Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Eminescu i poeziile lui este un studiu de Titu Maiorescu. A fost publicat n anul 1889, anul morii
lui Eminescu, i este prima lucrare de exegez (analiz / interpretare) a operei eminesciene. Aadar,
Maiorescu devine primul eminescolog (cercettor i cuceritor al operei eminesciene).
Aa cum arat i titlul, studiul cuprinde dou pri: prima parte se refer la viaa poetului, (vizeaz
omul Eminescu), n timp ce a doua cuprinde o analiz a operei acestuia (poeziile lui).
n partea nti, criticul fixeaz sumar cteva date din biografia lui Eminescu, artnd c acesta s-a
nscut la Botoani, a studiat la Cernui, Viena i Berlin, a fost inspector colar, bibliotecar; a murit n
1889.
Maiorescu ncearc s dezlege misterul bolii lui Eminescu. El nu admite ideea potrivit creia boala de
care a suferit Eminescu (nebunia) ar fi fost declanat de srcie i arat c ea a fost motenit ereditar (doi
frai ai acestuia s-au sinucis dup ce nnebuniser!). Consider c viaa sa plin de excese (abuz de tutun,
cafea; lecturile excesive) a fost o consecin a acestei boli i nu factorul care a cauzat-o.
Face un portret spiritual al lui Eminescu, evideniindu-i ca trsturi definitorii inteligena, memoria
extraordinar (capacitatea de a reine un volum imens de cunotine), cultura excepional (cunosctor al
filosofiei, al credinelor religioase; pasionat de marile scrieri ale lumii), setea de cunoatere (interesul
constant pentru nou, pentru teoriile tiinifice, economice, filosofice etc.), modestia (refuzul premiilor i al
gloriei; simplitatea pe care o dovedete n discuia cu regina Romniei, Carmen Sylva).
Afirm c biografia lui Eminescu se apropie de cea a geniului romantic: inteligent, vistor, nsetat de
cunoatere, dar nefericit n plan familial, neneles de societate.
Pune n discuie pesimismul eminescian i arat c acesta a fost unul nativ ( ine deci de structura
interioar a poetului), nu unul dobndit ca urmare a srciei n care a trit, a mizeriei i a lipsurilor cu care sa confruntat. Dup ce exclude factorul material ca generator al pesimismului, art c, oricnd i oriunde ar
fi trit Eminescu, din opera sa ar fi rzbit acelai pesimism, aceeai dezamgire. Pesimismul eminsecian nu
este unul egoist (n lirica sa, Eminescu nu-i plnge propriile nempliniri erotice!), ci unul metafizic, izvort
din contientizarea nedreptilor sociale, politice, dar mai ales din contientizarea tragismului condiiei
umane. Contactul cu filosofia lui Schopenhauer a alimentat ns acest pesimism nativ, corespunznd perfect
structurii sufleteti a lui Eminescu.