Sunteți pe pagina 1din 12

mpratul Persiei, numit de istorici Narsita, a trit pe vremea cnd n Roma mprea prea

pgnul mprat Diocleian. Acesta se cunoate din fapte, c ori era cu totul cretin, ori c nu era
departe de cretintate. ns se tie din istorie c au fost n acest fel unii din mpraii Persiei. Acest
mprat, trind cu mprteasa mult vreme i neavnd copii de parte brbteasc, dorea foarte mult
i se ruga cu dinadinsul lui Dumnezeu s le druiasc un fiu. Dumnezeu, ascultndu-i rugciunea,
dup muli ani mprteasa a zmislit pe acest mare plcut al lui Dumnezeu i mare vieuitor de
pustie, pe prea fericitul Onufrie.
Iar diavolul, care urte neamul omenesc, prevznd binele ce avea s fie dup oarecare semne i
voind a face mpiedicare, s-a nchipuit n felul unui om strin; i, venind la mprat, i-a zis: "mprate,
s tii c pruncul ce s-a zmislit n pntecele mprtesei tale nu este de la tine, ci de la unul din
supuii ti. Dac voieti s cunoti adevrul, s faci ceea ce-i voi spune, adic: Cnd se va nate
pruncul, s porunceti s se fac un foc mare i s arunci pe prunc ntr-nsul, i de nu va arde, acesta
va fi semnul c fiul este al tu cu adevrat; iar de va arde, atunci s fii ncredinat c este nscut din
desfrnare".
mpratul, ncredinndu-se foarte mult acestor cuvinte diavoleti, s-a mniat pe mprteasa sa, ns
ascundea n sine i se inea ca s nu se cunoasc pn la vremea ce se cdea. Deci, mplinindu-se
vremea naterii mprtesei i nscnd un prunc de parte brbteasc, tatl, n loc s se bucure de
naterea fiului su celui druit de Dumnezeu, s-a umplut de mhnire i de ntristare, a aprins un foc
mare i a aruncat pe prunc n foc. Dar Atotputernicul Dumnezeu, Care pzete pe prunci cu
preaminunata Sa putere, a pzit i pe acest prunc nears de foc, viu i ntreg. Dar nu numai aceasta, ci
nc i alt lucru de mirare era cu putin a se vedea pruncului: aflndu-se n foc, a ridicat ctre cer
mnuele sale cele mici i slabe ca i cum se ruga ctre Dumnezeu. Tatl copilului, vznd acest lucru
minunat, s-a nspimntat i a cunoscut c a fost amgit de diavol. Scond pe prunc din foc
nevtmat, ngerul Domnului s-a artat mpratului certndu-l ru, c s-a ncrezut mai mult vrjmaului
celui neltor. ngerul a poruncit s boteze pe prunc i s-l numeasc Onufrie, apoi s-l duc n pustie
unde-l va ndrepta Dumnezeu. mpratul ndat s-a sculat i, lund pruncul dup ndemnarea lui
Dumnezeu, s-a dus n muni i n pustietile Egiptului.
Iar pe cnd mergea, l-a ntmpinat o cprioar alb, fiind trimis de Dumnezeu ca s hrneasc
pruncul cu lapte ct va merge pe cale. Ea, alergnd ctre mprat, a czut naintea lui n genunchi, ca
i cum se nchina i, alturndu-se de cei ce mergeau, cltorea mpreun cu dnii i-l hrnea pe
prunc cu laptele ei. Tatl pruncului, vznd acest lucru, se mira de purtarea de grij a lui Dumnezeu
pentru prunc i gria: "Acum am cunoscut c fiul meu are s fie mare prieten i plcut al lui
Dumnezeu". Mergnd ei pe cale mult vreme, au ajuns la hotarele Tebaidei n ara Egiptului i, venind
pn la cetatea ce se numea Sermopoli, au aflat o mnstire, nu departe de cetate, la un loc deosebit
i frumos.
Acea mnstire se numea a Eritului i avea o sut de monahi mbuntii. Dumnezeu a poruncit
mpratului s lase acolo pe fiul su; iar printele mnstirii aceleia se mira de venirea mpratului
Persiei la dnii; deci l-au primit cu mare cinste. mpratul a povestit printelui aceluia cu de-amnuntul
toate cele despre prunc i cum, cu porunca lui Dumnezeu, a venit la mnstirea lor.
Printele, ascultnd cu mirare cele povestite de mprat, a zis: "Cum i cine poate dintre noi s
hrneasc pruncul acesta care are trebuin de lapte de maic, cci n mnstirea noastr nu poate
intra nici o femeie?" mpratul a rspuns: "Precum pn aici l-a hrnit Dumnezeu prin cprioara aceea
care a venit cu noi, tot aa i de aici nainte l va hrni aceeai cprioar, ct va avea trebuin de
lapte". Astfel, mpratul, dnd pe fiul lor lui Dumnezeu i ncredinndu-l printelui, s-a ntors la casa sa.
Cprioara aceea a stat pe lng mnstire i a hrnit pe prunc pn la vrsta de trei ani.

Dup ce s-au mplinit acei trei ani, ea s-a dus n pustie, iar pruncul a nceput a se hrni cu hrana cea
de obte. Dup ce pruncul a ajuns la vrsta de apte aniori, adeseori se ducea la trapez i, cernd
cte o bucic de pine, se ducea n tinda bisericii, unde era zugrvit icoana Preacuratei Nsctoare
de Dumnezeu, care inea pe minile ei pe Domnul nostru Iisus Hristos. Deci, se apropia de icoan,
fiind fr de rutate i cu netiin i vorbea cu pruncul Hristos zugrvit pe icoan, Care se inea de
minile cele fecioreti. El gria astfel ctre Iisus: "i Tu eti mic precum snt i eu, ns eu m duc la
trapez, cer pine la trapezar i mnnc, iar Tu nu mnnci niciodat. Pentru ce te chinuieti aa,
nemncnd nimic? Iat, primete partea mea i mnnc". Iar pruncul Hristos cel nchipuit pe icoan,
ca i cum ar fi fost viu, a ntins mnua Sa i a luat pinea din minile lui Onufrie.
O minune ca aceasta fcndu-se nu odat, nici de dou ori, ci de multe ori, trapezarul vznd pe prunc
lund pinea adeseori, a nceput a-l pndi s vad ce face cu pinea i unde o duce. Deci, vzndu-l
ducndu-se cu pinea la biseric, a mers dup dnsul mai departe i, ajungnd la ua tindei, a vzut
fcndu-se minunea cea mai sus artat i s-a nspimntat. Dup aceea, ducndu-se, a vestit
printelui i tuturor celorlali monahi mai sporii n fapte bune, care, auzind o minune ca aceasta, s-au
nspimntat cu totul.
Atunci printele a nvat pe trapezar, astfel: "Cnd Onufrie va mai cere pine de la tine, s nu-i dai, ci
s-i zici: "Du-te de cere pine de la Acela Cruia i-ai dat de multe ori"". Trapezarul, ascultnd pe
printele, a fcut aa precum i-a poruncit. Dimineaa, venind Onufrie i cernd pine dup obicei,
trapezarul nu i-a dat, ci a zis: "Du-te i tu de cere pine de la Acela Cruia i-ai dat tu de multe ori".
Pruncul, fiind flmnd, s-a dus plngnd ctre icoana Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu i a zis
plngnd ctre pruncul Hristos, nchipuit pe icoan: "Trapezarul nu voiete s-mi dea pine de la el, imi este foame; d-mi Tu de la Tine, c i eu i-am dat de multe ori!"
