Sunteți pe pagina 1din 118

Cltorie n

inutul Buzului
Ghid neconvenional

Universitatea din Bucureti


Centrul Geomedia
Bucureti, 2007

Despre inutul Buzului


inutul Buzului este unul dintre multele locuri de basm din Romnia, avnd un
farmec aparte dat de bogia naturii i de semnificaia istoric a locurilor. Aici este
unul dintre locurile de cult i de har din diferitele epoci i religii ce au crescut la
noi.
Putem ntlni tumuli scitici numii gorgane, n denumirea local tradiional, rmie
de altare solare ngropate n pduri din vremea dacilor, dar i multe mnstiri ce au
nflorit ntre secolele al-IV-lea i al XVII-lea. Aici au aprut, la fel ca n Dobrogea
Sfntului Andrei i primele lcauri de cult cretin din Romnia, biserici spate n
piatr, chilii spate n stnci, lcauri cretine n care clugrii comunicau ntre ei
prin fum i mncau la o mas dintr-un trunchi de copac cu farfuriile spate ntr-un
trunchi; i dormeau iarna n ln de oaie pe care o torceau pentru pstorii locului n
schimbul hranei pe care o primeau.
inutul Buzului scoate la suprafa mrturii ale trecutului geologic absolut unice i
spectaculoase. Vulcani noroioi n care noroiul adncurilor germinatoare de istoria
vieilor marine trecute iese deasupra n bolboroseli de gaze, n peisaje lunare, sterpe,
impresionante n care triesc plante unice, rmite ale epocilor trecute.
n aceast zon a miracolelor gsim cele mai ciudate peteri spate n muni de sare
ce se iesc deaupra pmntului, peteri cu perei acoperii cu sulf din care izvorsc
ape sulfuroase care au tiat n piatra muntelui care-l strbat, canioane i bazine n
locuri slbatice n care te atepi s apar duhurile pmntului: zne i spiridui.
Pe aceste meleaguri mai apare i lacrima pmntului sub forma de chihlimbar
sngeriu, aproape negru; forme rare, unice n lume ce poart numele de romanit.
n zilele ploioase sau ceoase i poi imagina valea Buzului ca pe un vechi fund de
mare, dovad fiind scoicile marine care apar n rocile din maluri sau pe pmnturile
oamenilor. Dac cercetm malurile de argil sau calcar putem gsi i alte fosile, de la
urme de scoici pn la oase de mamui.
Tot aici mai gsim vechile legende i obiceiuri de pe vremea dacilor, precum i ctune
crate pe stnci cu csue i oameni, rmiele acelor vremuri, n care istoria
modern nc nu a ptruns nici mcar la nivelul electricitii curente.
inutul Buzului ne ofer o incursiune n istoria Romniei i n istoria geologiei
acestor meleaguri, pe care nu o mai putem gsi nicieri n alt parte.
Florin Colceag

Cltorie n
inutul Buzului
Ghid neconvenional

Universitatea din Bucureti


Centrul Geomedia
Bucureti, 2007

Publicaie realizat n cadrul proiectului inuturile Romniei inutul Buzului.


Patrimoniul cultural i natural ca suport pentru dezvoltare durabil, finanat de
Ministerul Culturii i Cultelor prin Administraia Fondului Cultural Naional.
Coordonatori proiect Alexandru Andranu i Dorel Ruti
Instituii partenere n realizarea publicaiei
Universitatea din Bucureti Centrul Geomedia
Muzeul Naional de Istorie Natural Grigore Antipa
Muzeul ranului Romn
Muzeul Naional de Geologie
Consiliul Judeean Buzu

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei


Cltorie n inutul Buzului - Ghid neconvenional /

coord: Alexandru Andraanu

Suceava : Accent Print, 2007

Bibliogr.

ISBN 978-973-1772-09-7
I. Andranu, Alexandru (coord.)
913(498-35 Buzu)(036)

Toate drepturile aparin autorilor


Coperta: Peisaj din Pcuri, comuna Cneti

Autori

Autori
Autori

Coordonator
Alexandru Andranu
Editor
Andra Andrei
Autori
Terra
Alexandru Andranu
Antonela Neacu
Relu Roban
Claudia Roban
Gabriela Cristea
Doina Ciobanu
Natura
Dorel Ruti
Fabula
Claudia Bltoiu
Daniela Alexandrescu
Ioana Daia
Gabriela Leonida
Gabriela Cristea
Aegis
Alexandru Andranu
Hri
Alexandru Andranu

Au colaborat
Rzvan Nicolescu
Cristian Ciobanu
Ion Zota
Ionu Piurescu
Gheorghe Petcu
Cosmin Manolache
Simona Florea
Cecilia Petrescu
Foto
Mihai Mncu, Alexandru
Andranu, Ioana Daia,
Gabriela Leonida, Monica
Lopat, Antonela Neacu,
Rare Benga, Ionu Piurescu,
Horia Mitrofan, George
Nzreanu, Alexandru Iftime
Machetare & concepie
grafic
Marian Cazacu MZC
Andra Andrei
Tehnoredactare
Andra Andrei
Corectur
Ioana Daia, Dana
Alexandrescu

Cuprins

Cuprins
Cuprins

Autori

Cuprins

Introducere

Terra

Natura

25

Fabula

35

Aegis

95

Puncte de interes
Info

112

113

Introducere

Introducere
Introducere

E ara plin de ri. Aceast expresie bine


cunoscut sintetizeaz bogia cultural
a Romniei i evideniaz evoluia
particular a unor zone, in anumite
contexte naturale i istorice.
rile sau inuturile sunt teritorii ce
ofer punctele de reper necesare definirii
personale, dar i stimulrii energiilor i
iniiativelor capabile s contribuie la
ntrirea i afirmarea identitii locale
ntr-o Europ multicultural i ntr-o
societate tot mai globalizant.
inutul Buzului se afl ntr-un spaiu
de confluen, att a unor zone naturale
distincte, ct i a unor provincii cu
evoluii istorice diferite. Astfel, n timp,
el a dobndit trsturi comune ariilor de
influen, dar i specificitatea rezultat
din interferen.
Teritoriul propus, dei nu corespunde
n totalitate cu ceea ce s-a numit, n
diverse momente istorice, inutul sau
ara Buzului, cuprinde elementele
de esen: credina, tradiiile culturale,
resursele naturale specifice, continuitatea
spiritului.
Pentru integrarea nevoilor de pstrare
a acestei moteniri cu planurile de
promovare i dezvoltare socialeconomic a fost propus crearea
Geoparcului inutul Buzului.
Geoparcul este un motor n realizarea
de
parteneriate,
propunerea
i
derularea unor proiecte educaionale,
de construcie comunitar, proiecte

culturale, de cooperare naional i


internaional. n acelai timp asigur
cadrul pentru comunicare local i
promovare turistic.
inutul Buzului este o destinaie
tentant pentru turismul cultural i
de descoperire: Vulcanii Noroioi,
Focul Viu, sarea, chihlimbarul, rocile
din trecutul geologic, biodiversitatea,
relieful, mnstirile i bisericile, chiliile,
ruinele unor foste aezri sunt cteva din
elementele naturale i cultural-istorice
ce pote fi admirate i explorate. Alturi
de ele sunt povetile, istoria locului i
mai ales oamenii de azi cu activitile
lor legate de agricultur i creterea
animalelor, cu tradiiile ce sunt tot mai
greu de pstrat.
Acest ghid, realizat de Prietenii
Buzului, deapn patru poveti
pentru patru teme: Terra (Povestea
Pmntului), Natura (Povestea Vieii),
Fabula (Povestea Oamenilor) i Aegis
(Povestea construciilor i a satelor) i
v invit la o cltorie neconvenional
i inedit ntr-un inut ce v va ine
imaginaia activ.
Geoparcul inutul Buzului este un
spaiu deschis pentru toi cei ce doresc s
participe la renaterea unor comuniti,
este loc de ntlnire a tuturor celor ce se
simt ataai de valorile tradiionale i i
sunt locuitori reali sau virtuali.
Alexandru Andranu

Geoparcurile
Primele geoparcuri au aprut ca urmare a unor proiecte LEADER derulate n
zone rurale din Frana, Germania, Grecia i Spania. Conceptul s-a dezvoltat
foarte rapid genernd n anul 2000 o Reea European a Geoparcurilor, reea ce
numr acum 31 de membri.
Susinerea i promovarea la scar mondial, de ctre UNESCO, au dus la crearea
Reelei Globale a Geoparcurilor, cu 53 de membri n acest moment i la crearea a
numeroase alte geoparcuri in toate continentele.
Recunoaterea internaionala a funcionrii unui geoparc i acceptarea lui
n aceste structuri se face n acord cu reglementrile stabilite de Carta Reelei
Europene i de ctre UNESCO i pe baza unei atente evaluri periodice din
partea membrilor reelelor.
In timp, pe baza ideilor inovatoare n dezvoltarea geoturismului, educaiei,
amenajrii teritoriului, geoparcurile au devenit simboluri de calitate i branduri
ale teritoriului lor.
Geoparcul Dinozaurilor ara Haegului este primul geoparc creat n Romnia i
primul din Europa Central i de Est acceptat ca membru n Reeaua European
i Reeaua UNESCO a Geoparcurilor.

Peisaj din Valea Salciei

Unde este inutul Buzului?


Teritoriul este situat n Regiunea 2, Sud-Est, n partea de N a
judeului Buzu, n zona de curbur a Carpailor Orientali,
la intersecia drumurilor istorice ce leag Muntenia,
Transilvania i Moldova. Acest spaiu cuprinde comunele:
Beceni, Berca, Bisoca, Bozioru, Breti Cneti, Coli,
Chiliile, Cozieni, Mnzleti, Loptari, Odile, Sruleti,
Scoroasa, Valea Salciei, Vintil Vod, cu o suprafa total
de aproape 100 000 de ha i o populaie de peste 40 000 de
locuitori.

Terra
Terra

Terra

Cnd eram eu copil adunam pietricele. Toi copiii


aveau buzunarele pline de chilimbar
(Anica Chiru - satul Coli)

POVESTEA PMNTULUI
Geoparcul inutul Buzului este situat
n zona Subcarpailor de Curbur,
mai exact n zona central a acestora,
numit Subcarpaii Buzului, dup
numele rului ce i strbate. Pe o arie
mai restrns, n partea nord-estic, este
o zon de contact cu Munii Buzului.
Cele trei vi ce strbat regiunea sunt i
ele tributare Buzului: Valea Slnicului,
Valea Srelului i Valea Blnesei.
Comuna Coli are aezrile situate
pe Valea Colilor, Valea Aluniului i
Valea Muscelului, ape ce ajung tot n
rul Buzu. Comuna Valea Salciei este
situat pe Valea Clnului, afluent al
Rmnicului.
Relieful, cu altitudini cuprinse ntre
300 i 1400 m, este constituit pe
roci sedimentare de vrst Paleogen
- Cuaternar. Dealurile nalte sunt

10

modelate n depozite de fli paleogen,


predominant siliciclastic si uneori n
depozite de molas miocen, formate
din gresii cu intercaii de argile, tufuri,
gipsuri i sare. Dealurile mijlocii i
scunde cuprind numeroase intercalaii
de roci argiloase.
Alunecrile au o aciune puternic
asupra versanilor i furnizeaz albiilor
rurilor cantiti mari de materiale
erodate. Eroziunea se desfoar i
prin procese intense de ravenare i de
splare, accentuate de despduririle din
zon i de utilizarea necorespunztoare
a terenurilor. Procesele de eroziune sunt
accentuate de precipitaiile toreniale
din timpul verii i de cantitile mari de
ap rezultate n urma topirii zpezilor.
Zona este foarte cunoscut pentru
Vulcanii Noroioi, chihlimbarul de la
Coli, sarea de la Meledic, Focul Viu,
izvoarele de petrol, relieful spectaculos

cu ziduri ale uriailor sau coli de piatr, pentru peterile


n sare, alunecrile de teren, pentru peisajele rurale, izvoarele
srate sau sulfuroase. Nu trebuie sa fii specialist pentru a
putea admira spectacolul oferit de natur.
Povestea geologic a inutului Buzului este extrem de
complex i interesant. Rocile sedimentare ntlnite la
suprafa acoper o istorie ce ncepe acum mai bine de 60
de milioane de ani n Marea Tethys i continu in Marea
Paratethys, separat din prima pe msur ce s-au ridicat
lanurile alpin i carpatic. n ele putem descifra att scurgerea
timpului, dar i structura i caracteristicile depozitelor de
fli i molas din pnzele de ariaj externe i ale avanfosei
Carpailor Orientali.
Structura Berca Arbnai este un exemplu semnificativ
pentru geologia zonei. Rocile care o compun conin
acumulri de petrol i gaze, exploatate de peste o sut de
ani, iar faliile i fisurile longitudinale i transversale permit
ascensiunea hidrocarburilor la suprafa, ascensiune nsoit
de formarea unui fenomen spectacular: Vulcanii Noroioi.
Stnga:
Dreapta:

Afloriment de gresii la Coli


Alternane de gresii i argile
Calcare bioclastice cu bivalve

Oceanul Tethys
Tethys era fiica lui Uranus i n acelai timp sursa de inspiraie
pentru numele unuia dintre cele mai vestite oceane din trecutul
Pmntului: Oceanul Tethys, format la nceputul Erei Mezozoice,
numit i Era Dinozaurilor. El se ntindea din Asia pn n
America Central, separnd continentele sudice de Laurasia. Este
locul n care s-au acumulat multe din sedimentele ce formeaz
acum Himalaia, Carpaii i Alpii. Ridicarea, n timpul Erei
Neozoice, a acestor muni a dus la fragmentarea Oceanului Tethys
n mai multe bazine. Dintre ele dou ne sunt foarte familiare:
Tethysul Occidental, strmoul Mrii Mediterane i Paratethysul,
ce acoperea cndva o mare parte din ceea ce azi este teritoriul
Romnie. Din Paratethys au rmas numai Marea Neagr, Marea
Caspic i Lacul Aral. Atunci cnd s-a format, Paratethysul
cuprindea mai multe bazine marine: Bazinul Pannonic, Bazinul
Dacic, Bazinul Euxinic.
Rocile i fosilele pe care le gsim azi n zona Buzului sunt o
cluz foarte bun pentru evoluia Bazinului Dacic, bazin ce avea
la nceput ape marine apoi salmastre i care au devenit treptat
dulci. Rurile ce se vrsau n el l-au umplut in ultimele mii de ani
cu aluviuni.

11

Pclele Mari i Pclele Mici


Dac nu tii i n-ai vzut, s v spun eu c acolo i-a
aezat necuratul cazanele cu smoal clocotit; pe sub
pmnt glgie i fierbe glodul noroios, mai rece ca gheaa
mai negru ca ceaa, apoi, pe guri cscate prin tot ocolul
acestei vi fr de scursoare, nete tina n sus, cnd
de-o chioap, cnd de-o palm, cnd de-un stnjen i mai
mult; la fiecare gur mprejur s-a durat muuroi i balele
ctrnite pe care ucig-l toaca le scuip din vgune se
scurg nclite de-a lungul movilielor, se adun n nmol,
se usuc n vnt, se crap de soare i atern tot fundul vii
cu o hum sur i jilav, pe care nu se prinde, doamne
ferete, troscot ori ciulini.
Alexandru Odobescu, Pseudo-kinegeticos
La Pclele Mari i Pclele Mici, exist platouri argiloase
n care se gsesc conuri i cratere din acelai material, cu
diametre de la civa centimetri la civa metri i nlimi
de maxim 7-8 m. Aceste cratere las impresia unui cazan
n care clocotete o past cenuie de unde i denumirile
populare de pcle sau fierbtori.
Dei utilizm termenii de vulcan i crater precum n
descrierea vulcanilor ce aduc la suprafa materie topit
din adncul Pmntului, Vulcanii Noroioi ca cei de la
Pclele Mari i Pclele Mici sunt de fapt pseudovulcani.

12

Vulcani Noroioi
de la Pclele Mari i
Pclele Mici

Au dimensiuni foarte mici, comparativ


cu vulcanii adevrai, nu au vatr i
nici erupii de materii incandescente.
Similitudinile sunt date doar de form
i de prezena unor emanaii gazoase.
Geologul Grigore Coblcescu este
primul care a dat n ara noastr o
explicaie tiinific fenomenului. El
spunea c vulcanii noroioi sau vulcanii
de glod, cum sunt numii n partea
locului, sunt un rezultat al amestecului
apelor subterane cu gazele naturale care,
n expansiunea lor dezagreg rocile i
le transform ntr-o past noroioas.
Aceasta, ajuns la suprafa se revars
sub forma unor toreni ce se rspndesc
n jurul unui punct formnd o ridictur
n centrul creia se afl un mic crater.
Craterul i schimb continuu poziia i
forma.
Studiile au continuat i s-a ajuns la
concluzia c emanaiile gazoase sunt
n relaie cu prezena depozitelor de

hidrocarburi, iar adncimea de la


care provin este de pn la 3000 m. La
aceste adncimi se gsesc i depozite
de sare explicndu-se astfel i existena
terenurilor srturate de la suprafaa
platourilor.
Peisajul se modific la intervale scurte
de timp, sub influena precipitaiilor
i a activitii seismice. Erupiile sunt
mai active n urma cderii unor ploi
abundente, mai ales primvara Cele
mai importante modificri le produc
cutremurele de pmnt. Cutremurul
din 1977 a determinat apariia sau
reactivarea a numeroi vulcani noroioi
n Subcarpaii Buzului: la Tulburea,
Bdila, Pntu i Valea Muscelului.
Fenomenul vulcanilor noroioi nu
este singular, n lume fiind multe alte
locuri precum n Italia, Islanda, Noua
Zeeland, America Central, SUA,
Kazahstan. n Romnia, mai apar n
Podiul Moldovei, Subcarpaii Gorjului

13

i n Podiul Trnavelor, dar nicieri


nu sunt att de spectaculoi i att de
cunoscui ca la Buzu.

CHIHLIMBARUL
Povestea chihlimbarului de la Coli
Culoarea chihlimbarului e tiut de toat
lumea: galben ca mierea, transparent
sau opac, pur sau cu inserii roiatice,
pn la portocaliu. Uneori conine bule
de aer, cetin de brad, spori de muchi
i are nuane precum violet, negru,
albastru, rou, verde sau chiar insecte.
Acesta din urm e cel mai preios.
Pe vremuri, centrul satului Coli era la
Colii de Sus, acolo era i Sfatul Popular,
de acolo se cumprau i vitele. Acum
l-au pus jos. (dl Moise, sat Colii de
Sus). n Colii de Sus, acolo se i gsete
chihlimbarul, aproape de vechea vatr a
satului.
ns chilimbar, cum i spun stenii,
nu se gsea numai la Coli, ci i n alte
locuri n comuna Goideti, la Lacul

14

fr fund, la Mocearu, la Gura Teghii, la


Bsca Mare i la aia Mic, pe munte, i
la Bozioru, i la Breti... i la Loptari i
la Mnzleti. (dl Moise, Colii de Sus).
Iar aceast informaie nu muli o tiu, ci
doar aceia ce, tineri fiind, erau luai n
echipele de cuttori de chihlimbar de
ctre domnul inginer.
Era unu, Dumitru Grigorescu, inginer.
El a concesionat munii tia. Eu la el am
i muncit cnd eram biat. El ne punea
s cutm chilimbar i la Loptari, i la
Mnzleti. i am gsit. (dl Moise)
Este vorba despre singurul romn care a
extras chihlimbar n mod oficial, cu acte
n regul, de aici din zon, inginerul
biolog Dumitru Grigorescu. El a
concesionat mare parte din muni timp
de 35 de ani. Din 1902 pn n 1937,
cnd a dat faliment. Se spune c n-a
fost un bun negustor, cci chihlimbarul
era mai scump dect aurul n vremea
aceea, dar el era un mare pasionat, nu
un afacerist. Avea oameni special pltii
i hri fcute de el.

Stnga:
Insecte n chilimbar
vzute la microscop
Dreapta:
Polen n chilimbar vzut
la microscop

Chilimbarul mai este numit de ctre localnici piatra


soarelui, pentru c se gsete uor n albiile rurilor,
dup ploaie, lucind n soare, sau piatra srciei pentru
c, spun unii, cei care o cutau nu ajungeau niciodat s
fie cu adevrat bogai, ci doar se amgeau cu gndul, iar
pentru alii este piatra srciei fiindc reprezint un fel
de comoar, i cine ctig bani din comori devine srac,
cum s-a ntmplat i cu inginerul Grigorescu. I se mai
spune i piatra sntii, fiindc se poart la gt pentru
a te vindeca de bolile pieptului sau se folosete ca praf
mpotriva bolilor de plmni ori rinichi.
Oamenii din sat spun: Acum chilimbarul nu mai are nici
o valoare, nu-l mai caut nimeni. Pe vremuri, umblau
negustori nebuni pe la lume prin sat s-l cumpere. l
ducea la Bucureti. Pe vremuri, era malul gol. O parte
din el avea chilimbar. Cnd mai ddea o ploaie mare, se
mai rupeau buci din el, i chilimbarul ieea la soare.
Acum s-a mpdurit i nu se mai rupe malul s mai ias
chilimbar dup ploaie. (dl Moise, sat Colii de Sus)
Ce este chihlimbarul?
Chihlimbarul i sinonimul su ambra sunt termeni ce
provin din persanul kiahruba (a atrage paie) i arabul
anbar (galben). Este o rin fosil format dintr-un
amestec de compui organici cu proprieti specifice cu
numeroase varieti rspndite pe toate continentele.
Din studiul anatomic al resturilor vegetale s-a ajuns
la concluzia c producerea rinii n exces avea loc
din cauza rnirilor provocate arborilor de ctre
insecte, psri, parazii, vnturi, trznete. Plantele care
produc rini sunt coniferele din familiile Pinaceae,
Taxodiaceae, Cupressaceae i angiosperme din familiile
Hamamelidaceae, Leguminaceae, Burseraceae.
Cel mai vechi chihlimbar a fost descoperit n peterile
paleolitice, sub forma unor buci neprelucrate iar
primul artefact ambrifer are aproape 10000 de ani. Rolul
su ca obiect de cult i de podoab ncepe s fie tot mai
important, mrturie fiind descoperirile din mormintele
personajelor de rang nalt. Chihlimbarul de Baltica, de
exemplu, este descoperit att n Grecia i Irlanda, ct i
n Egipt i Mesopotamia.

