DIMENSIUNEA PSIHOISTORIC A PROTOCRONISMULUI

N MEDIA ROMNEASC. I
GHEORGHE COJOCARIU
Abstract
The study started from a set of questions: what is the contribution of the ancestors to the
genesis and generalization of media communication; the issues arising from cultural predecessors
area, which led to the development of the field; how the development, the enrichment and the
knowledge of media communication took place, considering the spectrum of human representations
and perception in accepting the report of psychological and media coverage.
Cuvinte-cheie: Columna centenaria, psihoistorie, percepie, reprezentare.
Keywords: Columna centenaria, psychohistory, perception, representation.
Pe trunchiul marmorei, tiat cu genial finee, urc ns povestea unui neam.
E o grandioas nlare la cer acest stlp al trecutului.
1933, Traian Chelariu (19061966), Zilele i umbra mea (1976, p. 192)
mbinarea portretelor realiste cu imaginile generalizatoare cu caracter de simbol
ntr-o perfect unitate spaiu-timp transform Columna ntr-o ,,fresc fr
analogii; exprimarea artistic a calitilor apreciate de romani: virtus, iustitia,
pietas, clementia, face din Column idealul instrument de propagand.
Columna lui Traian, L. eposu-Marinescu, 2002, p. 107
1. INTRODUCERE

Atunci cnd abordm evoluia comunicrii mediatice, constatm c pn la

conceptualizarea folosit n zilele noastre au existat alte forme i manifestri ale
acestui tip de comunicare; conform Oxford Dictionary, vorbim despre media ncepnd
din anul 1920 (cf. Briggs, Burke, 2005, p. 13). O analiz a modului n care s-au
cristalizat mass-media n varietatea lor necesit mai mult dect o simpl enumerare
a inveniilor cu date semnificative i nume de referin.
Surprinznd aspectul istoric, Dicionarul de psihologie (Doron, Parot, 2006)
precizeaz: pentru a fi vorba de istorie, e nevoie de un indice de cauzalitate acesta

Universitatea Spiru Haret, Facultatea de Jurnalism, Comunicare i Relaii Publice.

Rev. Psih., vol. 58, nr. 1, p. 6576, Bucureti, ianuarie martie 2012

66

Gheorghe Cojocariu

permite s distingem un text narativ veritabil de o simpl relatare cronologic

(p. 429), iar pe de alt parte, psihologia istoric i pune problema, n cazul noului,
ce este diferit de ce este vechi, cum i de ce a aprut acest nou (p. 428).
n demersul ntreprins pentru realizarea acestei cercetri, am pornit de la un
set de ntrebri: n ce const contribuia naintailor la geneza i generalizarea
comunicrii mediatice; care sunt problemele generate de predecesorii arealului cultural,
ce au dus la dezvoltarea acestui domeniu; avnd n vedere spectrul reprezentrilor
i percepiei umane, n acceptarea raportului dintre reflectarea psihic i cea
mediatic; n ce fel s-au asigurat evoluia, mbogirea i cunoaterea din domeniul
comunicrii mediatice.
ndemnul lui Socrate cunoate-te pe tine nsui se refer n primul rnd la
disponibilitile psihologice ale Subiectului, putnd fi aplicat i colectivitilor
umane. Necesitatea de a rspunde la ntrebarea cine suntem noi romnii, ce fel de
oameni suntem, n ce const caracterul romnesc s-a manifestat cu acuitate ori de
cte ori confruntrile cu istoria, la rspntie, ne-au obligat s ne confruntm cu
noi nine (Popescu-Neveanu, 2002, p. 345).
De aceea, drept obiect de studiu i analiz a dimensiunii psihoistorice i
protocroniste n media romneasc am selectat dou cazuri de pregnan psihoistoric, unul viznd o oper de geniu, cellalt o personalitate cu oper fr pereche,
respectiv: Columa centenaria i Carol Szathmari Carol Popp de Szathmari
(18121887). Primul obiect de studiu, a devenit cunoscut n timp sub denumirea de
Columna lui Traian; numele antic, originar Columna centenaria viza dimensiunea
fusului i capitelului de 100 de picioare romane (29,78 metri). Cel de-al doilea
obiect de studiu se refer la o personalitate complex, deosebit de productiv:
pictor, desenator, fotograf pentru cinci domnitori romni ncepnd cu primul
domnitor regulamentar, Alexandru Dimitrie Ghica (18341842), continund cu
Gheorghe Bibescu (18431848), Barbu tirbei (18491856), Alexandru Ioan Cuza
(18591866) i Carol I de Hohenzollern-Sigmaringen (18661914). Heraldist
meritoriu (a conceput primul nsemn de stat al Romniei: Ordinul Unirii actuala
distincie Steaua Romniei); primul reporter fotograf din lume pionier al
fotojurnalismului, aa cum l definim astzi , o personalitate ale crei merite n
domeniul comunicrii mediatice fiind consemnate din 1855, confirmarea tiinific
venind ns abia n anul 1993.
n fond, avem de-a face cu o problematic psihologic complex-integrativ,
legat de reprezentri, percepii, senzaii, imagine. Psihologia general apreciaz
constituirea imaginilor-reprezentri ca avnd o apariie spontan, mecanismele de
engramare fiind activate de diferite semnale din mediul intern sau extern, iar n
parte n contextul unui proces social (Golu, 2002, p. 349). Din perspectiva
psihosociologiei, Catherine Garnier (2002) ofer o interpretare plastic a modului
n care gndirea social se instaleaz i se localizeaz n individ: spaiul social n