Atunci, pruncul Hristos ndat i-a dat o pine mare, frumoas, curat alb ca zpada i cald. Pinea
era att de mare, nct era cu neputin unui copil de apte ani s o duc cu uurin. Deci, Onufrie,
lund pinea din minile lui Hristos, o ducea cu foarte mare greutate. i venind cu ea la printele, se
luda zicnd: "Iat, pruncul Hristos mi-a dat o pine!" Printele, minunndu-se foarte mult de o minune
ca aceea, a chemat pe toi monahii i le-a artat acea pine minunat i a poruncit trapezarului s
povesteasc naintea tuturor ce a vzut. Apoi Onufrie, fiind ntrebat de ei, a spus c a luat acea pine
din minile lui Hristos. Toi au nceput a preamri cu mare glas pe Dumnezeu, Care a fcut nite
minuni ca acestea prin pruncul Onufrie. Dup aceea, ei au mprit pinea n mai multe pri pentru
binecuvntarea i sfinirea tuturor monahilor.
Onufrie, crescnd cu nite sporiri de fapte ca acestea i cu dar de la Dumnezeu i de la oameni, a
ajuns la vrsta i msura faptelor bune, cea vrednic de a se sllui n pustie i a iei la rzboi
mpotriva vrjmailor celor nevzui. Despre toate acestea povestete Cuviosul Pafnutie episcopul,
care a fost ntr-una din mnstirile pustiei Egiptului. Cum a aflat el n pustie pe Cuviosul Onufrie i pe
ali pustnici, singur povestete n cele ce urmeaz:
ntr-o zi, eznd eu n mnstirea mea i linitindu-m, mi-a venit dorina s ies n pustia cea mai
dinuntru i s vd dac este acolo vreun monah, slujind Domnului mai mult dect mine. Deci,
sculndu-m i lund puin pine i ap, ca s am pe cale, am ieit din mnstirea mea, nespunnd
nimnui nimic i m-am dus n pustia cea mai dinuntru. Mergnd patru zile i negustnd nici pine, nici
ap, am ajuns la o peter ncuiat, care avea numai o ferestruic mic. Am stat acolo un ceas, btnd
la acea fereastr, ateptnd ca, dup obiceiul monahicesc, s ias cineva din peter i s-mi dea
binecuvntare n Hristos. Dar, fiindc nu mi-a rspuns, nici nu mi-a deschis nimeni, am deschis eu ua
i am intrat, zicnd: "Binecuvinteaz!" Acolo am vzut un stare eznd, ca i cum dormea, i iari am
zis: "Binecuvinteaz".

Apoi m-am atins de umrul lui, voind s-l detept i s-a fcut ca praful; i, pipind trupul lui, am aflat
c murise de muli ani. Am vzut i o haina atrnat la perete i atingnd-o eu, s-a fcut ca praful n
minile mele. Deci, ndat lund de pe mine mantia mea, am acoperit cu ea trupul acelui mort i,
spnd o groap cu minile n peretele peterii, am ngropat moatele lui cu obinuita cntare de
psalmi, cu rugciune i cu lacrimi. Apoi, gustnd puin din pinea cea adus de mine i din ap, m-am
ntrit i am rmas lng mormntul acelui stare.
A doua zi, svrindu-mi rugciunea, am pornit la cale spre pustia cea mai dinuntru i, mergnd cteva
zile, am gsit o alt peter i am vzut pe dinaintea peterii urme omeneti i din aceasta am
cunoscut c vieuiete cineva acolo. Dar, btnd i neprimind nici un rspuns, am intrat nuntru i
negsind pe nimeni, am ieit afar, gndind n mine c aici petrece un rob al lui Dumnezeu i poate s-a
dus undeva n pustie. Dup aceea, am socotit s atept la locul acela pe robul lui Dumnezeu, dorind
s-l vd i s-l srut ntru Domnul. Toat ziua am petrecut ateptnd i cntnd nencetat psalmii lui
David. Am vzut n acel loc, care era foarte frumos, un finic cu roadele lui i un izvor mic cu ap vie, i,
minunndu-m de frumuseea acelui loc, doream ca i eu nsumi s vieuiesc ntr-nsul, de ar fi fost cu
putin.
Cnd ziua se pleca spre sear, am vzut venind o ciread de bivoli, i un rob al lui Dumnezeu umblnd
ntre ei; acela era Cuviosul Timotei pustnicul. Dup ce s-a apropiat de mine, am vzut pe acel brbat
fr de mbrcminte, acoperindu-i goliciu-nea trupului cu perii si. El, venind la locul unde stteam
i vzndu-m pe mine, m socotea c snt duh i nlucire i a stat la rugciune; pentru c multe
duhuri necurate l ispiteau cu nluciri n acel loc, precum mi-a spus mai pe urm. Iar eu i-am zis:
"Pentru ce te nfricoezi, robule al lui Iisus Hristos, Dumnezeul nostru? Caut i vezi urmele mele, ca
s tii, c snt ca i tine, pipie-m, cci snt trup i snge". Atunci el, privind spre mine i cunoscnd c
snt om, m-a mngiat, mulumind lui Dumnezeu i zicnd: "Amin".
Apoi, s-a apropiat de mine, m-a srutat i m-a dus n petera sa, unde mi-a pus dinainte mncare,
poame de finic i ap curat de izvor i a gustat mpreun cu mine. El m ntreba, zicnd: "Cum ai
venit aici, frate?" Iar eu, artndu-i cugetul i gndul meu, i-am spus: "Vrnd s-i vd pe robii lui Hristos,
care vieuiesc n aceast pustie, am ieit din mnstirea mea i am venit aici; iar Dumnezeu nu m-a
lipsit de aceast dorin, nvrednicindu-m a te vedea pe sfinia ta". Apoi, l-am ntrebat i eu pe el:
"Printe, cum ai venit aici, ci ani ai de cnd eti n aceast pustie, cu ce te hrneti i pentru ce eti
gol, nembrcndu-te cu nimic?" Iar el a nceput a-mi spune despre sine astfel:
Eu mai nainte am petrecut n viaa de obte, n Tebaida, deprinzndu-m cu viaa monahiceasc i
slujind cu osrdie lui Dumnezeu, iar cu minile lucram estoria. Odat gndul mi-a zis: S iei din viaa
de obte, s petreci singur i s te osteneti lucrnd, ca s primeti mai mult plat de la Dumnezeu;
pentru c poi din osteneala minilor tale, nu numai pe tine s te hrneti, ci s hrneti i pe sraci i
pe fraii cei strini s-i odihneti. Deci, ascultnd cu dragoste gndul meu, am ieit din viaa de obte i
mi-am fcut deosebit o chilie aproape de cetate i m ndeletniceam cu lucrul minilor. Eu aveam
ndestulare de cele trebuincioase vieii mele, pe care le ctigam din osteneala minilor mele; pentru c
muli veneau la mine, trebuindu-le lucrul minilor mele i-mi aduceau toate cele de trebuin. Deci,
odihneam i pe cei strini, iar pe cele ce prisoseau le mpream sracilor i celor ce aveau trebuin.
Dar diavolul, vrjmaul nostru, care pururea se lupt contra tuturor, zavistuind vieii mele, s-a srguit
de mi-a rsturnat ostenelile mele. El a pus n mintea unei femei, ca s vin la mine pentru lucrul
minilor mele i, venind, m ndemna s-i es o pnz, pe care esnd-o i-am dat-o ei. Dup aceea, m-a
silit s-i es alta i s-a fcut ntre noi vorb i ndrzneal. Fptuind pcatul, ea a nscut frdelegea i
eu am petrecut cu ea ase luni pctuind. Dup aceea, am gndit n mine c, astzi sau mine,
moartea m va ajunge i voi lua munca cea venic i mi-am zis: Vai mie, o, suflete, mai bine este ie
s fugi de aici, ca s scapi de pcat i de munca cea venic. Deci, lsnd toate, am fugit n tain i
am venit n aceast pustie. Ajungnd n locul acesta, am gsit aceast peter, izvorul i finicul avnd

13 ramuri i n fiecare lun fiecare ramur mi face tot attea roduri, cte mi ajung ca hran pentru
treizeci de zile. Sfrindu-se o lun i roadele unei ramuri, se coace cealalt ramur; i astfel m
hrnesc cu darul lui Dumnezeu, iar altceva nu am n petera mea. Hainele mele nvechindu-se de
vremea cea lung, s-au prpdit, iar dup muli ani - snt 30 de ani de cnd petrec n aceast pustie mi-au crescut perii corpului, precum vezi i acetia mi snt n loc de haine, acoperindu-mi goliciunea
mea".
