
paradigm care revoluioneaz nsi concepia despre educaie.
Elementul cel mai important al acestei paradigme l constituie faptul c dezvoltarea
trebuie proiectat i realizat la scara umanului, urmrind promovarea omului n inseria
social i n mplinirea individual att pe plan spiritual i moral, ct i material.
Trim ntr-o epoc n care resursele umane (inteligena, creativitatea, adaptabilitatea) au
trecut pe primul plan, devenind sursele-cheie ale unei dezvoltri care integreaz diferitele sale
dimensiuni: pacea, economia, mediul nconjurtor, justiia social i democraia. Tot mai mult
se nelege ideea c dezvoltarea trece prin educaie i cultur i c dezideratul poate deveni
realitate socio-educaional numai n msura n care toi membrii unei colectiviti umane i-l
nsuesc ca perspectiv i ca program de lucru.
Abordrile contemporane ale fenomenului educaional evideniaz o pluralitate de
aspecte dezvluind prin intermediul teoriilor care l explic o tensiune epistemologic i o
criz a educaiei. Ideea de criz a educaiei n lumea de azi este sugerat att de politicile anticriz ct i de msurile reformatoare ale nvmntului. Probleme precum: mediul
nconjurtor, pacea i rzboiul, migraia popoarelor i efectele lor sunt expresia unui anumit
tip de educaie i n acelai timp ele genereaz probleme n educaia copiilor, tinerilor i
adulilor.
Educaia a devenit un domeniu de interes i obiect de studiu pentru pedagogi, psihologi,
sociologi, politicieni, juriti, ali oameni de tiin i de cultur. Dintotdeauna refleciile cu
privire la educaie s-au grupat n sisteme de cunotine, metodele de investigaie s-au dorit a fi

tiinifice pentru a se delimita de simul comun al cunoaterii i a fi validate i recunoscute.

Acestea au fost nceputurile constituirii unor ramuri ale tiinelor consacrate ca: sociologia,
psihologia, care s-au dezvoltat i prin ceea ce noile ramuri: sociologia educaiei i psihologia
educaiei au oferit ca rezultat al cercetrilor de specialitate.
Educaia ca fapt social poate fi neleas ca o cauz dar i ca un efect al unui alt fapt
social, fie el economic (ex. retrocedarea pmntului proprietarilor) sau cultural (ex. Festivalul
G.Enescu), religios .a., capabil s produc o schimbare de mentalitate. Educaia acioneaz
asupra omului ca fiin individual influenndu-l n comportamentul su cotidian chiar dac
msurile nu pot fi dect rezultatul unei aciuni
sociale. Un fapt educaional poate fi de exemplu i o not acordat unui elev pe merit, sau
nu, cci ambele produc o modificare n comportamentul elevului, fie prin sporirea motivaiei
nvrii, fie prin efecte contrare sensului dorit de profesor.
Educaia devine un fenomen social cnd antreneaz o colectivitate de mas i devine un
reper, un criteriu de apreciere n analizele sociale. Fenomenul educaional n lumea
contemporan este marcat de anumite caracteristici:
-informatizare, tehnologiile moderne;
-comunicare;
-afirmarea drepturilor omului;
-deschidere spre cunoaterea intercultural.
Ca orice fenomen social, educaia are o condiionare obiectiv i subiectiv. Ea este
influenat de contextul social n care se manifest, influenat i el de condiiile materiale,
voina politic, ansamblul politicilor educaionale, etc., dar i de actorii sociali participani n
relaie (educatori i educai). Contextul social genereaz i rspunde unor nevoi prezente pe
care educaia le satisface, dar a crei finalitate nu o putem anticipa. Ea va fi confirmat sau
infirmat de viitorul social. Proiectarea devine n aceste condiii o component a politicii

educative care pornete de la evaluarea strii actuale a educaiei i identificarea actorilor

sociali care realizeaz acest tip de schimbare.
Educaia ca proces social pune n eviden o structur, funcionare, actori sociali, msuri
de politic educaional, se deruleaz n timp. Deosebirea dintre educaia ca fenomen i
conceperea ei ca proces are n vedere n special dimensiunea temporal, adic timpul necesar
de la exercitarea influenei pn la msurarea efectelor i compararea lor cu finalitile
dezirabile i ateptate. Datorit caracterului permanent, pe durata ntregii viei, este dificil de
identificat i exprimat care sunt contribuiile fiecrui factor educaional.
Educaia presupune o relaie ntre cei care particip la proces. Relaia ntre profesorii
universitari, formatorii, profesorii metoditi, inspectorii colari, cadrele didactice, pe de o
parte i elevii, pe de alt parte, relaia dintre educatori i educai, care n condiiile
democratizrii vieii colare precum ar spune Leon Bloy nu se tie cine d i cine primete.
Transparena este o regul a unui exerciiu democratic n care fiecare participant la aciune
trebuie s fie informat, s cunoasc regulile. n relaia educativ aceasta nseamn asigurarea
unui permanent feed-back ntre partenerii procesului educativ. Chiar dac exist o asimetrie a
relaiilor de putere ntre educator i educat, aceasta nu trebuie s fie un pretext pentru abuzul
de putere, doar n numele : vrstei, experienei, statutului socio-profesional .a. care plaseaz
cei doi membri ai relaiei n poziii inegale,