Dimensiunea psihoistoric a protocronismului n media. I

67

care evolueaz individul este inoculat de cultur, mbibat de gndirea social;

gndirea este setat de creier n maniera n care ordinatorul trateaz informaia cu
care este servit. Selectarea stimulilor, obiectivelor, evenimentelor cu care individul
vine n contact l ancoreaz social, iar gndirea sa este marcat de aceste influene.
Raportat la obiect, gndirea devine controlabil, gestiunea sa putnd fi realizat ca
i cum am controla un mecanism (cf. Neculau, 2004, p. 285).
2. PRELIMINARII ALE PROCESUALITII COMUNICRII MEDIATICE

Nu se tie cu siguran de ce omul a nceput s reproduc elemente din lumea

sa. Ipoteza cea mai acceptat este aceea c ar fi atribuit acestor reprezentri o
valoare magic (Giovannini, 1989, p. 23).
n lucrarea O istorie a mijloacelor de comunicare, de la origini i pn n
prezent, autorul consider c ,,la origine, forma cea mai primitiv a comunicrii n
mas (comunicrii mediatice n.n., ntruct argumentul tradiionalist poporul nu
gndete se opune faptului c Subiecii, oameni obinuii, gndesc permanent la
nivelul simului comun, practic, comunicnd, relaionnd) este indicarea public a
unui fapt (s.n.) foarte simplu ce poate fi prevzut, ntr-o perioad cnd scrierea nu
exista (Jeanneney, 1997, p. 16).
M.L. DeFleur i S. Ball-Rokeach (1999), apreciaz c pentru o abordare
istoric a mass-media n contexte sociale trebuie stabilite pattern-urile recurente ce
se instaleaz n perioada dezvoltrii lor: ce elemente tehnologice sau alte trsturi
culturale s-au acumulat i n ce pattern-uri pot fi incluse noile structuri culturale
rezultate? Care au fost condiiile sociale i culturale ale societii n cadrul creia a
avut loc aceast acumulare; cum au creat aceste condiii un climat favorabil apariiei i
adoptrii inovaiei pe scar larg? Care au fost pattern-urile difuzrii inovaiilor n
societate i ce condiii socio-culturale au fost legate de rata i pattern-urile de
dezvoltare? (p. 59).
3. NCEPUTURILE COMUNICRII MEDIATICE

Imaginile, statuile mai ales, au reprezentat o form important de comunicare,

chiar de propagand, n lumea antic, n special n Roma. Aceast art oficial
roman avea s influeneze iconografia Bisericii timpurii, imaginea lui Hristos n
slav, fiind o adaptare a imaginii mpratului. Pentru cretini, imaginile erau att
un mijloc de transmitere de informaii, ct i un mijloc de convingere (s.n.). Dup
cum spunea teologul grec Vasile din Cezareea (Sfntul Vasile cel Mare, episcop de
Cezareea Capadociei, cca 330379), artitii fac din pictur la fel de mult pentru
religie ct oratorii prin elocven. n acelai fel, Papa Grigorie cel Mare

68

Gheorghe Cojocariu

(cca 540604) consemna c pentru cei care nu tiu s citeasc, de fapt marea
majoritate, imaginile au acelai rol ca scrisul pentru cei care tiu (Briggs, Burke,
2005, p. 19).
Referitor la transpunerea chipului uman i ilustrarea faptelor trite, autorii
lucrrii Mass-media, o istorie social, A. Briggs i P. Burke (2005), consider c
cel mai cunoscut exemplu occidental al unor asemenea reprezentri a fost cusut cu
acul: Tapiseria Bayeux (cca 1100) care nfieaz viu cucerirea normand a
Angliei din 1066; aceast band lung de 110 metri prezint naraiunea vizual
comparabil, n privina tehnicilor i a efectelor, cu un film (ibidem).
4. COLUMNA CENTENARIA VERSUS TAPISERIA BAYEUX:
O ANALIZ COMPARATIV