Auzind acestea de la dreptul acela - zice Sfntul Pafnutie -, l-am ntrebat, zicnd: "Printe, la nceputul
venirii tale n locul acesta, te-a suprat pe tine cineva sau nu?" El a rspuns: "Am rbdat nenumrate
nvliri diavoleti i de multe ori diavolul s-a luptat cu mine i nu m-a biruit, ajutndu-mi darul lui
Dumnezeu; pentru c m mpotriveam lor cu semnul Sfintei Cruci i cu rugciunea. Pe lng asupririle
vrjmaului, m suprau nc i durerile trupeti, cci foarte mult m durea pntecele, nct de multe ori
cdeam la pmnt de durerea aceea i nu puteam s stau s-mi fac obinuitele rugciuni, zcnd n
petera mea i tvlindu-m pe pmnt, mi svream cntarea mea cu mult chinuire, nct nici afar
nu puteam s ies. Deci, m-am rugat milostivului Dumnezeu, ca pentru durerile ce m-au cuprins, s-mi
dea iertare de pcatele mele.
ntr-o zi, pe cnd edeam la pmnt, din pricina durerii pntecelui am vzut un brbat cinstit stnd
naintea mea care mi-a zis: "Ce te doare?" Iar eu abia am putut rspunde, zicnd: "Doamne, m doare
pntecele". El mi-a zis: "Arat-mi unde te doare?" i i-am artat. Iar el, ntinzndu-i mna, a pus palma
sa n acel loc ce m durea i, ndreptnd degetul minii sale, a tiat locul acela cu un cuit i a scos
rrunchii mei, cci de ei ptimeam foarte mult. Dup aceea mi-a artat rnile care erau pe ei, i
curndu-i cu mna i tergndu-i cu pnz curat, iari i-a pus la locul cel tiat, i netezndu-l cu
palma, ndat m-am tmduit. Apoi, mi-a zis: "Iat, te-ai fcut sntos! De-acum s nu mai greeti,
ca s nu ptimeti ceva mai ru, ci slujete Dumnezeului tu de acum i pn n veac!" Astfel, din acea
vreme, petrec fr durere, mulumind lui Dumnezeu i slvind milostivirea Lui.
De cu sear, zice Pafnutie, stnd ntr-una de vorb cu acel cuvios printe, am petrecut puin; pentru c
de diminea ne-am sculat la obinuita rugciune. Fcndu-se ziu, am rugat mult pe cuviosul printe
ca doar mi-ar porunci s petrec lng el, sau mcar undeva aproape de el. Iar el mi-a zis: "Frate, nu
vei putea s rabzi aici nvlirile diavoleti". Deci, nu voia s petrec lng el. Apoi, l-am rugat s-mi
spun numele su i mi l-a spus, zicnd: "Numele meu este Timotei; pomenete-m pe mine, iubite
frate, i roag-te lui Hristos Dumnezeu pentru mine, ca s svreasc spre mine mila Sa pn la
sfrit, creia s m nvredniceasc".
Atunci eu am czut la picioarele lui, cerndu-i s se roage pentru mine. Iar el mi-a zis: "Stpnul nostru
Iisus Hristos s te binecuvinteze i s te pzeasc de toate cursele diavolului. S-i arate calea cea
dreapt, ca s treci fr mpiedicare spre sfinii Lui". Deci, Cuviosul Timotei, binecuvntndu-m, m-a
eliberat n pace. Dup aceea am plecat pe cale, primind din minile lui poame de finic i un vas cu ap
de izvor i, nchinndu-m acelui sfnt stare, m-am dus de la dnsul, slvind i mulumind lui
Dumnezeu c m-a nvrednicit a vedea pe un plcut al Su ca acela, a m folosi de cuvintele lui i a
lua binecuvntare de la el.
ntorcndu-m de acolo, dup cteva zile, am venit la o mnstire pustniceasc i am stat acolo s m
odihnesc i s petrec ctva vreme; dar, ntristndu-m, gndeam la mine i ziceam: Ce este viaa? Sau
ce snt nevoinele mele? Nici umbr nu snt mpotriva vieii i nevoinelor acelui mare plcut al lui
Dumnezeu, pe care l-am vzut. Astfel, am petrecut multe zile gndind unele ca acestea i dorind s
urmez n plcerea lui Dumnezeu, calea acelui drept brbat. Deci, deteptndu-m milostivirea lui
Dumnezeu ca s ngrijesc de sufletul meu, nu m-am lenevit a merge iari n cea mai dinuntru pustie
pe cale neumblat spre partea aceea, unde petrece un neam, brbtesc, care se numete Mazichi.
Deci, toat srguina mea era aceasta: ca s tiu de este i un alt pustnic, care, slujind lui Dumnezeu,
s-l gsesc i s primesc de la el folos sufletului meu.

Plecnd n calea pustiei cea pus mie nainte, mi-am luat puin pine i ap, care mi-a ajuns ctva
vreme. Sfrindu-se pinea i apa, m strmtoram, neavnd pine i hran, ns m ntream cu duhul,
mergnd patru zile i patru nopi, fr de hran i fr de butur; din aceast pricin am slbit foarte
mult cu trupul i cznd la pmnt, ateptam moartea. Atunci am vzut un brbat preafrumos i
prealuminat, venind la mine cu sfnt cuviin i punnd mna sa pe gura mea, s-a fcut nevzut;
ndat am simit n mine trie, nct nici foame, nici sete nu-mi mai era. Sculndu-m iari, mergeam
spre cele mai dinuntru ale acelei pustii i am trecut fr de hran i fr butur alte patru zile i
patru nopi i iari am nceput a slbi de foame i de sete.
Ridicndu-mi minile spre cer, m-am rugat Domnului i iari am vzut pe acel brbat, care, venind, s-a
atins de buzele mele i s-a fcut nevzut; iar eu iari am cptat mult putere i m-am dus n cale.
Era a aptesprezecea zi a cltoriei mele, cnd am ajuns la un munte nalt i, fiind ostenit, am ezut la
poalele muntelui s m odihnesc. Acolo am vzut departe pe un brbat venind spre mine, cu chipul
foarte nfricoat, cu peri dei crescui peste tot corpul, ca la fiar i alb ca zpada, cci era crunt de
btrnee. Perii capului i ai brbii lui erau lungi pn la pmnt, nct acopereau ca o hain trupul lui, iar
mijlocul su l avea ncins cu frunze de copaci.