2. Finalitile i funciile educaiei

Finalitile unui tip de educaie la acest nceput de mileniu sunt ale unei persoane ntr-o
tridimensionalitate socio-cultural:
Dimensiunea personal
-

O persoan liber i responsabil, capabil s-i asume propriul proiect de via,

integrndu-i n el aspiraiile i dorinele, posibilitile reale;
O persoan care dorete s dea un sens vieii sale;

O persoan care respect demnitatea celuilalt i este interesat s-i dezvolte propria

demnitate;
O persoan contient de propriile caliti i limite;
O persoan care nva s fie fericit, descoperind motivele fericirii i n interiorul fiinei
sale.
Dimensiunea social-comunitar

O persoan deschis ctre ceilali, contient de valoarea pe care o au ceilali i capabil

s contribuie la dezvoltarea comunitii din care face parte;

O persoan care construiete relaii cu ceilali, n spiritul solidaritii i al toleranei;
O persoan care dorete s comunice i caut soluii de rezolvare a problemelor,

mpreun cu ceilali;
O persoan care are principii de via, capabil s dialogheze cu ceilali, s triasc

mpreun cu ceilali ntr-un climat de respect, solidaritate i acceptare a diversitii;

O persoan care tie s se integreze responsabil n comunitate;
O persoan integrat n cultura poporului su, n acelai timp deschis spre alte culturi,
capabil s accepte i s-i respecte pe ceilali.

Dimensiunea etic-moral
-

O persoan care respect normele, legile;

O persoan capabil s ofere, prin propriul exemplu de via, modele pentru ceilali;
O persoan care promoveaz i acioneaz n spiritul valorilor umanismului i credinei;
O persoan care are un crez n via, capabil s renune la propriul interes n favoarea
celorlali;
O persoan care respect pe ceilali, ncearc s-i neleag, triete empatic bucuriile i
suferinele celorlali.
Functiile educatiei sunt:

Functia de socializare (primara si secundara)

Functia de insctructie ( transmitere cunostinte si exprimare opinii)
Functia de legitimare culturala (afirmarea identitatii)
Functia de orientare si consiliere
Functia de selectie (pozitiva sau negativa)

Functia de reproductie culturala ( valori, norme,raporturi sociale).

Lumea colii se prezint ca o structur social care acioneaz ntr-o situaie cultural
specific. Fiecare individ este o personalitate iar scopul educaiei este de a aciona asupra
fiinei sociale cci n coal copilul vine cu un ansamblu de practici educative exersate n
familie. n coal se continu socializarea ntr-un plan superior cci sistemul de relaii n care
acesta intr (e acesta intr (ct sistemul relaiilor de rudenie) l ncarc cu sarcini i
responsabiliti pe care trebuie s i le asume. n aceast nou colectivitate, diferit de cea a
familiei, individul nva c interesul personal, ntreinut de familie, coal i propria dorin
de afirmare se completeaz cu interesul colectiv al grupului de elevi (clas, coal) din care
face parte i cruia i aparine prin status i rol. Acest interes colectiv inculc loialitatea i
mndria de a face parte dintr-un grup. nsemnele colii (uniforma, insigna .a.) au reprezentat
i nc mai sunt astzi n multe coli cu tradiie din lume, nsemne ale apartenenei la o
anumit colectivitate, semne ale distinciei, dar i ale proteciei nafara colii. Astzi coala
trebuie s gseasc mijloacele pentru a pune n relaie de echilibru aceste dou aspecte care
sunt totodat manifestri ale omului ca fiin individual i social:

a favoriza competiia i libera iniiativ n afirmarea competenelor individuale i

atingerea performanei personale;
a dezvolta spiritul de solidaritate prin mijloace de lucru n echip care s solicite
coparticiparea i manifestarea grupului ca ntreg.
coala a fost i rmne o instituie care reproduce structura social prin funcia de
reproducie cultural. Odat cu transmiterea cunotinelor tiinifice sunt transmise att
valorile i normele sociale specifice societii ct i mijloacele prin care acestea pot fi
nsuite. Sistemul de evaluare a rezultatelor colare este unul coercitiv bazat pe recompens
sub forma notelor i sanciunilor de ordin moral, disciplinar. Regulile i normele impuse de
regulamentul colar trebuie cunoscute i respectate, altfel intervine sanciunea care genereaz
o polarizare colar ntre:

cei care se conformeaz acestora, se adapteaz interiorizndu-le i care devin

acceptai de sistem;
cei care se mpotrivesc, ncalc regulile i care devin marginalizai i chiar exclui.