n privina Columnei, C. Daicoviciu i H. Daicoviciu (1968) afirm: Monumentul este considerat drept ,,primul film din istoria omenirii, conine o bogie
de dimensiuni observabile ce se mpletesc cu nsemne ascunse ori dificil de
exprimat datorit scurgerii timpului i dispariiei unor documente ce ar fi putut
ntregi nelegerea faptelor reprezentate, a semnificaiilor i redarea acestora (p. 9).
O analiz comparativ a celor dou obiecte: monumentul generat de rzboaiele
daco-romane i cel mai cunoscut exemplu occidental, lucrare ce reflect viu
cucerirea normand a Angliei din 1066 le confer titlul de reprezentri vizuale
avangardiste: Columna, drept primul film din istoria omenirii, iar Tapiseria,
band vizual comparat uneori, n privina tehnicilor i a efectelor, cu un film ,
sunt relevate cteva dimensiuni semnificative:
a) cronologia (perspectiva ntietii / protocronismului) coninutului mediatic:
Columna a fost inaugurat n ziua de 12 mai a anului 113 (cf. C. Daicoviciu i H.
Daicoviciu), iar Tapiseria n jurul anului 1100; aadar, o distan temporal de
1000 de ani ntre cele dou lucrri. Astfel, n decursul unui mileniu, semnificaia
dltuit pe Column a fost transmis miilor de generaii care s-au succedat, cu
radiere n spaiu i timp;
b) tridimensionalitatea reprezint al doilea criteriu de studiu i apreciere a
valorii informaiilor coninute de basoreliful Columnei: peste 2.500 de figuri
umane, nici una nu seamn cu cealalt, cu excepia personajelor principale reluate,
fiind cea mai mare sculptur n relief din toat antichitatea (Vulpe, 2002, p. 15).
De cealalt parte, Tapiseria a fost realizat cu acul n mod spectaculos i miglos;
oferind doar o perspectiv bidimensional;
c) autenticitatea reprezentrii: n cazul Columnei, sintetizarea trsturilor
specifice ale combatanilor din cele dou tabere s-a fcut ca i cum ar fi vorba de o
fotografie tipologic. Aa s-a fcut c n anul 1896, Badea Cran ajunge pe jos
la Roma pentru a vedea Columna, a presrat n jurul acesteia boabe de gru i

Dimensiunea psihoistoric a protocronismului n media. I

69

pmnt adus din ar; i-a ntins cojocul i s-a culcat lng monument. Dimineaa,
trectorii l-au remarcat mirai: Iat, un dac a cobort de pe Column! (Metea, 1972,
p. 9495). Faptul a fost consemnat n presa vremii: Il Popolo, Riforma, Il Messagero,
La Stampa, Fanfulla, LItalia au realizat reportaje, difuznd materiale despre
Badea Cran aproape zilnic. Pe lng fotografiile publicate, dou ateliere fotografice La Lieure i Bagapini i-au expus fotografia n mrime natural n vitrinele
lor din centrul oraului (ibidem, p. 96).
d) dimensiunile reprezentrii: pe Column exist circa 200 de metri de sculpturi
dltuite n marmur, alternativ creatologic la Tapiseria ce msoar 110 metri, cu
broderie n estur;
e) creativiatea n abordare Columna este conceptualizat ca primul film
din istoria omenirii, realizat n marmur, tridimensional, pe o coordonat vertical
ntr-o perspectiv geometric, n aa fel nct reprezentarea imagistic poate fi
urmrit cu uurin pe toat nlimea, s sugereze un sens prin spirala ce urc;
este o matrice a devenirii ascendente, o asemnare provocatoare cu reprezentarea
contemporan a ADN-ului, genomul uman. Referitor la creativitatea artitilor, autorul
R. Vulpe (2002) relev: O calitate demn de relevat este abilitatea de a sintetiza
episoade povestite. Sintetizarea era impus de dimensiunile limitate ale spaiului
destinat reliefului. Artitii s-au achitat cu mult ingeniozitate de aceast ndatorire,
ajutndu-se de trucuri diverse: iluzia maselor numeros reprezentate, selectarea
elementelor caracteristice ale unui episod, concentrarea de subiecte ntr-o singur
scen, exprimarea de stri psihologice prin gesturi consacrate i elocvente, utilizarea de
simboluri pentru noiuni abstracte (p. 15). Tapiseria, conceput pe orizontal,
diminueaz semnificativ dimensiunea epic;
f) accesibilitatea Columna putea fi vizionat, ca i astzi, de oricine ajungea n
Forumul n care a fost amplasat; piaa avea o suprafa de 11 020 metri 116 95 de
metri, pentru aceasta a fost nlturat o colin nalt de 40 de metri. Pentru noul For
arat R. Vulpe (2002) , Traian a decis s rad un pinten de deal stncos ce se
prelungea din Quirinal spre Capitoliu. Dup calculele fcute, peste opt sute
cincizeci de mii de metri cubi de piatr i pmnt au fost spai i transportai n
alt parte a oraului. Pe terenul astfel nivelat s-a construit, prin iscusina vestitului
arhitect Apollodor din Damasc (c. 60 c. 125), cel mai mare dintre forurile imperiale,
egalndu-le ca spaiu pe toate celelalte la un loc i depindu-le mult prin bogia i
amploarea cldirilor dimprejur (p. 13).
n termeni de eficien a propagrii mesajului, Tapiseria era disponibil doar
celor care aveau acces n interiorul castelului, putnd fi amplasat oriunde exista
spaiu pentru expunere; despre acesta se poate afirma c ndeplinea o funcie
imagistic doar pentru cei privilegiai i nu pentru propagarea informaiei;
g) contextul spaial al amplasrii mesajului: un spaiu deschis, un Forum n
care, pe lng Columna centenaria, se gseau: Arcul de triumf, Basilica Ulpia i