Cnd l-am vzut apropiindu-se spre mine, m-am nfricoat i am alergat la o piatr ce se ntmplase s
fie deasupra muntelui. Acela, ajungnd pn la poalele acelui munte, a ezut la umbr s se
odihneasc, pentru c ostenise din pricina zdufului i btrneii. El, uitndu-se spre munte, m-a vzut
pe mine i m-a strigat, zicndu-mi: "Om al lui Dumnezeu, pogoar-te la mine, c i eu snt om ca tine i
vieuiesc n pustia aceasta pentru Dumnezeu". Eu - zice Pafnutie -, auzind acestea, am alergat spre
dnsul cu osrdie i am czut naintea picioarelor lui. El mi-a zis: "Scoal-te, fiul meu, cci i tu eti
robul lui Dumnezeu, prieten al sfinilor Lui, iar numele tu este Pafnutie. Dup ce m-am sculat, mi-a
poruncit s ed lng el. Apoi, l-am rugat cu dinadinsul s-mi spun numele lui, cum petrece n pustia
aceea i de ct vreme. El, vznd rugmintea mea cea cu dinadinsul, a nceput a-mi spune cele
despre sine, zicnd astfel:
"Numele meu este Onufrie, de aizeci de ani rtcesc n pustia aceasta i prin muni i n-am vzut
pn acum nici un om, dect numai pe tine. Petrecerea mea nainte a fost n cinstita mnstire care se
numete Eriti i care este aproape de cetatea Ermopoli, n prile Tebaidei. Mnstirea aceea are o
sut de frai i toi snt cu un suflet, avnd via de obte ntocmai, cu mult dragoste pentru Domnul
nostru Iisus Hristos. De obte le era hrana i mbrcmintea i i petreceau n linite pacea i hrana
cea pustniceasc, slvind buntatea Domnului. Iar eu, cnd m povuiam acolo pentru nceputul cel
nou, am nvat de la Sfinii Prini credina i dragostea ctre Dumnezeu i rnduielile vieii
monahiceti i i-am auzit pe dnii grind despre Sfntul Prooroc Ilie, cum, ntrindu-se de Dumnezeu,
a petrecut n pustie, postind mult vreme. Asemenea i de Sfntul Ioan naintemergtorul, cruia nici
unul din oameni nu i s-a asemnat vreodat i ce fel de via a avut el n pustie pn n ziua artrii
sale ctre Israel.
Eu ntrebam pe Sfinii Prini, zicnd: "Mai mari snt naintea lui Dumnezeu cei care petrec n pustie
dect voi?" Ei mi rspundeau, zicnd: "Fiule, aceia snt mai mari dect noi, pentru c noi ne vedem
unul pe altul n toate zilele i svrim cu bucurie soborniceasca cntare bisericeasc; iar de flmnzim,
gsim pine gata, asemenea i de nsetm, avem ap n destul. Dac se ntmpl cuiva din noi a se
mbolnvi, este mngiat de ceilali frai, deoarece toi vieuim de obte, ne ajutm i slujim unul altuia
pentru dragostea lui Dumnezeu. Dar cei ce petrec n pustie snt lipsii de toate acestea; cci, de se
ntmpl vreunuia din ei vreo mhnire, cine l mngie? La boal, cine s-i ajute i s-i slujeasc? Dac
i-ar veni asupra vreun rzboi de la satana, unde va gsi om care s-i schimbe gndul sau s-l
sftuiasc, fiind numai el singur? De nu va avea hran, unde s-o gseasc cu nlesnire? Asemenea i
nsetnd, apa nu este aproape. Acolo, o, fiule, fr de asemnare, mai mare i este osnda, dect nou
celor ce vieuim de obte; pentru c, cei ce intr n viaa pustniceasc, slujesc mai mult lui Dumnezeu,
se dau la mari postiri, foamea i setea, aria de ziu i rceala de noapte le rabd cu vitejie; iar

rzboaiele celor ce nvlesc de la vrjmaul cel nevzut se mpotrivesc tare, se silesc n tot felul a-l
birui i se srguiesc a trece toat calea cea strmt i anevoioas care duce la mpria cerului.
Pentru aceea, le trimite Dumnezeu sfini ngeri ca s le aduc hran, s le scoat ap din piatr i
acetia i ntresc atta de mult, nct se mplinete cuvntul proorocului Isaia care zice: "Cei ce
ateapt pe Domnul se schimb n putere, se naripeaz ca vulturii, alearg i nu se ostenesc. Iar
dac nu se nvrednicete cineva de ngereasca vedere cu ochii, nu se lipsete nc de venirea de fa
cea nevzut a acelora, care l pzesc n toate cile, l apr de asuprelile vrjmaului, l ajut n
lucrurile lui, i-i duc rugciunile la Dumnezeu". De i se ntmpl vreunuia din pustnici vreo ispitire
neateptat de la vrjma i el i ridic minile ctre Dumnezeu, ndat i se trimite ajutor de sus i i se
risipesc toate ispitele, pentru curia inimii lui. Fiule, n-ai auzit oare de ceea ce se zice n Scriptur c
Dumnezeu nu prsete pe cei ce-L caut, sracul nu va fi uitat pn n sfrit i rbdarea sracilor nu
va pieri pn n sfrit. i iar: "Strigat-au ctre Domnul, cnd se mhneau ei i din nevoile lor i-a izbvit".
Pentru c Domnul druiete fiecruia dup msura ostenelilor pe care le sufer cineva pentru Dnsul.
Deci, fericit este cel ce face voia Domnului pe pmnt i i slujete cu credin, pentru c ngerii slujesc
aceluia, dei nevzui, ns l fac a se bucura cu bucurie duhovniceasc i l ntresc n tot ceasul ct
este n trup.
Eu, smeritul Onufrie, auzind acestea de la sfinii prini n mnstirea mea, m ndulceam n sufletul i
n inima mea mai mult dect mierea i mi se prea c snt pe alt lume, pentru c mi venise o dorin
negrit s m duc n pustie. Deci, sculndu-m noaptea i lundu-mi puin pine, ct s-mi ajung
patru zile, am ieit din mnstire, punndu-mi ndejdea spre Dumnezeu, i am plecat pe calea care
duce la munte, voind ca de acolo s intru n pustie. ncepnd eu a merge n pustie, am vzut naintea
mea strlucind o raz de lumin i m-am temut foarte; apoi, stnd, gndeam s m ntorc n mnstire.
Dar raza aceea de lumin s-a apropiat de mine i am auzit dintr-nsa un glas, zicndu-mi: "Nu te teme!
Eu snt ngerul care umblu cu tine de la naterea ta, pus de Dumnezeu lng tine ca s te pzesc, i
mi s-a poruncit de Dnsul s te duc n pustia aceasta. Fii desvrit i smerit cu inima naintea
Domnului i slujete-i cu bucurie; iar eu nu m voi deprta de lng tine pn ce nu-mi va porunci
Ziditorul s-i iau sufletul". ngerul, zicnd aceasta din raza cea n chipul luminii, mergea naintea mea,
iar eu cltoream cu bucurie dup dnsul.
Mergnd ca la ase mile, am vzut o peter aleas; dup aceea s-a fcut nevzut de la mine raza
luminii ngerului, iar eu m-am apropiat de peter i am vrut s tiu dac este vreun om ntr-nsa. Deci,
ajungnd la u, am strigat dup obiceiul monahicesc, zicnd: "Binecuvinteaz!" Atunci am vzut pe un
brbat btrn cinstit, cu sfinit cuviin la chip, pe fa i la vedere artndu-se, c era ntr-nsul mare
dar al lui Dumnezeu i duhovniceasc bucurie. Eu, vzndu-l, am czut naintea picioarelor lui i m-am
nchinat lui; iar el, ridicndu-m de mn i srutndu-m, mi-a zis: "Tu eti fratele Onufrie, ajuttorul
meu ntru Domnul? Intr, fiule, intr n locuina mea! Dumnezeu i este ie ajuttor i vei petrece ntru
chemarea ta, svrind bune lucruri ntru frica lui Dumnezeu".
Deci, intrnd n petera lui, am stat cu dnsul cteva zile, srguindu-m s deprind faptele lui bune, de
vreme ce acela m-a nvat rnduielile vieii pustniceti. Vznd stareul c duhul meu este luminat spre
deprinderea lucrurilor plcute Domnului nostru Iisus Hristos i spre cea fr de temere mpotriv stare
a rzboaielor celor din tain a potrivnicului su i spre nlucirile care le are pustia, mi-a zis: "Scoalte, fiule, ca s te duc n alt peter, care este mai nuntrul pustiei, ca singur ntr-nsa s locuieti i
s te osteneti ntru Dumnezeu; pentru c spre aceasta te-a trimis Domnul prin purtarea sa de grij,
ca s fii i tu locuitor al pustiei celei dinuntru". Dup ce a mers patru zile i patru nopi, ntr-a cincea
zi a gsit o peter mic, iar sfntul brbat mi-a zis: "Iat, acesta este locul care i l-a pregtit
Dumnezeu pentru tine, ca s te slluieti ntr-nsul!" Dup aceea, stareul a petrecut cu mine treizeci
de zile, nvndu-m la lucruri bune; iar dup acele treizeci de zile, lsndu-m lui Dumnezeu, s-a dus
la treburile sale. De atunci venea cte o dat pe an la mine i m cerceta, pn n ziua mutrii sale la

Dumnezeu, pentru c anul cel din urm cnd m-a vizitat a murit; iar eu, plngndu-l mult, l-am ngropat
aproape de locuina mea.