15

Thales descoperea nsuirea chihlimbarului de a atrage


diverse obiecte uoare dup ce este frecat de o bucat de
pnz. Termenul grecesc pentru chihlimbar este elektron
i cuvntul electricitate i are rdcina n aceast veche
descoperire a fenomenului de electricitate static. Capacitatea
de a se ncrca electrostatic i de a atrage obiecte uoare,
pe lng posibilitatea de a arde, au plasat chihlimbarul n
rndul pietrelor magice. De asemenea, era utilizat i ca
amulet, fiind considerat extrem de eficace.
Romanii credeau n nsuirile terapeutice ale chihlimbarului
recomandndu-l ca medicament pentru boli ale plmnilor
i stomacului. n China antic siropul de ambr era utilizat
ca tranchilizant i antispasmodic. Farmacitii germani din
Evul Mediu preparau medicamente din pulbere ambrifer.
n farmacie i cosmetic se folosesc i n prezent extracte de
chihlimbar, ndeosebi acidul i uleiul succinic.
Cavalerii teutoni au deinut monopolul asupra produciei
de chihlimbar ncepnd cu Evul Mediu, cnd erau obinute
mtniile, sub licena Paternoster. Ei conduceau afacerea
cu mn de fier, interzicnd colectarea chihlimbarului de pe
plajele Mrii Baltice sub pedeapsa cu moartea.
Pe teritoriul Romniei, chihlimbarul, cu varianta local
denumit de ctre geologi i romanit, pentru caracteristicile
sale specifice, a fost cunoscut ca piatr de leac, cult sau
podoab, fiind gsit de arheologi la Cucuteni, Petreti-Ariud
i n judeul Buzu, la Srata Monteoru i Meledic. Apariiile
de chihlimbar din zona Munilor Buzului sunt cunoscute
nc din Paleolitic, aa cum s-a descoperit n diferite situri
arheologice. Se presupune c nodulii de chihlimbar erau
colectai din aluviunile praielor.
Chihlimbarul gsit n ara noastr nu se poate compara
cu marile rezerve existente pe glob, dar este deosebit prin
varietatea culorilor sale i printr-o transparen natural.
Avnd numeroase crpturi, produce cele mai frumoase
efecte optice i varietate de culori: galben, rou, brun, verde
pn la negru opac.

16

Stnga:


Izvor de pcur i cruste de sare, sat


Pcuri, comuna Cneti
Trovant de la Bozioru
Gresie cu intercalaii argiloase

Dreapta:

Tuf dacitic, sat Pcuri

Pe teritoriul comunei Coli au fost


semnalate cele mai multe aflorimente
cu chihlimbar din tot judeul Buzu.
Tot aici au fost executate n trecut
numeroase lucrri de prospectare,
explorare i exploatare. Primele
exploatri prin anuri, puuri i galerii
rudimentare au fost efectuate la Coli n
locul numit Faa Budei ntre anii 1828
1834. Dup 1865 exploatrile din zon
erau supravegheate de ctre subprefecii
judeului.
Cel mai productiv a fost anul 1926, cnd
inginerul D. Grigorescu mpreun cu
echipa sa a reuit s extrag 140 kg n
valoare de 490 000 lei, cantitate ce a fost
utilizat n ntregime la confecionarea
bijuteriilor. n perioada 1933-1937, la
Dnciuleti, a fost organizat exploatarea
chihlimbarului prin galerii de 70-100
m, din care s-au scos mai multe sute de
kilograme, cu dimensiuni de 1-25 cm
n diametru i greutate de 750 - 900 g
bucata. Exploatrile industriale s-au
dovedit apoi nerentabile motiv, pentru
care au fost abandonate.

n prezent, romanitul este extras


sporadic de ctre localnici sau este adus
de apele praielor Coli, Sibiciu, Cireul,
ntunericul, Piatra Ceasc. Pentru
tiere se utilizeaz strunguri acionate
electric, iar pentru lefuire pulbere
de gips. Ca o curiozitate, la nceputul
secolului, sideful de romanit, din care
erau confecionate i port-igaretele, de
culoare brun-rocat pn la neagr era
estimat la 3 000 franci kilogramul, iar
romanitul rou era preuit la 800 franci
kilogramul.

Sarea
Sarea este o roc sedimentar format
prin precipitare acum milioane de
ani ntr-un climat cald i arid, pe arii
largi n bazinele marine din zona
Carpailor. Zcmintele de sare
constituie o enorm bogie a crei
valoare nu s-a diminuat prin trecerea
timpului. O dovad o constituie multele
evenimente politice legate de ncercarea

17

de a controla exploatarea i comerul


cu sare: invazii ale marilor imperii;
invazii ale migratorilor cresctori de
animale i deci, mari consumatori de
sare; intervenii militare ale imperiilor
vecine care au gsit o surs de venituri
n exploatarea srii i dezvoltarea
comerului i a schimburilor comerciale
cu zona sud i central european.
Exploatarea srii n spaiul romnesc s-a
fcut nc din paleolitic. Cucerirea Daciei
de ctre romani a fost determinat de
interesul acestora pentru bogiile nord
dunrene: aur, sare, oameni. Cercetrile
arheologice au dovedit c romanii i mai
trziu migratorii i ali nvlitori: goii,
hunii, gepizii, slavii, avarii au urmrit
ocuparea spaiilor bogate n sare.
Sarea este n acelai timp aliment,
conservant, element de tratament,
este folosit n prelucrarea pieilor, n
realizarea obiectelor decorative i o
mare surs de venituri.
ntreaga zon de dealuri a Buzului este
plin de sare, cele mai cunoscute fiind

18

acumulrile de la Loptari, Mnzleti,


Bisoca i Sri, de unde izvorte Slnicul,
afluent srat al rului Buzu, Vipereti,
Odile, Chilii, Cneti, Berca i altele.
Apele care izvorsc din aceste zone i
strbat malurile cu sare dau natere
srturilor ce ocup o mare suprafa din
cmpia Buzului.
Exploatarea popular reprezint forma
cea mai veche a extragerii srii n
spaiul romnesc, anterioar exploatrii
domneti, nainte chiar de formarea
statelor feudale, cnd producia era n mna
obtilor rneti. n aceast form sarea
s-a exploatat i se mai exploateaz prin
scoaterea bulgrilor de sare din maluri,
folosirea apei srate din murtori,
folosirea apei din gurile de ,,ap de leac,
exploatarea srturilor.
Prima tire despre exploatarea oficial
a srii o avem din nsemnrile de
cltorie ale lui Francisc Sivori, (c.
1560? 1589) prieten apropiat i favorit al
domnitorului Petru Cercel (1583-1585).
Bucurndu-se de favorurile domnului, el

Stnga:
Cruste de sare, valea
Murtoarea, sat Pcuri
Dreapta:
Eroziune n sare, comuna
Mnzleti

a obinut dreptul de a strnge veniturile din judeul Buzu


din vmi, pescrii i ocne. n mai puin de doi ani a strns
aproape 40.000 de scunzi, sum deloc neglijabil pentru
acele vremuri. Sarea era proprietatea domniei i, pentru
a mpiedica furturile, domnitorii ncepnd cu Constantin
Brncoveanu au dat porunci domneti prin care era
permis numai scoaterea srii cu traista, nu cu calul sau
cu carul i era interzis vnzarea. Dreptul de a scoate sare
numai pentru gospodrie era pltit prin: mielul hrie
(blana unui miel), caul i 6 oca de ln sau cte 5 taleri de
la cine nu va avea de acelea. Este clar c n vremurile vechi
exploatarea popular a ,,malurilor de sare se fcea numai
pentru nevoile proprii ale membrilor obtilor rneti i
ale pstorilor. Mai trziu economia n bani i comerul
fiind n cretere, s-a nscut primejdia pentru fiscul
domnesc ca acest drept popular de exploatare a srii s fie
folosit cu scopuri comerciale i de aici provin restriciile
amintite mai sus.
Exploatarea popular a srii se practic i astzi. Bulgrii de
sare scoi cu trncopul, toporul sau cazmaua din malurile
de sare sunt folosii la hrana animalelor sau pregtirea
furajelor. Locuitorii din Sri, Sreni, Mnzleti, Bisoca i
tot spaiul din nordul judeului Buzu scot sarea necesar
pentru hrana animalelor i gospodrie din malurile aflate
n apropiere. narmai cu trncoape de o construcie
special, lopei cu lam scurt, topoare cu mn lung,
tesle, mturi i frae taie sare la lumina zilei, o ncarc n
roabe, crucioare sau dsagi i o duc acas. Dac folosesc
sarea pentru preparatul alimentelor, bulgrii sunt zdrobii
n piva i apoi sare este cernut. Dac sarea se folosea n
alimentaia animalelor se puneau bulgri de sare n iesle
sau se fcea saramur i se punea n troace mici.
Foarte folosit este apa din murtori (izvoarele srate).
n fiecare gospodrie se gsesc recipiente (bote, cofe,
glei, putini, butoiae i mai nou bidoane) folosite
pentru pstrarea apei srate adus din murtori. Aceasta
face murturi bune, din varz, ptlgele, prune, gutui,
mere, pere, pepeni mici, vinete care nu se stric niciodat.
Saramura din murtoare este folosit i pentru conservarea
brnzei, pentru sratul crnii.

19

Platoul Meledic
Aici se afl o rezervaie mixt geologic, speologic,
zoologic, botanic i mai nou a fost propus ca Sit Natura
2000. Face parte dintr-o zon colinar cu puni i fnee
i cuprinde peteri de sare unice n Europa i lacuri de ap
dulce.
Platoul Meledic, situat ntre Valea Jgheabului, Prul
Meledic, Izvorul Srat, Valea Srii i Valea Slnicului, are
versani abrupi i este constituit n cea mai mare parte
din depozite de sare pe care s-au format doline, iar argilele
care acoper sarea au permis acumularea unor lacuri cu
ap dulce. Frecvent sunt ntlnite lapiezuri i cruste saline
divers colorate cu grosimi de civa milimetri.
Au fost descoperite peste 20 de peteri cu lungimi nsumate
foarte mari i denivelri de peste 200 de metri. Cele mai
cunoscute sunt peterile de la Sreni i Mnzleti. Aici au
fost ntlnite i studiate concreiuni i numeroase resturi
de animale.

n fiecare localitate exist reete precise de


folosire a apei srate n funcie de salinitate.
De exemplu:

20

La Beciu, izvorul se gsete n


mijlocul satului, iar reeta spune: se ia
o gleat de saramur la 2 glei de ap
dulce pentru muratul verzei i pentru
murturi (Nicolae Manea).
La Chilii, groapa se gsete la 250 m
de sat, lng osea. Se pune o gleat
cu saramur la o gleat cu ap dulce
pentru murturi i varz dup gust
(Rdu Blan, Dumitru Stana).
Spre Ptrlagele, pentru prepararea
crnii la Crciun se folosete numai
saramur i este nevoie de 3-4 zile de
pstrare a crnii n saramur (Dumitru
Victor).
La Malul Alb (com. Ptrlagele),
pentru murturi i varz se folosete

Stnga:
Stalactite de sare, Meledic
Dreapta:
Eroziune n sare, Mnzleti

raportul de 1 la 6, iar pentru sratul


crnii se ine o zi la saramur(Dumitru
Victor).
Sfrlacul sau sarea cu pmnt se
folosete la sratul apei din jgheaburile
pentru vite, metod practicat mai
ales de cei btrni i bolnavi care nu
pot cra bulgrii de sare (Vasile Stan,
din Sri - Bisoca).
Apa de leac care se gsete n gropile
urt mirositoare ce nu scad niciodat
are un procent mare de sare, sulf i
oxizi de fier. Efectul ei terapeutic este
binecunoscut i practicat frecvent de
locuitori. Tratamentul este simplu i
const n bi cu ap cald sau rece cu
efect asupra reumatismului, rnilor
deschise, cicatricilor, ulceraiilor. Bile
se practic n condiii rudimentare
(czi sau butoaie), iar apa de leac este
la distana mare.

21

22

23

Natura
Natura
Natura

Mult mi-e drag / i iar mi-e drag /Sub


umbria unui fag
(balad haiduceasc culeas de la
nea Gheorghe Dinu - comuna Bisoca)

POVESTEA VIEII
Flori, fluturi i ... scorpioni
Naturalistul este fascinat n egal msur
de toate vieuitoarele - indiferent
dac sunt frumoase sau urte,
folositoare sau duntoare. Totui,
ce ar fi interesant de vzut din flora i
fauna inutului Buzului? Rspunsul
nu e uor de dat, fiindc numrul de
subiecte este surprinztor de mare:
grduraria, colilia, fluturii i, bineneles,
scorpionul ar fi doar cteva exemple.
Mai nti ns sunt necesare dou vorbe
despre scena pe care se desfoar
drama vieii pe aria viitorului Geoparc.
Pentru cei interesai n mod deosebit de
problematica ocrotirii naturii, la finalul
seciunii sunt tratate dou subiecte
de interes: perspectivele conservrii
biodiversitii inutului Buzului i un
glosar de termeni tehnici.

26

Cadrul natural
inutul Buzului este aezat la curbura
Carpailor, ntr-o zon deluroas. Spre
limitele nordic i estic ajunge pn
n etajul pdurilor montane, de fag i
molid, n timp ce n aria central-sudic,
n regiunea celebrilor Vulcani Noroioi,
se infiltreaz elemente de tip stepic de exemplu, colilia dintre ierburi i
popndul dintre animale. Cea mai
mare parte a inutului Buzului este
ns un mozaic haotic de petice de
pdure, tufriuri, pajiti i terenuri
arabile - rezultat al activitii omului
care a defriat pdurile strvechi
instalate aici odat cu nclzirea climei
din epoca postglaciar. Rmiele de
pdure matur sau fneele n care
exist sute de specii de plante la hectar
sunt zone de refugiu pentru flor i
faun, fiecare n parte reprezentnd o
potenial arie de interes special pentru
protecia biodiversitii.

Stnga:
Albina domestic
(Apis mellifera)
Dreapta:
Peisaj din Odile

Termenul de biodiversitate este o prescurtare pentru


diversitatea biologic i se refer la totalitatea
speciilor dintr-o zon, precum i la asociaiile acestora
(de exemplu, tipurile de vegetaie/peisaj, mpreun cu
plantele i animalele care le populeaz, aa cum sunt
fgetele, molidiurile, tinoavele .a.m.d.). Uniunea
European recunoate la nivel continental zece regiuni
biogeografice, dintre care jumtate se gsesc pe teritoriul
Romniei, fcnd din ara noastr naiunea cu cea mai
bogat biodiversitate din Uniune.
inutul Buzului se bucur de o aezare deosebit de
favorabil din punct de vedere biogeografic, fiind situat
n regiunea biogeografic continental, ns la jonciunea
cu regiunile alpin (adic regiunea munilor nali) i
stepic. La aceast poziie favorabil trebuie adugate i
oportunitile oferite de accidentele geologice i astfel
avem tabloul complet al biodiversitii buzoiene: peste
comunitile biologice de tip continental (pduri de
foioase i pajitile derivate) sau alpin (molidiuri, fgete i
pajiti montane) se suprapun arii srturate i/sau aride,
propice instalrii elementelor stepice.
Grduraria (Nitraria schoberi)
Este o plant remarcabil prin adaptarea la solurile
lutoase i nisipoase, cu exces de sruri, din regiunile aride.

27
27

Specia are un areal imens, din Europa de sud-est, peste


Asia temperat, pn n Australia, ns din Romnia nu
se cunoate dect din zona Vulcanilor Noroioi: acest
sit reprezint punctul maxim de rspndire spre vest a
acestei specii.
Nu este o plant spectaculoas. Are aspectul unei tufe
spinoase, nalt de 0,5-2 metri, cu frunzele ntregi, alungite,
crnoase. Florile alb-verzui sunt grupate n inflorescene i
apar n iulie-august, iar fructele negriciaose sunt crnoase
i comestibile, ns nu prea gustoase.
Importana grdurariei este sporit de faptul c, mpreun
cu o specie de pelin (Artemisia santonicum), formeas
un tip de habitat unic: R1512 Comuniti vest-pontice
cu Nitraria schoberi i Artemisia santonicum. Faptul ca
acest habitat trebuie ocrotit, studiat i monitorizat apare
astfel ca de la sine neles, fiind o prticic din aportul
Romniei la biodiversitatea planetei noastre.
Colilia (Stipa)
Colilia sau ngara este reprezentat n ara noastr prin
cteva specii (Stipa capillata, S.lessingiana, S.pulcheriima,
S.joannis) din familia gramineelor. Sunt ierburi cu spic
spectaculos aristele lungi de pn la 20 cm, acoperite de
periori fini, dau un aspect deosebit pajitilor de colilie.
Caracteristic stepei, colilia a disprut aproape complet
din Brgan, ns se mai menine pe dealurile improprii

28

Stnga:
Grduraria
(Nitraria schoberi)
Scorpionul (Euscorpius
carpathicus)
Dreapta:
Colilia (Stipa)

pentru agricultur din Transilvania i


Moldova. Dealurile Buzului reprezint
ultimul punct de rezisten al stepelor
de colilie din Muntenia.
Scorpionul (Euscorpius carpathicus)
Mai multe nume de animale de la noi
sunt ocazional nsoite de epitetul
carpatin - cerbul carpatin, ursul
carpatin .a. - ns probabil c cel mai
autohton dintre toate este scorpionul
carpatin. n timp ce ursul, cerbul sau
lupul se ntlnesc de la Atlantic pn la
Pacific, ba chiar prin forme extrem de
nrudite sau chiar identice i n America
de Nord, dup cele mai recente cercetri
scorpionul nostru este rspndit exclusiv
n vecintatea Carpailor Sudici, din
Banat pn n Buzu. Denumit savant
Euscorpius carpathicus, adic adevratul
scorpion carpatin, scorpionul nostru
a fost descris de printele zoologiei
moderne, naturalistul suedez Carolus
Linnaeus, din Montes Carpathici

(probabil dup specimene originare


de la Bile Herculane). Ulterior, specia
a fost semnalat de peste tot din zona
mediteranean, din Spania i Italia pn
n Tunisia i Turcia, au mai fost descrise
i alte specii nrudite,pentru ca n cele
din urm s se ajung la concluzia
c scorpionul carpatin exist doar n
Romnia, n timp ce restul scorpionilor
mediteraneeni aparin altor specii.

Fluturii
Din Romnia se cunosc aproape 4000
de specii de fluturi, ns majoritatea
sunt puin cunoscute pentru omul
obinuit, fiind de talie mic i
zburnd doar noaptea. Fluturii de zi,
reprezentai la noi prin 202 specii,
formeaz un grup distinct, caracterizat
nu doar de activitatea diurn, ci i de
trsturi structurale. Aceste insecte
au o deosebit importan pentru c,

29

fiind un grup carismatic, pot atrage


uor publicul n campaniile de ocrotire
a naturii. De pe teritoriul Geoparcului
inutul Buzului se cunosc 84 de specii
de fluturi de zi, dintre care dou sunt
ocrotite prin Directiva Flor-FaunHabitate a Uniunii Europene (92/43
EEC din 21 mai 1992). Este vorba despre
fluturi mruni din familia Lycaenidae,
albstria ptat (Maculinea arion) i
fluturele de foc (Lycaena dispar), ambele
specii fiind dependente de habitatele
umede.
Albstria ptat, colorat n albastru
metalic i caracterizat de prezena
a cte unui ir de pete negre pe faa
superioar a aripilor, este remarcabil
prin dependena de furnicile din genul
Myrmica: omida fluturelui i petrece
iarna n muuroiul furnicilor, hrninduse cu larvele acestora. Omida scap
nepedepsit deoarece pclete furnicile
cu o secreie dulce pe care furnicile o sug
cu aviditate. Fluturele este deosebit de
sensibil la modificarea mediului, fiind
un fel de barometru viu al gradului

30

de conservare a unei pajiti. Din Anglia


a disprut datorit managementului
defectuos din ariile protejate i n
prezent se fac eforturi de recolonizare
cu specimene de pe continent.
Albstria de foc are un colorit splendid,
total diferit la cele dou sexe (n latin
dispar nseamn inegal, impar i se
refer la aceast mare diferen dintre
mascul i femel): masculul este rocat
strlucitor metalic, fr desen, n timp
ce femela are un colorit mai mat, rocat
glbui intens, cu iruri de puncte negre.
Larva se hrnete cu tevie de balt
(Rumex aquaticus i R.hydrolapatum).
Habitatul caracteristic este foarte
periclitat de impactul antropic i de
aceea conform directivei Flor-FaunHabitate trebuie desemnate arii speciale
de protecie pentru acest fluture. Din
Anglia a disprut de la mijlocul secolului
al XIX-lea, iar n Europa vestic este n
general din ce mai rar. n Romnia exist
nc n numr mare n multe locuri.