coala este o microsocietate care nva elevul reguli i norme de comportare, formnd
atitudini pozitive fa de om i societate. Ea inculc valorile morale prin nsui coninutul
curricululm-ului i activitile desfurate n coal i n afara ei.
n contextul social actual, al dezvoltrii societilor multiculturale, coala ca instituie
social i sporete funcia de reproducie cultural. Acest tip de educaie intercultural este
centrat pe cunoaterea propriei culturi dar i a culturii celorlali, pe promovarea dialogului
intercultural, nvarea limbilor strine i a limbajului calculatoarelor ca instrumente necesare
n comunicare.
Surse bibliografice:
1. Cazacu, Aculin Cerghit- Sociologia educaiei, Editura, Hiperion, Bucureti, 1992
2. Zamfir Ctlin- Structurile gndirii sociologice, Editura Politic, Bucureti, 1987
3. Sorin Cristea- Introducere n studiul tiinelor pedagogice, Editura Sfinx, 2000
4.

II.

Eseu despre educatie

Platon definea educaia ca fiind arta de a forma bunele deprinderi sau de a dezvolta
aptitudinile native pentru virtute ale acelora care dispun de ele. Aristotel, n lucrarea sa
Politica, considera c educaia trebuie s fie un obiect al supravegherii publice, iar nu
particulare.
Educatia este activitate sociala cu caracter fundamental de transmitere a experientei de
viata, a culturii catre generatii tinere, de influentare sistematica si constienta a dezvoltarii
intelectuale, morale sau fizice. Educatia este imblanzirea unei flacari, nu umplerea unui vas
potrivit afirmatiei lui Socrate.

In primul rand, educatia este orientata predominant spre pregatirea pentru viata si care il
formeaza pe om. Johann Amos Comenius, in lucrarea sa Didactica magna, considera ca la
nastere, natura inzestreaza copilul numai cu semintele stiintei, ale moralitatii si
religiozitatii, ele devin un bun al fiecarui om numai prin educatie.
Rezulta ca in conceptia sa, educatia este o activitate de stimulare a acestor seminte, si
implicit, de conducere a procesului de umanizare, omul nu poate deveni om decat daca este
educat.
Pentru pedagogul englez din secolul al XVII-lea, John Locke, educaia se prezint sub
forma unei relaii interpersonale de supraveghere i intervenie ce se stabile te ntre
preceptor (educator)i copil (viitorul gentleman).
Filosoful german Immanuel Kant, aprecia c educaia contribuie la valorificarea naturii
umane n folosul societii: este plcut s ne gndim c natura omeneasc va fi mai bine
dezvoltat prin educaie i c se poate ajunge a i se da o form care s-i convie cu deosebire.
Aceasta ne descoper perspectiva fericirii viitoare a neamului omenesc.
Pentru Jean-Jacques Rousseau educaia este n acelai timp interveniei neintervenie :
Educaia negativ presupune nlturarea oricrui obstacol din calea dezvoltrii fire ti, totul
trebuind lsat s se produc de la sine fr nici o intervenie.
n opinia pedagogului german Johann Frederich Herbart educaia este mprit n trei
subdiviziuni: guvernarea, nvmntul (realizarea unor obiective specifice)i educa ia
moral.
Sociologul francez mile Durkheim considera c educaia este o aciune exercitat de
generaiile adulte asupra celor ce nu sunt coapte pentru via social.; are ca obiect s
provoace i s dezvolte n copil un numr oarecare de stri fizice, intelectuale i morale.
Durkheim afirma c educaia const ntr-o socializare metodic a tinerei educa ii.
Pedagogul romn Constantin Narly, consider c educaia este un fapt social i
individual n acelai timp. Florin Georgescu considera c educaia este prima activitate
creatoare neproductoare de bunuri de consum, cunoscut de istorie (Florin Georgescu
1970).
In al doilea si ultimul rand, urmareste dezvoltarea unor calitati umane si explorarea
orizonturilor. De pilda, omul a adoptat fata de mediu o atitudine activa, transformandu-l cu
ajutorul uneltelor pe care le confectioneaza. Astfel apare atitudinea activa a omului fata de
propria sa dezvoltare, simtul de raspundere pentru generatia viitoare, exprimat prin grija
adultilor de a transmite celor tineri experienta de confectionare si utilizare a uneltelor in