70

Gheorghe Cojocariu

dou biblioteci, una greceasc i una latin, ce adposteau volume aparinnd celor
dou culturi, o colecie de cri scrise pe pnz de in i legate n filde. Tapiseria
era expus ntr-un spaiu nchis, fapt ce limita deschiderea ctre alte orizonturi.
Despre spaiu, reinem c Traian a hotrt s druiasc Romei un Forum Ulpium,
care s ntreac n ntindere i n strlucire toate celelalte foruri ale urbei. Un for
era o pia unde se desfura cea mai mare parte din viaa unui ora, cu diverse
manifestri politice, administrative i judiciare, cu tranzacii comerciale, cu ntlniri
particulare. Datorit creterii enorme a populaiei din Roma, vechiul Forum
Romanum din epoca republican nu mai era suficient, aa c s-a simit nevoia s i
se adauge piee noi, largi i frumoase care, create succesiv de Iulius Caesar, de
August, de Vespasian, de Nerva, au ajuns s acopere tot spaiul plan disponibil
dintre cele apte coline (ibidem, p. 13);
h) perenitatea o remarc nu lipsit de importan se refer la materialul din
care este realizat Columna, n fond substana mediului de interferare cu Subiecii.
Conform paradigmei lansate de Marshal McLuhan (19111980), The medium is the
message (mediul este mesajul), monumentul a fost realizat din marmur alb
material recunoscut pentru rezistena n timp (indiferent de condiiile meteorologice), cu intenia de a dinui. Tapiseria este realizat din materiale textile, mai
puin rezistente, ce impuneau o expunere selectiv din cauza perisabilitii la
condiiile meteo.
Sintetiznd datele relative la cele dou filme istorice: distana temporal
dintre cele dou lucrri (ntietatea), tridimensionalite versus bidimensionalitate,
autenticitatea reprezentrii, dimensiunile reprezentrii, concepie artistic,
expunere public versus prezentare n spaiu nchis, accesibilitatea oricrui cetean,
versus expunere selectiv, materiale perene versus materiale perisabile rezult c
dimensiunile psihoistorice i protocroniste sunt reprezentative pentru Columna
centenaria; pe de alt, n intervalul scurs de la ridicarea Columnei i pn la
realizarea Tapiseriei, putem constata o regresie n termeni de prezentare a
informaiei i de acces al publicului la coninutul reprezentrii.
5. IMPACTUL COLUMNEI ASUPRA PERSONALITILOR LUMII

De-a lungul celor dou milenii, Columna a generat un interes aparte, att din
partea liderilor europeni, ct i a personalitilor romne, cuttori ai spiritului
originar al naintailor. Toi cei preocupai de studiul monumentului i-au materializat
inteniile i gndurile prin documente, consemnri sau aciuni, reflectnd preocupare fa de mesajul dltuit n marmur. Chiar dac nu aparineau Imperiului roman
ori Daciei, ntruct aceste entiti i pierduser dimensiunea geo-politic, dovezile
de interes fa de Column reflect o preocupare anume fa de monument, de
coninutul mesajului, de modul de realizare i perenitatea lucrrii.