Glosar

Stnga:
Argynnis adippe
Dreapta:
Polymmatus icarus
Zyagaena filipendulae

Biodiversitate: prescurtare pentru noiunea de diversitate


biologic ( n englez, biological diversity). n conformitate
cu Legea nr. 58/1994 pentru ratificarea Conveniei privind
diversitatea biologic, semnat la Rio de Janeiro la 5 iunie
1992, diversitatea biologic nseamn variabilitatea
organismelor vii din toate sursele, inclusiv printre altele, a
ecosistemelor terestre, marine i a altor ecosisteme acvatice
i a complexelor ecologice din care acestea fac parte; aceasta
include diversitatea n cadrul speciilor, dintre specii i a
ecosistemelor.
Denumire tiinific: numele oficial, savant, al speciei. Pentru c, pe de o parte, n diferitele limbi exist numeroase
denumiri pentru speciile de vieuitoare, iar pe de alt parte
nenumrate specii sunt trecute cu vederea i nu au vreo
denumire popular, biologii au introdus un set de denumiri
savante, internaional recunoscute, pentru fiecare specie de
plant i animal; astfel, de exemplu, ursul (numit bear n
englez, ours n francez, medve n maghiar, karhu
n finlandez, Br n geman, ay n turc .a.m.d.) are
denumirea tiinific Ursus arctos; la cealalt extrem,
pentru cele aproape patru mii de specii de fluturi i molii
din fauna Romniei nu exist dect vreo duzin de cuvinte
romneti care s definesc speciile, multe fiind n mod
evident mprumuturi savante din alte limbi: fluture, molie,
albili, lmi, urzicar, coada-rndunicii, fluture de sidef,
ochi-de-pun, fluture-sfinx etc. Denumirile tiinifice sunt
latinizate, adic se scriu i se pronun ca i cum ar fi cuvinte
latineti, chiar dac etimologic pot s provin i din alte
limbi (greaca clasic, limbi moderne).
Regiune biogeografic: fiecare dintre cele zece uniti
teritoriale de rspndire a florei i faunei recunoscute de
ctre Uniunea European; Romnia este cea mai divers
ar din UE, pe teritoriul nostru gsindu-se cinci regiuni
biogeografice: alpin, continental, euxinic (sau pontic),
panonic i stepic.

31

32

Stnga:
Papur
(Typha latifolia)

Dreapta:
Fructe de pducel
(Crataegus monogyna)

Crmz
(Symphoricarpus
racemusus)

33

Fabula
Fabula

Fabula

... iar omu-i dup apa pe care o bea


(Mihai Mncu - comuna Bozioru)

Hotar de moie
De-a lungul drumurilor ce strbat
inutul Buzului poi observa din loc
n loc mici cruci de piatr. Par s rsar
pur i simplu din iarba de pe marginea
drumului, iar dac ai fi ceva mai puin
atent probabil c nici nu le-ai observa.
Formele lor sunt rotunjite de trecerea
timpului, iar nsemnele chirilice i
rozetele ncrustate pe partea anterioar
sunt aproape ilizibile. Tot ntrebnd din
om n om, am aflat c ele sunt aa-zisele
pietre de hotar i c semnificaia lor, n
pofida aspectului, nu este una religioas,
ci administrativ.
Prezena boierilor este consemnat nc
din cele mai vechi timpuri n inutul
Buzului. Pentru a-i ntri frontiere,
dar i pentru a acorda recompense,
domnitorii rii Romneti au
mproprietrit pe cei mai bravi dintre
soldai, iar pmntul bun pentru

36

agricultur i creterea animalelor i


zona propice comerului au ncurajat
dezvoltarea zonei. Aa se pare c au
aprut primii boieri ai locului.
Istorii despre boierii inutului Buzului
ne sunt redate prin monografii, diverse
legende sau scrieri istorice, dar i
de oamenii locului care ne-au fost
interlocutori de-a lungul peregrinrilor
prin aceste locuri. n cele ce urmeaz vom
prezenta aceste povestiri sintetizndu-le
pe trei direcii principale: viaa politic
i social a boierimii, conacele boiereti
i boierul i lumea satului.
Viaa politic i social a boierimii
Poziionarea Buzului la confluena
rilor Romneti a fcut ca dezvoltarea
agriculturii i comerului s fie nsoit i
de un puternic interes politic. Boierimea
din aceast zon are un puternic
sentiment al independenei i liberei
determinri. Drept dovad implicarea

ei n unirea Principatelor Romaneti sub Alexandru Ioan


Cuza, ct i proveniena unor mari oameni politici ai istoriei
moderne din rndul boierimii buzoiene, de exemplu:
Alexandru Marghiloman, Pompiliu Ioaniescu, Scarlat
Voinescu, Dimitrie Racovi sau Constantin Angelescu.
De remarcat ar mai fi i interesul crescut pentru promovarea
valorilor buzoiene pe plan naional. n 1912 Menela Chircu
(1864-1940), marele boier al Rmnicului, cunoscut cresctor
de animale de ras din zon, a omologat pe plan naional
rasa cabalin Buestraul de Bisoca.
La nceputul secolului XIX-lea, la Vlcele, boierul Menela
Chircu a ntocmit una din cele mai celebre herghelii din ar.
Cunoscut boier rmnicean, iubitor de femei frumoase, pe
care le nzestra cu drnicie, de dansuri populare rmnicene,
dar i de armsari de prsil a reuit s promoveze pe plan
naional rasa de cai Buestraul de Bisoca. n anul 1906,
aceast ras de cai a obinut medalia de aur la expoziia
naional. (Dorin Ivan, Slam Rmnic, Repere culturale i
istorice, p. 59-60)
Conacele boiereti
Rareori se ntmpl s mai gseti conace boiereti care s
nu-i trdeze vechimea. De multe ori, doar statura impozant
a cldirilor i d un indiciu a ceea ce au reprezentant ele
cndva. Vopseaua scorojit, crmizile sau brnele lips
apar ca nite cicatrice pe suprafaa cldirilor, iar acestea sunt
situaiile norocoase. De cele mai multe ori ns, din falnicele
conace sau case domneti att de des menionate n aceast
zon nu a mai rmas dect fundaia i cteva coloane de
piatr sau rnduri de crmizi.
Conacul lui Trestianu (din comuna Cozieni) a fost drmat
de comuniti n 77 dup cutremur, dei nu fusese afectat
major.
Aici era curtea plin de cldiri, acum sunt doar ruine.
Erau grajduri, buctrii mari, argais-a stricat tot. Erau
muli argai, unii la boi, alii la cai, alii la porci, dincolo de
deal avea livada i era i acolo un conac, fnrii i erau i
Stnga:
Dreapta:

Cruce de hotar din Scoroasa


Cas din Cozieni
Imagine din Comuna Coli
Nea Fane Buduianu din Bozioru

37

acolo argai. Avea i o usctorie, dar a luat foc i acum


e distrus. Dup ce a plecat moierul n 49 comunitii au
bgat n conac oameni pe care i-au adus s lucreze aici
la intreprinderi. Aici erau ingineri efi, contabili efi,
directorii. n 77 au drmat doar cldirea mare. Atunci
era GOSTAT-ul care lua materiale. GOSTAT-ul le-a luat
pe toate i le-a drmat pentru materiale. (Gheorghe
Stoica, comuna Cozieni)
Materialele de la conac, cele care au putut fi reutilizate,
au fost folosite la construcia unei grdinie n comun.
n prezent, din curtea boiereasc nu au mai rmas dect
temelia, beciul i un demisol.
Conacul boieresc de la Rteti a fost construit de ctre
boierul Grigorescu in 1930, iar n prezent, dei este
ntr-o stare deplorabil, actualul proprietar - un vr de-al
boierului - sper s-l vnd.
Cetatea de stil brncovenesc de la Berca a fost construit
n 1694 de stolnicul Mihalcea Cndescu i soia sa Anita
Cantacuzino. Se spune c cetatea era de fapt un refugiu n
caz de pericol menit s uureze fuga boierului printr-un
tunel subteran ce fcea legtura dintre Berca i Spoca.
(Dumitru Tnase, comuna Berca)
Casa domneasc de la Vintil Vod a fost reedina
domnitorului rii Romneti Vlad Vod Vintil ntre anii
1532 1535. Se spune c, prin legile aspre i politica fiscal

38

Stnga:
Cas traditional din
Cozieni
Fntn din comuna
Coli
Dreapta:
Peisaj din Bozioru

nefavorabil boierimii, domnitorul i-a


atras multe dumnii care au culminat
cu un complot mpotriva acestuia.
Boierul i lumea satului
Aa a provenit numele satului, de
la boier. (Gheorghe Stoica, comuna
Cozieni)
De cele mai multe ori, numele neamului
boieresc i numele satului este acelai
sau asemntor:
Cndescu boier n Cndeti, Bozianu
boier din Bozieni, boierul Trestianu din
satul Trestia (comuna Cozieni).
Despre acesta din urm, oamenii
locului spun c ar fi fost cel mai mare
boier din zona comunei Cozieni. i dei
acesta nu a avut motenitori care s-i
poarte numele mai departe, ginerele
su - boier de prin Prahova, statornicit
aici - era cunoscut tot dup numele de
Trestianu.

A avea un boier mare, puternic este


un motiv de mndrie pentru oamenii
din sat. Boierul era vzut deseori
precum un binefctor al urbei. Una
din menirile lui implicite era s ajute
satul, comunitatea. De la el pornete
schimbarea i modernitatea.
Nu erau oameni care aveau cas de
crmid, iar cei care aveau lemn aveau
tot de la boier. Oamenii care lucrau pe
moie la el, i ajuta cu ce aveau nevoie.
Aducea cu vagonul igla de la Buzu...
(Gheorghe Stoica, comuna Cozieni)
Odat cu venirea comunismului, boierii
i familiile lor au fost ncarcerai, exilai
sau ntr-un caz fericit doar deposedai de
tot ceea ce aveau. Acum, dup cderea
comunismului, cele mai multe dintre
familiile boiereti trimise n exil nu s-au
mai ntors i, dei i-au recptat n
mare i cu greu pmnturile i conacele,
acestea din urm nu au fost refcute:

39

Nu merit, zice lumea. Aa c, de cele


mai multe ori, somptuoasele proprieti
figureaz pe lista unei agenii imobiliare,
urmnd a fi vndute, dac nu pentru
frumuseea i exoticul aerului latifundiar
pe care nc l inspir, poate mcar
pentru pmnturile aferente. Singure,
pietrele de hotar nc stau neclintite pe
marginea drumului strjuind moiile
care nu mai exist dect n amintirea
btrnilor satului i a celor care vor s
descopere istoria acestor locuri.

TROIE I CRUCI
Peisaj
Un cltor strin la 1896 nota n jurnal:
...Cruci se petrec, din piatr masiv,
zgriate cu inscripii, adesea foarte
frumoase, toate avnd o expresie a lor,
nsemnnd, cu personalitate, spaiul cu
cele trei brae ale lor. Una din lemn, mai
veche, att de stranie, te face s gndeti
la crucea Lorenei. Lateral, sub fiecare

40

extremitate a crucifixului, la jumtatea


nlimii lemnului central, poart alte
dou mici cruci, sculptate delicat, una e
din pcate distrus; marcheaz intrarea
ntr-un sat, dup un vad. De partea
cealalt a drumului, sub copaci, printre
trunchiuri de salcie, o alt cruce nou,
zugrvit neatent, cu imperfeciuni i n
culori nc prea vii, fr s fie terse, fr
patin, povestete istoria ntemeietorului
ei. (Marcel Montandon, 1896)
Troie i cruci, acestea au fost primele
care mi-au srit n ochi, deja din
microbuzul care ne-a urcat pe Valea
Slnicului. Aici par s fie cele mai
numeroase. Mi-au atras atenia prin
numr i fel. Apoi am nvat s le caut.
Citind cele 19 pagini de jurnal despre
cltoria la Meledic n 1896 a lui
Marcel Montandon, am refcut traseul
n timp, am inspirat vntul aductor
de proaspete mirosuri marine..., cum
caracterizeaz el mirosul salin al vii, i
am tresrit a familiaritate la rndurile
despre crucile de hotar.

Chiliile rupestre de la
Nucu, comuna Bozioru

Puncte de reper la margine de drum, rscruci sau aiurea


... acolo unde-i crucea nvelit cu cas.
n unele sate din inutul Buzului, poi vedea cruci sau
troie aproape la fiecare cas. Familia o motenete i o are
n grij. Ele cresc, se modific, au straturi i patin inegal,
au cruce nou, cruce veche, uneori chiar trei ntr-o cas,
c-i pcat s arunci crucea veche, alfabet chirilic i latin,
chiar pe aceeai cruce... Troia uitat e semn c familia nu
mai exist.Troi sau cruce la fntn,foarte des ntlnite.
...o ridici dup ce-ai urcat o pant, s-i mulumeti lui
Dumnezeu c i-a ajutat s-ajungi. Se pune cof cu ap i
canapelu. Sau n amintirea unora... (Cecilia Petrescu,
comuna Mnzleti)
Perdelu de nylon, perdelu brodat cu ir de bisericue,
prosop colorat, muama, material catifelat de plu sau
silon, tergar, pnz cu imprimeuri, hrtie colorat
cptueli.
Srm, beteal, broate de sertar, flori de plastic, hrtie
i pnz, plante uscate n ghirlande, ghivece cu mucate,
flori n borcan sau crescnd n pmntul de lng troi,
sticl colorat pisat mpodobeli.
Hristoi suprapui, care te privesc din toate unghiurile. Pe
lemn, pe piatr, pe tabl, pe hrtie, cu corpuri puternice
sau descrnate, realiste sau schematice.
Toate se perind prin faa ochilor fr s mai tii care
de unde, la fel ca pomelnicele pentru vii sau mori citite
pe apucate. M-au impresionat varietatea i materialele
neateptate. Dac a fi venit din alt peisaj, nu tiu care,
poate c nu le-a fi bgat n seam, dar aa am devenit
atent la cruci i troie, care altfel mi treceau neobservate.
i pe bun dreptate. La ara copilriei mele de lng
Ploieti, singura cruce era n dreptul bisericii.
Privind prin luneta mainii, m ntorc la rndurile
aceluiai cltor strin:
Zece pai mai ncolo, dac a fi tiut ! dou adposturi
acoper vechi cruci. i nu sunt simple cruci, ci adevrate
crucifixe cu picturi simple ale Cristului, pe care de-abia apuc
s le vd: ntrezresc criti mai descrnai, mai hieratici
chiar dect ntruchiprile rneti similare ntlnite n
Austria, de exemplu, ns aici sunt zugrvii n culori vii
i frumoase pe un fond maroniu, pe care se disting uneori
heruvimi sau Femeile Sfinte, i chiar n partea de sus din
nou rozete i date; lemnul de la baza crucii este ncrcat de
inscripii. (Marcel Montandon, 1896)

41

Zoom

42

Aceast sfnt cruce sa ridicat de robii lui Dumnezeu Vasile C.


Jurubescu cu Floarea i fii lor i Maria. Mori: Gheorghe Ctin Ion,
Gheorghe, Ichim, Dumitra, Stoica. 1995
Troi cu eugenii. La mijloc de drum, ntre dou sate deprtate,
o troi cu eugenii lsate pe braele crucifixului, s le ia copiii n
drum spre coal.
Pomenete Doamne vii i mori. Smaranda cu fii. Artimon,
Drgulina, Neculai i Mariea. Eftimie Mariea cu Fii.
Troi cu acoperi de stele, care se regsesc pe alte boli de troi,
de biseric, de poart.
Troi baricadat. Geam i lact la u. Singura cu lact pe care am
vzut-o.
Troi cu poveste de blestem. Cineva ne-a povestit c a vrut
s reconstruiasc troia de la colul casei, s-i fac o cas
frumoas, i nu aa de tabl i plin de srm. Btrna care
se ocup de troi l-a blestemat dac o stric sau schimb.
Ea vine din cnd n cnd i mai pune o bucat de tabl, mai
leag o icoan sau crucifix... Hristoii privesc din spatele unor
adevrate harnaamente de srm i tabl. Au hotrt s o lase aa
deocamdat.
Troi staie, troi adpost, troi mormnt.
Cine fur de la calice Dumnezeu s-l pedepeseasc. Aa s fie.
Amin.
Eu sunt Hristos. Cel ce va crede n mine viu va fi, va trece de la
moarte la via. Amin.
Cruce dezrdcinat. Sttea rezemat de un mal pietruit, scoas
din pmnt cu tot cu rdcin, i i atepta noul pmnt.
Crucea ast de se nal, i lumea se sfinete.
Cruce n dou. Spart la mijloc, jumtatea braelor se sprijinea pe
picior cu pietricele umplnd golul dintre pri.
Cititorule. Crucea este pzitoare a toat lumea. Crucea
podoaba biserici. Crucea stpnirea mprailor. Crucea ntrirea
credincioilor. Crucea ngeriilor mrirre i dracilor ran. Aceast
sfnt cruce sa lucrat i sa scris de mine Manea Costache cu mna
de rn. Mna va putrezi iar numele s fie pomenit n veci. Amin.
(inscripie pe cruce, cu ortografia original)
Cruce strpuns. Apa n drum spre can traversa i piciorul crucii
de lemn strpuns de eava de captare a izvorului.
Ridicat de Fii i Ficele lui Maftei Prahoveanu. n amintirea celor
adormii Maftei, Maria, Nstase, Voica, Rada, Stan, Gheorghe.
Cruci compuse. Bucat dintr-una i bucat dintr-alta puse la un
loc. Cruci gemene. Legate ntre ele.
Stnga:

Troie din inuturile Buzului

Dreapta:

Focul Viu de la Loptari

LEGENDE DIN INUTUL


BUZULUI
Focul viu (comuna Loptari)
Scriitorul loptrean Dumitru Serbescu
a strns i a publicat o serie de legende
din zon, legate mai ales de munii
Vrancei i de Penteleu, unde pe vremuri
mergeau i ciobanii din Loptari la stn.
n Muele Ppuele apare povestea
unui om bogat, Giurgiu Mocanu, ai
crui ciobani se lupt cu furii (de unde
munii Furu Mare i Furu Mic). n
timpul luptei, se deschide o prpastie
ce d direct n iad i care nghite toate
comorile lui Giurgiu.
n acea lupt, din zbuciumul
pmntului, rpile s-au drmat, pietrele
s-au prvlit, apele i-au deschis vi cu
uvoaiele lor i ncet, ncet, peste smoala
care clocotea s-a cldit de la Dumnezeu
dealul srac i cocrjat care a astupat
gura prpastiei i cruia i-a rmas i azi
numele Smoleanul, adic munte crescut
pe smoal.

S-a astupat gura iadului, dar flcrile ce


se preling din adncimile pmntului
nimeni i nicio putere n-au putut s le
astupe. Ele ies mereu, cu mirosul lor
de catran, ca o rsufltoare venic a
iadului. E ,,focul nestins ce plpie deatunci ziua i noaptea ntr-una, n vatra
lui ars din coasta Smoleanului.
i astfel flacra asta vie cci i se mai
zice i ,,Focul Viu ale crei luciri se
vd noaptea de la mari deprtri, plpie
ntr-una cu mirosul catranului ei. O fi
vreun semn de la Dumnezeu pentru
pcatele noastre, ori iadul nsui ne-o fi
artnd puterile lui, cine poate ti ?
Dincolo, pe partea cealalt a Smoleanului,
mult vreme s-a ascuns o ap tulbure i
murdar ca braga. Poate c era tot vreo
scursur a iadului. Astzi apa nu mai e
tulbure, dar Braga i-a rmas numele.

(legend culeas de Dumitru Serbescu)

43

Malu Rou (comuna Loptari)


Legenda spune c odat, demult, n
timpul nvlirii ttarilor, dou fete din
partea locului, care erau foarte frumoase,
au fost urmrite de ttari pentru a
fi prinse i duse n robie. Fetele s-au
aruncat de pe un mal nalt, prefernd
moartea dect s cad n robia lor.
Malul s-a nroit de sngele lor, de unde
i denumirea locului: Malu Rou.

APA TRECE...
... vile rmn
C oamenii se aeaz dup firul apei, nu-i
un lucru nou. Aveam s-l redescoperim
i noi, oreni de fel sau prin alegere,
cnd, pierdui n puzderia de sate ale
inutului Buzului, aveam s nelegem
curnd c trebuia doar s urmm
apa. Comunele sunt pe trei vi: Valea
Slnicului, cu Beceni, Vintil Vod,
Mnzleti, Loptari, Sruleti, Valea
Salciei i Bisoca, Valea Srelului, cu
Berca, Scoroasa, Cneti i Chiliile i
Valea Blnesei, cu Cozieni, Bozioru,

44

Breti, Odile. Comuna Coli, cumva


separat, e i ea pe firul apei Buzului.
Apartenena oamenilor la valea pe care
este situat comuna lor este fireasc.
Drumurile,
nrudirile,
influenele
culturale, negustoria se in, n general,
de linia vii. Raportarea la localitile de
pe alte vi nu este una curent.
mprirea continu, cu ct despici firul
apei. Casele se grupeaz n ctune dup
cum se desprind afluenii rurilor.
Sunt trei vi: Valea Colilor, Valea
Aluniului i Valea Muscelului. Deci
p valea asta n sus [Valea Colilor], a
fost aa, afar de satu nostru: Fijreti,
Colii, Clugriele, Lingureti, Poiana,
Mgdan Lupoaia. [...] P Valea
Aluniului este-aa: Valea Boului,
Strmba Aluni. [...] Iar p Valea
Muscelului, n spatele lu Samaru,
dincolo, c acolo-i tot sat, acolo-a fost
Camboru Muscelu Crmnesc. (nea
Neculai Chiru, comuna Coli)
Albia rului rmne un reper statornic.
Drept mrturie st una dintre legendele
inutului:

Urieii erau nite oameni mari, voinici. Au fcut un zid ca


s mute cursu apei, da n-au reuit. i zice Zidul Urieilor.
(tanti Savastia, satul Modreni, comuna Valea Salciei)...

gusturile i culorile sunt felurite

Stnga:
Peisaj din comuna
Loptari (Malu Rou)
Dreapta:
Zidul Uriailor din
comuna Valea Salciei

Apa srat este o prezen constant n inutul Buzului.