Dup aceasta, eu smeritul Pafnutie, l-am ntrebat pe Onufrie, zicnd: "Sfinte printe, oare multe
osteneli ai suferit la nceputul venirii tale n pustia aceasta?" Atunci, fericitul stare mi-a rspuns: "S
m crezi, iubite frate, c attea osteneli am suferit n acest loc, nct de multe ori, dezndjduindu-m
de viaa mea, mi se prea c snt aproape de moarte. De multe ori slbeam de foame i de sete,
neavnd de la nceput nici ce mnca, nici ce bea, afar numai de unele verdeuri pe care le gseam n
pustie; atunci aveam ce mnca. Iar pentru setea mea, numai cereasca rou mi era de rcorire; c ziua
m ardeam de zduful soarelui, iar noaptea m rcoream de frigul nopii, nct trupul meu mi se uda
de roua cea cereasc. Dar cte n-am mai rbdat i cte osteneli n-am mai suferit n aceast pustie
neumblat! A spune rbdrile i ostenelile mele nu se poate, pentru c nici nu se cuvine a le arta pe
ele; deoarece, pentru dragostea lui Dumnezeu, omul este dator ca la singurtate s le fac.
Dar Bunul Dumnezeu, vzndu-m c m-am dat cu totul spre nevoinele pustniceti i mi-am pus
sufletul spre foame i sete, a poruncit sfntului Su nger, ca s ngrijeasc de mine i s-mi aduc n
toate zilele puin pine i ap pentru ntrirea sufletului meu. Astfel, m-au ngrijit ngerii pe mine
treizeci de ani. Iar dup mplinirea celor treizeci de ani, Dumnezeu a ornduit spre mngierea mea,
hran mai ndestultoare. Pentru c, aproape de petera mea, s-a gsit un finic care avea
dousprezece ramuri, i fiecare ramur deosebit, la o lun pe an aducea roadele sale, una la o lun,
alta la alt lun, pn ce trec toate cele dousprezece luni; iar cnd se sfrea o lun, se sfrea i rodul
unei ramuri, i cnd sosea alt lun, sosea i rodul altei ramuri.
Asemenea, din porunca lui Dumnezeu curgea un mic izvor de ap vie, aa c acum am nc treizeci
de ani ntru ndestulare cu aceasta; pentru c, uneori mncam din pinea cea adus de nger, iar alteori
gustam din roadele finicului cu verdeurile pustiei, care, prin dumnezeiasc porunc, mi s-au ndulcit
ca mierea. Din izvor beau ap vie, mulumind lui Dumnezeu; dar mai ales m hrnesc i m adp cu
dulcea din cuvintele lui Dumnezeu, precum se scrie: Nu cu singur pine va fi omul viu, ci cu tot
cuvntul care iese din gura lui Dumnezeu. Deci, o, frate Pafnutie, dac te vei srgui ca s svreti
voia Domnului Dumnezeu, toate cele de trebuin se vor trimite pentru tine de la Dnsul; pentru c
Sfnta Evanghelie zice: Nu v ngrijii ce vom mnca, ce vom bea sau ce vom mbrca, pentru c pe
toate acestea i pgnii le caut, cci Tatl vostru Cel ceresc tie c trebuie toate acestea. Ci cutai
mai nti mpria lui Dumnezeu i dreptatea Lui i toate acestea se vor aduga vou.
Cuviosul Onufrie grind unele ca acestea, m-am minunat de aleasa lui via i iari l-am ntrebat pe
el: "Printe, de unde te mprteti smbta i Duminica cu Preacuratele lui Hristos Taine, s m
mprteti pe mine?" ngerul Domnului nu vine numai la mine cu dumnezeiasca mprtanie, ci i
la ceilali care vieuiesc n pustie pentru Dumnezeu i fa omeneasc nu vd i pe care,
mprtindu-i, i umple de veselie negrit. Deci, dac vreunul dintr-nii ar dori s vad om, ngerul l
ia pe el i l nal la cer, ca s vad pe sfini i s se veseleasc; iar sufletul se lumineaz ca lumina i
se bucur cu duhul. nvrednicindu-se a vedea ceretile bunti, uit toate ostenelile sale suferite n
pustie; apoi, ntorcndu-se la al su loc, se silete a sluji mai cu osrdie lui Dumnezeu, ndjduind a
ctiga n veci cele din ceruri, pe care s-a nvrednicit a le vedea.
Toate acestea le-a vorbit Cuviosul Onufrie cu mine sub poalele muntelui, unde ne-am ntlnit; iar eu,
din nite vorbe ca acestea ale cuviosului, m-am umplut de bucurie i am uitat i de ostenelile mele,
cele cu foamea i cu setea, suferite n cltorie. Deci, narmndu-m cu duhul i cu trupul, am zis:
"Fericit snt eu cel ce m-am nvrednicit a te vedea pe tine, sfinte printe, i am auzit cuvintele tale cele
dulci i plcute". Iar el mi-a zis: "S ne sculm de acum, frate, s mergem la locuina mea". Deci,
sculndu-m, am mers, iar eu nu ncetam minunndu-m de darul cuviosului stare. Apoi, trecnd dou
sau trei stadii, am venit la petera sfntului; i acolo era un finic ales i curgea i un izvor mic de ap

vie. Stnd lng peter, cuviosul s-a rugat i, sfrind rugciunea i zicnd "amin", a stat i mi-a
poruncit s stau i eu cu dnsul; i am vorbit, spunnd unul altuia buntile Domnului.
Venind soarele spre apus i ziua sfrindu-se, am vzut lng noi o pine i ap, iar acel cuvios brbat
mi-a grit mie: "Gust, frate, din pinea i apa care se afl naintea ta, ca s te ntreti; pentru c te
vd pe tine slbit de foame, de sete i de osteneala drumului". Iar eu am zis ctre dnsul: "Viu este
Domnul meu, c nu voi mnca nici nu voi bea singur, dac nu mncm amndoi". Dar stareul nu voia
s guste; numai dup ce l-am rugat mult, abia atunci am putut s-l nduplec. Deci, ntinznd minile, am
luat pinea, pe care am rupt-o, am mncat i m-am sturat, rmnnd i frmituri; dup aceea, am but
ap i am mulumit lui Dumnezeu. Astfel, toat noaptea aceea am petrecut-o rugndu-m.
Dup ce s-a fcut ziu i dup cntarea Utreniei, am vzut faa cuviosului schimbat i m-am temut;
dar el, cunoscnd aceasta, mi-a zis: "Nu te teme, frate Pafnutie, c Dumnezeu, Cel ce spre toi este
milostiv, te-a trimis la mine, ca s-mi ngropi trupul meu; cci n ziua de astzi sfresc vremelnica mea
via i voi trece la viaa cea fr de sfrit, la Hristosul meu, ntru odihna cea venic". Deci, fiind ziua
a dousprezecea a lunii iunie, Cuviosul Onufrie mi-a poruncit, zicndu-mi: "Iubite frate, dac te vei
ntoarce n Egipt s m pomeneti pe mine naintea frailor i a tuturor cretinilor". Iar eu am zis ctre
dnsul: "Printe sfinte, eu doresc ca dup moartea ta s petrec n locul acesta". Cuviosul a rspuns:
"Fiule, nu eti trimis de Dumnezeu pentru aceea ca s petreci n aceast pustie, ci ca, vznd pe robii
Lui, s te ntorci la locul tu i s spui viaa lor cea mbuntit la frai, spre folosul celor ce vor auzi,
i spre slava lui Hristos Dumnezeul nostru. Deci mergi, fiule, n Egipt la mnstirea ta i povestete
cele ce ai vzut i ai auzit n pustie, cele ce vei mai vedea i vei auzi, i singur s petreci n fapte
bune, slujind lui Dumnezeu".