Dimensiunea psihoistoric a protocronismului n media. I

71

Interesul fa de monument se datoreaz coninutului reprezentativ al acestuia

ca proces psihic i psihosocial relativ la subiecii vizai. Odat cu publicarea tezei
de doctorat, La psychanalyse, son image et son public, Serge Moscovici (1961)
atrage atenia asupra posibilitii recitirii miturilor, a gndirii magico-religioase, a
structurilor imaginarului. Reprezentrile sociale se alimenteaz din credine
religioase, practici culturale, ritualuri, din imaginarul cotidian, dar depesc aceast
istorie poroas (Ferrol, 1994) prin nzuina de a sistematiza, organiza i reface
toate aceste informaii lacunare (cf. Neculau, 1996, p. 34). Perspectiva psihologic
asupra combustiei reprezentrii vizeaz exprimarea a dou realiti psihice
distincte: una care ine de produs, cealalt care ine de proces; att reprezentarea ca
produs, ct i reprezentarea ca proces au acelai hard: memoria de lung durat i
imaginaia. Memoria este cea care nmagazineaz, pstreaz i reactualizeaz
informaia structurat iniial n imaginile perceptive (Golu, 2002, p. 346).
Referitor la valoarea obiectului de studiu, remarcm faptul c Forul lui
Traian i-a pstrat faima pn n antichitatea trzie; istoricul Ammianus Marcellinus
povestete n cartea Rzboiul cu goii (XVI, 10, 15 i urm.) c mpratul Constantin, cu
reedina n noua capital de la Constantinopol, vizitnd Roma n anul 356, a rmas
impresionat mai cu seam de acest For, fiind cucerit de frumuseea statuii
(Columna n.n.) din mijlocul pieei (cf. Daicoviciu, Daicoviciu, 1968, p. 9).
ntr-o lucrare intitulat La Colonne Trajane, W. Froehner (1865) surprinde
atenia acordat patternului reprezentativ al Cetii eterne: ,,Trei suverani ai Franei
i-au manifestat dorina de a avea o reproducere (s.n.) a Columnei lui Traian.
Atunci cnd, n 1541, regele Francis I (14941547) l-a trimis pe pictorul Francesco
Primaticcio (15041570) n Italia misiune celebr, care avea s dea natere coleciilor
de la palatul Luvru i-a recomandat s fac mulaje ale celor mai frumoase lucrri
antice n marmur aflate la Roma, inclusiv mormntul lui Traian Columna, n.n.
(p. 5).
Primul autor consemnat de lucrrile de specialitate, ce s-a ocupat de
procesarea coninutului i relevarea semnificaiei imagistice a Columnei, a fost
,,clugrul dominican spaniol Alphonso Ciacono (15401599), duhovnic apostolic,
ce a redactat un text explicativ de cteva pagini, brevis explicatiuncula (o scurt
lmurire) opuscul, ce a supravieuit tuturor celorlalte lucrri in-folio (n format
mare) ale autorului (Froehner, 1865, p. 78). Dedicat regelui Spaniei, Filip II,
compatriot peste timp al lui Traian i amator luminat de lucrri antice n marmur,
lucrarea a aprut n anul 1576, cu titlul Istoria celor dou rzboaie dacice purtate
de mpratul Traian, extras din imaginile examinate de pe columna de la Roma.
Reinem c istoria se referea la rzboaiele dacice, interpretarea acestora avnd
referire la imaginile de pe Columna de la Roma.
Urmnd linia prelurii reprezentrii imagistice, n anul 1655, regele Ludovic
al XIV-lea a reluat proiectul naintaului su (Francis I, n.n.); avea intenia s

72

Gheorghe Cojocariu

patroneze o nou publicare sau, prin reproducerea basoreliefurilor, i propunea s

decoreze una din reedinele regale (?). Nu se tie. ns, de aceast dat, mulajele
Columnei au fost realizate n ntregime. Unele pot fi vzute la Villa Medicis; altele,
conservate mult timp la Magasin des Antiques, apoi ntr-unul din depozitele
Muzeului Luvru, au fost expuse foarte recent la Palatul Imperial al Artelor
Frumoase; o alt parte se afl n muzeul Universitii din Leyda (ibidem, p. 6).
Reprezentrile de pe Column i reflectarea acestora n alte lucrri devin o
component aspiraional n decursul timpului; Doar voina mpratului Napoleon
al III-lea a fost de ajuns pentru a nzestra Frana cu o reproducere complet i
nepieritoare a Columnei. Dorit, rnd pe rnd, ca oper de art, ca monument
istoric i chiar ca trofeu, ea nu a rspuns dect la chemarea tiinei (s.n.).
Mulajele, executate n anii 1861 i 1862, au fost reproduse n aram galvanic la
uzina electro-metalurgic a fabricantului Oudry, din Auteuil (ibidem).
Reinem, dincolo de reuita real sau discutabil a acestor demersuri, efortul
comun al unor accentuate personaliti de a cuta o modalitate de a intra n
contact cu celebra lucrare, proba timpului reprezentnd-o perfecionarea metodei
de preluare a patternului de comunicare ce-i dovedise viabilitatea prin noutatea
abordrii, concepiei i triniciei, nc din anul 113.
6. COLUMNA UN PATTERN DE REFERIN PENTRU OPERE CELEBRE