O prim mrturie este dat de numele apelor sau ale
localitilor: Slnic, Srel, Srile, Sruleti, Sreni sau,
prin antitez, Izvoru Dulce. Rului Blneasa i se zicea
cndva Srelul Prscovului numele actual vine de la
apa sa, care se albete la ploaie din cauza argilei, devine
blan (Mihai Mncu, originar din comuna Bozioru).
Apa srat are utiliti diferite, n funcie de concentraie:
cea cu gust uor srat este potabil, cea mai concentrat se
folosete doar la adpatul animalelor sau ca ap menajer.
Murtoarea, saramura sau blca de saramur sunt
izvoare cu ap srat, destul de des ntlnite n multe
aezri din inut, din care, dup reete i diluii cunoscute
de localnici, se prepar murturile. De exemplu, trebuie
s tii s amesteci un kil de ap srat la un kil de ap
dulce, c altfel iese rea varza (stean din Beciu).
Pcura poate rzbate i ea n ap, mai ales n pnza
freatic. Sarea i pcura pot fi prezente deopotriv, aa
cum se ntmpl la Cneti sau la Scoroasa. n satul Beciu
(comuna Scoroasa) exist, de exemplu, dou grupri de
fntni: una ctre centru i alta mai la marginea satului,
cu patru puuri: unul desfiinat, altul pentru animale,
al treilea cu ap srat i ultimul a crui ap are gust de
petrol.
Malu Ruginoii are ap ruginit. Adic s-ar zice c n
jos, n pmnt, s-ar putea s fie minereu de fier. P unde
curge apa, pietrele-s ruginite. (Anica i Neculai Chiru,
sat Coli); Aici la izvorul cu ap cu fier mult exist dou
zone. O zon cu piatra ctre roie i alta ctre galben.
(Gheorghi Popa, satul Muscelu Crmnesc)
Ape minerale cu diverse compoziii se gsesc n mai
multe locuri n inutul Buzului. Ape sulfuroase exist la
Loptari, la Cneti, la Bozioru, la Breti. Despre Izvorul
Miru, sulfuros, se spune c ar vindeca boli de ochi (Dan
Scoroanu, Comuna Breti)

45

... setea este mare


Apa lipsete n multe dintre localitile
zonei. Uneori, ca s ajung la o fntn,
oamenii trebuie s strbat o bun
parte din sat cu cobilia la spinare
sau cu gleile n mini. Nu rareori
trec aa peste puni sau urc dealuri.
n vreme de secet, situaia poate
deveni dramatic. Comuna Odile este
cunoscut ca suferind cel mai mult din
cauza lipsei apei Sunt veri cnd aducem
de la Buzu, de la Bozioru, cu maina, n
bidoane. Oamenii simpli aduc cu crua,
cu mgaru, cu calu. Au fost ani n care
nu era pic de ap n fntn; era tulbure,
o lsau s se decanteze i beau ap din
mluri. (Ion Damian, satul Lacu,
comuna Odile)
... cuttorii pricepui sunt puini
Cum apa se las cutat, exist modaliti
diverse de a o gsi.
Pmntul nsui poate da la iveal, dac
este cercetat cum se cuvine, locul unde,
n adncime, exist ap.

46

La noi mai poate face orientarea i


omu de rnd. Cam aicea iese ap, c am
vzut c ntotdeauna unde iese ap, p
timp ploios, zemuie din pmnt. (nea
Neculai Chiru, satul Coli).
Oamenii locului tiu i c, dac sapi
acolo unde crete pipirigul, o plant
iubitoare de umezeal, dai de ap (Mihai
Mncu, originar din satul Bozioru).
Cea mai sigur metod este ns
recurgerea la serviciile unei persoane
pricepute la gsirea apei.
Nea Mitel Pavel, din Scoroasa, folosete
doi electrozi ndoii la capete pentru a
cuta ap. i ine cu amndou minile,
ca pe huri, fr s-i strng prea tare.
Cnd pmntul e uscat, beele rmn
apropiate; cnd dedesubt exist ap, se
deprteaz.
... fntnile se schimb
Fntnile vechi aveau colace cioplite
n piatr. La unele se fceau toarte. Cu
vremea, lanul lsa urme pe interiorul
ghizdului, ca nite rosturi adnci.

Stnga:
Localnici la vorb,
comuna Chiliile
Dreapta:
Fntn din comuna
Scoroasa

Oamenii au cam nlocuit ns pietrele vechi cu cilindri


de ciment mai practici i mai uor de obinut, odat ce
meteugul pietrarilor care fceau puuri s-a cam pierdut.
Mai exist nc locuri cu fntni vechi, unele deosebit de
frumoase o fntn din comuna Coli are cioplite flori
pe colac; altele au dltuite inscripii cu numele celui care a
dat satului puul respectiv i cu cel al meterului.
Localnicii din Loptari descoper valoarea fntnilor
vechi abia dup ce au aprut persoane care s-au interesat
de ele.
Au luat acu, recent, colacele acelea de la fntni. Colacele
de piatr de la fntni. Le-au dat o pies din beton i le-au
luat colacul. [] S-au recomandat c vin de la un muzeu,
da n-au spus ce muzeu. (Sanda i Ion Zota, comuna
Loptari)
Jgheabul sau ulucul din care se adap animalele este
uneori prezent lng fntn. Adptoarea poate fi din
lemn sau piatr, dar i dintr-o bucat de cauciuc lsat cu
scobitura n sus.
La animale le dm s bea de la fntn, le dm n gleat.
[] A fost cndva, c iu minte, aci la fntn, un uluc
de lemn. Pentru c nainte nu erau glei aicea. Erau cofe.
nu putea vaca s bea ap dn cof. era uluc. Api, a
inut ct a inut ulucu. S-a demodat. Torni n gleat, bea
i din grl. (nea Neculai Chiru)

47

C fntnile au i ele o istorie reiese foarte bine din povestea


de mai jos.
Acum vreo 17-18 ani am fcut fntna. S-au strns vreo 6-7
ini: Vcaru Ion, Panaite Ion, Bornaz Ion, Bornaz Petre i am
fcut treaba. i cine credei ca a fcut treaba asta ? Noi care
eram lng fntn. Am dus glei, scripei i n trei zile le-au
furat. Unu spa i unul se uita c nu aveam loc amndoi.
Ei, au mai fost i alii naintea noastr, c la dou rnduri de
cazma am dat de alt fntn veche. Am ntrebat btrna,
v dai seama, din toi moii notri, am ntrebat baba asta
care avea vreo 80 de ani i care a copilrit aicea. Nu a
pomenit fntn acolo. Exact n locul la, la dou rnduri
de cazma, am dat de gura fntnii, cu o eroare de vreo 20-30
de centimetri i am mers aa pe ea pn am dat de fund. Din
cte tiu eu, nu au fost nici case acolo, case erau n partea
ailalt de deal, dar acolo nu. Dar tot oameni cu suflet or fi
fcut-o i pe asta.
Am gsit oale sparte acolo, lemn fcut crbune. (Ion Panaite,
satul Trestia, comuna Cozieni)
Fntnile ncep ns s i piard din importan odat
cu modernizarea satelor gospodarii se asociaz pentru
captarea izvoarelor iar comunitile pun la punct proiecte
de alimentare cu ap.
... iar omu-i dup apa pe care o bea
C omul investete cu semnificaie apa, ca pe orice altceva
cu care are de-a face, este iari un truism.
Cum s scoi bani din ap ? Pi apa-i gratuit, i de la
Dumnezeu ! (Mihai Chioreanu, Breti) Chiar la magazinul
domnului pe care l-am citat mai sus, apa plat care se gsete
de vnzare provine din Bulgaria, pentru c e mai ieftin.
Nicieri n zon, dei am pomenit deja de prezena izvoarelor,
nu se mbuteliaz ap mineral. Exist chiar o menionare
a localitii Loptari ca staiune balneo-climateric pe
harta rii Romneti ntocmit de stolnicul Constantin
Cantacuzino i publicat n 1700 la Padova (Sanda Zota, Ion
Zota, Luncile centenar. File de monografie, 2006).
Chiar dac nu este valorificat la scar mare, apa este, fr
doar i poate, valorizat.

48 48

Stnga:


Dreapta:

Localnic din comuna Coli


Fntan cu inscripie din Loptari
Localnic din Pcuri
Lacul din comuna Odaile

Da-i bun grla, c-i srat, mai bun-i


asta a noastr ca bile, da n-a mai venit
ploile, s-o mai curee oleac, c vine de
la blca de saramur, c-avem blc de
saramur. Lum saramur de-acolo i
punem murturi, punem varza, punem
tot. i-asta vine pe-acolo... i dac vezi
acolo zici c-a nins aa, sarea aia s-antins aa. i-aia-i bun de bi... (tanti
Dobra Popa, satul Bozioru)
Cei care pun s se construiasc fntni
i le druiesc satului lor sunt la loc de
cinste.
Eu am opt fntni spate numai de
mnua mea. Trei n curte, una mai
colo, patru, una la capu Scoroasii, am
dou p-un islaz, aici i-una la Gol [Golu
Grabicinii]. Ambiia. i mai am ambiia
s mai fac una. Aci, mai sus. Am nite
vecini care nu prea au ap, nici nu l-e
ndmn s fac, i le fac o fntn.
Dac faci o fntn, creti un copil.
(nea Mitel Pavel, satul Scoroasa)
Dimpotriv, cel care astup o fntn
nu numai c este prost vzut n sat, dar
este i pedepsit de Dumnezeu.

Cineva, c v dau un exemplu, un


om oarecare avea o fntn fcut de
altcineva, nu de el. i acolo, cum i-acolo
? Cam ntr-o fnea, o pune de iarb.
S ducea lumea cu vacile, s le dea ap
de la fntn i-ncurca iarba acolo,
p lng fntn. Ce i-a vinit n cap ?
Ca s v dau un exemplu, c s astupi
o fntn e mare pcat. S-a dus -a
astupat fntna. Pn i-a iit sufletu a
strigat numa ap, ap ! Ap, ap ! Pn
i-a iit sufletu. i din casa lui nu s-a ales
nici prafu. (nea Mitel Pavel)
Fntna ns poate s fie considerat ca
o surs de putere. S pui stpnire pe o
fntn, deci s controlezi apa, poate
fi un pcat similar celui al desfiinrii
puului.
La capu Scoroasii s-a pus stpn
Trc i cu la, cu Prun. Nu-i lsa s
ia ap cu butoaili de-acolo. i-a vinit la
mine, aicea. i i-am spus i lu Trc, b,
biei, n-ai pus niciun leu la fntna aia
acolo. i fcut public, nu-i pentru mine
fcut, i fcut pentru toat lumea, aa,
s ia ap. i vine trei sute de litri de ap

49

p-ntr-o or. C di ce am experiena


asta ? Am vinit, am scos apa toat cu o
pomp, la unsprezece fix. i cnd m-am
dus la doipe punct, am scos treizeci i
cinci de glei de ap, trei sute cinzeci
de litri de ap. i de-aia tiu ct ap
vine pe-o or din fntna aia. i le-am
spus, b, biei, ct oi tri eu, ia toat
lumea ap, c e. Vine apa. Nu, c, vine,
i la mine nu mai rmne. V rmne,
m, pentr-o vac s dai ap pn la
Dumnezeu. Da sufletu-al naibii-n ei !
(nea Mitel Pavel, satul Scoroasa)
Lng multe fntni exist tblie pe
care scrie ap bun. Apa rea nu este
numai cea care nu are calitile unei ape
potabile, ci i aceea bun la gust, dar
impur pentru c nu a fost niciodat
sfinit sau pentru c a fost spurcat
ntr-un fel sau altul.
Fntna asta e mai mult pentru
animale: are ap bun, dar nu e sfinit.
E ca i cum ai bea ap din grl. Trebuie
s-o sfineasc persoana care a fcut-o.

50

Dac ar sfini-o altcineva, ar fi ca i


cum s-ar mndri c a fcut el fntna.
(femeie din Scoroasa).
Nu este locul aici s pomenim despre
folosirea i semnificaia ritual a apei.
Ne vom mrgini s ncheiem cu o fraz a
unui localnic care subliniaz importana
simbolic a apei: suntem dup apa pe
care-o bem (Mihai Mncu, originar din
Bozioru).

Despre comori
Aezarea Buzului ntre Muntenia,
Transilvania si Moldova a dezvoltat acest
inut ca nod de comunicare al rilor
Romneti. Existena ndelungat ca
zon de grani face ca aceste meleaguri
s aib o istorie bogat n cotropiri,
invazii i lupte. Loc de trecere sau de
comer, vile Buzului au oferit de
cele mai multe ori i refugiu din calea
turcilor, ttarilor, nazitilor sau ruilor.
Povestea comorilor ngropate n inutul

Peisaje din Bisoca

Cetonia aurata
(ileana)

Buzului se leag de aceast istorie zbuciumat. Pe de


o parte invaziile repetate ale turcilor i ttarilor i silesc
pe cei mai avui dintre oamenii locului s-i ascund
agoniseala i bogiile.
S v spun cum e cu comorile astea: tot aa pe timpuri,
veneau turci, ttari, care avea aur se ducea i-l ngropa,
dar n timpul la l i omora i rmnea aurul ngropat. De
acolo a provenit comorile stea. (Dumitru Pavel, comuna
Scoroasa)
Pe de alt parte, unele legende vorbesc i de tlhari sau de
haiduci care i jefuiau pe boieri sau pe cei aflai n trecere
i ascundeau banii prin aceste locuri.
Unele comori au devenit celebre mai ales prin relevana
istoric precum tezaurul de la Pietroasele i cultura
Monteoru.
Oriunde poi s gseti, la o sptur mai serioas, urme
arheologice. (dna. Pavel, comuna Scoroasa)
Pe lng acestea sunt i comori ce au nscut toponimice:
La Comori, dealul unde se ntlnesc culmile ce vin
dinspre Valea Srelului Budetilor, dinspre Crucea
Pltinaului i dinspre Goideti, s-ar fi fcut n timpurile
vechi schimburi comerciale ntre oamenii venii din vile
din jur. Tot aici un om venit dup lemne ar fi descoperit
ntmpltor o comoar ascuns n stnc (Dan Scoroanu,
Comuna Breti, p.79)

51

La Crucea Galben fntn la Pinu


unde, mai de mult, ar fi fost i un loc
unde ar fi czut un butoi cu aur dintr-o
cru care trecea pe drumul spre
Ruginoasa (Dan Scoroanu, Comuna
Breti, p.79)
Muchea Chiajnei, o legend amintete
trecerea doamnei Chiajna prin aceste
locuri, unde ar fi vrut s ascund un
tezaur destinat bisericii de la Curtea
de Arge (Dan Scoroanu, Comuna
Breti, p. 79)
Povestiri despre comori exist: unele,
dup cum am vzut mai sus, vehiculate
prin legendele toponimice, altele
menionate n lucrri istorice i altele
tiute doar de oamenii locului. ns, n
orice caz, povestea comorilor nu este
spus niciodat pe un ton banal sau
plat. Referirea la ceva ce este ngropat
este ntotdeauna nvluit de un aer
misterios i mistic.
Exist un adevrat mecanism al
funcionrii comorii ce mpletete
elemente religioase i laice. El are

52

aspectul unei probe iniiatice. Exist


indicii ce trebuiesc urmate, praguri ce
trebuiesc trecute i reguli de ndeplinit
atunci cnd ai de-a face cu o comoar:
de la modul n care se identific locul
unde este ascuns comoara, pn la
modul n care o comoar i desvrete
jurmntul. De cele mai multe ori
oamenii povestesc despre comorile
jurate. Juruina funcioneaz asemeni
unei condiii testamentare, cci comoara
se ngroap mpreun cu un bilet n
care i se cere gsitorului s fac anumite
lucruri acesta reprezint jurmntul,
cheia comorii. Astfel, pentru a te putea
bucura de bogiile gsite trebuie s
duci la bun sfrit jurmntul sub care
au fost ngropate.
Unde sunt ascunse comorile ?
Povestea oricrei comori ncepe cu
gsirea locului n care se afl ascuns.
Acest loc este de cele mai multe ori
trdat de fapte sau prezene neobinuite
sau inexplicabile.

Trovani de la Bozioru

Pe Vrful Zboiului e o piatr ct casa aia de mare, nu se


tie de ce. S-a spat la ea acolo i dup comori de bani. (dl.
Moise, comuna Coli)
Aurul sta ngropat formeaz nite gaze i n zilele mari,
de sfntul Gheorghe, Sfntul tefan, gazul sta ia foc i aa
se vede comoara. (Dumitru Pavel, comuna Scoroasa)
Cteodat, indiciile coninute de faptele neobinuite
sau inexplicabile nu sunt suficiente. n acest moment,
tehnologia de ultim generaie d o mn de ajutor
cuttorilor de comori.
Pe la Sarmisegetuza, au scris i ziarele, sunt cuttori care
au aparatura i depisteaz aurul. Ei pot s spun dac e
sau nu comoar acolo. La fel i la Costic Tudor: a murit
Costic Tudor i bieii tiau c el are aur, dar nu avea cum
s-l gseasc c a cutat n dreapta n stnga, dar nu l-au
gsit. i a adus i el un aparat din sta i a gsit aurul sub
coteul porcului. (Dumitru Pavel, comuna Scoroasa)
Cine este vrednic de comoar ?
n cazul comorilor jurate, proba iniiatic a descoperirii nu
se termin n momentul gsirii locului. Cteodat, aceste
fapte i prezene neobinuite ce indic prezena comorii
pot funciona i ca paznici, nfricond i ndeprtnd
cuttorii de comori.
Cum urci la vulcani n stnga acolo [la Mguricea], a
spat cineva dup o comoar, dar nu a putut s o scoat
c e jurat. Apar artri ciudate i te nfioreaz i pleci,
fugi. Zice c e pe acolo o comoar ngropat de cine o fi
ngropat, un beci, dar nu a dat nimeni de el. Cnd a spat
au aprut ba bivoli, ba altceva, artnii i s-a speriat. Nu a
scos-o nimeni. (Dumitru Pavel, comuna Scoroasa)
Dac cel ce gsete o comoar ce are alturi un bilet nu face
cele scrise acolo, i moare familia, i arde casa. Clopotul
bisericii din Bozioru de Sus a fost fcut cu o parte din
aurul gsit de un om din sat. Comoara descoperit de
Ion Pavelescu fusese jurat ca acela care-o dezgroap s
nu aib parte de ea pn nu druiete bisericii satului un
clopot. Cine va gsi aceti bani s fie sntos, s-i fie de
folos i s dea un clopot pentru o parohie. Ion Pavelescu
aa a fcut i pe clopot este nscris numele su. Dup o
vreme, unii din alt localitate au vrut s ia clopotul pentru
biserica lor, dar un tiutor al povetii le-a spus despre ce e
vorba i i-a oprit. (dl Arnicioiu, comuna Bozioru)

53

Cum mergi la Policiori n jos, exist o cruce, lng drum


pe stnga i acolo lng crucea aia, cineva avea prvlie, o
mic bojdeuc. ntr-o zi s-a dus cutare pe acolo i a vzut
cum joac flcrile. A gsit aurul i a fcut prvlie i cas
la toi copiii. Dar aurul a fost jurat s fac dot la nou
fete din sat i s ridice o cruce i o fntn i uncheul a
fcut tot ce scria n bilet acolo. De obicei aa se procedeaz:
altfel cine tie cine a bgat aurul acolo. (Dumitru Pavel,
comuna Scoroasa)
Era un om, Zaharia Gheorghe. edea la deal la vite i-a
vzut comoara jucnd. Acolo iar e o piatr i se spune La
lac i piatra are o scobitur n ea. Acolo au fost banii,
banii de aur. I-a schimbat. Sunt unii bani din comori
blestemai, jurai. Alii care nu-s jurai, buni de folosit.
(dl. Moise, comuna Coli).
D-nul Moise, acum la peste 90 de ani, avea 12 ani cnd
btrnul Zaharia Gheorghe a murit. Mou Gheorghe avea
un fiu, care ncepuse s cheltuiasc banii. Aa c ce-i mai
rmsese i-a dat pe toi s se construiasc Biserica din
Muchie. S-a fcut faa altarului din ei.
Cteodat, povestirile despre comori cuprind i detalii
despre cine a ngropat comoara i de unde sunt banii.
Acum 90 de ani se ntmpla asta. E treab de demult.
Taic-miu mi-a povestit lucrul sta...Ce s-a ntmplat,
taic-miu, Dumnezeu s-l ierte, a fcut serviciul militar
la Doftana, la nchisoare. i unul, Tudor Costic a fcut

54

Stnga:
n pdure la Fiici
Dreapta:
Izvor sulfuros la Fiici

serviciul militar tot acolo i un pucria


i-a spus: Domle io o s mor. Te duci
la prul cutare, n coasta cutare, spre
Rsrit 2 metri i sap acolo c o s
gseti aur. (...) i a spat i a gsit
aurul i s-a divulgat: i-a fcut prvlie,
de unele de altele, s-a descurcat. sta,
pucriaul, era un bandit, un ho din
sta care prda boierii i l-a prins i l-a
condamnat pe via acolo. (Dumitru
Pavel, comuna Scoroasa)

Povestea comorilor gsite i negsite


se transmite prin diverse ntmplri
povestite de-a lungul timpului.
Nu puini sunt cei care au cutat i
nc mai caut comori prin meleagurile
inutului, vrjii de legenda bogiilor
ascunse. Unii au gsit aurul ngropat,
alii nu. Unii s-au resemnat, unii nc
mai cred c odat i o dat soarta le va
surde i vor gsi comoara.