Acestea zicndu-le, am czut naintea cinstitelor lui picioare, zicnd: "Binecuvinteaz-m, prea cinstite
printe, i te roag pentru mine s aflu mil naintea lui Dumnezeu. Precum m-a nvrednicit pe mine
Mntuitorul meu s te vd pe sfinia ta n aceast via, tot aa s m nvredniceasc a te vedea i n
veacul ce va s fie!" Atunci Cuviosul Onufrie, ridicndu-m de la pmnt, mi-a zis: "Fiule Pafnutie, nu te
va scrbi pe tine Dumnezeu, ci va mplini cererea ta; binecuvntndu-te, te va ntri ntru dragostea Sa,
i va lumina ochii minii spre dumnezeiasca vitejie, te va izbvi de toat cursa potrivnicului i va svri
ntru tine tot lucrul bun pe care l-ai nceput. ngerii Lui te vor pzi ntru toate cile tale i te vor feri de
vrjmaii cei nevzui, ca s nu poat ei s te cleveteasc naintea lui Dumnezeu n ceasul cercrii
celei nfricoate".
Dup aceasta, cuviosul printe, dndu-mi cea mai de pe urm srutare ntru Domnul, a nceput a se
ruga lui Dumnezeu cu multe lacrimi i suspine. Iar, dup ce s-a rugat din destul, i-a plecat genunchii,
culcndu-se la pmnt i zicnd cel mai de pe urm cuvnt: "n minile Tale, Dumnezeule, mi dau duhul
meu!" Deci, cnd gria el acestea l-a strlucit din cer o lumin minunat i, n strlucirea luminii
aceleia, veselindu-i-se faa, i-a dat duhul su.
Atunci, deodat s-a auzit n vzduh glasul ngeresc, cntnd i binecuvntnd pe Dumnezeu, pentru c
ei, lund sufletul cuviosu-lui, cu bucurie l nlau la Dumnezeu. Atunci, eu am nceput a plnge i a m
tngui naintea cinstitului lui trup, cci pierdusem pe printele pe care nu-l gsisem de mult. Deci,
dezbrcnd haina mea, am descusut cptueala ei i cu aceea am acoperit trupul sfntului; iar cu faa
m-am mbrcat eu, ca s nu m ntorc dezbrcat la fraii mei. Apoi, gsind o piatr mare, n care cu
purtarea de grij a lui Dumnezeu, era fcut o groap n chip de mormnt, ntr-acea piatr am pus
sfntul trup al plcutului lui Dumnezeu, cu cntare cuviincioas de psalmi i, aducnd o mulime de
pietre mici, am acoperit cu ele cinstitul su trup; apoi am nceput a m ruga lui Dumnezeu s-mi dea
voie s petrec n acel loc. Dar pe cnd voiam s intru n peter, atunci deodat naintea ochilor mei a
czut petera, finicul care hrnea pe sfnt a czut din rdcin, iar izvorul cel cu ap vie s-a uscat.

Toate acestea vzndu-le, am cunoscut c nu este voia lui Dumnezeu s rmn acolo. De aceea, vrnd
ca s plec de acolo, am mncat frmiturile de pine care rmseser din ziua de ieri, asemenea am
but i apa care rmsese, apoi, ridicndu-mi minile i ochii ctre cer, m-am rugat. Dup aceea, iari
am vzut pe btrnul acela pe care mai nainte l-am vzut cnd mergeam n pustie. Acela, ntrindum, mergea naintea mea; iar eu, ieind de acolo, m mhneam pentru sfritul Sfntului Onufrie, c nu
m-am nvrednicit s-l vd mai mult ntre cei vii; dar m bucuram cu sufletul c m-am nvrednicit a m
ndulci de sfintele lui cuvinte i a lua binecuvntare din gura lui; i astfel slveam pe Dumnezeu.
Mergnd patru zile, am ajuns la o oarecare chilie nalt, sub munte fiind petera. Intrnd nuntru, nu
am gsit pe nimeni. Apoi am stat puin, gndindu-m: Oare va fi cineva viu n chilia aceasta la care m-a
adus Dumnezeu? Acestea gndindu-le, a intrat un brbat sfnt, plin de cruntee, al crui chip era
minunat i cu bun cuviin; fiind mbrcat cu o hain mpletit din ramuri de finic. Acela, vzndu-m,
ndat a zis ctre mine: "Tu eti fratele Pafnutie, acela care ai ngropat pe Cuviosul Onufrie?" Atunci
eu, nelegnd c aceasta i s-a descoperit lui de Dumnezeu, am czut la picioarele lui. Dar el,
mngindu-m, mi-a zis: "Scoal-te, frate, c Dumnezeu te-a nvrednicit s fii prieten al sfinilor Lui;
pentru c, din purtarea de grij a Aceluia, am aflat de venirea ta la mine. Iat, iubite frate, i art ie
cele despre mine: De aizeci de ani de cnd snt n pustia aceasta, n-am vzut om, care s fi venit la
noi, afar numai de fraii care locuiesc aici cu mine".
Deci, mai vorbind ntre noi cte ceva, au intrat ali trei prini asemenea cu sfinii btrni i ndat au zis
ctre mine: "Binecuvinteaz, frate! Tu eti fratele Pafnutie, mpreun ostenitorul nostru ntru Domnul!
Tu ai ngropat trupul Sfntului Onufrie! Bucur-te, frate, c te-ai nvrednicit a vedea un mare dar de la
Dumnezeu, ntiinndu-ne pe noi Domnul, c astzi tu vei veni la noi, poruncindu-i s petreci cu noi o
zi. C snt aizeci de ani de cnd petrecem n pustia aceasta, fiecare vieuind deosebit; numai smbta
spre ziua Duminicii ne adunam aici, i n-am vzut pn acum pe nici un om, afar de tine unul". Dup
aceea, mai vorbind ntre noi despre Cuviosul Printe Onufrie i de ali sfini, dup dou ceasuri, mi-au
zis: "Frate Pafnutie, primete puin pine i-i ntrete inima ta, c ai venit de departe i ni se cade a
ne bucura cu tine".
Apoi, sculndu-ne, am fcut rugciune ctre Dumnezeu i am vzut naintea noastr cinci pini curate,
foarte bune, moi i calde ca i cum erau coapte de curnd. Acei prini au mai adus cte ceva i din
rodurile pmntului, i, eznd, am mncat mpreun. Dup aceea, mi-au grit: "Precum i-am spus, de
aizeci de ani de cnd petrecem n pustia aceasta, totdeauna ni se aduc, din porunca lui Dumnezeu
Cel nevzut, numai patru pini; iar acum, dac ai venit i tu la noi, ni s-a trimis i a cincea pine. Noi nu
tim de unde ni se aduc acestea, c fiecare din noi, cnd intr n petera sa, gsete n fiecare zi cte o
pine; iar cnd este spre ziua Duminicii i ne adunm toi la un loc, gsim aduse cte patru pini; pentru
fiecare cte una". Deci, dup ce am isprvit cu mncarea aceea, ne-am sculat i am mulumit lui
Dumnezeu. Apoi, petrecnd seara smbetei la rugciune, am stat toat noaptea fr somn, rugndu-ne
pn Duminic, cnd s-a luminat de ziu.