Astzi se cunosc mai multe forme de procesare a informaiei: convergent,

divergent, evaluativ, stocare episodic i semantic, explicit i de tip set,
modelare, idealizare. Finalitatea acestor procese este fie rezolvarea de noi probleme, fie
aflarea (nvarea) unor informaii sau procedee. O tendin spontan, de tipul
unui tropism, vizeaz prelucrarea analogic i schimbarea reprezentrilor; ambele
urmrind acordul dintre lucruri sub aspectul impus de problem, situaie, scop.
Astfel, n nvarea unui coninut iconic, dificil de verbalizat, pentru a provoca o
interpretare sau comparare de scheme este necesar recurgerea la exemplu (Nicola,
2002, p. 91).
Din perspectiv psihologic, Columna Centenaria a reprezentat un model
pentru alte lucrri devenite celebre nc din antichitate. Monumente similare s-au
ridicat la Roma pentru Antonius Pius i Marcus Aurelius, iar la Constantinopol
pentru Theodosius i Arcadius (Becatti, 1960, cf. eposu-Marinescu, 2002, p. 108).
Dac monumentul ridicat n cinstea lui Antonius Pius este cunoscut doar prin
cteva reliefuri pstrate la Muzeul Vaticanului, dac coloanele de la Constantinopol
sunt cunoscute doar din desene trzii, n schimb, coloana lui Marcus Aurelius poate
fi admirat n Piazza Colonna de la Roma (Caprino et al., 1955, cf. eposuMarinescu, 2002, p. 108).
Prefectul arhivelor pontificale i cel mai mare arheolog al secolului al XVII-lea,
Raphael Fabretti (16181700), i-a dedicat o vreme studiului Columnei, propu-

Dimensiunea psihoistoric a protocronismului n media. I

73

nndu-i s corecteze, la rndul su, gravurile n aram ale lui Muziano

(Froehner, 1865, p. 9). Ca urmare a cercetrii ntreprinse, n anul 1683 public
Syntagma despre Columna lui Traian, ce impunea alura unei tiine (s.n.) profunde
i a celei mai judicioase critici, conform opiniei personale.
Coninutul iconic al Columnei se regsete i la Residenz-Museum din
Mnchen, printr-o reproducere miniatural. Piesa, lucrat n marmur alb, granit
de Suedia, lapislazuli, argint aurit i bronz aurit, nalt de 203 centimetri, a fost
realizat ntre 1774 i 1780, de Ludovic Valadier. n anul 1783, a fost cumprat la
Roma de principele Karl Theodor al Bavariei, aa explicndu-se faptul c ea poate
fi admirat n muzeul mnchenez (Cleja-Stoicescu, 1983, p. 109, cf. eposuMarinescu, 2002, p. 109).
O alt copie integral a Columnei se gsete n Anglia i este expus la
Albert and Victoria Museum din Londra. Copia a fost realizat n a doua jumtate a
secolului al XIX-lea, din iniiativa reginei Victoria. n sfrit, o copie a Columnei
se afl la Roma, la Muzeul Civilizaiei Romane (Miclea, Florescu, 1971, cf. eposuMarinescu, 2002, p. 109).
Pattern-ul lansat de Columna Centenaria poate fi regsit n Place Vendme,
din Paris. Monumentul numit ,,Coloana de la Austerlitz preia att prin denumire
ct i prin nfiare, structura conceput, prin ideaie original, de mpratul
Traian. nalt de 44 de metri, coloana parizian este alctuit dintr-un nucleu de
zidrie, n jurul cruia o spiral decorat cu reliefuri n bronz nfieaz victoriile
napoleoniene. n vrful coloanei se afl statuia lui Napoleon ca mprat, realizat
de sculptorul Chaudet. Coloana i statuia au fost inaugurate la 15 august 1810
(eposu-Marinescu, 2002, p. 109). Reinem c Armata Republicii Franceze, devenit
stpn a Romei, dup tratatul de la Tolentino (1797), a intenionat s aduc
Columna traian la Paris, fiind mult mai simplu dect s realizeze o copie. Acest
gnd de o uimitoare ndrzneal nu a fost pus n aplicare, dar i datorm, n mod
sigur, columna triumfal a Marii Armate, din piaa Vendme n.n. (Froehner,
1865, p. 6).
7. COLUMNA, OBIECT DE STUDIU AL IMAGERIEI ARTISTICE

Att n istoria creaiei din diferite domenii, ct i experimental s-a dovedit c

imageria faciliteaz activarea unor strategii de gndire original (J.R. Suler,
J. Rizzielo). Ca orice experien, i imageria mintal este afectat de seturi i de
fixitatea funcional (A.S. Luchins), avnd, la rndul ei, efecte asupra acestora.
Sunt remarcabile studiile lui J. Kathena despre influena pozitiv a imageriei asupra
gndirii creative i ale lui G. Kaufmann referitoare la fora sugestiv a imaginilor
asupra restructurrii situaiei problematice n care este implicat Subiectul (Nicola,
2002, p. 95).