Plecai clare ca s merg la Bisoca, sat n


dou chipuri interesant: mai nti fiindc
de sub dealul pe care el ade, izvorte
Peceneaga, un pru cu nume preios
pentru etnografii rii; al doilea, pentru c
ntr-nsul triesc i se presc, din neam n
neam cei mai frumoi brbai din tot plaiul
mprejmuitor. Ca prob despre aceasta din
urm particularitate a satului Bisoca, particularitate pe care am putut mai trziu
s o constat n toat ntinderea ei, - aveam

cu mine, drept cluz de la Gvanul


pn acolo, un voinic bisocean, un fel de
oache apolon muntenesc, carele cunotea
ca n palm toate cotiturile munilor i se
pricepea i la multe altele, cci era i vntor
i cioban, i cosa, i cntre la biseric,
i cntre cu cavalul, - doamne iart !
Pare-mi-se c mai meter era la fluier dect
n stran, - ba nc tia s spun i basme
de-i era drag s-l asculi . (Al. Odobescu,
Pseudo-Kynegetikos)

55

Balad haiduceasc
- culeas de la nea Gheorghe Dinu, ctunul
elria, comuna Bisoca Hai, hai, hai, hai,
Pi de cnd maica m-a fcut,
Io prin sate n-am trit,
Numa codrii m-au hrnit.
Nici soarele n-am vzutu,
Numa cprioarele,
Numa cprioarele
Stau ca surioarele, mi.
-am zis verde solz de pete,
Primvara cnd sosete,
Scoal maic i m gtete.
Nu gata de vreme rea,
Din codru ia foarfeca
i-mi croiete-un retevei,
Verde ca frunza de tei.
Mult mi-e drag
i iar mi-e drag
Sub umbria unui fag

56

S pui coada la baltag.


Nici mai scurt,
Nici mai lung
Numa ct ncape-n glug,
S m-ain pe la strmtori,
S mi-alung la negustori,
S ctig la glbiori, mi.
Hai, hai, hai, hai,
Ies n deal i ip n frunz
Ca puicua s m-auz.
Cnd m-aude, nu rspunde,
C-i puica cu gnduri multe
i rspunde dumnete
Ca s nu-i mai trag ndejde.
C ndejdea de la mine
E ca gheaa cea subire,
Cnd te sui i nu te ine,
Cnd te sui i nu te ine, mi.
Hai, hai, hai, hai,
Pi dete frunza prin copaci
i iarba pe sub araci,
Unde-i calci

Chiliile n piatr de la Nucu


Urma nu-i faci, mi.
Cu ica cnd glumeti,
Iarba verde tvleti, mi
i-i pune apte pistoale
nvelite-n muamale,
Strlucesc ca sfntu Soare
Strlucesc ca sfntu Soare, mi.
Hai, hai, hai,
Haiduc sunt,
Haiduc mi zice,
Haiduc sunt pe un m-oi duce,
Haiduc sunt pe un m-oi duce, mi.
Hai, hai, hai, hai,
Pi de cnd zic m duc, m duc,
Mndrele se strng buluc
Ca oile la ulucu.
Ele suspin i plngu
Io mi-aduc-un cal porumb
Scurt n gt
i lung n trup,
S-i dea coama de pmnt,
C-aa-i calu de haiduc, mi.
Hai, hai, hai,

Cprioar, cprioar,
Nu fi curv i marghioal,
Scoal-te-n dou picioare,
Roade codru de pe poale,
Jletina moliftului
i lastaru bradului,
Pn-n vadu hoului,
La crciuma Radului.
Bea feciori de-ai Radului,
Frumos bea i se cinstea
C-o ploschi mititea
De cinci vedre i-o oca
i mai pica i-alceva, mi.

57

Dou muzee ntr-unul


Muzeul din comuna Coli e renumit pentru colecia de
podoabe i rin din chihlimbar. ns ceea ce nu muli
turiti tiu e c, la etaj, muzeul conine i o colecie de obiecte
etnografice: tergare, perne, obiecte de prelucrat cnepa
i lna, obiecte de lemn din gospodrie, plosc, linguri,
foarfece, talang. Multe din obiecte au desenate/ncrustrate
pe ele figuri de animale domestice: coco, curcan, curc.
Atunci cnd intri n ncperile de la etaj, ai sentimentul clar
c nu s-a mai bucurat nimeni de mult timp de obiectele din
el. Noi am intrat i am nceput s ne minunm de curcanii
cusui pe tergare, de cocoii cusui pe perne, de ghioag,
oare asta la ce-o fi folosit ? Am suflat ntr-un corn fcut din
corn de animal. Nu s-a auzit nimic, i totui n-am putut s
nu m gndesc cine oare o fi fost ultima persoan s pun
gura pe el. Oare cum o fi fost acel om ? Am simit c ntre el
i mine e o mare de ani. Poate pentru simplul motiv c un
astfel de obiect, un corn din corn de animal, mi pare astzi
scobort din preistorie.
Nu n multe muzee i este permis s atingi obiectele, dar noi
am fcut-o pentru c am simit c i obiectele se bucur de
atingerea noastr de mn, de privire, de suflet.
Acum stau pe bncu i scriu. Grupuri de copii glgioi
vin n vizit la muzeul chihlimbarului ! Se reped toi pe scara

58

Stnga:
Peisaj din comuna
Bisoca
Dreapta:
Chihlimbar din
comuna Coli

de lemn care i duce la etaj, la obiectele


rneti, nchise i ascunse de privirile
lor curioase. Profesoarele i ceart s
coboare. Nu astea sunt de vzut, ci
chihlimbarele. De ce alea nu? Ce-or
nelege ei din piatra soarelui sau din cea
a srciei, cum i se zice chihlimbarului?
Bucile de chihlimbar expuse la
parter sunt foarte frumoase. Tot la
fel i podoabele confecionate din el
de meteri argintari din sat, actele de
donaie sau recuperare de pmnturi
pe care se aflau minele de exploatare a
acestui material preios i tot felul de alte
obiecte. Muzeografii explic micuilor
rmai cu gura cscat de unde vin aceste
buci de materie, cum arat. Copiii stau
cu ochii pironii n fotografiile mari
atrnate pe perei: pietre de chihlimbar
n care au fost capturate bule de aer sau
insecte de acum mii de ani. Sunt foarte
valoroase asemenea buci de rin, ne
spun muzeografii. Apoi completeaz:

Aceste fotografii provin de la Muzeul


Pmntului din Polonia. M ntreb:
ce nelege un cpor de copil din toate
astea ? Ce e aia un chihlimbar ?

Reete din inutul


Buzului
Mncare de prune afumate
Le pui n ap rece, le speli. Dupaia le
dai oleac-n fiert de iese fumu la tot
din ele, iar le speli cu ap rece, i le pui
la fiert cu ap. Dup aia dac vrei s le
faci cu orez, le faci cu orez. Cnd ncepe
de fierbe pui un phrel, depinde ct faci,
2-3 porii acolo, pui un phrel de orez,
i fierbe toate colo a. Tocma la urm leadaugi un pic de zahr. Dac vrei s le
facei cu rnta, dup ce-a fiert prunele,
punem ulei n crati, punem tiem
oleac de ceap, punem fin, bulion i
punem zeam de-aia de prune de-acolo

59

i-o facem subiric aa i-o turnm


peste prune. i se face o mncric de
mnnci... Doamne, Doamne... Iar asta
de prune uscate, oprite aa, o facem, face
ranii ciorb, punem de fierbe, punem i
oleac de zahr i o mncm mai tare ca
compotu, o bem cam n loc de compot.
Eh, ce-i mare lucru ? V mritai aici la
ar... (tanti Dobra Popa, Bozioru)
Mncare de fasole cu prune
i fasolic... Cu prune din astea grase,
c se face bun tare, se face bun, bun,
bun. Prune d-estea din prun acuma
primvara. De-astea crude. Aaa, da-i
bun fasolica aia de te doare burta.
(...) Cu fasole uscat, o am de-acu un an.
O pui la foc. Cnd s-a fiert, o pui... Eu nu
pun n ea prunele, fierb ntr-alt ulcic
prunele i de-acolea le scurg, le-amestec
bine, bine, bine. Cu smburi, da nu pui
smburii-aicea. Le pui aparte. i pui
zarzavatu-n ea. Cnd ai vzut c-a fiert
fasolica, pui puin ulei n ea i de-acolea
pui prunele cnd s-a fiert. Pui zeama aia
dup gust. Nu-i c pui attea prune, c
60

nu tii ct s de acre. Da aa o guti. Pui


zeama aia, pui grosu la aci. S ia grosu
i rmn smburii la fund.
- i ce zarzavaturi mai punei ?
- Ptrunjel, elin, leutean, mrar, deastea... Numa frunze. -am mai pus nite
bulion. (Rica Lopat, comuna Chilii)
Zeam de prune pentru acrit ciorba
Prune verzi. Se fierb pn se desprind de
smbure. Pulpa se adun ntr-un vas. Se
adaug mrar, ptrunjel, leutean, sare,
eventual o aspirin i se conserv n
sticl. Nu se adaug alt ap n afar de
cea care rmne n pulp dup separare.
E foarte gustoas, ca o limonad fr
zahr. (Zenovia Damian, Lacu)
O ciorb de post
Ciorb de fasole uscat acrit cu prune
sau corcodue. Se fierbe fasolea. Se pune
ceap, morcov, ulei. Separat se fierb i se
strecoar prunele sau corcoduele. Plus
mrar, plus ptrunjel la sfrit. (Zenovia
Damian, Lacu)

Stnga:
Rac din lacul Odile
Dreapta:
Lacul Odile

tir cu viine
Se folosete tirul rou (neam de lobod). Se toac frunza.
Se adaug n ap fiart cu ceap i morcov. La sfrit se
adaug viine coapte, mrar, ptrunjel i un pic de ulei
i se mai d un clocot. Foarte rcoritoare vara. (Zenovia
Damian, Lacu)
Pstri cu lapte
Aicea ciorbe... Ciorb de pasre, foi cu lapte, cartofi cu
lapte, pstri cu lapte, pstri aburite... Pstri cu lapte...
Io chiar am fcut sptmna ailalt.
Iei pstrile din grdin... De-alea de fasole. Le rupi
mourile alea, de-acolea le tai aa, le rupi aa tii, s fie
bucele-aa, le pui n ap fiart i s pune zarzavat. L-ai
luat din grdin, l speli... Ptrunjel, mrar, leutean,
elin, ceap, o toci acolo, de-acolea le-mpingi cu lapte
prins i cu ou. i le bagi cu doo ou-acolo, un ou, doo,
de-acolea faci mncrica. Le acreti cu sare de lmie sau
cu... cu ce-ai acolo. Fata mea mi zice, mmic, s nu mai
pui sare de lmie. Zice mmic, s acreti ori cu zer acru,
ori cu jans din la...
- Ce-i aia ?
- Ei, jans din la de oi de colo... La stn acolo ai vzut c
ia cau... Cnd ia cau, rmne un fel de, mai la urm
aa, jans aa mai gros, de iese urda aia. Jans i zice. i-l pui
la sticle. i acruuu... Cnd pui n ciorb-oleac de-la i d
-un gust, -un miros frumos. (tanti Rica Lopat, comuna
Chilii)
Foi cu lapte
Reet de primvar. Se adun foi ct mai crude, orice
frunz, sfecl, fasole, dovleac, spanac, tevie, lobod,
urzic, etc. se fierb amestecate i se strecoar, se storc i se
toac pe fund de lemn.
Separat se prlesc o lingur de fin, una de mlai, foi
de ceap verde, sare, toate adugate n uleiul ncins, dar
pn s se prjeasc. n amestecul acesta se adaug foile
tocate si lapte acru, se amestec i se d un fiert. Se adaug
ptrunjel i iaurt deasupra. Se mnnc cu mmlig i
ceap verde. (Zenovia Damian, Lacu)
Foi cu lapte din zona Chilii
S face cu foi de sfecl, din aia crud la mijloc aa, le iei
le fierbi, din grdin le speli, le pui un vas... Crati, oal,
ce-ai acolo. Cnd a dat n fiert le pui acolo de fierbe. Aduni

61

zarzavat, l toci, le toci pe ele mrunt, mrunt. Dup-aia


pui ulei. Pui zarzavatu sta de s prjete puin, p-orm
le pui i pe ele -o mn de fin. Pui dou ou acolo, ca
s... i de-acolea pui laptele la. i tot aa... Prins. Tot lapte
prins. S face mai bun cu lapte de capr. Cu lapte de capr,
faci foi cu lapte de n-ai treab.
- i pui mult lapte sau ct ?
- Dou kilograme, trei kilograme dac vrei s faci mai
mult. Cnd faci o oal faci i patru kilograme. Am nepotu
sta mic, s-i dai doar foi cu lapte cozonac. (...)
- Da foile de la ce sunt ?
- Sfecl i lobod alb. Sau dac n-ai, cnd iese primvara
-ai lapte, de tevie. (...) i le faci... Da cui i place. Nou
ne place mult tare la noi aicea sus. (tanti Rica Lopat,
comuna Chilii)
Fasole la ceaun cum fcea bunica
Vara, cnd se coace fasolea bine, se scot boabele din psti,
se strng attea ct s umpli dou treimi dintr-un ceaun
mare de lut. Pe lng fasole pui toate legumele de grdin:
morcovi tiai mrunt, ceap tocat, ardei tiai, ptrunjel
i mai ales mult mrar. Pui i ap, ct s le acopere, sare i
piper i le lai s fiarb cam o or i jumtate, la foc mic,
pe vatr sau n cuptor, fr s amesteci. Mnnci pn nu
mai poi ! (Gigi Borcia, comuna Chiliile)
Ciorb de burt reet culeas n timpul currii burii
unui viel proaspt tiat
Punei burta la fiert cu doi cartofi ntregi, doi morcovi, o
elin -un pstrnac. Da s-a fiert o dat -astea, i porm
s scoate burta, s scoate i pstrnacu i ciapa, morcovu
i cu cartofu s paseaz aa mrunt. Dup care v trebe
o juma de kilogram de smntn... Deci n zeama aia n
care-a fiert burta, dup ce tiei, tiei burta aa feliat
dup ce-i fiart, o punei n tuci i punei zam de-ia deacolo, n care-a fiert burta. Dup care zece, cinci, ase,
depinde... Dac pui o burt-ntreag, zece litri de lapte. 8 la
10 kilograme de lapte de capr, dac e. Dac nu... De capr
e cel mai bun, da. Dac nu, lapte de vac 3-4 kilograme i
o juma de kilogram d smntn. Fierbi i dup-aia spargi
10-12 ou, la un deca de ciorb pui 10-12 ou... S bate
bine, s-amestec cu smntna ca s s fac zdrene i le
batei ca pe maionez i le punei aa uurel, uurel, uurel
n aia ca s nu s fac zdrene, ca s se fac groas. S

62

Stnga:
Trg la Loptari
Dreapta:
n ateptarea toamnei la
Srbeti

face groas aa i p-orm oet dup gust


i la revedere... (necunoscut, comuna
Chilii)
Ciorb de burei (de mruntaie de
oaie)
-aia [burta] de oaie-i bun, da aia de
oaie nu, c s face ciorb de mruntaie,
aa s spune. S pune burta, ficatu,
plmnu, inima, rinichii s toac tot
la fel... S pune mrar, da nu s face
aa alb. Nu s pune lapte. Aia-i altfel.
Asta [burta de vit] este alb, uite cum
s face... Tot la fel, tot la fel trebuie
curat i asta s ias alb, dar nu s
face ciorb de burt din aia. Din aia de
oaie s face ciorb de burei, ciorb di
mruntaie. Burei le zice la mruntaie.
(necunoscut, comuna Chilii)
Berbecu sau miel la jar
ntr-o groap destul de ncptoare,
dar nu foarte adnc, se face focul cu o
cantitate destul de mare de lemne pentru
a rezulta ct mai mult jar. Berbecuul,
musai s fie peste un an, se taie. I se ia
pielea i se cur bine. Mruntaiele,

dup ce sunt splate, se toac, de


preferin cu un satr. Se amestec apoi
cu legume (ardei, morcov, ceap, roii).
Dup ce se condimenteaz dup gustul
fiecruia se umple berbecuul (mielul), se
mbrac napoi n pielea lui, se coase, se
tvlete ntr-o ciamur de lut dup care
se bag n jarul ncins, acoperindu-se n
ntregime cu jar. Se las pn cnd pielea
ncepe s pocneasc, asta se ntmpl de
obicei cam dup 5 ore. Se scoate din jar,
se cur de crbuni i se desface pielea.
Ce urmeaz nu cred c mai e musai s
v spun ! Osptai-v ! Poft mare !
(Gigi Borcia, comuna Chilii)
Carne afumat la borcan cu untur.
Se iau pecii de carne (pecia e o bucat
de carne macr) i se pun n pod la
afumat. Se prjesc apoi buci mici, se
pun la borcan cu untur curat peste.
(Zenovia Damian, Lacu).

63

Buturi
Cornat Ca s faci cornat, iei o
uic bun, pui coarne i zahr. i iese
o butur natural de nu te doare capul
dup ce-o bei. (necunoscut, comuna
Bozioru)
Trandafirat petale de trandafir alb
plus zahr, se las 3-4 zile la macerat.
Peste asta se pune alcool, adic uic
fcut de noi aici. Iese o chestie minunat.
Trandafiri din tia albi se mai gsesc
prin curile oamenilor i prin cimitirul
bisericii din Muscelu. (Gheorghi
Popa, comuna Coli)
Vin de soc - butur fermentate cu
drojdie, boabe de porumb i de gru.
M, cnd a-nflorit atuncea socu, am
luat florile. (...) Io fac la un kilogram de
ap, o floare din aia mai mare. Mai pui
peste flori, mai pui nc una sau dou. i
de-acolea pui boabe de piper, o mn de
grune [de porumb], o mn de gru n
vasu la acolo unde-l faci, i puin aic.
aic, aic... aic de copt, care coci cu el

64

gogoi... i pui oleac, un pic aa, ca dou


alune-aa. S fie cam ct un ou d-esta la
un deca. i pui ap -l lai pn cnd
fierbe el aa. -un kilogram de zahr la
un deca de ap. l lai vro patru-cinci
zile ntr-o gleat de un deca. i-l lai
s fiarb el aa, -acolea l tragi n sticle.
Grunele rmn la fund i-l strecori
prin strecurtoare i-l pui n sticle.
(...) Da s faceeee... La soru-mea nite
oameni acolo la plecare zice: i de-acuma
nu mai rmne vreun hir de floare, zice,
pn... S strngem vro floare, c toat
iarna facem la din sta. (tanti Rica
Lopat, comuna Chilii)
Vin de mcee - butur fermentate cu
drojdie, boabe de porumb i de gru.
S mai face bun de mcee.
- la cum se face ?
- Tot aa. La mcee fierbi apa, nclzeti
apa bine, bine, bine, s n-o poi suferi
cnd bagi degetu-n ea. -apoi aleji pielea
de p ele, le pui ntr-un lighean, le pui
zahr, pui apa... Pui zahru-n ap, l
mesteci aa bine, bine, bine, bine cu apa.
i de-acolea pui peste ele tot aa puin

drojdie... ... Grune, un pic, tot aa de gru. i s face


la... S face galben aa, s face frumos, frumos, frumos.
- Cu mceele-ntregi aa sau trebe curate?
- Nu, m, cu mceele-ntregi aa, cum s gsesc ele ntregi
aa. (tanti Rica Lopat, comuna Chilii)

BESTIAR DOMESTIC

Fructe din comuna


Cozieni

Motanul Vasile

Onomastic
Nu toate animalele de prin gospodrie au nume. Numele
au, n primul rnd, o utilitate practic. Animalele crescute
n numr mare, care nu trebuie distinse unele de altele, sau
cele considerate mai puin folositoare nu sunt botezate n
vreun fel.
Spre exemplu, eu am zece capre. N-au nume. Le-am pus
numili cu bu. C trebuie dirijat i ea, c dac face dup
capu ei s suie p cpi, sus.
(nea Mitel Pavel, satul Scoroasa)
- Cum i cheam pe pisici ?
- Nu le-am dat nume.
- Da pe vaci ? Lor le-ai zis ntr-un fel ?
- Da, c doar le pun la jug i tre s neleag cnd le zic:
cea, Porumba, his, Mndrica ! Le cheam Mndrica,
Porumba i Floria.
(btrn din satul Beciu, comuna Scoroasa)
Nici puii nu au, n general, nume. Ei pot muri, pot fi tiai
sau vndui.
Vieii sunt prea mici, nu au nume (om din satul Brtileti,
comuna Breti)
Pe bou l cheam Mndril, pe vac Cercela. Vielul n-are
nume. La viei nu se d nume pn la patru, cinci luni.
(brbat din satul Muscelu Crmnesc, comuna Coli)
Excepiile sunt fie pleonastice mgruul Puiu -, fie
trdeaz legturi afective:
- Cum o cheam pe cpri ?
- P cpri ? Cpri. N-are nume.
- Da pe iedu ?
- Iedu.
- Aha, i pe cel l cheam Cel.
- Nu, p cel l cheam Ctlin.
(btrn din comuna Chiliile)

65

Diminutivele sunt frecvente, att la pui (vieii Horic,


Sorinel, Florinel, vielul tiat Vinerel), ct i la animalele
mature (motanul Victora, cotoia, Victora de la
ora, pisica Pamelua, vaca Mndrica, capra Didia,
cpria Fetia, calul Doric, celuele Rozi Rozica i
Furnica Furni, cinele Bobi)
Pamelua e alintat pentru c are pui, ceea ce nu elimin
bruscarea n caz c se obrznicete. Pamelua lu mama,
are pisoi n burt ! Iei, iei afar, scroafo ! (Dobra Popa,
satul Bozioru)
Numele au diverse origini i
semnificaii. Numelor
date dup ziua de natere a animalului (vacile Joiana,
Dumana, vielul Vinerel, viica Vinerica) i dup
nfiare (culoare - boii Plvan, Suru i Galben, vacile
Roia, Porumba, oaia Buclaia, ceaua Nerua, aspect
general vacile Frumoasa, Mndrica, Floria i oaia
Belua, c e bel, semne distinctive - iapa Stelua, vaca
Cercela, boul Laciu, adic avnd coarnele mai ntinse
spre spate, metonimie celul Lbu), li se adaug cele
umane (vielul Horic, vacile Sica i Floriana, caii Doric
i Mircea, mgarul Clin, celul Ctlin, celuele
Rozica i Mona, pisica Mara, pisoiul Marin, motanul
Victora) i cele inspirate din lumea vegetal (boii
Bujor, Ghiocel i Mugurel, vaca Viorica). Onomastica
recurge la mprumuturi culturale din cele mai diverse
zone (cinii Bubulina, Lesi, Pamela, Blackie, Tano,
Tarzan, celul Corbic-Haiduc, calul Sony are i
buletin !, vaca Amazona, iapa i mgria Casandra).
Cazurile n care numele nu ine cont de sexul animalului
sunt excepionale i sunt bine justificate:
Pe vaci le cheam Por i Laciu pi dac fac treab
de boi, le-am pus nume de boi ! Colhozu ne-a adus la
srcie, de-am pus n jug vaci. (om din Scoroasa)
Rareori, numele sunt date de asemnarea cu alte specii:
celua Furnica, de ras incert (cnd l-a gsit n
pdure, era mic ct un obolan. Dar uite, e cocker spaniel
femeie din Coli, mama proprietarului cinelui),
vaca Iapa. Alteori, ele au fost purtate de animale de
care oamenii au fost legai - o mgri a fost botezat
dup iapa Casandra, pe care stpnul, stean din Lacu,
comuna Odile, o clrise n armat n 52, pe undeva
prin prile Timioarei.

