Sunteți pe pagina 1din 2

Caracterizarea lui Toma Alimos n antitez cu Manea

Toma Alimos este personajul principal al baladei haiduceti cu acelai titlu, fiind
prezent n toate momentele aciunii, cci este nfiat mai inti n mijlocul naturii,
ncercnd s-i alunge singurtatea, apoi n confruntarea direct cu Manea, iar n finalul
baladei n momentul morii. Astfel, nsuirile sale se dezvluie treptat, de-a lungul ntregii
aciuni, pe msura narrii faptelor.
Haiducul este un personaj real i individual, care ntruchipeaz ns nsuirile i
interesele ntregului popor. Autorul anonim a esut n jurul lui o aur legendar, devenind
astfel un erou popular nfrit cu natura n mijlocul creia triete.
Personajul este "haiduc din Teara de Jos", cu o arie de aciune impresionant, din
moment ce poate fi intalnit "la poalele muntelui,/muntelui Plesuvului,/in mijlocul/campului,/
la putul porumbului;/pe campia verde,-ntinsa/si de cetine cuprinsa."
Printr-un scurt portret, reluat de trei ori n coninutul baladei, sunt evideniate n mod
direct, prin descriere, cteva dintre nsuirile fizice i morale ale lui Toma, unele prezentate la
superlativ, cum sunt statura impunatoare, intelepciunea si vitejia: "Sade Toma Alimos/haiduc
din Teara de Jos,/nalt la stat,/mare la sfat/si viteaz cum n-a mai stat".
Calitile haiducului sunt puse n eviden mai ales prin antiteza cu personajul
negativ al baladei - boierul Manea. Spre deosebire de Toma, Manea este un personaj
secundar, deoarece apare numai n anumite momente ale aciunii. El este "stpnul moiilor
i domnul cmpiilor", asa cum precizeaza insusi poetul popular, care, procedand simetric, i
realizeaz i lui Manea, tot prin descriere direct, un succint portret fizic i moral caracterizat
prin urenie, sluenie, grosolnie i impulsivitate: "Manea slutul/i uratul,/Manea, grosul
-argosul/".
Insuirile morale ale haiducului sunt numeroase i contureaza un portret complex.
Haiducul iubete natura i de aceea triete n mijlocul codrului cu care este nfrit,
deoarece acesta l ascunde de poteri: "c-mi sunt mie friori,/de poteri ascunztori".
Toma Alimo triete acut sentimentul singurtii, ntruct, fire deschis, sociabil
i generoas, duce dorul de oameni, simte nevoia comunicrii cu semenii, s se confeseze,
dar, n lipsa acestora, el inchin murgului, armelor i codrului i se bucur atunci cand l vede
pe Manea. Sincer, prietenos si omenos, Toma i rspunde boierului cu politee i bun-sim
("multumescu-i frate Mane!") la acel insinuant "Buna ziua, vericane!".
Cu calm i stapnire de sine, cu un puternic simt al realitatii, inclinat mai mult spre prietenie
i nelegere dect spre ceart, el vrea s nlture pricinile dumniei ("Ce-am vazut/om mai
vedea,/ce-am facut om judeca"/), i dovedind ospitalitate i omenie, i ofer frete plosca:
"Pn atuncea, mai fartate,/da-ti mania la o parte/si bea ici pe jumatate/ ca sa
ne facem dreptate."
Spre deosebire de Toma Alimo, boierul Manea este grosolan, repezit si violent. El
caut prilej de ceart, aducndu-i haiducului nvinuiri nefondate i cerandu-i socoteal:
"Copile mi-ai nselat,/florile/mi le-ai calcat,/apele/mi-ai turburat,/livezi verzi/mi-ai ncurcat,
pduri mari/mi-ai daramat./Ia s-mi dai tu mie seam, ia sa-mi dai pe murgul vam./"
Prin salutul convenional i rece pe care i-l adresez lui Toma, i exprim, aluziv, dispreul,
ironia i superioritatea, sugerate prin acel "vericane". Invidios si egoist cnd i se adreseaz
haiducului, uit s laude vitejia acestuia, evideniindu-i, formal, nu cu mult plcere i

convingere, doar statura impunatoare si nelepciunea: "D-alei Toma Alimos,/haiduc din