A doua zi, am rugat pe acei sfini prini s m lase s petrec cu ei pn la moartea mea. Ei mi-au zis:
"Nu este voina lui Dumnezeu s petreci cu noi n pustia aceasta, ci i se cade s te duci n Egipt i s
spui frailor iubitori de Hristos toate cele ce ai vzut ntru pomenirea noastr i spre folosul celor ce vor
auzi" Apoi, grind ei, i-am rugat s-mi spun numele lor, dar ei n-au voit. Deci, rugndu-i cu mult
struin, nimic n-am putut afla, dect numai aceasta mi-au spus: "Dumnezeu Care tie toate, tie i
numele nostru; deci, pomenete-ne, frate, i te roag pentru noi ca s ne nvrednicim a ne vedea unul
cu altul n casa lui Dumnezeu; ns srguiete-te, iubitule, ca s scapi de ispitele lumeti i s nu fii
batjocorit de dnsele, deoarece acelea au nelat pe muli". Auzind acestea de la acei cuvioi prini,
am czut la picioarele lor i binecuvntndu-m, am ieit cu pacea lui Dumnezeu n calea mea. Apoi,
mi-au proorocit i nite lucruri care s-au i mplinit.

Plecnd de acolo, am cltorit o zi prin pustia dinuntru i, ajungnd la o peter oarecare, am ezut
acolo s m odihnesc, lng care era un izvor de ap. Deci, priveam la frumuseea acelui loc, care era
foarte minunat i avea mprejurul izvorului pomi muli i saduri pline de roade. Odihnindu-m puin, mam sculat i umblam prin mijlocul acelor pomi, minunndu-m de ndestulata mulime a fructelor lor i
m gndeam n mine: Cine este acela care a sdit acetia? Acolo erau diferii pomi: finici, lmi, meri
mari i frumoi, smochini, piersici i vi de vie plin cu struguri alei i ali pomi roditori, al cror gust
era mai dulce dect mierea. Din fructele lor ieea un miros foarte plcut, iar izvorul din praiele care
curgeau dintr-nsul, adpa acele saduri; deci, socoteam n mine, c acela este Raiul lui Dumnezeu.
Pe cnd m miram de acea minunat frumusee, iat c vd patru tineri frumoi la chip, mbrcai n
piei de oi, venind spre mine din pustie i, apropiindu-se, au zis: "Bucur-te, frate Pafnutie!" Atunci eu,
cznd cu faa la pmnt, m-am nchinat lor; iar ei, ridicndu-m, au stat lng mine i am nceput a
vorbi mpreun. Feele lor erau att de strlucite cu darul lui Dumnezeu, nct mi se prea c nu snt
oameni, ci ngeri pogori din cer. Ei s-au bucurat mult de mine i, lund fructe din pomi, mi-au pus
nainte s mnnc; i mi s-a bucurat inima pentru dragostea lor.
Deci am petrecut cu dnii apte zile, hrnindu-m din roadele acelor pomi. Apoi i-am ntrebat, zicnd:
"Cum ai venit aici? i de unde sntei?" Ei mi-au rspuns: "Frate, de vreme ce Dumnezeu te-a trimis la
noi, i vom spune adevrat viaa noastr. Noi sntem din cetatea care se numete Oxirinhos. Prinii
notri erau mai mari n cetatea aceea i, voind s ne nvee carte, ne-au dat la o coal, unde am
nvat repede gramatica cea proast. Cnd am trecut la nvtur mai nalt, ne-am nvoit ntr-un
gnd i ntr-o tocmire, ajutndu-ne Dumnezeu spre cea mai bun, i am pus naintea noastr
nelepciunea lui Dumnezeu cea duhovniceasc. Dintr-acea vreme, ne adunam n fiecare zi i ne
ndemnam unul pe altul cu credin la slujba lui Dumnezeu.
Avnd gndul cel bun n inimile noastre, ne-am socotit s cutm undeva un loc linitit i s petrecem
cteva zile n rugciune, pn ce vom ti rnduiala lui Dumnezeu pentru noi. Pentru aceea, lund fiecare
din noi puin pine i ap, ct s ne ajung timp de vreo apte zile, am ieit din cetate. Mergnd cteva
zile, am ajuns n pustie i, intrnd ntr-nsa, ne-am nspimntat; apoi am vzut naintea noastr un
brbat luminos i nconjurat cu slav cereasc. Acela ne-a luat de mini, ne-a adus n acest loc pe
care l vezi i ne-a dat n primire unui brbat mbuntit, slujitor al lui Dumnezeu; i acum este al
aselea an de cnd petrecem aici. Cu stareul acela am petrecut un an, nvndu-ne i povuindu-ne
de la dnsul cum s slujim lui Dumnezeu. Dup mplinirea unui an, printele nostru s-a mutat la
Domnul i dintr-acea vreme sntem aici singuri. Acum, iubite frate, i-am spus de unde sntem i cum
am venit aici. n toi aceti ase ani, n-am gustat pine, nici alt hran, dect numai fructele acestor
pomi i fiecare din noi petrece n linite singur. Iar cnd vine smbta, ne adunm toi n acest loc, ne
vedem unul pe altul, ne mngiem ntru Domnul i petrecem mpreun dou zile, smbta i Duminica,
iar dup aceea ne ducem fiecare la locul nostru".
Eu, smeritul Pafnutie, auzind aceasta de la dnii, i-am ntrebat: "Unde v mprtii smbta i
duminica cu dumnezeietile Taine ale Preacuratului i Sfntului Trup i Snge al lui Hristos, Mntuitorul
nostru?" Ei mi-au rspuns: "Pentru aceea ne adunm aici n toate smbetele i Duminicile, c
Dumnezeu trimite la noi un nger sfnt i prealuminat i ne d nou Sfnta mprtanie". Auzind
aceasta, m-am bucurat foarte mult i m-am gndit s atept la dnii pn smbt, ca s m
nvrednicesc i eu a vedea pe sfntul nger i s primesc dumnezeiasca mprtanie din minile lui.
Deci, am stat acolo pn smbt; pentru mine au stat i ei n acel loc, neducndu-se la locuinele lor
deosebite. i am petrecut zilele acelea n preamrirea lui Dumnezeu i n rugciuni, avnd ca hran
fructele pomilor i bnd ap din izvor.
Venind smbta, aceti robi ai lui Hristos mi-au zis: "Pregtete-te, iubite frate, cci astzi va veni
ngerul lui Dumnezeu, aducndu-ne dumnezeiasca mprtanie, pe care de s-ar nvrednici cineva a o
primi din minile lui, aceluia i se iart toate pcatele i se face nfricotor diavolilor i ispitele lor nu pot

s se apropie de el". Acestea grindu-le ei cu mine, am simit un miros plcut ca de nite tmie
aleas i de aromate de mult pre i m-am minunat, pentru c niciodat n-am simit undeva un miros
ca acela. Am ntrebat de unde vine o mirosire aa de plcut? Iar ei au zis: "ngerul Domnului se
apropie cu Preacuratele Taine ale lui Hristos!" Deci, stnd noi la rugciune, am nceput a cnta i a
preamri pe Hristos mpratul, Dumnezeul nostru.
i iat, o lumin prealuminat din cer ne-a strlucit, i am vzut ngerul Domnului pogorndu-se de sus
i strlucind ca un fulger i am czut cu faa la pmnt de fric, iar ei m-au ridicat, poruncindu-mi s nu
m tem. Am vzut pe ngerul lui Dumnezeu stnd n faa noastr, n chip de tnr prealuminos, a crui
frumusee nu se poate spune, innd n mini Sfntul Potir cu dumnezeiasca mprtanie. Deci, aceti
sfini robi ai lui Dumnezeu, s-au apropiat unul cte unul i s-au mprtit. Dup aceea, m-am apropiat
i eu pctosul i nevrednicul, cu mult cutremur i cu spaim; deci, cu negrit bucurie m-am
nvrednicit a m mprti din minile ngerului cu Preacuratele Taine ale lui Hristos. Pe cnd m
mprteam, am auzit pe nger grind: "Trupul i Sngele Domnului Iisus, Dumnezeul nostru, s fie n
voi hran nestric-cioas, veselie nencetat i via venic". Iar noi am rspuns: "Amin". Apoi, dup
Sfnta mprtanie, am fost binecuvntai de acel preaslvit nger, iar ngerul s-a suit la cer naintea
ochilor notri. Noi atunci, cznd, ne-am nchinat lui Dumnezeu, mulumindu-I pentru un dar att de
mare al Lui. i s-a fcut bucurie mare n inimile noastre, iar mie mi se prea c nu snt pe pmnt, ci n
cer, i n acea mare bucurie duhovniceasc am rmas ca ntr-o uimire.