vederea formarii lor ca forta de munc. Intre munca si educatie s-a stabilit astfel un raport de
interconditionare, raport care se afl la baza perfectionarii uneltelor de munca.
Asadar, activitatea educationala este dinamic si flexibila in acelasi timp, iar educatia
stimuleaz idealul fiintei umane exprimat prin a fi si a deveni.
III.Prezentarea unei activiti de tip nonformal

Educatia nonformala a fost definita de catre J. Kleis drept orice activitate

educationala, intentionata si sistematica, desfasurata de obicei in afara scolii traditionale,
al carei continut este adaptat nevoilor individului si situatiilor speciale, in scopul
maximalizarii invatarii si cunoasterii si al minimalizarii problemelor cu care se
confrunta acesta in sistemul formal (stresul notarii in catalog, disciplina impusa,
efectuarea temelor).
Din punct de vedere etimologic, termenul de educatie nonformalaisi
are
originea in latinescul nonformalis, preluat cu sensul in afara unor forme special/oficial
organizate pentru un anume gen de activitate. Nonformal nu e sinonim cu needucativ, ci
desemneaza o realitate educationala mai putin formalizata sau neformalizata, dar
intotdeauna
cu
efecte
formativeducative. Din punct de vedere conceptual, educatia nonformala cuprinde ansamblul
activitatilor si al actiunilor care se desfasoara intr-un cadru institutionalizat, in mod
organizat, dar in afara sistemului scolar, constituindu-se ca o punte intre cunostintele
asimilate la lectii si informatiile acumulate informal.
Raportul dintre educatia nonformala si cea formala este unul de
complementaritate, atat sub aspectul continutului, cat si in ceea ce priveste formele si
modalitatile de realizare.
Trasaturile caracteristice ale educatiei nonformale sunt relevante pentru aceasta
forma care asigura legatura dintre instruirea formala si cea informala.
O caracteristica importanta se refera la faptul ca educatia nonformala se desfasoara
intr-un cadru institutionalizat, in afara sistemului scolar, cuprinzand activitati
extraclasa/extradidactice (cercuri pe disciline, interdisciplinare sau tematice, ansambluri
sportive, artistice, concursuri scolare, olimpiade, competitii) si activitati de educatie si
instruire extrascolare, denumite parascolare si periscolare. Cele parascolare se dezvolta in
mediul socio-profesional cum ar fi de exemplu activitatile de perfectionare si de reciclare,
de formare civica sau profesionala. Aceste activitati evolueaza in mediul socio-cultural ca
activitati de autoeducatie si de petrecere organizata a timpului liber in cadrul

universitatilor populare, al cluburilor sportive, la teatru, in muzee sau in cluburile

copiilor, in biblioteci publice, in excursii, actiuni social-culturale sau in familie ori prin
intermediul mass- mediei, denumita adesea scoala paralela.
Educatorului nonformal i se solicita mai multa flexibilitate si entuziasm,
adaptabilitate si rapiditate in adoptarea variatelor stiluri de conducere a activitatii, in
functie de nevoile si cerintele educatului.
Un exemplu elocvent in acest sens ar fi Saptamana altfel existenta in fiecare an
in scolile din Romania. Mai exact, planificarea unei excursii avand drept scop vizitarea
Castelului Peles. Astfel, plecand de la ideea conform careia scoala nu este singurul loc
unde poti invata, activitatea extrascolara contribuie la largirea si imbogatirea culturii
generale si de specialitate a participantilor, oferind activitati de reciclare profesionala, de
completare a studiilor si de sprijinire a categoriilor defavorizate sau de exersare a
capacitatii indivizilor supradotati.
De asemenea, creeaza ocazii de petrecere organizata a timpului liber, intr-un mod
placut, urmarind destinderea si refacerea echilibrului psiho-fizic, si asigura o rapida
actualizare a informatiilor din diferite domenii fiind interesata sa mentina interesul
publicului
larg,
oferind
alternative
flexibile
tuturor
categoriilor
de varsta si pregatirii lor profesionale, punand accentul pe aplicabilitatea imediata a
cunostintelor.
In concluzie, activitatile nonformale joaca un rol esential atat in viata elevilor cat
si in viata profesorilor.