66

Stnga:
Pisica Pamelua
Dreapta:
Capra Cpria

Creterea animalelor
Are lumea vite. Acuma oile sunt la
stn, mieii-i are p-acas , cine are
capre, aici n pdure vine cu ele. A vorbit
cu pduraru, a pltit i s duc, c au
rnd. Azi s duce unu, a doua zi s duce
altu, e, cte vite are acolo, la rnd. Nu s
duce fiecare. Unu s duce cu toate. Pi
nu mai sunt dect vreo doupe capre,
att. Vreounii-i mai in p-acas, care-s
mai btrni, c nu s poate duce cu ele
cu rndu, cu toate. i-i d acolo o mn
de frunze, de iarb. Stnele-s acolo, la
munte, sus. Acolo, spre Zboiu, unde
zicem noi la Zboiu. (tanti Anica Chiru,
satul Coli)
n unele locuri, obiceiul transhumanei
ncepe s-i piard din importan.
Redndu-li-se vechile puni i fnee,
oamenii se duc mai aproape cu oile,
lng zona locuit, nu mai merg pn la
Penteleu. (Ion Zota, comuna Loptari)

ngrijirea animalelor
Animalele sunt motiv de mndrie n sat,
sunt ngrijite, unii boi poart ciucuri.
Cnd pesc ceva, se caut leacul
potrivit:
Dac o vit a fost mucat de un arpe
sau de o nevstuic, pui bozie n ap
rece. i dai s bea de 3 ori i o speli la
ran. (Neculai Radu, satul Bozioru)
Anumite evenimente ns pot schimba
atitudinea stpnului.
Mi-au rupt boii piciorul... O tras de
cru i aa mi l-or frnt. Am stat n
spital opzi d zile i mi-o lungit piciorul
cu doi centimetri, de nu mai pot merge
acu. i apoi i-am pus la treab, i-am
pus la munc. C pn atunci am avut
grij de ei s nu-i muncesc prea tare. Boi
frumoi mi-o trebuit... Pi la ce-mi trb
mie boi frumoi, ca s-mi rup piciorul
? (...) i apoi i-am dat la abator. (nea
Arnicioiu, comuna Bozioru)

67

Animale de pripas
Cinii i pisicile sunt animale domestice, dar uneori n-au
stpn i sunt alungai, vnai.
Au adus o cea de nu tiu unde... Apoi aia a umplut
satul de cini. Odat a fcut chiar zece deodat... Cum
erau nfometai, s-au pus pe mncat ginile. Aa c i-au
mpucat pe civa. S-au strns brbaii cu putile i i-au
mpucat. (tanti Anioara, Coli)
- Nu vrei un pisic mic ? C l-am gsit i plngea, sracu...
S-a rtcit de maic-sa.
- Un pisoi, bre...
- D-l dracu...
- Am zis i noi...
- Las-l dracu aci s mearg i vine maic-sa s-l ia.
- Vine disear vulpea.
- Ba vine maic-sa dup el.
(discuie ntre oreni i doi localnici din satul Bozioru)
Moartea animalelor
Ca i oamenii, nu totdeauna animalele pier de moarte
bun.
- Plecasem cu caprile, s le duc omu-la. mine m
duc eu, poimine altu i uite-aa.
- Iar i vine rndu mine.

68

Stnga:
Mgria Casandra i
puiul ei
Dreapta:
Calul Doric i stpnul
su

- Iar vine, tot aa.


- Pi tot duminic-ai fost.
- Numai duminica-mi pica. Acuma nu mai
mi pic, c i-a murit Sndichii capra, fa.
- Di ce ?
- Nu tiu, a gsit-o moart. Eram ncji!
Avea numa una i-a murit. -avea o
capr bun, avea un uger !
- Pi de-aia, c-a fost singur, de-aia a
murit.
- O fi mucat-o cineva.
- A zis c-a mucat-o cineva, c avea
dimineaa, cnd s-a dus la ea, a gsit-o
moart i cu ugeru vnt i mucat de
uger. O fi fost ori arpe, ori nevstuic, zice
lea, nu tiu.
(discuie ntre sora lui nea Neculai, tanti
Anica Chiru i nea Neculai Chiru, satul
Coli)
Leurile animalelor se pun n puu sec,
o groap de ciment special construit. Se
toarn peste ele var, motorin i se d foc.

Animalele i vremurile
Animalele au i ele un timp al lor. Unii
steni obinuiesc s mai nsemneze n
calendarul religios atrnat de perete cnd
se nate vaca, ziua cnd e dat la taur,
aceea cnd fat, data cnd ncepe s dea
lapte i tot aa.
Animalele pot da i msura timpului
stenilor, ritmndu-le viaa dup ceasurile
sau rstimpurile cnd se ngrijesc de ele,
dar i pe cea a vremurilor.
Pn s plec militar am avut boi. s v
spun cu boii cum a fost. Taic-miu, a vinit
nite bandii - auzind c se face stabilizarea,
cnd cu (nu tii dumneavoastr, nici nu
erai nscute), cnd cu Leontin Sljan,
cu ia, cu Ptrcanu, cu Ana Pauker, cu
toi tia. A dat stabilizarea; eu fiind n
Bucureti militar, am aflat imediat. Le-a
vndut taic-miu boii, i-a vndut i i-a
dat bani, o grmad de milioane. Imediat
eu am luat banii i-am plecat am avut

69

patru zile permisie am luat banii i-am


cumprat ali boi. Am cumprat ali boi
imediat, c rmneam fr boi. i-apoi
pn s vin eu din armat, i-am spus,
tat, vinde boii, termin cu ei. i-am
scpat de boi. (nea Mitel Pavel, satul
Scoroasa)
Numa la casa printeasc am avut boi.
Dar dup ce m-am cstorit, am avut
vaci. ntotdeauna. Am vrut s am i o
farfurie de lapte p casa mea, s dau eu
la prinii mei, tot la fel. [] N-are cum
s fie mai puternice ca boii, pentru c
dau lapte, trag la cru. Boii numa
trag, att. C m-am gndit, domnule,
zc, s iu boi. i iu doar ca s-mi aduc
nutre pentru vite -att. Da vaca-mi d
lapte -mi fac treburile cu ea. Aduc
o cru cu lemne, cnd aduc.
(nea Neculai Chiru, Coli)
Vremurile se schimb, drept dovad
sunt mai puine animale n sat.

70

Pe vremuri, avea lumea boi, api erau


100 de perechi de boi pe comun. Acu
au rmas doar 4, 4 perechi n toat
comuna. i-i cere 500 000 de lei ca s-i
care ceva, pentru o zi de munc. (btrn
din Coli)
Pe vremuri avea lumea p-acia peste 10
000 de oi. i n-a mai inut oamenii din
anumite necondiii. (Ionic Dragoe,
comuna Breti)
Animalele de pe lng cas sunt preuite
diferit n funcie de nevoile i de mersul
timpului.
Cel care avea boi era un om de mijloc.
i erau, 80% erau deintori de boi.
Fiindc nu se putea tri fr boi. (nea
Tnase, comuna Chilii)
Lumea avea boi i vaci; de vreo trei ani
s-au iit caii. Se zice cai putere, nu boi
sau vaci putere. (femeie din Scoroasa)
Lumea are cai, oi, vac. Boii a disprut.
Boii a disprut n totalitate pentru c

n-are un s-i pun nici la pdure s munceasc, de arat


ar i cu vacile. Acu s vedem ce facem cu normele-astea
europene, c n-o s le mai dea voie s le puie la jug p vaci,
aa bnuiesc. C zice c vaca-i numa pentru lapte, nu i
pentru jug. C omu nu-i convine s ie boi de la vac mai
ia un viel, ia laptili i cnd are treab o pune la cru,
s duce i-i mai aduce i fnu pentru ea, necesar pentru
vac, laptele n cas l are-ncontinuu, brnz, smntn, ca
fiecare gospodar, acolo.
(nea Mitel Pavel, 75 de ani, satul Scoroasa)
Vremea nsi pare s se fi nscut odat cu dobitoacele, cci
lumea-i de cnd hii i dulii (Zenobia Damian, satul
Lacu, comuna Odile)

Boii Bujor i Rusu


i prietenii lor

71

Povestea
descntecului
(povestit de Dobra Popa, sat Bozioru)
Am avut biatul bolnav... epileptic. tii
ce-i aia ? i spune normal boala copiilor.
Din trei n trei sptmni pica, i se fcea
ru, ru... Era mic, de-abia avea un an i
trei luni. De la spital nu ne-a dat aa. C
el, la 8 zile dup ce l-a nscut m-sa, la o
or a murit m-sa.
A murit chiar acolo la dudul sta, c a
venit doctoria, c atunci a anunat-o
m-sa cu ta-su, c ea s-a chinuit trei
zile-n cas. i brbatu ei a fost la cmp
la cules. i-atuncea ta-su i m-sa a stat
cu o femeie, care se pricepe femeia aia,
i n-a dus-o ca s-o duc la spital. S-a
blcit n ea cum a vrut ei. Spune baiatu
l mare, mam, bga tataia mna-n ea,
ca s-l scoat pla micu. i cnd a
dat-o afar a luat contact cu aer. Pn
s-o aduc napoi i-a ieit sufletu acolo.
i era pe-aicea, c nu era casa terminat,
nu era nici tavane fcute. Atunci o

72

cumprase i ei. i era numa lighene cu


snge. i a luat-o sraca...
i la opt zile l-a luat. A venit de la Buzu.
A venit doctorul Baba. Zice, putei s-l
inei pn p ..., nc 8 zile de-aci pe
baiat ? C la 8 zile venim s vi-l lum.
i la 8 zile fix, cnd i-a fcut pomana,
o fost i salvarea la poart. i-l inea cu
zhrel, cu ... vai ! - , i bga-n crp
zhrel i-i bga-n gur. i era numa
oleac. C nici nu tiam, c nu sunt deaicea.
La 8 zile l-a luat i l-a dus la Buzu i din
Buzu l-a dus n Bicoi i l-a chemat pe
ta-su la Buzu, pn la Corneni. Ta-su l-a
luat i l-a dus acolo la Bicoi i cnd s-a
mai dus o dat i la Bicoi la el, zice, pot
s-mi vd copilu ? Cic da ! i l-a adus.
Deci p dou octombrie s-a nscut, p
dou octombrie a murit... i el s-a dus la
anu, avea biatu un an, i i-a bgat 25
de lei, cum era atunci, n buzunar aicea,
c-avea cmu. i zice Nu, nu, c zice,
i ia surorile. Mai bine bombonele, mai
bine altceva s-i dai biatului.

Stnga::
ngrijirea animalelor
(satul Fiici)
Dreapta:
Localnic din Ruginoasa

Aa. L-a luat, -acolo s-a rstit la el, c se rstea. Pi cnd


m-am dus eu la el era 75 de copii bgai ntr-o... n aia... i
toi erau bolnavi de enpilepsie d-esta, acolo, c se rstea
la ei, i ziua-i ddea jos din ptu i se juca p-acolo. pe
jos. Se juca numa-n chiloei i maieu i era, vorba aia,
cnd m-am dus eu era n postul Crciunului.
Eu l-am luat la anu. i mi-a spus c e bolnav. i m-am dus
la el i cnd l-am scos de-acolo i l-am vzut, v spun ca
la fetele mele... M, zic, Gicule, ce-i facem, m, c-i mic ?
C ne-a trimes vorb, a trimes aicea c tata copilului s-a
cstorit, s-a cununat legitim, c dac nu ne cununam...
De altfel am primit de-acolo venii pe data de cutare s
v ridicai fiul cu numele de Popa Ion. Nu venii s vi-l
ridicai, ne adresm Procuraturii. i-a trebuit. El a zis c
nu, c gsise nite igani s-l dea p baiat. Mi, Gicule,
m, unde mnnc sta mare, m, mnnc i la micu.
Adun azi frmturile de la sta mare i le dau lu sta i
mine adun de la sta i le dau lu sta i las-i s creasc,
m, s nu se caute, m, unu p altu. -aa am fcut i
m-am dus la el.
Cnd m-am dus nu mergea nici n picioare, nici mam
nici tat nu zicea. i l-a adus de mnu, aa, i mergea
tr-tr aa cu el. Era aicea Popa..., numele Popa Ion
cu mama decedat. i l-a luat de-acolo i l-a... P urm
l-a vzut, l-a luat Gicu-n brae. Nu vroia s vie, nu-l
cunotea, Gicu, sou, zic. M-am dus eu la el. Zice m
duc s-i facem oleac de bi i de-acolea vi-l aduc eu,
s-l luai. i noi i-am dus de mbrcat acolo i le pusesem
toate p mas. i ce bi i-a fcut ? I-a luat alea de p
el i le-a oprit i l-a ters c-oleac de vat p coalea, p
coalea, p coalea. i l-a adus i cnd am vrut s-l iau
n-a vrut s vie-n brae. A apucat p sora aia de gt ia-nceput s ipe. Hai la mmica, c i-a adus mmia
ie de toate i i-a adus mama mbrcminte i mergem
departe i mergem cu mimi i mergem aa... V spun
aa, cnd m-a apucat copilu la, a lsat-o p-aia de gt
i cnd m-a apucat aa de gt i cnd a pus aci obrazul,
am zis, Doamne, i casa s-mi arz i eu de copilu sta
nu m las!
i l-am luat i l-am mbrcat cu de toate i l-am la...
i cnd am ieit afar a vrut doctoria s puie mna p
el. N-a mai vrut s se duc la ea. i ipa o fat, Popa!

73

Popa ! Era o fat, care... ei amndoi aa-i gseai, la joac,


p-amndoi.
i l-am adus acas i l-am ngrijit i la trei sptmni am
vzut c copilu meu e bolnav. Eu n-am vzut pn-atunci.
A leinat copilu. Am venit, i-am spus Crez, Tatl Nostru...
nimica. P-orm tot aa, ru. N-am tiut, nu ne-am dat
seama. Parc-i deocheat, c nu tiu ce... La trei sptmni
copilu iar a-nceput. S tia de diminea: ba i-e foame, ba
i-e sete, ba plngea, ba nu tiu ce, ba mam. Mi, Gicule,
ce-i facem la biat? i cnd l-am lsat acolo p pat, voiam
s mncm oleac, zic s-l iau i s plec cu el iar la spital.
Unde stteam n cas, c-i n spital!
Cnd ne-am uitat la el, i ddusem o ric. i ieise la
cloti o ric i-i ddusem s se joace cu ea. Rica era
p plapum i el i fcea canonu. i-atunci a zis ta-su,
femeie, ce-i de boala copilului nostru ? i de-acolo de la
spital aa, ne-o dat o foaie. Dac moare, rspund de el, s-i
dau mncare aa, s-i dau aa, s-i dau p dincolo, c-i
bolnav, s-avem grij de el. i dac l-am vzut aa am plecat
cu el la doctorul Baba. i-am stat o lun de zile internat
la contagioi cu el. i s-a fcut bine, adic nu c s-a fcut
bine, era trecut de treaba asta. inea dou ore, -acolea
nu te cunotea pn-a doua zi diminea, n-aveai ce vorbi
cu el. Avea limba alb-n gur. i m-am dus la doctoru
Baba, m-a inut o lun de zile, pn domnul doctor, l-am

74

Stnga::
Dobra Popa, satul Bozioru
Dreapta:
Localnic din Mnzleti

auzit ntr-o zi... Nu-mi ddea voie s ies


de-acolo, nici Gicu nu venea la mine cu
mncare, nimeni. Stteam acolo.
-am auzit p domnu doctor, mata eti
cu biatu la, care-i de-acolo ? N-a fost
i pn Bicoi ? Da, domnu doctor, zic,
a fost. Mi, fat, uite-aa i uite-aa, m,
este empelepsie, m. Noi n-avem ce-i
face la boala asta. Merei pn babe, p
unde te pricepi i du-te cu copilu, c tembolnveti. C nu vedei ce ine sraca
la el, zice, i te-mbolnveti i dumneata
aici. i mi l-a dat, m-a dat afar din
spital de-acolo, ne-a fcut ieirea.
Omu tia c m duc. Bani n-aveam, am
venit la autogar, am cunoscut o femeie,
i-am cerut bani, c era de-aici de la noi.
Bre, a Marghioala, te rog frumos d i
mie bani de autobuz, c eu am ieit din
spital. Gicu nu tie, nu mi-a lsat bani,
i-acas i-i dau. Mi-a dat femeia bani,
am venit acas.
i cum v-am spus, m-a chemat o femeie
care s-a mutat. A fost a ei casa. i m

duc pn la ea. i mi-a zis aa, cumtr,


pune s caute un cap de barz, zice,
acolo, ca s-i fac aa.
-am cobort p la alt mo devale, i
mou sttea p o iarb aa. i-mi zice
mou, , dumneata eti fata lu Ionic,
zice. Ei, tat - m cunotea mou da
eu dac-am plecat din Chiorei... Bre,
tticule, bre, sta-i biatul Marietei,
care-a murit, c-a rmas de-o or, bre. Nu
vrei matale, moule ? Am auzit i tiu, c
faci... Nu vrei ? Fie-i mil de mna asta
de carne. M, tat, mine sear la ora 12
s vii, noaptea, la mine. S-i faci un rnd
de hinue noi. Pijmlue i-am fcut.
i s-i faci osete, chiloei, pantalonai,
aa, cciuli, s-i faci de toate noi i s
vii la mine, m, tat.
Eu am venit acas, astzi, cum mi-a zis
mou, i-a doua zi noapte, s m duc la
el. Azi nu i-am mai spus lu l mare, c
era -la mititel, c dac-i spun, biatu...
Mi-era fric. Tac-su era la cmp la cules,
la porumb. M-am uitat la ceas i am

75

vzut c era 10 i ceva, 11, 10 jumate.