Dup aceasta, acei sfini robi ai lui Dumnezeu, aducnd poame, au pus nainte i, eznd, am gustat.
Trecnd ziua smbetei i sosind noaptea, am petrecut-o fr de somn n cntarea de psalmi i n
preamrirea lui Dumnezeu. A doua zi, Duminic, iari ne-am nvrednicit aceluiai dar dumnezeiesc
ca i smbt; pentru c acelai nger al lui Dumnezeu, venind cu aceeai rnduial i chip, ne-a
mprtit i a umplut inimile noastre de foarte mare bucurie. Eu lund puin ndrzneal, am rugat pe
ngerul lui Dumnezeu, s-mi porunceasc, ca s fiu n locul acela cu sfinii robi ai lui Dumnezeu pn
la sfritul meu. ns el mi-a zis: "Nu este cu plcere lui Dumnezeu s vieuieti aici, ci i porun-cete,
ca, fr zbav, s te duci n Egipt i s povesteti tuturor frailor cele ce ai vzut n pustie i ai auzit,
ca i aceia s se srguiasc a primi viaa cea bun i a plcea Stpnului Hristos. S propovduieti
mai ales viaa sfnt i fericitul sfrit al Cuviosului Onufrie, pe care l-ai ngropat n piatr i s spui
frailor toate cele ce ai auzit din gura lui. Fericit eti i tu c te-ai nvrednicit a vedea i a auzi cele att
de minunate i preaslvite minuni ale lui Dumnezeu, care se svresc asupra sfinilor Lui n aceast
pustie. Ndjduiete-te spre Domnul, cci i pe tine te va numra n viaa ce va s fie cu aceti sfini,
pe care i-ai vzut i cu care ai vorbit. Deci, acum mergi n calea ta i pacea lui Dumnezeu s fie cu
tine!"
ngerul, zicnd acestea, s-a suit la ceruri, iar eu att m-am umplut de spaim i de ntristare din vorbele
lui, nct n-a rmas n mine puterea mea, ci am czut la pmnt ca i cum eram n afar de mine.
Atunci, ridicndu-m sfinii lui Dumnezeu, m mngiau i, punndu-mi dinainte poame, am gustat i am
mulumit lui Dumnezeu. Dup aceasta, srutnd pe sfini, am pornit pe calea mea; iar aceia, dndu-mi
poame ca s am pe cale, m-au petrecut ca la cinci stadii. Deci, i-am rugat s-mi spun numele lor i
mi-au spus: Cel dinti, Ioan; al doilea, Andrei; al treilea, Eraclie i al patrulea, Teofil. Ei mi-au poruncit
s le spun numele frailor ca s-i pome-neasc, iar eu m-am rugat lor s m pomeneasc n
rugciunile lor. Deci, srutndu-ne n Domnul, ne-am desprit. Aceia s-au ntors la locul lor, iar eu mam dus pe cale spre Egipt.
Trecnd pustia, m mhneam i m bucuram. M mhneam, pentru c m-am lipsit de vederea feei i
de vorbele cele dulci ale celor att de plcui lui Dumnezeu, crora nu este vrednic toat lumea; dar
m bucuram, fiindc m-am nvrednicit de binecuvn-tarea lor, de vederea ngereasc i de
dumnezeiasca mprtanie ce am primit-o din minile ngereti.

Mergnd trei zile, m-am apropiat de un schit i am aflat acolo doi frai petrecnd n linite. Deci, m-am
odihnit la ei zece zile i le-am spus lor toate cele ce mi s-au ntmplat n pustie, vzute i auzite. Ei,
ascultndu-m cu mult umilin i bucurie, mi-au zis: "Cu adevrat, printe Pafnutie, de mare dar te-ai
nvrednicit de la Dumnezeu, pentru c te-ai nvrednicit s vezi pe atia sfinia ai Lui".
Acei doi frai erau mbuntii, iubind pe Dumnezeu din toat inima, i au scris toate cele ce au auzit
din gura mea. Deci, srutndu-i, m-am dus la mnstirea mea, iar ei au purtat cartea povestirilor mele
pe la toi sfinii prini i frai din schit. Aceia, citind-o i ascultnd-o, s-au umplut de mare folos i au
binecuvntat pe Dumnezeu, Care trimite mila Sa spre robii Si. Apoi, ei au pus carte n biseric, ca toi,
cei ce vor, s o citeasc, fiind plin de zidire duhovniceasc i de gndire dumnezeiasc. Iar eu, cel
mai mic rob, Pafnutie, nvrednicindu-m de mila lui Dumnezeu, Cruia nu snt vrednic, cu gura i cu
scrisul, vestesc la toi acestea, care mi s-au poruncit s le vestesc ntru slava lui Dumnezeu i spre
folosul celor ce i caut mntuirea sufletelor lor. Fie darul i pacea Domnului nostru Iisus Hristos cu
voi, pentru rugciunile plcuilor Lui, sfinilor, cuvioilor i prinilor notri, acum i pururea i n vecii
vecilor. Amin.
Nota - Se cade a ti care este Cuviosul Pafnutie, care a aflat pe Cuviosul Onufrie, deoarece n Istoria
Bisericeasc i n Pateric se afl muli cu numele Pafnutie. Prea Cuviosul Pafnutie, care a fost episcop
n Tebaida cea de sus, ce este una din prile Egiptului, este acela care a ptimit pentru Hristos, n
vremea pgnului mprat Maximian al Romei i cruia i s-a scos ochiul drept. Dup aceea, acesta pe
vremea mpriei marelui Constantin, la ntiul Sinod a toat lumea, a fost n Niceea, cnd Sfinii
Prini au vrut s fac o lege, ca preoii mireni s nu aib femei, el s-a sculat n mijlocul sinodului, a
strigat cu glas mare: "S nu punei aceast sarcin grea i acest jug greu asupra slujitorilor
bisericeti". Deci, Sfntul Pafnutie s-a mpotrivit foarte mult la aceast dorin a Sfinilor Prini, cu
toate c el singur era pzitor al fecioriei din pntecele maicii sale i nimeni n-a rspuns ceva mpotriva
cuvintelor lui, lsndu-se acel lucru la nvoirea fiecruia. De atunci i pn acum preoii i diaconii
Bisericii Rsritului snt cstorii.
Despre acesta scriu istoricii greci: Socrat, cartea 1, cap. 18: Sozomen, cartea 1, cap. 22 i Nichifor,
cartea VIII, cap. 19.
Este de mirare cu adevrat, cum un brbat ca Pafnutie, att de plcut lui Dumnezeu, care va ptimi
pentru Hristos i care a luat parte la ntiul Sinod a toat lumea, dei a fost cel din urm dintre Sfini
Prini, a ntrit dup lege cstoria preoilor i diaconilor mireni; este de mirare c nu se cinstete n
Biseric cu pomenire, precum se cinstesc ceilali prini sfini.
Acest Cuvios Pafnutie se pomenete n Prolog n 25 de zile ale lunii noiembrie, cum a scpat pe nite
tlhari. n 9 martie se pomenete, tot n Prolog, de acest Sfnt Pafnutie, cum c s-a rugat lui Dumnezeu
s-i spun lui cu cine este asemenea i a luat ntiinare c el este asemenea cu mai marele satului.
i iari, n aceeai lun, n 27 de zile, cuvntul spune c este asemenea cu un om fluiertor. Acesta
este cel care a aflat pe Sfntul Onufrie, dup cum se dovedete dintr-un pateric vechi grecesc scris de
mn.