74

Gheorghe Cojocariu

10

Pe aceast coordonat, Renaterea este epoca n care sculpturile de pe

Column i-a influenat pe artitii care vedeau n arta antic modelul ideal, o
modalitate de influenare pozitiv a creativitii. Conform datelor cunoscute, cele
mai vechi desene dup Column par s fie cele datate 1467 i care se pstreaz n
Anglia, la Chatsworts. Nu exist artist al Renaterii, corifeu sau anonim, care s
nu se fi format prin studiul pasionat al imaginilor de pe Columna Traian. n faa
lor un Michelangelo (14751564) sau un Rafael (14831520) rmneau n extaz,
neavnd alt ambiie dect s le egaleze virtuozitatea, fr a-i da seama c, n
genialele lor producii proprii, aveau s ntreac aceste modele, suind pn la culmi
nebnuite ale artei (Vulpe, 2002, p. 14).
Fora sugestiv a imaginilor asupra capacitii de gndire productiv se
regsete n Ciboriul papei Sixtus al IV-lea (14451516), pstrat n Muzeul
Vaticanului; acesta este influenat n design-ul su de monumentul Traian.
Influena Columnei se observ i n desenele lui Antonio Pollaiuollo (14261498);
scene din partea inferioar a Columnei apar n Codex Escurialensis, fiind datate n
jurul anului 1491 i atribuite lui Domenico Ghirlandaio (Macrea, 1937, p. 77116,
cf. eposu-Marinescu, 2002, p. 108). Datorit nlimii i faptului c a fost nconjurat
de construcii medievale, Columna a fost greu de studiat, ceea ce nu a mpiedicat-o,
ns, s apar n repertoriul frescelor din Cinquecento, ca n pictura mural a
palatului cardinalului de Santa Sabina de la Roma, decorat ntre 1508-1509, sau pe
fresca atribuit lui Giovanni Battista Franco, ntr-una din slile palatului Chiericati
de la Vicenza, construit n 1551. Pentru pictura Vaticanului, Raffaelo Sanzio i
elevii si Giulio Romano i Giovanni Francesco Polidori, au studiat Columna, dovad
fiind reprezentarea Victoriei personaj inspirat dup alegoria de pe monumentul
antic.
Proiectnd ideile lui M. Wertheimer (18801943) pe planul problematicii
psihologiei cognitive actuale, prefernd termenii vedere, privire, recentrare,
imagine, putem considera c obiectul investigaiilor referitoare la gndirea vizual,
ntre cmpurile optic i fenomenal, se interpune o procesare de transformare i
construire. Aadar, cnd Wertheimer caut procesul viu, presupunem c se refer
la transformarea subiectului ca premiz a transformrii obiectului, la geneza unei
noi experiene (Nicola, 2002, p. 92). Pe aceast linie, studiile reprezentrilor de pe
Column pe care artitii le ntreprind reflect procesul de reprezentare a aspectelor
structurate i a cerinelor structurale, de fapt, unul din cele trei momente ale
conceptului reprezentare n tratarea lui Wertheimer. Identificnd autorii care au
aplicat reflectarea vizual ca prim pas spre transformare i construire, se constat
c primul artist care pare s fi studiat toate scenele, realiznd la nceputul
secolului al XVI-lea 55 de desene dup reliefurile Columnei, a fost Iacoppo
Ripanda din Bologna. Desenele sale se pstreaz la Roma, n timp ce alte desene

11

Dimensiunea psihoistoric a protocronismului n media. I

75

din Cinquecento, datorate lui Giulio Campi din Cremona (15021572), se pstreaz
n Anglia, la castelul Windsor (Macrea, cf. eposu-Marinescu, 2002, p. 108).
Gloria de a fi reprodus i publicat Columna lui Traian n ntregime a revenit
lui Jrme Muziano (15301590), supraintendent al lucrrilor de la Vatican i
fondator al Academiei Sfntului Luca. Acest artist, pe ct de silitor, pe att de
devotat progreselor arheologiei, a suportat singur cheltuielile de realizare a gravurilor,
o sut treizeci de plane care compun opera sa i a cror execuie a ncredinat-o lui
Francesco Villamena, recunoscut pentru fineea cu care folosea dalta de gravor
(Froehner, 1865, p. 7).
O realizare cu totul remarcabil, cu valoare artistic se afl n Pinacoteca.
Este din Modena: desenele lucrate cu peni i penel, reproducnd scenele Columnei n
plan orizontal; ele au o lungime total de 57 de metri i cuprind 124 de foi, figurile
fiind de dimensiuni mai mici cu circa dect originalele. Dei artistul nu a neles
semnificaia scenelor, el le-a reprodus cu exactitate i cu mare pricepere. Studiate
de eminentul arheolog Mihail Macrea, pe vremea cnd se afla la coala Romn
din Roma, desenele au fost atribuite lui Giulio Romano, elevul lui Rafael (Macrea,
cf. eposu-Marinescu, 2002, p. 108)
n 1672, la Paris, s-a ridicat poarta Saint-Denis, proiectat de arhitectul
Blonde. Monument comemorativ al victoriei lui Ludovic al XIV-lea pe Rin, poarta
este sculptat cu reliefuri realizate de fraii Anguier, care imit pe cele de pe soclul
Columnei Traiane (Froehner, 1865, p. 109).
Inventariind lucrrile predecesorilor la care a avut acces, W. Froehner conchide:
,,Nu-mi rmne dect s menionez admirabilele plane ale lui Piransei (1770),
nchinate Papei Clement XIV. Nimic mai grandios dect imaginea pitoreasc a
Columnei; nimic mai plin de for, de caracter, de originalitate am putea aduga,
de capriciu , dect desenele fcute de el dup piedestalul Columnei, la care din
pcate artistul s-a oprit (p. 10).
8. CONCLUZIE PRELIMINAR VIZND VALENELE MEDIATICE
ALE COLUMNEI CENTENARIA