Pn urcam eu p-aici p coaste... Eu nu prea cunoteam
nici eu. L-am nvelit p-ala mare. i la micu ? Ce tia, bre
? I-am zis, hai s mergem departe, la tataia, batrnu, s ne
fac bine, mamaie, hai s mergem. L-am mbrcat i-am
plecat cu el n brae. Zbura cte-o psric. i putea s
ias i-un lup nainte, putea sa ias orice. i zbura cte-o
psric, srea copilu. Nu, mamaie, c-i psrica lui
Dumnezeu, psrelele care le-a lsat Dumnezeu p-aici.
i ne-am dus. Cnd am strigat dintr-o muchie d-acolo,
mi, Florico ! Am strigat-o p fi-sa, c mou n-aude. A
srit cinii, a venit cinii la mine. A venit Florica, asta, fata
moului la mine.
Cnd ne-a vzut mou a zis, m, tat, ai venit, da nu po
s-i fac nimic. De ce, bre, moule ? Nu pot, m, tat, c
mie-mi trebuie o camer curat. i fie-sa fcea, ridica o
cas. M, tticule, mergi n camera asta, bre. Nu, tat, c
nu tiu eu oamenii ia cum era. Te duci acas i vruieti
o camer.
Cnd am venit aicea nu era nimic. Murise i ea sraca.
N-am gsit nimica, pn mi-am adus i eu. i te duci acas
i vruieti o camer i-i dai cu pmnt curat i lai acolo.
C viu eu, m, tat. Mine faci camera i poimine viu eu
la tine. i-am venit i-am vruit cu var. Era vruit. Am
tras iar o vruial bun, o lipeal.
i-a venit mou. A doua zi a venit mou. Cnd a venit
mou... m, tat, dac e s fac, cu puterea lui Dumnezeu,
m, tat... C eu l-am i-mprtit, i nu trebuia mprtit.
i mi-a zis femeile c, m iertai, c s-l bag p sub fust, s
zic, de-aicea a ieit, de-aicea te leapd... Dac nu-l fcusem
eu, n-am... i el s scotea i s zbtea i s zbtea. l luam
aa nfurat i fugeam s fug cu el, la pop, p undeva.
i p drum, cnd m uitam la el i revenea i s uita
cu ochiorii-n ochii mei i era plin de lcrimi. Acuma-i
povestesc. i ine sracu la mine, da ce s mai zicem...
i-a venit mou. Cnd a venit mou... Hai, tat, asta-i
camera. Aveam 2 metri de pnz alb. L-a-ntins p pat
frumos, i-a pus mnuele pe piept. Cnd l-am vzut iaa... i i-a pus mnuele p piept, i-a pus pnza aia p
ochi i-a-nceput mou s descnte cu o mtur, cu o
oal fr sit, mbrcat cu hainele alea noi. i mi l-a mai
boscorodit mou... Bre, moule, zi tare s-aud i eu, poate
s-o mai ntmpla ceva ! Tat, fur, c io nu... Nu ai leac

76

Stnga::
Tanti Stana n biserica
din satul Mrculeti
Dreapta:
Chira Florescu din
comuna Odile

dac te-nv. Dup ce-a terminat mou


cu boscoroditu, hai, ia-l n brae.
Acolo unde am eu gleile cu ap era o
gaur mare. C casa asta era drpnat
ru de unde-am luat-o... Aicea inea
oile, aicea vaca. tii ct am muncit eu la
ea ? Acu nu mai pot.
i mi l-a dat p-acolo. Mi-l ddea p u,
mou mi-l bga p gaur. D 9 ori. P
urm afar aveam nite rui btui.
Unu aicea, unu aicea, i-a fcut o plit,
aa, de ineam la porc afar. Fceam foc
afar. Mi l-a dat i p-acolo. i-aveam
un cire aici de fcea cireele galbene,
frumoase. Era cu doi craci, aa. Tat,
ia toporu i d-i ct poi ntre cracii
tia, aicea, pn s-o dezbina. Am dat.
Tat, zice, dac timp de 3 sptmni se
vindec cireu, biatu-i salvat, dac nu,
n-am ce-i face, tat. Da hainele astea le
duci la o raspnte i le pui, le-ngropi la
un mce, un mrcine. i astea, oala i
mtura asta le-arunci la nite rspntii,
aa. i-aa am fcut.
i s-apropia s vie timpul s caz iar
copchilu. i m uitam i la el, i m

uitam i la cire. Mergeam la cire n


fiecare zi i m uitam. Ziceai c-l coase
cineva cireu.
i cnd a venit ziua aia, ca s caz
copilu, cireu era aproape p vindecate.
Ziua ca s caz copilu... C dimineaa
eu tiam. Nu-i intrai n voie cu nimic.
Ori i-e foame, ori i-e sete, ori arunca
tot, pn la ora unu. La unu fcea odat,
hhh !, i cdea. Copilu meu se juca,
se juca copilu. i mam vreau ap i
mam mi-e sete ! i bucuria mea ! i
mulumesc lui Dumnezeu i lu Maica
Domnului i Sfnta Vinere de astzi, c
nici n ziua de azi copilu meu nu mai
are nimic.
Da el din tataie nu l-a scos p omu
la. i-am vrut s-i pltesc i nu mi-a
luat. Nici un leu nu mi-a luat, dect ce
i-am cumprat, o cma, o pereche de
indispensabili, ce i-am putut eu s-i iau
i i-am dat, c n-a vrut s-mi ia. i el,
tataie ! Era btrn mou. A venit odat
p devale i-a czut acolo la ulucu la,
i-a-nceput copilu s ipe. Hai, mam,
c-a czut tataie, hai, mam, c moare

77

tataia. i l-am luat de-acolo.


L-am pus i la pomelnic, c mi-a fcut
copilu bine.
i-asta-i toat povestea mea...

DESCNTECE
Descntece strnse de doamna profesoar
Cecilia Petrescu, din Mnzleti
De arpe (1) - se descnt cu 9 nuiele de
alun n ap nenceput
Lostri, lostri
Pasre pestri
Piatr gurguiat
Fat paloanc
Ap bea, arpele moare.
De arpe (2)- se descnt cu 9 nuiele de
alun n ap nenceput
Codu
Ntru
Ce stai trist i amrt ?
Cum s nu fiu trist i amrt dac am
mucat pe ......

78

.... s rmn curat i luminat, ca argintul


strecurat, precum Maica Precist l-a
lsat.
(culese de Roxana Petrescu, 8 ani, de la
Ileana Matei, 72 de ani, Mnzleti)
Descntec de brnc
Brnca brncelor,
Muma cinilor
i-a pgnilor,
Fugi din faa omului,
Din obrazul voinicului
C te-mpung
C te-nep
C te ard cu piatra iadului
Du-te-n coada mrilor
n capul balenelor.
Descntecul de la mine, leacul de la
Dumnezeu.
(cules de Lidia Oprea, 10 ani, de la Ioana
Miric, 70 de ani, Mnzleti)
Descntec de dalac (bub neagr)
Am plecat azi
Pe cale, pe crare

M-am ntlnit cu dalacu-n cale.


A plecat dalacu i dlcioaie
La vnat s vneze:
Vac cu viel negru n-a gsit.
Iap cu mnz negru n-a gsit.
Ciut cu pui negri n-a gsit.
Curc cu pui negri n-a gsit.
A plecat dalacu i dlcioaie
De la ..... (se spune numele de botez al celui descntat)
Cum se rspndesc babele i uncheii de la trg,
Cum se rspndesc oamenii i femeile de la biseric,
Fetele i flcii de la hor,
Aa s se rspndeasc dalacu
S rmn ......... curat, luminat,
Cum Maica Domnului l-a lsat.
(cules de Ciprian Rusu, 7 ani, de la Stelua Pruteanu, 68
de ani, Mnzleti)
Stnga:
Localnic din Odile
Dreapta:
Neculai Filip din
Mrculeti

OBICEIURI DIN INUTUL BUZULUI


Obiceiurile legate de momentele cheie din viaa omului
(natere, nunt, nmormntare) sunt bogate i variate,
diferenele de la o zon la alta putnd fi foarte mari.
Vom prezenta unul dintre ele aa cum se ntmpl n
inutul Buzului.
Csua de poman
Pomenile, ofrande aduse mortului i niciodat lui
Dumnezeu (Marianne Mesnil, Anthropologie de
la Mort), sunt dese n primul an dup deces, iar
apoi se rresc, fcndu-se pomenire doar la an. La
nmormntare se trece peste groap o gleat cu ap,
mncare, oale (pturi, macate, nu haine) i un animal.
Se trece o oaie alb, da dac n-are, d i neagr sau
d o gin. Nu se d capr, c-i jumate drac. Pomeni
se fac la 3 zile, la 6 sptmni, la 3 luni, la 6 luni, la 9
luni i la 1 an. (femei din satul Muscelu Crmnesc,
comuna Coli) La un an, atuncea-i mai mare. C atunci
e terminarea. (femeie din Valea Salciei) Cic pn la 7
ani s-i faci pomenile. Pn la 7 ani p fiecare an cnd a
murit el atuncea s-i faci poman. La 7 ani, scrie n cri
c la 7 ani el i ia sufletu i pleac, cic nu mai... Nu mai
e. (tanti Rica Lopat, Chilii).

79

Pomana presupune slujba la biseric sau la cimitir,


oferirea unei mese i a unor obiecte. Lucrurile sunt
menite s ajute un om nevoia i, prin medierea lui,
s ajung pe lumea cealalt, la cel pomenit. Se cam
orienteaz -sta s fie mai necjit sau s fie tineri care-i
construiesc cas i nu au, s foloseasc, s se foloseasc de
ele. Se pun ntr-o camer, nu acolo unde se face pomana,
da ntr-o camer separat, vine preotu, le slujete. i
spui lu respectivu, astea pe lumea asta sunt ale tale, pe
lumea cealalt sunt a lu... cel de care-i dat. (dna Pavel,
originar din Nehoiu, cu soul din Scoroasa, locuind
n prezent n Buzu) Trebe s fie complet. S treci pe
lumea ailalt s fie toate-acolo. S ai de toate-acolo.
(tanti Rica Lopat, Chilii)
Ce se d de poman ? Un rspuns simplu ar fi tot ce
trebe la un om (tanti Rica Lopat, Chilii).
S pune p mort icoan. P mort, deasupra aci, s pune
icoana i cnd l ngroap, atuncea cnd l duce la groap,
ia icoana -o d la cineva din rude di poman.
La nmormntare se mai d o oaie. Cine are. Cnd pleca
cu el de-acas, d peste cociug peste cru o oaie. Da,
peste cociug, i cociugul este pus n cru. i-acolea
d oaia, masa, hainele... (...) Msu aa-mic, o dau
peste mort acolo, cu mncare, cu tot felul de mncare
ce pregteti la mort. Cu farfurii p ea, cu tot ce trebe.
Sticle, butur, ce-ai pregtit. Cana i gleata, s d cana
aparte i cu gleata. Da nu le pui p mas. Aparte. S d
o ptur, s d o pern, un macat... Tot aparte. Adec
perna, macatu le dai mpreun la cineva. (tanti Rica
Lopat, Chilii)
i mai nou se d la patruzeci de zile mbrcminte. De
la oset, chilot i pn la costum de haine. Dup puterile
fiecruia. nainte ddeai ce a avut mortu, acuma trebuie
s cumperi totu nou, c n-ai cum. Ce-a avut mortu sunt
demodate. ntr-o cmru se d: pat, mas cu de toateacolo, mbrcminte. (dna Pavel, Buzu)
Lumea tradiional nu trebuie privit ca un loc n care
lucrurile nu se schimb. Dimpotriv, dinamica este
mare, chiar i n ceea ce privete tradiiile. De exemplu,
pomenile sunt mai dese (Alea de 3 luni i de 9 luni nu
se fceau nainte. femeie din Muscelu Crmnesc,
comuna Coli) i, pe de alt parte, se fac i pomeni din

80

Stnga:
Poart din comuna Coli
Dreapta:
Casa tradiional din
comuna Bozioru

timpul vieii. Fie de team c nu va avea


cine s se ocupe de toate aceste lucruri
din cauza plecrii copiilor la ora, fie
vznd la alii, oamenii se ocup din
timpul vieii de toate aceste lucruri.
- S-a pomenit s dea careva din timpul
vieii ?
- Da noi n-am dat dormez de poman
?Am dat dormez, plapom, am fcut eu
cu mna mea cinci plpumi. -am luat
o dormez i nu mi-a convenit mie aa
tare de ea. i zic, io o dau de poman. i
el zice, treaba ta, dac ai pregtit, d-o.
Am avut o lenjerie, am plapom, am
perne, am toate alea, haide, o dm de
poman. Acu ce zice o sor a mea... (...)
Cic zice, d-mi-o mie c -o pltesc eu,
c-am avut o canapea -a luat-o biatu.
Zice c i-o pltesc eu. (...) -am dat-o de
poman la sora. Am zis c cine tie...
(tanti Rica Lopat, comuna Chiliile).
Au construit amndoi n timpu la i
au dat-o pentru amndoi. Au luat pat
d-l mare, dormez de-asta... -au dat la
o nepoat a lor, din valea Buzului acia.

A fcut astea tot, pomana asta de vii.


(tanti Elena Caru, comuna Bisoca)
Oamenii remarc o amplificare a
numrului i valorii obiectelor date
poman. Ce-am vzut c s-a modernizat,
aa, cu pomineii. Deci iniial, aa, tiu
c se ddeau nou pominei, deci batiste.
i, bine, cnd eram eu copil, nici batiste
nu existau, se fceau din pnz alb,
aa, ct o batist, cu lumnare i bnu.
Dar acuma, na, lumea a evoluat i muli
nici batiste nu mai dau, dau prosopele-n
loc de batiste. i dau la toat lumea din
biseric, c aa-i urt, unu s primeasc,
unu s nu primeasc. (dna Pavel)
Tot n aceast dinamic poate fi inclus
un obicei remarcabil ntlnit n zona
Buzului i n zone limitrofe, cel al
csuei de poman. Este vorba de o
construcie care are cam 2 pe 2 metri,
fcut fie din lemn, fie din cuverturi,
pturi, covoare prinse pe pari. n cazul
construciei de lemn, dup masa de
poman ea este demontat, transportat
cu crua sau ntr-alt fel i remontat n

81

curtea celui care a primit-o, fiind folosit


drept buctrioar de var. Exist i
varianta n care pereii se construiesc din
PFL, iar materialul este folosit ulterior
pentru altceva n gospodrie, deci fr s
se pstreze forma de csu.
Mai pune i face i din scndur. De
exemplu, noi am fcut din scndur (...)
Deci scndur aa, nvelit, cu carton
deasupra, tot... Aa, cu u nchis, cu
geamuri... Cu toate. -a luat-o cu totu, da
a desfcut pereii aa -a montat-o acas.
O are -acuma. (...) E ca o buctrioar,
aa o folosete omu... (tanti Geta Popa,
comuna Bisoca)
S fcea i-nainte de Revoluie. S
ddeau pat, mas, da fr acopermnt.
Da mai ncoace s fcea din astea,
cuverturi, macaturi, preuri, ce-aveau
btrnii, vorba aia. Da tot form di
csu-aa. Btea patru uluci aa, punea
i deasupra, ca s fie tot csu. Cuverturi,
ce mai aveau, care ce aveau n cas. S

82

fcea tot form di csu. Cum ar fi aicea


tot ptur, n spate tot ptur, n lateral,
una-n fa, acoperit tot cu pturi... (tanti
Elena Caru, comuna Bisoca)
nuntru se pune tot ce-i trebuie la un om
s-l gzduiasc acolo (tanti Geta Popa,
comuna Bisoca): pat cu saltea, plapum,
pern, cuverturi, aternuturi, mas cu
scaun, vase, farfurii cu mncare (cu ceea
ce se d la mas), tacmuri, pahare, can,
icoan cu tergar cusut, gleat, mtur,
prosop, haine. Inventarul variaz, dar
este cuprinztor.
Aa, ce-ar avea omu ntr-o camer.
I-a pus de-ale ei acolo ce-a avut. Vase,
oale, lighenu... di splat pe picioare,
di curat... Se d de-astea care... Care i
cum mai au i cum mai pot... Aa se dau.
(tanti Elena Caru, Bisoca)
Iat, de exemplu, ce haine se pot da.
[Se d] brbat la brbat i femeie la
femeie. Dac moare un brbat, se d la
brbat. La ginere-meu i-a luat blugi, i-a

Stnga:
Buctrie din Brtileti
Dreapta:
Interior de cas din
Odile

luat... I-a dat ce-a mai avut pe acolo, da i-a luat i blugi. C
el e tnr. (...) I-a luat i pantofi... I-a luat -n picioare...
Pe msura lui. Pantaloni, astea... -ncolo... Un sacou, ceva
de-a lui... Un rnd de haine. (tanti Elena Caru, Bisoca)
Csua poate fi dat de poman i dup moartea omului,
i de viu.
Ia, un vecin acia, ct a trit a fcut csu din asta i a
dat de poman, i pentru el, i pentru ea. i cnd a muri, o
gsete acolo. (tanti Geta Popa, comuna Bisoca)
De asemenea, poate fi o construcie nou sau una deja
folosit.
Tatl mieu ne-a spus el dinainte s moar. C acolo nu
mai rmnea, n casa lui nu mai rmnea niminea. i ne-a
zis... Avea o buctrie... Adica buctrie ziceam, csua
lui. Avea una ca aia, am dat-o pentru el, cum i aia colea,
i-am dat-o unui nepot i a zis cnd o muri i mama, s
dm csua care-o are el. (...) Csua n care-a stat s-o dm
di poman lu cumnat-mea. (tanti Geta Popa, comuna
Bisoca)
Dinamica despre care vorbeam se manifest i n
momentul ales pentru a da de poman csua. Acum
20-30 de ani era obligatoriu ca ea s fie dat la un an
(informaie de la dra Doina Ciobanu, Muzeul Judeean
Buzu) i aceeai situaie apare n zona Chiliile - la un an
numa... C cic zice c-atuncea pleac mortu de-acas i

83

s plece cu de toate. (tanti Rica Lopat,


Chiliile). n schimb, n zona Bisoci
exist o preferin pentru pomana de 6
sptmni, fr a fi ns obligatorie.
Se d la 40 de zile. Cine n-a putut s
pregteasc la 40 de zile, o d i la un
an. (tanti Geta Popa, Bisoca)
Alii la 40, alii i la juma de an, i la
an... Fiecare cum a putut. La tticu la
40 de zile a dat-o. (tanti Elena Caru,
Bisoca)
n Beceni sau n Valea Salciei, nu exist
o poman privilegiat pentru oferirea
csuei, se poate da oricnd, chiar i la
doi ani (femeie din Valea Salciei).
n comunele n care obiceiul nu este
generalizat, se face legtura ntre
bunstarea celui care organizeaz
pomana i csu. Dac te ine
buzunaru, faci i perei. (Nua
Ungureanu, Izvorul Dulce, Beceni)
Orice obicei are nite reguli care pot
fi transgresate. Dei pomana se d n
general unui om strin de familie, acum
se poate da i unei rude.

84

De la un timp de-acu se mai d i la rude.


nainte nu prea se ddea, zic eu, da acu
se mai d la rude, c e timpurile astea
aa... (tanti Elena Caru, Bisoca)
Chiar dac exist regula de a da de
poman csua unui brbat cnd se
pomenete un brbat i unei femei cnd
a murit o femeie, exist modaliti de a o
ocoli atunci cnd se dorete ca pomana
s fie dat unei persoane de sex diferit.
[Csua] e de la prinii mei. I-a dat la
un ginere-al meu. A zis c n-avem aa,
c io-s vduv. N-aveam nicio leac de
buctrioar. A zis c el e rud mai de
departe, i i-a dat-o lui de poman.
Ei stau la Buzu, ginerele meu. -a
adus-o aci, la mine. (tanti Elena Caru,
Bisoca).
Obiceiul pare a fi prezent n mod extins
n toate satele comunei Bisoca, n zona
Chilii, n zona de cmpie a judeului
Buzu (Mrgriteti i nu numai), dar i
n zona Focani i n satele din Prahova
de la grania cu judeul Buzu.

Stnga:
Localnici din comuna
Coli
Dreapta:
Copil din comuna
Loptari

De asemenea, apare ocazional n satele de pe Valea


Slnicului. n comuna Vintil Vod este un fenomen
recent. Am vzut c tanti Valica a fcut acu cu pturi
n jurul camerei de poman, da nu tiu unde o fi vzut ea
aa. (Elena Floroiu, Vintil Vod)
n partea Focaniului se mprejmuiete, se face ca un
cort cu pturi. nainte se fceau cu rogojini, acum se fac
cu pturi. n zona Focaniului am fina de-acolo i-am
vzut c-aa se face. (dna Pavel, Buzu).Pe valea Blnesei
nu se d nicieri csu de poman, dup spusele
preotului Grigore Florin din Odile, care a parcurs toate
satele cnd a mai inut locul altor preoi, ns a ntlnit
obiceiul n zona Vrancei. Se practic totui un obicei
care ar putea fi considerat hibrid. Dna Zenovia Damian,
din Odile, spune c la 40 de zile se d ca o camer. Nu
se face o construcie, dar uneori se improvizeaz lng
zidul casei o camer. Se prinde pe perete un covor sau o
carpet i se amenajeaz n jur camera cu tot ce trebuie
pat, mas, scaune, covor, gleat, farfurie, haine. Totul
se face n curtea mortului i se d de poman unui tnr
nevoia, persoan strin de familie.
Chiar i dup mutarea la ora, unii oameni rmn legai
de acest obicei. n Braov am ntlnit un caz extrem, al
unei femei nscute n zona Buzului care i-a vndut
apartamentul i s-a mutat ntr-unul mai mic doar pentru
a putea da csua de poman pentru soul ei, mort pe
neateptate.
Iar credina aceasta este ntrit de povetile celor care
au intrat n legtur cu morii, fie c acetia le-au vorbit
n vis, fie c ei au ajuns foarte aproape de lumea cealalt
i s-au ntors totui. O femeie spune istoria mamei
sale, care a stat cteva zile n com i, cnd i-a revenit,
a povestit cum s-a ntlnit cu muli mori i dintre
neamuri, i din sat, iar unii aveau csu, i alii nu
(dna Feren, Bisoca).