Teara de Jos,/nalt la stat,/mare la sfat,/pe la mine ce-ai catat?"/.
Corect i cinstit, crezndu-i la fel i pe ceilali oameni, Toma este o clip imprudent,
suficient ns ca s fie njunghiat de Manea. Acum i va dovedi curajul i vitejia, cci,
nsufletit de un real spirit de dreptate, cu o uimitoare trie morala i stpnire de sine, i
leaga rana, l urmrete pe Manea i l pedepsete, nu pentru a se rzbuna, ci pentru a face
dreptate n numele celor muli i asuprii pe care i reprezint.
In antitez cu Toma, Manea este viclean si ipocrit, cci se preface c accept invitaia
haiducului de a bea vin din plosca, dar lovete mieleste i fuge ca un la: "Palos mic ca
rsucea,/pntecele/i-atingea,/maele/i le vrsa/i pe cal nclica,/i fugea, nene,
fugea:/vitejia/cu fuga!/". Gestul su sugereaz fuga de rspundere, spaima de care ticlosul
este cuprins, incapacitatea lui de a accepta cu demnitate lupta dreapt.
Prin comportarea sa, boierul devine simbolul rutii ("cine ru"), avnd ferocitatea unei
fiare ("fiar rea"), dar vitejia unei femei ("viteaz ca o muiere"). Siret ("fecior de lele"), crud si
perfid, boierul Manea dovedeste o violenta primitiva - semn al dezumanizarii totale.
Faptele sale, modul de a se comporta si felul de a vorbi evidentiaza i urenia lui moral,
care se altur celei fizice.
Fapta lui Manea a dezlnuit n sufletul generos, dar vulcanic al lui Toma, ura fa de
acesta, pe care i-o exteriorizeaza n cuvinte dure, pe msura faptei adversarului sau:
"Maneo, Maneo, fiar rea". Astfel, el i exprim dispreul fa de lasitatea boierului, care
este incapabil de o confruntare direct i se sustrage prin fug. Fa de cal si fata de tovarasii
de haiducie, haiducul nutrete sentimentul prieteniei si al devotamentului: "Apoi mare, sa te
duci/drumu-n codru sa apuci,/pan la Paltinii Trasniti,/unde-s fratii popositi".
Adevrata frumusee moral a haiducului se dezvluie ns pregnant n momentul
morii. El este o fire sensibil, iubete natura i frumosul i de aceea dorete s fie
nmormantat n mijlocul ei, iar dispozitiile testamentare releva un suflet duios, capabil de
iubire, cci ntr-un astfel de moment crucial gndul su se ndreapt ctre cei apropiati ctre fiina iubit, ctre unul dintre fraii si de haiducie si ctre murgul care l-a slujit cu atta
credin. Desi a iubit cu ardoare viata, eroul nu se inspaimanta de moarte, ci o priveste cu
seninatate, cu detasare, ca pe o lege a firii. Traieste doar regretul ca trebuie sa se desparta
prematur si atat de tragic de viata pe care a trait-o atat de intens, simbolizata si prin florile pe
care si le doreste la cap si la picioare.
Insusirile lui Toma Alimo sunt evidentiate att direct de catre autorul anonim, prin
portretul realizat cu ajutorul descrierii, ct i indirect prin fapte, prin felul sau de a gndi i a
se comporta, precum i prin modul n care se adreseaz calului su credincios ori lui Manea.
Unele dintre nsusirile lui Manea (urenia fizic, sluenia, grosolnia i impulsivitatea) sunt
prezentate direct, prin descriere, de catre autorul anonim, iar altele (lipsa de vitejie, rautatea,
laitatea, iretenia) sunt reliefate de spusele lui Toma, care vede n Manea "un cine rau", "un
fecior de lele", "o fiara rea", sau o persoan care are vitejia unei femei ("viteaz ca o muiere").
Antiteza dintre cei doi protagonisti ilustreaza cel mai bine insusirile unuia prin celalalt.
Haiducul, atat prin elementele reale care-i constituie personalitatea, cat si prin cele
miraculoase, devine o ntruchipare a nsuirilor alese ale poporului roman. De aceea autorul
anonim isi exprima admiratia fata de erou, fata de demnitatea, curajul si vitejia acestuia, dar
si compasiunea pentru moartea sa tragic.