n 1910, la Ateneul Romn, C. Rdulescu-Motru vorbea de sufletul neamului

nostru. Analizele ulterioare de antropologie cultural au introdus conceptul de
personalitate de baz a unei comuniti istorice, independent de variabilele
personalitii, de statut, sau a personalitii modelate (Popescu-Neveanu, 2002,
p. 345).
Considerm c aspectele referitoare la Columna Centenaria constituie o
problematizare pentru analiza dimensiunilor psihoistorice ale comunicrii, necesar
pentru a investiga particularitile comunicrii mediatice din acea perioad; prin

76

Gheorghe Cojocariu

12

studiul lucrrilor ce consemneaz monumentul vom avea o baz de referin pentru

a putea studia evoluia psiholingvistic, perceptiv, precum i procesul codare
decodarereceptaremesajimpact, nregistrat de Subieci de la o generaie la alta
i a modului de a genera formarea reprezentrilor.
Primit n redacie la: 9.V.2011
BIBLIOGRAFIE
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.

BRIGGS, A., BURKE, P., Mass-media. O istorie social: de la Gutenberg la Internet, Iai,
Polirom, 2005.
CHELARIU, T., Zilele i umbra mea, Iai, Editura Junimea, 1976.
DAICOVICIU, C., DAICOVICIU, H., Columna lui Traian, Bucureti, Editura Meridiane, 1968.
DORON, R., PAROT, F., Dicionarul de psihologie, Bucureti, Humanitas, 2006.
DEFLEUR, M.L., BALL-ROKEACH, S., Teorii ale comunicrii de mas, Iai, Polirom, 1999.
FROEHNER, W., Columna lui Traian, Bucureti, Editura Saeculum I.O. [1865], 2003.
GIOVANNINI, B., Aa a inventat omul comunicaia, n GIOVANNI GIOVANNINI, De la silex
la siliciu, Bucureti, Editura Tehnic, 1989.
GOLU, M., Bazele psihologiei generale, Bucureti, Editura Universitar, 2002.
JEANNENEY, J.-N., O istorie a mijloacelor de comunicare. De la origini i pn astzi, Iai,
Institutul European, 1997.
METEA, O., Patriotul Badea Cran, Bucureti, Editura Militar, 1972.
NICOLA, G., Pattern-uri cognitive n nvare i rezolvarea de probleme, n Studii i sinteze de
psihologie contemporan, Bucureti, Editura Academiei Romne, 2002, p. 91113.
NICOLA, G., Comunicarea didactic i creatologie, Sibiu, Psihomedia, 2004.
NECULAU, A., Manual de psihologie social, Iai, Polirom, 2004.
NECULAU, A., Psihologie social (Aspecte contemporane), Iai, Polirom, 1996.
POPESCU-NEVEANU, P., Adaptabilitatea, n Studii i sinteze de psihologie contemporan,
Bucureti, Editura Academiei Romne, 2002, p. 345348.
EPOSU-MARINESCU, L., Columna lui Traian de-a lungul vremurilor, n RADU VULPE,
Columna lui Traian, Bucureti, Institutul de Memorie Cultural (CIMEC), 2002.

REZUMAT
Studiul pornete de la un set de ntrebri: n ce const contribuia naintailor la geneza i
generalizarea comunicrii mediatice; care sunt problemele generate de predecesorii arealului cultural
ce au dus la dezvoltarea acestui domeniu, avnd n vedere spectrul reprezentrilor i percepiei
umane, n acceptarea raportului dintre reflectarea psihic i cea mediatic; n ce fel s-au asigurat
evoluia, mbogirea i cunoaterea din domeniul comunicrii mediatice.
n prima parte a cercetrii, am abordat urmtoarele probleme: preliminarii ale procesualitii
comunicrii mediatice; nceputurile comunicrii mediatice; Columna Centenaria versus Tapiseria
Bayeux o analiz comparativ; impactul Columnei asupra personalitilor lumii; Columna, un
pattern de referin pentru opere celebre; Columna obiect de studiu al imageriei artistice.