85

Povestea lui nea Neculai Chiru i a


comunei Coli
Neculai Chiru, agricultor, fost tmplar
Anica Chiru, soia lui, a lucrat la C.A.P.
N: Eu sunt fecior de femeie vduv. Tatl meu a murit la
rzboi n 1941 i eu, cnd a murit el, aveam unsprezece ani.
-am fost biatu care mai aveam nc cinci frai. Eram ase:
trei fete i trei biei. Aa. i, m rog, am nceput s... Aveam
niel pmnt, aa, aveam cru cu boi. Ne-am strduit
s avem cru cu boi d-aia, cum v spui, plecam d-aici
nu numai noi, era o coloan de zece, doupe, cinpe crue.
Crui din alea, dac-ai vzut n filme, cu acoperi cu...
A: Coviltir...
N: Prelat p ea. A, da.
plecam d-aicea, plecam vinerea soseam sptmna
viitoare mari acolo. Sau dac plecam lunea soseam vineri.
Fcea cinci zile p drum. Domne, nu era ru! Nu s vita
lumea. Eu s zic c parc mai tare s vait acum.
Atuncea, tii cum, erau fete, uite-aa puneau p-aicea flori
cntau p lng crui. Mergeam zece kilometri, dejuga,
mnca lumea, s odihnea vitele, mnca ele. Dup aia iar
mai plecau zece kilometri. Dejugtoare, da, da, da, era unde
toat lumea oprea acolo care cltorea. Ca s vi le spun aa,
era ... Plecam d-aici: Ptrlage, Cislu, Vipereti, Cndeti,
Buzu, inteti, Aldeti, Pogoanele, Ciocile, Puu Ioanii
trecea p-acolo un pu care era n jumatea cmpului; pe
cmpu la mergeai douj de kilometri nu era nicio cas
aa, la Ciocile, Murgeanca, Brdeti, Murgeanca acolo.
Vreo opt, zece dejugtori. ne duceam acolo unde aveam
pmntu.
Era sate p-acolo-a. ne gsisem un om care s ne primeasc
p noi. stteam acolo, la el. Acolo dormeam, aa, acolo
duceam nutreu, acolo duceam la oamenii ia, c triam n
bun mpcare cu ei, duceam o uic, ne veseleam toi.
ne duceam aa: primvara aram. Aram, semnam. Deacolea ne duceam la prit. Ne duceam cnd s prte

86

Stnga:

Plante i animale din comuna Coli

Dreapta:

Peisaj din comuna Coli

prima dat nu vineam acas. Stteam


de pream -a doua oar. Adic s face
dou prituri, dac-ai aflat d la prinii
dumneavoastr. D-acolea vineam acas
toamna ne duceam la cules. culegea
fiecare bucata lui de pmnt. Aveam
acolo porumbare, adic unde puneam
porumbu, l curam de foi. -acolo
l-aveam. Nutre pentru vite. Cnd ne
duceam primvara urmtoare, anu
urmtor avea nutre pentru vite.
Eu, c eram tnr p-atunci, m duceam
la hor-acolo. A fost ct p-aci, aa, ca s
rmn acolo, s nu mai viu aici. Da
maic-mea zce, h, da pi cum, eu ce
fac cu copiii tia, cum m descurc cu ei
? Nu, stai aicea, mam !
Mi-a fcut cas. Am avut cas di la deal,
aa, cum s vede terenu-la, pmntula. Acolo-am avut cas pn s m
cstoresc. nainte cea c cnd s te
cstoreti s ai cas, s ai unde duce
nevasta. i am fcut cas-acolo i toi copiii
mei s nscui acolo. Aveam grajd aci a
fost, era grajd mai ncoace. ce m-am

gndit eu ? Ia stai, domne. ncepuse


tia mai pricopsii ai comunii s fac
crmid, s fac case din crmide. C
la noi s fcea aa, cu pmnt. ne-am
fcut crmid ne-am fcut i casa.
de-atunci triesc acia.
Am fost al treilea care-am avut televizor
n sat. n comun. Primu a avut
secretaru, al doilea frate-miu, al treilea
eu. Lumin electric tot la fel, am fost
printre primii. Era o uzin-aicea, c nu
era curent continuu ca acuma.
m-am cstorit n cinzci i apte. Am
patru biei. S triasc la toat lumea
-ai mei ! acuma a sosit btrneea.
Da.
Am nscut n douopt apte nou
de ani. De profesie sunt i agricultor i
cresctor de vite, c v-am spus c am
dou vaci. i am practicat i meseria de
tmplar. Am fost hai s zic, c poate
m laud cel mai bun tmplar din
comun.
Era odat, cnd am nceput eu s lucrez
tmplrie. A trecut un convoi de crue.

87

P-atunci era colectivu. i cnd au auzit vjit c nu


s pomenise p la noi - , au oprit crua, ia s vedem.
Ia uite, bag scndura o taie la circular o trage la
rindea ! S mira lumea. P urm a vzut. Adic atunci
era ceva deosebit. C noi trgeam cu rindeaua manual.
Munc grea.
cum v spusei a trecut timpu a sosit btrneea.
Acum ne ocupm cu ce putem. Cu o vit, cu nu tiu
ce, c nu poi s stai s nu faci nimic. Pi, ce, dac eti
pensionar s stai aa, am pensie, am fost salariat ? ! Am
fost tmplar la fabrica Nehoiu, fabric de cherestea,
adic o fabric printre primele din ar. Debita material
bun, nu aa. Cra cu trenu din ea. Aducea cu trenu-n ea
i tot cu trenu lua. Da. Am iit la pensie, am iit acas.
Acuma, cum v-am spus. Uite, vreau s-mi pregtesc o
coporie. Nevasta zce, ce faci, m, cu-attea coase ? S
aib dintr-ales, domne, aa, s fie acolea. E !
Am mai fcut la oameni. Uite, careva aa care cred c
a avea nevoie de el, hai s-i fac o coporie. Coporie de
coas, da, aa-i zce la bu la care pui coasa.
De baz eu am fcut tmplrie: ui, ferestre. Dispensaru
de-aicea, toat tmplria dispensarului a trecut prin
minile mele. Adic eu lucram la fabric. zce, uite,
mi, nea Chirule, facem tmplrie la dispensaru de la
dumneavoastr. Da, domne. toat treaba-i trecut
prin minile mele. V-am spus, am fost un bun tmplar.
Crua mea-i fcut de mine. Mai puin roatele-alea.
Spiele-alea care-s bgate de mine, butucii ia unde s
pune s formeaz roata de mine-s fcute. Numai c
le-am dus la o rud de-a mea, un cuscru al meu. Fierria,
fiarile-alea care-am fcut crua, tot de mine-s fcute,
dac-ai vzut crua colea. am scule de fierrie, d-lea
de sufl-n foc foale.
Da. Am fcut. Mi-a fost drag din copilrie s fac ceva,
s vz ceva c am fcut cu mna mea. Nu aa, s stai de
lemn Tnase. Am lucrat lemn fier. s zidesc eu
pot s fac o cas de jos pn sus. Aproape cu sobe
cu tot.
soia a muncit, amndoi. Am crat amndoi. Adic
piatr n-am crat, am crat cu crua. Mai era cazu cnd
am mutat piatr di ici colea-a cu targa, cu soia.
[]

88

Localnici din comuna


Coli

N: Dar s tii c-mi face o mare plcere


cnd m odihnesc sau m relaxez oleac
s stau p canapea s privesc totu
verde.
[]
A: Acia e Malu Botogii. Aa-i zice la
pdure acia, a lu Botoag. Mai e Malu
Ruginoii cum te duci la Muscel. Samaru
e mai n spate. Cum i zice la vrfu sta
care se vede de-aicea, fr pdure ?
N: Vrfu Hoilor. S zice c p timpuri,
cnd jefuiau haiducii, hoii, aa ceva,
acolo stteau, acolo s duceau. Acolo
nu putea niminea s-i atace, nu putea
s-i prinz, n-avea niminea coraju s s
duc acolo. acolo e un vrf gol, care
nu crete pduri p el.
A: Malu Ruginoii are ap ruginit.
N: Adic s-ar zice c n jos, n pmnt,
s-ar putea s fie minereu de fier.
A: P unde curge apa, pietrele-s
ruginite.
N: Malu, aa.
A: Samaru era odat un lac. Nu tiu
dac-o mai fi.

N: E Vrfu lu Samar. La noi cnd


ninge prima dat, ia uite, Samaru-i alb.
Muntele-la. Ninge la Samaru. Uite, este
zpad p Samaru. Acolo videm prima
dat zpad. De acoalea s las mai n
jos, p msur ce s rcorete timpu.
A: la Vrfu Zboiu. Zboiu aici vine, la
Coli, n partea asta.
N: la-i cel mai nalt, Vrfu Zboiului.
Da, da, da, din comun-i cel mai nalt.
[]
A: nainte, la Coli erau mai multe
ctune.
N: i ai p Fijreti, stnga,
Clugriele...
A: Nu mai e sat, nu mai e lume, nu mai
e lume la Clugriele.
N: ... aa, i Colii...
A: Colii de Sus, spun ei acuma...
N: i Poiana.
A: Ultima e Poiana. Da mai sunt sate.
N: Acuma e ultima.
A: Acuma. A fost Mgdan i Lupoaia.
Lupoaia a fost ultima. Da-i departe. Or
fi vreo 5-6 km pn la Lupoaia?

89

N: Or fi. Sunt trei vi: Valea Colilor,


Valea Aluniului i Valea Muscelului.
Deci p valea asta n sus [Valea Colilor],
a fost aa, afar de satu nostru: Fijreti,
Colii, Clugriele, Lingureti, Poiana,
Mgdan Lupoaia.
A: Attea sate-au fost.
N: din astea a mai rmas, din apte...
A: Le-a mai grupat, nu le-a lsat.
N: ... a mai rmas aa: Fijreti, Coli,
Poiana.
A: Att, trei. Poiana, acolo nu-s case
multe, n Poiana. La Colii de Sus s zice
c a fost o piatr coluroas.
N: A fost o stnc aa de ascuit
colorat...
A: Acolo a fost primu sat, acolo a fost i
biseric, la Colii de Sus.
N: A fost biseric acuma nu mai e.
A: Nu mai e nimic.
N: Nu mai e nimeni.
A: Ursu.
[]
N: P Valea Aluniului este-aa: Valea
Boului, Strmba Aluni.

90

A: A mai fost Paltinu Comarnic, da


le-au desfiinat. Paltinu tot departe era.
N: Iar p Valea Muscelului, n spatele
lu Samaru, dincolo, c acolo-i tot
sat, acolo-a fost Camboru Muscelu
Crmnesc.
A: Mara. Mara n-au nici lumin,
n-au... Sunt vreo apte femei vdane.
N: La Camboru mai sunt cteva case.
A: Noi, pe satu nostru-i zicea ntre
Sibicii. Am avut i comun ntre Sibicii
p vremea lu Ceauescu. i p urm a
desfiinat-o, i-a zis iar Coli.
[]
N: Alte vremi era-nainte ! tii poezia ?

Alte vremi era-nainte.

Le cunosc cei din morminte.

Rar putea s-i vad lanu

Secerat de gru steanu.

Cnd era mai plin, mai des,

Bobu spicelor pe es,

Vuiet aducea-n zbor vntu,

Pai cutremurau pmntu.

i cum lupii sar la oi,

Aa tbrau p noi.

E, de-atuncea-s fugii oamenii ia p-aicea, p la Coli, p


la Lupoaia.
Poezia asta-i din cartea de clas-a patra, de cnd eram la
coal. Cic:

-napoi cnd se-ntorceau

Pe la cuiburi ce gseau ?

Scrum, tciune-n loc de case

Iar-n loc de vite, oase.

i din vatra drmat

i cenua spulberat...
De-atunci i lumea asta a noastr p-aicea...

Stnga:
Fntn cu inscripie
din comuna Coli
Dreapta:
Roi de lemn din Cneti

Mulumim oamenilor din inutul Buzului care au stat de vorb cu noi:


Luminia Negoi, Nua Ungureanu (Beceni), Dumitru i Maria Tnase
(Berca), Tudor Bieelu, dl. Blndu, Elena Caru, Tudor Cojocaru,
Sorin Crciunic i soia, Gheorghe Dinu, Costic Horhocic i soia,
Geta Popa (Bisoca), tefan i Veronica Chiu, dl. Crciunescu zis
Arnicioiu, Liliana Duduianu, nea Fane, Costic Mncu, Ciprian Moise,
Gheorghe Moise, Dobra Popa, Neculai Radu, dl erbnescu, Florentin
Tnase (Bozioru), Doinia Chioreanu, Mihai Chioreanu, Gheorghe
Dedu i soia, Ionic Dragoe i soia, Stere Gogea, Dan Dumitru
Lungu, Viorica Manea, Gheorghe Perea, dl inginer silvic de la primrie
(Breti), Doina Ciobanu, Laura Conda, Mihai Mncu, Gheorghe Petcu
(Buzu), Gic Dni, Elena Dinicioiu, Mirela Lopat, Gic Pascu, Ion
Prun (Cneti), Elena i Gic Borcia, Elena i Petrior Jilavu, Vasile
Filipescu-Tnase, Sndica Leu-Dobre, Rica Lopat, Valeric Popa,
Dorel U (Chiliile), tanti Anioara, Neculai i Anica Chiru, Ioana i
Toader Dumitrescu, tefan Dumitrescu, Leonora Gavril, Dumitru i
Viorica Nica, Gheorghi Popa, Ilie Stan, Ion Untea, Ion Vintea (Coli),
Neculai i Stana Filip, Ion Panaite, Gheorghe Stoica (Cozieni), Viorel
Bnic, Viorel Cristescu, Andreea Dieaconu, Pr. Sandu Dieaconu
i soia, Vasile Lefter, Emilia Panaiete, Ion i Sanda Zota (Loptari),
Valeriu Beliu, Vasile Crlig, Ovidiu Iamandei i soia, Cecilia Petrescu
(Mnzleti), Ion i Zenobia Damian, Chira Florescu, Pr. Grigore Florin
(Odile), Pr. Andrei, Ionel Danciu, Costic Drgoiu, Mircea Nicu,
Maftei Prahoveanu, Ion Strezoiu (Sruleti), tanti Cornelia, Dumitru
Pavel i nora, Vasile Pistinie, Dumitru Rou i soia, Sandu Sfinte
(Scoroasa), Niculina Gavril, Gheorghe Ghizuroiu, tanti Savastia
(Valea Salciei), Eugen Beceanu, Dumitru Cristea, Ion i Elena Floroiu,
Iulia Lescai, Roneta Matei, Ana Ursache (Vintil Vod)
Mulumim de asemenea localnicilor care ne-au ajutat i ale cror nume
nu le cunoatem.

91

Dejugtoare loc de popas pe un drum mai lung unde se scoteau


boii de la cru, se adpau i se hrneau, iar oamenii se odihneau
i mncau. Existena dejugtorilor n zon se leag, pe de o parte,
de mproprietrirea de dup rzboi a ranilor din zona de munte
cu terenuri din comunele de cmpie (Padina, Cochirleanca), iar
pe de alta de schimburile care se fceau ntre munteni i cojani,
produsele fiind transportate cu carele cu boi.
Mergeam zece kilometri, dejuga, mnca lumea, s odihnea vitele,
mnca ele. Dup aia iar mai plecau zece kilometri. Dejugtoare,
da, da, da, era unde toat lumea oprea acolo care cltorea. Ca s
vi le spun aa, era ... - plecam d-aici -: Ptrlage, Cislu, Vipereti,
Cndeti, Buzu, inteti, Aldeti, Pogoanele, Ciocile, Puu
Ioanii trecea p-acolo un pu care era n jumatea cmpului; pe
cmpu la mergeai douj de kilometri nu era nicio cas aa,
la Ciocile, Murgeanca, Brdeti, Murgeanca acolo. Vreo opt,
zece dejugtori. ne duceam acolo unde aveam pmntu. (nea
Neculai Chiru, Coli)
Erau dejugtori la Policiori, p Lunc, la Piigoi, p Malu Spocii
acolo se furau boii de la jug, mergnd. Treceau grla iganii din
Cndeti, scoteau resteu de la jug, dezlegau bou. (Sandu Sfinte,
satul Policiori, comuna Scoroasa)
Mo Vasile Crlig, din Mnzleti, povestete c bunicul lui avea
dejugtoare chiar acolo unde are el casa acum. Aici, sub nucul
pletos de la mo Toader Crlig, era dejugtoare pentru toat
lumea, de pe toate vile. Veneau aici i cojani, i mocani... Aici se
adposteau, mncau... Iarna atrnau ururii de boi, c pn-n 26
singurul pod de peste Slnic era la Cernteti.
Chilii erau acu vreo dou sute, dou sute i patruzeci de
ani, undeva sus, ntr-un loc unde se opreau clugrii. Era ca o
dejugtoare. Veneau de la Mnstirea Gvanele, din Mnzleti,
din Neam, din Vrancea i treceau spre Rteti.
(nea Vasile Filipescu-Tnase, comuna Chiliile)

92

93

Aegis
Aegis

Aegis

La noi mai poate face orientare i omu de rnd


(nea Neculai Chiru - satul Colii)

Comuna Beceni

96 96

Comuna Berca

97
97

Comuna Bisoca

98

Comuna Bozioru

99

Comuna Brieti

100

Comuna cneti

101

Comuna Chiliile

102

Comuna Coli

103

Comuna Cozieni

104

Comuna Loptari

105

Comuna Mnzleti

106

Comuna odile

107

Comuna sruleti

108

Comuna scoroasa

109

Comuna valea salciei

110

Comuna vintil vod

111

Puncte de interes in
inutul Buzului
Vulcanii Noroioi, comunele Scoroasa
i Berca, rezervaie geologic i
botanic, Sit Natura 2000 (propus),
destinat conservrii unui fenomen
relativ rar, reprezentat de erupiile de
ap, hidrocarburi, sare, ml, fragmente
de gresie, n lungul unor fracturi;
Mnstirea Rteti, satul Rteti,
comuna Berca, mnstire de maici;
Cetatea Berca, ctitorit n 1694 de
stolnicul Mihalcea Cndescu i Ania
Cantacuzino;
Pdurea Viforta, Berca;
Pdurea Lacurile, Bisoca, rezervaie
forestier, geologic, botanic, sit
Natura 2000 (propus), pdure de pin,
mesteacn i molid, turbrii, lacuri
montane;
Mnstirea Poiana Mrului, Bisoca (sec
al XVIII-lea);
Bisericile i locuinele rupestre de la
Bozioru de Sus, Ivneu, Ruginoasa;
Complexul de biserici i aezri rupestre
de la Fiici, Nucu, Aluni. Aproape 30
de lcauri de cult spate n roc. Cele
mai importante: Bisericua din fundul
peterii, Chilia din Petera lui Iosif,
Petera Dionisie Torctorul, Schitul
Aluniul, Schitul Agaton, Vrful Crucea
Sptarului, Schitul Piatra Gurit,
Schitul Fundtura;
Ruinele Mnstirii Pinu, Bozioru, din
epoca medieval, lng izvorul Pinu;
Izvoare de pcur, Cneti, izvoare
naturale de pcur, ape srate i
sulfuroase;
112

Muzeul Chihlimbarului de la Coliconine o colecie de chihlimbar, colecii


de flori de min, roci, fosile, documente
privind exploatarea chihlimbarului;
Biserica Aluni, spat n piatr pe la
anul 1274, atestat din 1351, fost schit
de clugri pn la 1871, acum este
biserica satului;
Platoul Meledic, comuna Mnzleti,
rezervaie
geologic,
speologic,
botanic, Sit Natura 2000 (propus),
carst pe sare, peteri n sare, lacurile cu
ap dulce, vegetaia cu specii de plante
halofite, subtermofile i termofile;
Focul Viu, sat Terca, comuna Loptari,
monument al naturii, fenomen natural
produs de o continu emisie de gaze la
suprafaa solului;
Pdurea Gvana, Mnzleti, rezervaie
natural;
Piatra Alb La Grunj, Mnzleti,
monument al naturii de interes
geologic, tuf vulcanic dacitic;
Sfinxul Butea, martor de eroziune n
gresie;
Biserica Butea, cu picturi de
Tattarescu;
Mnstirea
Gvanu,
Mnzleti,
nceput n anul 1707 pe locul unui
lca monahal;
Coolecia Etnografic a Vii Slnicului,
coala din Vintil Vod colecie de
obiecte populare;
Lacul de la Odile, situat la izvoarele
Murtoarei; este un lac carstosalin;
Lacurile de la Policiori, Scoroasa,
Valea Grbicina, formate n urma
alunecrilor de teren;
Ruinele Mnstirii Vintil Vod.

Info

Al. Odobescu, Pseudo-Kynegetikos, citat pe site-ul neoficial al comunei


- http://bisoca.home.ro/
Dan Scoroanu, Comuna Breti, 1980 - Vestigii rupestre din Munii
Buzului, coordonator Corneliu tefan, Arhivele Statului Buzu, pp
79-81
Dorin Ivan, 2003 - Slam Rmnic, Repere culturale i istorice, Editura
Tempus, Ploieti
Dumitru Nica, Comuna Coli, 1980 - n Vestigii rupestre din Munii
Buzului, coordonator Corneliu tefan, Arhivele Statului Buzu, pp
83-86
Gabriel Cocora, 1988 - Mnstirea Rteti, Ed. Episcopiei Buzului
Gheorghe Petcu, Judeul Buzu. Album monografic, 2004 - Buzu,
Consiliul Judeean, Biroul de integrare european, Editura Alpha
Ion Macoveanu, 2006 - Munii Buzului. Tradiii i turism cultural,
editura Omega, Buzu,
Marianne Mesnil, Anthropologie de lEurope. Anthropologie de la
mort, 2004, ULB, Bruxelles
Marcel Montandon, 1896 - Dix-neuf (19) pages dun recit original de
Marcel Montandon dune course faite en Roumanie avec son pre
Meledic, , manuscris inedit
Nicolae Iorga, Prefa la Ion Voinescu, 1912 - Monumente de art
rneasc din Romnia, Bucureti Valeriu Nicolescu, Gheorghe

Petcu, 1999 -Buzu-Rmnicu Srat, Oameni de ieri, oameni de azi,


Editura Alpha
Valeriu Nicolescu, Un inut de legend, judeul Buzu, http://www.
buzau.com/judet.htm
Ionel Oprian, Troie romneti. O tipologie, 2003, Ed. Vestala,
Bucureti
Sanda Zota, Ion Zota, 2006 - Luncile centenar. File de monografie,
Vasile Voiculescu, Gnduri albe, 1986 - Cartea Romneasc, citat de
preot Gabriel Cocora, n Mnstirea Rteti, 1988, Ed. Episcopiei
Buzului, pp. 64-65
Mousaios, Buletin tiinific al Muzeului Judeean Buzu, 1999, Volumul
V, Editura Fiat Lux, Buzu
Buzu, Mic enciclopedie istoric, 2000, Muzeul Judeean Buzu,
Editura Alpha, Buzu
Muzeul Judeean Buzu, 2005 Chihlimbarul-bijuterie i elixir, Editura
Alpha, Buzu
http://bucurchiriac.wordpress.com/fragmente-din-opera/bucurchiriacspovedania-unui-colectionar-de-arta-frgamente/
http://old.jurnalul.ro/articol.php?id=55865
http://www.formula-as.ro/reviste_493__144__.html
http://www.9am.ro/stiri-revista-presei/Social/21676/Chihlimbaruldin-Coltul-Carpatilor
http://www.cjbuzau.ro
http://www.renegatu.evonet.ro/RmSarat_Repere_culturale_si_istorice.
pdf
http://bucurchiriac.wordpress.com/fragmente-din-opera

113

Cltorie n
inutul Buzului
Ghid neconvenional

Universitatea din Bucureti


Centrul Geomedia
Bucureti, 2007

S-ar putea să vă placă și